صحافة السلام

صحافة السلام هي نوع ونظرية صحفية تهدف إلى معالجة قصص الحرب والصراع بموضوعية وتوازن، على عكس صحافة الحرب التي يرى أنصار صحافة السلام أنها منحازة للعنف. وتقترح هذه النظرية أساليب عملية لتصحيح التحيزات في القصص المنشورة في وسائل الإعلام الرئيسية والبديلة، كما تقترح سبلًا لتعاون الصحفيين مع غيرهم من الإعلاميين والجمهور والمنظمات المتأثرة بالنزاعات.

اقترح يوهان غالتونغ هذا المفهوم . ^{[ 1 ]} ومن المصطلحات الأخرى لهذا التعريف الواسع لصحافة السلام: صحافة حل النزاعات، والصحافة الحساسة للنزاعات، ^{[ 2 ]} والتغطية البناءة للنزاعات، وتغطية الأحداث العالمية. ^{[ 3 ]}

صحافة الحرب هي صحافة تتناول الصراعات، وتتسم بانحياز قيمي نحو العنف والجماعات العنيفة. وهذا ما يدفع الجمهور عادةً إلى المبالغة في تقدير ردود الفعل العنيفة على الصراعات، وتجاهل البدائل السلمية. ويُعزى ذلك إلى تقاليد راسخة في التغطية الإخبارية، تركز على الآثار المادية للصراع (متجاهلةً، على سبيل المثال، الآثار النفسية) ومواقف النخب (التي قد لا تمثل الأطراف الحقيقية وأهدافها). كما أنها منحازة إلى التركيز على الاختلافات بين الأطراف فقط (بدلاً من أوجه التشابه، والاتفاقات السابقة، والتقدم المحرز في القضايا المشتركة)، وعلى الوضع الراهن (متجاهلةً الأسباب والنتائج)، وعلى مبدأ المحصلة الصفرية (بافتراض أن تلبية احتياجات أحد الأطراف لا تتم إلا بتنازل الطرف الآخر أو هزيمته). ^{[ 4 ]}

يهدف صحافة السلام إلى تصحيح هذه التحيزات. تعريفها العملي هو "إتاحة الفرصة للمجتمع ككل للنظر في الاستجابات السلمية للنزاعات وتقديرها". ^{[ 5 ]} وهذا يتضمن رصد الدعوات إلى سياسات اللاعنف، والتعبير عنها، من أي جهة كانت، وإتاحة الفرصة لها للظهور في المجال العام.

الأصول

يتبع صحافة السلام تاريخًا طويلًا في مجال النشر الإخباري، إذ نشأت في حركات وجمعيات السلام المسيحية غير الطائفية في أوائل القرن التاسع عشر، والتي كانت تنشر دوريات. ^{[ 6 ]} كما أصدرت منظمات طائفية منشورات تركز على السلام كجزء من جهودها التبشيرية في القرن التاسع عشر، وكذلك فعلت المجتمعات الطوباوية في تلك الفترة. ومن القرن العشرين، برزت صحيفة " العامل الكاثوليكي " التي أسستها دوروثي داي كمثالٍ بارز على الصحافة الطائفية التي ركزت على السلام . ^[⁷^]

إلى جانب كونها عنصرًا في تاريخ الحركة السلمية وصحافة الحركات الاجتماعية ، تُعدّ صحافة السلام مجموعة من الممارسات الصحفية التي ظهرت في سبعينيات القرن الماضي. وقد طرح عالم الاجتماع النرويجي، الباحث والممارس في مجال السلام، يوهان غالتونغ، فكرة صحافة السلام ليتبعها الصحفيون، مُبينًا كيف يُمكن تجنب التحيز القيمي تجاه العنف عند تغطية الحروب والصراعات. ^{[ 8 ]} كما تُمارس منظمات مسيحية، مثل مجلس الكنائس العالمي والرابطة العالمية للاتصالات المسيحية، صحافة السلام.

يهدف صحافة السلام إلى تسليط الضوء على الأسباب البنيوية والثقافية للعنف ، وتأثيرها على حياة الناس في مناطق النزاع، كجزء من تفسير هذا العنف. كما تسعى إلى تصوير النزاعات على أنها تتألف من أطراف متعددة وتسعى لتحقيق أهداف متنوعة، بدلاً من اعتبارها ثنائية بسيطة . ومن أهدافها الصريحة الترويج لمبادرات السلام من أي جهة كانت، وتمكين القارئ من التمييز بين المواقف المعلنة والأهداف الحقيقية.

العلاقة بصحافة الحرب

نشأت صحافة السلام من خلال أبحاثٍ تُجادل بأنّ التغطية الإعلامية التقليدية للنزاعات غير أخلاقية. وتُبيّن الأبحاث والممارسات في صحافة السلام عدداً من الأسباب لوجود صحافة الحرب وهيمنتها على أخبار النزاعات. ^{[ 9 ]}

المصالح الخاصة لصحافة الحرب

أولًا، يُعطى مفهوم أن النخب الإعلامية تعمل دائمًا للحفاظ على وضعها الراهن المفضل ومصالحها التجارية والسياسية وزنًا ضئيلًا نسبيًا. وتُعدّ الخصائص المشتركة للطبقة الاجتماعية والاقتصادية، التي تؤثر بشكل كبير على إنتاج الصحافة، مهمة. فعلى سبيل المثال، تُشكّل ضغوطهم الأيديولوجية المشتركة، وتصوراتهم، ومواقفهم، وقيمهم، أساسًا لـ"قراءة سائدة" للحقائق التي يتم اختيارها للظهور في الأخبار. ويمكن لهذه القراءات أن تُثبّت المعنى وتُضفي عليه طابعًا طبيعيًا، وتُخفي عملية خلق المعنى الحقيقية. ^{[ 10 ]}

مع ذلك، حتى في ظل وجود مصالح إعلامية نخبوية قوية مناهضة للحرب، غالباً ما تهيمن صحافة الحرب على الخطاب المتعلق بالصراع. يقدم جيك لينش وأنابيل ماكغولدريك أمثلة من بريطانيا وأيرلندا وجورجيا والعراق، حيث هيمنت صحافة الحرب على التغطية الإعلامية على الرغم من وجود مصالح إعلامية مؤثرة رئيسية مناهضة للحرب. ^{[ 11 ]}

الموضوعية الصحفية

لذا، لم تقتصر العوامل التي ساهمت في هيمنة صحافة الحرب على تغطية النزاعات على العوامل السياسية والاقتصادية فحسب، بل شملت أيضاً العوامل الاجتماعية والثقافية. ومع نمو وسائل الإعلام الجماهيرية، ولا سيما منذ القرن التاسع عشر، أصبحت الإعلانات الإخبارية المصدر الأهم لإيراداتها.

كان من الضروري إشراك جماهير واسعة النطاق في مختلف المجتمعات والمناطق لتعظيم عائدات الإعلانات. وقد أدى ذلك إلى اعتبار "الموضوعية الصحفية معيارًا صناعيًا... مجموعة من الأعراف التي تسمح بتقديم الأخبار بشكل شامل يناسب جميع الأذواق". ^{[ 12 ]} وفي الصحافة الحديثة، ولا سيما مع ظهور دورات الأخبار على مدار الساعة، تُعد السرعة عنصرًا أساسيًا في الاستجابة للأخبار العاجلة. فليس بوسع الصحفيين أن يقرروا "انطلاقًا من المبادئ الأساسية" في كل مرة كيف سيغطون كل خبر يُعرض عليهم. ^{[ 13 ]} وبناءً على ذلك، فإن الأعراف تحكم جزءًا كبيرًا من العمل الصحفي.

كان صعود الموضوعية الصحفية جزءًا من حركة أوسع نطاقًا داخل الأوساط الأكاديمية الغربية نحو نظرية المعرفة والبحث التجريبي القائم على "نقل الحقائق فحسب". وبحلول ثمانينيات القرن العشرين، تركزت هذه الحركة على المثل الأعلى الفلسفي للموضوعية . [ ^{14 ] ويجادل} مينديش بضرورة التمييز بين الموضوعية الصحفية والموضوعية العلمية . فعلى سبيل المثال، تستخدم العلوم التجريبية ما يلي:

التكرار بين المختبرات؛
التوزيع العشوائي للمشاركين على الشروط؛
الجهود المبذولة لضمان جهل المشاركين في التجارب والباحثين بتوقعات (فرضيات) البحث: لتجنب تأثير توقعات المراقب
تأثير توقعات الموضوع ؛
مراجعة الأقران المجهولة ، وهي شكل من أشكال مراجعة الأقران ، لتعزيز الاستكشاف المفتوح والمنهجي للمعنى دون تحيز ذاتي أو سياسي؛
إجراء تحليل دقيق لضمان أن تكون عينات البحث ممثلة بشكل كافٍ لعموم السكان، أي أنها ليست غير نمطية بشكل مفرط عند مقارنتها بمتوسط السكان.

في حين أنه من الممكن مناقشة ما إذا كانت هذه الضمانات العلمية التجريبية توفر موضوعية حقيقية، ففي غياب هذه الضمانات، تعتمد الصحافة حول الصراع على ثلاثة اتفاقيات للحفاظ على شكلها الخاص من الموضوعية (انظر أيضًا الموضوعية الصحفية )، وبالتالي فهي تختلف عن الموضوعية العلمية.

تقاليد الصحافة الحربية

أولاً، لجذب جمهور واسع للمعلنين، يجب أن تجذب التقارير أكبر شريحة ممكنة من الجمهور، ولذلك تركز على الحقائق الأقل إثارة للجدل. غالباً ما تكون عمليات النزاع مثيرة للجدل، لذا فإن تغطيتها قد تُنَفِّر المستهلكين المحتملين، الذين قد يكونون حساسين تجاه الكشف عن العوامل الهيكلية أو الثقافية المؤهبة. ^{[ 15 ]}

ثانيًا، يعني التحيز لصالح المصادر الرسمية أنه على الرغم من أن الأمر قد يبدو غير مثير للجدل، نظرًا لوجود ممثل رسمي واحد فقط للحكومة في أي قضية معينة ^{[ 16 ]} ولأن الحكومة الرسمية وحدها هي التي يُسمح لها عادةً بممارسة القوة القانونية والمُجازة داخل أراضيها ^{[ 17 ]،} فإن التغطية الإعلامية ستميل إلى تفضيل الاستجابات العنيفة للصراع على الاستجابات غير العنيفة والاجتماعية والنفسية والمراعية للسياق. ^{[ 18 ]}

يجادل الصحفيان أنابيل ماكغولدريك وجيك لينش بأن التغطية غير النقدية للمصادر الرسمية غالباً ما تُكافأ من قِبل تلك المصادر. فمن خلال "تبادل المعلومات"، تتيح هذه المصادر الرسمية نفسها للصحفيين غير النقديين الوصول المميز إلى المعلومات في المستقبل. ^{[ 19 ]}

ثالثًا وأخيرًا، يؤدي "الازدواجية" إلى تحيز الموضوعية الصحفية نحو العنف: "قد يمر قرار سرد قصة بهذه الطريقة [الثنائية] دون أن يلاحظه أحد، دون أن يلفت الانتباه إليه، نظرًا لتشابهه الوثيق، في الشكل والبنية، مع الكثير من أساليب سرد القصص التي نعتبرها بالفعل من المسلمات". ^{[ 20 ]}

الرقابة على الصحافة الحربية

تشكل هذه الأعراف أيضاً "بوابات" يقوم من خلالها حراس البوابة في الصحافة بإدراج أو استبعاد جوانب مختلفة من الواقع في النشر النهائي. ^{[ 21 ]}

وبهذا، يجادل أنصار صحافة السلام بأن المعنى في وسائل الإعلام يتشكل وفقًا لـ: "مجموعة من القواعد والعلاقات التي تُرسى قبل وقوع الواقع أو التجربة قيد النقاش". ^{[ 22 ]} وفي صحافة الحرب، تخدم أعراف الموضوعية هذا الغرض، لكنها غامضة وغير معلنة. ^{[ 23 ]} ولذلك، من المرجح أن تكون عملية حجب المعلومات سرية وعشوائية. وقد تشوه، بل وتُثبّت، المعنى في تغطية النزاعات، وتُعقّد عملية إنتاج المعنى . ^{[ 24 ]}

يمكن تطبيق معايير تقييم صحافة السلام لإظهار كيف أن التغطية الإعلامية التقليدية للصراعات منحازة لصالح العنف والجماعات العنيفة. ومن الأمثلة على ذلك التغطية الإعلامية التي سبقت اجتماع سبتمبر 2009 بين رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ، والرئيس الفلسطيني محمود عباس ، والرئيس الأمريكي باراك أوباما .

كانت التغطية الإعلامية سريعة الاستجابة وتركز على الآثار الظاهرة للصراع، مثل التصريحات والخلافات العلنية بين المتحدثين الرسميين التي بدت وكأنها تعرقل جهود السلام. ^{[ 25 ]}

كانت التغطية الإعلامية موجهة نحو النخب، مع إغفال شبه تام لجهود السلام غير الرسمية التي يبذلها أفراد وجماعات مثل شبكة مدارس "يدًا بيد" ، ومنتدى "دائرة الآباء" للعائلات الإسرائيلي/الفلسطيني ، وحركة "السلام الآن" ، وحركة "كسر الصمت" ، ومنظمة "أطباء من أجل حقوق الإنسان" ، ومنظمة "مرصد ماخسوم" ، ومنظمة "مرصد نقاط التفتيش" ، وحنان عشراوي ( ناشطة سلمية في مجال حقوق الإنسان ، ومؤسسة المبادرة الفلسطينية لتعزيز الحوار العالمي والديمقراطية ، وعضو المجلس التشريعي الفلسطيني ). ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

كما تم تجاهل البرامج التي تُعزز التبادل الثقافي، مثل فريق كرة القدم الأسترالية الإسرائيلي الفلسطيني " فريق السلام " ( انظر هنا للاطلاع على التفاصيل الرسمية للفريق لعام 2011 )، والذي شارك في بطولتي كأس الاتحاد الأسترالي لكرة القدم الدولية عامي 2008 و2011 . ومن البرامج الأخرى البرنامج الحالي لزيارات الأطفال الفلسطينيين إلى متحف محكمة المستوطنات اليهودية القديمة في الحي اليهودي بالقدس. كما تم تجاهل الفعاليات التي تُظهر استجابات سلمية للصراع، ومنها مؤتمر العصيان المدني الذي عُقد في 12 مارس/آذار 2011 في الضفة الغربية بمناسبة الذكرى المئوية لليوم العالمي للمرأة . ^{[ 28 ]} وتُدرج قائمة "مشاريع تعمل من أجل السلام بين العرب والإسرائيليين" منظمات أخرى تعمل من أجل السلام في المنطقة، والتي تُستبعد أنشطتها عمومًا من الأخبار المتعلقة بالصراع.

ركزت التغطية الإعلامية التي سبقت اجتماع سبتمبر/أيلول 2009 بين نتنياهو وعباس وأوباما بشكل شبه كامل على قضايا خلافية حادة، مثل المستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية في الضفة الغربية والقدس، والوضع الدبلوماسي/الرسمي للقدس. كما اتسمت التغطية بالتوجه نحو الخلافات، مع التركيز على الوضع الراهن. وتم تجاهل الفوائد المحتملة للعلاقات السلمية على الصعيد المادي والاقتصادي والاجتماعي، وصُوِّر "التقدم" نحو السلام على أنه مشروط بتنازل طرف أو أكثر عن مواقفهم بشأن القضايا الرئيسية، وهو ما يُعدّ بطبيعة الحال نهجًا قائمًا على مبدأ المحصلة الصفرية . ^{[ 29 ]} وتجاهلت التغطية عمومًا خلفية المواقف وسياقها. وقُدِّمت المواقف على أنها غير قابلة للتغيير في أي تسوية سلمية، بدلًا من التركيز على "الوجه" العام للاحتياجات غير الملباة التي غالبًا ما تُؤجِّج الصراعات العنيفة. وبسبب انعدام الثقة بين الأطراف، لا يتم التعبير عن هذه الاحتياجات بصدق في كثير من الأحيان. ^{[ 30 ]}

يجادل صحافة السلام بأن اتفاقيات الموضوعية من المرجح أن يكون لها آثار مهمة ومتسقة تشوه الطريقة التي يفهم بها الجمهور الصراع.

