لغة جيجو

لغة جيجو (بالكورية: 제줏말 ؛ Jeju RR : Jejunmal ، أو بالكورية : 제주어 ؛ RR : Jejueo ، أو 제주말 ؛ Jejumal )، والتي تُعرف غالبًا باسم جيجويو أو جيجوان في الدراسات الإنجليزية، هي لغة كورية أصلية من جزيرة جيجو في كوريا الجنوبية . ^[²^] وهي غير مفهومة بشكل متبادل مع لهجات اللغة الكورية في البر الرئيسي. وبينما كانت تُعتبر تاريخيًا لهجة جيجو متفرعة من اللغة الكورية، يُشار إليها بشكل متزايد كلغة مستقلة بذاتها. وهي تشهد تراجعًا في الاستخدام، وقد صنفتها اليونسكو عام 2010 على أنها مهددة بالانقراض بشدة ، وهو أعلى مستوى ممكن لتصنيف اللغات المهددة بالانقراض. وتتواصل جهود إحيائها .

تتشابه الحروف الساكنة في لغة جيجو مع تلك الموجودة في لهجة سيول الكورية ، إلا أن جيجو تتميز بمجموعة أكبر وأكثر اعتدالًا من حروف العلة. لغة جيجو ، مثل الكورية، لغةٌ ذات رأسٍ في نهاية الكلمة ، وتعتمد على التجميع وإضافة اللواحق. تتبع الأسماء جسيماتٌ قد تعمل كعلاماتٍ للحالة الإعرابية . تُصرف الأفعال وفقًا للزمن، والجانب، والصيغة ، والدلالة ، والمكانة الاجتماعية النسبية، والرسمية، وغيرها من المعلومات النحوية. تختلف الكورية ولغة جيجو اختلافًا كبيرًا في نماذج تصريف الأفعال. فعلى سبيل المثال، تغيب في الكورية علامة الاستمرارية في لغة جيجو، كما يغيب التمييز بين الصيغة والجانب في العديد من لواحق الربط في لغة جيجو. معظم معجم جيجو كوري الأصل، وتحتفظ اللغة بالعديد من سمات اللغة الكورية الوسطى والكلمات المفقودة الآن في اللغة الكورية القياسية. ^[³^]^[⁴^] قد يكون للغة جيجو أيضًا أساسٌ من اللغة اليابانية شبه الجزيرة ، ولكن هذا الرأي محل جدل. ^[⁵^]

كانت لغة جيجو قد انفصلت بالفعل عن لغة سيول الكورية بحلول القرن الخامس عشر، وأصبحت غير مفهومة لزوار كوريا الشمالية بحلول القرن السادس عشر. وتأثرت اللغة بشدة بتداعيات انتفاضة جيجو عام ١٩٤٨، والحرب الكورية ، وتحديث كوريا الجنوبية . يبلغ عمر العديد من المتحدثين بطلاقة في جزيرة جيجو الآن أكثر من سبعين عامًا. ويتحدث معظم سكان جزيرة جيجو حاليًا لهجة كورية متأثرة بلهجة جيجو . قد تكون اللغة أكثر حيوية في مجتمع الشتات في أوساكا ، اليابان ، حيث هاجر العديد من سكان جيجو إلى أوساكا في عشرينيات القرن الماضي، ولكن حتى هناك، يميل الشباب إلى التحدث باللغة اليابانية .

التسمية وعلاقتها باللغة الكورية

1995-1999

48

2000-2004

51

2005-2009

51

2010-2014

55

المجموع: 205

لغة جيجو

لهجة جيجو

المصدر: ^{[ 6 ]}

تسمية جزيرة جيجو في عناوين المنشورات الأكاديمية الكورية الجنوبية

توجد مصطلحات مختلفة في كل من اللغة الكورية والإنجليزية للغة جيجو، والتي تختلف أيضًا اعتمادًا على ما إذا كان المتحدث يعتبرها لغة منفصلة أو لهجة من اللغة الكورية.

يُستخدم مصطلح "لغة جيجو" ( 제주말 ؛ Jejumal ) بشكل شائع بين المتحدثين الأصليين. ^[⁷^] وفي الدراسات الأكاديمية باللغة الإنجليزية، يُطلق عليها غالبًا اسم جيجويو أو جيجوان. ^[⁸^]^[⁹^]

التمييز بين اللغة أو اللهجة

ترتبط لغة جيجو ارتباطًا وثيقًا باللغة الكورية. وقد اعتُبرت تقليديًا لهجةً مختلفةً بشكلٍ خاص عن اللغة الكورية، واعتبارًا من عام 2019لا يزال يُشار إليه على هذا النحو من قبل المعهد الوطني للغة الكورية ووزارة التعليم في كوريا الجنوبية . ^{[ 10 ]}

حتى مطلع الألفية الثانية، فضّلت الأوساط الأكاديمية في كوريا الجنوبية مصطلح "لهجة جيجو" ( 제주방언 ؛ جيجو بانجيون ). وبينما استُخدم مصطلح "لغة جيجو" ( 제주어 ؛ جيجويو ) لأول مرة عام ١٩٤٧، إلا أنه لم يكتسب رواجًا إلا في منتصف التسعينيات. وبحلول أوائل العقد الثاني من الألفية الثانية، تحوّلت غالبية المنشورات الأكاديمية الكورية الجنوبية إلى استخدام مصطلح "لغة جيجو". ^[^١١^] ومنذ فترة أطول، أصبح مصطلح "لغة جيجو" هو المصطلح المُفضّل في القوانين المحلية، مثل قانون اللغة لعام ٢٠٠٧ الخاص بحفظ لغة جيجو وتعزيزها، ^[^أ^] وكذلك من قِبل المنظمات غير الحكومية العاملة على صون اللغة. ^[^١٢^] وتشير الدراسة الوحيدة باللغة الإنجليزية عن جيجو، والمنشورة عام ٢٠١٩، إليها باستمرار كلغة أيضًا. ^[^١٣^]

الفهم المتبادل مع اللغة الكورية الجنوبية الحديثة

لا تُفهم لغة جيجو بشكل متبادل حتى مع أقصى اللهجات الجنوبية في كوريا الجنوبية. في دراسة استقصائية أُجريت عام ٢٠١٤ لقياس مستوى الفهم، استمع متحدثون كوريون من ثلاث مناطق لهجية مختلفة (سيول، بوسان ، ويوسو ) لمدة دقيقة واحدة إلى لغة جيجو المنطوقة، مع مجموعة ضابطة من متحدثي جيجو الأصليين. في المتوسط، أجاب متحدثو اللغة الكورية الأصليون من المناطق اللهجية الثلاث على أقل من ١٠٪ من أسئلة الفهم الأساسية بشكل صحيح، بينما أجاب متحدثو جيجو الأصليون على أكثر من ٨٩٪ من الأسئلة بشكل صحيح. هذه النتائج قابلة للمقارنة مع نتائج اختبار فهم اللغة النرويجية لمتحدثي اللغة الهولندية الأصليين . ^{[ ١٤ ]} كما أفاد متحدثو جيجو من الشتات الذين يعيشون في اليابان أنهم يجدون صعوبة في فهم وسائل الإعلام الإخبارية الكورية الجنوبية، ويلجؤون إلى الترجمة اليابانية عند مشاهدة البرامج التلفزيونية الكورية الجنوبية. ^{[ ١٥ ]}

التوزيع الجغرافي

كانت لغة جيجو تُستخدم تقليديًا في جميع أنحاء مقاطعة جيجو باستثناء جزر تشوجا ، الواقعة في منتصف المسافة بين جزيرة جيجو والبر الرئيسي لكوريا، حيث توجد لهجة من لهجات جنوب غرب كوريا . ^{[ 16 ]} كما تُستخدم هذه اللغة من قِبل بعض أفراد الجيلين الأول والثاني ^{[ ب ]} من الجالية الكورية في إيكونو-كو ، أوساكا ، اليابان. ^{[ 17 ]}

بالمقارنة مع مجموعات اللهجات الكورية في البر الرئيسي، يوجد تنوع داخلي ضئيل داخل جزيرة جيجو. يُطرح أحيانًا تمييز بين لهجة شمالية وأخرى جنوبية يفصل بينهما فاصل جغرافي عند هالاسان ، لكن قد يكون وجود فاصل لهجي شرقي-غربي يمر عبر مدينة جيجو وسيوغيبو تفسيرًا أفضل للاختلافات اللهجية القليلة الموجودة. ^[¹⁸^]^[¹⁹^] تشير دراسة استقصائية أجريت عام 2010 حول التباين الإقليمي في 305 مجموعة كلمات إلى أن الفاصل بين الشمال والجنوب والفاصل بين الشرق والغرب يتعايشان، مما ينتج عنه أربع مجموعات لهجية متميزة. ^[²⁰^]

يظهر الانقسام بين الشرق والغرب بشكل بارز في الكلمات التي تعني "السحلية" في جزيرة جيجو. يستخدم شرق سيوجويبو 장쿨레비 jangkullebi بينما يستخدم غرب سيوجويبو 독다구리 دوكداجوري . ^[²¹^]
يظهر الانقسام بين الشمال والجنوب بشكل أوضح في كلمات جيجو التي تعني "سرطان البحر".

تاريخ

التاريخ ما قبل الحديث

من المرجح أن اللغات الكورية ليست أصلية في جزيرة جيجو؛ إذ يُعتقد أن أصول هذه العائلة اللغوية تعود إلى منشوريا ، وهي منطقة تاريخية في شمال شرق آسيا. ويُعتقد أن متحدثي الكورية هاجروا من جنوب منشوريا بين القرنين الثالث والثامن الميلاديين. ويشير اللغوي ألكسندر فوفين إلى أن مملكة تامنا القديمة ، التي حكمت الجزيرة حتى القرن الثاني عشر، ربما كانت تتحدث لغة يابانية تركت أثرًا واضحًا على جيجو. ولا يزال من غير الواضح متى حلت اللغة الكورية، السلف اللغوي لجيجو، محل هذه اللغة اليابانية المفترضة. ^{[ 22 ]}

خلال أواخر القرن الثالث عشر، خضعت جزيرة جيجو للإدارة المباشرة لسلالة يوان، مما أدى إلى هجرة كبيرة للجنود المغول إلى الجزيرة. وباعتبارهم طبقة فوقية، ساهمت لغتهم في تغيير اللغة المحلية. ويتكهن اللغوي يانغ تشانغ يونغ بأن التأثير المغولي لعب دورًا هامًا في تشكيل لغة جيجو كلغة مستقلة ^{[ 23 ]} عن اللغة الكورية القياسية. ^{[ 24 ]}

بحلول القرن الخامس عشر، عندما ساهم اختراع الهانغول بشكل كبير في تحسين فهم علم الأصوات الكوري ، كانت لهجة سيول الكورية ولغة جيجو قد تباعدتا بالفعل؛ إذ كانت لهجة سيول المرموقة من اللغة الكورية الوسطى في القرن الخامس عشر تمنع استخدام المقطع الصوتي المزدوج /jʌ/ ، وهو ما تسمح به لغة جيجو. ^{[ 25 ]} تشير مراجع القرنين السادس عشر والسابع عشر إلى لغة جيجو من قبل أدباء البر الرئيسي الكوري إلى أنها كانت غير مفهومة بالفعل للكوريين في البر الرئيسي. ^{[ 26 ]} يقدم كيم سانغهون (1570-1652)، الذي شغل منصب مفوض التهدئة في الجزيرة من عام 1601 إلى عام 1602، ^{[ ج ]} ست كلمات في "لغة المقاطعة" لها مرادفات واضحة في لغة جيجو الحديثة، ويكتب أيضًا: ^{[ 27 ]}

قد يكون من الصعب جدًا العثور على منتج جديد في المنزل لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.... المزيد لا يوجد شيء آخر
كان شين جانغنيونغ، الرجل المنفي، مترجمًا حكوميًا في الأصل . قال: "لغة هذه الجزيرة تشبه إلى حد كبير اللغة الصينية، والأصوات التي يصدرونها أثناء رعي الماشية والخيول يصعب تمييزها. هل يعود ذلك إلى أن المناخ ليس بعيدًا عن مناخ الصين، أم لأن سلالة يوان حكمت هنا في الماضي وعيّنت مسؤولين، فاختلط الصينيون بهم؟... ما يُسمى باللغة المحلية ليس إلا لغةً فصيحةً وخفيفةً لا يمكن فهمها."

في عام ١٦٢٩، حظرت الحكومة الكورية هجرة سكان جزيرة جيجو إلى البر الرئيسي، مما زاد من تقييد التواصل اللغوي بين جيجو والكوريين. ^{[ ٢٨ ]} في الوقت نفسه، استُخدمت الجزيرة طوال عهد جوسون (١٣٩٢-١٩١٠) كمكان نفي للعلماء والمسؤولين الذين سقطوا من مناصبهم . غالبًا ما كان هؤلاء المتحدثون باللغة الكورية السيولية، ذوو التعليم العالي، يُدرّسون أبناء جيرانهم في جيجو خلال فترة نفيهم، وأسسوا طبقة كورية سيولية مزدهرة ومستمرة في جيجو. ^{[ ٢٧ ]}

فترة الاستعمار الياباني (1910-1945)

في ظل الحكم الاستعماري الياباني ، ظلت لغة جيجو هي اللغة السائدة في المجالين العام والخاص في جزيرة جيجو. ومع ذلك، ومع دخول الكلمات اليابانية الدخيلة إلى المعجم اللغوي، أصبح بعض المتحدثين يتحدثون اليابانية فقط . بدأت هجرة سكان جزيرة جيجو إلى اليابان بالازدياد بشكل ملحوظ عام ١٩١١، حيث تأسست جاليات كبيرة، لا سيما في مدن مثل أوساكا، التي أصبحت موطنًا لـ ٣٨٠٠٠ من سكان جزيرة جيجو بحلول عام ١٩١١. وعلى الرغم من استقلال اليابان، استمر مواطنو جيجو وكوريا في الهجرة إلى اليابان، مما أثر على المشهد اللغوي لجزيرة جيجو، حيث كانت الأجيال الشابة في جاليات الشتات تتحدث اليابانية فقط، مما أدى إلى تراجع إتقان لغة جيجو. ^{[ ٢٩ ]}

العصر الحديث والانحدار (1945–حتى الآن)

بدأ اضطراب شديد في مجتمع لغة جيجو بعد انتهاء الحكم الياباني والحرب العالمية الثانية عام 1945. قُسّمت كوريا بين حكومة مدعومة من الولايات المتحدة في الجنوب وحكومة مدعومة من الاتحاد السوفيتي في الشمال ، ^{[ 30 ]} وخلفهما كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية على التوالي عام 1948. أدت المعارضة الشعبية للتقسيم والعديد من القضايا الأخرى إلى تمرد في جزيرة جيجو في 3 أبريل 1948. قمع نظام سينغمان ري التمرد بمذابح جماعية للمدنيين. قُتل ما يصل إلى 60,000 من سكان جزيرة جيجو، أي ما يعادل خُمس سكانها قبل التمرد. وفرّ 40,000 آخرون إلى اليابان. من بين 400 قرية في الجزيرة، لم يتبق سوى 170 قرية. ^{[ 31 ]}

تفاقم الأثر المدمر للمجازر على مجتمع اللغة في جزيرة جيجو مع اندلاع الحرب الكورية عام 1950. ورغم أن جيش كوريا الشمالية لم يحتل جزيرة جيجو قط، فقد وصل إليها ما يقرب من 150 ألف لاجئ ناطق باللغة الكورية من البر الرئيسي هرباً من الغزو الكوري الشمالي في السنة الأولى من الحرب. ^{[ 32 ]}

أدت الأحداث المذكورة أعلاه إلى تحطيم هيمنة لغة جيجو السابقة على الجزيرة، ^{[ 32 ]} وبدأت اللغة الكورية المعيارية تحل محل لغة جيجو في المجال العام بحلول خمسينيات القرن العشرين. ^{[ 33 ]} وفي سبعينيات القرن العشرين ، أطلق بارك تشونغ هي برنامجًا طموحًا لتحديث الريف، أطلقه مشروع "سيمايول أوندونغ "، مما أدى إلى زعزعة استقرار المجتمع القروي التقليدي الذي ازدهرت فيه لغة جيجو. وأصبحت اللغة تُعتبر لهجة غير صحيحة من اللغة الكورية؛ حتى أن الطلاب كانوا يتعرضون للعقاب البدني إذا استخدموها في المدرسة. ^[³⁴^] وأصبحت اللغة الكورية المعيارية أكثر شيوعًا في الأماكن الخاصة حتى خارج مدينة جيجو . ^[³⁵^] وكان موقف متحدثي لغة جيجو الأصليين في هذه الفترة يتسم بالاستهزاء الذاتي، حتى أن سكان جيجو أنفسهم كانوا ينظرون إلى استخدام لغة جيجو "بازدراء". ^[³⁴^] أظهر مسح أُجري عام 1981 حول مواقف اللغة بين طلاب المدارس الثانوية والجامعات الناطقين باللغة الكورية في سيول، والكورية في تشونغتشيونغ ، والكورية الجنوبية الغربية ، والكورية الجنوبية الشرقية ، ولغة جيجو، أن متحدثي لغة جيجو كانوا الأكثر ترجيحًا من بين المجموعات الخمس في إسناد سمات سلبية إلى لهجتهم الأم. ^[³⁶^]

أظهرت دراسة أجريت عام ١٩٩٢ حول استخدام لغة جيجو في التناوب اللغوي أن لغة جيجو كانت آنذاك في علاقة ثنائية غير مواتية مع اللغة الكورية، وأن استخدامها كان يقتصر إلى حد كبير على السياقات غير الرسمية حتى بين سكان جيجو أنفسهم. ^{[ ٣٧ ]} وفي المحادثات التي تُجرى في الغالب بلغة جيجو، كانت تُستخدم اللغة الكورية القياسية للتأكيد على منطقية أو صحة العبارات. أما التحول إلى لغة جيجو في المحادثات التي تُجرى في الغالب باللغة الكورية القياسية فكان يدل على أن المتحدث يُدلي بتصريح شخصي أو أنه أقل جدية. ^{[ ٣٨ ]}

قواعد تبديل اللغة في أوائل التسعينيات في جيجو ^{[ 39 ]}
مشاركون	الشكلية	حميمية	الوضع الاجتماعي	الصنف المفضل
يشمل سكان البر الرئيسي				اللغة الكورية القياسية
سكان جزيرة جيجو الأصليون فقط	رَسمِيّ
	غير رسمي	لا تربط المشاركين علاقة عاطفية حميمة	المتحدث أدنى اجتماعياً من المخاطَب
		لا تربط المشاركين علاقة عاطفية حميمة	المتحدث متفوق اجتماعياً على المخاطَب	جيجو / جيجو الكورية
		يتمتع المشاركون بعلاقات عاطفية وثيقة		جيجو / جيجو الكورية

وتشير الدراسة نفسها إلى أنه بحلول عام 1992، حتى هذا التنوع المقتصر على المجال غير الرسمي كان عادة لهجة كورية ذات أساس جيجو، بدلاً من لغة جيجو التقليدية:

لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر, يجب أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة لا داعي للقلق بشأن ما إذا كان لديك أي أسئلة, أو إذا كنت ترغب في ذلك شكرا جزيلا هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث. إذا كنت ترغب في الحصول على هذا المبلغ من المال، فإن هذا هو ما تحتاجه، قم بالتسجيل في "الموقع الإلكتروني" أو "(الموقع الإلكتروني)" في الموقع, شكرا هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في كل مكان. ^[⁴⁰^]
أما بالنسبة للغة جيجو ( حرفيًا " لهجة جيجو " ) المستخدمة حاليًا (حتى عام ١٩٩٢)، فإن اختلافاتها عن اللغة الكورية القياسية تتضاءل بشكل كبير مقارنةً بالماضي. وتكمن أبرز اختلافاتها مع اللغة الكورية القياسية حاليًا في نموذج اللواحق، بينما تتقلص الاختلافات في المجالات الأخرى. وبناءً على ذلك، يدرك سكان جيجو أن لغتهم واللغة الكورية القياسية تشكلان سلسلة متصلة من اللهجات ، ويشيرون إلى اللغة الأم التي كانت مستخدمة سابقًا باسم "لغة جيجو السميكة" وإلى لغة جيجو المستخدمة حاليًا باسم "لغة جيجو الخفيفة" أو "اللغة المختلطة (مع الكورية)".

