اللغة اليابانية شبه الجزيرة

اللغات اليابانية شبه الجزيرة الكورية هي لغات يابانية منقرضة، يُفترض أنها ظهرت في أسماء الأماكن القديمة وشروحها من وسط وجنوب شبه الجزيرة الكورية . [ أ ] يعتقد معظم اللغويين أن اللغة اليابانية وصلت إلى الأرخبيل الياباني من شبه الجزيرة الكورية خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. وتشير الأدلة المستقاة من أسماء الأماكن إلى أن اللغات اليابانية كانت لا تزال تُستخدم في أجزاء من شبه الجزيرة لعدة قرون قبل أن تحل محلها اللغة الكورية.

تأتي أكثر الأدلة استشهادًا من الفصل 37 من كتاب سامغوك ساغي (الذي جُمع عام 1145)، والذي يتضمن قائمة بنطق ومعاني أسماء الأماكن في مملكة غوغوريو السابقة . ونظرًا لأن النطق مُدوّن بالأحرف الصينية ، فإنه يصعب تفسيره، إلا أن العديد من تلك الأسماء من وسط كوريا، في المنطقة الواقعة جنوب نهر هان التي استولت عليها من بايكجي في القرن الخامس، يبدو أنها تُطابق كلمات يابانية. ويختلف الباحثون حول ما إذا كانت هذه الكلمات تُمثل لغة غوغوريو أم لغة الشعب الذي غزته.

تحتوي النصوص الصينية والكورية أيضًا على آثار متفرقة للغاية من الولايات الواقعة جنوب شبه الجزيرة، ومن مملكة تامنا السابقة في جزيرة جيجو .

شروح أسماء الأماكن في سامجوك ساجي

يُعدّ كتاب "سامغوك ساغي" تاريخًا مكتوبًا باللغة الصينية الكلاسيكية لفترة الممالك الثلاث الكورية ، التي انتهت عام 668. ويُقدّم الفصل 37 أسماء الأماكن ومعانيها، لا سيما تلك الواقعة في أراضي غوغوريو التي استولت عليها مملكة شيلا . [ 2 ] وقد دُرست هذه الشروح لأول مرة على يد نايتو توراجيرو عام 1907، مع تحليل مُعمّق بدأ بسلسلة مقالات كتبها كي مون لي في ستينيات القرن العشرين. [ 3 ] [ 4 ]

على سبيل المثال، يشير المدخل التالي إلى المدينة المعروفة الآن باسم سوون : [ 5 ]

買忽一云水城'買忽أحد [المصدر] يسمي "المدينة المائية"

أي أن الأحرف買忽تُستخدم لتسجيل صوت الاسم، بينما تُمثل الأحرف水城معناه. [ 5 ] ومن هذا، يُمكن استنتاج أن 買 و忽 تُمثلان نطق الكلمات المحلية التي تعني "ماء" و"مدينة" على التوالي. [ 6 ] وبهذه الطريقة، تم استخلاص مُفردات تتراوح بين 80 و100 كلمة من أسماء هذه الأماكن. [ 7 ] [ 8 ] من المُفترض أن أحرفًا مثلوتُمثل نطقًا قائمًا على نسخة محلية من تقاليد القراءة الصينية، ولكن لا يوجد اتفاق على كيفية نطقها. أحد التقريبات هو استخدام نطق القراءة باللغة الصينية الوسطى المُسجل في قواميس مثل Qieyun (الذي جُمع عام 601)، حيث يُنطقكـ mɛ . وهناك تقريب آخر يستخدم القراءات الصينية الكورية لقواميس القرن الخامس عشر للغة الكورية الوسطى ، مما يُعطي نطقًا لـ moy لنفس الحرف. في بعض الحالات، يتم تمثيل الكلمة نفسها بعدة أحرف ذات نطق متشابه. [ 8 ]