في صحافة الحرب ، يُصوَّر العنف عادةً على أنه السبب الوحيد، متجاهلاً احتمالية وجود أسباب بنيوية أو نفسية. وبما أن العنف يُفترض أنه بلا سبب أو تفسير (مثل الاحتياجات المحرومة للأطراف)، فقد يدفع التغطية الإعلامية التقليدية للنزاعات المشاهدين إلى استنتاج أن الرد "الطبيعي" أو المعقول الوحيد على العنف هو المزيد منه. ^{[ 31 ]} وأن "المزيد من العنف - 'اللغة الوحيدة التي يفهمونها' - هو الحل المناسب"، وأن الاستجابات غير العنيفة غير ذات صلة أو "غير واقعية". ^{[ 15 ]}

إن التركيز على السلوك العنيف الجسدي فقط هو مثال على ما يحدده المحلل البارز للصراعات وباحث السلام، يوهان غالتونغ، باعتباره عيبًا رئيسيًا في الاستجابات للصراع بين المجتمعات: "المغالطة المحافظة". ^{[ 32 ]}

يُتوقع هذا التحيز نحو إعطاء الأولوية للجهات الفاعلة العنيفة في التغطية الإعلامية من قبل الجماعات العنيفة، من خلال ما يُعرف بحلقة التغذية الراجعة . ^{[ 33 ]} غالبًا ما تحاول أطراف النزاع استخدام وسائل الإعلام لتعزيز موقفها، بدلًا من كونها متلقين سلبيين غير مدركين لكونهم مراقبين، كما هو مفترض في العلوم التي لا يكون فيها البشر موضوعًا للدراسة. ويشير الصحفي والأستاذ المشارك في الصحافة، جيك لينش ، إلى أن "ليس تأثير الأخبار على الرأي العام في حد ذاته، بل افتراضات أطراف النزاع حول تأثيرها المحتمل أو الممكن، هي التي تُحدد سلوكهم". ^{[ 34 ]}

وبهذا الشكل، تُعد صحافة الحرب مثالاً على دور السلطة في التمثيل، وعلى محاولة وسائل الإعلام تحديد المعنى ، في هذه الحالة فيما يتعلق بالعنف وأسبابه، لكي "يصبح هذا المعنى طبيعياً بحيث يكون هو المعنى الوحيد الذي يمكن أن يحمله ... حيث لا يمكنك أن ترى أن أي شخص قد أنتجه على الإطلاق". ^{[ 35 ]}

يُفهم من صحافة الحرب أنها تغطية للصراع بطريقة تفرض حيزًا وزمانًا مغلقين بشكل مصطنع، حيث تقتصر الأسباب والمخارج على ساحة الصراع فقط. ^{[ 36 ]} ويمكن فهم صحافة السلام على أنها صحافة تتجنب هذا الفرض الخارجي، وتقيّم بموضوعية أكبر إمكانية وقوع الصراعات في فضاء وزمان مفتوحين ، مع وجود عدد لا حصر له من الأسباب والمخارج.

آثار الصحافة الحربية

اندلعت الحرب الأهلية السلفادورية ، التي كانت في جوهرها ثورة فلاحية، بين عامي 1980 و1992. وقد دعمت الولايات المتحدة الأمريكية الحكومة اليمينية. خلال الحرب، قُتل 75 ألف شخص، وفُقد 8 آلاف آخرون، ونُفي مليون شخص. في 17 مارس/آذار 1980، هاجمت ميليشيات قرية إنجينيو كوليما وقتلت جميع سكانها. في ذلك الوقت، قدمت وسائل الإعلام في البلاد رواية متحيزة لما حدث. أما اليوم، وفي ظل العداء الصريح من القادة السياسيين الحاليين، فإن الهدف هو التحقيق في ما حدث وتوضيحه، والمساهمة في عملية وطنية للحقيقة والمصالحة. ^{[ 37 ]}

تُصعّب التأثيرات العاطفية للصحافة الحربية على الجمهور إدراك هذا العرض المتحيز للصراع. تستغل الصحافة الحربية النشوة العاطفية التي قد يشعر بها الإنسان من الخوف عبر آليات نفسية تطورية. ^{[ 38 ]} وبالمثل، تستغل الصحافة الحربية احتياجات أساسية للأمن والانتماء. ^{[ 39 ]} يُثبط تنشيط مركز الخوف في الدماغ، وهو الجهاز الحوفي ، قشرة الفص الجبهي ، المسؤولة عن الذاكرة العاملة، والوظائف الذهنية المنطقية، والتفكير المعقد . ^[⁴⁰^]

وبالتالي، يُحرم المشاهدون من الموارد المعرفية اللازمة لإدراك دور الخوف في تشجيع استهلاك صحافة الحرب . كما يُرسخ هذا الحرمان المعرفي المعنى ويزيد من دور "المواقف المُفعلة تلقائيًا"، والتي، وفقًا لعلم النفس المعرفي، "توجه الانتباه نحو المعلومات المتوافقة مع الموقف، وتوفر نموذجًا لتفسير المعلومات الغامضة، وتوجه السلوك بطريقة عفوية نسبيًا". ^{[ 41 ]} لذلك، يُهيأ المشاهدون لإيلاء مزيد من الاهتمام للمعلومات المستقبلية، وهو ما يتوافق مع المواقف المُفعلة تلقائيًا التي تُشكلها صحافة الحرب . تؤكد الأبحاث التي تناولت التأطير الإعلامي المتكرر هذا الاستنتاج: "بالتأكيد، يستطيع الناس استحضار حقائقهم الخاصة، وربط الأحداث ببعضها دون ذكرها صراحةً في النص، أو استنباط تفسير أو حلٍّ من الذاكرة غائب تمامًا عن النص. وهذا تحديدًا ما يشجع الأساتذة طلابهم على فعله بشكلٍ اعتيادي. لكن زالر (1992)، وكاهنمان وتفيرسكي (1984)، وإينغار (1991)، وغيرهم، يشيرون إلى أن الناس، في معظم المسائل ذات الاهتمام الاجتماعي أو السياسي، ليسوا على دراية كافية ونشاط معرفي ملحوظ، وبالتالي فإن التأطير يؤثر بشكل كبير على استجاباتهم للرسائل". ^{[ 42 ]}

تُظهر الأبحاث أن للصحافة الحربية آثارًا عاطفية سلبية على الجمهور، تشمل مشاعر اليأس والعجز، وتتفاقم هذه الآثار بزيادة القلق، واضطراب المزاج، والحزن، والشعور بالانفصال عن البيئة المادية والاجتماعية. وقد توصلت دراسة أجراها غالتونغ وروغ (1965) إلى وجود تحيز سلبي في الأخبار الأجنبية، وهو ما أكده نورشتيدت وأوتوسن (2008) مؤخرًا. ^{[ 43 ]} ويمكن أن يؤثر هذا على ردود الفعل تجاه الصراع نفسه، وعلى الصحة النفسية العامة للجمهور، مما يُشوّه نظرتهم للعالم ويجعله يبدو فوضويًا للغاية، وقد يُسبب قلقًا شديدًا وصعوبات عاطفية، وشعورًا بالعجز والانفصال. ^{[ 44 ]} ويمكن أن تُفاقم الصدمة الثانوية هذه الآثار السلبية، حيث "يُصبح حتى الأفراد 'العاديون' الأذكياء والمتعلمون أكثر عرضة للتأثر بأعمال العنف في سياقات لم تكن متوقعة من قبل". ^{[ 45 ]}

قد تُثني هذه المشاعر السلبية الجمهور عن انتقاد المعلومات المتحيزة التي تُقدمها الصحافة الحربية أو التشكيك فيها. وقد تبدو هذه المخاوف العامة وكأنها "مشكلة تخص غيرنا"، ويُفضل تركها "للخبراء" الذين يمتلكون وحدهم المعرفة والوقت والقدرة على التحمل العاطفي اللازمة. كما قد تُثني هذه الاستجابات العاطفية السلبية عن التفاعل الإبداعي مع النزاع وأطرافه. وهذا أمرٌ مُقلقٌ للغاية، لا سيما بالنظر إلى الدور الحاسم للإبداع في حل النزاعات وبناء السلام . ^{[ 46 ]}

حلقة التغذية الراجعة

تشير تحليلات صحافة السلام إلى أن التغطية الإخبارية التقليدية للنزاعات، بانحيازها القيمي نحو العنف والجماعات العنيفة، لها آثار بالغة على أطراف النزاع. أولًا، يرى أنصار صحافة السلام أن هذا الانحياز لصالح تسليط الضوء على العنف والجهات الفاعلة العنيفة، "يصب في مصلحة" هذه الجهات في ترهيب وتعطيل عملية السلام. ^{[ 47 ]} وهذا مثال على حلقة تغذية راجعة إيجابية بين الحرب وصحافة الحرب: "ليس تأثير الأخبار على الرأي العام بحد ذاته، بل افتراضات أطراف النزاع حول تأثيرها المحتمل، هي التي تحدد سلوكهم". ^{[ 34 ]} كما يُضعف هذا الانحياز الجماعات السلمية المتضررة من النزاع، ويعاقبها بتقليل التغطية الإعلامية، لعدم لجوئها إلى العنف. ويشير نورشتيدت وأوتوسن (2002) إلى أنه: "إذا عجزت وسائل الإعلام التقليدية عن نقل وجهات نظر بديلة والتعبير عن الرأي، فإن الخطر يكمن في أن أولئك الذين يشعرون بالتهميش سيلجأون إلى الإرهاب لإحداث تغيير في أجندة وسائل الإعلام". ^{[ 48 ]}

غالبًا ما تُعتبر أكثر تصرفات المجموعة وضوحًا، والتي لا ينتمي إليها الفرد، مؤشرًا على سلوك تلك المجموعة (وهو تأثير يُعرف باسم "الاستدلال المتاح"). ^{[ 49 ]} ولذلك، فإن إفراط الصحافة الحربية في التركيز على ردود الفعل العنيفة، بدلًا من غير العنيفة، تجاه الصراع قد يُؤدي في الواقع إلى سوء فهمٍ لحجم التهديد المفرط بين الأطراف. ويتفاقم هذا الأمر عادةً بسبب تحيزات اجتماعية معرفية أخرى بين المجموعات في الصحافة الحربية. وتشمل هذه التحيزات ما يلي: النظر إلى المجموعة الخارجية على أنها أكثر تجانسًا (بتنوع داخلي أقل) مما هي عليه في الواقع، وتجاهل تنوع المواقف تجاه الصراع؛ ^{[ 50 ]} ورؤية المواقف الغامضة، أو السلوك السلبي للمجموعة، على أنها تعكس خصائص داخلية وثابتة للمجموعة بدلًا من كونها ظروفًا خارجية متغيرة ؛ ^{[ 51 ]} والمقارنة الإيجابية بين المجموعة الداخلية والمجموعة الخارجية لزيادة تقدير الذات الجماعي؛ ^{[ 52 ]} وشعور أعضاء المجموعات الذين يرون أنفسهم تحت التهديد بضغط داخلي أكبر للتوافق مع معايير المجموعة المهيمنة وتعزيزها. ^{[ 53 ]} المقاومة المبكرة والفورية للأفكار المتعلقة بالاستجابات الإيجابية للعنف التي يقدمها أفراد الجماعات الخارجية. ^{[ 54 ]}

يشير لويس كريسبرغ، عالم الاجتماع بجامعة سيراكيوز والخبير في حل النزاعات، إلى أن: "التفكير التقليدي بين الأطراف المتنازعة يعزو استمرار الصراع المدمر عمومًا إلى طبيعة العدو، مؤكدًا أن العدو عدواني بطبيعته، أو أن قادته أشرار، أو أنه يتبنى أيديولوجية عدائية". ^{[ 55 ]} ويتفق مارك غوبين، أستاذ الأديان العالمية والدبلوماسية وحل النزاعات، مع أهمية العوامل النفسية في تصعيد النزاع: "إن الشعور بالكراهية عادةً ما يولد أذىً عميقًا وغضبًا مقابلًا لدى معظم المتلقين، وهو ما أسميه "رقصة الصراع" من الفعل ورد الفعل". ^{[ 56 ]}

يُسلّط منظور صحافة السلام الضوء أيضًا على أثر آخر للصحافة التقليدية في النزاعات على الجماعات المنخرطة فيها، ألا وهو تركيز صحافة الحرب الشائع على الجانب الإنساني المأساوي للعنف. ويشير هامبر ولويس (1997) إلى أن صحافة الحرب "غالبًا ما تُصوّر سيناريوهات كارثية لضحايا مُصابين بأضرار لا يُمكن إصلاحها، ويبدو أن لا حل ولا مستقبل لهم". ^{[ 57 ]} وهذا يُفاقم معاناة ضحايا الجرائم غير المُبلّغ عنها. كما تُتجاهل في صحافة الحرب التجارب الإيجابية لمن بدأوا رحلة التعافي. ^{[ 58 ]} فعلى سبيل المثال، في فلسطين/إسرائيل، غالبًا ما يُصوّر ضحايا التفجيرات الانتحارية وهدم المنازل وسرقة الأراضي والمنازل على أنهم عُزّل مُستضعفون، بلا أمل في الشفاء أو استجابة إيجابية لمحنتهم. ^{[ 59 ]}

يُتجاهل بناء جسور فعّالة وغير عنيفة بين المجتمعات، مثل شبكة مدارس "يدًا بيد" العربية/اليهودية في إسرائيل، بشكل روتيني في تغطية الصحافة الحربية . تُظهر المبادرات اللاعنفية ما يُمكن تحقيقه من خلال الاستجابات السلمية للصراع، لكن هذه المعلومات تُحجب بشكل مصطنع بسبب تحيزات التغطية الصحفية الحربية . ^{[ 60 ]} وبالتالي، تُقدّم للأطراف صورة متحيزة عن الصراع برمته، تُرجّح كفة الاستجابات العنيفة. ويُدفع الأطراف للاعتقاد بأن العنف هو السبيل الوحيد لتلبية احتياجاتهم، مما يُعزز ويُصعّد دوامات الانتقام الخطيرة بين الجماعات. كما تُشير صحافة السلام إلى أن هذا النمط من التغطية التقليدية للصراع يُخفي التكلفة العاطفية للصراع العنيف، وبالتالي يجعل الجوانب النفسية لدورات الانتقام خفية، وأكثر صعوبة في منعها. ^{[ 61 ]}

قد يُمثل غياب هذه المعلومات تحولاً حاسماً نحو السلام، بدلاً من العنف الذي يُعد الخيار الوحيد أمام الجماعات المُهددة. لكن هذا لن يتحقق إلا إذا لم تُخفَ هذه المعلومات بافتراضات صحفية تُشير إلى عدم أهميتها وعدم جواز نشرها. ويُثير هذا الأمر قلقاً بالغاً، إذ إن الصدمة الجماعية التي يُعاني منها السكان، والخوف الذي تُولّده، قد تُؤدي إلى تراجع قدرتهم على اتخاذ القرارات والعمل. ^{[ 62 ]}

الصحافة السلمية كرد فعل على الصحافة الحربية

رداً على انحياز صحافة الحرب لصالح العنف، تعد صحافة السلام بفائدتين رئيسيتين: أولاً، بالنسبة للمهتمين بالموضوعية في الصحافة، فهي تهدف إلى تجنب ومواجهة الانحياز المستمر لتقدير العنف والأطراف العنيفة. ثانياً، بما أن جميع أنواع الصحافة يجب أن تخاطب بطريقة أو بأخرى قيم جمهورها، فإنها توفر منهجية عملية لمن يفضلون تعزيز السلام والعدالة الاجتماعية على العنف. ^{[ 63 ]}

غالبًا ما يُخفى "تثبيت المعنى" في صحافة الحرب وراء "الحقائق المعارضة المتناثرة" التي تظهر عادةً في تغطيتها. إلا أن هذه الحقائق لا تسمح في الواقع "بتحدي الإطار السائد" المؤيد للعنف. يوصي الباحث في مجال "التأطير"، إنتمان، قائلًا: "إذا تم تثقيف الصحفيين لفهم الفرق بين تضمين حقائق معارضة متناثرة، وتحدي الإطار السائد، فسيكونون أكثر قدرة على صياغة أخبار تُظهر تفسيرين أو أكثر للمشكلات، بحيث تكون هذه التفسيرات متساوية الأهمية - ومتاحة بنفس القدر للجمهور العادي غير المنتبه أو ذي المعلومات المحدودة." ^{[ 64 ]}

القرارات

تستند صحافة السلام إلى دراسات السلام والصراع "لرسم خريطة واضحة لما نبني عليه؛ وللإعلان مسبقًا عن نيتنا استخدامها، ولتحديد المعاني ورسم الفروقات". ^{[ 65 ]} ويمكن اتخاذ القرارات بشأن اختيار القصص والحقائق التي لا حصر لها والتي سيتم تغطيتها، بشكل علني ومنهجي. يوضح لينش (2008) كيف أن هذين المجالين يمثلان ركيزتين أساسيتين لصحافة الصراع، إذ يوظفان الدقة الأكاديمية للعلوم الاجتماعية، بما في ذلك: "الانفتاح بشأن الافتراضات الأولية - والاستعداد لتبريرها - لكل من الملاحظة والتفسير؛ ومراجعة الأقران. علاوة على ذلك، تتضمن العلوم الاجتماعية مراعاة تأثير المشارك المراقب - فبمجرد أن تبدأ في ملاحظة شيء ما، لا يمكنك تجنب تغييره". ^{[ 66 ]}