الوضع الحالي والخطر المستمر

منذ عام 2010، ^{[ 41 ]} صنّفت اليونسكو لغة جيجو كلغة مهددة بالانقراض بشدة ، وهي لغة "أصغر متحدثيها هم الأجداد وكبار السن... [الذين] يتحدثون اللغة بشكل جزئي وغير منتظم". ^{[ 42 ]} في عام 2018، جمع أرشيف اللغات المهددة بالانقراض في جامعة الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS) بلندن تسجيلات صوتية ومرئية لمتحدثي لغة جيجو الأصليين وهم يجرون محادثات يومية، ويغنون أغاني تقليدية، ويؤدون طقوسًا. ^{[ 9 ]}

اللغة الرسمية في كوريا الجنوبية هي الكورية القياسية. يتقن معظم سكان جزيرة جيجو اللغتين الكورية القياسية ولغة جيجو، بل إن العديد من الشباب يتقنون الإنجليزية بطلاقة أكبر من إتقانهم للغة جيجو. تُستخدم الكورية القياسية على نطاق واسع في معظم الأماكن العامة، بينما تقتصر لغة جيجو على الاستخدام المنزلي وبعض الأسواق المحلية. ^{[ 43 ]} يُلزم تدريس الكورية القياسية في جميع مدارس جزيرة جيجو، بينما تُقدم لغة جيجو كمادة اختيارية فقط . ^{[ 44 ]} إضافةً إلى ذلك، يهاجر العديد من سكان جيجو إلى البر الرئيسي لكوريا لأسباب مختلفة، كالدراسة والعمل والزواج، مما يُساهم في تراجع لغة جيجو. ^{[ 45 ]} ونتيجةً لذلك، لا يوجد حاليًا أي متحدثين بلغة جيجو فقط.

The distinctive phonological, syntactic, and lexical features of the Jeju Island language, known as Jejueo or Jeju dialect, compared to Standard Korean, pose obstacles to effective communication. Phonological differences, such as variations in pitch accent and vowel distinctions, may lead to misunderstandings or difficulties in comprehension between Jeju natives and speakers of Standard Korean. Communication can also be made more difficult by syntactic variances, word order flexibility, and particle usage inconsistencies between Standard Korean and Jejueo. In contrast to the mainstream linguistic rules observed in mainland Korean, Jejueo maintains earlier grammatical structures and syntactic patterns that may lead to misunderstandings or confusion during conversations.

As of 2018, fluent speakers in Jeju Island were all over seventy years of age, while passive competence was found in some people in their forties and fifties. Younger Islanders speak Korean with Jeju substrate influence^[34] found in residual elements of the Jeju verbal paradigm and in select vocabulary such as kinship terms.^[46] The language is more vigorous in Osaka, where there may be fluent speakers born as late as the 1960s.^[47]

A 2008 survey of adult residents' knowledge of ninety Jeju cultural words showed that only twenty-one were understood by the majority of those surveyed.^[48] Lack of heritage knowledge of Jeju is even more severe among younger people. In 2010, 400 Jeju teenagers were surveyed for their knowledge of 120 basic Jeju vocabulary items, but only 19 words were recognized by the majority while 45 words were understood by less than 10%.^[49] A 2018 study suggests that even the verbal paradigm, among the more resilient parts of the substratum, may be in danger; the average middle schooler was more competent in the verb system of English, a language "taught only a few hours a week in school and in private tutoring institutions", than of Jeju.^[50]

Local attitudes towards Jeju

تاريخيًا، نُظر إلى لغة جيجو على أنها غير مهذبة أو غير راقية. تستخدم جيجو عددًا أقل من ألقاب الاحترام، ولديها أربعة مستويات من الأدب، مقارنةً بسبعة مستويات في اللغة الكورية القياسية. ^{[ 43 ]} وبسبب الاختلافات اللغوية والثقافية، تم تهميش سكان جزيرة جيجو واستبعادهم من بين الكوريين في البر الرئيسي. ^{[ 45 ]} في مقال نُشر عام 2011 في صحيفة كوريا تايمز ، ذكر أحد الطلاب أنه يعتقد أن اللغة ليست محترمة بما يكفي لاستخدامها مع الأساتذة، وأن لهجة سيول أكثر رقيًا. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما ترتبط جيجو بالريف، حيث يميل معظم المتحدثين بها إلى ممارسة مهن تقليدية، بما في ذلك الزراعة وصيد الأسماك والغوص. ونتيجة لذلك، يُبدي العديد من الأطفال الصغار عدم اهتمام بتعلم اللغة. ^{[ 51 ]}

تحسين المزاج العام

مع ذلك، تُظهر استطلاعات الرأي الحديثة تحسنًا في المشاعر تجاه لغة جيجو. ففي استطلاع أجراه المعهد الوطني للغة الكورية عام 2005، أعرب 9.4% فقط من سكان جزيرة جيجو عن فخرهم الشديد باللهجة المحلية. وعند إعادة إجراء الاستطلاع نفسه عام 2015، ارتفعت نسبة الفخر الشديد باللغة إلى 36.8%، ^{[ 52 ]} وأصبح سكان جزيرة جيجو الأكثر ترجيحًا بين مجموعات اللهجات الكورية الجنوبية لامتلاك آراء "إيجابية للغاية" تجاه اللهجة المحلية. ^{[ 53 ]} وفي دراسة أُجريت عام 2017 على 240 من سكان جزيرة جيجو، اعتبر 82.8% من العينة أن لغة جيجو "ممتعة للاستماع"، ^{[ 54 ]} وتمنى 74.9% منهم أن يتعلم أبناؤهم اللغة. ^{[ 55 ]} ولكن لوحظت أيضًا اختلافات كبيرة بين الأجيال في المواقف. فعلى سبيل المثال، فضّل 13.8% فقط من سكان جزيرة جيجو الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و40 عامًا لغة جيجو على اللغة الكورية القياسية، بينما بلغت هذه النسبة 49.1% بين من تزيد أعمارهم عن 80 عامًا. ^{[ 56 ]}

في استطلاع رأي أُجري عام 2013 على سكان جزيرة جيجو الأصليين، وافق 77.9% منهم على عبارة "يجب توريث لغة جيجو كجزء من ثقافة جيجو". ^{[ 57 ]} لكن دراسة أُجريت عام 2015 على نحو 1000 من سكان جزيرة جيجو تشير إلى أنه على الرغم من اعتقاد معظم سكان الجزيرة بأن اللغة جزء مهم من ثقافة الجزيرة، فإن الغالبية العظمى منهم متشككون في استدامة اللغة على المدى الطويل، وأن عدد غير الراغبين في المشاركة الفعالة في جهود الحفاظ على اللغة يفوق عدد الراغبين. ^{[ 58 ]}

جهود إعادة التنشيط

جهود إعادة التنشيط مستمرة.

جهود الحكومة

في 27 سبتمبر/أيلول 2007، أصدرت حكومة مقاطعة جيجو قانون اللغة لحفظ لغة جيجو وتعزيزها، ^{[ 60 ]} والذي وضع خططًا خمسية لحماية اللغة بدعم من الدولة. شجع القانون المدارس الحكومية في جزيرة جيجو على تدريس لغة جيجو كنشاط لا منهجي، بالإضافة إلى دمجها في المناهج الدراسية العادية عند الاقتضاء والإمكان. ^{[ 44 ]} علاوة على ذلك، تم توفير برامج متعددة للبالغين. على سبيل المثال، تُقدم برامج اللغة للبالغين سنويًا في جامعة جيجو الوطنية وهي مجانية. كما توجد عدة مراكز محلية في جزيرة جيجو تُقدم دروسًا في لغة جيجو خصيصًا للمهاجرين عن طريق الزواج. ^{[ 44 ]}

مع ذلك، لم تبدأ حكومة مقاطعة جيجو ببذل جهود فعّالة في مجال الحفاظ على الجزيرة إلا بعد أن صنّفتها اليونسكو عام 2010 ضمن المناطق المهددة بالانقراض بشدة. ^{[ 61 ]} وفي عام 2016، خصصت حكومة المقاطعة 685 مليون وون كوري (565,592 دولارًا أمريكيًا في عام 2016) لبرامج إعادة إحياء الجزيرة، ^{[ 62 ]} وقام معهد جيجو للأبحاث، الممول حكوميًا، بتجميع كتيبات عبارات للغة. ^{[ 63 ]} كما نشرت وزارة التعليم في المقاطعة كتبًا مدرسية خاصة بجزيرة جيجو للمرحلتين الابتدائية والثانوية، مع أن بعض هذه الكتب تُدرّس اللغة الكورية القياسية مع دمج مفردات جيجو. وتقدم بعض المدارس الحكومية برامج ما بعد الدوام الدراسي للغة جيجو، إلا أن قصر مدة هذه الحصص قد لا يكون كافيًا لتشجيع الطلاب على استخدام اللغة بشكل يتجاوز مجرد استخدامها "الرمزي". ^{[ 64 ]} كما أن الكفاءة اللغوية للعديد من المعلمين تواجه تحديات. ^{[ 65 ]}

في 12 أغسطس/آب 2011، افتُتح مركز أبحاث دراسات جيجو بهدف تنفيذ مشاريع لإحياء لغة جيجو وحمايتها. ^{[ 66 ]} شجّع المشروع على تعزيز لغة جيجو في المدارس من خلال تكليف مكتب التعليم بالعديد من المبادرات، بما في ذلك برنامج تدريبي للمعلمين. كما أطلق المشروع بثًا إذاعيًا بلغة جيجو، بالإضافة إلى حملة إذاعية للتعريف بلهجة جيجو العامية ومهرجان سنوي للغة جيجو. ^{[ 66 ]} طُوّر تطبيقٌ لأجهزة آيفون، يتضمن مسردًا للمصطلحات، ومجموعة من الأمثال والقصائد والاختبارات بلغة جيجو. وأخيرًا، وُزّعت نشرة تعريفية على سكان جزيرة جيجو وزوارها. ^{[ 66 ]}

جهود وسائل الإعلام الشعبية

تُصدر جمعية صون لغة جيجو، ^{التي تأسست}^{في ديسمبر} 2008، مجلةً نصف شهريةً بلغة جيجو بعنوان " ديونغديورونغ-ماكه" ( 덩드렁마께 )، كما تُقيم برامج تعليمية ومسابقات في الخطابة. ^{[ 67 ]} وقد نُشرت أيضًا كتبٌ للأطفال ومختاراتٌ شعريةٌ عام 2014. وقدمت فرقٌ موسيقيةٌ وفرقٌ مسرحيةٌ محليةٌ عروضًا بلغة جيجو. ^{[ 68 ]} وتتضمن الصحف الإقليمية، مثل "جيمين إلبو" و "هالا إلبو"، أقسامًا بلغة جيجو.

أطلقت فروع محلية لشبكتي KBS و MBC برامج إذاعية ومسلسلًا تلفزيونيًا عن جزيرة جيجو. ^{[ 69 ]} كما استخدمت وسائل الإعلام الكورية الجنوبية الحديثة ذات الشعبية الواسعة، بما في ذلك المسلسل التلفزيوني " الحياة جميلة والتاجر العظيم" (2010) ، والفيلم الدرامي " جيسول" (2012) ، والمسلسل التلفزيوني "دافئ ومريح" (2015) ، لغة جيجو المنطوقة. ^{[ 68 ]}

الاختلافات الثقافية

بالإضافة إلى الاختلاف في اللغة واللهجة، يتشارك سكان جزيرة جيجو وسكان البر الرئيسي الكوري في عدد من الاختلافات الثقافية.

يُعدّ العزل التاريخي والهوية الفريدة لجزيرة جيجو، اللذان غذّيا شعورًا قويًا بالفخر الإقليمي والوحدة بين سكانها، من أبرز الاختلافات الثقافية. فالتقاليد الثقافية المتميزة والمعتقدات الشعبية والممارسات التي تميز جزيرة جيجو عن البر الرئيسي الكوري هي نتيجة لعزلتها الجغرافية. فعلى سبيل المثال، تُمثل غواصات جيجو التقليديات، أو "هاينيو "، مُثُل الصمود والتعاون والاهتمام بالبيئة، كما تُجسدن إرث الجزيرة الأمومي وروحها الجماعية.

علاوة على ذلك، فقد خلّف تاريخ جزيرة جيجو المضطرب، بما في ذلك ثورة جيجو وما تلاها من مجازر جماعية، أثراً عميقاً في الذاكرة الجماعية والهوية الاجتماعية لسكانها. ولا تزال صدمات وآثار الأحداث التاريخية حاضرة في الوعي الثقافي، مُشكّلةً التصورات والمواقف والسلوكيات لدى سكان جيجو الأصليين. وقد أسهمت هذه التجارب في ترسيخ شعورٍ مميز بالهوية والتضامن بين سكان جيجو، والذي غالباً ما يتجلى في التعبيرات الثقافية والأشكال الفنية والطقوس المجتمعية التي تعكس الصمود والمقاومة ضد الظلم.

تشمل الممارسات الدينية في جزيرة جيجو طيفًا واسعًا من المعتقدات، بما في ذلك الشامانية والبوذية والمسيحية ، حيث يُسهم كل منها في إثراء التراث الديني والروحي للجزيرة. وتتداخل هذه التقاليد الدينية مع الطقوس والمهرجانات الثقافية، مثل مهرجان جيجو السنوي للنار ومهرجان سيونغسان لشروق الشمس، اللذين يحتفيان بجمال جيجو الطبيعي وتراثها الثقافي وتضامن مجتمعها. ^{[ 70 ]}

التهجئة

لم يكن لجزيرة جيجو تاريخيًا لغة مكتوبة . ^{[ 71 ]} ويُستخدم حاليًا نظامان إملائيان معياريان حديثان : نظامٌ ابتكره باحثون من جمعية جيجو لأبحاث اللهجات عام 1991، ^{[ e ]} ونظامٌ أقرته حكومة المقاطعة عام 2014. ^{[ 72 ]} يستخدم كلا النظامين الأبجدية الكورية هانغول مع إضافة حرف واحد ㆍ ، الذي كان يُستخدم في الكتابة الكورية في العصور الوسطى والحديثة المبكرة، ولكنه لم يعد مستخدمًا في الكتابة الكورية. وكما هو الحال في الكتابة الكورية الحديثة، تتسم أنظمة الكتابة في جيجو بميلٍ نحو الصرف الصوتي ، ما يعني أن كتابة البنية الصرفية الأساسية لها الأولوية عمومًا على كتابة الشكل الظاهري . ^{[ 71 ]} ويكمن الاختلاف الكبير بين النظامين الإملائيين في اعتمادهما على تحليلات صرفية مختلفة للغة، وخاصةً للنموذج الفعلي، كما هو موضح في المثال أدناه. ^{[ 73 ]}

التهجئة	المورفيمات الأساسية			كلمة جيجو	التحليل الضروري
تهجئة جمعية البحوث	나끄- ناكيو- 나끄- ناكيو- "لصيد السمك"	-엄시 -eomsi تابع -엄시 -eomsi تابع	- أو -min الشروط - أو -min الشروط	شكرا nakkeomsimin شكرا nakkeomsimin "إذا كان [هو] يصطاد السمك"	يُحذف حرف العلة الأخير -eu قبل اللاحقة التي تبدأ بحرف علة
التهجئة الحكومية	낚- ناك- 낚- ناك- "لصيد السمك"	-어ᇝ -eoms تابع -어ᇝ -eoms تابع	- أو -min الشروط - أو -min الشروط	شكرا nakkeomsimin شكرا nakkeomsimin "إذا كان [هو] يصطاد السمك"	اللاحقة الشرطية -min تتطلب حرف العلة الإضافي -i- بعد الحرف الساكن

ستستخدم هذه المقالة قواعد الإملاء الحكومية في الحالات التي تختلف فيها القواعد.

الترجمة الصوتية أو الكتابة بالحروف اللاتينية

نظام النقل الصوتي المستخدم عمومًا في اللغويات الكورية، بما في ذلك عند نسخ لغة جيجو، هو نظام ييل للرومنة . لكن يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019) يستخدمون بدلاً من ذلك صيغة معدلة من نظام الرومنة المنقح القابل للعكس مع إضافة التسلسل aw للنطق ㆍ /ɒ/ . ^[⁷⁴^]

تستخدم هذه المقالة أيضًا نظام الكتابة الرومانية المنقح مع إضافة aw ، ولكن بدون التطابق الواحد لـ Yang C. و Yang S. و O'Grady 2019 بين رموز الهانغول والأبجدية اللاتينية.

علم الأصوات

الحروف الساكنة

تُقابل الحروف الساكنة غير التقريبية في لغة جيجو تسعة عشر حرفًا ساكنًا غير تقريبي في اللغة الكورية القياسية ، وتُظهر جيجو التباين الثلاثي بين الحروف الانفجارية والاحتكاكية المميزة للغة الكورية الحديثة. ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان الصوت الاحتكاكي الحنجري المجهور /ɦ/ ، الغائب في اللغة الكورية القياسية، موجودًا كصوت مستقل في جيجو أم أنه مجرد صوت بديل للصوت /h/ . ^{[ 75 ]} وخلصت دراسة صوتية وديناميكية هوائية أُجريت عام 2000 على ثمانية متحدثين أصليين للغة جيجو إلى أن "الحروف الساكنة في اللغتين تبدو متطابقة من جميع النواحي... فالنطق الصوتي لجميع الحروف الساكنة [في جيجو] هو نفسه الموجود في اللغة الكورية [في سيول]". ^{[ 76 ]}

الأصوات الساكنة
		ثنائي الشفتين	الحويصلات الهوائية	(الحنكي )	حلقي	المزمار
الأنف		م ㅁ	ن ㄴ		ŋ ㅇ ^[^و^]
توقف واضغط	متساهل	ص ㅂ	ر ㄷ	تي ㅈ	ك ㄱ
	متوتر	ص ㅃ	تي ㄸ	ت͈ɕ ㅉ	ك ͈ ㄲ
	شفط	ص ㅍ	ت ㅌ	تɕʰ ㅊ	ك ㅋ
احتكاكي	رخو/مستنشق		س ㅅ			ح ㅎ ( ɦ ㅇ )
احتكاكي	متوتر		س͈ ㅆ
سائل			ل ~ ɾ ㄹ
تقريبي		w		ج	( ɰ )

العمليات الصوتية الساكنة

تتضمن التباينات الصوتية في لغة جيجو عددًا من العمليات الصوتية الموجودة أيضًا في اللغة الكورية في سيول. وكما هو الحال في اللغة الكورية، يظهر الصوت /ل/ على شكل [ɾ] بين الحروف المتحركة. وكما هو الحال أيضًا في اللغة الكورية، فإن للأصوات الانفجارية الرخوة والاحتكاكية نظائر صوتية مجهورة بالكامل في الموضع الأوسط، ولجميع الأصوات الانسدادية نظائر صوتية غير مُطلقة في الموضع الأخير، وتظهر الأصوات الصفيرية في نهاية المقطع على شكل [t̚] . ^{[ 77 ]} أما مسألة ظهور الأصوات الانفجارية غير الرخوة والاحتكاكية ^{[ g ]} في الموضع الأخير فهي محل جدل. يسمح التحليل الصرفي اللازم لقواعد الكتابة الحكومية بذلك، بينما يمنعه التحليل الذي يستند إليه نظام الكتابة الخاص بجمعية أبحاث لغة جيجو. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}

انسدادي رخو	ㄱ ز	ㄷ د	ㅅ س	ㅈ ي	ㅂ ب
أول صوت	ك ~ كʰ	ت ~ تʰ	s	tɕ ~ tɕʰ	p ~ pʰ
اللفظ الأوسط	ɡ	د	s~z	دʑ	ب
ألوفون نهائي	ك̚	ت̚			ص

تُوجد معظم قواعد استيعاب الحروف الساكنة غير الصرفية الصوتية في اللغة الكورية القياسية أيضًا في جزيرة جيجو. يُحوّل الصوتان /s/ و /s͈/ عادةً إلى [ʃ] قبل الصوتين /i/ أو /j/ . تُشدّ الحروف الساكنة الرخوة بعد حرف ساكن آخر. يُضخّم الصوت /h/ مع كلٍّ من الحرف الساكن الرخو السابق واللاحق. يُحوّل الحرف الساكن الأنفي الحرف الساكن السابق له إلى ^[⁸⁰^] أو إلى /h/ . يُصبح الصوت /l/ هو [n] بعد جميع الحروف الساكنة باستثناء نفسه أو /n/ ، ويمكن لهذا [n] أن يُحوّل الحرف الساكن السابق له إلى [mn] بحيث يُنطق التسلسل الأساسي /pl/ كـ [mn] . من ناحية أخرى، يُنتج كلٌّ من /ln/ و /nl/ [ll] ^[⁸¹^] .

