ألبرت باندورا

بعد تخرجه، أكمل تدريبه ما بعد الدكتوراه في مركز ويتشيتا للإرشاد. ^{[ 11 ]} وفي العام التالي، 1953، قبل منصبًا تدريسيًا في جامعة ستانفورد ، وظل يشغله حتى أصبح أستاذًا فخريًا عام 2010. ^{[ 18 ]} وفي عام 1974، انتُخب رئيسًا للجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA)، وهي أكبر جمعية لعلماء النفس في العالم. ^{[ 19 ]} وصرح باندورا لاحقًا أن السبب الوحيد لموافقته على الترشح لانتخابات الجمعية الأمريكية لعلم النفس هو رغبته في الحصول على بعض الشهرة دون أي نية للفوز بالانتخابات. كما عمل أيضًا مدربًا رياضيًا. ^{[ 20 ]}

حللت المرحلة الأولى من بحث باندورا أسس التعلم البشري واستعداد الأطفال والبالغين لتقليد السلوك الذي يلاحظونه لدى الآخرين، ولا سيما عاطفة العدوان. وأشار البحث إلى أن النمذجة وسيلة مهمة لتعلم سلوكيات جديدة ولتحقيق تغيير سلوكي في بيئة مؤسسية. ^{[ 22 ]}

تفترض نظرية التعلم الاجتماعي وجود ثلاثة أنظمة تنظيمية تتحكم في السلوك البشري:

1. تؤثر المحفزات السابقة بشكل كبير على توقيت الاستجابة السلوكية. يجب أن يكون المحفز الذي يسبق الاستجابة السلوكية مناسبًا للسياق الاجتماعي ولمن يقومون بالسلوك. ^{[ 23 ]}
2. للاستجابة والتغذية الراجعة دور هام. فبعد الاستجابة للمثير، تحدد التعزيزات، سواء من خلال التجربة أو الملاحظة، حدوث السلوك في المستقبل. ^{[ 23 ]}
3. تُعدّ الوظائف المعرفية مهمة في التعلّم الاجتماعي. فعلى سبيل المثال، لكي يحدث السلوك العدواني، يغضب بعض الأشخاص بسهولة عند رؤية أو التفكير في الأشخاص الذين سبق أن خاضوا معهم مواجهات عدائية، ويتم اكتساب تلك الذاكرة المحفزة للعدوان. ^{[ 23 ]}

أصبحت نظرية التعلم الاجتماعي أحد الأطر النظرية للترفيه التعليمي ، وهو منهجٌ لإنتاج ترفيه ذي منفعة اجتماعية، ابتكره ميغيل سابيدو . وقد نسج باندورا وسابيدو علاقة وثيقة، وواصلا تطوير النظرية وتطبيقها. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

أدى بحثه مع والترز إلى تأليف باندورا كتابه الأول، " عدوان المراهقين " (1959)، تلاه كتاب "التعلم الاجتماعي وتطور الشخصية" (1963)، ثم كتاب "العدوان: تحليل التعلم الاجتماعي" (1973). ^{[ 9 ]} خلال فترة هيمنت عليها المدرسة السلوكية على غرار بي إف سكينر ، اعتقد باندورا أن مُعدِّلات السلوك الوحيدة، كالمكافأة والعقاب ، المستخدمة في التكييف الكلاسيكي والفعلي، غير كافية كإطار عمل، وأن العديد من السلوكيات البشرية تُكتسب من البشر الآخرين.

بدأ باندورا بتحليل مناهج علاج الأطفال ذوي السلوك العدواني المفرط من خلال تحديد مصادر العنف في حياتهم. وكانت الأبحاث الأولية في هذا المجال قد بدأت في أربعينيات القرن العشرين على يد نيل ميلر وجون دولارد . وتُوِّج عمل باندورا المتواصل في هذا المجال بتجربة دمية بوبو ، التي أدت إلى تأليفه كتابه " نظرية التعلم الاجتماعي " عام ١٩٧٧. ^{[ ٢٦ ] [ ٩ ]} وقد انبثقت العديد من ابتكاراته من تركيزه على البحث التجريبي والبحث القابل للتكرار، على عكس نظريات سيغموند فرويد الشائعة في التحليل النفسي . ^{[ ٢٧ ]} وفي عام ١٩٧٤، منحته جامعة ستانفورد كرسيًا أكاديميًا، وأصبح أستاذًا لعلم النفس الاجتماعي في جامعة ستانفورد، وحصل على لقب ديفيد ستار جوردان. ^{[ ١١ ] [ ٢٨ ]}