وعلى هذا النحو، فإن صحافة السلام تأخذ في الاعتبار تأثيرها على الجماهير والأطراف فيما يتعلق بموضوعيتها. يُفصّل لينش وغالتونغ (2010) كيفية عمل ذلك في صحافة النزاعات : "إنه تمييز مهم في هذا السياق لأن الصحافة نفسها قد تكون جزءًا من النمط الممتد للعلاقات النزاعية، حيث تجد الأطراف وعلاقاتها المشتركة نفسها منغمسة فيه - ولو فقط من خلال جلب الجمهور إلى ساحة المعركة. يعلق تيلت قائلاً: "في بعض الحالات، سيقاتل الأفراد (أو الجماعات) حتى الموت (حتى عندما يخسرون بشكل واضح كل ما يدّعون السعي إليه) لتجنب الظهور بمظهر المتراجع أو فاقد ماء الوجه" (1999، ص 29). ويتابع قائلاً: "في النزاع، إن وجود الجمهور يجعل من المرجح عمومًا أن يرغب المتحاربون في الظهور بمظهر المنتصرين، وأنهم سيكونون أقل استعدادًا للحل من القتال". ويجادل شاتشنايدر بأن المتفرجين "جزء لا يتجزأ من الموقف، لأنه على الأرجح، يحدد الجمهور نتيجة القتال" (1960، ص 2)." ^{[ 67 ]}

العنف بين الجماعات

يُقدّم تحليل النزاعات إرشاداتٍ حول رسم خرائط آمال واحتياجات ومخاوف جميع أطراف النزاع، بما في ذلك الأطراف الثالثة المحايدة ظاهرياً؛ ويُقرّ بالدور المحتمل للإبداع، بدلاً من افتراض، كما تفعل الصحافة الحربية ، أن مواقع النخب وتدرجات السلطة والصراع على السلطة هي أهمّ المحددات للنزاع. ^{[ 68 ]}

يمكن بعد ذلك تقييم هذه الجوانب تجريبياً في سياق النزاع وحله المحتمل، بدلاً من تجاهلها منذ البداية من قبل الصحفيين، كما هو الحال غالباً في صحافة الحرب. ولذلك، تبرز أهمية استعداد صحافة السلام للنظر إلى النزاع باعتباره "مفتوحاً في المكان والزمان، وله أسباب ومخارج في كل مكان". ^{[ 69 ]} يقدم لينش وغالتونغ (2010) مثالاً هاماً على ذلك في حالة كوريا الشمالية والجنوبية، مشيرين إلى أنه لا ينبغي للصحفيين تجاهل عامة الناس الذين يعانون من هذا النزاع، وأن المقارنات والمساهمات من ألمانيا الموحدة قد تكون مفيدة، وكذلك الحوار مع دول شرق آسيا. ^{[ 70 ]} لا يهدف هذا إلى فرض إجابات قاطعة. فدراسات السلام والنزاعات غالباً ما تستخلص وجهات نظر مفيدة من المشاركين في النزاع. ويمكن بعد ذلك طرح أسئلة تجريبية، واختبارها من خلال الصحافة الاستقصائية.

تُظهر هذه العمليات أن الصراع ليس ثابتًا ولا مستعصيًا. وتُشكك هذه الرؤى في الميول النفسية لصحافة الحرب المذكورة آنفًا، والتي تُصوّر السلوك السلبي للجماعات الخارجية كنتيجة لخصائص جماعية ثابتة. في الواقع، تُشير دورة العنف غير الخطية التي حددها إيلورثي وروغرز (2002) إلى أن المرحلة الأساسية لمنع دورة الانتقام هي قبل أن يتحول الغضب إلى مرارة. ^{[ 71 ]} ويمكن لصحافة السلام أن تُتيح اعتبار أن "المرارة يُمكن اعتبارها غضبًا + ذاكرة... حيث يتم تخزين الصدمة في "بنك الصدمات"، وفي النهاية، يتم استخلاصها كـ"مجد" من خلال المزيد من العنف". ^{[ 72 ]}

من خلال التغطية الصحفية التي لا تتجاهل بشكل روتيني أسباب العنف ودوراته غير الخطية، يمكن لصحافة السلام أن تساعد في توسيع الحيز المعرفي والعاطفي لمبادرات السلام التي تساهم في بناء السلام. ^{[ 73 ]}

يمكن لحلقة تغذية راجعة إيجابية بين وسائل الإعلام وعمليات السلام أن تدعم إنشاء واستمرار هياكل العمليات السلمية. ^{[ 74 ]} ويتضمن ذلك إظهار نمط تغطية يدفع الجهات الفاعلة الحالية والمحتملة في مجال السلام إلى توقع أن جهودها ستُغطى من قِبل الصحفيين، وذلك "لخلق فرص للمجتمع ككل للنظر في الاستجابات اللاعنفية للصراع وتقديرها". ^{[ 5 ]} وهذا بدوره قد يقلل من النزعات الاجتماعية والنفسية السلبية بين الجماعات. وقد يكون هذا الأمر بالغ الأهمية لمشاريع مثل الأمثلة في إسرائيل/فلسطين، كشبكة مدارس "يدًا بيد"، و"السلام الآن"، و"كسر الصمت"، و"أطباء من أجل حقوق الإنسان"، و"مرصد ماخسوم"، و"مرصد نقاط التفتيش"، والتي تُعد، باعتبارها مبادرات شعبية في المقام الأول، أكثر هشاشة بشكل عام من أنشطة السلام المتوسطة أو العليا. ^{[ 75 ]}

أمثلة

كممارسة تربوية، غالباً ما يستخدم التدريب على صحافة السلام أزواجاً من تقارير صحافة الحرب وصحافة السلام لتوضيح كيف يمكن الإبلاغ عن نفس القصة بأي من الأسلوبين، وأن هناك إمكانية لإنتاج صحافة السلام في حدود الوقت والسفر التي تفرضها الصحافة السائدة.

للاطلاع على دراسة مشتركة بين صحافة السلام وصحافة الحرب حول النزاع في الفلبين، يُرجى مراجعة قسم "صحافة السلام في الفلبين". ويمكن الاطلاع على نصوص هذه الدراسة، بالإضافة إلى مخطط لدورة تدريبية في صحافة السلام، على الرابط التالي: " دورة تدريبية في صحافة السلام".

يحتوي منشور "Reporting the World" المجاني على أزواج من التقارير الإخبارية المتعلقة بصحافة السلام/صحافة الحرب حول مقدونيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية والعراق وإندونيسيا.

يسعى مركز الحوار والترجمة بين الثقافات (CIDT) في القاهرة إلى بناء جسور التفاهم بين العالم العربي والغربي من خلال تحليل الأخبار الواردة من هاتين المنطقتين. ويُحلل المركز، الذي يُعنى بمعالجة التشويهات الإعلامية في سياق الدعوة الفعّالة للسلام، الحالات التي ساهمت فيها التغطية الإعلامية للنزاعات في تفاقمها.

مثال من صحيفة هندوستان تايمز، يوضح كيف يمكن لصحافة السلام أن تعمل أيضاً من خلال الجوائز والتكريمات التي تنشر وتدعم العمل اللاعنفي وحل النزاعات التعاوني: أفغاني وفلسطيني يفوزان بجائزة الأمم المتحدة تكريماً لغاندي.

يمكن أن تتخذ صحافة السلام أيضاً شكل النشر العام للأبحاث حول الظروف الناجحة لحل النزاعات والتفاوض غير العنيف مثل: " الشركاء غير المتكافئين لا يستطيعون التفاوض" بقلم بول دوفيل، الذي كتب لنيو ماتيلدا.

للحصول على مثال في أستراليا، انظر هذا التقرير عن الاحتجاجات على التدريبات العسكرية الأمريكية والأسترالية لعام 2009، بعنوان "تاليسمان سيبر" .

محاضرة TED التي ألقتها جوليا باشا حول خطر تغطية الأخبار المتعلقة بالصراعات للجهات الفاعلة العنيفة فقط، واستبعاد البرامج غير العنيفة. جوليا باشا: انتبهوا إلى اللاعنف.

فيلم وثائقي بعنوان "بودروس" ، يروي القصة الحقيقية للنضال السلمي الناجح لأهالي قرية بودروس في الضفة الغربية بفلسطين.

الثورات العربية وقوة العمل اللاعنفي بقلم ستيفن زونيس، كاتب في صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر.

تجادل آن أبلباوم في هذا المقال لصحيفة واشنطن بوست بأنه على الرغم من أنه من المغري جمع كل الثورات الأخيرة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في "ثورة عربية" واحدة، أو "ربيع عربي"، إلا أن الاختلافات بينها قد تكون أكثر أهمية من أوجه التشابه بينها: ففي العالم العربي، كان ذلك عام 1848 - وليس عام 1989 .

يُعدّ هذا التقرير، الذي أعدته ميشيل شيبارد بعنوان " تنظيم القاعدة في الصومال: هل تُمثّل فرصةً لحركة الشباب للتفاوض؟"، مثالاً على عملٍ جزئيّ من أعمال العدالة السياسية، حيث تتجلّى فيه بعض عناصرها. لا يفترض التقرير وجود طرفين فقط، ولا يفترض تطابق أهداف الطرفين تماماً مع المواقف المعلنة، بل يستكشف الأهداف المتناقضة داخل الحزب الرسمي الواحد. كما يتناول الاستجابات السلمية للصراع. مع ذلك، يتّسم هذا التقرير عموماً بضيق الأفق الزمني والمكاني، إذ لا يُولي اهتماماً كافياً لأسباب الصراع بين الجماعات المتحاربة (بما في ذلك دراسة أداء الحكومة الوطنية الضعيفة)، أو ما إذا كانت جهات أخرى غير القاعدة/الشباب قد استخدمت العنف، ويفترض أن أسباب ومصادر الحلول محصورة داخل الصومال نفسه. كما لا يتناول التقرير جهود السلام التي تبذلها النخب غير الرسمية، على الرغم من أن تظاهر الصوماليين ضد حلفاء القاعدة يُشير إلى وجود دعم محلي لجهود السلام.

مستخدمة بإذن من الرابطة العالمية للاتصالات المسيحية — مشروع صحافة سلام نفذته شبكة الصحفيين الرعاة في كينيا

تُعدّ حلقات التغذية الراجعة الإيجابية ^{[ 76 ]} نقطة مرجعية مفيدة هنا لفهم مختلف مداخل صحافة السلام في سياق الظواهر الإخبارية الأوسع. وقد طُبّقت صحافة السلام في تدريب الصحفيين وحواراتهم في بيئات متنوعة ^{[ 77 ]} . إلا أنها طُبّقت أيضاً في عدد من القطاعات الأخرى.

تتسم هذه التدخلات بتنوعها الشديد، فبالإضافة إلى الأمثلة المذكورة أعلاه، تشمل عمل المنظمات غير الحكومية الدولية مع الشركاء والشبكات المحلية في مناطق النزاع، ^{[ 78 ]} وتعزيز حقوق التواصل، والعمليات التشاركية، ونهج التواصل المجتمعي من أجل التنمية، والتغيير الاجتماعي وبناء السلام (انظر على سبيل المثال المشاريع الحالية - التواصل من أجل التغيير الاجتماعي وبرامج الرابطة العالمية للتواصل المسيحي ، وأقسام القراءة الإضافية أدناه)، والعمل مع المنظمات التي قد تصبح بدورها مصادر للصحافة السلمية. ^{[ 79 ]} كما ساهمت النهج الحكومية والدولية في تيسير الصحافة السلمية من خلال منع التلاعب الإعلامي وتعزيز الإعلام الذي يركز على الإنسان في مجتمعات ما بعد النزاع، وذلك عبر الأمم المتحدة. ^{[ 80 ]} وبالمثل، شارك كبار المحررين ومديرو المؤسسات الإعلامية في ورش عمل وندوات حول الصحافة السلمية. ^{[ 81 ]}

نقد

تنشأ النقاشات الدائرة حول صحافة السلام من مخاوف تتعلق بالأخلاقيات وكيفية تنظيم هذا المجال. وتتعلق المخاوف الأخلاقية بموضوعية صحافة السلام وكيفية تصوير العنف، بينما تركز المخاوف التنظيمية على مفاهيم بنية الإعلام، واستقبال الجمهور، والمناهج المختلفة المتبعة في هذا المجال.

الموضوعية

من الانتقادات الموجهة لصحافة السلام أنها تُعتبر شكلاً من أشكال الصحافة الدعائية، وبالتالي فهي غير موثوقة بسبب التحيز الشخصي للصحفيين الذي يُؤثر على عملها. ^{[ 82 ]} يُنظر إلى الهدف الرئيسي لصحافة السلام على أنه يُخالف معايير الصحافة الجيدة ، وهي ممارسة صحفية لا تهدف إلى إقناع الجمهور بوجهة نظر معينة، بل تُقدم الحقائق كما هي بطريقة محايدة. ويتحقق ذلك من خلال ثلاثة مبادئ أساسية: الموضوعية، والحياد، والتجرد. وبدلاً من ذلك، يُفهم أن ممارسات صحافة السلام أقرب إلى العلاقات العامة . ^{[ 83 ]} وتنعكس هذه الانتقادات في المبادئ التوجيهية لمعهد الصحافة الهندي بشأن تغطية النزاعات، والتي تنص على أن: "الدقة الواقعية في قصة واحدة لا تُغني عن الحقيقة الكاملة. فالقصة الواحدة، حتى وإن كانت دقيقة من الناحية الواقعية، قد تكون مُضللة". ^{[ 84 ]} يثير الدكتور توماس هانيتش مخاوف مماثلة تتعلق بالموضوعية، ولا سيما وجود "مبالغة في التركيز على الفردية والتطوع" في هذا المجال. ^{[ 85 ]}

يهدف صحافة السلام، من خلال ذلك، إلى نزع الطابع الطبيعي عن المعنى بتسليط الضوء على هيمنة المعنى الذي رسّخته صحافة الحرب في الصراعات. في الواقع، يوصي هول (1997) بأن تفكيك المعنى: "غالباً ما يكون صراعاً لزيادة تنوّع الأشياء التي يمكن أن تكون عليها المواضيع، وإمكانية وجود هويات لم يرها الناس ممثلة من قبل... عليك التدخل تحديداً في ذلك التبادل القوي بين الصورة ومعناها النفسي... الذي نُضفيه على الصور، وكشف وتفكيك عملية التمثيل التي يقوم بها النمط النمطي". ^{[ 86 ]}

يؤكد العديد من خبراء التفاوض الدوليين وممارسي السلام على ضرورة المواجهة السلمية وتحقيق تكافؤ القوى قبل الشروع في مفاوضات وحوار فعّالين بين الأطراف. ^[⁸⁷^] ومن خلال تسليط الضوء على الأصوات الشعبية والمحلية الداعية للسلام، تتعزز قوة هذه الأصوات، إذ تُصبح بمثابة "مُدقِّق للواقع" في مواجهة التصريحات المتناقضة في كثير من الأحيان الصادرة عن ممثلي النخب المتورطين في العنف. ومن خلال هذه "المواجهة الفكرية" السلمية، قد يتمكن الجمهور وأطراف النزاع من صياغة تفسيراتهم الخاصة، بعيدًا عن الروايات النخبوية الجامدة. وبالتالي، "قد تكشف الظواهر الشاذة المتفاقمة عن التناقضات، وتُبشِّر بتحوّل نموذجي" حيث تُصبح وجهات النظر المحلية المؤيدة للسلام، التي كانت تُصنَّف سابقًا ضمن "الانحراف"، "موضوعًا مشروعًا للجدل". ^[⁸⁸^]

قبل الانتخابات الرئاسية الأفغانية عام 2009، تضمن نهج مكافحة التمرد الذي دعا إليه القائد الأمريكي الجنرال مكريستال عناصر بناء العلاقات بدرجة غير مألوفة بين المناهج العسكرية في أفغانستان. ^{[ 89 ]} وقبيل الانتخابات الرئاسية الأفغانية في منتصف عام 2009، طبقت القوات الأمريكية مثالاً غير مألوف لهذا النهج الحساس للعلاقات في مكافحة التمرد في منطقة ناوا بولاية هلمند. ومع ذلك، انصبّ الاهتمام الأكبر الذي حظيت به منطقة ناوا في عام 2009، وهو العام الذي طُبقت فيه هذه الاستراتيجية الجديدة لأول مرة، على تقارير العنف هناك ، لا سيما في أوائل ومنتصف يوليو، خلال العمليات العسكرية المكثفة. فعلى سبيل المثال، في عام 2009، ركزت سبعة من كل عشر مقالات في صحيفة "واشنطن بوست" الإلكترونية، التي وُسمت بالكلمة المفتاحية "ناوا"، بشكل شبه حصري على العنف والعمليات القتالية الأمريكية في المنطقة، مع نسب مماثلة ظهرت في التغطية الإلكترونية لصحف الغارديان والإندبندنت ونيويورك تايمز. ^{[ 90 ]} في الواقع، نجح بناء العلاقات، على عكس الأساليب العنيفة، في كسب تأييد السكان في ناوا، أفغانستان، وعلى نطاق أوسع في العراق. ^{[ 91 ]} قد يكون ترويج الجيش الأمريكي لهذه الأساليب باعتبارها ناجحة تقييمًا غير موضوعي. ومع ذلك، فإن ترويج الجيش لبناء العلاقات كتكتيك مشروع لمواجهة العنف يُسهم في تعزيز قوة الاستجابات اللاعنفية للصراع. فمن خلال الاعتراف بأهمية بناء علاقات تعاونية مع السكان المحليين (على الأقل إظهار ذلك) (بدلاً من مجرد قمع المعارضة للسياسة العسكرية بالعنف)، تتعزز شرعية هذه الاستجابات اللاعنفية للصراع العنيف. ويشير الباحثون أيضًا إلى أهمية بناء العلاقات من أجل التكامل الرأسي والأفقي في بناء السلام ^{[ 92 ]} لدعم استدامة الإصلاح المؤسسي ^{[ 93 ]} وتعزيز السلام القائم على العدالة واحترام حقوق الإنسان. ^{[ 94 ]}