الحروف الساكنة غير الصرفية ^{[ 80 ]}^{[ 82 ]}
كلمة جيجو	الفونيمات الأساسية	تحقيق
심 "القوة"	/ s im/	[ ʃim ]	التَّحَدُّصَفُّ الْحَدِيّ قبل حرف العلة العالي /i/
역불 "عن قصد"	/jək p ul/	[jək̚ p͈ ul]	التراخي المعوق متوترا بعد عائق آخر
밧갈쉐 "الثور"	/pas k alswe/	[pat̚ k͈ alswe]	التراخي المعوق متوترا بعد عائق آخر
흡헬귀 "مصاص الدماء"	/hɨ ph elkwi/	[hɨ pʰ elɡwi]	/h/ ينطق بشكل مهموس حول الصوامت
أو "سن الخنزير"	/to s n(ɰ)i/	[إلى ن ني]	الأصوات الأنفية تنطق بشكل أنفي قبل الأصوات الانسدادية
녹낭 "شجرة الكافور"	/no k naŋ/	[no ŋ naŋ]
" الحطب "	/sə p naŋ/	[sə m naŋ]
멩랑 "ذكاء"	/meŋ l aŋ/	[meŋ n aŋ]	يُنطق الصوت /l/ كـ [n] بعد معظم الحروف الساكنة؛ وسيؤدي الصوت /l/ الأساسي إلى أنفية الحرف الساكن السابق له
" التعاون "	/sə pl jək/	[sə mn jək̚]
칼ᄂᆞᆯ "شفرة"	/kʰal n ɒl/	[kʰal l ɒl]	/ل/ يستوعب كل من /ن/ السابق واللاحق
" الصعوبة "	/ko n lan/	[ko l lan]	/ل/ يستوعب كل من /ن/ السابق واللاحق

تتميز لغة جيجو أيضًا بوجود أشكال صوتية بديلة للأصوات الساكنة تظهر فقط عند حدود المورفيمات . بعض هذه الأشكال موجود في اللغة الكورية القياسية، مثل إدخال [n] قبل i- أو j- عند معظم حدود المورفيمات الداخلية للكلمة؛ وتليين /t/ إلى [dʑ] قبل اللاحقة -i ؛ وشد الأصوات الانسدادية بعد بعض الأصوات الأنفية في نهاية المورفيم. بينما تغيب قواعد أخرى في اللغة الكورية القياسية. على سبيل المثال، قد يؤدي وجود صوت رنان في نهاية الكلمة أو المورفيم إلى نفخ (لدى المتحدثين الأكبر سنًا) أو شد (لدى المتحدثين الأصغر سنًا) في حرف ساكن رخو لاحق. في بعض الحالات، يعود ذلك إلى مجموعة من الحروف الساكنة ، ولكن لا يمكن تفسير جميع الحالات بهذه الطريقة. تشمل العمليات الأخرى الخاصة بجزيرة جيجو مضاعفة الحرف الساكن في نهاية الكلمة عند اتباعه بحرف متحرك أو صوت انزلاقي أو /h/، وتليين / p/ إلى [ w] عند بعض حدود الكلمات. ^[⁸³^]

التباين الصوتي للأصوات الساكنة عند حدود المورفيمات ^{[ 84 ]}
كلمة جيجو (مورفيمات مفصولة بشرطة)	الفونيمات الأساسية	تحقيق
쏙입 ssog-ip "الورقة الداخلية"	/s͈o ki p/	[s͈o ŋn ip̚]	إدخال حرف n قبل /i/
ᄆᆞᆮ이 مود-i "الطفل الأكبر"	/mɒ ti /	[mɒ dʑ i]	يُنطق حرف /t/ بشكل حنكي قبل حرف /i/ ، ويُنطق في الوضع الأوسط.
검수다 keom-su-da "أن تكون أسودًا" [تكريم المرسل إليه]	/kəm s uta/	[kəm s͈ uda]	حرف الصامت المشدد بعد جذر الفعل الأنفي النهائي
술벵 سول بينج "زجاجة كحول"	/sul p eŋ/	[sul pʰ eŋ]	التنفس بعد الصوت الرنان (للمتحدثين الأكبر سناً)
빵집 ppang-jip "مخبز"	/p͈aŋ tɕ ip/	[p͈aŋ tɕʰ ip̚]	التنفس بعد الصوت الرنان (للمتحدثين الأكبر سناً)
일월 إيل ويول "يناير"	/i l wəl/	[i ll wəl]	مضاعفة الحروف الساكنة
지집아이 jijib-ai "فتاة"	/tɕitɕi p ai/	[tɕidʑi p̚p͈ ai]	مضاعفة الحروف الساكنة
대왓 (من 대+밧 dae-bat ) "حقل الخيزران"	/tæ p at/	[tæ w at̚]	تخفيف /p/

قد يؤدي تصريف الأفعال أيضًا إلى تغييرات في الحروف الساكنة. يُحذف الحرفان /ل/ و /هـ/ في نهاية جذر الفعل قبل الحرف /ن/ . في حالة جذور الأفعال التي تنتهي بـ -د ، -ب ، -س ، و -ك ، تُحفظ الحروف الساكنة الأخيرة دائمًا في ما يُسمى بالأفعال المنتظمة، ولكن في الأفعال الشاذة، يُخفف الحرفان -د و -ب إلى [ɾ] و [u~w] على التوالي، بينما يُحذف الحرفان -س و -ك إذا تبعهما حرف متحرك. ^[⁸⁵^]

التباين الصوتي للحرف الساكن الأخير في الأفعال الشاذة ^{[ 85 ]}
المورفيمات الأساسية		تحقيق السطح	فعل منتظم
ᄃᆞᆮ- داود- "يركض"	-곡 -جوك كون	ᄃᆞᆮ곡 daw t -gok "يركض، و"	받곡 ba t -gok "يستقبل، و"
ᄃᆞᆮ- داود- "يركض"	- 아 -SE	ᄃᆞᆯ아 داو r -a "أشواط"	받아 با د -أ "يستقبل"
بيب - bib - "يسكب"	-곡 -جوك كون	빕곡 bi p -gok "يصب، و"	입곡 i p -gok "يرتدي، و"
بيب - bib - "يسكب"	-어 -eo SE	비워 bi w -eo "يصب"	입어 i b -eo "يرتدي"
짓- jis- "تأليف الكتابة"	-곡 -جوك كون	짓곡 ji t -gok "يؤلف الكتابة، و"	짓곡 ji t -gok "يبني، و"
짓- jis- "تأليف الكتابة"	-어 -eo SE	지어 ji-eo "يؤلف الكتابة"	짓어 ji s -eo "builds"
눅- nug- "الاستلقاء"^[^h^]	-곡 -جوك كون	눅곡 nu k -gok "يستلقي و"	먹곡 meo k -gok "يأكل، و"
눅- nug- "الاستلقاء"^[^h^]	-어 -eo SE	누어 nu-eo "يستلقي"	먹어 meo g -eo "يأكل"

مجموعات الحروف الساكنة الأساسية

على الرغم من عدم السماح بها في التمثيل السطحي للغة جيجو، إلا أن تجمعات الحروف الساكنة النهائية في المورفيمات قد توجد في الشكل الأساسي. تتضمن العديد من حالات النطق بعد الحروف الرنانة مورفيمات تحتوي نظائرها في اللغة الكورية الوسطى على حرف -h في النهاية، مما يشير إلى إمكانية وجود حرف -h نهائي أساسي بعد الحرف الرنان في لغة جيجو أيضًا. ^[⁸⁶^] بالإضافة إلى هذه التجمعات النهائية التي تنتهي بحرف h ، تسمح لغة جيجو بعدد من التجمعات الساكنة النهائية الأخرى، بما في ذلك -lk ( ㄺ )، و-lm ( ㄻ )، و-mk~ŋk ( ᇚ~ᇬ )، و-sk ( ㅺ )، ^[⁷⁸^] و(في تحليل الكتابة الحكومية) -ms ( ㅯ ). ^[⁸⁷^] تظهر هذه التجمعات كحرف ساكن منفرد أو قبل حرف ساكن، ولكنها تُنطق بشكل كامل عند اتباعها بحرف متحرك.

تحقيق مجموعات الحروف الساكنة النهائية ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}
الشكل الأساسي	الإدراك في حالة العزلة/قبل الحرف الساكن	الإدراك قبل حرف العلة
ᄇᆞᆰ- /pɒ lk / ᄇᆞᆰ- /pɒ lk / "أن يكون مشرقًا"	هكذا [pɒ k̚k͈ o] هكذا [pɒ k̚k͈ o]	شكرا [pɒ lɡ ən] شكرا [pɒ lɡ ən]
삶 /sa lm / 삶 /sa lm / "حياة"	삶 [sa m ] 삶 [sa m ]	삶이 [ سالمي ] 삶이 [ سالمي ]
نعم /na mk ~ ~ نعم نا نك ~ ~ نعم naŋ/ 나ᇚ ~ 나ᇬ ~ 낭 /na mk ~ na ŋk ~ naŋ/ "شجرة"	نعم [نا م ~ ~ نعم نا ن ] 남 ~ 낭 [na m ~ na ŋ ]	نعم [na mɡ i ~ ~ نعم na ŋɡ i ~ ~ نعم naŋi] 남기 ~ 낭기 ~ 낭이 [na mɡ i ~ na ŋɡ i ~ naŋi]
-어ᇝ /əms/ تابع -어ᇝ /əms/ تابع	شكرا [tek͈jə m ɡa] شكرا [tek͈jə m ɡa]	هذا هو [tek͈jə ms ə] هذا هو [tek͈jə ms ə]
نعم /pa sk / نعم /pa sk / "الخارج"	نعم [pa t̚ ] نعم [pa t̚ ]	نعم [pa t̚k͈ i] نعم [pa t̚k͈ i]

حروف العلة

تتميز لغة جيجو تقليديًا بنظام صوتي مكون من تسعة حروف علة: حروف العلة الثمانية للغة الكورية بالإضافة إلى حرف العلة ㆍ /ɒ/ ، ^{[ 90 ]} وهو صوت كوري متوسط فُقد في سيول في القرن الثامن عشر. ^{[ 91 ]} ومن المعروف أن لهجة جيجو-دو تُظهر أصوات علة أكثر تحفظًا، إذ تحافظ على الفروق الصوتية القديمة، مقارنةً باللغة الكورية القياسية.

الأصوات المتحركة ^{[ i ]}
	أمام		وسط المدينة		خلف
يغلق	ㅣ ط	/ أنا /	ㅡ الاتحاد الأوروبي	/ ɨ /	ㅜ ش	/ u /
منتصف	ㅔ ه	/ هـ /	ㅓ eo	/ ə /	ㅗ س	/ o /
يفتح	ㅐ أ	/ æ /	ㅏ أ	/ أ /	ㆍ aw	/ ɒ /

تُعدّ الهوية الصوتية للحرف ㆍ موضع جدل، ^{[ 90 ]} لكن المتحدثين الأصليين يُدركون هذا الصوت عادةً على أنه [ɔ] . ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} ولا يُفرّق بين /æ/ و /e/ إلا في المقطع الأول. ^{[ 94 ]}

لدى المتحدثين الأصغر سنًا والأقل طلاقة، ارتفع صوت / æ/ و /ɒ/ إلى /e/ و /o/ أو /ə/ ^[^j^] على التوالي، مما أدى إلى نظام صوتي سباعي الحروف المتحركة مطابق لنظام حروف العلة في اللغة الكورية في سيول. ^[⁹⁵^]^[⁹⁶^] حدث ارتفاع صوت /æ/ في جيجو قبل ارتفاع صوت /ɒ/ ، ^[⁹⁷^] وربما سبق عملية دمج /æ/ و /e/ الجارية في اللغة الكورية القياسية . قد يكون فقدان /ɒ/ اللاحق مدفوعًا برغبة لغوية داخلية في تحقيق التناظر في نظام حروف العلة. ^[⁹⁸^] من ناحية أخرى، تتسارع عمليات دمج حروف العلة بين متحدثي جيجو الذين يعيشون في مجتمعات ساحلية أكثر تعرضًا للغة الكورية القياسية. ^[⁹⁹^]

تحتوي لغة جيجو على صوتين أو ثلاثة أصوات انزلاقية : /j/ و /w/ ، وربما /ɰ/ . يمكن أن يظهر الصوت /j/ مع جميع حروف العلة باستثناء /i/ و /ɨ/ . اندمج الصوتان /jæ/ و /je/ حتى بين المتحدثين الذين يميزون بين الأصوات المتحركة الأحادية ، ^[¹⁰⁰^] كما أن العديد من المتحدثين الذين يحتفظون بالصوت /ɒ/ يدمجون أيضًا الصوت /jɒ/ مع الصوت /jə/ . ^[¹⁰¹^] لا يمكن أن يظهر الصوت /w/ مع حروف العلة الخلفية الثلاثة أو مع الصوت /ɨ/ . يظهر الصوت /ɰ/ فقط مع الصوت /i/ ، وعادةً ما يُنطق الصوت المركب الناتج /ɰi/ كـ [ɨ] في بداية الكلمة و [i] فيما عدا ذلك. ^[¹⁰²^]

يمكن تحليل تسلسلات حروف العلة المنزلقة على أنها حروف علة مزدوجة ، حيث تكون الهويات الصوتية لـ [j] و [w] و [ɰ] هي /i/ و /o~u/ و /ɨ/ على التوالي. ^{[ 103 ]}

IPA	هانغول	مثال ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}
/je/	ㅖ ، ㅒ	예숙제낄락 أيها sukjekkillak	"اختبار؛ لغز"
/ja/	ㅑ	야개기 يا جايجي	"رقبة"
/jo/	ㅛ	요레 يو إعادة	"هنا؛ هذا المكان"
/ju/	ㅠ	유ᄒᆞᆨ يو هوك	"الكونفوشيوسية"
/jə/	ㅕ	역ᄉᆞ يو كساو	"تاريخ"
/jɒ/	أ	ᄋᆢ라 ياو را	"عديد"
/wi/	ㅟ	위염 وي يوم	"خطر"
/نحن/	ㅞ ، ㅙ ، ㅚ	웬착 نحن nchak	"الجانب الأيسر"
/وا/	ㅘ	와리다 وا ريدا	"أن يكون المرء في عجلة من أمره"
/wə/	ㅝ	월력 weo llyeok	"تقويم"
/ɰi/	ㅢ	의남 ui nam ~ eu nam	"الضباب"

العمليات الصوتية للأصوات المتحركة

تؤثر عدة عمليات صوتية على النطق السطحي لحروف العلة في جزيرة جيجو. في إحدى هذه العمليات المشتركة مع اللغة الكورية القياسية، قد يتم اختصار سلسلة حروف العلة ثنائية المقطع إلى حرف علة متعدد أحادي المقطع. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}

إنجليزي	صيغة جيجو غير المختصرة	نموذج جيجو المختصر
"تم القبض عليه"	젭히엇저 jep ieo tjeo	젭혓저 جيب يو تجيو
"خيار"	오이 أوي	نحن

تُعدّ العمليات المؤثرة على حروف العلة كثيرةً بشكلٍ خاص في النموذج الفعلي. يُحذف المقطع -eu في نهاية جذر الفعل قبل لاحقة تبدأ بحرف علة. ^{[ 108 ]} على غرار اللغة الكورية القياسية، يُحوّل المقطع -i في نهاية الجذر حرف علة لاحق إلى حرف علة مزدوج بإضافة المقطع [j] . على عكس اللغة الشقيقة ، قد يحدث إدخال المقطع j في لغة جيجو حتى مع وجود حرف ساكن بينهما، ^{[ 109 ]} وبين جذر فعل ينتهي بـ -e أو -ae أو -aw ولاحقة تبدأ بـ eo- . ^{[ 110 ]}

تأخذ العديد من لواحق الأفعال في لغة جيجو، التي تبدأ بحرف ساكن، حرف علة إضافيًا إذا انتهى المقطع السابق بحرف ساكن. ^{[ k ]} حرف العلة الإضافي الافتراضي هو -으- -eu- /ɨ/ ، ولكنه يظهر على شكل -이- -i- [i] بعد حرف صفيري ، وعلى شكل -우- -u- [u] بعد حرف شفوي. ^[¹¹²^]

تحولات حروف العلة في الأفعال المصرفة ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}
إنجليزي	المورفيمات الأساسية			تحقيق السطح
"أمر محزن، و"	슬프- seulpeu- "أن يكون حزيناً"	-엉 -eong CONN		슬펑 سيولب إيونج
"يرتاح، و"	쉬- swi- "للراحة"	-엉 -eong CONN		쉬영 swi- y eong
"كان سريعًا"	제- je- "أن يكون سريعًا"	-엇 -eos PFV	-어 -eo SE	제엿어 je- y eos-eo
"مخلوط بالماء"	개- gae- "يُخلط بالماء"	-엇 -eos PFV	-어 -eo SE	개엿어 جاي- و إيوس-يو
"فعل"	ᄒᆞ haw- "للقيام"	-엇 -eos PFV	-어 -eo SE	ᄒᆞ엿어 الزعرور و eos-eo
"إذا احترق"	카- ka- "يحرق"	-민 -دقيقة COND		카민 كا مين
"إذا كان يؤمن"	믿- mid- "يؤمن"			믿으민 منتصف الاتحاد الأوروبي دقيقة
"إذا كان الأمر سيئاً"	줏- jus- "لاختيار"			줏이민 الآمرة- أنا دقيقة
"إذا وضعها في الحساء"	ᄌᆞᆷ- الفك- "لوضعه في الحساء"			ᄌᆞᆷ우민 جوم- يو مين

