التعليم بين الأقران
يُعدّ التثقيف النظير نهجًا لتعزيز الصحة ، حيث يُقدّم الدعم لأفراد المجتمع لتشجيع التغييرات الإيجابية في سلوكياتهم الصحية بين أقرانهم. ويُعرّف التثقيف النظير بأنه تعليم أو تبادل المعلومات والقيم والسلوكيات الصحية لتثقيف الآخرين الذين قد يتشاركون خلفيات اجتماعية أو تجارب حياتية مماثلة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
بدلاً من قيام المتخصصين في الرعاية الصحية بتثقيف أفراد الجمهور، فإن الفكرة الكامنة وراء تعليم الأقران هي أن الأشخاص العاديين هم في أفضل وضع لتشجيع السلوك الصحي فيما بينهم.
مجالات التطبيق
أصبح التثقيف من الأقران شائعًا جدًا في مجال الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية . وهو ركن أساسي في الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية في العديد من البلدان النامية، [ 4 ] بين فئات تشمل الشباب، والعاملين في مجال الجنس، والأشخاص الذين يمارسون الجنس غير الآمن، أو الأشخاص الذين يتعاطون المخدرات عن طريق الحقن.
يرتبط التثقيف من الأقران أيضًا بالجهود المبذولة للوقاية من تعاطي التبغ والكحول والمخدرات الأخرى بين الشباب. ويمكن أن يكون المثقفون من الأقران قدوة فعالة للمراهقين الصغار من خلال تعزيز السلوك الصحي، والمساعدة في خلق وتعزيز المعايير الاجتماعية التي تدعم السلوكيات الآمنة، فضلًا عن كونهم مصدرًا متاحًا وسهل الوصول إليه للتثقيف الصحي داخل الفصل الدراسي وخارجه. [ 5 ]
يُعدّ التثقيف من قِبل الأقران مفيدًا في تعزيز الأكل الصحي وسلامة الغذاء والنشاط البدني بين الفئات المهمشة. كما يُستخدم التثقيف من قِبل الأقران بشكل إيجابي في التعليم الطبي . [ 6 ] [ 7 ]
قامت بعض المناطق التعليمية الحكومية بتطبيق برامج التثقيف بين الأقران. على سبيل المثال، طبقت مدارس مدينة نيويورك برنامجًا للتثقيف الجنسي بقيادة الأقران في عام 1974. [ 8 ]
العملية
عادةً ما يبدأ برنامج التثقيف النظير من قِبل متخصصين في مجال الصحة أو المجتمع، حيث يقومون بتجنيد أفراد من المجتمع المستهدف للعمل كمثقفين نظيرين. ويتلقى هؤلاء المثقفون تدريباً على المعلومات الصحية ومهارات التواصل ذات الصلة. وبفضل هذه المهارات، يُشرك المثقفون النظيرون أقرانهم في حوارات حول القضية المطروحة، ساعين إلى تعزيز المعرفة والمهارات التي تُحسّن الصحة. والهدف من ذلك هو أن الأشخاص المألوفين، الذين يقدمون اقتراحات هادفة ومناسبة للسياق المحلي، بلغة محلية ملائمة، مع مراعاة السياق المحلي، هم الأقدر على تعزيز تغيير السلوكيات نحو الأفضل صحياً.
تتنوع أشكال الدعم المقدم للمثقفين النظراء تنوعاً كبيراً. ففي بعض الأحيان يكونون متطوعين بلا أجر، وفي أحيان أخرى يحصلون على مكافأة رمزية، وفي أحيان أخرى يتقاضون راتباً معقولاً. وقد يُدعم هؤلاء المثقفون من خلال اجتماعات وتدريبات دورية، أو يُتوقع منهم مواصلة عملهم دون دعم رسمي.
النظريات
تُطرح مجموعة متنوعة من النظريات فيما يتعلق بمسألة كيفية تحقيق التعليم بين الأقران لنتائج إيجابية.