يهدف صحافة السلام إلى الحفاظ على دور المراقب في تغطية النزاعات، بدلاً من العمل كصحافة الحرب التي تتدخل في النزاعات لزيادة نفوذ الجهات الفاعلة العنيفة وأعمال العنف. ويمكن لصحافة السلام، من خلال تقديم وجهات نظر محلية تُناقض صحافة الحرب التي تُؤجج العنف، أن تُساعد في فضح محاولات هذه الجماعات العنيفة لإضفاء طابع طبيعي على المعنى واستغلاله للترويج لعنفها. ^{[ 95 ]} ويُناقض استكشاف أنماط جديدة من العلاقات بين السكان المحليين الأفغان والمجتمع الدولي الادعاءات التي صدرت آنذاك، بدعم من صحافة الحرب، من قِبل المتمردين والحكومة الأمريكية، بأن الآثار السلبية للاحتلال الأجنبي لا يُمكن إنهاؤها إلا بطردهم بالقوة، أو أن إرسال 40 ألف جندي إضافي هو العنصر الأكثر أهمية لتحقيق سلام مستدام في أفغانستان. ^{[ 96 ]}

شرح العنف باعتباره مبرراً للعنف

يمكن تمثيل هذا النقد من خلال ما ذكره ريتشارد بيرل ، أحد دعاة التيار المحافظ الجديد ، من ضرورة "تجريد الإرهاب من سياقه... فأي محاولة لمناقشة جذور الإرهاب هي محاولة لتبريره. ببساطة، يجب محاربته والقضاء عليه". ^[⁹⁷^] ورغم أن هذا قد يكون ردًا شائعًا على الصحافة التي تدعو إلى مراعاة السياق، إلا أنه يُعد أيضًا مثالًا على العديد من التحيزات الاجتماعية المعرفية بين الجماعات المذكورة أعلاه، ويجسد ما يسميه عالم النفس الاجتماعي فيليب زيمباردو (من تجارب سجن ستانفورد) خطأ الإسناد الأساسي : "الميل إلى تفسير السلوك الملاحظ بالرجوع إلى الميول، مع تجاهل أو التقليل من شأن تأثير المتغيرات الظرفية". ^[⁹⁸^]

إن فكرة أن الاحتياجات الإنسانية تدفع إلى العنف وتتأثر به بشكل كبير (مستعارة من تحليل الصراع وبحوث السلام) ^{[ 99 ]} وفهم الطبيعة الطبقية للواقع (مستعارة من الواقعية النقدية) ^{[ 100 ]} تسلط الضوء على سبب كون تفسير العنف ليس هو نفسه تبريره.

يدّعي الواقعية النقدية في العلوم الاجتماعية أن الواقع يتكون من عدة مستويات أو طبقات . وتتعامل كل طبقة مع ظواهر أكبر وأكثر تعقيدًا من تلك التي تليها. قد تبدأ هذه الطبقات من آليات فيزيائية على المستوى الأساسي، تليها آليات كيميائية، ثم بيولوجية، ثم نفسية، وأخيرًا بنى اجتماعية. يُسهم النشاط في كل طبقة أدنى في الآليات الجديدة التي تتطور في الطبقات الأعلى، ولكنه لا يستطيع وصفها وصفًا كاملًا، في عملية تُسمى الظهور. على سبيل المثال، تؤثر النظريات المتنافسة حول البنية دون الذرية على المستوى الفيزيائي في نتيجة التفاعل 2Na + 2HCl = 2NaCl + H2 (على المستوى الكيميائي)، لكنها لا تستطيع تفسيرها تفسيرًا كاملًا. وبالمثل، لا تستطيع السيكولوجية الفردية للمالك والمستأجر تفسير علاقتهما تفسيرًا كاملًا في الطبقة الاجتماعية، والتي تتأثر أيضًا بعمليات أخرى تعمل في الطبقة الاجتماعية، بما في ذلك القوانين والثقافة. ^{[ 100 ]}

تتناول التفسيرات البنيوية والثقافية للعنف عمومًا الطبقة الاجتماعية، أي العلاقات بين الأفراد والجماعات. ولا يعني تفسير هذا العنف تجاهل دور الاختيار الفردي وعلم النفس؛ فالعنف الذي يظهر على المستوى الاجتماعي هو نتاج تفاعل معقد بين تأثيرات الطبقات الدنيا (الاختيارات الفردية وعلم النفس) والبنى القائمة أساسًا على الطبقة الاجتماعية (كالقوانين والثقافة). لذا، فإن تقديم تفسيرات ثقافية أو بنيوية للعنف لا يعني أن هذه التأثيرات الاجتماعية تتجاوز دور الاختيار الفردي (الذي يقع في طبقة دنيا، وبالتالي يحدث في ظروف مختلفة).

لنأخذ مثالاً على ذلك حالة يتحول فيها غضب شخص ما (ناجم عن صدمة سابقة) إلى مرارة، يتبعها قيامه بأعمال عنف، وفقًا لدورة العنف التي أشار إليها إيلوورثي وروغرز (2002) أعلاه. ^{[ 71 ]} يظل هذا الشخص قد اختار حرمان ضحية عنفه من احتياجاتها الإنسانية (كالأمان والحماية على الأرجح)، حتى وإن كانت احتياجاته الإنسانية قد انتُهكت هو الآخر سابقًا. لا يكمن الهدف في تصنيفه كضحية بريئة أو كجاني شرير، بل في منع العنف، ومعالجة جميع المتضررين من انتهاكات حقوقهم.

لا يفترض هذا النهج أن الحل الأمثل لوقف العنف الفردي يكمن بالضرورة في المستوى الذي يختار فيه الفرد التصرف بعنف (وهو ما يحدث على المستوى النفسي). ففي بعض الحالات، قد يكون العقاب أو السجن ضروريًا. ومع ذلك، تشير دراسات السلام والصراع إلى أنه بالنظر إلى فشل العلوم النفسية والطبية والاجتماعية (بما في ذلك التعليم) في القضاء على المعدلات المستمرة للميول الذهانية في الجماعات البشرية (يقدر علماء النفس أن 3% من أي مجتمع لديهم ميول ذهانية في المتوسط)، ^{[ 101 ]} فإن نهجًا أكثر جدوى قد يكون النظر في الظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، والعلاقات بين الجماعات، التي تُمكّن أفرادًا مثل هتلر وأسامة بن لادن وستالين وبول بوت من تحقيق رغبتهم في العنف الجماعي.

لا تركز دراسات السلام والصراع في المقام الأول على فهم علم النفس الفردي لهؤلاء الأفراد (على المستوى النفسي)، ولكن على كيفية منع هؤلاء الأفراد من تولي منصب في المجتمع حيث يكونون قادرين على توجيه العنف بين المجتمعات (على المستوى الاجتماعي).

في الواقع، يُولى دور الفرد أهمية بالغة في صحافة السلام. فعلى سبيل المثال، يُشجع الصحفيون في ورش عمل صحافة السلام على دمجها في الهياكل الإعلامية القائمة. كما تحثّ صحافة السلام الصحفيين على استكشاف إمكانية وجود أصوات تدعو للسلام حتى في خضمّ الصراعات العنيفة، والبحث عن هذه الأصوات عند تغطية ما قد تتجاهله اتفاقيات الموضوعية منذ البداية. ^{[ 102 ]} وبالمثل، لا يُغفل دور الاختيار الفردي في دراسات السلام والصراع، ويشير الباحث والممارس البارز، جون بول ليديراتش، إلى أنه: "لم أشهد أي حالة صراع، مهما طال أمدها أو اشتدت حدّتها، من أمريكا الوسطى إلى الفلبين إلى القرن الأفريقي، إلا ووجدت فيها أفرادًا لديهم رؤية للسلام، غالبًا ما تنبع من معاناتهم الشخصية. مع ذلك، غالبًا ما يُتجاهل هؤلاء الأفراد ويُهمّشون إما لأنهم لا يمثلون السلطة "الرسمية"، سواء أكانت في صف الحكومة أم في صفوف الميليشيات المختلفة، أو لأنهم يُنظر إليهم على أنهم متحيزون ومتأثرون شخصيًا بالصراع". ^{[ 103 ]}

الهيكل مقابل الوكالة

يرى هانيتشه (2007) أن "إخفاقات الصحافة المؤسسية لا يمكن تجاوزها بتصور فردي وتطوعي لصناعة الأخبار. فلكي يكون لصحافة السلام أي تأثير على أساليب صناعة الأخبار، وعلى النقاش النقدي حولها، يجب على دعاة صحافة السلام معالجة القيود الهيكلية لإنتاج الأخبار... فالثقافة السلمية شرط أساسي لصحافة السلام." ^{[ 104 ]} ويُعدّ الهيكل أحد الشواغل الرئيسية في صحافة السلام، إلى جانب تأثيره على تعددية المحتوى في الأخبار. ^{[ 105 ]} ويُظهر عدد من المشاريع التي تُطبّق صحافة السلام (بعضها مُلخّص أعلاه) أن نشاط صحافة السلام لا يقتصر على الصحفيين أنفسهم. بل إن تحليلات محتوى وسائل الإعلام في مناطق النزاع تُشكّل موارد تعليمية مهمة للجمهور والمنظمات غير الحكومية والصحفيين، لتوضيح كيفية استخدام أوجه القصور في المحتوى للدعوة إلى مزيد من التعددية الهيكلية. ^{[ 106 ]}

تُظهر هذه المقاربات المتنوعة أن التقدم قد تحقق، ولا يزال يتحقق، في مجال نشاط صحافة السلام في المجالات التي حددها هاكيت (2006) باعتبارها ضرورية لمعالجة تحديات الهيكل و"جعل صحافة السلام ممكنة": إصلاح الصحافة من الداخل، وكذلك إنشاء مؤسسات إعلامية بديلة، والتدخل في المجالات الأوسع التي تجد الصحافة نفسها فيها. ^{[ 107 ]}

الجمهور

يشير ديفيرو (2003) إلى أن جمهور وسائل الإعلام "قد تكون لديه توقعات مختلفة لأنواعها" ^{[ 108 ]} ، ويجادل تورنبول (2002) بأن إحدى المشكلات الخطيرة في بحوث الإعلام تكمن في مجرد حصر وتحديد الجمهور، وبالتالي تحديد الممارسات الإعلامية ذات الصلة. ^{[ 109 ]} في الواقع، يلاحظ هول (1997) أن معنى الرسائل الإعلامية يتغير "مع الانتقال من شخص لآخر، ومن مجموعة لأخرى، ومن شريحة مجتمعية لأخرى". ^{[ 110 ]} ويشير لينش (2008)، مستندًا إلى هول (1980)، إلى أن "معاني الرسائل الإعلامية تتشكل، جزئيًا على الأقل، عند نقطة الاستقبال، في عملية تتأثر بشكل رئيسي بالوضع الاجتماعي والاقتصادي للقارئ أو المشاهد". ^{[ 111 ]} على هذا النحو، يشير هول (1980) إلى أن المعنى ، في سياق تفاوضي أو معارض، غالبًا ما: "يحتوي على مزيج من العناصر التكيفية والمعارضة: فهو يُقر بشرعية التعريفات المهيمنة لإضفاء دلالات شاملة (مجردة)، بينما، على مستوى أكثر تحديدًا وظرفيًا (موضعي)، يضع قواعده الخاصة - ويعمل مع استثناءات للقاعدة. وهو يمنح مكانة مميزة للتعريفات السائدة للأحداث مع الاحتفاظ بالحق في تطبيقها بشكل أكثر تفاوضًا على "الظروف المحلية"". وبالفعل، بالنسبة للعديد من صحفيي السلام، فإن وضوح "الظروف المحلية" هو ما يسمح بالمعنى المعارض والتفاوضي. ويجادل لينش (2008) بأن "إنتاج الجماهير لقراءات معارضة أو تفاوضية للرسائل الإعلامية يفترض أن لديهم خبرة شخصية واجتماعية ذات صلة مباشرة كافية لتقييمها"، ^{[ 112 ]} وهذا غالبًا ليس هو الحال مع النزاعات الدولية. في الواقع، يُعد مثال هول (1980) الخاص بالتفاوض على المعنى هو حالة عامل مصنع صناعي، مستعد لتحدي المبررات الرسمية في وسائل الإعلام لمشروع قانون علاقات العمل الذي يحد من حقه في الإضراب. ^{[ 113 ]}

يُظهر تحليل صحافة السلام أن الحقائق الغائبة عن فهم الجمهور للصراع، قد تُشابه إلى حد كبير تلك المُهملة في صحافة الحرب . ومن الأمثلة البارزة على ذلك بحث فيلو وزملائه حول التغطية الإعلامية للصراع الإسرائيلي الفلسطيني في وسائل الإعلام البريطانية. ^{[ 114 ]} فمع تجاهل وسائل الإعلام الرئيسية للرواية الفلسطينية القائلة بأن اللاجئين الفلسطينيين فقدوا أراضيهم ومنازلهم عند قيام إسرائيل، أظهر الجمهور جهلاً مستمراً بالحقائق الأساسية للصراع (على سبيل المثال، من أين أتى معظم اللاجئين)، وميلوا إلى اعتبار الفلسطينيين هم "مُبادري العنف"، وبالتالي اضطرت السلطات الإسرائيلية إلى "الرد" بعنف لمنع هذا العمل أو احتوائه، وهو رد لا أساس له من الصحة، وبالتالي لا يُمكن التوصل معه إلى حل سلمي. ^{[ 115 ]} في الواقع، قبل خمس سنوات، عند عرض نتائج الدراسة، لاحظ فيلو (2004) ما يلي: "من الواضح أن نمط التغطية هذا قد أثر على فهم بعض المشاهدين للصراع... تتوازى الفجوات في المعرفة العامة بشكل وثيق مع تلك الموجودة في الأخبار. لقد غاب المنظور الفلسطيني، المتمثل في فقدانهم لأرضهم وعيشهم تحت الاحتلال، بشكل فعلي. ولعلّه ليس من المستغرب أن يعتقد بعض المشاهدين أنهم كانوا ببساطة عدوانيين ويحاولون انتزاع الأرض من الإسرائيليين". ^{[ 116 ]} كان إغفال المنظور الفلسطيني خطيرًا للغاية لدرجة أن هيلين بودن، رئيسة قسم الأخبار في بي بي سي، خلصت في رسالة بريد إلكتروني داخلية إلى: "إننا لا نقدم سياقًا وتاريخًا كافيين لهذه القصة المشحونة، ونتجاهل الرواية الفلسطينية... في ردنا، حاولنا التوصل إلى طرق عملية لمعالجة نقاط ضعفنا". ^{[ 117 ]} كما كان الصراع الإسرائيلي الفلسطيني محور بحث أجرته يفات مور وزملاؤها، الذين درسوا كيف يمكن لوسائل التواصل الاجتماعي (وتحديدًا فيسبوك ) أن تكون أداة لتعزيز الحوار بين الطرفين. ^{[ 118 ]}

يُعدّ هذا مثالًا هامًا على التأثير المستمر للصحافة الحربية على عامة الجمهور: "نمط سوء الفهم الذي يتطابق تقريبًا مع ... العناصر المفقودة من القصة التي تُعرض عادةً في وسائل الإعلام الرئيسية". ^{[ 119 ]} يُنظر إلى جمهور وسائل الإعلام العامة كمجموعة ضمن حلقة التغذية الراجعة للسبب والنتيجة. ^{[ 120 ]}

الأساليب

يقدم الباحثان الممارسان للسلام، جون بول ليديراتش ويوهان غالتونغ، نموذجين مختلفين تمامًا لحل النزاعات وبناء السلام. يقدم ليديراتش (1995) "النموذج الاستنباطي" الذي يهدف "بشكل أساسي إلى اكتشاف وإنشاء وترسيخ نماذج تنبثق من الموارد المتاحة في بيئة معينة وتستجيب للاحتياجات في ذلك السياق"، دون فرض أي معرفة خارجية من المدرب على المشاركين. ^{[ 121 ]} طُبّق هذا النهج في حوار عام 2003 بعنوان "تغطية العراق: ما الذي سار على ما يرام؟ وما الذي لم يسر على ما يرام؟". شارك في الحوار رؤساء أقسام الأخبار في بي بي سي وسي إن إن، ومحرر صحيفة الغارديان، والعديد من كبار المراسلين الذين كانوا يغطون الحرب في العراق. ^{[ 122 ]} وبالاستناد إلى "الموارد المتاحة"، تضمنت التوصيات الخاصة بتغطية النزاع ما يلي:

لا تنشر "خطاً" من مصدر رسمي دون الحصول على أدلة مستقلة والإشارة إليها للتحقق من مصداقيته.
أقر بأن المهمة المهمة المتمثلة في اختبار الحجج يتم إنجازها على أفضل وجه إذا تم وضعها جنبًا إلى جنب مع الحجج البديلة والمضادة وموازنتها.
يجب على جميع غرف الأخبار المهتمة حقًا بتقديم خدمة للجمهور أن تفكر مليًا في صحافة "القناة"، وعلى وجه الخصوص، ما إذا كان يتم استخدام مراسليها السياسيين بهذه الطريقة. ^{[ 123 ]}

على النقيض من ذلك، يركز نهج غالتونغ "تجاوز" على دور طرف ثالث في "فكّ" النزاعات العنيفة وتحفيز الإبداع. ويتحقق ذلك من خلال التعمق في طبيعة أهداف الأطراف، وتوسيع نطاق الحلول المقبولة، وإتاحة مساحة معرفية لإمكانيات جديدة لم تخطر ببال أطراف النزاع. ^{[ 124 ]} "في الحوارات الثنائية، تتمثل المهمة في تحفيز الإبداع، وتطوير وجهات نظر جديدة، وجعل أطراف النزاع "مستعدين للحوار". ^{[ 125 ]}

يروي لينش (2008) مثالاً بارزاً على هذا النهج خلال منتدى صحافة السلام الذي عُقد في عمّان عام 1999، والذي ضمّ صحفيين من الشرق الأوسط. وغالباً ما انحرفت النقاشات إلى مجموعات وطنية تُلقي باللوم على صحفيي الدول الأخرى لعدم مواجهتهم تقاعس حكوماتهم عن تحقيق السلام. وقد حثّ غالتونغ نفسه المشاركين على: "تخيّل مستقبل الشرق الأوسط الذي يرغبون برؤيته، والبدء بالتفكير بصوت عالٍ، ضمن مجموعات عابرة للحدود، في كيفية مساهمتهم في تحقيقه". ^{[ 126 ]}

يؤكد منظور غالتون، الذي يُعدّ أساسًا للكثير من صحافة السلام ، على ضرورة أن يركز الصحفي على الأسباب الجذرية للصراع، كالفقر أو الانتهاكات السابقة، لا على الأحداث المرتبطة بالمواجهات السياسية العنيفة فحسب. ^{[ 127 ]} ومن خلال هذا النهج، تستطيع صحافة السلام أن تعمل على فصل المواقف الرسمية التي تبدو ثابتة عن السياق الأوسع للصراع، وذلك باستكشاف خلفية الصراع، وتفنيد الدعاية، وإبراز المبادرات الرسمية والمحلية الرامية إلى حل النزاعات سلميًا.

لا يختلف هذان النهجان في "كيفية" حل النزاعات فحسب ، بل في "الجهات الفاعلة" أيضًا. يُقدّم ليديراتش عمومًا نهجًا "من الوسط إلى الخارج"، حيث "يبدو أن المستوى الذي يمتلك أكبر إمكانية لإنشاء بنية تحتية قادرة على دعم عملية بناء السلام على المدى الطويل هو المستوى المتوسط". ^{[ 128 ]} ويجادل بأن النهج الشعبية عادةً ما تكون أكثر هشاشة، نظرًا لانشغال المشاركين فيها غالبًا بقضايا البقاء اليومية. ^{[ 129 ]} تفترض النهج العليا مستوى عالٍ من التكامل بين النخب والقواعد الشعبية: وأن اتفاقيات السلام التي يتم التوصل إليها هناك "ذات صلة وقابلة للتنفيذ العملي على المستوى المحلي". ^{[ 130 ]} من ناحية أخرى، يرى غالتونغ أن قادة المستوى الأعلى غالبًا ما يشعرون بالاستبعاد من عمليات السلام المُيسّرة، مع التركيز الحديث على مبادرات القواعد الشعبية والمجتمع المدني. ^{[ 131 ]} يكمن جذر النزاع في الأهداف غير المتوافقة التي تسعى إليها الأطراف، مما يؤدي إلى مواقف وسلوكيات عنيفة. ويترتب على ذلك أن "الناس يكونون أكثر قدرة على مناقشة المشكلة الجذرية عندما يلمسون حلاً ما. إن بصيص أمل في نهاية النفق يجعل من السهل للغاية الاعتراف بأننا في نفق". ^{[ 132 ]} في أعمال غالتونغ، كانت أسهل طريقة للتأثير على هذه الأهداف هي العمل مع أولئك الذين يحددونها رسميًا ويقودون السياسات - أي القادة رفيعي المستوى.

تُبرز أهمية نظريات الصراع الدقيقة والشاملة لأي نزاع كيف يمكن لهذين النهجين أن يُكمّل أحدهما الآخر. غالبًا ما تهدف نظريات الصراع العملية إلى تحديد أسهل "أدوات السلام" التي يُمكن استخدامها داخل النزاع لفكّ جمود العلاقات العنيفة بين الجماعات. وهذا يختلف عن التدخل في النزاع بأفكار مُسبقة حول كيفية التوصل إلى حل، ومع أي مستوى أو جماعة مُحددة يجب البدء بالعمل.

لذا، قد تُشير نظريات الصراع إلى "نقاط الدخول" التي تُتيح الفرصة الأنسب لتغيير العلاقات بين الأطراف. ومن ثم، يتبين أي نهج، أو مزيج من النهج، يُرجّح أن يُؤتي ثماره انطلاقًا من نقطة الدخول تلك (سواءً أكانت على مستوى القاعدة الشعبية، أو المستوى المتوسط، أو المستوى الأعلى، أو مزيج منها). وقد لخصت الباحثة والمُمارسة في مجال السلام، ويندي لامبورن، هذا النهج التكاملي بقولها: "إن الاعتماد على نهج نظري واحد فقط في ممارسة السلام يُعرّض المرء لخطر تجاهل الجوانب الثقافية". ^{[ 133 ]}

أساليب مماثلة

يُطلق عليها أحيانًا صحافة حل النزاعات ، والصحافة الحساسة للنزاعات ، ^{[ 2 ]} والتغطية البناءة للنزاعات . ويُلاحظ نهج مماثل في الصحافة الوقائية ، التي تُوسّع نطاق المبادئ لتشمل المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والبيئية والمؤسسية. تُعدّ صحافة السلام إحدى المناهج والحركات العديدة في تاريخ الصحافة، بما في ذلك صحافة المناصرة ، وصحافة التواصل التنموي ، والصحافة الجديدة ، والصحافة العامة أو المدنية ، التي ترفض الادعاءات العالمية أو المهيمنة بحياد الصحافة المهنية في الغرب المتقدم. ^{[ 134 ]}