تُشبه العديد من الكلمات المُستخرجة من هذه الأسماء اللغات الكورية أو التونغوسية . [ 9 ] بينما تُشبه كلمات أخرى، بما في ذلك جميع الأرقام الأربعة المُثبتة، اللغات اليابانية ، ويُعتبرها مُعظم المؤلفين دليلاً على أن لغات مُنقرضة الآن مُرتبطة باللغات اليابانية كانت تُستخدم في شبه الجزيرة الكورية. [ ب ]

الكلمات المستخرجة ذات الكلمات اليابانية المشابهة المحتملة
لمعانكلمة أصليةيابانيون قدامى
نصالصينية الوسطى [ ج ]الصينية الكورية [ د ]
ثلاثةمعهد ماساتشوستس للتكنولوجياميلmi 1 [ 11 ] [ 12 ]
خمسة于次hju-tshij Hووتشوitu [ 11 ] [ 13 ]
سبعة難隱نان-ʔɨن Xنانوننانا [ 11 ] [ 14 ]
عشرةتوكتيكإلى 2 wo [ 11 ] [ 15 ]
واديtan Hلون برونزيتاني [ 16 ] [ 17 ]
تاونتاون
ثمماراثون
أرنبشكرا جزيلاʔu-sje-homووسوهامusagi 1 [ 18 ] [ 19 ]
يقود那勿نا-مجوتنامولالنماري [ 12 ] [ 18 ]
ماءميكسمويمي 1 (دو) < *لي [ 16 ] [ 20 ] [ 21 ]
mij Xمي
mjie Xمي

افترض الباحثون الأوائل الذين درسوا هذه الكلمات أن أسماء الأماكن هذه، كونها من أراضي مملكة غوغوريو، لا بد أنها تمثل لغة تلك المملكة. [ 10 ] ويقدم لي ورامزي حجة إضافية مفادها أن استخدام الأحرف الصينية لتمثيل صوت ومعنى أسماء الأماكن لا بد أنه كان من فعل كتّاب غوغوريو، الذين استعاروا الكتابة الصينية قبل الممالك الجنوبية. [ 22 ] ويجادلون بأن لغة غوغوريو شكلت حلقة وصل بين اليابانية والكورية والتونغوسية. [ 23 ]

يزعم كريستوفر آي. بيكويث ، مستندًا إلى قراءاته الخاصة للغة الصينية الوسطى، أن جميع الكلمات تقريبًا لها جذور يابانية. [ 24 ] ويعتبر هذه اللغة لغة مملكة غوغوريو، التي يصنفها كلغة قريبة من اليابانية ضمن عائلة لغوية أطلق عليها اسم اليابانية-كوغوريوية. [ 25 ] ويشير إلى أن هذه العائلة اللغوية كانت متمركزة في غرب لياونينغ في القرن الرابع قبل الميلاد، حيث هاجرت إحدى المجموعات (التي تُعرف بثقافة يايوي ) بحرًا إلى جنوب كوريا وكيوشو، بينما هاجرت مجموعات أخرى إلى شرق منشوريا وشمال كوريا، وهاجرت مجموعات ثالثة بحرًا إلى جزر ريوكيو . [ 26 ] وفي مراجعة نُشرت في مجلة الدراسات الكورية ، ينتقد توماس بيلارد تحليل بيكويث اللغوي لطبيعة إعادة بنائه الصينية الارتجالية ، ومعالجته للمواد اليابانية، ورفضه المتسرع للكلمات المشابهة المحتملة في لغات أخرى. [ 27 ] كما تُشكك مراجعة أخرى للمؤرخ مارك باينغتون في تفسير بيكويث للمراجع الوثائقية التي تستند إليها نظريته عن الهجرة. [ 28 ]

يشير مؤلفون آخرون إلى أن أياً من أسماء الأماكن التي يُقترح أن لها مشتقات يابانية لا تقع في الموطن التاريخي لمملكة غوغوريو شمال نهر تايدونغ ، ولم يتم تحديد أي مورفيمات يابانية في النقوش من تلك المنطقة، مثل لوحة غوانغايتو . [ 18 ] [ 29 ] وتأتي أسماء الأماكن المُفسَّرة في كتاب سامغوك ساغي عموماً من وسط كوريا، في منطقة استولت عليها غوغوريو من بايكجي ودول أخرى في القرن الخامس، مما يوحي بأن أسماء الأماكن تعكس لغات تلك الدول بدلاً من لغة غوغوريو. [ 30 ] [ 31 ] وهذا من شأنه أن يفسر سبب ظهورها وكأنها تعكس مجموعات لغوية متعددة. [ 32 ] وقد جادل كل من كونو روكورو وكيم بانغ هان بوجود ازدواجية لغوية في بايكجي، حيث تعكس أسماء الأماكن لغة عامة الناس. [ 33 ]