نظرية كيلي حول قادة الرأي الشعبيين
تشير نظرية قادة الرأي الشائعة [ 9 ] إلى وجود تشابه بين التثقيف من الأقران وتسويق المنتجات التجارية. يُنظر إلى مُثقّفي الأقران على أنهم قادة رأي - يحظون باحترام وإعجاب أفراد المجتمع. يتبنى هؤلاء القادة نمط حياة معينًا (مثل ممارسة الجنس الآمن ، أو الامتناع عن التدخين، وما إلى ذلك) - ويرغب أقرانهم في محاكاتهم.
الوعي النقدي
يرى كامبل أن الهدف من التثقيف النظير هو تعزيز الوعي النقدي الذي نظّر له باولو فريري . [ 10 ] وهذا يعني أن يستخدم الأقران عملية التثقيف النظير لمناقشة ظروفهم بشكل نقدي، لا سيما العوامل الاجتماعية المؤثرة على صحتهم. ويُعدّ الوعي النقدي بهذه العوامل الخطوة الأولى لمواجهتها. فعلى سبيل المثال، إذا كانت الأعراف المحلية المتعلقة بالجنس والجندر تُعرّض صحة الأفراد للخطر، فإن هذا النهج يدعو الأقران إلى مناقشة هذه الأعراف بشكل نقدي، حتى يتمكنوا من السعي الجماعي لوضع أعراف جديدة تُعزز الصحة.
نظرية التعلم الاجتماعي
استنادًا إلى أعمال باندورا وزملائه، تنص نظرية التعلم الاجتماعي على أن النمذجة عنصرٌ هامٌ في عملية التعلم. ببساطة، يلاحظ الأفراد سلوكًا ما ثم يتبنون سلوكًا مشابهًا. يحتاج المشاركون إلى فرصة لممارسة السلوك المُمَثَّل والتعزيز الإيجابي لكي يتم تبنيه بنجاح. [ 11 ]
نظرية الارتباط التفاضلي
استنادًا إلى أعمال ساذرلاند وكريسي، [ 12 ] طُبقت نظرية الاختلاط التفاضلي على دراسة الجريمة. فالجريمة، بدلًا من كونها نتاجًا لاضطرابات بيولوجية أو نفسية، هي سلوك مكتسب. ويحدث هذا التعلم في سياقات اجتماعية من خلال الاختلاط بمن يملكون القدرة على تعليم المهارات والتقنيات اللازمة. ومن خلال هذه النظرية، يتضح أن للأقران تأثيرًا بالغًا على السلوكيات الإيجابية والسلبية على حد سواء. إذ يمكن للشباب أن يكتسبوا عادات حسنة وسيئة من بعضهم البعض. وفي نظرية الاختلاط التفاضلي، يُتيح مجرد الاختلاط بالآخرين فرصة للتعلم. فإذا كانت نظرية التعلم الاجتماعي ذات طابع نفسي في جوهرها، فإن نظرية الاختلاط التفاضلي ذات طابع اجتماعي في جوهرها.