انظر أيضاً

مراجع

↑ على سبيل المثال، انظر التوصيات السياسية الواردة في خاتمة: جالتونج، ج. وروغ، م. (1965). بنية الأخبار الخارجية: عرض أزمات الكونغو وكوبا وقبرص في أربع صحف نرويجية. مجلة أبحاث السلام، 2، ص 64-91.
1 2 هوارد، ر. (بدون تاريخ). الصحافة الحساسة للصراع في الممارسة. مركز أخلاقيات الصحافة: كلية الصحافة والإعلام الجماهيري، جامعة ويسكونسن-ماديسون. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2010.
↑ تغطية أخبار العالم
^ جالتونج، يوهان، “حول دور وسائل الإعلام في الأمن والسلام العالميين،” في تابيو فاريس (محرر)، السلام والتواصل، الصفحات من 249 إلى 266، سان خوسيه، كوستاريكا: جامعة بارا لاباز.
1 2 لينش، 2008، ص. 147.
↑ روبرتس، نانسي ل.، "صحافة السلام"، الموسوعة الدولية للاتصالات، فولفغانغ دونسباخ (محرر)، بلاكويل للنشر، 2008.
↑ روبرتس، نانسي ل.، كتاب السلام الأمريكيون، والمحررون، والدوريات: قاموس، ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1991.
↑ سيو تينغ لي وكريسبين سي. ماسلوغ، "صحافة الحرب أم صحافة السلام؟ تغطية الصحف الآسيوية للصراعات"، مجلة الاتصال 55 (يونيو 2005): ص 311.
↑ "بناء السلام في عصر الإعلام الجديد" . الإعلام والاتصال . 4 (1).
↑ لينش، ج. وماكغولدريك، أ. (2005). صحافة السلام. غلوسترشاير: مطبعة هوثورن، ص 197 و211؛ انظر أيضًا ماكغولدريك، 2008، ص 95.
↑ لينش وماكجولدريك، 2005، ص 198-199.
↑ لينش وماكغولدريك، 2005، ص 203
↑ لينش، ج. (2008). مناظرات في صحافة السلام. سيدني: مطبعة جامعة سيدني، ص 7
↑ مينديش، 2000، ص 13
1 2 لينش وماكجولدريك، 2005، ص. 210.
↑ لينش، ج. وماكغولدريك، أ. (2009). اليوم الرابع، الأحد 30 أغسطس. محاضرة قُدِّمت في دورة وسائل الإعلام لحل النزاعات، مركز دراسات السلام والنزاعات، جامعة سيدني.
↑ ماكس فيبر، مقالات في علم الاجتماع، تحرير/ترجمة/مقدمة إتش إتش جيرث وسي رايت ميلز (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1946، ص 78).
↑ لينش وماكجولدريك، 2005، ص 209.
↑ لينش وماكغولدريك، 2009.
↑ لينش وماكجولدريك، 2005، ص 210.
↑ بارزيلاي-ناهون، ك. (2008). نحو نظرية حراسة الشبكة: إطار لاستكشاف التحكم في المعلومات. مجلة الجمعية الأمريكية لعلوم وتكنولوجيا المعلومات، 59، 1493-1512؛ وايت، د. (1950). "حارس البوابة": دراسة حالة في اختيار الأخبار. مجلة الصحافة الفصلية، 27، 383-390.
↑ لينش وماكجولدريك، 2005، ص 213.
↑ لينش، 2008، ص 6
↑ هول، س. (1997). التمثيل والإعلام. مؤرشف بتاريخ 28 أغسطس 2008 في أرشيف الإنترنت (نص مكتوب). مؤسسة تعليم الإعلام. نورثامبتون: الولايات المتحدة. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2007.
↑ على سبيل المثال، انظر: بنهورين، ي. (22 يوليو/تموز 2009). ميتشل، غيتس، جونز يزورون القدس الأسبوع المقبل. Ynetnews.com. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر/تشرين الأول 2009؛ هاردي، ر. (7 سبتمبر/أيلول 2009). خطط أوباما للشرق الأوسط في خطر ، BBC. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر/تشرين الأول 2009؛ كيرشنر، إ. (7 سبتمبر/أيلول 2009). إسرائيل تحاول تهدئة المستوطنين بالسماح ببعض أعمال البناء قبل التجميد ، نيويورك تايمز. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر/تشرين الأول 2009؛ كوتسوكيس، ج. (9 سبتمبر/أيلول 2009). متمردو الليكود ينتقدون نتنياهو بشأن المستوطنات. سيدني مورنينغ هيرالد (النسخة المطبوعة)، ص 10.
↑ برونر، إيثان (27 يوليو 2011). "حيث السياسة معقدة، متع بسيطة على الشاطئ (نُشر عام 2011)" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2023.
↑ حركة تضامن الشيخ جراح
↑ للاطلاع على ملخص لأنشطة بعض هذه الجماعات، انظر: Lynch، 2008؛ و Lynch، J. & McGoldrick، A. (2005). Peace Journalism. Gloucestershire: Hawthorn Press
↑ باركر، أ. (15 يونيو 2009). رئيس الوزراء الإسرائيلي يؤيد استقلال فلسطين. هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC): برنامج لاتلاين. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2009؛ إسرائيل قد تجمد المستوطنات لمدة 9 أشهر - مسؤول (18 سبتمبر 2009). تاريخ الاسترجاع: 26 يونيو 2009؛ نايت، ب. (3 أغسطس 2009). تأمين السلام في الضفة الغربية . هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC): برنامج 7:30 ريبورت. تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2009؛ كوسوتكيس، 2009)
↑ لينش وماكجولدريك، 2005، ص 44.
↑ لينش، ج. (2008). مناظرات في صحافة السلام، سيدني: مطبعة جامعة سيدني، ص 186
↑ جالتونج، ج. (2000). تحويل الصراع بالوسائل السلمية (طريقة التجاوز): دليل المشاركين، دليل المدربين، جنيف: الأمم المتحدة، الوحدة الثالثة، ص 3.
↑ تم عرضها لأول مرة بواسطة لينش وماكغولدريك، 2005، ص 216
1 2 لينش، 2008، ص. 61.
↑ هول، س. (1997). التمثيل والإعلام. (نص مكتوب). مؤسسة تعليم الإعلام، ص 19، 21-22. مؤرشف في 28 أغسطس 2008 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007.
↑ لينش، ج. (2008). مناظرات في صحافة السلام، سيدني: مطبعة جامعة سيدني، ص 147، 162
↑ انظر www.waccglobal.org
↑ لينش، 2008، ص 291-297؛ ماكغولدريك، 2008، ص 94
↑ ماسلو، أ. (1970). الدافعية والشخصية. نيويورك: هاربر آند رو، ص 18-21؛ ماكغولدريك، 2008، ص 94
↑ بلاك، ب. (2003). العمل بالذكاء العاطفي. استنادًا إلى كتاب دانيال جولمان. مؤرشف في 6 ديسمبر 2011 على موقع Wayback Machine (شرائح باوربوينت). مخطوطة غير منشورة، جامعة روتجرز، نيو برونزويك، الولايات المتحدة. تم الاطلاع عليها في 7 يوليو 2011، الشرائح 12-15.
↑ أولسون، م. وفازيو، أ. (2006). الحد من التحيز العنصري المُفعّل تلقائيًا من خلال التكييف التقييمي الضمني. نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية، 32، 421-433، انظر الصفحة 421.
↑ إنتمان، ر، (1993). التأطير: نحو توضيح نموذج متصدع، مجلة الاتصال، 43، 51-58، انظر الصفحة 56.
↑ غالتونغ، ج. وروغ، م. (1965). بنية الأخبار الأجنبية: عرض أزمات الكونغو وكوبا وقبرص في أربع صحف نرويجية. مجلة أبحاث السلام، 2، ص 64-91؛ نورشتيدت، س. وأوتوسن، ر. (2008). صحافة الحرب ومجتمع التهديد. الصراع والتواصل عبر الإنترنت، 7، ص 1-17.
↑ فروليتش، ج. (2004). الذكاء العاطفي في صحافة السلام. رسالة ماجستير. مركز دراسات السلام بالجامعة الأوروبية، ص 17، 47. تاريخ الاطلاع: 12 أكتوبر 2009؛ ماكغولدريك، أ. (2008). الآثار النفسية لصحافة الحرب وصحافة السلام. السلام والسياسة، 13، 86-98، انظر ص 91؛ نورشتيدت وأوتوسن، 2008، ص 4-6؛ سزابو، أ. وهوبكنسون، ك. (2007). الآثار النفسية السلبية لمشاهدة الأخبار على التلفزيون: قد يكون الاسترخاء أو تدخل آخر ضروريًا للتخفيف منها! المجلة الدولية للطب السلوكي، 14، 57-62، انظر ص 60.
↑ فروليتش، 2004، ص 60.
↑ فيشر، آر جيه (1997). حل النزاعات التفاعلي. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 26-36؛ ليديراتش، جيه (1995). الاستعداد للسلام: تحويل النزاعات عبر الثقافات. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 55-62؛ شيرش، إل (2002). حقوق الإنسان وبناء السلام: نحو سلام عادل. ورقة بحثية قُدِّمت في المؤتمر السنوي الثالث والأربعين لجمعية الدراسات الدولية، نيو أورليانز، لويزيانا، 24-27 مارس 2002، ص 12-14.
↑ فروليتش، 2004، ص 63.
^ نورستيدت وأوتوسن 2002، ص. 13.
↑ روثمان، أ. ج. وهاردين، س. د. (1997). الاستخدام التفاضلي للاستدلال المتاح في الحكم الاجتماعي. نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية، 23، 123-138.
↑ بولدري، جي جي، غارتنر، إل. وكوين، جيه. (2007). قياس المقاييس: دراسة تحليلية شاملة لمقاييس تجانس الجماعة الخارجية. عمليات الجماعة والعلاقات بين الجماعات، 12، 157-117؛ كريسبيرغ، لويس، "إدارة النزاعات بشكل بنّاء" في دليل تحليل النزاعات وحلها (لندن: روتليدج، 2009)، ص 162؛ غالتونغ، جيه. (2000). تحويل النزاعات بالوسائل السلمية (طريقة ترانسيند): دليل المشاركين، دليل المدربين، جنيف: الأمم المتحدة، الوحدة الثالثة، ص 4.
↑ برانسكومب، ن. ووان، د. (1992). الاستثارة الفسيولوجية وردود الفعل تجاه أفراد الجماعات الخارجية خلال المنافسات التي تنطوي على هوية اجتماعية مهمة. السلوك العدواني، 18، 85-93؛ تشين، م. وماكلينتوك، س. (1993). آثار التمييز بين الجماعات والقيم الاجتماعية على مستوى تقدير الذات في نموذج المجموعة الدنيا. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي، 23، 63-75؛ هنتر، ج.، بلاتو، م.، هوارد، م. وسترينجر، م. (1996). الهوية الاجتماعية والتحيز التقييمي بين الجماعات: فئات واقعية وتقدير الذات الخاص بمجال معين في بيئة صراع. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي، 26، 631-647؛ زيمباردو، ب. (2004). منظور ظرفي حول سيكولوجية الشر: فهم كيف يتحول الأشخاص الطيبون إلى مجرمين. في كتاب أ. ميلر (محرر)، علم النفس الاجتماعي للخير والشر: فهم قدرتنا على اللطف والقسوة (ص 21-50). نيويورك: جيلفورد.
↑ هنتر، ج. (2003). تقدير الذات الجماعي الخاص بالحالة والفئة والتمييز بين الجماعات. البحوث الحالية في علم النفس الاجتماعي، 8، 139-148.
↑ لونغ، ج. (2005). بريطانيا تواجه جرائم "شرف" بشعة. رويترز. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2005.
↑ مور، م. وماكدونالد، ج. (2000). تحويل الصراع (ص 13). سيدني: شركة العدالة التحويلية الأسترالية المحدودة؛ كريسبرغ، لويس، "إدارة الصراعات بشكل بنّاء" في دليل تحليل الصراع وحله (لندن: روتليدج، 2009)، ص 162.
↑ كريسبرغ، لويس، "خوض الصراعات بشكل بناء" في كتيب تحليل الصراع وحله (لندن: روتليدج، 2009)، ص 162.
↑ غوبين، مارك، "حل النزاعات كتجربة دينية: صنع السلام المينونيتي المعاصر" في بين عدن وهرمجدون: مستقبل الأديان العالمية والعنف وصنع السلام (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص 143.
↑ هامبر، ب. ولويس، س. (1997). نظرة عامة على عواقب العنف والصدمات النفسية في جنوب أفريقيا. مؤرشف بتاريخ 17 يوليو 2010 في أرشيف الإنترنت. ورقة بحثية كُتبت لمركز دراسة العنف والمصالحة. تم الاطلاع عليها بتاريخ 10 أكتوبر 2009.
↑ هامبر ولويس، 1997، انظر القسم: هل اضطراب ما بعد الصدمة...
↑ كيرشنر، 2009؛ كوتسوكيس، 2009؛ الولايات المتحدة: من السابق لأوانه مناقشة العقوبات على إسرائيل. (22 يوليو/تموز 2009). Ynetnews.com، تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر/تشرين الأول 2009.
↑ على سبيل المثال، انظر: ألفير، ي. (11 مايو 2009). وجهة نظر إسرائيلية: أساس للبناء عليه. Bitterlemons.org. تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2009؛ كيرشنر، 2009؛ خطيب، ج. (11 مايو 2009). وجهة نظر فلسطينية: وضع معقد ومفروض من جانب واحد. Bitterlemons.org. تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2009؛ أوباما يواجه مهمة صعبة في استئناف محادثات الشرق الأوسط (21 سبتمبر 2009). صحيفة ذا فلبين ستار. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2009؛ سيلفرشتاين، ر. (15 سبتمبر 2009). العديد من اليهود الأمريكيين يؤيدون اقتراح الرئيس أوباما بتجميد الاستيطان . المبادرة الفلسطينية لتعزيز الحوار العالمي. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2009.
↑ لي، س. وماسلوغ، ج. وكيم، هـ. (2006). الصراعات الآسيوية وحرب العراق - تحليل تأطيري مقارن. مجلة الاتصالات الدولية، 68، 499-518.
↑ إيتر، ج. (2 نوفمبر 2004). كيف تساعد مؤسسة هيرونديل السكان القاطنين في منطقة نزاع عنيف على المشاركة الفعّالة في عملية التفاوض لحل النزاع؟ محاضرة قُدّمت في ندوة حول المشاركة العامة في إرساء السلام، نظّمتها وزارة الخارجية السويسرية الاتحادية، ثون. تم الاطلاع عليها في 12 أكتوبر 2009، انظر القسم: "إعلام المواطنين".
↑ رودني-غوميدي، يلفا (2016). "الوعي بصحافة السلام بين المراسلين الأجانب في أفريقيا" . الإعلام والاتصال . 4 (1): 80-93 . doi : 10.17645/mac.v4i1.365 .
↑ إنتمان، ر. (1993). التأطير: نحو توضيح نموذج متصدع، مجلة الاتصال، 43، 51-58.
↑ لينش وماكجولدريك، 2005، ص 204.
↑ لينش، 2008، ص 21
↑ مقتبس في: لينش، ج. وغالتونغ، ج. (2010). تغطية النزاعات: اتجاهات جديدة في صحافة السلام. سانت لوسيا: مطبعة جامعة كوينزلاند، ص 45.
↑ فرانسيس، د. (2002). الناس والسلام والسلطة: تحويل الصراع عمليًا. لندن: دار بلوتو للنشر، ص 128؛ ليديراتش، ج. ب. (1997). بناء السلام: المصالحة المستدامة في المجتمعات المنقسمة. واشنطن العاصمة: مطبعة معهد السلام الأمريكي، ص 94؛ لينش، 2008، ص 21
↑ لينش وماكجولدريك، 2005، ص. 6.
^ لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 77 إلى 79.
1 2 Elworthy, S. & Rogers, P. (2002). The 'الحرب على الإرهاب': مراجعة لمدة 12 شهرًا وخيارات الاستراتيجية المستقبلية ، أكسفورد: مجموعة أبحاث أكسفورد، ص 17.
↑ لينش، 2008، ص 57
↑ إيلورثي وروغرز، 2002، ص 18-24؛ لينش وماكغولدريك، 2005، ص 87؛ بيريز، م. (بدون تاريخ). دراسة حالة صحافة السلام: التغطية الإعلامية الأمريكية للحرب في العراق. معهد ترانسيند للأبحاث. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2009.
↑ ليديراتش، 1999، ص 33-35.
↑ ليديراتش، 1997، ص 52.
↑ لينش وماكغولدريك، 2005، ص 216
↑ على سبيل المثال، انظر Lynch، 2008، الصفحات 35-36، 81، 84، 85 و87؛ Lynch & Galtung، 2010، الصفحات 135-136
^ لينش وجالتونج، 2010، ص 196
↑ لينش وماكغولدريك، 2009
↑ انظر على سبيل المثال: تومسون، م. وبرايس، م. (2003). التدخل والإعلام وحقوق الإنسان، مجلة سرفايفل، 45، ص 183-202؛ كروغ، ب. وبرايس، م. (2002). نموذج للتدخل الإعلامي: تنظيم المحتوى في مناطق ما بعد النزاع. كلية كاردوزو للقانون، ورقة بحثية في القانون العام رقم 58. تم الاطلاع عليها في 10 يونيو 2010؛ إعلان المجتمع المدني إلى القمة العالمية لمجتمع المعلومات، الذي اعتمدته بالإجماع الجلسة العامة للمجتمع المدني للقمة العالمية لمجتمع المعلومات، جنيف، 8 ديسمبر 2003.
^ [لينش، 2008، ص.xi & pp.29–31؛ لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 135 إلى 136.]
↑ هانيتش 6 (2): 2 – عبر ResearchGate.، توماس (2007). "تحديد موقع صحافة السلام في دراسات الصحافة: تقييم نقدي". الصراع والتواصل عبر الإنترنت . 6 (2): 2 – عبر ResearchGate.{{cite journal}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ كيمبف، فيلهلم (2007). "صحافة السلام: السير على حبل مشدود بين صحافة المناصرة والتغطية البناءة للصراع". الصراع والتواصل عبر الإنترنت . 6 (2): 2.
↑ لويد وتويت، 1999، نقلاً عن لينش وماكغولدريك، 2005، ص 54
↑ بيليج، صموئيل (2007). "دفاعًا عن صحافة السلام: رد". الصراع والتواصل عبر الإنترنت . 6 (2).
↑ هول، 1997، ص 20-21
↑ دوهرتي، ج. (2005). الكتاب الصغير للتفاوض الاستراتيجي: التفاوض في أوقات الاضطرابات. إنتركورس: غود بوكس، ص 22؛ فرانسيس، 2002، ص 56-57؛ كيشلي، ل. وفيشر، ر. ج. (1996) "منظور ظرفي حول تدخلات النزاعات: اعتبارات نظرية وعملية" في بيركوفيتش، ج. (محرر) حل النزاعات الدولية: نظرية وممارسة الوساطة. بولدر، كولورادو: لين رينر، ص 242-245؛ كرايبيل، ر. (2001) "مبادئ تصميم العمليات الجيد" في ريتشلر، ل. وبافنهولز، ت. (محرران) بناء السلام: دليل ميداني. بولدر، كولورادو: لين رينر، ص 182-183؛ كرايبيل، ر. ورايت، إ. (2006). أدوات فعّالة للمواضيع الشائكة: أدوات جماعية لتيسير الاجتماعات عند اشتداد النقاش. إنتركورس: جود بوكس، ص 9-10 و ص 50؛ ليديراتش، 1995، ص 12-13؛ شيرش، ل. وكامبت، د. (2007). كتاب الحوار المختصر للمواضيع الصعبة: دليل عملي تطبيقي. إنتركورس: جود بوكس، ص 25 و ص 67-69؛ ميتشل، س. (2003) "حل المشكلات" في تشيلدلين، س.، دركمان، د. وفاست، ل. (محررون) الصراع: من التحليل إلى التدخل. لندن: كونتينوم، ص 248؛ فيشر، ر. ج. (1997) "جون بيرتون: من التواصل المُتحكم به إلى حل المشكلات التحليلي" في حل النزاعات التفاعلي. سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 32؛ كورترايت، د. (2008). السلام: تاريخ الحركات والأفكار. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 227.
↑ لينش وماكغولدريك، 2005، ص 205
↑ ألبرتس، س. (1 سبتمبر 2009). جنرال أمريكي يحث على وضع خطة جديدة لأفغانستان. ناشيونال بوست. تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2009؛ تشاندراسيكاران، ر. (3 يوليو 2009أ). قوات المارينز تواجه مقاومة ضئيلة في تقدمها الأفغاني . واشنطن بوست. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2010؛ تشاندراسيكاران، ر. (22 أكتوبر 2009هـ). هل هلمند نموذج للنجاح؟ واشنطن بوست. تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2009؛ فريدمان، ج. (6 مايو 2008). بترايوس، أفغانستان، ودروس العراق. ستراتفور. تاريخ الاطلاع: 3 نوفمبر 2009؛ هايدن، ت. (2009). مكافحة الإرهاب ومكافحة التمرد طريقان مسدودان، واستراتيجية الخروج هي البديل الحقيقي في أفغانستان وباكستان والعراق. ترانسيند ميديا سيرفيس. تاريخ الاطلاع: 14 نوفمبر 2009؛ إغناتيوس، د. (20 ديسمبر 2009ب). السباق مع مهلة أوباما في أفغانستان. واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010
↑ تشاندراسيكاران، 2009أ؛ تشاندراسيكاران، ر. (4 يوليو/تموز 2009ب). المتمردون يُصعّدون هجماتهم على مشاة البحرية؛ الولايات المتحدة لا تُسجّل أي خسائر، لكن عليها تعديل خططها للقاء القادة والمقيمين الأفغان. صحيفة واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 5 يونيو/حزيران 2010؛ تشاندراسيكاران، ر. (7 يوليو/تموز 2009ج). مقتل 7 جنود أمريكيين في هجمات بأفغانستان؛ حصيلة القتلى هي الأعلى في الجيش منذ عام. صحيفة واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 5 يونيو/حزيران 2010؛ تشاندراسيكاران، ر. (12 يوليو/تموز 2009د). نضال من أجل سلام حقيقي. صحيفة واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2009؛ تشاندراسيكاران، 2009هـ؛ إغناتيوس، د. (30 أكتوبر/تشرين الأول 2009أ). على خطوط المواجهة في الحرب: لماذا يحتاج أوباما إلى إرسال المزيد من القوات إلى أفغانستان. صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010؛ إغناتيوس، 2009ب؛ جافي، ج. (5 يوليو 2009أ). العداء الأفغاني الباكستاني يعيق القوات الأمريكية. صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010؛ جافي، ج. (29 نوفمبر 2009ب). نشر مشاة البحرية حديثًا لاستهداف معقل طالبان: تركيز متجدد على هلمند. صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010؛ ملخص العالم. (11 أبريل 2009). صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010.
↑ تشاندراسيكاران، 2009أ؛ تشاندراسيكاران، 2009هـ؛ الجنرال بترايوس يلقي كلمة في كلية كينيدي. (22 أبريل 2009). مجلة هارفارد. تاريخ الاسترجاع: 2 نوفمبر 2009؛ إغناتيوس، 2009ب؛ كويلبل، س. (24 أغسطس 2009). تكتيكات جديدة لحركة طالبان: الجيش الأمريكي يطبق دروس العراق على أفغانستان. شبيغل أونلاين. تاريخ الاسترجاع: 4 نوفمبر 2009؛ ستانارد، م. (24 فبراير 2009). تطبيق دروس العراق الأوسع نطاقًا في أفغانستان. صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل. تاريخ الاسترجاع: 1 نوفمبر 2009.
↑ غوبين، م. (2002). الحرب المقدسة، السلام المقدس: كيف يمكن للدين أن يجلب السلام إلى الشرق الأوسط. أكسفورد/نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد؛ ليديراتش، 1997
↑ كيلمان، هـ. (2001). حل المشكلات التفاعلي في الشرق الأوسط. في: ل. رايشلر وت. بافنهولز (محرران)، بناء السلام: دليل ميداني (ص 97-110). بولدر: لين رينر؛ لامبورن، و. (2009). مقدمة في حل النزاعات وبناء السلام. محاضرة قُدِّمت في دورة حل النزاعات وبناء السلام، مركز دراسات السلام والنزاعات، جامعة سيدني
^ فرانسيس، 2002؛ شيرتش، 2002
↑ لينش، 2005، ص 204-205
↑ للاطلاع على أمثلة من هذا النوع من الصحافة الحربية، انظر: دومبي، د. (10 نوفمبر 2009). ترقب قرار أوباما بشأن الاستراتيجية الأفغانية. فايننشال تايمز. تاريخ الاسترجاع: 16 نوفمبر 2009؛ [news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/8104063.stm أسئلة وأجوبة: التشدد في أفغانستان وباكستان.] (20 أكتوبر 2009). بي بي سي. تاريخ الاسترجاع: 2 نوفمبر 2009؛ روبين، أ. وبيرنز، ج. (5 نوفمبر 2009). مقتل جنود في أفغانستان يثير غضبًا في بريطانيا. نيويورك تايمز. تاريخ الاسترجاع: 14 نوفمبر 2009؛ شير، م. (19 نوفمبر 2009). أوباما يواجه جدول أعمال مزدحمًا عند إعلانه عن استراتيجية أفغانية جديدة. واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2009. [news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8356771.stm القوات الأمريكية: خيارات أوباما في أفغانستان.] (12 نوفمبر 2009). بي بي سي. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2009؛ البيت الأبيض: استراتيجية أوباما في أفغانستان لم تُحدد بعد. (10 نوفمبر 2009). يونايتد برس إنترناشونال. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2009؛ من هم طالبان؟ (20 أكتوبر 2009). بي بي سي. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2009.
↑ لينش، 2008، ص 52
↑ زيمباردو، 2004
^ لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 44 إلى 47
1 2 دانديرمارك وآخرون (2002) شرح المجتمع - الواقعية النقدية في العلوم الاجتماعية، لندن: روتليدج، انظر على وجه الخصوص الصفحات 59-66
↑ كولير، ب. (2007). المليار الأفقر: لماذا تنهار أفقر البلدان وما الذي يمكن فعله حيال ذلك. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 29
^ لينش، 2008، الصفحات من 6 إلى 31؛ لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 51 إلى 63
↑ ليديراتش، 1997، ص 94.
↑ هانيتشه، 2007، ص 7
↑ لينش، 2008، ص 28.
↑ لينش، 2008، ص 28؛ للاطلاع على أمثلة لتحليلات المحتوى، انظر: جالتونج ولينش، 2010؛ لي وماسالوغ، 2005؛ لي وماسالوغ وكيم، 2006؛ بالتودانو، ب.، جاريد بيشوب، ج.، هميلوفسكي، ج.، كانغ-غراهام، ج.، موروزوف، أ.، وايت، ب.، وآخرون (2007). خطابات اللوم والمسؤولية: تمثيلات وسائل الإعلام الأمريكية/الكندية للعلاقات الفلسطينية الإسرائيلية. الصراع والتواصل عبر الإنترنت، 6.
↑ هاكيت، 2006، ص 11
↑ ديفيرو، إي. (2003). فهم وسائل الإعلام. لندن: منشورات سيج، ص 10
↑ تيرنبول، س. (2002). الجماهير. في ستيوارت كانينغهام وغرايم تيرنر (محرران)، الإعلام والاتصالات في أستراليا (ص 65-77). كروز نيست: ألين وأونوين.
↑ هول، 1997، ص 7.
↑ لينش، 2008، ص 15.
↑ لينش، 2008، ص 29.
↑ هول، ستيوارت (1980). التشفير/فك التشفير . ص 60.
↑ فيلو، ج. (14 يوليو 2004). ما تحصل عليه في 20 ثانية. صحيفة الغارديان؛ فيلو، ج. (2009). الأخبار، والجمهور، وبناء المعرفة العامة. في: س. آلان (محرر)، دليل روتليدج للأخبار والصحافة (ص 407-506). أبينغدون: روتليدج.
↑ فيلو، 2009، ص 502
↑ فيلو، 2004
↑ ورد ذكره في لينش، 2008، ص 31
↑ مور، يفعات؛ رون، يفتاح؛ ماعوز، عفت (2016). ""الإعجابات من أجل السلام: هل يمكن لفيسبوك أن يعزز الحوار في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني؟" . الإعلام والاتصال . 4 (1): 15. doi : 10.17645/mac.v4i1.298 .
↑ لينش، 2008، ص 29
↑ تم توضيحها لأول مرة في Lynch & McGoldrick، 2005، ص 216
^ ليدراخ، 1995، ص 55 و ص 62
^ لينش، 2008، ص.201؛ لينش وجالتونج، 2010، ص 135.
↑ لينش، 2008، ص 204-206.
↑ غالتونغ، ج. وتشودي، ف. (2001). صياغة السلام: في سيكولوجية منهج التجاوز. في: د. ج. كريستي، ر. ف. فاغنر، ود. د. وينتر (محررون)، السلام والصراع والعنف. أبر سادل ريفر: برنتيس هول، انظر الصفحات 210-212
^ جالتونج وتشودي، (2001)، ص 210
↑ لينش، 2008، ص 35
↑ فالك، ر. (2008). مقدمة. في ج. لينش (مؤلف)، مناظرات في صحافة السلام (ص. 5x). سيدني: مطبعة جامعة سيدني، انظر ص. 7
↑ ليديراتش، 1997، ص 60
↑ ليديراتش، 1997، ص 51-52
↑ ليديراتش، 1997، ص 45
↑ غالتونغ، ج. (7 يوليو 2010). تقرير المصير: بعد 50 عامًا. ورشة عمل قُدِّمت في المؤتمر الذي يُعقد كل سنتين لعام 2010 للجمعية الدولية لأبحاث السلام، دار الجمارك، سيدني.
^ جالتونج وتشودي، (2001)، الصفحات من 210 إلى 211
↑ مراسلة شخصية، 27 يونيو 2008
↑ توماس هانيتش، "تفكيك ثقافة الصحافة: نحو نظرية عالمية"، نظرية الاتصال 17 (2007) ص 368.