على غرار اللغة الكورية القياسية، ولكن على عكس اللغة الكورية الوسطى، لم يعد تناغم حروف العلة في اللغة الكورية قابلاً للتطبيق بشكل عام في جميع المورفيمات الأصلية ^{[ 115 ]،} ولكنه لا يزال فعالاً في الرمزية الصوتية وبعض لواحق الأفعال. تحتوي لغة جيجو على فئتين تناغميتين، يين ويانغ . يمكن أن يظهر حرف العلة المحايد /i/ مع أي من الفئتين. ^{[ 103 ]}

فئة التوافقيات	تطابقات حروف العلة				الرمزية الصوتية
يين	ə	u	هـ	ɨ	داكن؛ ثقيل؛ باهت؛ سلبي
يانغ	أ	o	æ	ɒ	ساطع؛ خفيف؛ حاد؛ إيجابي
حيادي	أنا				غير متوفر

على سبيل المثال، تأخذ علامة الجانب التام -엇 -eos الشكل التوافقي الصوتي -앗 -as بعد جذور الأفعال التي يكون حرف العلة (النهائي) فيها هو yang: ^[¹¹⁶^]

شكل متماثل من فئة يين	شكل متغاير من فئة يانغ
먹엇어 m eo g- eo s-eo "أكل"	갈앗어 g a r- a s-eo "محروثة"
궂엇어 g u j- eo s-eo "كان سيئًا"	곱앗어 g o b- a s-eo "hid"
긋엇어 g eu s- eo s-eo "رسم خطًا"	ᄃᆞᆯ앗어 d aw r- a s-eo "ran"
싯엇어 s i s- eo s-eo "مغسول"

في بعض الحالات، لا تتطابق أشكال اللواحق مع الفئة التوافقية للحرف الصوتي السابق. تأخذ جذور الأفعال التي تنتهي بالحرف الصوتي /u/ أو /ɨ/ شكل "يانغ" إذا كانت صيغها في اللغة الكورية الوسطى /ɒ/ ، وبالتالي تحافظ على فئتها التوافقية الأصلية مع مخالفة فئتها الحالية. كما تأخذ الجذور ثنائية المقطع التي تنتهي بـ -u شكل "يانغ"، لكن الجذور أحادية المقطع التي تنتهي بـ -u أو الجذور ثنائية المقطع التي تنتهي بـ -uC لا تأخذه. ^{[ 117 ]}

علم الصوتيات

بنية المقطع الصوتي في جيجو هي (C)(G)V(C) حيث G عبارة عن انزلاق. ^{[ 118 ]}

بنية المقطع	جيجو ^{[ 119 ]}	IPA
V	이 أنا "هذا"	[أنا]
السيرة الذاتية	따 تاتا "الأرض"	[t͈a]
GV (أو VV)	نحن "نسبب؛ مبدأ "	[نحن]
CGV (أو CVV)	쉬 swi "حشوة" [للزلابية، إلخ.]	[swi]
رأس المال الاستثماري	알 " البيضة"	[al]
CVC	ᄀᆞᆺ kawt "الحافة"	[kɔt̚]
GVC (أو VVC)	윳 yut "جار"	[نتوء]
CGVC (أو CVVC)	광 kwang "مجنون"	[كوان]

كما هو الحال في اللغة الكورية القياسية، لا يمكن أن يظهر الصوت ng- /ŋ/ في بداية المقطع، ولا يظهر الصوت l- /l/ في بداية الكلمة في الكلمات الأصلية. ^[¹²⁰^]

علم العروض

لا تمتلك لغة جيجو طولًا صوتيًا مميزًا للحروف المتحركة ، أو نبرة ، أو نغمة . يتميز تسلسلها الصوتي بعبارات نبرية مشابهة لتلك الموجودة في اللغة الكورية القياسية، مع نمط نغمي أساسي منخفض-عالي-منخفض-عالي يختلف باختلاف نوع الجملة ، ولكن هناك أيضًا اختلافات مهمة في خصائص النطق بين اللغتين. ^{[ 121 ]} تتميز لغة جيجو بتمييز نغمي أضعف في النصف الأول من العبارة النبرية مقارنةً باللغة الكورية في سيول، بينما لا تُنتج حروفها الساكنة المهموسة نغمة عالية بارزة مثل نظيراتها في سيول. ^{[ 122 ]} تستخدم لغة جيجو نغمات محيطية أكثر ، حيث تتغير النبرة داخل مقطع لفظي واحد، مقارنةً باللغة الكورية في سيول. ^{[ 123 ]} على عكس اللغة الكورية في سيول، يقوم المتحدثون الأكبر سنًا والأكثر طلاقة في لغة جيجو أيضًا بإطالة الحرف المتحرك الأخير في كلا الجملتين في الأسئلة البديلة . ^{[ 124 ]}

قواعد اللغة

ORD: عدد ترتيبي INTR: استفهامي MED: اسم إشارة وسطي SE: نهاية الجملة CE: نهاية قياسية REP : إخباري NPST: غير ماضي

تتشابه لغة جيجو مع اللغة الكورية من حيث النمط اللغوي ، فكلتاهما لغتان لاصقتان تنتهيان برأس . ^[¹²⁵^] ومع ذلك، تُظهر اللغتان اختلافات جوهرية في النموذج الفعلي، مثل استخدام جيجو للاحقة شرطية خاصة. ^[¹²⁶^]

الأسماء

قد تتكون أسماء جيجو من مورفيم واحد ، أو من عدة أسماء مركبة، أو من اسم أساسي مُدمج به فعل وصفي، أو من خلال لواحق اشتقاقية تُضاف إلى الأسماء أو جذور الأفعال. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} في الأسماء المركبة التي تتضمن مورفيمًا أصليًا، قد يتدخل الصوت -s- بين العنصرين. ^{[ 129 ]} ولأن هذا الصوت "الوسيط " لا يظهر إلا بعد حرف متحرك وقبل حرف ساكن، فإنه لا يُنطق أبدًا كـ [s] ولكنه يظهر دائمًا تقريبًا كـ [t̚] . ^{[ 130 ]}

اسم ذو مقطع واحد: 쉐 swe "ماشية"
اسم مركب:

쉐

سويدي

"الماشية"

+

هكذا

غويجي

"لحمة"

→

شكرا

swe-gwegi

"لحم"

쉐 + 궤기 → 쉐궤기

swe {} gwegi {} swe-gwegi

"ماشية" {} "لحم" {} "لحم بقري"

اسم مركب مع -s- :

نعم

داري

"رجل"

+

نعم

بينغ

"مرض"

→

نعم

داري-ت-بينغ

"مرض الساق"

다리 + 빙 → 다릿빙

داري {} بينغ {} داري-ت-بينغ

"ساق" {} "مرض" {} {"مرض الساق"}

اسم مع فعل وصفي مدمج:

앚-

أج-

"يجلس"

+

نعم

il

"عمل"

→

شكرا

أج-إن-إل

"العمل الذي يتم أثناء الجلوس"

앚- + 일 → 앚인일

aj- {} il {} aj-in-il

{"الجلوس"} {} "العمل" {} {"العمل المنجز أثناء الجلوس"}

اسم مشتق من اسم عبر لاحقة:

حسنا

جوم

"ينام"

→

شكرا

جوم-جوسي

"نعسان"

ᄌᆞᆷ → ᄌᆞᆷ주시

jawm {} jawm-jusi

"نوم" {} "نعسان"

اسم مشتق من الفعل عبر لاحقة:

먹-

ميج-

"يأكل"

→

نعم

meog-swi

"الشره"

먹- → 먹쉬

meog- {} meog-swi

{"يأكل"} {} "شره"

اسم فعلي :

ᄃᆞᆺ-

داوس-

"أن يكون دافئًا"

→

شكرا

daws-im

"الدفء"

ᄃᆞᆺ- → ᄃᆞᆺ임

daws- {} daws-im

{"أن يكون دافئًا"} {} "دفء"

(أمثلة من Yang C. و Yang S و O'Grady 2019 و Ko J. 2011a ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} )

بعض أسماء جيجو أسماء مقيدة، أي أنها لا تظهر بشكل مستقل دون عبارة اسمية. ^{[ 131 ]} المثال أدناه يوضح الاسم المقيد 침 chim بمعنى "يستحق" مصحوبًا بفعل وصفي إلزامي.

نعم
بو ل
انظر- FUT . ATTR
침
شيم
يستحق
هذا هو
eus-jeo
ليس.كن- ديسمبر
هذا هو الحال
bo-l chim eus-jeo
انظر-FUT.ATTR لا يستحق أن يكون-DEC
"لا يستحق المشاهدة" ^{[ 132 ]}

تحتوي جزيرة جيجو على علامتين للجمع، وهما إلزاميتان للأسماء الجمع المصحوبة بأدوات تعريف ، واختياريتان فيما عدا ذلك. يمكن استخدام علامة الجمع -덜 -deol مع جميع الأسماء والضمائر. أما علامة الجمع -네 -ne فهي مخصصة للبشر والضمائر، ويمكن أن تحمل معنىً ترابطيًا، مثل: 만수네 Mansu-ne "مانسو وعائلته" ( حرفيًا: " مانسو ورفاقه " ). ويُستخدم أحيانًا التسلسل المركب -네덜 -ne-deol . ^[¹³³^]

عادةً ما تأخذ الأسماء المصحوبة بأعداد مجموعة متنوعة من أدوات التصنيف ، مثل 재 ( جاي) لعدّ الأشجار و 곡지 (غوكجي) لعدّ الأغاني. أما أدوات تصنيف الأعداد الأصلية فتكون غير مميزة، بينما تتبع أدوات تصنيف الأعداد الترتيبية أداة التصنيف 체 ( تشي) . ^[¹³⁴^]

نعم
نانغ
شجرة
هكذا
هاون
واحد
재
جاي
CLF
هذا هو الحال
نانغ هاون جاي
شجرة واحدة CLF
"شجرة واحدة"
نعم
نانغ
شجرة
نعم
دو
اثنين
재
جاي
CLF
체
تشي
أمر
هذا هو الحال
نانغ دو جاي تشي
شجرة اثنان CLF ORD
"الشجرة الثانية"

جسيمات الاسم

تُحدد جزيرة جيجو حالة الاسم وعلاقاته الدلالية الأخرى من خلال إضافة لواحق إلى الاسم . ^{[ 135 ]} وتُحذف في كثير من الأحيان اللواحق التي تُشير إلى حالات الرفع والنصب والجر. ^{[ 136 ]} الجدول أدناه ليس شاملاً، ولا يسرد إلا بعضًا من أهم اللواحق.

وظيفة	الجسيم ^{[ ل ]}	التباين الشكلي والمتغيرات	مثال	ملاحظات الاستخدام
الاسم المرفوع ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}^{[ م ]}	이 -i	بعد حرف العلة: 가 -ga	هذا هو halmang- i لماذا? gawr-an-ya ما هو السبب ؟ halmang- i gawr-an-ya "هل قالت جدتي ذلك؟"	لا يظهر في المكمل ، على عكس اللغة الكورية القياسية. ^{[ 139 ]} لا يمكن وضعه في موضع معين. ^{[ 138 ]}
المفعول به ^{[ 140 ]}	을 -(eu)l	نموذج رسمي نادر بعد حرف العلة: 를 -reul	شكرا سيري-ري نعم gawreu- l شكرا. دام-يورا شكرا لك. siri-re gawreu- l dam-eura "ضع الدقيق في قدر البخار."	على عكس اللغة الكورية، يمكن أن تتبعها أدوات أخرى، على سبيل المثال 늘광 neu-l-gwang 2SG - ACC - COM "معك". ^[¹⁴¹^]
المضاف إليه ^{[ 142 ]}	이/의 -i	غير متوفر	집 이 جيب- أنا شكرا باس-يون شكرا eodui ماذا? is-eo ما الذي تبحث عنه؟ jib- i bas-eun eodui is-eo "أين حقل عائلتك ؟"	-i is rare, but required when the subsequent noun phrase begins with an adnominal clause.^[143]
المضاف إليه ^{[ 142 ]}	ㅅ-s		산 san 읫 ui-t 낭 nang 산 읫 낭 san ui-t nang "the trees on the mountain"	Called "pseudo-genitive" in Yang C., Yang S., and O'Grady 2019.^[144] Appears in certain compounds, as mentioned above. May also follow a locative marker to attribute a noun.
Dative^[145]	ᄀᆞ라-gawra		가의ᄀᆞ라 gaui-gawra 공븨ᄒᆞ렌 gongbui-haw-ren ᄒᆞᆸ서. haw-b-seo 가의ᄀᆞ라 공븨ᄒᆞ렌 ᄒᆞᆸ서. gaui-gawra gongbui-haw-ren haw-b-seo "Please tell him to study."	Restricted to human addressees of verbs of speaking.
	신디-sindi		그 geu 사름신디 sareum-sindi ᄀᆞᆯ읍디가? gawr-eup-di-ga 그 사름신디 ᄀᆞᆯ읍디가? geu sareum-sindi gawr-eup-di-ga "Did you talk to that person?"	May be used with the verb 싯다sitda "to exist" to form possessive constructions, with the dative marking the possessor. May also be suffixed with the allative particle -re to give further emphasis and a connotation of movement, or with the locative particle -seo to express an ablative meaning.^[146]^[147]
	안티-anti	Due to interference from Korean cognate 한테-hante: 한티-hanti, 안테-ante^[148]	느안티 neu-anti 주마. ju-ma 느안티 주마. neu-anti ju-ma "I will give [it] to you."
	아피-api	N/a	누게아피 nuge-api 줍디가? ju-p-di-ga 누게아피 줍디가? nuge-api ju-p-di-ga "To whom did you give [it]?"
Topic-marking^[149]^[150]	은-(eu)n	Rarely, after vowel: 는-neun	오널은 oneor-eun 궹일날이우다. gwengilnal-i-u-da 오널은 궹일날이우다. oneor-eun gwengilnal-i-u-da "Today is Sunday."	Either introduces a new topic or establishes a contrast. Must have a contrastive meaning sentence-internally.
	(이)랑-(i)rang^[n]	N/a	하르방이랑 hareubang-irang 저레 jeo-re 앚입서. aj-ib-seo 하르방이랑 저레 앚입서. hareubang-irang jeo-re aj-ib-seo "Grandfather [and not anyone else], sit there."	Contrastive meaning only.
	(이)라근-(i)rageun^[n]	Also used: (이)라근에-(i)rageune	느라근 neu-rageun 집이 jib-i 가라. ga-ra. 느라근 집이 가라. neu-rageun jib-i ga-ra. "You [and not anyone else], go home."	Contrastive meaning only.
Location-related^[151]^[152]	이/의-i	After -i and possibly -l: 에-e Occasionally after any vowel: 예-ye	성 seong 바당의 badang-i 셔? sy-eo 성 바당의 셔? seong badang-i sy-eo "Is my older sibling at the sea?"	Refers to location for stative verbs and direction for dynamic verbs; may also refer to time. According to Kim Jee-hong 2015, -(y)e is not an allomorph but a different locative morpheme used for clearly bounded spaces, such as tables or containers.
	(이)서/(의)서-(i)seo	Post-vowel form -seo sometimes occurs after consonant.	ᄒᆞᆨ게서 hawkge-seo 공븨ᄒᆞ게. gongbui-haw-ge ᄒᆞᆨ게서 공븨ᄒᆞ게. hawkge-seo gongbui-haw-ge "Let's study at school."	Refers to location for action verbs.
	디, 디서-di, -diseo	N/a	밧디 bat-di 밧디 bat-di "In the field"	Variants of -i, -iseo used to emphasize the boundedness of the referent. Analyzed by Yang S., Yang C., and O'Grady 2019 not as a separate morpheme but as a bound noun meaning "place", juxtaposed with the locational noun.
	(드)레-(deu)re^[n]	After liquid consonant -l and sometimes after vowel: 르레/러레-leure/leore المقطع الأولي deu- تم العثور عليه أيضًا كـ deo- ، teu- ، ti- ، di- ، de- ، أو ri-	شكرا جزيلا إي-تشاك- ديور شكرا. بيو-ا-بول-لا شكرا جزيلا . إي-تشاك- ديور بيوا-ا-بول-لا "صبها على هذا الجانب."	يشير إلى اتجاه الحركة، مثل الإنجليزية "إلى؛ داخل؛ نحو". حلل مون إس. وكيم دبليو. (2017) الصيغتين 레 -re و 드레 -deure كجسيمين منفصلين، حيث تحمل -re- دلالة اتجاهية بحتة، بينما تؤكد -deure- في آنٍ واحد على كلٍ من الاتجاه وموقع الوجهة. ^[¹⁵³^] وتتعامل معظم المصادر معهما كصيغتين مختلفتين، خاصةً عند إضافتهما إلى الأسماء. ^[¹⁵⁴^]^[¹⁵⁵^]^[¹⁵⁶^]
المصاحبة والاقترانية ^{[ 157 ]}	(이)영 -(i)يونغ	غير متوفر	هذا هو غاو-ن شكرا جزيلا eomeong- iyeong شكرا جزيلا. sawdab-haw-yeoms-u-ge هذا هو السبب وراء ذلك. غاوي-إن إيومونغ- إيونغ ساوداب-هاو-يومس-يو-جي "إنه/إنها يقوم/تقوم بغسل الملابس مع والدته/والدتها."	ملاحظات كيم جي هونغ 2015: "لا تختلف علامات الحالة هذه إلا في الدلالة، ويمكن استخدامها بشكل متبادل دون أدنى تغيير في المعنى." ^{[ 158 ]} كما هو الحال في اللغة الكورية الوسطى ولكن على عكس اللغة الكورية الحديثة في سيول، قد تظهر علامات الربط على العنصر الأخير الذي يتم ربطه، وقد تأخذ أيضًا علامات حالة أخرى. ^{[ 159 ]} هذا هو تشايك غوانغ كتاب- كوم هذا هو الحال غابانغ- غوانغ- يول حقيبة - كوم - ملحق شكرا جو-دا أعطِ- جنوب شرق هذا هو السبب في أن هذا هو الحال تشيك جوانج جابانج جوانج إيول جو دا book-COM bag-COM-ACC give-SE "أعطوا الكتب والحقائب"
	왕/광 -(ز)وانغ ^[^س^]	غير متوفر	شكرا جيسول غوانغ شكرا جزيلا داوكسجي شكرا لك جيسول - غوانغ داوكسيغي "بطاطس وبيض "
	ᄒᆞ곡 - هوجوك	تستخدم أيضًا: ᄒᆞ고 -hawgo	شكرا جزيلا نانغ هوغوك هذا هو جوجانج هكذا هاوسول شكرا. سينجيو-را هذا أمر طبيعي. نانغ- هوجوك غوجانغ هوسيول سينغيو-را "أرجوكم ازرعوا بعض الأشجار والزهور ."