نظرية الأدوار
يرى ساربين أن المُعلِّمين النظراء سيتكيفون مع توقعات دور المُعلِّم ويتصرفون على النحو الأمثل. علاوة على ذلك، من خلال تبني دورٍ ما، يكتسب الأفراد فهمًا أعمق والتزامًا أكبر به. ومن المحتمل أن يُنمّي المُعلِّمون النظراء التزامًا أقوى وتقديرًا أكبر لأهمية الموضوع الصحي. كما تستند نظرية الأدوار إلى فرضية أن التواصل قد يُعرقل بسبب الاختلافات الثقافية بين المُعلِّم والمُتعلِّم. ولذلك، يُرجَّح أن يكون المُعلِّمون النظراء الذين يمتلكون مجموعة متشابهة من الخبرات والثقافة أكثر فعالية في تعزيز التعلُّم. [ 13 ]
نظرية التواصل في مجال الابتكارات
تُفسر نظرية التواصل في الابتكارات، التي وضعها روجرز وشوميكر، كيفية تبني المجتمعات للابتكارات والعوامل المؤثرة في سرعة هذا التبني. تشمل هذه العوامل خصائص من يتبنون الابتكار، وطبيعة النظام الاجتماعي، وخصائص الابتكار نفسه، وخصائص عوامل التغيير. يرى روجرز وشوميكر أن جميع الابتكارات تتبع نمطًا مشابهًا في التبني، حيث تتبناها فئة من الناس - وهم المبتكرون - فورًا. ثم يأتي المتبنون الأوائل ، ثم الأغلبية المبكرة ، ثم الأغلبية المتأخرة ، وأخيرًا المتأخرون ، بمن فيهم من لا يتبنون الابتكار أبدًا. في هذه النظرية، يؤثر الأشخاص الرئيسيون في قادة الرأي داخل المجتمع. يمكن اعتبار العاملين في المجال الصحي عوامل تغيير، بينما يرتبط قادة الرأي بالمعلمين من الأقران. يرى روجرز وشوميكر أن التواصل الفعال يحدث عندما يكون المصدر والمتلقي متجانسين ، أي متشابهين في سمات معينة، كالمعتقدات والقيم والتعليم والمكانة الاجتماعية. وهذا يشير إلى أن الأقران يتواصلون بشكل أفضل من غيرهم ممن يختلفون عنهم أو لا يتساوى معهم. [ 14 ]
يدعم
يُنظر إلى المُثقفين النظراء كمصادر معلومات موثوقة. [ 3 ] وقد ثبتت فعالية هذا النهج بشكل خاص بين فئة الشباب. يُعدّ الأقران والتثقيف من الأقران عاملاً مؤثراً ومنهجاً هاماً في تغيير السلوكيات الصحية. [ 2 ] [ 15 ]
من بين المعتقدات السائدة حول التعليم التشاركي أنه فعال من حيث التكلفة. وقد تم تحديد التعليم التشاركي كطريقة أكثر اقتصادية لتقديم التدريب الصحي. [ 1 ] [ 16 ]
يُمكن لفريق من المُثقفين النظراء توسيع نطاق التوعية الصحية، وأن يكونوا أكثر سهولة في الوصول إليهم من المتخصصين الصحيين المدفوعي الأجر. يُساعد المُثقفون النظراء في سدّ العديد من الثغرات في الخدمات التي تنشأ عن الخوف والريبة من مُقدمي الرعاية الصحية الرسميين، وفي تسهيل التواصل الفعال مع أفراد المجتمع ومُقدمي الخدمات الصحية. [ 16 ] كما يُساعد إشراك الشباب من المُثقفين النظراء المتخصصين على توسيع نطاق برامجهم وخدماتهم لضمان فعالية جهودهم.
