نصب غوانغايتو

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

نصب غوانغايتو التذكاري هو نصب تذكاري لضريح غوانغايتو العظيم من مملكة غوغوريو ، شُيّد عام 414 على يد ابنه جانغسو . يُعدّ هذا النصب التذكاري لغوانغايتو العظيم أكبر نصب تذكاري منقوش في العالم. [ 1 ] [ 2 ] يقع بالقرب من ضريح غوانغايتو في مدينة جيآن الحالية على ضفاف نهر يالو في مقاطعة جيلين ، شمال شرق الصين ، والتي كانت عاصمة غوغوريو آنذاك. نُحت النصب من كتلة واحدة من الجرانيت ، ويبلغ ارتفاعه حوالي 6.39 مترًا، ومحيطه حوالي أربعة أمتار. كُتب النقش بالكامل باللغة الصينية الكلاسيكية .

نسخة طبق الأصل من مسلة غوانغايتو

تُعدّ المسلة أحد أهم المصادر الأولية لتاريخ مملكة غوغوريو، إذ تُقدّم تفاصيل تاريخية قيّمة عن عهد غوانغايتو، فضلاً عن رؤى ثاقبة حول أساطير غوغوريو. كما أصبحت محورًا للتنافسات القومية في شرق آسيا، والتي تجلّت في تفسيرات نقش المسلة ومكانة غوغوريو في الروايات التاريخية الحديثة . توجد نسخة طبق الأصل من مسلة غوانغايتو في ساحة النصب التذكاري للحرب في سيول [ 3 ] ، أما النسخ المنسوخة التي صُنعت عامي 1881 و1883 فهي محفوظة لدى الصين واليابان. [ 4 ]

إعادة الاكتشاف

نصب غوانغايتو التذكاري عام 1903

كان موقع المسلة، في جيآن بمقاطعة جيلين شمال شرق الصين ، [ 5 ] عاملاً أساسياً في إهمالها لفترة طويلة. فبعد سقوط مملكة غوغوريو عام 668، وإلى حد أقل سقوط مملكة بالهاي التي خلفتها عام 926، خرجت المنطقة عن نطاق النفوذ الجيوسياسي لكل من كوريا والصين. [ 6 ] بعد ذلك، خضعت المنطقة لسيطرة العديد من الدول المانشورية ، ولا سيما الجورشن ، ومنذ القرن السادس عشر المانشو . [ 7 ]

عندما غزا المانشو الصين عام 1644 وأسسوا سلالة تشينغ ، فرضوا سياسة "العزل" ( fengjin封禁) التي منعت الدخول إلى منطقة شاسعة في منشوريا شمال نهر يالو، بما في ذلك موقع المسلة. [ 8 ] انتهى هذا العزل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما فُتحت المنطقة لإعادة التوطين. وفي عام 1876، أنشأت حكومة تشينغ مقاطعة هوايرين ( التي تُعرف الآن باسم مقاطعة هوارين المانشوية ذاتية الحكم ) لإدارة المنطقة. [ 9 ]

بدأ المستوطنون الجدد في المنطقة المحيطة بجيآن باستخدام الطوب والبلاط المحروق المتوفر بكثرة في المنطقة لبناء مساكن جديدة. وسرعان ما وصلت النقوش الغريبة على بعض هذه البلاطات إلى مسامع العلماء الصينيين وعلماء النقوش . عُثر على بعض البلاطات منقوشة بعبارة "ليكن ضريح الملك العظيم آمناً كالجبل وثابتاً كالقمة". في حوالي عام 1876، بدأ مسؤول صيني محلي يُدعى غوان يوشان، [ ب ] والذي كان هاوياً لعلم النقوش، بجمع هذه البلاطات واكتشف المسلة الحجرية الضخمة لغوانغايتو، والتي كانت مخفية تحت قرون من الطين والنباتات الكثيفة. [ 10 ] [ 11 ]

سرعان ما لفت هذا الاكتشاف انتباه الباحثين الكوريين والصينيين واليابانيين، وغالبًا ما كان يُستعان بالجواسيس اليابانيين الذين يسافرون متخفين للتجسس على تحصينات المنطقة وتضاريسها الطبيعية، متنبئين بمستقبل يتسم بتزايد التنافس الدولي. [ 12 ] في البداية، لم يكن بالإمكان سوى نسخ بعض الأحرف المتفرقة بسبب كثافة النباتات. [ ج ] [ 13 ] وللكشف عن النقش كاملاً، أمر قاضي المقاطعة عام 1882 بحرق النباتات، مما أدى إلى تلف سطح المسلة. [ د ] [ 14 ]

وُجد أن كل شبر تقريبًا من جوانب المسلة الأربعة مغطى بأحرف صينية (حوالي 1800 حرفًا إجمالًا)، يبلغ حجم كل منها حجم كف رجل بالغ. ولكن لم يكن من الممكن في البداية عمل نسخ مطبوعة بسبب السطح غير المنتظم وعوامل أخرى، [ هـ ] [ 15 ] ولذلك كانت الدفعة الأولى من النقوش المنسوخة في الواقع "رسومات" وليست "مطبوعات". [ و ]