في عام 1961، أجرى باندورا تجربة مثيرة للجدل عُرفت بتجربة دمية بوبو ، والتي صُممت لإثبات أن الأفراد يتعلمون سلوكيات مماثلة من خلال تقليد أفعال نماذجهم. ركزت التجربة على كيفية تأثر الصغار بأفعال الكبار. فعندما مُدح الكبار على سلوكهم العدواني، ازداد احتمال استمرار الأطفال في ضرب الدمية. ولكن عندما عوقب الكبار، توقفوا عن ضرب الدمية أيضًا. يُعزى الفضل على نطاق واسع لنتائج باندورا من هذه التجربة في تحويل التركيز في علم النفس الأكاديمي من السلوكية البحتة إلى علم النفس المعرفي . ^{[ 29 ] [ 9 ]}

بحلول منتصف ثمانينيات القرن العشرين، اتخذت أبحاث باندورا منحىً أكثر شمولية، واتجه تحليله نحو تقديم نظرة عامة أشمل للإدراك البشري في سياق التعلم الاجتماعي. وسرعان ما عُرفت النظرية التي طورها من نظرية التعلم الاجتماعي ^{[ 9 ]} بنظرية الإدراك الاجتماعي. ^{[ 11 ]}

يرتكز أساس نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا على فكرة أن الناس قد يتعلمون من خلال رؤية وتقليد سلوكيات الآخرين الملحوظة. وكبديلٍ عن العمل السابق لزميله عالم النفس بي إف سكينر، المعروف بدفاعه عن النظرية السلوكية، قدم عالما النفس باندورا وسيرز فرضية التعلم الاجتماعي. ^{[ 30 ]}

أثناء بحثه في الآليات التي يُخفف بها النمذجة من اضطرابات الرهاب لدى المصابين برهاب الثعابين ، وجد أن معتقدات الكفاءة الذاتية (التي يمتلكها الأفراد المصابون بالرهاب في قدراتهم على التخفيف من رهابهم) تُؤثر في التغيرات السلوكية وفي استثارة الخوف. وأطلق برنامجًا بحثيًا رئيسيًا لدراسة الدور المؤثر للفكر المرجعي الذاتي في الأداء النفسي. وعلى الرغم من استمراره في استكشاف وكتابة المشكلات النظرية المتعلقة بمواضيع عديدة، إلا أنه منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي، كرّس اهتمامًا كبيرًا لاستكشاف دور معتقدات الكفاءة الذاتية في الأداء البشري. ^{[ 32 ]}

في عام ١٩٨٦، نشر كتابه "الأسس الاجتماعية للفكر والعمل: نظرية معرفية اجتماعية" ، الذي قدم فيه نظرية معرفية اجتماعية للأداء البشري، تُولي دورًا محوريًا للعمليات المعرفية، والتوجيهية، والتنظيم الذاتي، والتأمل الذاتي في التكيف والتغيير البشري. تستند هذه النظرية إلى منظور فاعل ينظر إلى الإنسان على أنه كائن ذاتي التنظيم، ومبادر، ومتأمل، ومنظم ذاتيًا، وليس مجرد كائنات متفاعلة تتأثر بالقوى البيئية أو تحركها دوافع داخلية. ونُشر كتابه " الكفاءة الذاتية: ممارسة السيطرة" عام ١٩٩٧. ^{[ ٣٣ ] [ ١٤ ]}

لم يقتصر تطبيق أبحاث باندورا حول الكفاءة الذاتية على علاج الرهاب، بل امتد ليشمل الرعاية الصحية، لا سيما في إدارة السلوكيات الإدمانية كالتدخين والإقلاع عنه . في هذه التدخلات، وُجد أن افتقار الفرد للثقة في قدرته على مقاومة الرغبة الشديدة في التدخين والمحفزات عالية الخطورة يُعد مؤشرًا قويًا على الانتكاس . وارتبط النجاح في الحفاظ على الإقلاع عن التدخين على المدى الطويل والتغييرات الإيجابية في أنماط الاستخدام باستمرار بارتفاع مستوى الكفاءة الذاتية، مما يشير إلى أن التركيز على تعزيز ثقة الفرد بنفسه قد يقلل من معدلات الانتكاس. ^{[ 34 ]} تؤكد هذه النتائج صحة نظرية باندورا وتُبين كيف ساهم استهداف الكفاءة الذاتية في التنبؤ بنتائج علاج السلوكيات الإدمانية. ^{[ 9 ]}