الأفعال

يتكون فعل جيجو من جذر متبوعًا باللواحق التي توفر معلومات نحوية مثل الصوت ، والصيغة، والجانب، والمزاج ، والإثبات ، والحالة الاجتماعية النسبية ، وشكلية الكلام. لا تشمل أفعال جيجو فقط أفعال الحركة المألوفة لدى المتحدثين باللغة الإنجليزية مثل 먹다 meokda "يأكل" أو 베리다 berida "ليرى"، ولكن أيضًا الأفعال الصفية مثل 버치다 beochida "ليكون ثقيلًا" أو 훍다 hultta "ليكون سميكًا". ^[¹⁶⁰^] يمكن للأفعال أن تأخذ لواحق مشتقة لتكوين الظروف والأسماء. ^[¹⁶¹^]

ᄇᆞ디- bawdi- "أن تكون قريب"^[¹⁶²^] → ᄇᆞ디 게 bawdi- ge "قريب ly "
궂- guj- "أن تكون سيئًا" → 궂 임 guj- im " سيء "
입- ib- "ارتداء" → 입 기 ip- gi "ارتداء جي "

وخاصة في أسئلة الاستفهام والتعجب، يستخدم متحدثو لغة جيجو عادةً اسماً فعلياً بدلاً من فعل مُصرّف حسب الزمن والجانب والحالة. ^{[ 163 ]}

نعم
نال-دو
يوم-حتى
نعم
يونغ
مثله
ᄃᆞᆺ 임 광!
daws-im-gwang
دافئ- NMLZ - COM
날도 영 ᄃᆞᆺ 임 광!
نال-دو يونغ داوس-إم-غوانغ
يوم - حتى مثل هذا. دافئ - NMLZ-COM
"يا له من يوم دافئ!" ( حرفياً: " مع دفء يوم كهذا! " )

يمكن أيضًا إعطاء الأفعال معنى وصفي من خلال أحد اللواحق الاسمية الأربعة. ^{[ 164 ]}

اللاحقة الاسمية 은 -(eu)n : ^[^p^] حدث ماضٍ لأفعال الحركة، حالة محققة لأفعال الصفة ^[¹⁶⁵^]

نعم
نا-غا
탄
تا- ن
نعم
ميكانغ
هذا هو الحال
na-ga ta- n mikkang
"حبة اليوسفي التي قطفتها"
هذا جيد
daws- in
نعم
غودول
هذا هو الحال
daws- in gudeul
"الغرفة الدافئة [بالفعل]"

اللاحقة الاسمية 단 -dan : فعل معتاد في الماضي ^[¹⁶⁶^]

هذا جيد
دينجي دان
شكرا
utdeureu
هذا هو الحال
denggi- dan utdeureu
"القرى الجبلية التي اعتدنا الذهاب إليها"
هذا جيد
داوس- دان
نعم
غودول
هذا هو الحال
daws- dan gudeul
"الغرفة التي كانت دافئة"

اللاحقة الاسمية (으)는 -(eu)neun : ^[^p^] حدث أو حالة غير ماضية/حاضرة، عادة ما تكون اعتيادية ؛ لا يمكن أن تأتي مع لواحق أخرى ويجب أن تتحد مباشرة مع جذر الفعل المجرد؛ ^[¹⁶⁷^] يمكن أن تأتي مع الأفعال الصفية، على عكس اللغة الكورية ^[¹⁶⁸^]

هذا هو
أ- نيون
شكرا
ييتشونغ
هذا هو السبب
a- neun yecheong
"المرأة التي أعرفها"
هذا هو الحال
daws- ineun
نعم
غودول
هذا هو الحال
daws- ineun gudeul
"الغرفة الدافئة [عادةً]"

اللاحقة الاسمية 을 -(eu)l : ^[^p^] حدث أو حالة مستقبلية/مفترضة ^[¹⁶⁹^]

هذا جيد
تاود -يول
شكرا جزيلا
ساونغكي
هذا هو الحال
tawd- eul sawngki
"الخضراوات التي سيقوم/ستقوم بقطفها"

اللواحق قبل النهائية

تحتوي لغة جيجو على عدد من اللواحق الفعلية التي تسبق نهاية الفعل: وهي علامات تدل على الزمن والجانب والحالة، وتأتي بعد جذر الفعل ولكن لا يمكن أن تظهر في نهاية الفعل المصرف. ^{[ 170 ]} ولا يزال العدد الدقيق لهذه اللواحق غير واضح، نظرًا لاختلاف الباحثين حول التقسيم الصرفي الصحيح . وفيما يلي تحليل لنموذج اللواحق، كما ورد في دراسة يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019).

يوجد اتفاق واسع النطاق نسبيًا على وجود المورفيمات الأربعة المنفصلة التالية في نظام TAM، مرتبة حسب ورودها: علامة الاستمرارية 어ᇝ -eoms ، وعلامة التمام 엇 -eos ، وعلامة المستقبل 읔 -(eu)k ، وعلامة الواقعية (으)느 -(eu)neu . ^[¹⁷¹^]^[¹⁷²^]^[¹⁷³^] وبناءً على تحليل حروف العلة الإضافية المذكورة آنفًا والتي تسبق العديد من لواحق الأفعال، يمكن تحليل الأشكال الأساسية للمورفيمات الثلاثة بالتناوب على النحو التالي: 엄시 -eomsi ، و 어시 -eosi ، و크 -keu ، و 느 -neu . ^[¹⁷⁴^]

اللاحقة -eoms(i) هيعلى استمرارية الفعل ، وتشير إلى عملية تُعتبر مستمرة، وهي مشابهة للتركيب الإنجليزي "be VERB-ing".^{[ 171 ]}^{[ 175 ]}^{[ 176 ]} مع الفعل المشتق من صفة، يكون لها معنى بدء (بداية؛ يصبح). يُفسرالفعل مع -eoms(i) افتراضيًا على أنه إما مضارع أو مستقبل، ^{[ 171 ]} وتُفسر بعض التحليلات هذه الأداة أيضًا على أنها تُشير إلى زمن المضارع لأحداث وحالات محددة.^{[ 177 ]}^{[ 178 ]} لهذه اللاحقة صيغة صوتية متناغمة -ams(i) ، بالإضافة إلى صيغ أخرى -yeoms(i) و- yams(i) و- ms(i) عند اتباعها لبعض حروف العلة.^{[ 171 ]}

شكرا جزيلا
gawlgaebi
ضفدع
شكرا لك.
chawj- ams -eo
بحث - محتوى - جنوب شرق
شكرا لك.
gawlgaebi chawj- ams -eo
بحث الضفدع - تابع - جنوب شرق
"إنه/إنها يبحث عن الضفدع."
شكرا.
jip- eoms -jeo
كن عميقًا - مستمر - جنوب شرق
شكرا.
jip- eoms -jeo
be.deep-CONT-SE
"الأمر يزداد عمقاً."

يُوصَف اللاحقة -eos(i) غالبًا بأنها علامة على التمام ، ^{[ 179 ]}^{[ 180 ]} وقد وُصِفَت أيضًا بأنها علامة على المضارع التام ^[¹⁸¹^] ، وأنها تعمل كعلامة على التمام مع بعض الأفعال وكعلامة على الماضي مع أفعال أخرى. ^[¹⁸²^] يمكن أن تُعبِّر -eos(i) عن أحداث غير ماضية في بعض التراكيب التي تتطلب أفعالًا "مُتصوَّرة بكاملها"، مثل حدث مستقبلي افتراضي. في الأفعال الوصفية، قد تُشير أيضًا إلى حالة راهنة تُناقض حالة ماضية. ^[¹⁸⁰^] يمكن أيضًا مضاعفة -eos(i) للدلالة على العادة أو الماضي التام . ^[¹⁸³^] ومثل -eoms ، تأخذ هذه اللاحقة الصيغة التوافقية الصوتية -as(i) ولها أشكال صوتية أخرى هي -yeos(i) و- yas(i) و- s(i) بعد حروف علة مُحدَّدة. ^[¹⁸⁴^]

رائع
جيسول
البطاطس
مرحبا.
با- ت -جيو
ديج- بي إف في - إس إي
شكرا لك.
جيسول با- تي -جيو
حفر البطاطس - PFV-SE
"قام/قامت بحفر البطاطس."
نعم
نال
يوم
نعم
ماك
جداً
얼엇저.
eor- eot -jeo
كن باردًا - PFV - SE
هذا هو الحال.
نال ميك إيور- إيوت -جيو
يوم بارد جداً
"الجو بارد جداً [مقارنة بالسابق]".

تشير علامة صيغة الاحتمال 읔/으크 -(eu)k/(eu)keu ^[^p^] إلى نية المتحدث في الجمل الخبرية بصيغة المتكلم أو الجمل الاستفهامية بصيغة المخاطب، وإلى تخمين المتحدث في غير ذلك. وقد يكون لـ -(eu)k دلالة على زمن المستقبل. ^[¹⁸⁵^]

شكرا
نامبي
الفجل
نعم.
ديكي- ك -يو
رمي - بروسبكت - جنوب شرق
شكرا لك.
nawmppi dekki- k -yeo
رمي الفجل - PROSP-SE
"سأرمي الفجل."
هذا
غاي
3SG
شكرا
جيري-جا
الارتفاع - الاسمي
شكرا.
keu- k -eur-a ^{[ q ]}
نمو - مستقبل - مستقبل - جنوب شرق
هذا هو السبب في ذلك.
جاي جيري-جا كيو- ك -يور-أ ^{[ r ]}
ارتفاع 3SG-NOM تنمو-PROSP-FUT-SE
"يبدو أنه/أنها سيطول/ستطول."

في تحليل يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019)، لا يمكن أن يتبع اللاحقة -(eu)k إلا عدد قليل من اللواحق. ^{[ 186 ]} وتعتبر بعض التحليلات الحرف الصوتي الأول من اللاحقة التالية جزءًا من شكل بديل أو صيغة مختلفة من -(eu)k ، بحيث يمكن تقسيم 가커라 gakeora "سأذهب" إلى ga-k-eora أو ga-keo-ra .^[¹⁸⁷^]

يشير مُؤشِّر الحالة الواقعية أو الإخبارية (으)느 -(eu)neu ^[^p^] إلى "حقيقة أو فعل اعتيادي في الماضي" ^[¹⁸⁶^] الذي يدركه المتحدث على أنه صحيح بشكل عام، أو دائم، أو على مدى فترة زمنية أطول، كما هو موضح في المقارنة أدناه. ^[¹⁸⁸^]^[¹⁸⁹^] يمكن أيضًا تحليل مُؤشِّر الزمن غير الماضي المفترض -(eu)n على أنه شكل بديل لـ -(eu)neu . ^[¹⁹⁰^] في هذا السياق، تم تفسير المورفيم -(eu)n(eu) أيضًا على أنه مُؤشِّر تام (لا ينبغي الخلط بينه وبين مُؤشِّر التمام). ^[¹⁹¹^]

이
أنا
هذا
신
الخطيئة
حذاء
شكرا
مضاد نيو
2SG - DAT
هل ا?
keu-nya ^{[ s ]}
be.big- INTR
ما هو هذا المنتج؟
i sin neu-anti keu-nya ^{[ t ]}
هذا الحذاء 2SG-DAT be.big-INTR
"هل هذا الحذاء كبير عليك الآن؟"
이
أنا
هذا
신
الخطيئة
حذاء
شكرا
مضاد نيو
2SG - DAT
ماذا افعل?
keu- neu -nya
be.big- IND - INTR
ما الذي تبحث عنه؟
i sin neu-anti keu- neu -nya
هذا الحذاء 2SG-DAT be.big-IND-INTR
"هل كان هذا الحذاء [دائماً] كبيراً جداً عليك؟"

يُعدّ وجود علامة التوقير الكورية (으)시 -(eu)si مثيرًا للجدل في جزيرة جيجو، حيث يرى بعض الباحثين أنها كانت غائبة تمامًا، بينما يرى آخرون أنها كانت مقتصرة على المستويات العليا . ^[¹⁹²^] ويشير كو جيه (2011ب) إلى أنها كانت تُستخدم فقط "من قِبل المسؤولين عند الإشارة إلى الأشخاص ذوي المكانة الرفيعة جدًا، ومن قِبل السونبي ( الطبقة المتعلمة)". ^[¹⁹³^]

تقسيم اللواحق النهائية للأفعال

يُعدّ تقسيم العناصر النهائية للفعل موضوعًا مثيرًا للجدل. وقدّمت دراستان حديثتان موسعتان حول هذا الموضوع، وهما دراسة يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي 2019 ^{[ 8 ]} ودراسة كيم جي هونغ 2015 ^{[ 194 ]} ، تحليلات غير متوافقة لنموذج اللواحق.

يتضمن كتاب Yang C. و Yang S. و O'Grady 2019 خانة للزمن في فعل جيجو، مع ثلاث علامات مخصصة. ^{[ 195 ]}

زمن غير الماضي: 은 -(eu)n ^[^p^]
صيغة الماضي: 언 -eon ، مع شكل صوتي متناغم مع حرف العلة 안 -an
زمن المستقبل: 을 -(eu)l ^[^p^]

يقسمون لواحق نهاية الفعل إلى ثلاث فئات: النوع الأول، الذي لا يمكن أن يأتي مع علامات الزمن؛ والنوع الثاني، الذي يجب أن يأتي إما مع علامة زمن أو علامة الجانب -eoms ، التي تفقد حرف -s قبل لاحقة من النوع الثاني؛ ونوع مختلط، يمكن أن يأتي مع علامة غير الماضي ولكن ليس مع علامتي الزمن الأخريين. تُصنف الغالبية العظمى من اللواحق ضمن النوع الأول، وبالتالي لا يمكن أن تأتي بعد علامة زمن. ^{[ 196 ]} وبشكل فريد بين لواحق ما قبل النهاية، يمكن أن تظهر علامة زمن الماضي -eon بدون لاحقة نهاية. ^{[ 197 ]}

فيما يلي أمثلة على تجزئة Yang C. و Yang S. و O'Grady 2019.

تسلسل Aspect + Type 1 زمن + تسلسل من النوع 2
رائع
جيسول
البطاطس
هكذا
الفجر
الجميع
شكرا جزيلا.
dekky-eos-eora ^{[ 198 ]}
رمي - PFV - SE
هذا هو الحال.
جيسول ماون ديكي-إيوس-إيورا ^{[ 198 ]}
بطاطس كلها ترمي-PFV-SE
"[لاحظت أنه/أنها] قد تخلص من جميع البطاطس."
مرحبا
باتشي
يوسفي ساقط
نعم
جال
حسنًا
هذا هو.
jus-eon-ge ^{[ 199 ]}
اختيار - بتوقيت المحيط الهادئ - جنوب شرق
شكرا جزيلا.
pachi jal jus-eon-ge ^{[ 199 ]}
اليوسفي المتساقط، قطف جيد - بتوقيت المحيط الهادئ - جنوب شرق
"[رأيته/رأيتها] يقطف اليوسفي جيداً."

في تحليل كيم جي هونغ، تُسمى المورفيمات المفردة في نهاية الفعل "النهايات الأساسية". وتُقابل النهايات الأساسية بمجموعة واسعة من "النهايات غير الأساسية"، التي تتشكل من خلال دمج عناصر نحوية مختلفة، مثل النهايات الأساسية المتعددة، والجمل العطفية المبتورة، والجمل المضمنة، والأسماء المقيدة ^{[ u ]} المتصلة بجذر الفعل أو بنهاية أساسية عبر صفة أو اسم. ^{[ 200 ]}^{[ 201 ]} المكون الأساسي الأكثر شيوعًا لهذه النهايات غير الأساسية هو اللاحقة 어 -eo (الصيغة التوافقية للحرف المتحرك 아 -a )، والتي يسميها كيم "النهاية الافتراضية" غير المميزة . ^[²⁰²^]^[²⁰³^]

بما أن أزمنة يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019) تتوافق مع اللواحق الوصفية المذكورة آنفًا، ^{[ 204 ]} فإن الجمل التي يحللونها على أنها متواليات "لاحقة من النوع الثاني للزمن" غالبًا ما تُحلل على أنها نهايات غير قياسية ذات تركيب "نهاية قياسية - صفة - اسم مقيد" بواسطة كيم جي هونغ. كما تُفسر العديد من لواحق النوع الأول ليانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019) على أنها نهايات غير قياسية متعددة الأشكال. ويقوم كيم جي هونغ أيضًا بتقسيم بعض لواحق الأنواع المختلطة ليانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019) بحيث يتضمن الشكل الأساسي لللاحقة اللاحقة -n من علامة الزمن غير الماضي للأخيرة. ^{[ 205 ]}

ترد أدناه أمثلة من تحليل كيم جي هونغ لعام 2015، والتي تتوافق مباشرةً مع الأمثلة المذكورة أعلاه من يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي لعام 2019. تم تمييز "النهاية الافتراضية" -eo بخط غامق.

그
geu
ميد
نعم
نانغ
شجرة
أو
دا
الجميع
شكرا.
k-eos- eo -ra ^{[ 206 ]}
نمو- PFV - CE - CE
هذا هو الحال.
جيو نانج دا كيوس- إيو -را ^{[ 206 ]}
شجرة متوسطة النمو بالكامل - PFV-CE-CE
"[لاحظت أن] تلك الشجرة قد نمت بالكامل."
شكرا
جيجوم-دو
الآن أيضاً
هذا هو.
gow- a -n-ge ^{[ 207 ]}
be.pretty- CE - ATTR -thing
هذا هو الحال.
jigeum-do gow- a -n-ge ^{[ 207 ]}
الآن - كن جميلاً جدًا - شيء CE-ATTR
"[رأيت أنها] لا تزال جميلة."

نهايات الجمل

تتميز لغة جيجو بعدد من اللواحق النهائية للجمل، والتي تُسمى "لواحق الجملة" في دراسة يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي 2019 ^{[ 208 ]،} و"لواحق النهاية" ( 종결어미 ؛ jonggyeol eomi ) في اللغة الكورية ^[²⁰⁹^] ، والتي تُقدم معلومات مثل درجة الرسمية، والمكانة الاجتماعية، والدلالة، والأسلوب. ^[²⁰⁸^] قد تتكون لواحق الجملة من مورفيم واحد أو عدة مورفيمات. ^[¹⁸⁶^]^[²⁰⁰^] يرى كيم جي هونغ أن هناك أربعة مستويات للكلام في جيجو، تُحدد بدرجة الرسمية والاحترام التي تُشير إليها لواحق الجملة: غير رسمي وبسيط (غير مُهيب)؛ رسمي وبسيط؛ غير رسمي ومُهيب، ويتميز بالمورفيم 우 -u- ؛ ورسمي ومُهيب، ويتميز بالمورفيم 읍 -eup . ^[²¹⁰^] يُستدل على مستوى كلام قديم يُظهر احترامًا بالغًا من خلال الترانيم الشامانية. ^[²¹¹^]

بما أن فرضيات التجزئة المختلفة تُنتج نهايات جمل مختلفة، فإن الجدول أدناه يُدرج عينة صغيرة توضيحية فقط من عشرات اللواحق التي تظهر في دراسات يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي 2019 وكيم جي-هونغ 2015. ويستند التصنيف إلى دراسة كيم جي-هونغ 2017، ^{[ 212 ]} والتي تختلف عن دراسة كيم جي-هونغ 2015. ^{[ v ]}