In 1883, a young Japanese officer named Sakō Kageaki (or "Sakao Kagenobu"[16]) traveling disguised as a civilian kanpo (Chinese medicine) herbalist while gathering intelligence in Manchuria. While in Liaoning he apparently heard of the stele's recent discovery, traveled to Ji'an sometime during April ~ July 1883, and procured a "tracing" of the stele's inscriptions to carry back to his homeland.[17][18] The inscription drew significant attention from Japanese scholarship after the advent of this copy. Imperial Japanese Army General Staff Office invited leading sinologists and historians to decode the text, later publishing their findings in Kaiyoroku 會餘録, volume 5 (1889).[19]

The first authentic rubbings of the full inscriptions were not made until 1887 according to one researcher.[15] It was after the authentic "rubbings" (rather than "tracings") became available that Chinese scholars started studying the earnest,[16] and the first scholarly paper produced by the Chinese was Wang Chih-hsiu (王志修; Wang Zhixiu), Kao-chü-li Yung-lo t'ai-wang ku pei k'ao (高句麗永樂太王古碑攷 1895).[20][21] And Korea was not aware of the monument until Kaiyoroku was published in 1889.[22] Thus, the Japanese scholars were the ones to make the first detailed analysis of the stele's ancient text.

The inscription

Detail of inscription

يوجد تباين في عدد الأحرف المنقوشة. تشير بعض المصادر إلى أن المسلة تحتوي على 1802 حرفًا، [ 23 ] بينما تشير مصادر أخرى إلى أنها تحتوي على 1775 حرفًا. [ 24 ] [ 25 ] يمكن تصنيف النص المنقوش حسب محتواه إلى ثلاثة أجزاء: 1) أسطورة تأسيس مملكة غوغوريو ؛ 2) المآثر العسكرية للملك غوانغايتو؛ 3) السجل الشخصي لحراس قبر الملك. [ 26 ] يُفصّل الجزء الأول أسطورة مؤسس مملكة غوغوريو ونسبه، بينما يُبيّن الجزء الثاني إنجازات غوانغايتو العسكرية، بدءًا من غزو بايريو (稗麗) عام 395. [ 25 ] سُجّلت فتوحات الملك في قائمة بالقلاع التي احتلها واستسلام الدول التي غزاها، مثل بايكتشي عام 396. [ 25 ] حددت اللوحة سبعة غزوات، أكدتها الروايات التاريخية الموجودة في سامغوك ساغي ، أو السجلات التاريخية للممالك الثلاث . [ 27 ] أخيرًا، يحتوي الجزء الأخير على قائمة الحُراس المُسمّين سوميون ، الذين عُيّنوا للإشراف على قبر الملك.

أسطورة التأسيس

وهكذا يتتبع النقش النسب من المؤسس الأسطوري للمملكة إلى الملك الذي تم تخليد ذكراه بواسطة المسلة.

ملاحظة: النص المكتوب بخط مائل بين قوسين تمت إعادة بنائه من نقوش متآكلة أو متشققة على النصب الحجري. [ g ]

في سالف الزمان، عندما وضع جدنا الملك تشومو أسس دولتنا، خرج من شمال بويو ابنًا للإمبراطور السماوي . أنجبته أمه، ابنة هابيك، بكسر بيضة وإخراج طفلها منها. وبفضل فضائله السماوية، استجاب الملك تشومو لأمر أمه وقام بجولة إمبراطورية جنوبًا. سلك طريقه عبر نهر بويو العظيم . وبينما كان ينظر إلى المخاضة، قال الملك: "أنا تشومو، ابن السماء العظيمة وابنة إيرل النهر. انسجوا لي نبات البردي حتى تطفو السلاحف على السطح". وما إن نطق بكلمة حتى نسج إله النهر نبات البردي حتى طفت السلاحف على السطح، فعبر النهر. على الحصن الجبلي غرب تشولبون في وادي بيريو ، أسس عاصمته، حيث تمتعت عائلته طويلًا بالمنصب الوراثي. وبناءً على ذلك، استدعى التنين الأصفر [طقوسيًا] لينزل و"يقابل الملك". كان الملك على التل شرق تشولبون، فحمله التنين الأصفر على ظهره وصعد به إلى السماء. وترك وصية لولي عهده، الملك يوريو ، بأن يدير شؤون الحكم وفقًا للشريعة. وخلف الملك العظيم تشوريو الملك في الحكم، وانتقل العرش [في النهاية] إلى السابع عشر في سلسلة الخلافة، [الذي]، بعد أن اعتلى العرش في سن التاسعة والعشرين [أي الثامنة عشرة]، سُمي الملك يونغناك ("التمتع الأبدي") (غوانغايتو العظيم).