يُعدّ التثقيف من الأقران وسيلةً فعّالةً لتمكين كلٍّ من المُثقِّف والمتلقّي للخدمة. وقد أثبت هذا النوع من التثقيف فعاليته في تعزيز المعرفة، وتغيير المواقف، وتحفيز النية لتغيير السلوك في مجال الوقاية من الإيدز. [ 15 ] علاوةً على ذلك، يُعتبر الدعم غير التوجيهي من الأقران أفضل وسيلة لتحفيز الأفراد في مراحل الإعداد، والتنفيذ، والمحافظة على الاستعداد للتغيير . [ 17 ] وقد أقرّ الباحثون بأنّ المُرشدين من الأقران المُدرَّبين كانوا أكثر فعاليةً من غير المُدرَّبين في التأثير إيجابًا على النتائج الصحية. [ 16 ] كما يُتيح التثقيف من الأقران للمُثقِّفين فرصة الاستفادة من القيام بأدوارٍ هادفة. إذ يُمكن للمُثقِّفين من الأقران أن يكونوا دعاةً متحمسين للبرنامج، وأن يشعروا بأهمية جهودهم في خدمة المجتمع. [ 18 ]
يُعدّ التثقيف من الأقران مستدامًا. وقد تبيّن أن هذه المسألة بالغة الأهمية لتدخلات تعزيز الصحة المجتمعية لإحداث تغيير ملموس على المدى الطويل. [ 18 ] فالمبادرة الشعبية التي تضم متطوعين تضمن وصول الرسالة الصحية إلى الجمهور المستهدف باستمرار، مع تقليل خطر تأثير التخفيضات المالية على عملهم. وتؤكد نتائج الأبحاث على جدوى استخدام المتطوعين من الأقران كمثقفين صحيين، كاستراتيجية فعّالة ومجدية لتقديم الرعاية الصحية، لما لها من مؤشرات واعدة على الاستدامة على المدى الطويل. [ 18 ] ويمكن للاستدامة من خلال إشراك الأقران أن تُعزز البيئة الاجتماعية لتكون داعمة للسلوكيات الصحية.
المناظرات
على الرغم من شيوعها، فإن الأدلة المتعلقة بتعليم الأقران متضاربة، ولا يوجد إجماع حول فعاليتها أو آلية عملها. وقد شكك الباحثون في صحة الافتراض القائل بأن تعليم الأقران يؤثر على السلوك. [ 3 ]
يشير أحد أهم مسارات البحث إلى أن التثقيف من الأقران قد ينجح في بعض السياقات دون غيرها. [ 19 ] [ 20 ] وقد وجدت دراسة قارنت بين التثقيف من الأقران بين العاملات في مجال الجنس في الهند وجنوب إفريقيا أن المجموعة الهندية الأكثر نجاحًا استفادت من بيئة اجتماعية وسياسية داعمة، ومن نهج تنموي مجتمعي أكثر فعالية، بدلًا من التركيز الطبي الحيوي الذي اتسم به التدخل في جنوب إفريقيا. [ 21 ]
تتمحور إحدى القضايا الرئيسية حول تعريف النظير ومن يحدده. ففي بعض الحالات، يُعدّ العمر عاملاً أساسياً، بينما في سياقات أخرى، قد تكون القواسم المشتركة، كالمكانة الاجتماعية، أكثر أهمية. [ 2 ] وقد لوحظت بعض التحفظات فيما يتعلق باختيار مُثقّفي الأقران. إذ يرى البعض أن هناك وصمة عار قد تُلاحق مُثقّفي الأقران الذين واجهوا صعوبات في حياتهم، لا سيما من قِبل مؤسسات ومهنيي الخدمات الصحية السائدة. [ 3 ] في المقابل، يحتاج مُثقّفو الأقران إلى التمتع بمكانة اجتماعية مرموقة ضمن مجموعتهم الاجتماعية ليكونوا فاعلين. [ 2 ] وقد أشار باحثون إلى أن مُثقّفي الأقران يتلقون أحيانًا تدريبًا غير كافٍ، مما يحدّ من قدرتهم على تثقيف أقرانهم بفعالية، ويؤكدون كذلك على أهمية اختيار الأقران وتدريبهم. [ 2 ] [ 3 ]
من أهم التحليلات التي تُجرى على تطوير العديد من مشاريع التثقيف النظير أنها تُقاد من خلال تصورات الكبار عن المراهقة وسلوكياتها الصحية. ولذا، ينبغي أن يكون السؤال المحوري: من الذي تُخدم أجندته من خلال استخدام مشاريع التثقيف النظير التي تتلاعب بالعوالم الاجتماعية للشباب وتستغلها؟ [ 2 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 بويل، ج.؛ ماتيرن، سي. أو.؛ لاسيتير، جيه. دبليو.؛ ريتزلر، إم. إس. (2011). "التفاعل بين الأقران: فعالية برنامج تعليمي قائم على الأقران لزيادة النشاط البدني بين طلاب الجامعات". مجلة الصحة الجامعية الأمريكية . 59 (6): 519-529 . doi : 10.1080/07448481.2010.523854 . PMID 21660807. S2CID 39923580 .
