الاسم العربي

تعتمد الأسماء العربية تاريخيًا على نظام تسمية طويل. فالكثير من الأشخاص من الدول الإسلامية الناطقة بالعربية وغير العربية لم يكن لديهم أسماء أولية أو اسم وسط أو اسم عائلي ، بل سلسلة من الأسماء. ولا يزال هذا النظام مستخدمًا في جميع أنحاء العالمين العربي والإسلامي .

الاسم هو الاسم المعطى أو الاسم الأول أو الاسم الشخصي؛ مثل " أحمد" أو "فاطمة". تحمل معظم الأسماء العربية معاني الصفات والأسماء العادية ، وغالبًا ما تكون ذات طابع شخصي. على سبيل المثال، يعني اسم محمد " المحمود" ويعني اسم علي "المرتفع" أو "العالي".

إن السياق النحوي يميز عمومًا بين الاسم والاسم أو الصفة. ومع ذلك، تضع الصحف العربية أحيانًا الأسماء بين قوسين أو بين علامتي اقتباس لتجنب الارتباك.

في الواقع، اسم محمد شائع جدًا في أجزاء من أفريقيا ، والجزيرة العربية ، والشرق الأوسط ، وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا ، وغالبًا ما يتم تمثيله بالاختصار "Md"، أو "Mohd"، أو "Muhd"، أو "M" فقط. في الهند، وباكستان، وبنجلاديش، وماليزيا، وإندونيسيا، والفلبين ، نظرًا لاستخدامه في كل مكان تقريبًا كاسم أول ، غالبًا ما يُشار إلى الشخص باسمه الثاني:

• محمد دينار بن ريحان
• محمد عمير تنوير
• محمد عثمان

النسب هو اسم أبوي أو اسم أم أو سلسلة من الأسماء . وهو يشير إلى تراث الشخص بكلمة ابن ( ابن "ابن"، بالعامية بن ) أو إبنات ( "ابنة"، أو بنت ، اختصارًا بتي ) .  

ابن خلدون ( ابن خلدون ) يعني "ابن خلدون"، وخلدون هو الاسم الشخصي للأب أو، في هذه الحالة الخاصة، اسم أحد الأسلاف الذكور البعيدين.

عمار بن سمية يعني "عمار بن سمية ". سمية هو الاسم الشخصي لأم عمار، ويمكن أيضًا التعرف على نفس الشخص من خلال الاسم الشخصي لأبيه "عمار بن ياسر". في العصور الإسلامية اللاحقة كان النسب أداة مهمة في تحديد والد الطفل من خلال وصف الأبوة بالمعنى الاجتماعي (أي لمن تزوجت الأم قانونيًا أثناء الحمل بالطفل)، وليس بالمعنى البيولوجي، لأن الهوية البيولوجية للأب يمكن أن تكون سببًا للتكهنات. في السياقات الإسلامية المبكرة لم يتم تأسيس هذه الوظيفة بشكل جيد بعد. ينبع هذا من مبدأ قانوني قدمه الإسلام فيما يتعلق بالوضع القانوني للأطفال (لا يمكن أن ينشأوا إلا من الزواج) والتغييرات في فترات الانتظار المتعلقة بالطلاق لتحديد الأب القانوني غير المتنازع عليه لأي طفل. هذه الوظيفة التي تطورت فقط مع الإسلام تعني أنه يمكن للمرء أن يجد العديد من صحابة النبي يحملون نسبًا لأمهم، حيث أن اتفاقيات التسمية المنعكسة في أسمائهم لا تزال تنبع من المواقف والمعتقدات ما قبل الإسلام. ^[1]

يمكن أن تتبع عدة أسماء نسب في سلسلة لتتبع أصل الشخص إلى الوراء في الوقت، كما كان مهمًا في المجتمع القبلي للعرب في العصور الوسطى، سواء لأغراض التعريف أو للتفاعلات الاجتماعية والسياسية. ومع ذلك، لم يعد يتم استخدام ابن أو بنت اليوم (ما لم يكن أسلوب التسمية الرسمي في بلد أو منطقة، وما إلى ذلك: عدنان بن عبد الله). والجمع هو "أبنا" للذكور و "بنات " للإناث. ومع ذلك، فإن بنو أو بني قبلية وتشمل كلا الجنسين.