ويستمر النقش برثاء الملك ووصف لعملية نصب المسلة. [ 28 ]

التسلسل الزمني لحروب غوانغايتو

تسجل اللوحة الحجرية معارك كاملة من عهد غوانغايتو وانتصاراته. [ g ] تتعلق العديد من المعارك بالصراع مع شعب وا (سكان ما يُعرف الآن باليابان). ويُذكر أن ملك غوغوريو ساعد مملكة سيلا عندما غزاها شعب وا، وعاقب مملكة بايكجي لتحالفها مع شعب وا. [ i ]

  • السنة 395 ( يونغناك 5 ): [ j ]
  • السنة 396 (يونغناك 6):
    • في هذا العام، قاد الملك جيوشًا واستولى على العديد من قلاع بايكجي. [ ل ] وعندما وصلت القوات إلى العاصمة، دفع ملك بايكجي تعويضات وأقسم أن يكون تابعًا لغوغوريو، ودفع أجور أسرى من الذكور والإناث وألف لفة من القماش كتعويضات. عاد غوانغايتو إلى دياره ومعه أمير من بايكجي ونبلاء كرهائن.
  • السنة 398 (يونغناك 8):
    • تم تخصيص قوات لغزو بوشين (帛慎) [يُفترض أنها قبيلة من شعب سوشين ] وأسر 300 شخص. ومنذ ذلك الحين، وهم يرسلون الجزية إلى غوغوريو.
  • السنة 399 (يونغناك 9):
    • أخلّت مملكة بايكجي بوعدها السابق وتحالفت مع مملكة وا. تقدّم غوانغايتو نحو بيونغ يانغ، وهناك التقى برسول مملكة سيلا الذي أخبره أن العديد من قوات وا تعبر الحدود لغزو مملكة سيلا وجعل ملكها تابعًا لها، فطلب غوغوريو العون. ولما أقسمت سيلا على الخضوع لغوغوريو، وافق الملك على إنقاذهم.
  • السنة 400 (يونغناك 10):
    • أرسل الملك خمسين ألف جندي لإنقاذ مملكة سيلا. تراجعت قوات وا قبيل وصول قوات غوغوريو إلى عاصمة سيلا. طاردت قوات غوغوريو قوات وا إلى قلعة في إمنا غايا ( ميمانا ). استسلمت قوات وا المتمركزة في القلعة بعد ذلك بوقت قصير.
    • (العديد من الأحرف التالية غائبة، على الرغم من أن بعض الأحرف المقروءة تشمل " جنود آلا في الدفاع (安羅人戍兵)"، و"وا (倭)"، و"الانهيار (潰)"، ومن المحتمل أن تكون سجلات لمعارك أخرى ضد جايا ووا، ولكن لا تتوفر أي تفاصيل.)
  • السنة 404 (يونغناك 14):
    • غزت مملكة وا الحدود الجنوبية بشكل غير متوقع عند دايفانغ . [ م ] قاد الملك قواته من بيونغ يانغ لتحقيق النصر. انهارت قوات وا متكبدة خسائر فادحة.
  • السنة 407 (يونغناك 17):
    • أرسل الملك 50 ألف جندي، مشاة وفرسان، وخاضوا معركة (النقش الذي يذكر الدولة الخصم مشوه) . [ ن ]
  • السنة 410 (يونغناك 20):
    • توقفت مملكة بويو الشرقية (東夫餘) [ o ] عن دفع الجزية لمملكة غوغوريو. قاد الملك جيوشًا لغزوها. فوجئت بويو الشرقية (واستسلمت. بعض الأحرف مشطوبة في هذا المقطع) . وبينما كانوا يخضعون لكرم الملك، كان هناك أيضًا نبيل تبع الملك إلى غوغوريو. [ 29 ]

يذكر النقش أنه منذ عام "سينميو" (391 ميلاديًا)، [ ص ] كان شعب وا يعبر البحر إلى كوريا. ويستمر النص بالقول إنه أخضع مملكتي بايكتشي وشيلا. ويرى الباحثون اليابانيون عمومًا أن شعب وا هم المقصودون هنا. إلا أن الباحثين الكوريين يخالفون هذا الرأي، ويفسرون هذا الجزء على أنه إعلان مملكة غوغوريو سيادتها على المملكتين باعتبارهما "شعبين خاضعين لنا". [ 30 ] [ 29 ] كما يرى بعض الباحثين أن كلمة "وا" هنا لا تشير إلى الشعب "الياباني" بالمعنى المتعارف عليه إطلاقًا. [ 31 ]

( للحصول على مزيد من المعلومات حول الجدل الدائر حول "مقطع سينميو"، انظر القسم أدناه )

جدل حول رسالة قديمة

المقطع المثير للجدل في سينميو ، والذي يشير إلى أحداث عام 391 ميلادي

سرعان ما اتضح أن المسلة مُهداة للملك غوانغايتو ملك غوغوريو، الذي حكم بين عامي 391 و413 ميلادي. كما اتضح أن المسلة نُصبت كنصب تذكاري مهيب لهذا الملك الشهير، الذي كان قبره الفارغ يقع في مكان قريب. ورغم أن المؤرخين وعلماء النقوش ما زالوا يُحاولون تفسير أجزاء من النص، إلا أن التصميم العام للنقش واضح. يُقدم أحد أوجهه رواية لأسطورة تأسيس غوغوريو، بينما يُحدد وجه آخر شروط صيانة قبر غوانغايتو إلى الأبد. أما بقية النقش، الذي يُقدم ملخصًا لحكم غوانغايتو وإنجازاته العسكرية العديدة (انظر القسم أعلاه)، فهو الأكثر إثارة للجدل.