- 1 2 3 4 5 6 غرين، ج . (2001). "التعليم التشاركي". الترويج والتعليم . 8 (2): 65-68 . doi : 10.1177/102538230100800203 . PMID 11475039. S2CID 45132844 .
- 1 2 3 4 5 سريرانغاناثان، ج.؛ جاورسكي، د.؛ لاركين، ج.؛ فليكر، س.؛ كامبل، ل.؛ فلين، س.؛ جانسن، ج.؛ إيرليخ، ل. (2010). "التثقيف الصحي الجنسي بين الأقران: تدخلات لتقييم البرامج بفعالية". مجلة التثقيف الصحي . 71 (1): 62-71 . doi : 10.1177/0017896910386266 . S2CID 72983724 .
- ↑ كيلي، جيه إيه؛ سانت لورانس، جيه إس؛ ستيفنسون، إل واي؛ هاوث، إيه سي؛ كاليتشمان، إس سي؛ دياز، واي إي؛ براسفيلد، تي إل؛ كوب، جيه جيه؛ مورغان، إم جي (1992). "الحد من مخاطر الإيدز/فيروس نقص المناعة البشرية في المجتمع: آثار تأييد الشخصيات العامة في ثلاث مدن" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 82 (11): 1483-1489 . doi : 10.2105/ajph.82.11.1483 . PMC 1694607. PMID 1443297 .
- ↑ مين، دي إس (2002). " تعليق: فهم آثار التثقيف النظير كاستراتيجية لتعزيز الصحة". التثقيف الصحي والسلوك . 29 (4): 424-426 . doi : 10.1177/109019810202900403 . PMID 12137236. S2CID 25031087 .
- ↑ جيبسون، كايل ر.؛ قريشي، زيشان يو.؛ روس، مايكل ت.؛ ماكسويل، سيمون ر. (2014-01-01). " تعليم وصف الأدوية بقيادة أطباء مبتدئين من أقرانهم لطلاب الطب" . المجلة البريطانية لعلم الصيدلة السريرية . 77 (1): 122-129 . doi : 10.1111/bcp.12147 . ISSN 1365-2125 . PMC 3895353. PMID 23617320 .
- ↑ يونغ، يوجين واي إتش؛ ألكسندر، ميغان (11 أغسطس/آب 2017). "استخدام التثقيف النظير بقيادة الأطباء المبتدئين لتحسين إدارة المضادات الحيوية" . المجلة البريطانية لعلم الصيدلة السريرية . 83 (12): 2831-2832 . doi : 10.1111/bcp.13375 . ISSN 1365-2125 . PMC 5698584. PMID 28799275 .
- ↑ أندرسون، ليزا ف. (نوفمبر 2019). ""الأطفال يعرفون ما يفعلونه": التثقيف الجنسي بقيادة الأقران في مدينة نيويورك. مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 59 (4): 501-527 . doi : 10.1017/heq.2019.41 .
- ↑ كيلي، جيه إيه (2004). "قادة الرأي العام والتثقيف النظير للوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية: حل النتائج المتضاربة، وآثارها على تطوير برامج مجتمعية فعالة" ( ملف PDF) . رعاية مرضى الإيدز . 16 (2): 139-150 . doi : 10.1080/09540120410001640986 . PMID 14676020. S2CID 959171 .
- ↑ كامبل، كاثرين؛ ماكفيل، كاثرين (2002). "التعليم النظير، والنوع الاجتماعي، وتنمية الوعي النقدي: الوقاية التشاركية من فيروس نقص المناعة البشرية من قبل الشباب الجنوب أفريقي" . العلوم الاجتماعية والطب . 55 (2): 331-345 . doi : 10.1016/s0277-9536(01)00289-1 . PMID 12144146 .