يمكن ترجمة لقب (لقب)، جمع القاب (ألقاب)، إلى الإنجليزية على أنها لقب ؛ لقب ؛ لقب شرف ؛ لقب أخير ؛ اسم عائلة . [ ^2] لقب عادة ما يكون وصفيًا للشخص.

ومن الأمثلة على ذلك اسم الخليفة العباسي هارون الرشيد ، الذي يستخدم أداة التعريف " ال- " . هارون هو النسخة العربية من اسم هارون والرشيد يعني "المهتدي".

شكل آخر شائع من الألقاب هو الألقاب المركبة التي تنتهي بـ "الدين" ( حرفيًا " الإيمان " أو " الدين " ) أو "الدولة" أو " الملك " أو " الإسلام " (الإسلام ) . ^[3] ومن الأمثلة على ذلك صلاح الدين ، وشمس الدين ، ونور الدين، وعز الدين ، وناصر الدولة ، ونظام الملك ، وسيف الإسلام .  

في المجتمعات العربية القديمة، كان استخدام اللقاب شائعًا، لكنه اليوم يقتصر على اللقب أو اسم العائلة عند الميلاد.

قد يكون لقب النسبة اسمًا شائعًا ، ولكنه في الغالب اسم القبيلة الأصلية أو العشيرة أو العائلة أو المهنة أو البلدة أو المدينة أو البلد أو أي مصطلح آخر يستخدم لإظهار الصلة. وهو يتبع عائلة عبر عدة أجيال. ومن الأمثلة على الاسم المعنوي الحلبي الحلبي ، مما يعني أن الشخص أصله من حلب أو من نسل أشخاص من حلب. وبالنسبة لمثال المهنة، الخياط الخياط ويعني "الخياط".

اللَّقَب والنَّسبة متشابهان في الاستعمال، ولكن يمكن استعمالهما في وقت واحد، مثل : سيف الدين الحلبي.

الكنية ( بالعربية : كنية ، كنية ) ^[4] هي اسم تقني في الأسماء العربية. وهي مكون من اسم عربي، وهو نوع من الألقاب ، يشير نظريًا إلى الابن أو الابنة البكر لحاملها. بالتوسع، قد يكون لها أيضًا مراجع افتراضية أو مجازية، على سبيل المثال في اسم حربي أو لقب، دون الإشارة حرفيًا إلى الابن أو الابنة. ^[5] على سبيل المثال، كان صبري خليل البنا يُعرف باسم أبو نضال ، "أبو النضال".

يشير استخدام الكونيا إلى وضع مألوف ولكن محترم.

يتم التعبير عن الكنية باستخدام " أب" أو " أم" في حالة الجر ، أي "أب" أو "أم" كصفة تكريمية بدلاً من أو بجانب الأسماء المعطاة في العالم العربي .

وقد تكون الكنية أيضًا اسمًا يعبر عن تعلق الفرد بشيء معين، كما في أبي بكر ، "أبو مهر الجمل"، بسبب لطف هذا الشخص تجاه الإبل.

أحد أشكال الأسماء الشائعة بين المسلمين العرب هو البادئة عبد (العابد، أنثى أمة ) المقترنة بكلمة الله ( الله )، عبد الله ( عبد الله "عابد الله")، أو مع أحد ألقاب الله .

وكعلامة على الاحترام، لا يقترن اسم عبد عادة بأسماء الأنبياء. ^[6] ومع ذلك، فإن مثل هذه الأسماء مقبولة في بعض المناطق. واستخدامه ليس حكراً على المسلمين وفي جميع البلدان العربية، فإن اسم عبد المسيح ، "خادم المسيح"، هو لقب مسيحي شائع.

وقد يستمر المتحولون إلى الإسلام في كثير من الأحيان في استخدام الأسماء الأصلية غير العربية غير الإسلامية التي لا تحمل أي دلالة أو ارتباط تعدد الآلهة.