أصبح الجزء الأكثر إثارة للجدل من سردية اللوحة يُعرف ببساطة باسم "مقطع سينميو". [ 30 ] ويُقرأ مقطع سينميو، بقدر ما هو مقروء بشكل قاطع، على النحو التالي (مع الإشارة إلى الأحرف المشوهة بشدة أو غير المقروءة بعلامة X):

而 倭 以 辛 卯 年 來 渡 海 破 百 殘XX [X斤(新)]羅 以 爲 臣 民

تفسير

يكمن الخلاف في "مقطع سينميو" من السنة 391 فيما إذا كان ينص على أن مملكة غوغوريو أخضعت مملكتي بايكجي وشيلا، كما يؤكد الباحثون الكوريون، أو ما إذا كان ينص على أن مملكة وا قد أخضعت مملكتي بايكجي وشيلا في وقت من الأوقات، كما فسرها الباحثون اليابانيون تقليديًا.

The Imperial Japanese Army General Staff Office, which learned about the stele and obtained a rubbed copy from its member Kageaki Sakō in 1884, became intrigued over a passage describing the king's military campaigns for the sinmyo 辛卯 year of 391 (sinmyo being a year designator in the sexagenary cycle that characterizes the traditional Sino-oriented East Asian calendar).[32] Some officers in the Japanese army and navy conducted research during the 1880s[5] and the rubbed copy was later published in 1889. Most Japanese scholars, notably Masatomo Suga, interpreted the passage as follows (brackets designating a "reading into" the text where the character is not legible):

And in the sinmyo year (辛卯年) the Wa (倭) came and crossed the sea (來渡海) and defeated (破) Baekje (百 殘), [unknown], and [Sil]la (新羅) and made them (以爲) subjects (臣民)

They presumed that Wa referred to a centralized Japanese government at the time that controlled the entire western part of Japan.

In the 1910s and 20s, Torii Ryūzō and other Japanese scholars traveled to Ji'an and observed the stele close hand. They found that the inscription had been repaired by clay and lime, and therefore questioned the credibility of the rubbed copy.[32]

The first Korean scholarly study challenging the Japanese interpretation was published by Chŏng In-bo in 1955. He supposed that the subjects of the sentence 渡海破 and 以爲臣民 were respectively Goguryeo and Baekje. By Chŏng's interpretation the entire passage read as follows:

And in the sinmyo year Wa [invaded Goguryeo], [and Goguryeo also] came and crossed the sea and defeated [Wa]. Then Baekje [allied with Wa] and subjugated [Sil]la[33][34]

In 1959 the Japanese scholar Teijiro Mizutani published another important study.[35] He had acquired rubbed copies made before the repair of the stele and concluded that Sakō's copy had not been made by the rubbing method but rather had been traced, a method known in China as shuanggou tianmo (双鉤塡墨).

نشر الباحث الكوري الشمالي كيم استنتاجاته في مقال عام 1963. [ 36 ] كان قد درس السجلات اليابانية "كوجيكي" و "نيهونشوكي" ، وخلص إلى أن "وا" تشير إلى مستعمرات سامهان في اليابان. وادعى أن هذه المستعمرات أسسها مهاجرون كوريون، وأن مركزها كان في كيوشو ، وكيناي ، وإيزومو . لاحقًا، وفقًا لكيم، تم دمج هذه المستعمرات في كيان ياماتو السياسي ، الذي أسسه كوريون أيضًا. كما افترض أن المقصود بـ "وا" هو مملكة غوغوريو، وأن "بايكجي" لم تكن مملكة بايكجي، بل مستعمرتها في اليابان. وقد جادل باحثون كوريون شماليون آخرون أيضًا بغزو غوغوريو لليابان. [ 37 ]

يرفض العديد من الباحثين الكوريين تفسير غزو اليابان (倭) لمملكتي بايكجي وشيلا (破). يصعب تحديد بداية ونهاية الجمل لغياب علامات الترقيم، مما يستدعي فهم النص من سياقه. [ 38 ] علاوة على ذلك، لم يُذكر مصطلحا بايكجي وشيلا بشكل واضح في النص؛ إذ لم يُذكر سوى الحرف الأول من كلمة "بايكجي" (百)، وحتى الحرف الأول المفترض من كلمة "شيلا" غير مكتمل (斤 فقط بدلاً من 新). كما أن الحرف "jan" (殘) كان يُستخدم بازدراء من قِبل مملكة غوغوريو بدلاً من الحرف "jae" (濟) في الاسم الرسمي لبايكجي (ربما كان هذا دلالة على أمنية غوغوريو بأن تأتي دولة أخرى وتغزو بايكجي). لذا، عند الأخذ في الاعتبار غياب الأحرف وعلامات الترقيم، يصبح النص كالتالي:

وفي عام سينميو، عبر الوا (اليابانيون) البحر. (اختصار لقب شخص ما) جعل (؟) رعايا (؟)

ومع ذلك، فإن التحليل الإضافي للنص يشير إلى أن مملكة غوغوريو، وليس اليابان، هي التي عبرت البحر وهزمت مملكة بايكجي أو وا.