أدلة أخرى

اقترح العديد من المؤلفين أن الكلمة الوحيدة المسجلة لاتحاد جايا هي كلمة يابانية. [ 34 ] وقد اقترح ألكسندر فوفين أصولًا لغوية يابانية لعدة كلمات وأسماء أماكن من جنوب كوريا تظهر في نصوص صينية وكورية قديمة. [ 35 ]

بايكجي

كما ذُكر أعلاه، يعتقد العديد من المؤلفين أن أسماء الأماكن المُفسَّرة في كتاب سامغوك ساغي تعكس لغةً قديمةً من لغات بايكجي. إضافةً إلى ذلك، يُورد الفصل 54 من كتاب ليانغ (635) أربع كلمات من لغة بايكجي، اثنتان منها يُمكن مقارنتهما باللغة اليابانية: [ 36 ]

  • 固麻ku H 'حصن حاكم' مقابل اليابانية القديمة ko 2 m- 'وضع في الداخل'
  • 檐魯yemlu X 'مستوطنة' مقابل اليابانية القديمة ya 'منزل' و maro 2 'دائرة'

سيلا

سجّل المؤرخون الصينيون بعض الكلمات من مملكة شيلا وسلفها جينهان في الفصل 30 من كتاب وي تشي في سجلات الممالك الثلاث (القرن الثالث الميلادي) والفصل 54 من كتاب ليانغ (الذي اكتمل عام 635). ويبدو أن العديد من هذه الكلمات كورية، لكن بعضها يتطابق مع صيغ يابانية، مثل كلمة "مورا " (牟羅) التي تعني "مستوطنة" مقابل كلمة "مورا " اليابانية القديمة التي تعني "قرية". [ 37 ]

يُقدّم الفصل 34 من كتاب سامغوك ساغي أسماء الأماكن القديمة في مملكة سيلا ، والأسماء الصينية الكورية الموحدة المكونة من حرفين والتي تمّ اعتمادها في عهد الملك غيونغدوك في القرن الثامن. لا يمكن إيجاد أصول كورية للعديد من أسماء ما قبل الإصلاح، ولكن يمكن تفسيرها على أنها كلمات يابانية. على سبيل المثال، يحتوي عدد منها على عنصر "ميتي " (彌知)، والذي يُشبه الكلمة اليابانية القديمة "مي تي " (mi ti) التي تعني "طريق". [ 38 ]

بيونهان/جايا

تُقدّم سجلات الممالك الثلاث الصينية (القرن الثالث الميلادي) نسخًا صوتية مكتوبة بالأحرف الصينية لأسماء 12 مستوطنة في اتحاد بيونهان في جنوب كوريا. اثنان من هذه الأسماء يحملان اللاحقة *-mietoŋ 彌凍 ، والتي تمت مقارنتها بالكلمة الكورية الوسطى المتأخرة mith والكلمة اليابانية البدائية * mətə ، وكلاهما يعني "قاعدة، قاع"، وقد ادعى صموئيل مارتن أنهما متجانستان. [ 39 ] أما اسم ميوياما فيحمل اللاحقة *-jama 邪馬 ، والتي تُعرف عادةً بالكلمة اليابانية البدائية *jama التي تعني "جبل". [ 39 ]

حافظ اتحاد جايا ، الذي خلف بيونهان، على علاقات تجارية مع اليابان، إلى أن اجتاحته مملكة شيلا في أوائل القرن السادس. [ 40 ] تُنسب كلمة واحدة صراحةً إلى لغة جايا ، في الفصل 44 من كتاب سامغوك ساغي :

加羅語謂門為梁云. "في لغة الغايا، تسمى "البوابة" 梁."