غير رسمي وبسيط
مورفيم ^{[ w ]}		مثال ^{[ x ]}	الاستخدام	مصادر
어/아	-eo/a ^{[ y ]}	هذا غاي لماذا? gow- a ماذا تفعل? غاي غاو- أ "هل هو/هي جميل/جميلة؟"	يعتبر كيم جي هونغ اللاحقة -eo نهاية الجملة غير المميزة . وبحسب العناصر فوق القطعية ، يمكن استخدام هذه اللاحقة في جملة خبرية، أو سؤال، أو أمر، أو تعجب، أو في تركيب يُعلم فيه المتحدث المخاطَب بمعلومات لم يكن يعرفها ويتوقع منه تأكيدها. وتُستخدم هذه اللاحقة أيضًا في اللغة الكورية القياسية بنفس القدر من التنوع والانتشار.	^{[ 214 ]}^{[ 215 ]}
(으)주	-(eu)ju	شكرا مانسو نعم مال نعم جال شكرا. يا إلهي شكرا لك. مانسو مال جال جود- جو "مانسو يتحدث جيداً."	بحسب كيم جي هونغ، فإنّ لاحقة "-ju" تُعبّر عن افتراض أو فرضية دون وجود دليل مباشر يدعمها، وتدعو المخاطَب إلى تأكيد صحة هذا الافتراض. ويضيف كيم أن "-ju" قد تُنهي سؤالاً تأكيدياً بتلميح إلى ضرورة موافقة المخاطَب على كلام المتحدث. وفقًا لـ Yang C. و Yang S. و O'Grady، فإن -ju يعبر عن بيان نية أو تأكيد قوي مع فاعل من ضمير المتكلم وبيان حكم أو افتراض مع فاعل من ضمير الغائب، وقد ينقل أيضًا الندم أو النصيحة.	^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}
(은) 게	(-eun)-ge	نعم نال شكرا جزيلا. uchy-eos-i(-) n-ge هذا هو الحال. نال أوتشي-إيوس-آي(-) ن-جي "[أرى أن] اليوم كان غائماً."	(-eun)-ge بشكل عام ينقل بيانًا لحقيقة لاحظها المتحدث بشكل مباشر، أو استنتجها من ملاحظة مباشرة. في دراسة يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019)، يُعرَّف اللاحق بأنه -ge ، وهو لاحق خاص من النوع الثاني لا يمكن أن يرتبط إلا بعلامتي الزمن اللتين تنتهيان بـ -n . ويصنفه كيم جي هونغ على أنه لاحقة غير قياسية تتكون من صفة مدمجة -eun واسم مقيد.	^{[ 218 ]}^{[ 219 ]}
(으) 멘	(-eu)men	بلى نيو شكرا موسيجيو ماذا افعل? سيشي- الرجال ما هو الحل؟ neu musigeo sichi- men "ماذا تغسلين؟"	تُستخدم اللاحقة (-eu)men في كلٍّ من الجمل الخبرية والاستفهامية، ولكن فقط عندما يكون المتحدث والمخاطَب على علاقة وثيقة عاطفياً. وعندما يُصرَّف الفعل للدلالة على جانب من جوانبه، تُستخدم (-eu)men للإشارة إلى حدث ماضٍ تمّت ملاحظته أو استنتاجه من الملاحظة. أما إذا لم تُصرَّف، فإنّ اللاحقة تدلّ على حدث جارٍ.	^{[ 220 ]}^{[ 221 ]}

رسمي وبسيط
مورفيم ^{[ w ]}		مثال ^{[ x ]}	الاستخدام	مصادر
أو	-دا	شكرا دوسايغي 것 جيوت شكرا. ميغ-إيوت- دا هذا هو الحال. dosaegi geot meog-eot- da "أكل الخنزير العلف."	نهاية بيان رسمي غير مميزة. شكل اقتباس قاموسي. ^{[ 222 ]}	^{[ 223 ]}^{[ 224 ]}
(으) 저	-(eu)jeo	شكرا هاروبانغ نعم أم شكرا. gawm-at- jeo شكرا لك. hareubang mom gawm-at- jeo "استحم جدي."	تُعبّر اللاحقة "-jeo" عن حقيقة ما، مع افتراض أن المخاطَب غير مُطّلع عليها، وقد تُشير ضمنيًا إما إلى حثّه على قبول هذه المعلومة الجديدة أو إلى توبيخه لجهله بها. وعند استخدام ضمير المتكلم، تُعبّر "-jeo" عن نية المتحدث القيام بشيء ما. ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان هذان الاستخدامان لـ "-jeo" استخدامين مُرتبطين لنفس المورفيم، أو ما إذا كانا مورفيمين مُتماثلين صوتيًا مختلفين .	^{[ 225 ]}^{[ 226 ]}
نعم	-نا	이 أنا هذا 풀 بول نبات شكرا sareum-deor-i شخص - اسم - اسم نعم. ميونغ نا تناول الطعام هذا رائع. i pul sareum-deor-i meong- na هذا الشخص النباتي - PL-NOM يأكل - na "هذا النبات صالح للأكل."	تُستخدم اللاحقة -na للتعبير عن حقيقة ما، مع الإشارة إلى أنها صفة أو حالة جوهرية أو دائمة؛ وهي شائعة في الأمثال والحكم. كما تُستخدم أيضًا لطرح أسئلة حول الحقائق (بما في ذلك الحقائق غير الدائمة)، حيث تحمل نبرةً ذات طابع رسمي. وكما هو الحال مع اللاحقة -jeo ، فإن ما إذا كان هذان الاستخدامان يعكسان نفس المورفيم أم مورفيمين متماثلين صوتيًا أمرٌ محل جدل.	^{[ 227 ]}^{[ 228 ]}
نعم	-غونا	شكرا i-di نعم مول شكرا! ساير-ا-نا-ت- غونا 이디 물 새라낫고나! i-di mul saer-a-na-t- gona "لقد تسرب الماء إلى هنا!"	يعبّر عن الدهشة أو الإثارة. يُشير كلٌّ من يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019) إلى أن اللاحقة هي 구나 -guna . بينما يُفيد كيم جي هونغ بإمكانية اختصار اللاحقة إلى مقطع واحد 고 -go .	^{[ 229 ]}^{[ 230 ]}
هذا هو	-ga (-eu)n-ga	نعم جيو-دي نعم موسى ماذا تفعل? daws-as-i(-) n-ga ما هو الحل؟ geu-di musa daws-as-i(-) n-ga "لماذا هذا المكان دافئ؟"	ينقل سؤالاً موجهاً إلى المخاطَب. قام كل من يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019) بتحليل اللواحق على أنها من النوع الثاني -ga ، حيث أن -n-ga ليست نهاية حقيقية، بل -ga تأتي بعد علامة زمن تنتهي بـ -n . ويميز كيم جي هونغ بين النهاية المتعارف عليها -ga والنهاية غير المتعارف عليها -eun-ga ، والتي تم تحليلها على أنها تحتوي على صفة مدمجة.	^{[ 231 ]}^{[ 232 ]}
هذا هو	(-eu)n-go	선싕 سيونسينغ شكرا موسيجيو ماذا تفعل? tew-as-i(-) n-go ما الذي تبحث عنه؟ seonsing musigeo tew-as-i(-) n-go "أتساءل ما الذي وزعه المعلم."	يحمل دلالة تخمينية. يُستخدم غالبًا في الأسئلة الموجهة إلى الذات، وهو أقل مباشرة من -eun-ga عند توجيه السؤال إلى المخاطَب. يحلل كل من يانغ سي، ويانغ إس، وأوغرادي (2019) اللاحقة باعتبارها نهاية مختلطة من النوع -go ، حيث تكون -eun-go هي -go مسبوقة بعلامة زمن غير الماضي (وتكتسب هذا المعنى التخميني فقط في وجود علامة زمن غير الماضي). بينما يحللها كيم جي هونغ على أنها نهاية غير قياسية ذات صفة مدمجة.	^{[ 233 ]}^{[ 234 ]}
디아	-ديا	نعم نيو-ن نعم موسى ماذا تفعل? eor-eo(-)n- dia ما الذي تبحث عنه؟ neu-n musa eor-eo(-)n- dia "لماذا تشعر بالبرد؟"	تُستخدم هذه الصيغة لطرح سؤال يمتلك المخاطَب بشأنه خبرة مباشرة ذات صلة. في معظم الحالات، يكون المخاطَب هو فاعل الفعل، مع وجود حالات موثقة لفاعل الغائب. تظهر هذه الصيغة في أعمال كيم جي هونغ بصيغة مختصرة هي 댜 -dya .	^{[ 235 ]}^{[ 236 ]}
(으)게	-(eu)ge	먹엇이게! meog-eos- i(-)ge 먹엇이게! meog-eos- i(-)ge "هيا بنا ننتهي من تناول الطعام!"	تُستخدم في الجمل الخبرية (وليس في صيغ الأمر كما في اللغة الكورية القياسية).	^{[ 237 ]}^{[ 238 ]}
(으) 라	-(eu)ra	شكرا! ميوغ- يورا شكرا! ميوغ- يورا "يأكل!"	تُستخدم لإصدار أوامر باتخاذ إجراء فوري.	^{[ 239 ]}^{[ 240 ]}
(으) 심 (으) 순	-(eu)sim -(eu)sun	شكرا جومي نا جي شكرا! نول- صن شكرا لك! jawmi-na-ge Nol- sun "استمتع!"	تستخدمها النساء الأكبر سناً عند التحدث إلى البالغين الأصغر سناً الذين لا يكبرون بما يكفي لاستخدام ألقاب الاحترام، والذين لا تربطهم بهم علاقة عاطفية وثيقة بما يكفي للتحدث بأسلوب غير رسمي. وقد تُستخدم للتعبير عن التصريحات والأسئلة والطلبات والمقترحات.	^[241]^[242]^[243]

The honorific verbs, which show deference to the addressee, are formed by a special suffix that can be followed only by a small number of sentence enders.

The informal honorific forms are marked by 우-u- or (으)우-(eu)u-.^[p] The former is used with the copula verb 이다ida and with all inflected verbs, and the latter is used with uninflected adjectival verbs. -u- and -(eu)u- may take the alternative form 수-su- after a verb inflected for aspect and a non-liquid consonant, respectively.^[244] The informal honorific form cannot occur with uninflected action verbs.^[245] The two suffixes may only be followed by the sentence enders in the table below.^[246]^[247] Informal honorific requests cannot be formed morphologically.^[247]

Honorific	Sentence ender	Example	Usage
(으)우-(eu)u-	다-da	물 mul 질엇우다. jil-eos-u-da 물 질엇우다. mul jil-eos-u-da "S/he drew water."	Used for statements.
	게-ge궤-gwe	ᄎᆞᆯ레 chawlle 멩글앗우게. menggeul-as-u-ge ᄎᆞᆯ레 멩글앗우게. chawlle menggeul-as-u-ge "I have made side dishes."	Used to report new information; restricted to inflected verbs.
	꿰-kkwe	짚우우꿰. jip-uu-kkwe 짚우우꿰. jip-uu-kkwe "It is deep."	Used to report new information or an opinion; restricted to uninflected verbs.
	가/강-ga(ng)^[248]과/광-gwa(ng)꽈/꽝-kkwa(ng)	ᄃᆞᆨ세기 dawk-segi 데끼쿠과? dekki-k-u-gwa ᄃᆞᆨ세기 데끼쿠과? dawk-segi dekki-k-u-gwa "Will you throw away the eggs?"	Used in questions. -gwa(ng) is generally restricted to inflected verbs. Due to sound symbolism, the tense endings are considered emphatic.^[248]

The formal honorific forms involve the honorific marker 읍-(eu)p-^[p] followed by one or two morphemes. Only the six following formal honorific forms are possible.^[249]^[250]

Honorific	Evidential	Sentence ender	Example^[x]	Usage
읍-(eu)p-	네/니-ne/ni	다-da	그 geu 신 sin 만수신디 Mansu-sindi 족읍네다. jog-eup-ne-da 그 신 만수신디 족읍네다. geu sin Mansu-sindi jog-eup-ne-da "[I know] those shoes must be small for Mansu."	A formal statement founded on prior knowledge, e.g. of Mansu's foot size. Implies that the rationale for the statement continues in the present and may be shared or experienced by the addressee.
	네/니-ne/ni	까/깡-kka(ng)	나가 na-ga ᄆᆞᆫ처 mawncheo 앚입네까? aj-ip-ne-kka 나가 ᄆᆞᆫ처 앚입네까? na-ga mawncheo aj-ip-ne-kka "Should I sit first?"	A formal question that the addressee is expected to be able to answer without direct observation.
	데/디-de/di	다-da	그 geu 신 sin 만수신디 Mansu-sindi 족읍데다. jog-eup-de-da 그 신 만수신디 족읍데다. geu sin Mansu-sindi jog-eup-de-da "[I saw] those shoes were small for Mansu."	A formal statement motivated by a direct, external past observation that cannot be experienced firsthand by the addressee. As the observation must be external, the first-person singular subject is prohibited except in highly atypical situations such as dissociation.
	데/디-de/di	가/강-ga(ng)	날이 nal-i 얼큽디가? eol-k(-)eu(-)p-di-ga 날이 얼큽디가? nal-i eol-k(-)eu(-)p-di-ga "[Based on your observation,] will the day be cold?"	A formal question that the addressee is expected to answer based on a past observation relating to a third party.
	N/a	서-seo	이거 i-geo 먹읍서. meog-eup-seo 이거 먹읍서. i-geo meog-eup-seo "Please eat this."	A formal request.
	N/a	주-ju	지슬 jiseul 줏입주. jus-ip-ju 지슬 줏입주. jiseul jus-ip-ju "Let's gather the potatoes."	Expresses speaker's intention with a first-person subject and advice or judgment otherwise; widely used for suggestions and propositions.

Connectives

Jeju uses an array of verb-final connective suffixes to link clauses within sentences,^[251] much as English does with conjunctions such as and, or, that, but, and because.

Some Jeju connectives, such as the suffixes 언/엉-eon/eong "and", occur in pairs with one variant ending in -n and the other in -ng. Hong Chong-rim and Song Sang-jo both note that the choice between -n and -ng is often determined by the inflections of the subsequent clause; certain pre-final suffixes and sentence enders require a n-connective in the previous clause, while others require a ng-connective.^[252]^[253] Hong suggests that -n is used for specific and objective events and states, while -ng implies a general and subjective event or state.^[254] Song argues that -n is used for completed or achieved verbs, and -ng for incomplete or unachieved verbs.^[255] The nuances below are thus possible.^[256]^[257]

먹언
meog-eon
eat-CONN
가민
ga-min
go-COND
먹언 가민
meog-eon ga-min
eat-CONN go-COND
"Having eaten, if [I] go"
먹엉
meog-eong
eat-CONN
가민
ga-min
go-COND
먹엉 가민
meog-eong ga-min
eat-CONN go-COND
"If [I] eat and [then] go"
오늘
oneul
today
비
bi
rain
오란
o-ran
come-CONN
일
il
work
못
mot
cannot
ᄒᆞᆫ다
haw-n-da
do-NPST-SE
오늘 비 오란 일 못 ᄒᆞᆫ다
oneul bi o-ran il mot haw-n-da
today rain come-CONN work cannot do-NPST-SE
"It's raining, so [we] can't work"
오늘
oneul
today
비
bi
rain
오랑
o-rang
come-CONN
일
il
work
못
mot
cannot
ᄒᆞᆫ다
haw-n-da
do-NPST-SE
오늘 비 오랑 일 못 ᄒᆞᆫ다
oneul bi o-rang il mot haw-n-da
today rain come-CONN work cannot do-NPST-SE
"[I presume that] it's raining/going to rain, so [we] can't work"

The distinction between -n and -ng does not exist in mainland Korean varieties.^[258]^[259] Yang C., Yang S., and O'Grady 2019 reports that "the contrast between -eong and -eon appears to be disappearing, and the distinctions that remain are subtle and variable."^[171]

An important class of connectives, used for reporting speech and thoughts, is formed by the suffix 엔/엥-en/-eng, which fuses with sentence enders as in the example of -da below.^[260]

"가ᇝ우다."^[z]
ga-ms-su-da
go-CONT-HON-SE
"가ᇝ우다."^[z]
ga-ms-su-da
go-CONT-HON-SE
"'I am going.'"
가ᇝ덴
ga-ms-den
go-CONT-REP
ᄀᆞᆯ앗수다.^[z]
gawr-at-su-da
say-PFV-HON-SE
가ᇝ덴 ᄀᆞᆯ앗수다.^[z]
ga-ms-den gawr-at-su-da
go-CONT-REP say-PFV-HON-SE
"[S/he] said that [s/he] was going."

Similarly, informal honorific conjectural k-u-da becomes 켄-ken; plain forms -ju and -jeo become 젠-jen; question enders -ga and -go become 겐-gen and 곤-gon; honorific imperative -eup-seo becomes 읍센-eup-sen; and so forth.^[260] These fused suffixes may be used for both quotative and reportive purposes. In Standard Korean, indirect speech is strictly distinguished from the quotative by the removal of addressee honorifics and the switching of pronouns. In Jeju, the lines between direct and indirect speech are more blurred. All four forms below—given in order of increasing indirectness—are in use, and have the same meaning, "He said [to a superior] that he was going home."^[261]^[z]

"난
na-n
1SG-TOP
집이
jib-i
house-LOC
가ᇝ우다"엔
ga-ms-u-da-en
go-CONT-HON-SE-QUOT
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
say-PFV-HON-SE

[direct quote]

"난 집이 가ᇝ우다"엔 ᄀᆞᆯ앗수다.
na-n jib-i ga-ms-u-da-en gawr-at-su-da
1SG-TOP house-LOC go-CONT-HON-SE-QUOT say-PFV-HON-SE
난
na-n
1SG-TOP
집이
jib-i
house-LOC
가ᇝ우덴
ga-ms-u-den
go-CONT-HON-REP
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
say-PFV-HON-SE

[quotative fused]

난 집이 가ᇝ우덴 ᄀᆞᆯ앗수다.
na-n jib-i ga-ms-u-den gawr-at-su-da
1SG-TOP house-LOC go-CONT-HON-REP say-PFV-HON-SE
진
ji-n
3SG-TOP
집이
jib-i
house-LOC
가ᇝ우덴
ga-ms-u-den
go-CONT-HON-REP
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
say-PFV-HON-SE

[pronouns changed]

진 집이 가ᇝ우덴 ᄀᆞᆯ앗수다.
ji-n jib-i ga-ms-u-den gawr-at-su-da
3SG-TOP house-LOC go-CONT-HON-REP say-PFV-HON-SE
진
ji-n
3SG-TOP
집이
jib-i
house-LOC
가ᇝ덴
ga-ms-den
go-CONT-REP
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
say-PFV-HON-SE

[honorific neutralized]

진 집이 가ᇝ덴 ᄀᆞᆯ앗수다.
ji-n jib-i ga-ms-den gawr-at-su-da
3SG-TOP house-LOC go-CONT-REP say-PFV-HON-SE

Other connectives include (으)민-(eu)min "if"; (으)난-(eu)nan "because"; and 단/당-dan/dang "after".^[w]^[262]

Auxiliary and light verbs

Jeju has many auxiliary verbs that are linked to the preceding main verb by the morpheme 어/아-eo/a.^[y] These include 안네다anneda "to give", for an action that benefits a superior; 불다bulda "to throw away", for an action yielding a complete result; and 지다jida "to become", for a change of state. Jida is also used to indicate ability.^[263]

일
il
work
하영
hayeong
a.lot
헤노난
he-nonan
do-because
죽어지켜.^[264]
jug-eo-ji-k-yeo
die-eo-become-PROSP-SE
일 하영 헤노난 죽어지켜.^[264]
il hayeong he-nonan jug-eo-ji-k-yeo
work a.lot do-because die-eo-become-PROSP-SE
"I will become close to dying because I work a lot."