في حالة هذا التفسير، واختصار لقب الملك غوانغايتو في المقطع، ينص المقطع على ما يلي:

وفي عام سينميو، عبرت مملكة وا البحر. جعل الملك غوانغايتو (اختصارًا) مملكتي سيلا وبايكجي تابعتين له.

يشير البعض إلى عدة حقائق تُشكك في التفسير الياباني التقليدي لنص سينميو. أولًا، لم يكن مصطلح "وا" في زمن صنع المسلة يشير فقط إلى سكان اليابان، بل كان يُمكن أن يُشير أيضًا إلى سكان جنوب كوريا، وخاصةً من اتحاد جايا. [ 39 ] [ 40 ]

نظريات المؤامرة

نصب غوانغايتو التذكاري داخل جناحها

في عام ١٩٧٢، قدّم الباحث الكوري المقيم في اليابان ، لي جين هوي ( بالروماجي : Ri Jinhi)، النظرية الأكثر إثارة للجدل في تفسير النصب التذكاري. زعم لي جين هوي أن الجيش الياباني قد ألحق ضررًا متعمدًا بالنصب التذكاري في القرن العشرين لتبرير الغزو الياباني لكوريا. ووفقًا لكتبه، قام ساكو بتعديل النسخة، ثم أرسلت هيئة الأركان العامة اليابانية ثلاث مرات فريقًا لتزوير النصب التذكاري باستخدام الجير. [ ٤١ ] [ ٤٢ ] في عام ١٩٨١، بدأ الكوري لي هيونغ غو في طرح حجة، استنادًا إلى عدم انتظام أسلوب الكتابة الصينية وقواعدها، مفادها أن نص النصب التذكاري قد تم تحريفه بحيث أصبحت كلمة 後 تُقرأ 倭، وكلمة 不貢因破 تُقرأ 來渡海破. وبذلك، أصبح موضوع نص النصب التذكاري هو مملكة غوغوريو. [ 43 ] شكك جينغ تي هوا في حرف آخر، مدعياً ​​أن 毎 قد تم تغييره إلى 海. [ 44 ]

شارك باحثون صينيون في دراسات حول المسلة منذ ثمانينيات القرن العشرين. أجرى وانغ جيان تشون مقابلات مع مزارعين محليين، وخلص إلى أن التزوير لم يكن متعمداً، وأن الجير وُضع من قِبل عمال نسخ محليين لتحسين وضوح الكتابة. وانتقد ادعاء لي جين هوي، معتبراً أن كلمة "وا" (倭) لا تعني دولة، بل جماعة قراصنة، كما نفى سيطرة اليابان على الجزء الجنوبي من كوريا. [ 45 ] [ 46 ] اكتشف شو جيان شين، من الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، أقدم نسخة ممسوحة تعود إلى ما قبل عام 1881. وخلص أيضاً إلى عدم وجود دليل على أن اليابانيين قد ألحقوا أي ضرر بأي من حروف المسلة. [ 32 ]

اليوم، ينكر معظم الباحثين الصينيين نظرية المؤامرة التي طرحها لي جين هوي في ضوء النسخة الممحوة التي تم اكتشافها حديثاً. [ 32 ] [ 47 ] [ 48 ]

في مشروع تأليف كتاب تاريخي موحد، رفض كيم تاي سيك من جامعة هونغيك (كوريا) [ 49 ] نظرية اليابان. لكن كوساكو هامادا من جامعة كيوشو (اليابان) [ 50 ] قدّم تفسيره لنص غوانغايتو، ولم يتبنّ أيٌّ منهما نظرية لي في تفسيره.

العلاقات مع السجلات التاريخية والأثرية الأخرى

في معرض دحضهم للتفسير القائل بأن مملكة وا قد غزت بايكجي وشيلا، يزعم بعض الباحثين الكوريين أنه من غير المعقول أن يُخصّص نصب تذكاري يُخلّد انتصارات ملك من مملكة غوغوريو انتصارًا يابانيًا ("وا") بالذكر على المسلة (إذا ما اتبعنا التفسير الياباني). [ 38 ]

يشير الباحثون اليابانيون عمومًا إلى أن بلاغة النقوش تصف معركة غوانغايتو بأنها "تجاوز للظروف الصعبة". ويزعم يوكيو تاكيدا أن عبارة "غزو وا" استُخدمت لوصف هذه الظروف عند الحديث عن المعارك ضد بايكجي. كما يقترح بعض الباحثين اليابانيين أن قوة وا قد بُولغ فيها إلى حد ما من قِبل مملكة غوغوريو لتوضيح انتصار الملك، وأن نص سينميو لا يُثبت بالضرورة قوة وا في شبه الجزيرة الكورية في أواخر القرن الرابع.