عمومًا، يحمل المسيحيون العرب أسماء لا يمكن تمييزها عن أسماء المسلمين، باستثناء بعض الأسماء الإسلامية الصريحة، مثل محمد . ومن بين الأسماء المسيحية الشائعة:

• الأسماء المسيحية بالعربية (مثل أسماء القديسين: بطرس لبطرس ، بولس لبولس ) .
• أسماء من أصل يوناني ، وأرمني ، وآرامي ، ويستخدمها أيضًا المسيحيون "غير العرب" عرقيًا مثل الأرمن ، والآشوريين ، والأقباط ، والمسيحيين السريان .
• استخدام الأسماء الأوروبية ، وخاصة الفرنسية والإنجليزية . وهذا تقليد حديث بين العرب المسيحيين، والذي بدأ بشكل رئيسي مع الانتدابين البريطاني والفرنسي في بلاد الشام . ومن الأمثلة على ذلك جورج حبش ، وميشيل عفلق ، وشارل حلو .
• أسماء تكريما ليسوع المسيح:

عبد اليسع (مذكر) / أمة اليسع (أنثى)

عبد المسيح (مقنع) / أمة المسيح (أنثى) ("خادمالمسيح")

مشتقات كلمة مسيح (المسيح): ماسوحون (الممسوح أكثر)، أمصا (الممسوح أكثر)، ممسوح (الممسوح) وموسيح (المسيح الطفل). الجذر ، م س-ح ، يعني "مسح" (كما في ماساه ) وهو قريب من الكلمة العبرية ماشيا .

يبدأ بعض الأشخاص، وخاصة في شبه الجزيرة العربية، عندما ينحدرون من سلف مشهور، اسم عائلتهم بـ " آل " (عائلة، عشيرة ) مثل آل سعود أو آل سعود أو آل الشيخ (عائلة الشيخ ). تختلف كلمة " آل " عن أداة التعريف ( ال ). إذا كانت النسخة ذات المصدر الموثوق من التهجئة العربية تتضمن آل (ككلمة رسومية منفصلة)، فهذه ليست حالة أداة التعريف، لذلك يجب استخدام "آل" (بحرف كبير ويتبعها مسافة، وليس شرطة). تُستخدم كلمة "أهل" التي لها معنى مشابه أحيانًا ويجب استخدامها إذا كانت التهجئة العربية هي أهل .

إن عضوية الأسرة الحاكمة وحدها لا تعني بالضرورة استخدام الألقاب الأسرية - على سبيل المثال بشار الأسد .

عربي	معنى	الترجمة الحرفية	مثال
ال	'ال'	ال-	ميثم التمار
آل	'عائلة'/'عشيرة'	ال	بندر بن عبد العزيز آل سعود
أهل	'قبيلة'/'شعب'	أهل	أهل البيت

محمد بن سلمان بن أمين الفارسي محمد بن سلمان بن أمين
الفارسي

الاسم – محمد (الاسم الصحيح، حرفيًا "محمود")

نسب – سلمان (اسم الأب، حرفيًا "آمن")

نسب – أمين (اسم الجد، "جدير بالثقة")

النصبة – الفارسي ("الفارسي").

"محمد بن سلمان بن أمين الفارسي"

يُشار إلى هذا الشخص ببساطة باسم "محمد" أو بكنيته ، التي تربطه بابنه البكر، مثل أبو كريم . وللدلالة على الاحترام أو لتحديد محمد الذي يتحدث عنه المرء، يمكن إطالة الاسم بالقدر الضروري أو المرغوب.

يحتوي هذا القسم على العديد من المشاكل. يرجى المساعدة في تحسينه أو مناقشة هذه المشاكل على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل ) من المحتمل أن تحتوي هذه المقالة على أبحاث أصلية . Please improve it by verifying the claims made and adding inline citations. Statements consisting only of original research should be removed. (September 2012) (Learn how and when to remove this message) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Arabic name" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2015) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

غالبًا ما يرتكب غير الناطقين باللغة العربية الأخطاء التالية:

• فصل تركيبات الكلمات "X من Y" (انظر إضافة ):
  • مع "عبد": يمكن كتابة الأسماء العربية "عبد (شيء)"، ولكن "عبد" تعني "خادم" أو "تابع" وليست في حد ذاتها اسمًا. على سبيل المثال، إذا خاطبنا عبد الرحمن بن عمر الأحمد باسمه الأول، نقول "عبد الرحمن"، وليس مجرد "عبد". إذا قدم نفسه باسم "عبد الرحمن" (وهذا يعني "خادم الرحمن")، فلا نقول "السيد الرحمن" (لأن "الرحمن" ليس اسم عائلة ولكنه جزء من اسمه الشخصي الثيوفوري )؛ بدلاً من ذلك، سيكون السيد الأحمد، وهذا الأخير هو اسم العائلة. لذلك، من الأفضل كتابة "عبد الرحمن" "عبد الرحمن" و"عبد الغفار" "عبد الغفار".
  • الأشخاص غير المألوفين بالكلمة العربية "ساندي" في إضافة : حبيب الله = "حبيب الله " ؛ هنا قد يبلغ الشخص عن طريق الخطأ عن اسم الرجل على أنه "الاسم الأول حبيب ، واللقب أوله ". وبالمثل ، قد يخلط الناس بين اسم مثل جلال الدين ("جلال الدين") وبين "جلال الدين" أو "السيد الدين"، عندما لا يكون "الدين" لقبًا، ولكنه النصف الثاني من اسم مكون من كلمتين (يشير desinence -u من الإنشاء إلى حالة الرفع، بالإضافة إلى أداة التعريف ، التي تظهر على هيئة -d- ، بالإضافة إلى حالة النصب dīn[i] ). ولإضافة المزيد من الارتباك، تبنى بعض المهاجرين إلى الدول الغربية اسم الدين كلقب، على الرغم من أنه غير صحيح نحويًا في اللغة العربية خارج سياق "الاسم الأول" المرتبط به. حتى المسلمون الهنود يرتكبون نفس الخطأ. إذا كان اسم الشخص عبد الرحيم ، فقد يناديه الآخرون بالسيد عبد ("خادم الرحمن ")، وهو ما قد يبدو غريباً جداً بالنسبة للمتحدث الأصلي للغة العربية.
• عدم التمييز بين ʻalāʾ و Allah : تتضمن بعض الأسماء الإسلامية الكلمة العربية ʻalāʾ ( علاء "نبلاء"). هنا، يمثل ⟨ʻ⟩ العين ، وهي حرف احتكاكي بلعومي صوتي ، ويمثل ⟨ʾ⟩ الهمزة ، وهي حرف توقف حنجري ، ويتم تهجئة ⟨l⟩ ونطقها بطول عادي، /l/. في كلمة Allah ، يُكتب حرف l مرتين (⟨ll⟩) ويُنطق ضعف طول ( توأم )، مثل /l/ أو /ll/. في النطق العربي، يختلف ʻalāʾ وAllāh بشكل واضح. لكن الأوروبيين والإيرانيين والهنود قد لا ينطقون بعض الأصوات العربية كما يفعل المتحدث الأصلي باللغة العربية، وبالتالي يميلون إلى نطقها بشكل متطابق. على سبيل المثال، اسم علاء الدين ( علاء الدين ، "نبل الإيمان") يُكتب أحيانًا خطأً على أنه الله الدين . ^{[ بحاجة لمصدر ]} هناك اسم آخر وهو علاء الله ( علي الله ، "نبل الله")، والذي يستخدم كليهما بشكل مميز. لذلك، يجب كتابة اسم "علاء" باللاتينية على هيئة "هلا" أو "هلا" للتمييز بين "الله" اسم الله بالعربية، والاسم الأنثوي آلاء "علاء" (Alaa'e) والذي يعني "بركات" (بركات الله).
• استخدام bin أو ibn كاسم أوسط: كما ذكرنا سابقًا، تشير هذه الكلمات إلى ترتيب سلسلة العائلة. غالبًا ما يخلط المتحدثون باللغة الإنجليزية بينها وبين الأسماء الوسطى، خاصة عندما تُكتب "Ben"، كما هو الحال في بعض البلدان. ​​على سبيل المثال، يُخاطَب Sami Ben Ahmed بالخطأ باسم Mr. Ben Ahmed. ولمخاطبة الشخص بشكل صحيح، يجب استخدام Mr. Sami أو Mr. Sami Ben Ahmed.
• القواعد النحوية: كما هو الحال بين جميع اللغات، هناك اختلافات بين قواعد اللغة العربية وقواعد اللغات الأخرى. تُشكِّل اللغة العربية مركبات الأسماء بترتيب معاكس للغات الهندو-إيرانية، على سبيل المثال. أثناء الحرب في أفغانستان عام 2002، عثر فريق من هيئة الإذاعة البريطانية في كابول على شخص نازح داخلي ذكروا اسمه "الله محمد". قد يكون هذا خطأ إملائيًا لكلمة "علاء "، لأنه إذا لم يكن كذلك، فبموجب قواعد قواعد اللغة العربية، يعني هذا الاسم "الله الذي ينتمي إلى محمد"، وهو أمر غير مقبول دينيًا على افتراض أن الشخص مسلم يتحدث العربية . ومع ذلك، وفقًا لقواعد اللغات الإيرانية ومعظم لغات الهند ، فإن هذا الاسم يعني "محمد الذي ينتمي إلى الله"، وهو ما يعادل "محمد الله" العربية. يتحدث معظم الأفغان اللغات الإيرانية. مثل هذه الأسماء المركبة الفارسية العربية أو الهندية العربية متعددة اللغات ليست غير شائعة في أفغانستان وبنغلاديش وإيران وباكستان وطاجيكستان. هناك، على سبيل المثال، الاسم البنجابي " الله-ديتا" الذي يجمع بين كلمة الله العربية وكلمة "ديتا " البنجابية "معطى".