نظرًا لاستخدام الحرف梁في كتابة كلمة "شيلا" الأصلية للغة الكورية الوسطى " twol " التي تعني "التل"، فقد استنتج علماء اللغة أن كلمة "غايا" التي تعني "بوابة" لها نطق مشابه. وقد قورنت هذه الكلمة بالكلمة اليابانية القديمة " to1 " التي تعني "بوابة، باب". [ 41 ] [ 42 ]

تمنا

يذكر الفصل 81 من كتاب سوي الصيني (656) كلمة تامورا (躭牟羅)، وهي شكل سابق لاسم مملكة تامنا في جزيرة جيجو . [ هـ ] ويشير فوفين إلى أن هذا الاسم قد يكون له أصل ياباني، حيث تعني كلمة تاني مورا "مستوطنة الوادي" أو تامي مورا "مستوطنة الشعب". [ 43 ] [ 44 ]

قرية غامسان (تُلفظ /kamsan/ وتعني "جبل الكاكي") في جنوب غرب جزيرة جيجو، كان اسمها القديم神山أي "جبل الإله". لا يُقرأ الحرف الأول من اسم المكان (神) كـ gam / kam في اللغة الكورية، لكن فوفين يُشير إلى أن المقطع الأول كان في الأصل كلمة مُشتقة من الكلمة اليابانية القديمة kami 2 التي تعني "إله". [ 45 ]

لغة جيجو كورية الأصل ، ولكن قد يكون لها أساس ياباني . على سبيل المثال، قد تكون الكلمة العامية kwulley التي تعني "فم" مرتبطة بالكلمة اليابانية *kutu-i التي تعني "فم". [ 46 ]

يعتقد معظم اللغويين الذين يدرسون عائلة اللغات اليابانية أنها وصلت إلى الأرخبيل الياباني من شبه الجزيرة الكورية حوالي 700-300 قبل الميلاد على يد مزارعي الأرز المروي من ثقافة يايوي . [ 47 ] [ 35 ] ويربط جون ويتمان وكازو مياموتو اللغة اليابانية في شبه الجزيرة الكورية بثقافة مومون ، التي أدخلت زراعة الأرز المروي حوالي 1500 قبل الميلاد. [ 48 ] [ 49 ] بالإضافة إلى الأرز، شهد ظهور ثقافة يايوي في شمال كيوشو إدخال وتكييف العديد من السمات الثقافية من ثقافة مومون، بما في ذلك أنواع المساكن والفخار والأدوات. [ 50 ] [ 51 ] ويعتقد علماء الآثار أن هذا يعكس مزيجًا من الانتشار والهجرة من شبه الجزيرة والتهجين داخل الأرخبيل. [ 52 ]

ويشير ويتمان أيضًا إلى أن اللغة الكورية وصلت إلى شبه الجزيرة من الشمال مع ثقافة خناجر لياونينغ البرونزية حوالي عام 300 قبل الميلاد. [ 48 ] ويقترح فوفين وجيمس مارشال أونغر نماذج مماثلة، لكنهما يربطان اللغة الكورية بالمحاربين الفرسان الذين يستخدمون الحديد من منشوريا . [ 53 ] [ 54 ] في المقابل، يجادل يوها يانهونين بأن اللغة الكورية انتشرت من مملكة شيلا في الجنوب الشرقي، لتحل محل اللغات اليابانية في بايكجي وبقية شبه الجزيرة. [ 55 ]