من جهة أخرى، يرفضون عمومًا التفسير الكوري لأن النقش يشير إلى أن بايكجي كانت دولة تابعة لغوغوريو قبل صدور قانون سينميو، وأن تسجيل غزو بايكجي سيؤدي إلى تكرار في هذا الجزء من النقش. لذا، فإن العبارة الواردة في النقش والتي تزعم أن بايكجي كانت تابعة لغوغوريو قبل صدور قانون سينميو ستكون دعاية من جانب غوغوريو؛ وبالتالي فإن غزو بايكجي لن يكون تكرارًا.

علاوة على ذلك، يصر اليابانيون بشكل تعسفي على التفسير الكوري الذي يدعي أن مملكة غوغوريو هي التي غزت بايكجي وشيلا، معتبرين ذلك تناقضًا مع العبارة السابقة "عبرت البحر". ولكن من المحتمل أن تشير العبارة إلى معركة غوانمي، وهي قلعة بحرية تابعة لبايكجي حتى عام 391.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑懐仁; وايد جايلز: "هواي جين"
  2. ^ خدم غوان قاضي مقاطعة هوايرين (李進熙 1973 ، ص. 56، نقلاً عن تاريخ مقاطعة جيان  لإيكيوتشي هيروشي (池内宏)).
  3. ↑ قام غوان يوشان بعمل نسخ من حرف واحد لكل ورقة.
  4. ↑ أجرى إيمانيشي ريو مقابلة مع الحرفي الذي أمره القاضي بحرق النباتات التي تغطي النصب التذكاري،والذي ذكر بثقة أن هذا حدث في عام 1882. وكان رئيس غوان يوينشان المسمى تشانغ لا يزال قاضيًا لمقاطعة هوايرين حتى يناير 1882، لكن يي جين هوي افترض أن حاكمًا آخر يدعى تشن كان مسؤولاً.
  5. ↑ ويشير يي أيضاً إلى نقص الورق الكبير المتين والفنيين المهرة في نقش الأحجار.
  6. ^ التتبع، على سبيل المثال، shuanggou ben (双鉤本؛ “نسخة ذات كفاف مزدوج”) باللغة الصينية و sōkōbon باللغة اليابانية (( Hatada 1979 ، p. 3)، (李進熙 1973 ، pp. 68–9)) الاسم الكامل للتقنية هو shuanggou tianmo (双鉤塡墨"التتبع المزدوج والتعبئة بالحبر")
  7. 1 2 النص الكامل باللغة الصينية الكلاسيكية متاح على موقع ويكي مصدر الصيني )
  8. ↑ "بويو الشمالية"
  9. ↑ في النقوش، يُشار إلى بايكجي (أو بايكتشي 百済) باسم بايكجان (أو بايكشان 百殘) لي ودي باري 1997 ، ص 25.
  10. ↑ كان هذا العام هو عام أولمي (乙未) في الدورة الستينية ، وهو الرابط بين "عام أول (خشب يين)" × " عام الخروف "
  11. ↑ الكورية : 패려 ; هانجا :稗麗; السيد : باريز . تمت ترجمة كلمة "Paeryeo" أيضًا إلى "Piryŏ" ( Lee & De Bary 1997 ، ص.25) و"Piryo" ( Hirano 1977 ، ص.72) و"Pili" ( هاتادا 1979 ، ص.2)      
  12. ↑ "عبر الملك نهر آري"
  13. ↑ ديبانغ
  14. ↑ تم التكهن بأنبايكتشي أو هو-ين من شبه جزيرة لياودونغ ( هاتادا 1979 ، ص 2)، ويفترض بعض العلماء أن بيونغ يانغ كانت منطقة المعركة.
  15. ↑ تُكتب أيضًا "تونغ فو يو" على الطريقة الصينية
  16. ↑ sinmyo辛卯 في الدورة الستينية هي نقطة التقاء "عام الخطيئة (المعدن-يين)" × " عام الأرنب "