تقليديًا، في الثقافة العربية، كما هو الحال في العديد من أجزاء العالم، يعتبر أصل الشخص واسم عائلته أمرًا مهمًا للغاية. وفيما يلي شرح لمثال على ذلك.

افترض أن رجلاً اسمه صالح بن طارق بن خالد الفلان .

• صالح هو اسمه الشخصي، وهو الاسم الذي يناديه به أهله وأصدقاؤه.
• ابن وبن تعني "ابن"، لذا فإن طارق هو اسم والد صالح.
• ابن خالد يعني أن طارق هو ابن خالد، مما يجعل خالد هو جد صالح من جهة الأب.
• الفلان هو اسم عائلة صالح.

ومن هنا جاء ترجمة صالح بن طارق بن خالد الفلاني : "صالح بن طارق بن خالد، وهو من آل الفلان".

الكلمة العربية التي تعني "ابنة" هي " بنت". والمرأة التي تحمل اسم فاطمة بنت طارق بن خالد الرشيد تعني "فاطمة، ابنة طارق، ابن خالد؛ وهي من عائلة الرشيد".

في هذه الحالة، يتم تضمين ابن وبنت في التسمية الرسمية. ومع ذلك، فإن معظم الدول العربية اليوم لا تستخدم "ابن" و"بنت" في نظام التسمية الخاص بها. إذا كان صالح مصريًا، فسوف يُدعى صالح طارق خالد الفلاني وفاطمة ستكون فاطمة طارق خالد الرشيد.

إذا تزوج صالح من امرأة (تحتفظ باسمها وعائلتها وألقابها)، فإن أطفالهما سيحملون اسم عائلة صالح. لذلك، سيُطلق على ابنهما محمد اسم محمد بن صالح بن طارق الفلاني.

ولكن ليس كل الدول العربية تستخدم الاسم بكامله، بل تستخدم تقليديا أسماء مكونة من كلمتين أو ثلاث كلمات، وأحيانا أسماء مكونة من أربع كلمات في الأمور الرسمية أو القانونية. وبالتالي فإن الاسم الأول هو الاسم الشخصي، والاسم الأوسط هو اسم الأب، واللقب هو اسم عائلة الأب.

الأسماء العربية المدرجة أدناه مستخدمة في العالم العربي مع ما يعادلها في العبرية والإنجليزية والسريانية واليونانية في كثير من الحالات. ومعظمها مشتق من النسخ السريانية للكتاب المقدس العبري.