Jeju also uses light verbs, which have little semantic meaning but combine with nouns to form verbs. The most common light verb is ᄒᆞ다hawda "to do", e.g. 부름씨bureumssi "errand" → 부름씨ᄒᆞ다bureumssi-hawda "to run an errand".^[265] There is also a large inventory of periphrastic phrases that convey modality.^[266]

Post-phrasal particles

Jeju has a small group of particles that commonly occur at the very end of phrases or sentences, many of which play important roles as discourse markers. The four principal ones are the formality marker 마씀-masseum and the emphatic markers 게-ge, 이-i, and 양-yang.^[267]

-masseum (variants 마씸-massim, 마씨-massi) may occur after subsentential phrases such as a bare or case-inflected noun, or attach to a small number of mostly plain sentence enders.^[268] The particle shows the speaker's deference towards the addressee, but is considered more emotionally intimate than the verbally inflected honorifics. In certain contexts, -masseum may be used with an intention to snub the addressee.^[269]

-ge is a discourse marker that attaches to adverbs, nouns and noun particles, and both sentence enders and connectives. It adds emphasis to the utterance^[270] and is often used to agree with or confirm something the addressee has just said.^[271]-i is used similarly to -ge, but is weaker in its emphasis.^[272] Both cannot be used while addressing a social superior, and -i also cannot appear in formal speech.^[273] Both particles can also appear in isolation: ge as a strong affirmation to a question, i as an indication that the speaker has not heard or does not believe what has been said.^[274]

-yang shows deference, but is considered more informal than -masseum.^[275] At the end of a sentence, it emphasizes the speaker's beliefs or attitudes. For example, a question becomes a rhetorical one when -yang is attached: 이시카is-ik-a "Could there be?" → 이시카양is-ik-a-yang "How could there be?"^[276] The particle is also commonly used for sarcastic mock deference, such as by parents while scolding children.^[277] Sentence-initially or internally, the suffix may establish the preceding element as the topic of discourse.^[278]Yang is also used in isolation as an interjection to get the attention of unfamiliar individuals, such as a shopkeeper, or to request the addressee to repeat what they have just said.^[279]

In the example below from Yang C. 2009, three of the four particles discussed above are used.^[280]

Granddaughter:
할마니,
halmani,
이디가
idi-ga
말로만
mal-loman
들어난
deureo-nan
모슬포우꽈?
Moseulpo-ukkwa?
할마니, 이디가 말로만 들어난 모슬포우꽈?
halmani, idi-ga mal-loman deureo-nan Moseulpo-ukkwa?
"Grandmother, is this place Moseulpo, which I've only heard of?"
Grandmother:
ᄋᆞ
aw
맞다게,
matda-ge,
이디가
idi-ga
모슬포여.
Moseulpo-yeo.
ᄋᆞ 맞다게, 이디가 모슬포여.
aw matda-ge, idi-ga Moseulpo-yeo.
"Yes, you're indeed correct, this place is Moseulpo."
Granddaughter:
모슬포양...
Moseulpo-yang...
게민
gemin
어떵허연
eotteong-heoyeon
모슬포옌
Moseulpo-yen
ᄒᆞ엿인신고마씸?
hawyeosinsingo-massim?
ᄒᆞᆨ교에서
hawkgyo-eseo
숙제
sukje
내연마씸.
naeyeon-massim.
모슬포양... 게민 어떵허연 모슬포옌 ᄒᆞ엿인신고마씸? ᄒᆞᆨ교에서 숙제 내연마씸.
Moseulpo-yang... gemin eotteong-heoyeon Moseulpo-yen hawyeosinsingo-massim? hawkgyo-eseo sukje naeyeon-massim.
"Moseulpo, right... So why do they call it Moseulpo, please? They gave us an assignment at school, please."

Note the granddaughter's use of the verbally inflected honorific -u- and the deference-marking massim and yang while addressing the grandmother.

Pronouns and deixis

Jeju has the following basic personal pronouns.^[281]

	Singular	Plural	Usage
1st person	나/내na/nae "I; me"	우리(덜)uri(-deol) "we; us"
2nd person	느/니neu/ni "you (s.)"	느네(덜)neu-ne-(deol) "you (pl.)"	For younger, emotionally intimate, or socially inferior individuals
	지ji "you (s.)"	지네(덜)ji-ne(-deol) "you (pl.)"	For younger individuals, but more respectful than neu/ni
	No overt pronoun		For older individuals
3rd person	None per se. Informally, demonstratives used before 아의ai: 가이gai "him/her" (lit.'that person'), etc.

According to Yang C., Yang S., and O'Grady 2019, there are four basic deictic demonstratives in Jeju.^[282] Most other sources mention three, which are identical to those of Standard Korean.^[283]^[284]^[285]

Proximal: 이i "this"
Medial or absent: 그geu "that"
Distal: 저jeo "that"

Vocabulary

Most of the Jeju lexicon is Koreanic, and "a sizeable number" of words are identical with Korean.^[286] There are false friends between the languages, such as Korean 감다gamda "to wash hair" and Jeju ᄀᆞᆷ다gawmda "to wash the body".^[286] Jeju also preserves many Middle Korean terms now lost in Korean, such as 갓gat "wife; woman" and 어시eosi "parent".^[4] Like Korean, Jeju uses many Sino-Korean words based on local readings of Classical Chinese.^[287]

Jeju Island was ruled by the Mongols in the late thirteenth century and some Middle Mongol terms still survive in the language, though the extent of Mongol influence is disputed. Popular claims of hundreds of Mongol loans in Jeju are linguistically unsound.^[288]^[289] Uncontroversial Mongol loans are most common in terms relating to animal husbandry.^[290]

English	Jeju	Middle Mongol
bridle	가달gadal	qada'ar
halter	녹대nokdae	noγta
two-year-old cattle	다간dagan	daγaγan "two-year-old horse"
classifier for houses	거리geori	ger "house"

Jeju may have loans from an ancient Japonic substratum.^[22] As the last fluent generation of Jeju speakers were born under or shortly after Japanese rule, remaining speakers also use many loans from Modern Japanese.^[291]

English	Jeju	Japanese
noisy	우르사이ureusai	うるさいurusai
chopsticks	하시hasi	箸hashi
habit	쿠세kuse	癖kuse

Sound symbolism

Jeju has widespread sound symbolism in ideophones.^[292] The use of sound symbolism to form emphatic variants of words is more common in Jeju than in Seoul Korean.^[293]

Jeju sound symbolism operates with both consonants and vowels. The intensity of a Jeju word may be strengthened by using tense and especially aspirate obstruents.^[294]^[295] The sound symbolism may also be emphasized through the addition of consonants,^[296] by adding the sequence -락-rak to both reduplicated segments, and with fortition or lenition.^[297] The yang harmonic class of vowels has a bright, small connotation, and the yin vowel class gives a dark, large connotation.^[298] Ko Jae-hwan also gives examples of three or four layers of vowel sound symbolism.^[299]

Consonant sound symbolism:
- 고시롱gosirong "savory" → 꼬시롱kkosirong "[very] savory" → 코시롱kosirong "[extremely] savory"^[300]
- 을강을강eulgang-eulgang "[small] sound of rat gnawing teeth" → 글강글강geulgang-geulgang "[large] sound of rat gnawing teeth"^[301]
- ᄇᆞᆯ착ᄇᆞᆯ착bawlchak-bawlchak "easily angered" → ᄇᆞᆯ치락ᄇᆞᆯ치락bawlchirak-bawlchirak "[very] easily angered"^[302]
- 크뜽크뜽keutteung-keutteung "neatly aligned" → 코찡코찡kojjing-kojjing "[very] neatly aligned"^[aa]
Vowel sound symbolism:
- 동골동골donggol-donggol "round [of a small object]" → 둥굴둥굴dunggul-dunggul "round [of a large object]"^[298]
- ᄋᆞᆼ당ᄋᆞᆼ당awngdang-awngdang "[small and light] sound of muttered complaints" → 옹당옹당ongdang-ongdang "[large and heavy] sound of muttered complaints" → 웅당웅당ungdang-ungdang "[very large and very heavy] sound of muttered complaints"^[305]
- ᄆᆞᆫ들ᄆᆞᆫ들mawndeul-mawndeul "smooth to the touch [of a very small or dry object]" → 맨들맨들maendeul-maendeul "smooth to the touch [of a somewhat small or dry object]" → 문들문들mundeul-mundeul "slippery to the touch [of a somewhat large or wet object]" → 민들민들mindeul-mindeul "slippery to the touch [of a very large or wet object]"^[306]

Multiple sound-symbolic strategies may combine in a single word. Kang S. 2008 gives eight sound symbolic variants of the ideophone ᄆᆞᆯ탁ᄆᆞᆯ탁mawltak-mawltak "the shape of many objects being blunt", each more intense than the other:^[292]

ᄆᆞᆯ탁ᄆᆞᆯ탁mawltak-mawltak → ᄆᆞᆯ트락ᄆᆞᆯ트락mawlteurak-mawlteurak → ᄆᆞᆯ착ᄆᆞᆯ착mawlchak-mawlchak → ᄆᆞᆯ치락ᄆᆞᆯ치락mawlchirak-mawlchirak → 뫁탁몰탁moltak-moltak → 몰착몰착molchak-molchak → 몰트락몰트락molteurak-molteurak → 몰치락몰치락molchirak-molchirak

Kinship terminology

The kinship terminology of Jeju has been the focus of particular attention.^[289] Jeju has a complex kinship system that distinguishes the gender of both the speaker and the relative. Gender distinctions are particularly noticeable in sibling terminology. The words 성seong and 아시asi refer to "older same-gender sibling" and "younger same-gender sibling" respectively, while 오라방orabang and 누이nui refer specifically to "brother of a female" and "sister of a male" respectively.^[307] Female speakers also tend to refer to relatives with native compounds, whereas male speakers prefer Sino-Korean terms. For instance, the same cousin may be referred to by a man as ᄉᆞ춘sawchun "cousin" but by a woman as 고모님 ᄄᆞᆯgomo-nim ttawl "paternal aunt's daughter."^[308] A major distinction between Jeju and Korean kinship terms is that women do not use honorifics to refer to their in-laws, reflecting weaker historical influence from Confucian patriarchal norms.^[309]

Jeju also uses supplementary prefixes to clarify the type of kinship, equivalent to "step-" or "maternal" in English.^[310] These include 친-chin-, 성-seong-, and 당-dang- for paternal relations, 웨-we- for maternal relations, 다슴-daseum- for step-relations,^[311]처-cheo- and 가시-gasi- for a male's in-laws, and 시-si- for a woman's in-laws.^[312] Five other prefixes, which may be combined, mark relative age: 쳇-chet- or 큰-keun- "eldest", 셋-set- "second eldest of three or more", 말젯-maljet- "third eldest of four or more", and 족은-jogeun- "youngest". These are used to distinguish relatives of the same generation.^[313]

하르방hareubang "grandfather"
- 큰하르방keun-hareubang "oldest brother of one's grandfather"
- 셋하르방set-hareubang "second brother of one's grandfather"
- 큰말젯하르방keun-maljet-hareubang "third brother of one's grandfather"
- 셋말젯하르방set-maljet-hareubang "fourth brother of one's grandfather"
- 족은말젯하르방jogeun-maljet-hareubang "fifth brother of one's grandfather"
- 족은하르방jogeun-hareubang "youngest brother of one's grandfather"^[314]^[315]

Other prefixes include 왕-wang-, used in 왕하르방wang-hareubang "great-grandfather", and 넛-neot-, used to refer to a sibling of one's grandparent generally.^[316]

Sample text

The following is an excerpt from a version of the Menggam bon-puri, one of the epic chants recited by Jeju shamans. In this narrative, the poacher Song Saman discovers an abandoned skull in the hills and cares for it as if it were his own ancestor. The skull reciprocates by warning Song Saman of his early death and advising him on how to avoid the chasa, the three gods of death.^[317]

This version was transcribed between 1956 and 1963^[318] from the recitation of the shaman Byeon Sin-saeng, born c. 1904.^[319] The transcription predates both standardized orthographies of Jeju. The transcriber openly notes that the orthography is inconsistent.^[320] No attempt was made in this article to standardize or update the orthography.

Jeju original^[321]	Korean translation^[ab]
"느 송ᄉᆞ만이 전맹이 ᄀᆞᆺ 서른이 매기난, 서른 나는 해에 아무ᄃᆞᆯ 아무날은 맹이 매기니 느가 발 살앙 오몽ᄒᆞ여질 때, 나를 낭곳으로 ᄀᆞ져다 도라... 시 ᄆᆞ슬 강 심방 시 개 걷우우곡 마당이 큰대 세왕 두 일회 열나을 굿을 ᄒᆞ라..." 맷딱 ᄎᆞᆯ려놓완 백보 밲겼딜로 간 절을 ᄒᆞ연, ᄀᆞ만이 꿀련 업더져두서 보난 삼체ᄉᆞ가 ᄂᆞ려오멍... "송ᄉᆞ만이네 집이서 정성을 아니드렴신가?" 말자이 오는 체ᄉᆞᆫ "송ᄉᆞ만이네 집이 백년대강이를 모삼따. 그 백년대강이가 송ᄉᆞ만이 심으레 오람센 ᄀᆞᆯ아분 생이여... 받음은 받았주마는 심엉 오랜 ᄒᆞᆫ 시간이 시여부난 어떵흘코?"	"너 송사만이는 겨우 서른이 수명의 끝이니, 서른 되는 해에는 아무 달 아무 날에 명이 끝날 테이므로 너가 발이 살아서 움직일 수 있을 때 나를 나무숲으로 데려다 달라... 마을 세 곳에 가서 무당 세 명을 모으고 마당에 큰 깃대 세워서 두 이레 열나흘 굿[제주 큰굿]을 하라..." 다 차려놓은 체 백보 바깥으로 가 절하며 가만히 무릎 꿇고 업드리고 보니까, 삼차사가 내려오면서... "송사만이네 집에서 정성을 드리고 있는 것 아닌가?" 나중에 오는 차사는, "송사만이네 집에서 백년 된 해골을 모시고 있다. 그 백년 된 해골이 송사만이 잡으러 오고 있다고 말해버린 모양이야... 준 건 받았지만 잡아 오라고 한 마감이 있는데 어떻게 할까?"
Romanization^[ac]
neu Song Sawman-i jeonmaeng-i gawt seoreun-i maeg-inan, seoreun naneun hae-e amu dawl amu nar-eun maeng-i maeg-ini neu-ga bal sarang omong-hawyeo-jil ttae, na-reul nang-gos-euro gawjyeoda dora... si mawseul gang simbang si gae geoduugok madang-i keun dae sewang du ilhwe yeol-naeul gus-eul hawra...maetttak chawllyeo-nowan baekbo baekgyeot-dillo gan jeor-eul hawyeon, gawmani kkulyeon eopdeojyeo-duseo bonan samchesaw-ga nawryeo-omeong..."Song Sawman-i-ne jib-iseo jeongseong-eul ani deuryeomsin'ga?"Maljai oneun chesaw-n "Song Sawman-i-ne jib-i baengnyeon-daegang'i-reul mosamtta. geu baengnyeon-daegang'i-ga Song Sawman-i simeure oramsen gawra-bun saeng-iyeo... badeum-eun badat-jumaneun simeong oraen hawn sigan-i siyeo-bunan eotteong-heulko?"
English
"You, Song Saman, your life will end at only thirty, and the year you turn thirty, your life will end at any day of any month, so take me to the wooded forest while your feet are still alive and you can move... Go to three villages and gather three shamans and raise a great flagstaff in the household hall, and hold the Great Gut [lit.'the gut of two weeks and fourteen days']..." Once they laid out everything, [Song Sawman and his wife] went back a hundred steps and prostrated themselves. Quietly kneeling and lying prone, they saw the three chasa descend... "Are they not doing devotional acts at Song Saman's household?" The chasa coming in last [responded], "At Song Saman's household, they are worshipping a hundred-year-old skull. It seems that the hundred-year-old skull told [them] that we were coming to capture Song Sawman... We have partaken of the offerings [lit.'received what is received'], but there is a date that they told us to capture him by, so what should we do?"

Notes

↑제주어 보전 및 육성 조례; Jeju-eo bojeon mit yukseong jorye
↑The term "first and second generations" as used here refers to Jeju speakers born in Jeju, though now living in Japan (the first generation), and to their children who were born in Japan (the second generation).
↑안무어사; anmueosa
↑제주어보전회;Jeju-eo bojeon-hoe
↑제주방언연구회;Jeju bang'eon yeon'gu-hoe
↑In syllable-final position only
↑Other than /p͈/^[78]
↑The only k-irregular verb
↑As given in Yang C, Yang S., & O'Grady 2019^[90]
↑/ɒ/ merges with /o/ in the initial syllable and with /ə/ in non-initial ones. An apparent fronting of /ɒ/ to /a/, seen in heritage speakers born in the 1980s, is not a genuine Jeju development but simply interference from Standard Korean, where /a/ is cognate to Jeju /ɒ/.^[95]
↑Excluding the liquid consonant /l/^[111]
↑Parts in parentheses are omitted following vowels
↑Yang C., Yang S., and O'Grady 2019 also classifies -(i)seo and -ra/re as nominative particles, but Kim Jee-hong points out that they are restricted in use and can be topicalized, and should thus be seen as nominative constructions that rely on non-nominative morphemes.
1 2 3Initial segment also lost after liquid consonant-l
↑Some vowel-final stems take -gwang
1 2 3 4 5 6 7 8 9Initial vowel -eu- has epenthetical vowel allomorphs
↑According to the segmentation of Yang C., Yang S., and O'Grady 2019. May also be segmented as
gai
3SG
jire-ga
height-NOM
keu-keu-ra
grow-PROSP-SE
gai jire-ga keu-keu-ra
3SG height-NOM grow-PROSP-SE
See section Tense-marking.
↑According to the segmentation of Yang C., Yang S., and O'Grady 2019. May also be segmented as
gai
3SG
jire-ga
height-NOM
keu-keu-ra
grow-PROSP-SE
gai jire-ga keu-keu-ra
3SG height-NOM grow-PROSP-SE
See section Tense-marking.
↑In Yang C., Yang S., and O'Grady 2019's segmentation, -nya is two morphemes.
↑In Yang C., Yang S., and O'Grady 2019's segmentation, -nya is two morphemes.
↑Called "formative" by Kim Jee-hong
↑Kim Jee-hong 2015 classifies all endings that can be followed by the deferential marker massim as informal, but Kim Jee-hong 2017 does so only for non-canonical endings.
1 2 3Initial vowel -eu- is always epenthetical in these examples.
1 2 3Parentheses mark differences in segmentation between Yang C., Yang S., and O'Grady 2019 and Kim Jee-hong. Notably, Kim Jee-hong does not analyze the vowel -i- following aspect markers as an epenthetical vowel but as a separate morpheme.^[213]
1 2Vowel harmony
1 2 3 4 5감/감수 instead of government-orthography 가ᇝ/가ᇝ우 in original source
↑Given with 크keu, 코ko in Kang S. 2008,^[303] but both forms given with ᄏᆞkaw in the 2009 Dictionary of the Jeju Language^[304]
↑Based on glosses and cognates of Jeju provided in Chin S. 1991; Chin gives one-to-one definitions or Standard Korean cognates of most Jeju terms not immediately identifiable by a Korean speaker, but does not actually translate the text into fluent Standard Korean
↑Nouns are hyphenated from their particles, and compounds are hyphenated between their components, but the verbal morphology is not hyphenated.