مراجع

  1. ↑ 이창우، 그림؛ 이희근، 글  : 최승필،감수 (15 يوليو 2010).أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على العمل(باللغة الكورية). شكرا جزيلا. رقم ISBN 9788958074731تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2016 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  2. ↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على بطاقة الائتمان الخاصة بكأوه ماي نيوز . 9 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2016 .
  3. ↑ نصب غوانغايتو التذكاري في سيول
  4. ↑ بيونغ سون باك، الطباعة الكورية: من أصولها حتى عام 1910 ، جيموندانغ، 2003. ISBN 8988095707ص 68
  5. 1 2 إنجاي، لي؛ ميلر، أوين؛ بارك جينهون؛ يي هوين-هاي (2014)، التاريخ الكوري في الخرائط ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 49، ISBN 1107098467
  6. ^ يي ، هيونهوي. باك، سونجسو؛ يون ، نايهيون (2005)، تاريخ جديد لكوريا ، Jimoondang، ص.247، ISBN 8988095855.
  7. ^ ميناهان ، جيمس ب. (2014)، المجموعات العرقية في شمال وشرق ووسط آسيا: An Encyclopedia ، ABC-CLIO، ص. 193، ردمك 1610690184.
  8. ^李進熙 1973 ، ص. 47 
  9. ↑ هاتادا 1979 ، ص 2 
  10. ↑ كين (2002) ، ص 61.
  11. ^ شتشيسنياك (1951) ، ص. 245.
  12. ↑ كين (2002) ، ص 61-62.
  13. ^李進熙 (1973) ، ص. 67.
  14. ^李進熙 (1973) ، ص. 67-8.
  15. 1 2李進熙 (1973) ، ص. 69.
  16. 1 2 هاتادا (1979) ، ص. 3.
  17. ↑ كين (2002) ، ص 62.
  18. ↑李進熙 1973 , 163, 149 ; نقلاً عن الجغرافيا الصينية ، "قسم منشوريا" (『支那地誌』「満州之部」) جمعه مكتب الأركان العامة للجيش الإمبراطوري الياباني .
  19. ^李進熙 (1973) ، ص. 23.
  20. ^ سويماتسو (1980) ، ص. 8.
  21. ^李進熙 (1973) ، ص. 53.
  22. ^李進熙 (1973) ، ص. 52.
  23. ↑ إنجاي، لي؛ ميلر، أوين؛ هيون-هاي، يي؛ شين، مايكل (2014). التاريخ الكوري في الخرائط . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 49. ISBN  9781107098466.
  24. ↑ دائرة الثقافة والمعلومات الكورية (2015). حقائق عن كوريا: كوريا الجنوبية، الماضي والحاضر . سيول: وزارة الثقافة والرياضة والسياحة . ص 191. ISBN  9788973755844.
  25. 1 2 3 لي، جونغ روك (31 أغسطس 2017). "تحليل محتويات مسلة كوغوريو في جيآن فيما يتعلق بإعادة تنظيم كوغوريو لسوموجي" . المجلة الدولية للتاريخ الكوري . 22 (2): 47-81 . doi : 10.22372/ijkh.2017.22.2.47 . ISSN 1598-2041 . 
  26. 1 2 هاتادا (1979) ، ص. 2.
  27. ↑ كيم، دجون (2014). تاريخ كوريا، الطبعة الثانية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 32. ISBN  9781610695817.
  28. ^ لي ودي باري (1997) ، ص. 24-25.
  29. 1 2 لي ودي باري (1997) ، ص. 25.
  30. 1 2 كين (2002) ، ص. 64.
  31. ↑ كيركلاند (1981) ، ص 124.
  32. 1 2 3 4 Xu, Jianxin.好太王碑拓本の研究 (تحقيق في الحك من مسلة هاوتاي وانغ) . توكيودو شوبان ، 2006. ISBN 978-4-490-20569-5.
  33. ↑鄭寅普، نيويورك، 1995
  34. ↑ كين (2002) ، ص 66.
  35. ↑好太王碑考، 書品، المجلد 100، 1959
  36. ↑金錫亨، 三韓三國의 日本列島分國들에 대하여، 歷史科學، 第1號l، 1963
  37. ↑広開土王陵碑، 朝鮮社会科学院出版社، 1966
  38. 1 2 لي ، كينيث ب. (1997). كوريا وشرق آسيا: قصة طائر الفينيق . مجموعة غرينوود للنشر . ص 33. ISBN  0-275-95823-X. OCLC 35637112 . 
  39. ↑ لي ، كينيث ب. (1997). كوريا وشرق آسيا: قصة طائر الفينيق . مجموعة غرينوود للنشر . ص 34. ISBN  0-275-95823-X. OCLC 35637112 . 
  40. ↑ لويس ، جيمس ب.؛ أمادو سيساي (2002). كوريا والعولمة: السياسة والاقتصاد والثقافة . روتليدج . ص 104. ISBN  0-7007-1512-6. OCLC 46908525 . 
  41. ↑李進熙 (1972),広開土王陵碑の研究[ دراسة نصب كوكايدو التذكاري ] ، يوشيكاوا كودوكان 吉川弘文館
  42. ^ (李進熙 1973 ، الفصل 5، ص 137–)
  43. ↑李享求، 広開土王陵碑新研究، 同和出版社، 1986
  44. ↑耿鉄華 好太王碑<辛卯年>句考釈، 考古と文物، 1992
  45. ↑好太王碑研究، 王健群، 1984، 吉林人民
  46. ^ موسوعة EnCyber ​​أرشفة 15 نوفمبر 2007 في آلة Wayback . """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" شكرا في هذا الصدد، يوجد 1,775 مليون جنيه إسترليني. هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.
  47. ↑ تاكيدا، يوكيو (1989). "دراسات حول نقش الملك غوانغايتو وأساسها". مذكرات قسم البحوث في تويو بونكو . 47 : 57-87 .
  48. ↑ أوه، بيونغ سانغ، "النافورة: أصداء دقات حوافر الطبول" ، جونغ أنغ إلبو ، 4 أكتوبر 2002.
  49. ↑ كيم، تاي سيك. العلاقات الكورية اليابانية في القرن الرابع؛ استنادًا إلى قضايا قوات وا في لوحة غوانغايتو . المؤسسة الثقافية اليابانية الكورية. 2005. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 30 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليها في 26 أغسطس 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  50. ↑ هامادا، كوساكو . "العلاقات اليابانية الكورية في القرن الرابع". مؤرشف في 30 أكتوبر 2008 في أرشيف الإنترنت. مؤسسة اليابان وكوريا الثقافية. 2005.