روابط خارجية

الوسائط المتعلقة بصحافة السلام على ويكيميديا كومنز

[1] على سبيل المثال، انظر التوصيات السياسية الواردة في خاتمة: جالتونج، ج. وروغ، م. (1965). بنية الأخبار الخارجية: عرض أزمات الكونغو وكوبا وقبرص في أربع صحف نرويجية. مجلة أبحاث السلام، 2، ص 64-91.

[journalismethics.ca-2] 1 2 هوارد، ر. (بدون تاريخ). الصحافة الحساسة للصراع في الممارسة. مركز أخلاقيات الصحافة: كلية الصحافة والإعلام الجماهيري، جامعة ويسكونسن-ماديسون. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2010.

[3] تغطية أخبار العالم

[4] جالتونج، يوهان، “حول دور وسائل الإعلام في الأمن والسلام العالميين،” في تابيو فاريس (محرر)، السلام والتواصل، الصفحات من 249 إلى 266، سان خوسيه، كوستاريكا: جامعة بارا لاباز.

[Lynch,_2008,_p.147-5] 1 2 لينش، 2008، ص. 147.

[6] روبرتس، نانسي ل.، "صحافة السلام"، الموسوعة الدولية للاتصالات، فولفغانغ دونسباخ (محرر)، بلاكويل للنشر، 2008.

[7] روبرتس، نانسي ل.، كتاب السلام الأمريكيون، والمحررون، والدوريات: قاموس، ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1991.

[8] سيو تينغ لي وكريسبين سي. ماسلوغ، "صحافة الحرب أم صحافة السلام؟ تغطية الصحف الآسيوية للصراعات"، مجلة الاتصال 55 (يونيو 2005): ص 311.

[9] "بناء السلام في عصر الإعلام الجديد" . الإعلام والاتصال . 4 (1).

[10] لينش، ج. وماكغولدريك، أ. (2005). صحافة السلام. غلوسترشاير: مطبعة هوثورن، ص 197 و211؛ انظر أيضًا ماكغولدريك، 2008، ص 95.

[11] لينش وماكجولدريك، 2005، ص 198-199.

[12] لينش وماكغولدريك، 2005، ص 203

[13] لينش، ج. (2008). مناظرات في صحافة السلام. سيدني: مطبعة جامعة سيدني، ص 7

[14] مينديش، 2000، ص 13

[Lynch_&_McGoldrick,_2005,_p._210-15] 1 2 لينش وماكجولدريك، 2005، ص. 210.

[16] لينش، ج. وماكغولدريك، أ. (2009). اليوم الرابع، الأحد 30 أغسطس. محاضرة قُدِّمت في دورة وسائل الإعلام لحل النزاعات، مركز دراسات السلام والنزاعات، جامعة سيدني.

[17] ماكس فيبر، مقالات في علم الاجتماع، تحرير/ترجمة/مقدمة إتش إتش جيرث وسي رايت ميلز (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1946، ص 78).

[18] لينش وماكجولدريك، 2005، ص 209.

[19] لينش وماكغولدريك، 2009.

[20] لينش وماكجولدريك، 2005، ص 210.

[21] بارزيلاي-ناهون، ك. (2008). نحو نظرية حراسة الشبكة: إطار لاستكشاف التحكم في المعلومات. مجلة الجمعية الأمريكية لعلوم وتكنولوجيا المعلومات، 59، 1493-1512؛ وايت، د. (1950). "حارس البوابة": دراسة حالة في اختيار الأخبار. مجلة الصحافة الفصلية، 27، 383-390.

[22] لينش وماكجولدريك، 2005، ص 213.

[23] لينش، 2008، ص 6

[24] هول، س. (1997). التمثيل والإعلام. مؤرشف بتاريخ 28 أغسطس 2008 في أرشيف الإنترنت (نص مكتوب). مؤسسة تعليم الإعلام. نورثامبتون: الولايات المتحدة. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2007.

[25] على سبيل المثال، انظر: بنهورين، ي. (22 يوليو/تموز 2009). ميتشل، غيتس، جونز يزورون القدس الأسبوع المقبل. Ynetnews.com. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر/تشرين الأول 2009؛ هاردي، ر. (7 سبتمبر/أيلول 2009). خطط أوباما للشرق الأوسط في خطر ، BBC. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر/تشرين الأول 2009؛ كيرشنر، إ. (7 سبتمبر/أيلول 2009). إسرائيل تحاول تهدئة المستوطنين بالسماح ببعض أعمال البناء قبل التجميد ، نيويورك تايمز. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر/تشرين الأول 2009؛ كوتسوكيس، ج. (9 سبتمبر/أيلول 2009). متمردو الليكود ينتقدون نتنياهو بشأن المستوطنات. سيدني مورنينغ هيرالد (النسخة المطبوعة)، ص 10.

[26] برونر، إيثان (27 يوليو 2011). "حيث السياسة معقدة، متع بسيطة على الشاطئ (نُشر عام 2011)" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2023.

[27] حركة تضامن الشيخ جراح

[28] للاطلاع على ملخص لأنشطة بعض هذه الجماعات، انظر: Lynch، 2008؛ و Lynch، J. & McGoldrick، A. (2005). Peace Journalism. Gloucestershire: Hawthorn Press

[29] باركر، أ. (15 يونيو 2009). رئيس الوزراء الإسرائيلي يؤيد استقلال فلسطين. هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC): برنامج لاتلاين. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2009؛ إسرائيل قد تجمد المستوطنات لمدة 9 أشهر - مسؤول (18 سبتمبر 2009). تاريخ الاسترجاع: 26 يونيو 2009؛ نايت، ب. (3 أغسطس 2009). تأمين السلام في الضفة الغربية . هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC): برنامج 7:30 ريبورت. تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2009؛ كوسوتكيس، 2009)

[30] لينش وماكجولدريك، 2005، ص 44.

[31] لينش، ج. (2008). مناظرات في صحافة السلام، سيدني: مطبعة جامعة سيدني، ص 186

[32] جالتونج، ج. (2000). تحويل الصراع بالوسائل السلمية (طريقة التجاوز): دليل المشاركين، دليل المدربين، جنيف: الأمم المتحدة، الوحدة الثالثة، ص 3.

[33] تم عرضها لأول مرة بواسطة لينش وماكغولدريك، 2005، ص 216

[Lynch,_2008,_p._61-34] 1 2 لينش، 2008، ص. 61.

[35] هول، س. (1997). التمثيل والإعلام. (نص مكتوب). مؤسسة تعليم الإعلام، ص 19، 21-22. مؤرشف في 28 أغسطس 2008 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007.

[36] لينش، ج. (2008). مناظرات في صحافة السلام، سيدني: مطبعة جامعة سيدني، ص 147، 162

[37] انظر www.waccglobal.org

[38] لينش، 2008، ص 291-297؛ ماكغولدريك، 2008، ص 94

[39] ماسلو، أ. (1970). الدافعية والشخصية. نيويورك: هاربر آند رو، ص 18-21؛ ماكغولدريك، 2008، ص 94

[40] بلاك، ب. (2003). العمل بالذكاء العاطفي. استنادًا إلى كتاب دانيال جولمان. مؤرشف في 6 ديسمبر 2011 على موقع Wayback Machine (شرائح باوربوينت). مخطوطة غير منشورة، جامعة روتجرز، نيو برونزويك، الولايات المتحدة. تم الاطلاع عليها في 7 يوليو 2011، الشرائح 12-15.

[41] أولسون، م. وفازيو، أ. (2006). الحد من التحيز العنصري المُفعّل تلقائيًا من خلال التكييف التقييمي الضمني. نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية، 32، 421-433، انظر الصفحة 421.

[42] إنتمان، ر، (1993). التأطير: نحو توضيح نموذج متصدع، مجلة الاتصال، 43، 51-58، انظر الصفحة 56.

[43] غالتونغ، ج. وروغ، م. (1965). بنية الأخبار الأجنبية: عرض أزمات الكونغو وكوبا وقبرص في أربع صحف نرويجية. مجلة أبحاث السلام، 2، ص 64-91؛ نورشتيدت، س. وأوتوسن، ر. (2008). صحافة الحرب ومجتمع التهديد. الصراع والتواصل عبر الإنترنت، 7، ص 1-17.

[44] فروليتش، ج. (2004). الذكاء العاطفي في صحافة السلام. رسالة ماجستير. مركز دراسات السلام بالجامعة الأوروبية، ص 17، 47. تاريخ الاطلاع: 12 أكتوبر 2009؛ ماكغولدريك، أ. (2008). الآثار النفسية لصحافة الحرب وصحافة السلام. السلام والسياسة، 13، 86-98، انظر ص 91؛ نورشتيدت وأوتوسن، 2008، ص 4-6؛ سزابو، أ. وهوبكنسون، ك. (2007). الآثار النفسية السلبية لمشاهدة الأخبار على التلفزيون: قد يكون الاسترخاء أو تدخل آخر ضروريًا للتخفيف منها! المجلة الدولية للطب السلوكي، 14، 57-62، انظر ص 60.

[45] فروليتش، 2004، ص 60.

[46] فيشر، آر جيه (1997). حل النزاعات التفاعلي. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 26-36؛ ليديراتش، جيه (1995). الاستعداد للسلام: تحويل النزاعات عبر الثقافات. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 55-62؛ شيرش، إل (2002). حقوق الإنسان وبناء السلام: نحو سلام عادل. ورقة بحثية قُدِّمت في المؤتمر السنوي الثالث والأربعين لجمعية الدراسات الدولية، نيو أورليانز، لويزيانا، 24-27 مارس 2002، ص 12-14.

[47] فروليتش، 2004، ص 63.

[48] نورستيدت وأوتوسن 2002، ص. 13.

[49] روثمان، أ. ج. وهاردين، س. د. (1997). الاستخدام التفاضلي للاستدلال المتاح في الحكم الاجتماعي. نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية، 23، 123-138.

[50] بولدري، جي جي، غارتنر، إل. وكوين، جيه. (2007). قياس المقاييس: دراسة تحليلية شاملة لمقاييس تجانس الجماعة الخارجية. عمليات الجماعة والعلاقات بين الجماعات، 12، 157-117؛ كريسبيرغ، لويس، "إدارة النزاعات بشكل بنّاء" في دليل تحليل النزاعات وحلها (لندن: روتليدج، 2009)، ص 162؛ غالتونغ، جيه. (2000). تحويل النزاعات بالوسائل السلمية (طريقة ترانسيند): دليل المشاركين، دليل المدربين، جنيف: الأمم المتحدة، الوحدة الثالثة، ص 4.

[51] برانسكومب، ن. ووان، د. (1992). الاستثارة الفسيولوجية وردود الفعل تجاه أفراد الجماعات الخارجية خلال المنافسات التي تنطوي على هوية اجتماعية مهمة. السلوك العدواني، 18، 85-93؛ تشين، م. وماكلينتوك، س. (1993). آثار التمييز بين الجماعات والقيم الاجتماعية على مستوى تقدير الذات في نموذج المجموعة الدنيا. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي، 23، 63-75؛ هنتر، ج.، بلاتو، م.، هوارد، م. وسترينجر، م. (1996). الهوية الاجتماعية والتحيز التقييمي بين الجماعات: فئات واقعية وتقدير الذات الخاص بمجال معين في بيئة صراع. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي، 26، 631-647؛ زيمباردو، ب. (2004). منظور ظرفي حول سيكولوجية الشر: فهم كيف يتحول الأشخاص الطيبون إلى مجرمين. في كتاب أ. ميلر (محرر)، علم النفس الاجتماعي للخير والشر: فهم قدرتنا على اللطف والقسوة (ص 21-50). نيويورك: جيلفورد.

[52] هنتر، ج. (2003). تقدير الذات الجماعي الخاص بالحالة والفئة والتمييز بين الجماعات. البحوث الحالية في علم النفس الاجتماعي، 8، 139-148.

[53] لونغ، ج. (2005). بريطانيا تواجه جرائم "شرف" بشعة. رويترز. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2005.

[54] مور، م. وماكدونالد، ج. (2000). تحويل الصراع (ص 13). سيدني: شركة العدالة التحويلية الأسترالية المحدودة؛ كريسبرغ، لويس، "إدارة الصراعات بشكل بنّاء" في دليل تحليل الصراع وحله (لندن: روتليدج، 2009)، ص 162.

[55] كريسبرغ، لويس، "خوض الصراعات بشكل بناء" في كتيب تحليل الصراع وحله (لندن: روتليدج، 2009)، ص 162.

[56] غوبين، مارك، "حل النزاعات كتجربة دينية: صنع السلام المينونيتي المعاصر" في بين عدن وهرمجدون: مستقبل الأديان العالمية والعنف وصنع السلام (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص 143.

[57] هامبر، ب. ولويس، س. (1997). نظرة عامة على عواقب العنف والصدمات النفسية في جنوب أفريقيا. مؤرشف بتاريخ 17 يوليو 2010 في أرشيف الإنترنت. ورقة بحثية كُتبت لمركز دراسة العنف والمصالحة. تم الاطلاع عليها بتاريخ 10 أكتوبر 2009.

[58] هامبر ولويس، 1997، انظر القسم: هل اضطراب ما بعد الصدمة...

[59] كيرشنر، 2009؛ كوتسوكيس، 2009؛ الولايات المتحدة: من السابق لأوانه مناقشة العقوبات على إسرائيل. (22 يوليو/تموز 2009). Ynetnews.com، تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر/تشرين الأول 2009.

[60] على سبيل المثال، انظر: ألفير، ي. (11 مايو 2009). وجهة نظر إسرائيلية: أساس للبناء عليه. Bitterlemons.org. تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2009؛ كيرشنر، 2009؛ خطيب، ج. (11 مايو 2009). وجهة نظر فلسطينية: وضع معقد ومفروض من جانب واحد. Bitterlemons.org. تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2009؛ أوباما يواجه مهمة صعبة في استئناف محادثات الشرق الأوسط (21 سبتمبر 2009). صحيفة ذا فلبين ستار. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2009؛ سيلفرشتاين، ر. (15 سبتمبر 2009). العديد من اليهود الأمريكيين يؤيدون اقتراح الرئيس أوباما بتجميد الاستيطان . المبادرة الفلسطينية لتعزيز الحوار العالمي. تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2009.