ملحوظات

  1. "هناك إجماع على أنه في مرحلة ما تم التحدث بلغة قريبة من لغة pJR [اليابانية البدائية - الريوكية] في شبه الجزيرة الكورية." [ 1 ]
  2. «من وجهة نظر هذه الورقة، فإن الدرس المهم المستخلص من بيانات أسماء الأماكن في كوغوريو هو أن لغةً مشابهة للغة اليابانية كانت تُتحدث في شبه الجزيرة الكورية. وهذه نقطة إجماع بين جميع الباحثين الرئيسيين الذين عملوا على هذه المادة.» [ 10 ]
  3. توجد العديد من النسخ الصوتية المكافئة للغة الصينية الوسطى. هنا، تُعرض صيغ اللغة الصينية الوسطى باستخدام نسخة باكستر الصوتية . يشير الحرفان H و X إلى فئات النغمات في اللغة الصينية الوسطى.
  4. يتم الاستشهاد بالأشكال الكورية باستخدام رومنة ييل للكورية .
  5. نفس المقطع، الذي يصف مهمة سوي إلى بايكجي التي وصلت إلى تامنا عن طريق الخطأ، يتكرر في قسم بايكجي منالفصل الثاني من دونغي من كتاب تايبينغ يولان (977-983) وفي الفصل 27 من كتاب سامغوك ساغي .

مراجع

  1. ويتمان (2012) ، ص 25.
  2. لي ورامزي (2011) ، ص 37.
  3. توه (2005) ، ص 12.
  4. بيكويث (2004) ، ص. 3.
  5. 1 2 لي ورامزي (2011) ، ص 37-38.
  6. لي ورامزي (2011) ، ص 38-39.
  7. Lewin (1976) ، ص 408.
  8. 1 2 لي ورامزي (2011) ، ص. 39.
  9. لي ورامزي (2011) ، ص 41، 43.
  10. 1 2 ويتمان (2011) ، ص. 154.
  11. 1 2 3 4 لي ورامزي (2011) ، ص 43.
  12. 1 2 إيتاباشي (2003) ، ص. 147.
  13. إيتاباشي (2003) ، ص 154.
  14. إيتاباشي (2003) ، ص 148.
  15. ^ إيتاباشي (2003) ، ص 152-153.
  16. 1 2 لي ورامزي (2011) ، ص 39، 41.
  17. إيتاباشي (2003) ، ص 155.
  18. 1 2 3 لي ورامزي (2011) ، ص 41.
  19. إيتاباشي (2003) ، ص 153.
  20. إيتاباشي (2003) ، ص 146.
  21. فوفين (2017) ، الجدول 4.
  22. لي ورامزي (2011) ، ص 40-41.
  23. لي ورامزي (2011) ، ص 43-44.
  24. بيكويث (2004) ، ص 252-254.
  25. بيكويث (2004) ، ص 27-28.
  26. بيكويث (2004) ، ص 33-37.
  27. ^ بيلارد (2005) ، ص 168–169.
  28. باينغتون (2006) ، ص 147-161.
  29. فوفين (2013) ، ص 223-224.
  30. لي ورامزي (2011) ، ص 40.
  31. توه (2005) ، ص 23-26.
  32. ويتمان (2013) ، ص 251-252.
  33. بيكويث (2004) ، ص 20-21.
  34. لي ورامزي (2011) ، ص 47.
  35. 1 2 فوفين (2017) .
  36. فوفين (2013) ، ص 232.
  37. فوفين (2013) ، ص 227-228.
  38. فوفين (2013) ، ص 233-236.
  39. 1 2 ويتمان (2011) ، ص. 153.
  40. لي ورامزي (2011) ، ص 46.
  41. لي ورامزي (2011) ، ص 46-47.
  42. بيكويث (2004) ، ص 40.
  43. فوفين (2010) ، ص 25.
  44. فوفين (2013) ، ص 236-237.
  45. فوفين (2010) ، ص 24-25.
  46. فوفين (2010) ، ص 24.
  47. سيرافيم (2008) ، ص 98.
  48. 1 2 ويتمان (2011) ، ص. 157.
  49. مياموتو (2016) ، ص 69-70.
  50. ^ ميزوغوتشي (2013) ، ص 59، 61، 75، 95.
  51. مياموتو (2016) ، ص 63-69.
  52. ^ ميزوغوتشي (2013) ، ص. 53.
  53. فوفين (2013) ، ص 222، 237.
  54. أونغر (2009) ، ص 87.
  55. جانونين (2010) ، ص 294.

المراجع