فهرس

  • شافانيس، إدوارد. "Les Monuments de l'Ancien Royaume Coréen de Kao-Keou-Li". تونج باو 2 9 (1908): 236–265.
  • كورانت، موريس. "Stele Chinoise de Royaume de Koguryô". مجلة آسياتيك ، مارس-أبريل 1898:210-238.
  • غرايسون، جيمس هـ (1977). "ميمانا، مشكلة في التأريخ الكوري" . مجلة كوريا . 17 (8): 65-69 . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2007.
  • هاتادا، تاكاشي (1979)، “تفسير نقش الملك كوانغايتو”، الدراسات الكورية ، 3 ، ترجمة في. ديكسون موريس: 1–17 ، دوى : 10.1353/ks.1979.0007 ، JSTOR 23717824 ، S2CID 162255619  
  • هيرانو، كونيو (1977)، “دولة ياماتو وكوريا في القرنين الرابع والخامس” ، اكتا اسياتيكا ، 31 : 51– 82
  • إم، كي تشونغ. "أفكار حول النسخة الحجرية الأصلية للوحة هوت أوانغ في مجموعة جامعة بكين." مجلة علم اليابان ، العدد 14 (نوفمبر 1995): 194-216.
  • كين، دانيال سي. (مارس-أبريل 2002)، "لغز في الحجر: نصب تذكاري في شمال شرق الصين يغذي نقاشًا حديثًا حول التاريخ القديم"، مجلة علم الآثار : 60-66 ، JSTOR 41779666 .
  • كانغ، هيو. "تأريخ لوحة الملك كوانغغايتو". في: التاريخ واللغة والثقافة في كوريا: وقائع المؤتمر العشرين لجمعية الدراسات الكورية في أوروبا (AKSE) . يونغسوك باك وجيهون يون، محرران. لندن: دار نشر الفنون الشرقية، 2001.
  • كيم، جو يونغ. "جيان: بقايا روح كوغوريو". مجلة كوريانا 10 (1) (ربيع 1996): 64-69.
  • كيم، جي واي. "نقش لوحة كوانغايتو". في إيان نيش، محرر. كتابات أوروبية معاصرة عن اليابان: وجهات نظر أكاديمية من أوروبا الشرقية والغربية . كينت، إنجلترا: دار نشر بول نوربري، 1988.
  • كيركلاند، ج. راسل (1981)، "فرسان الخيل في كوريا: تقييم نقدي لنظرية تاريخية"، الدراسات الكورية ، 5 : 109-128 ، doi : 10.1353/ks.1981.0005 ، JSTOR 23718816 ، S2CID 162271106  .
  • لي ، بيتر هـ ؛ دي باري، وم. ثيودور، محرران. (2013) [1997]، مصادر التقليد الكوري ، Yongho Ch'oe、Hugh HW Kang، مطبعة جامعة كولومبيا، الصفحات من 24 إلى 26، ISBN  978-0231515313
  • موهان، بانكاج ن (2004). "إنقاذ حجر من براثن القومية: نظرة جديدة على مسلة كوانغايتو في كوغوريو". مجلة الدراسات الآسيوية الداخلية والشرقية . 1 : 89-115 .
  • باي، هيونغ إيل. بناء الأصول "الكورية": مراجعة نقدية لعلم الآثار، والتأريخ، والأسطورة العرقية في نظريات تكوين الدولة الكورية. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2000.
  • سويماتسو، ياسوكازو (1980). "تطور دراسات نقش الملك هاو تاي: مع إشارة خاصة إلى بحث ميزوتاني تيجيرو" . مذكرات قسم البحوث في تويو بونكو (38): 1-37 .
  • شتشيسنياك، بوليساو (يناير 1951). "نصب كوتايو التذكاري". مونومينتا نيبونيكا . 7 (1/2). كودانشا : 242-272 . doi : 10.2307/2382957 . JSTOR 2382957 . 
  • يي جين هوي (李進煕 / ري جينهي) (1985) [1973]،好太王碑の謎 日本古代史を書きかえる[ ألغاز نصب كوتايو: إعادة كتابة التاريخ الياباني القديم ] ، كودانشا(باللغة اليابانية)