الاسم العربي	الاسم العبري	الاسم الانجليزي	الاسم السرياني	الاسم اليوناني
عابر /عبير عابر / إيبر	إيفر إيبير أبر	إيبر	ܥܵܒ݂ܵܪ آحْر
اليسع اليسع	إليشع إليشع​	اليشع	ܐܹܠܝܼܫܲܥ إليشا	Ἐλισσαῖος
عاموس عاموس	عاموس عاموس​	عاموس	ܥܵܡܘܿܣ عَامُوس	Ἀμώς
أندراوس أندراوس		أندرو	أندريس​	Ἀνδρέας
عاصف آصف	آساف آساف آساف	آساف	ܐܵܣܵܦ آساب
أيوب أيوب	إيوف / إيوف إيوف  /  إييوف йuv	وظيفة	ܐܝܼܘܿܒ݂ Īyōḇ	Ἰώβ
آزر آزر / طرح آزر / تارح	تراح / ثاراخ	تارح	ܬܲܪܚ تار(ə)ح	تيريا
أزاريا أزاريا	عزاريا	عزريا	ܥܲܙܲܪܝܵܐ آزاريا
بارثولماوس برثُولماوُس	بار تولماي في تولماي	بارثولوميو	الاسم : بار تولماي	بِيرَثُومَا
بركة باراك بارك	باروخ باري bh	باروخ	ܒܵܪܘܿܟ݂ باروك	بيرووس
بنيامين بنيامين	بنيامين بنيامين bh	بنيامين	ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ بنيامين	بينيانا
بولس بولس		بول	ܦܲܘܠܘܿܣ باولوس	بآلووس
بطرس بطرس		بيتر	ܦܸܛܪܘܿܣ بطرس	بيتروس
دبوره دبوره	Dvora Dəḇôrā Танда	ديبورا	蕷蒂蘿誂起D(ə)ḇōrā	ديبيتروسا
دانيال دانيال	دانييل دانييل dev	دانيال	مواليد 2013 دانييييل	دانييل
داود / داود / داود داود / داود / داؤود	ديفيد ديفيد  דָּוִד	ديفيد	ܕܵܘܝܼܕ݂ داود	دياثا، دياثا
فيليب/فيليبوس فيليب / فيليبوس		فيليب	مواليد 2018	فيليبيسيوس
فارس فارس	بيريز باري پاه / پاريو	بيريز	ܦܲܪܨ بارص
إفرايم إفرايم	إفرايم إفراييم​	أفرايم	ܐܲܦܪܹܝܡ Ap̄rēm	Ἐφραίμ
حباب حباب	شوباب حُوْفَاف حَوْبَ	حباب
حبقوق حبقوق	ฤฤรันทาฑวּוּว	حبقوق		أثينا
حجاي حجاى	هاجاي هاجي	هاجاي		Ἁγγαῖος
آنا آنا	حَنَّا حَنَّا	آنا (الكتاب المقدس)		نَفْسٌ
هارون هارون	أهرون أهران	هارون		Ἀαρών
حواء حواء	تشافا / هافا هافا NEة	حواء	ܚܘܐ هوو*/خوو*	إيا
حوشه هوشع	هوشع هوشيع هوشيع	هوشع		حُب
حسن حسن	تشوشن هوشن حَوْشِن	حسن
حَزْقِيال حَزْقِيال	يخزقيل  يحزقيل​	حزقيال		Ἰεζεκιήλ
إبراهيم إبراهيم	أبراهام إبراهيم	إبراهيم		Ἀβραάμ
إدريس / أخنوخ إدريس / أخنوخ أخنوخ / إدريس	هانوخ حَنَك	حنوك / إدريس		Ἑνώχ
إلياس / إلياسين / إيليا إلياس / إل ياسين / إيليا	إلياهو / إلياهو إلياهو ഀᴼᴼᴼᴼ	إيليا	'إيليا	Ἠλίας
عمران عمران / عمران	عمرام عمرام	عمرام		μμράμ
إرميا إرميا	يرمياهو يام	إرميا		Ἱερεμίας
عيسى  /  ياسوس عيسى / يسوع	يشوع يشوع    ِيَهْوَى	عيسى	إيشوع	Ἰησοῦς
جوشيا جوشيا	يوشياه يهوي	يوشيا		إِسْوَاسِيّا
إسحاق إسحاق	يتسحاق / يتسحاق يتسحاق	إسحاق		Ἰσαάκ
إِشْعَيَاء إِشْعَيَاء	يشعياهو Yəšạʻyā́hû ينة	إشعياء		Ἠσαΐας
إسماعيل إسماعيل إسماعيل	يشمائيل يسماعيل  /  يشمايل يام	إسماعيل		Ἰσμαήλ
إسرائيل إِسْرَائِيل	إسرائيل / إسرائيل إسرائيل  /  إسرائيل إسرائيل	إسرائيل		Ἰσραήλ
Ʀibrīl  /  جبريل / īibra'īl جِبْريل / جَبْرائيل	جافرييل جافرييل प्रील	غابرييل		جبرائيل