• باندورا، أ. (1977). نظرية التعلم الاجتماعي. إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول.
• باندورا، أ. (1986). الأسس الاجتماعية للفكر والعمل: نظرية معرفية اجتماعية . إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول. ISBN 0-13-815614-X
• باندورا، أ . (2006). "نحو سيكولوجية الفاعلية الإنسانية". وجهات نظر في العلوم النفسية . 1 (2): 164-180 . doi : 10.1111/j.1745-6916.2006.00011.x . PMID 26151469. S2CID 9047734 .  
• بينيت، سي سي؛ باندورا، أ. (2004). "النظرية المعرفية الاجتماعية للتعافي ما بعد الصدمة: دور الكفاءة الذاتية المُدركة". بحوث وعلاج السلوك . 42 (10): 1129-1148 . doi : 10.1016/j.brat.2003.08.008 . PMID 15350854. S2CID 3786696 .  
• كابرارا، ج.؛ فيدا، ر.؛ فيكيوني، م.؛ ديل بوف، ج.؛ فيكيو، ج.؛ بارابارانيلي، س.؛ باندورا، أ. (2008). "تحليل طولي لدور الكفاءة الذاتية المُدركة في التعلم التنظيمي الذاتي في الاستمرارية والتحصيل الأكاديمي". مجلة علم النفس التربوي . 100 (3): 525-534 . doi : 10.1037/0022-0663.100.3.525 .
• باندورا، أ. (2002). "الانسحاب الأخلاقي الانتقائي في ممارسة الفاعلية الأخلاقية". مجلة التربية الأخلاقية . 31 (2): 101-119 . CiteSeerX 10.1.1.473.2026 . doi : 10.1080/0305724022014322 . S2CID 146449693 .  
• باندورا، أ. (1989). نظرية المعرفة الاجتماعية. في ر. فاستا (محرر)، حوليات نمو الطفل، 6. ست نظريات لنمو الطفل (ص  1-60). غرينتش، كونيتيكت: دار نشر جاي آي.
• باندورا ، ألبرت (1997). الكفاءة الذاتية: ممارسة السيطرة . نيويورك: فريمان. ص 604. ISBN  978-0-7167-2626-5.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
• باندورا، ألبرت (1999). " التنصل الأخلاقي من المسؤولية في ارتكاب الأعمال اللاإنسانية" (ملف PDF) . مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 3 (3): 193-209 . CiteSeerX 10.1.1.596.5502 . doi : 10.1207/s15327957pspr0303_3 . PMID 15661671. S2CID 1589183. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2009 .   
• باندورا، أ.، ووالترز، ريتشارد هـ. (1959). عدوان المراهقين: دراسة لتأثير ممارسات تربية الأطفال والعلاقات الأسرية المتبادلة . نيويورك: دار رونالد للنشر.
• باندورا، أ.، ووالترز، ر.هـ. (1963). التعلم الاجتماعي وتطور الشخصية . نيويورك: هولت، راينهارت، ووينستون.
• إيفانز، رود آيلاند (1989). ألبرت باندورا: الرجل وأفكاره: حوار. نيويورك: براغر.
• هاغبلوم، إس. جيه.؛ وارنيك، ر.؛ وآخرون  . (2002). "أبرز 100 عالم نفس في القرن العشرين". مراجعة علم النفس العام . 6 (2): 139-152 . doi : 10.1037/1089-2680.6.2.139 . S2CID 145668721 . 
• زيمرمان، باري جيه، وشونك، ديل إتش (محرران) (2003). علم النفس التربوي: قرن من المساهمات . ماهاوا، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: إيرلبوم. ISBN 0-8058-3681-0
• موقع علم النفس الكندي الرائع – سيرة ألبرت باندورا
• يناقش ألبرت باندورا مفهوم الانفصال الأخلاقي. ترجمة روسية: أنجيلا تشيركاشينا. DOI: 10.5281/zenodo.10808
• نظرية التعلم الاجتماعي والعدوان (مؤرشف بتاريخ ٢٨ فبراير ٢٠٢١ في أرشيف الإنترنت)