- ↑ باندورا، أ. (1977) نظرية التعلم الاجتماعي. برنتيس هول، إنجلوود كليفس، نيوجيرسي.
- ↑ ساذرلاند، إي إتش وكريسي، دي آر (1960) مبادئ علم الجريمة. ليبينكوت، فيلادلفيا.
- ↑ ساربين، تي آر وألين، في إل (1968) نظرية الأدوار. في ليندزي، جي. وأرونسون، إي. (محرران)، دليل علم النفس الاجتماعي، المجلد 1. أديسون-ويسلي، ريدينغ، ص 488-567.
- ↑ روجرز، إي إم وشوميكر، إف إف (1971) التواصل بشأن الابتكارات. نيويورك، فري برس.
- 1 2 كوي، ز.؛ شاه، س.؛ يان، ل.؛ يونغ بينغ، ب.؛ غاو، أ.؛ شي، ش.؛ وو، ي.؛ ديبلي، م. ج. (2012). "تأثير برنامج تعليمي للأقران في المدارس على النشاط البدني والسلوك الخامل لدى المراهقين الصينيين: دراسة تجريبية" . بي إم جيه أوبن . 2 (3): e0000721. doi : 10.1136/bmjopen-2011-000721 . PMC 3358620. PMID 22586284 .
- 1 2 3 ويسكوشيل، ب.؛ ليبرمان، ل.؛ هيوستن-ويلسون، س.؛ بيترسن، س. (2007). "تأثيرات المعلمين النظراء المدربين على التربية البدنية للأطفال ذوي الإعاقة البصرية". مجلة الإعاقة البصرية والعمى . 101 (6): 339-350 . doi : 10.1177/0145482X0710100604 . S2CID 145782882 .
- ↑ ريشرت، إم إل؛ جونز ويب، إيه؛ مورس، إن إيه؛ أوتول، إم إل؛ براونسون، سي إيه (2007). "تحرك أكثر لمرضى السكري: استخدام مثقفين صحيين غير متخصصين لدعم النشاط البدني في برنامج إدارة ذاتية للأمراض المزمنة قائم على المجتمع". مُثقِّف مرضى السكري . 33 (6): 179-184 . doi : 10.1177/0145721707304172 . PMID 17620399. S2CID 4575727 .
- كيم ، س.؛ كونياك-غريفين، د.؛ فلاسكرود، ج.هـ.؛ غوارنيرو ، ب.أ. (2004). "أثر مستشاري الصحة العامة على تعزيز صحة القلب والأوعية الدموية". مجلة تمريض القلب والأوعية الدموية . 19 (3): 192-199 . doi : 10.1097/00005082-200405000-00008 . PMID 15191262. S2CID 10075839 .
- ↑ هارت، ج.، ويليامسون، ل.، وفلاورز، ب. (2004). جيد في بعض أجزائه: فرقة عمل الرجال المثليين في غلاسكو - رد على كيلي . رعاية مرضى الإيدز ، 16(2)، 159-165
- ↑ إلفورد، ج.؛ بولدينغ، ج.؛ شير، ل. (2004). "قادة الرأي المؤثرون في لندن: رد على كيلي". رعاية مرضى الإيدز . 16 (2): 151-158 . doi : 10.1080/09540120410001640995 . PMID 14676021. S2CID 24338257 .
- ↑ كورنيش، ف.؛ كامبل، س. (2009). "الظروف الاجتماعية لنجاح التثقيف النظير: مقارنة بين برنامجين للوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية تديرهما عاملات الجنس في الهند وجنوب إفريقيا" . المجلة الأمريكية لعلم النفس المجتمعي . 44 ( 1-2 ): 123-135 . doi : 10.1007/s10464-009-9254-8 . PMID 19521765. S2CID 511350 .
- تعزيز الصحة
- التثقيف الصحي العام
- التعلم من الأقران