جاد  /  جاد جاد	جاد جاد	جاد		جِد
گالوت / جالوت  / جليات جالوت / جليات	جوليات جاليت	جالوت		Γλιάθ
جشام  /  جشام جشم / جوشام	جيشيم جسام	جشيم (الكتاب المقدس)	قشمو
ɦūrğ / īrğis / īurğ / īurayğ جيرجس		جورج (الاسم المعطى)		جيورجيو
كلاب / كلب كلاب / حيوان	كاليف كلاب	كالب
لاوي لاوي	ليفي لوي	ليفي		ليوا
ليا ليا	ليا لاه	ليا		ليا
مدين مدين	مديان مديان	مديان		ماديما
مجدلا مجدلية	مجدال	المجدلية	مجدلا	ماجادالينا
المالكي الصادق ملكي صادق	ملكي-صديق	ملكي صادق		ميليسيا
ملاخي ملاخي	ملاخي ملاكي	ملاخي		مالالاياس
مريم  / مريم مريم	مريم  / مريم مريم مريم	ماري	ܡܪܝܡ	ميريا
ماتوشالاخ مَتوشَلَخَ	متوشالح متوشالح متوشالح	متوشالح		ماثيولاس
ماتا	أميتاي أميتاي	أميتاي
متى / متاتيا متى / متيا	متتياهو / متتياهو متتياهو मuh؟	ماثيو	ماتاي	ماثيوس
ميكائيل / ميكال / ميخائيل ميكائيل / ميكال / ميخائيل	ميخائيل / ميخائيل ميخائيل matuvl	مايكل		مييال
موسى موسى	موسى موسى​	موسى		مِسْكُور
نحميا نحميا	نحميا نحميا	نحميا		نييماس
نوح نوح	نوح / نوح نوح ноапа	نوح		ني
قارون / قارون / قورح	كوراخ كوراح קֹרַח	قورح
رحيل رحيل	راخيل راخيل רָחֵל	راشيل		سايال
صفنية صفنية	تزفانيا / Ṣəp̄anyā تسفانيا	صفنيا		سوسونيا
صفورة صفورة	تسيبورا / تسيبورا	صفورة		سيريوسيفا
سام سام	شيم سم	شيم		سوم
ساميري سامري	زيمري زمري	زيمري	زمري
صموئيل صموئيل / صموئيل صموئيل / صموال	شموئيل / شموئيل شموئيل	صموئيل		سَامُوسُول
سارة سارة	سارة / سارة سارة	سارة  / سارة		سَيَرْأَة
شمشون شمشون	شمشون / شمشون شمشون	شمشون		سَامُوسُون
سليمان سليمان  / سليمان	شلومو شلومو​	سليمان		سومون
شاول طالوت / شاول طالوت / شاول	شاؤول شاؤول شال	شاول		سابوال
توماس / توما توماس / توما		توماس (الاسم)	تيومه	إِتْمَامُ
عبيد الله عبيد الله / عبيدية عبيد الله / عبيديا	عوفاديا عوفاديا / عوفاديا عبة	عوبديا		Ὁβαδίας، Ἀβδιού
عمري عمري	عمري عمري عمري	عمري
عُزَيْرٌ عُزَيْرٌ	عزرا عزرا عزرا	عزرا
يعقوب يعْقُوب	يعقوب يعقوب يعقوب	يعقوب ( جيمس )		Ἰακώβ
يحيى / يوحنا ** يحيى / يوحنا	يوشانان / يوهانان يوهانان يونهانان	جون		Ἰωάννης
يهوه يهوه	يهوه يهوه​	يهوه	ܝܗܘܗ, ܝܗ, ܞ يهوه, يهوه
يسّى ياشّا يسَّى	يشاي يشاي	جيسي		Ἰεσσαί
يثرون (؟) يثرون / شعيب / شعيب	ييترو ييترو​	يثرون
يوئيل يوئيل يوئيل	يوئيل يوال)	جويل		Ἰωήλ
يونس / يونس / يونس  /  يونان يونس /يونان.	يونا / يونا يونا YONA	يونان	يونا	Ἰωνάς
يوسف / يوسف يوسف  /  يوسف	يوسف יוֹסֵף	يوسف	ܝܲܘܣܸܦ ياوسيب	Ἰωσήφ
يوشع يوشع / يشوع يُوشَعُ / يَشُوعُ	Yĕhôshúa Yôshúa YOuvéa	جوشوا		Ἰησοῦς
زكريا زكريا  /  زكريا زَكَرِيَّا	زكريا / زكريا زكريا	زكريا أو زكريا		ثاريوس