[61] لي، س. وماسلوغ، ج. وكيم، هـ. (2006). الصراعات الآسيوية وحرب العراق - تحليل تأطيري مقارن. مجلة الاتصالات الدولية، 68، 499-518.

[62] إيتر، ج. (2 نوفمبر 2004). كيف تساعد مؤسسة هيرونديل السكان القاطنين في منطقة نزاع عنيف على المشاركة الفعّالة في عملية التفاوض لحل النزاع؟ محاضرة قُدّمت في ندوة حول المشاركة العامة في إرساء السلام، نظّمتها وزارة الخارجية السويسرية الاتحادية، ثون. تم الاطلاع عليها في 12 أكتوبر 2009، انظر القسم: "إعلام المواطنين".

[63] رودني-غوميدي، يلفا (2016). "الوعي بصحافة السلام بين المراسلين الأجانب في أفريقيا" . الإعلام والاتصال . 4 (1): 80-93 . doi : 10.17645/mac.v4i1.365 .

[64] إنتمان، ر. (1993). التأطير: نحو توضيح نموذج متصدع، مجلة الاتصال، 43، 51-58.

[65] لينش وماكجولدريك، 2005، ص 204.

[66] لينش، 2008، ص 21

[67] مقتبس في: لينش، ج. وغالتونغ، ج. (2010). تغطية النزاعات: اتجاهات جديدة في صحافة السلام. سانت لوسيا: مطبعة جامعة كوينزلاند، ص 45.

[68] فرانسيس، د. (2002). الناس والسلام والسلطة: تحويل الصراع عمليًا. لندن: دار بلوتو للنشر، ص 128؛ ليديراتش، ج. ب. (1997). بناء السلام: المصالحة المستدامة في المجتمعات المنقسمة. واشنطن العاصمة: مطبعة معهد السلام الأمريكي، ص 94؛ لينش، 2008، ص 21

[Lynch_&_McGoldrick,_2005,_p.6-69] لينش وماكجولدريك، 2005، ص. 6.

[70] لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 77 إلى 79.

[oxfordresearchgroup.org.uk-71] 1 2 Elworthy, S. & Rogers, P. (2002). The 'الحرب على الإرهاب': مراجعة لمدة 12 شهرًا وخيارات الاستراتيجية المستقبلية ، أكسفورد: مجموعة أبحاث أكسفورد، ص 17.

[72] لينش، 2008، ص 57

[73] إيلورثي وروغرز، 2002، ص 18-24؛ لينش وماكغولدريك، 2005، ص 87؛ بيريز، م. (بدون تاريخ). دراسة حالة صحافة السلام: التغطية الإعلامية الأمريكية للحرب في العراق. معهد ترانسيند للأبحاث. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2009.

[74] ليديراتش، 1999، ص 33-35.

[75] ليديراتش، 1997، ص 52.

[76] لينش وماكغولدريك، 2005، ص 216

[77] على سبيل المثال، انظر Lynch، 2008، الصفحات 35-36، 81، 84، 85 و87؛ Lynch & Galtung، 2010، الصفحات 135-136

[78] لينش وجالتونج، 2010، ص 196

[79] لينش وماكغولدريك، 2009

[80] انظر على سبيل المثال: تومسون، م. وبرايس، م. (2003). التدخل والإعلام وحقوق الإنسان، مجلة سرفايفل، 45، ص 183-202؛ كروغ، ب. وبرايس، م. (2002). نموذج للتدخل الإعلامي: تنظيم المحتوى في مناطق ما بعد النزاع. كلية كاردوزو للقانون، ورقة بحثية في القانون العام رقم 58. تم الاطلاع عليها في 10 يونيو 2010؛ إعلان المجتمع المدني إلى القمة العالمية لمجتمع المعلومات، الذي اعتمدته بالإجماع الجلسة العامة للمجتمع المدني للقمة العالمية لمجتمع المعلومات، جنيف، 8 ديسمبر 2003.

[81] [لينش، 2008، ص.xi & pp.29–31؛ لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 135 إلى 136.]

[82] هانيتش 6 (2): 2 – عبر ResearchGate.، توماس (2007). "تحديد موقع صحافة السلام في دراسات الصحافة: تقييم نقدي". الصراع والتواصل عبر الإنترنت . 6 (2): 2 – عبر ResearchGate.{{cite journal}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[83] كيمبف، فيلهلم (2007). "صحافة السلام: السير على حبل مشدود بين صحافة المناصرة والتغطية البناءة للصراع". الصراع والتواصل عبر الإنترنت . 6 (2): 2.

[84] لويد وتويت، 1999، نقلاً عن لينش وماكغولدريك، 2005، ص 54

[85] بيليج، صموئيل (2007). "دفاعًا عن صحافة السلام: رد". الصراع والتواصل عبر الإنترنت . 6 (2).

[86] هول، 1997، ص 20-21

[87] دوهرتي، ج. (2005). الكتاب الصغير للتفاوض الاستراتيجي: التفاوض في أوقات الاضطرابات. إنتركورس: غود بوكس، ص 22؛ فرانسيس، 2002، ص 56-57؛ كيشلي، ل. وفيشر، ر. ج. (1996) "منظور ظرفي حول تدخلات النزاعات: اعتبارات نظرية وعملية" في بيركوفيتش، ج. (محرر) حل النزاعات الدولية: نظرية وممارسة الوساطة. بولدر، كولورادو: لين رينر، ص 242-245؛ كرايبيل، ر. (2001) "مبادئ تصميم العمليات الجيد" في ريتشلر، ل. وبافنهولز، ت. (محرران) بناء السلام: دليل ميداني. بولدر، كولورادو: لين رينر، ص 182-183؛ كرايبيل، ر. ورايت، إ. (2006). أدوات فعّالة للمواضيع الشائكة: أدوات جماعية لتيسير الاجتماعات عند اشتداد النقاش. إنتركورس: جود بوكس، ص 9-10 و ص 50؛ ليديراتش، 1995، ص 12-13؛ شيرش، ل. وكامبت، د. (2007). كتاب الحوار المختصر للمواضيع الصعبة: دليل عملي تطبيقي. إنتركورس: جود بوكس، ص 25 و ص 67-69؛ ميتشل، س. (2003) "حل المشكلات" في تشيلدلين، س.، دركمان، د. وفاست، ل. (محررون) الصراع: من التحليل إلى التدخل. لندن: كونتينوم، ص 248؛ فيشر، ر. ج. (1997) "جون بيرتون: من التواصل المُتحكم به إلى حل المشكلات التحليلي" في حل النزاعات التفاعلي. سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 32؛ كورترايت، د. (2008). السلام: تاريخ الحركات والأفكار. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 227.

[88] لينش وماكغولدريك، 2005، ص 205

[89] ألبرتس، س. (1 سبتمبر 2009). جنرال أمريكي يحث على وضع خطة جديدة لأفغانستان. ناشيونال بوست. تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2009؛ تشاندراسيكاران، ر. (3 يوليو 2009أ). قوات المارينز تواجه مقاومة ضئيلة في تقدمها الأفغاني . واشنطن بوست. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2010؛ تشاندراسيكاران، ر. (22 أكتوبر 2009هـ). هل هلمند نموذج للنجاح؟ واشنطن بوست. تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2009؛ فريدمان، ج. (6 مايو 2008). بترايوس، أفغانستان، ودروس العراق. ستراتفور. تاريخ الاطلاع: 3 نوفمبر 2009؛ هايدن، ت. (2009). مكافحة الإرهاب ومكافحة التمرد طريقان مسدودان، واستراتيجية الخروج هي البديل الحقيقي في أفغانستان وباكستان والعراق. ترانسيند ميديا سيرفيس. تاريخ الاطلاع: 14 نوفمبر 2009؛ إغناتيوس، د. (20 ديسمبر 2009ب). السباق مع مهلة أوباما في أفغانستان. واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010

[90] تشاندراسيكاران، 2009أ؛ تشاندراسيكاران، ر. (4 يوليو/تموز 2009ب). المتمردون يُصعّدون هجماتهم على مشاة البحرية؛ الولايات المتحدة لا تُسجّل أي خسائر، لكن عليها تعديل خططها للقاء القادة والمقيمين الأفغان. صحيفة واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 5 يونيو/حزيران 2010؛ تشاندراسيكاران، ر. (7 يوليو/تموز 2009ج). مقتل 7 جنود أمريكيين في هجمات بأفغانستان؛ حصيلة القتلى هي الأعلى في الجيش منذ عام. صحيفة واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 5 يونيو/حزيران 2010؛ تشاندراسيكاران، ر. (12 يوليو/تموز 2009د). نضال من أجل سلام حقيقي. صحيفة واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2009؛ تشاندراسيكاران، 2009هـ؛ إغناتيوس، د. (30 أكتوبر/تشرين الأول 2009أ). على خطوط المواجهة في الحرب: لماذا يحتاج أوباما إلى إرسال المزيد من القوات إلى أفغانستان. صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010؛ إغناتيوس، 2009ب؛ جافي، ج. (5 يوليو 2009أ). العداء الأفغاني الباكستاني يعيق القوات الأمريكية. صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010؛ جافي، ج. (29 نوفمبر 2009ب). نشر مشاة البحرية حديثًا لاستهداف معقل طالبان: تركيز متجدد على هلمند. صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010؛ ملخص العالم. (11 أبريل 2009). صحيفة واشنطن بوست. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2010.

[91] تشاندراسيكاران، 2009أ؛ تشاندراسيكاران، 2009هـ؛ الجنرال بترايوس يلقي كلمة في كلية كينيدي. (22 أبريل 2009). مجلة هارفارد. تاريخ الاسترجاع: 2 نوفمبر 2009؛ إغناتيوس، 2009ب؛ كويلبل، س. (24 أغسطس 2009). تكتيكات جديدة لحركة طالبان: الجيش الأمريكي يطبق دروس العراق على أفغانستان. شبيغل أونلاين. تاريخ الاسترجاع: 4 نوفمبر 2009؛ ستانارد، م. (24 فبراير 2009). تطبيق دروس العراق الأوسع نطاقًا في أفغانستان. صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل. تاريخ الاسترجاع: 1 نوفمبر 2009.

[92] غوبين، م. (2002). الحرب المقدسة، السلام المقدس: كيف يمكن للدين أن يجلب السلام إلى الشرق الأوسط. أكسفورد/نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد؛ ليديراتش، 1997

[93] كيلمان، هـ. (2001). حل المشكلات التفاعلي في الشرق الأوسط. في: ل. رايشلر وت. بافنهولز (محرران)، بناء السلام: دليل ميداني (ص 97-110). بولدر: لين رينر؛ لامبورن، و. (2009). مقدمة في حل النزاعات وبناء السلام. محاضرة قُدِّمت في دورة حل النزاعات وبناء السلام، مركز دراسات السلام والنزاعات، جامعة سيدني

[94] فرانسيس، 2002؛ شيرتش، 2002

[95] لينش، 2005، ص 204-205

[96] للاطلاع على أمثلة من هذا النوع من الصحافة الحربية، انظر: دومبي، د. (10 نوفمبر 2009). ترقب قرار أوباما بشأن الاستراتيجية الأفغانية. فايننشال تايمز. تاريخ الاسترجاع: 16 نوفمبر 2009؛ [news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/8104063.stm أسئلة وأجوبة: التشدد في أفغانستان وباكستان.] (20 أكتوبر 2009). بي بي سي. تاريخ الاسترجاع: 2 نوفمبر 2009؛ روبين، أ. وبيرنز، ج. (5 نوفمبر 2009). مقتل جنود في أفغانستان يثير غضبًا في بريطانيا. نيويورك تايمز. تاريخ الاسترجاع: 14 نوفمبر 2009؛ شير، م. (19 نوفمبر 2009). أوباما يواجه جدول أعمال مزدحمًا عند إعلانه عن استراتيجية أفغانية جديدة. واشنطن بوست. تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2009. [news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8356771.stm القوات الأمريكية: خيارات أوباما في أفغانستان.] (12 نوفمبر 2009). بي بي سي. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2009؛ البيت الأبيض: استراتيجية أوباما في أفغانستان لم تُحدد بعد. (10 نوفمبر 2009). يونايتد برس إنترناشونال. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2009؛ من هم طالبان؟ (20 أكتوبر 2009). بي بي سي. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2009.

[97] لينش، 2008، ص 52

[98] زيمباردو، 2004

[99] لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 44 إلى 47

[Dandermark_pp.59-66-100] 1 2 دانديرمارك وآخرون (2002) شرح المجتمع - الواقعية النقدية في العلوم الاجتماعية، لندن: روتليدج، انظر على وجه الخصوص الصفحات 59-66

[101] كولير، ب. (2007). المليار الأفقر: لماذا تنهار أفقر البلدان وما الذي يمكن فعله حيال ذلك. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 29

[102] لينش، 2008، الصفحات من 6 إلى 31؛ لينش وجالتونج، 2010، الصفحات من 51 إلى 63

[103] ليديراتش، 1997، ص 94.

[104] هانيتشه، 2007، ص 7

[105] لينش، 2008، ص 28.

[106] لينش، 2008، ص 28؛ للاطلاع على أمثلة لتحليلات المحتوى، انظر: جالتونج ولينش، 2010؛ لي وماسالوغ، 2005؛ لي وماسالوغ وكيم، 2006؛ بالتودانو، ب.، جاريد بيشوب، ج.، هميلوفسكي، ج.، كانغ-غراهام، ج.، موروزوف، أ.، وايت، ب.، وآخرون (2007). خطابات اللوم والمسؤولية: تمثيلات وسائل الإعلام الأمريكية/الكندية للعلاقات الفلسطينية الإسرائيلية. الصراع والتواصل عبر الإنترنت، 6.

[107] هاكيت، 2006، ص 11

[108] ديفيرو، إي. (2003). فهم وسائل الإعلام. لندن: منشورات سيج، ص 10

[109] تيرنبول، س. (2002). الجماهير. في ستيوارت كانينغهام وغرايم تيرنر (محرران)، الإعلام والاتصالات في أستراليا (ص 65-77). كروز نيست: ألين وأونوين.

[110] هول، 1997، ص 7.

[111] لينش، 2008، ص 15.

[112] لينش، 2008، ص 29.

[113] هول، ستيوارت (1980). التشفير/فك التشفير . ص 60.

[114] فيلو، ج. (14 يوليو 2004). ما تحصل عليه في 20 ثانية. صحيفة الغارديان؛ فيلو، ج. (2009). الأخبار، والجمهور، وبناء المعرفة العامة. في: س. آلان (محرر)، دليل روتليدج للأخبار والصحافة (ص 407-506). أبينغدون: روتليدج.

[115] فيلو، 2009، ص 502

[116] فيلو، 2004

[117] ورد ذكره في لينش، 2008، ص 31

[118] مور، يفعات؛ رون، يفتاح؛ ماعوز، عفت (2016). ""الإعجابات من أجل السلام: هل يمكن لفيسبوك أن يعزز الحوار في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني؟" . الإعلام والاتصال . 4 (1): 15. doi : 10.17645/mac.v4i1.298 .

[119] لينش، 2008، ص 29

[120] تم توضيحها لأول مرة في Lynch & McGoldrick، 2005، ص 216

[121] ليدراخ، 1995، ص 55 و ص 62

[122] لينش، 2008، ص.201؛ لينش وجالتونج، 2010، ص 135.

[123] لينش، 2008، ص 204-206.

[124] غالتونغ، ج. وتشودي، ف. (2001). صياغة السلام: في سيكولوجية منهج التجاوز. في: د. ج. كريستي، ر. ف. فاغنر، ود. د. وينتر (محررون)، السلام والصراع والعنف. أبر سادل ريفر: برنتيس هول، انظر الصفحات 210-212

[125] جالتونج وتشودي، (2001)، ص 210

[126] لينش، 2008، ص 35

[127] فالك، ر. (2008). مقدمة. في ج. لينش (مؤلف)، مناظرات في صحافة السلام (ص. 5x). سيدني: مطبعة جامعة سيدني، انظر ص. 7

[128] ليديراتش، 1997، ص 60

[129] ليديراتش، 1997، ص 51-52

[130] ليديراتش، 1997، ص 45

[131] غالتونغ، ج. (7 يوليو 2010). تقرير المصير: بعد 50 عامًا. ورشة عمل قُدِّمت في المؤتمر الذي يُعقد كل سنتين لعام 2010 للجمعية الدولية لأبحاث السلام، دار الجمارك، سيدني.

[132] جالتونج وتشودي، (2001)، الصفحات من 210 إلى 211

[133] مراسلة شخصية، 27 يونيو 2008

[134] توماس هانيتش، "تفكيك ثقافة الصحافة: نحو نظرية عالمية"، نظرية الاتصال 17 (2007) ص 368.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

14 ] ويجادل

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]،

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[

[

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[

[

[ 99 ]

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