• تُكتب الأسماء العربية والعبرية بالحروف اللاتينية الشائعة أولاً، ثم تُكتب الأسماء العربية بالحروف اللاتينية القياسية بشكل غير مباشر. وقد تحتوي الأسماء العربية على أشكال مختلفة.
• إذا كان هناك ترجمة عربية حرفية للاسم، فسيتم وضعها بعد الرومنة الموحدة النهائية.
• إذا كان الارتباط العربي غامضًا، فسيتم وضع (؟) بعد الاسم المعني.

  * "يسوع" هو الاسم العربي المسيحي، بينما "عيسى" هو النسخة الإسلامية من الاسم، كما ورد في القرآن الكريم . وهناك جدال حول أيهما أفضل في الترجمة الآرامية للاسم "إيشو"، لأن كلا الاسمين من أصل متأخر.

  ** يوحنا هو الاسم العربي المسيحي ليوحنا، بينما يحيى هو النسخة الإسلامية من الاسم، كما ورد في القرآن. وهما مختلفان تمامًا في جذورهما الثلاثية: Ḥ-NN ("نعمة") مقابل Ḥ-YY ("حياة"). وعلى وجه التحديد، قد يكون يوحنا هو يوحنا المعمدان أو الرسول التوراتي. ويشير يحيى تحديدًا إلى يوحنا المعمدان.

• كلمة إيل ، وهي الكلمة العبرية التي تعني القوة أو القدرة أو الإله، عادة ما يتم تمثيلها بـ īl في اللغة العربية، على الرغم من أنها لا تحمل أي معنى في اللغة العربية الكلاسيكية والحديثة. والاستثناء الوحيد هو استخدامها في اللهجة العربية العراقية .

غالبًا ما يمكن كتابة الأسماء العربية بطرق متعددة في اللغة الإنجليزية، وفي بعض الأحيان قد يتم التعامل مع اسم الشخص بشكل غير متسق. ^[7]

وفقًا لدليل شيكاغو للأسلوب ، يتم فهرسة الأسماء العربية حسب ألقابها. يمكن ترتيب الأسماء أبجديًا تحت أبو وعبد وابن ، بينما لا يتم ترتيب الأسماء أبجديًا تحت الألف واللام ، بل يتم ترتيبها أبجديًا وفقًا للعنصر التالي. [ ^8]

• قائمة بأسماء النجوم العربية
• قائمة أسماء الأماكن العربية

• المصطلحات العربية: دليل مختصر للمبتدئين. AFL Beeston (أكسفورد، 1971).
• الأسماء العربية في الفترات الزمنية وممارسات التسمية (2003) بقلم داود بن عودة (ديفيد ب. أبلتون)