References

Citations

↑Jeju at Ethnologue (18th ed., 2015) (subscription required)
↑Olko, Justyna; Sallabank, Julia (29 April 2021). Revitalizing Endangered Languages: A Practical Guide. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-48575-3.
↑Stonham, John (2011). "Middle Korean Δ and the Cheju dialect". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 74 (1): 97–118. doi:10.1017/S0041977X10000741. ISSN 0041-977X. JSTOR 41287927. Retrieved 31 December 2024.
1 2Ko J. 2011a, pp. 259–270.
↑Lee, Seungjae (2017). The old Korean Language Inscribed on Wooden Tablets (in Korean). Seoul, Korea: Ilchokak. ISBN 9788933707364.
↑Cho T.-r. 2014, p. 124.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 4.
12Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 119–229, summarized with some variation (e.g. analysis of -neun as a single morpheme) in Yang S. 2020
12Kim, Soung-u (2018). "A multi-modal documentation of Jejuan conversations". Endangered Languages Archive at SOAS University of London.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 5.
↑Cho T.-r. 2014, pp. 123–126.
↑Cho T.-r. 2014, pp. 129–130.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019.
↑Yang C. et al. 2019.
↑Kim B. 2014, p. 120.
↑Choi M. 1998, p. 16.
↑Kim B. 2014.
↑Choi M. 1998, p. 25.
↑Ko J. et al. 2014, p. 214.
↑Kim S. 2010.
↑Kim S. 2010, p. 271.
1 2Vovin 2013, pp. 236–237.
↑O'Grady, William; Yang, Changyong; Yang, Sejung (2022), "Jejueo: Korea's Other Language", in Whitman, John; Cho, Sungdai (eds.), The Cambridge Handbook of Korean Linguistics, Cambridge Handbooks in Language and Linguistics, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 717–748, ISBN 978-1-108-41891-1, retrieved 2 May 2024
↑Yang C. 2014, pp. 1–2.
↑Lee K. & Ramsey 2011, pp. 159–160.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 6.
1 2Yang C. 2014, pp. 2–4.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 3.
↑Yang, Changyong; Yang, Sejung; O'Grady, William (2020). Jejueo: The Language of Korea's Jeju Island. University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-7443-8. JSTOR j.ctvwvr2qt.
↑Sang-Hun, Choe (28 May 2019). "Memories of Massacres Were Long Suppressed Here. Tourists Now Retrace the Atrocities. (Published 2019)". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 1 December 2020.
↑Cummings 2005, pp. 219–221.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 12.
↑Yang C. 2014, pp. 5–7.
1 2 3Brenzinger & Yang C. 2017.
↑Yang C. 2014, pp. 7–8.
↑Lee J. 1981, pp. 569–573.
↑Kang Y.-h. 1994, pp. 90–117.
↑Kang Y.-h. 1994, pp. 117–139.
↑Kang Y.-h. 1994, p. 115.
↑Kang Y.-h. 1994, pp. 87–88.
↑UNESCO 2010.
↑UNESCO 2017.
12Shields, Steven (31 December 2019). "Studying Jeju Island's endangered language". The Korea Times. Retrieved 1 December 2020.
123Yang, Sejung (22 March 2017). "Teaching Jejueo on Jeju Island 제주어 교육 – Jejueo". sites.google.com. Archived from the original on 15 October 2020. Retrieved 1 December 2020.
1 2Santos, Luis Miguel Dos; Lo, Ho Fai; Kwee, Ching Ting Tany (31 October 2023). "Islanders Come Back to the Mainland: Social Identity in the People of Jeju in Mainland Korea". Island Studies Journal. Early access. doi:10.24043/001c.88050.
↑Saltzman 2014, pp. 25–26.
↑"In Osaka... some fluent speakers are as young as 45" (p.9). Saltzman 2014, pp. 1–2, 9, 32–33, 39–40, 43–44, 53–54, 58–59, 67
↑Kang Y.-b. 2008, pp. 16–18.
↑Kang Y.-b. 2010.
↑Yang S. 2018, pp. 111–113.
↑"Distinct dialect of Jeju threatened with extinction". The Korea Times. 14 October 2011. Retrieved 1 December 2020.
↑Kwak & You 2019, p. 44.
↑NIKL 2015, p. 98.
↑듣기 좋다deutgi jota. Kim S. 2019, pp. 10–11
↑Kim S. 2019, p. 23.
↑Kim S. 2019, pp. 21–22.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 278–289.
↑Yang C. 2016, pp. 152–154.
↑Kim J.-e. 2019.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 278.
↑Jeju Province 2019a, pp. 492–493.
↑Jeju Province 2019b, pp. 312–313.
↑Jeju Province 2019a, pp. 504–505.
↑Brenzinger & Yang C. 2017, p. 192.
↑Yang S. 2014, pp. 7–8.
123"Concerted efforts for the revitalization of Jeju language | United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization". www.unesco.org. Retrieved 1 December 2020.
↑Jeju Province 2019a, pp. 505–506.
1 2Jeju Province 2019a, pp. 508–510.
↑Jeju Province 2019b, pp. 507–508.
↑Hagino, Makoto (June 2016). "The legal concept of 'heritage' in the world heritage convention: The case of Yakushima, Island". Journal of Marine and Island Cultures. 5 (1): 11–13. doi:10.1016/j.imic.2016.06.001. ISSN 2212-6821.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 22–23.
↑Kang Y.-b. 2018, pp. 12–14.
↑Kang Y.-b. 2018, pp. 19–27.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 15, 18.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 16–18.
↑Cho T.-h., Jun & Ladefoged 2000, p. 137.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 17, 24–25.
1 2 3Ko J. 2011a, p. 23.
↑Kang Y.-b. 2018, pp. 23–25.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 25–27.
↑Ko J. 2011a, pp. 62–66.
↑Ko J. 2011a, pp. 62–75.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 27–31, 36.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 27–36.
1 2Ko J. 2011a, pp. 170–179, 182–189.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 29–30.
↑Kang Y.-b. 2018, pp. 25–27.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 122.
↑Ko J. 2011a, pp. 41–42, 46–48, 66–68.
1 2 3Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 18–19.
↑Lee K. & Ramsey 2011, pp. 262–264.
↑Kim W. 2004.
↑Moon S. et al. 2015, pp. 65–66.
↑Moon S. et al. 2015, pp. 66–69.
1 2Ko D. 2008.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 19–20.
↑Ko D. 2008, p. 65.
↑Cho T.-h. et al. 2000, p. 10.
↑Shin W. & Shin J. 2012, pp. 83–87.
↑Moon S. et al. 2015, pp. 82–83.
↑Moon S. et al. 2015, pp. 80, 90.
↑Kim W. 2005.
1 2Ko J. 2011a, p. 49.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 20–21.
↑Ko J. 2011a, p. 84.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 28.
↑Ko J. 2011a, pp. 96–97.
↑Ko J. 2011a, pp. 106–108.
↑Ko J. 2011a, pp. 94–95.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 34.
↑Ko D. et al. 2015, p. 33.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 35–36.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 34–36.
↑Ko J. 2011a, pp. 94–97, 106–108.
↑Ko D. 1997, pp. 10–15, 22–27.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 32.
↑Ko D. 1997, pp. 42–43.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 21.
↑Dictionary 2009.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 17–18.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 21–22.
↑Lee S. 2014.
↑Shin W. 2015.
↑Ko M. et al. 2007, pp. 37–38.
↑Kim Jee-h. 2015, p. 345, passim.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 11.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 37, 42–45.
1 2Ko D. et al. 2015, pp. 45–63.
↑Ko J. 2011a, pp. 87–88, 240–241.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 48–49.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 45–46.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 46.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 46–48.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 74–78.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 50, 57.
↑Ko J. 2011a, p. 373.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 50–52.
1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 37–39.
↑Ko J. 2011a, p. 142.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 53.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 39–42.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 49, 53.
↑Kim Jee-h. 2015, p. 65.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 48.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 54–55.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 61.
↑Moon S. & Kim W. 2017, pp. 66–68.
↑Saltzman 2014, pp. 55–56.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 55–57.
↑Moon S. 2002, pp. 75–76.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 57–60.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 42–47.
↑Moon S. & Kim W. 2017, pp. 64–65.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 57.
↑Ko J. 2011a, p. 147.
↑Ko D. et al. 2015, p. 110.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 63.
↑"이들 격조사는 오직 어감의 차이가 있을 뿐, 의미 차이가 전혀 없이 마음대로 바꿔 쓸 수 있다." Kim Jee-h. 2015, p. 58
↑Kim Jee-h. 2015, p. 62.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 93–94.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 44–45, 116.
↑Dictionary 2009, p. 475.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 103–104.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 231.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 231–232.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 232.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 233.
↑Ko D. et al. 2015, p. 170.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 234.
↑Ko J. 2011b, pp. 9–10.
1 2 3 4 5Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 120.
↑Ko D. et al. 2015, pp. 128–129.
↑Ko J. et al. 2014, pp. 144–147, 164.
↑Ko J. et al. 2014, pp. 168–176.
↑Ko D. et al. 2015, pp. 196–197.
↑Ko Y. 2008, p. 125.
↑Ko D. et al. 2015, pp. 184–187.
↑Hong C. 2001, pp. 291–293.
↑Ko Y. 2008, pp. 107–110.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 124–126.
↑Ko Y. 2008, p. 115.
↑Ko D. et al. 2015, pp. 175–176, 199–200.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 144.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 124.
↑Woo C. 2008, pp. 71–72.
1 2 3Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 128.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 195–196.
↑Woo C. 2005, pp. 399–400.
↑Ko J. et al. 2014, p. 164.
↑Woo C. 2005, p. 387.
↑Ko Y. 2008, p. 123.
↑Ko J. et al. 2014, p. 154.
↑"지체가 높은 사람을 대하는 관료층과 식자층의 선비들" Ko J. 2011b, p. 22
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 76–395, summarized in English with some variation in Kim Jee-h. 2017
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 130–142.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 162–165, 230.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 138.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 170.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 188.
1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 106–109.
↑Kim Jee-h. 2017, pp. 237–249.
↑Kim Jee-h. 2017, pp. 239–240.
↑Kim Jee-h. 2015, p. 128.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 172–175.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 223, 349.
1 2Kim Jee-h. 2015, p. 147.
1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 147–148, 193–198.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 161.
↑Kim Jee-h. 2015, p. 78.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 233–236.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 100–101.
↑Kim Jee-h. 2017, pp. 239–241, 245, 248.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 181–186.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 167–168.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 128–131.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 180–182.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 143–145.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 187–188.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 197–198.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 171–172.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 219–221.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 94.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 175–177.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 113–116.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 177–179.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 116–121.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 174.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 87–91, 263–264, 375–358.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 190.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 368–371.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 194–196.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 240–244, 275–278.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 196–197.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 275–278.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 193–194.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 296–301.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 205–206.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 389–390.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 206–207.
↑Kim Jee-h. 2015, p. 381.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 207–208.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 386–387.
↑Ko J. 2011b, pp. 342–347, 379–385.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 218–219.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 97–99.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 217–226.
1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 228–235.
1 2Ko J. 2011b, p. 321.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 208–217.
↑Kim Jee-h. 2015, pp. 100–103.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 230.
↑Hong C. 2001, pp. 276–286.
↑Song S. 2011, pp. 35–49.
↑Hong C. 2001, pp. 295–297.
↑Song S. 2011, pp. 19–30.
↑Song S. 2011, pp. 6–9.
↑Hong C. 2001, p. 299.
↑Hong C. 2001, pp. 271–272.
↑Song S. 2011, pp. vi–vii.
1 2Kim M. 2019, pp. 35–39, 44–49.
↑Kim M. 2019, pp. 39–43.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 255–256, 262–265.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 96–101.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 99.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 101–103.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 153–160.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 227–229.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 227–228.
↑Moon S. 2005a, pp. 3–7.
↑Moon S. 2003, pp. 72–80.
↑Yang C. & Kim W. 2013, pp. 157–160.
↑Moon S. 2003, pp. 80–82.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 228–229.
↑Moon S. 2003, pp. 72, 80.
↑Moon S. 2005a, p. 11.
↑Yang C. 2009, pp. 22–24.
↑Moon S. 2005a, pp. 9–10.
↑Yang C. 2009, pp. 202–201.
↑Moon S. 2005b, pp. 164–171.
↑Yang C. 2009, p. 21.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 85–89.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 83.
↑Kim Jee-h. 2015, p. 398.
↑Ko J. 2011a, pp. 190–191.
↑Ko D. et al. 2015, pp. 135–136.
1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 9–10.
↑Ko D. et al. 2015, pp. 74–78.
↑Kwon S. 2017, pp. 54–55.
1 2Jeju Province 2019a, p. 481.
↑Kwon S. 2017, pp. 55–62.
↑Ko J. 2011a, pp. 348–350.
1 2Kang S. 2008, p. 2.
↑Kang S. 2008, p. 4.
↑Ko J. 2011a, pp. 251–252.
↑Kang S. 2008, pp. 10–12.
↑Kang S. 2008, pp. 5–6.
↑Kang S. 2008, pp. 5, 7, 9.
1 2Ko J. 2011a, p. 250.
↑Ko J. 2011a, pp. 255–258.
↑Ko J. 2011a, p. 252.
↑Dictionary 2009, p. 110.
↑Dictionary 2009, p. 478.
↑Kang S. 2008, p. 7.
↑Dictionary 2009, p. 840.
↑Ko J. 2011a, p. 255.
↑Ko J. 2011a, p. 258.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 38–39.
↑Kim M. 2010, pp. 40, 43.
↑Kim M. 2010, pp. 34, 40, 43.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 40–42.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 40.
↑Ko J. 2011a, p. 274.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 41–42.
↑Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 42.
↑Ko J. 2011a, pp. 281–282.
↑Kim M. 2010, pp. 30–31.
↑Chin S. 1991, pp. 169–175.
↑Chin S. 1991, p. 39.
↑Chin S. 1991, p. 175.
↑"제주도의 발음으로서의 일률적인 통일 역시 이루지 않았고... 한 사람의 발음이 같은 뜻을 지니면서 다소 틀림이 있는 경우일지라도 이것 역시 발음 그대로를 표기했다." Chin S. 1991, p. 39
↑Chin S. 1991, pp. 173–174.

Bibliography

English

Brenzinger, Matthias; Yang, Changyong (September 2017). "Jejueo of South Korea". In Seals, Corinne A.; Shah, Sheena (eds.). Heritage Language Policies around the World. Routledge. pp. 185–199. ISBN 9781317274049.
Cho, Taehong; Jun, Sun-Ah; Jung, Seung-chul; Ladefoged, Peter (March 2000). "The Vowels of Cheju". UCLA Working Papers in Phonetics. 98: 81–94. CiteSeerX 10.1.1.552.4474. Retrieved 11 May 2020.
Cho, Taehong; Jun, Sun-Ah; Ladefoged, Peter (March 2000). "An Acoustic and Aerodynamic Study of Consonants in Cheju". Speech Sciences. 7: 109–137. Retrieved 8 May 2020.
Cummings, Bruce (17 September 2005). Korea's Place in the Sun: A Modern History (Updated ed.). W. W. Norton & Company. ISBN 9780393347531.
Kim, Jee-hong (2017). "Non-canonical Ending Systems in Jeju Korean". 방언학. 26: 229–259. doi:10.19069/kordialect.2017.26.229. Retrieved 27 May 2020.
Kwak, Saebom; You, Seok-Hoon (February 2019). "Analysis of Koreans' Overt and Covert Language Attitudes towards Jeju Dialect". Language Information. 29: 26–54. doi:10.35128/rili.2019.29.2. S2CID 210462615. Retrieved 17 May 2020.
Lee, Ki-Moon; Ramsey, S. Robert (2011). A History of the Korean Language. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. ISBN 978-1-1394-9448-9.
Saltzman, Moira (August 2014). Language Contact and Morphological Change in Jejueo (MA). Detroit, Michigan: Wayne State University. Retrieved 20 May 2020.
Vovin, Alexander (2010). Koreo-Japonica: A Re-evaluation of Common Genetic Origin. Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-3278-0.Vovin, Alexander (2013). "From Koguryo to Tamna: Slowly riding to the South with speakers of Proto-Korean". Korean Linguistics. 15 (2): 222–240. doi:10.1075/kl.15.2.03vov. Retrieved 16 May 2020.
Yang, Changyong; Yang, Sejung; O'Grady, William (October 2019). Jejueo: The Language of Korea's Jeju Island. Honolulu, Hawaii: University of Hawaiʻi Press. ISBN 9780824874438.
Yang, Changyong; O'Grady, William; Yang, Sejung; Hilton, Nanna Haug; Kang, Sang-gu; Kim, So-young (2019). "Revising the Language Map of Korea". In Brunn, Stanley D.; Kehrein, Roland (eds.). Handbook of the Changing World Language Map. Springer International Publishing. pp. 215–230. ISBN 9783030024376.
Yang, Sejung (November 2014). Teaching Jejueo: Present Problems and Future Plans(PDF). 7th World Congress of Korean Studies. Honolulu, Hawaii.
————— (December 2018). Assessing Language Knowledge in Jeju: Vocabulary and Verbal Patterns in Jejueo and English(PDF) (PhD). Honolulu, Hawaii: University of Hawaiʻi Press. Archived from the original(PDF) on 24 September 2021. Retrieved 16 May 2020.
————— (2020). "Resegmentation of Tense-Aspect Markers in Jejueo, the Traditional Language of Jeju Island"(PDF). The Linguistic Association of Korea Journal. 28 (1): 65–78. doi:10.24303/lakdoi.2020.28.1.65. Retrieved 27 May 2020.
"New interactive atlas adds two more endangered languages". unesco.org. 8 December 2010. Archived from the original on 3 August 2020. Retrieved 17 May 2020.
"Jeju, UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger". unesco.org. 11 June 2017. Retrieved 16 May 2020.

Korean

강석한 (Kang Seok-han) (November 2008). "Jeju Hangug-eo-ui gangjo jungcheob-eo-e natanan jaeum eum-byeonhwa yangsang yeon'gu" 제주 한국어의 강조 중첩어에 나타난 자음 음변화 양상 연구[The Consonant Change Pattern of Emphatic Reduplication in Cheju Korean]. 언어학 연구. 13: 1–16.
강영봉 (Kang Young-bong) (2008). Jeju jiyeog-eo saengtae jisu josa bogoseo 제주 지역어 생태 지수 조사 보고서[Report on the Vitality Quotient of the Jeju Regional Language] (Report). National Institute of the Korean Language.
——— (2010). Jeju-do-min-ui Jeju-eo sayong siltae josa bogoseo: jung·godeung-haksaeng-eul daesang-euro 제주도민의 제주어 사용 실태 조사 보고서: 중·고등학생을 대상으로[Report on the Use of the Jeju Language by Jeju Islanders: Focusing on Middle and High School Students] (Report). 제주대학교 국어문화원 (Center for Korean Language and Culture, Jeju National University).
——— (16 June 2018). Jeju-eo pyogi-beob-e daehan dansang'제주어 표기법'에 대한 단상[Brief Thoughts on "Jeju Language Orthography"](PDF). 제주어 표기법 토론회 (Debate on the Orthography of the Jeju Language). Jeju City, Jeju.
강윤희 (Kang Yoon-hee) (1994). "Jeju sahoe-eseo du bang'eon sayong-e daehan minjok-ji-jeok yeon'gu" 제주사회에서의 두 방언 사용에 대한 민족지적 연구[An Ethnographic Study on Bidialectalism in Cheju Society]. 제주도연구. 11: 83–146. ISSN 1229-7569.
고동호 (Ko Dong-ho) (December 1997). "Jeju bang'eon-ui moeum johwa yeon'gu" 제주 방언의 모음 조화 연구[Vowel harmony in the Cheju dialect]. 언어학. 21: 3–48. ISSN 1229-4039. Retrieved 12 May 2020.
——— (30 June 2008). "Jeju bang'eon 'arae-a'-ui sidae-byeol byeonhwa yangsang" 제주 방언 'ㆍ'의 세대별 변화 양상[Changes of /ㆍ/ in the Jeju dialect in apparent time]. 한국언어문학. 65: 55–74. ISSN 1229-1730. Retrieved 11 May 2020.
고동호 (Ko Dong-ho); 송상조 (Song Sang-jo); 오창명 (Oh Chang-myung); 문순덕 (Moon Soon-deok); 오승훈 (Oh Seung-hun) (December 2015). Jejut-mar-ui ihae제줏말의 이해[Understanding the Jeju Language]. Jeju City, Jeju: 제주발전연구원. ISBN 978-89-6010-440-2.
고미숙 (Ko Mi-Sook); 김원보 (Kim Won-bo); 변길자 (Byun Giljia); 김종훈 (Kim Jong-hoon); 박순복 (Park Soon-bok); 오창명 (Oh Chang-myung) (September 2007). "Jeju bang'eon-ui yeollyeongdae-byeol eogyang-gu gyeonggye-seongjo yeon'gu" 제주방언의 연령대별 억양구 경계성조 연구[Age-related differences in the boundary tone patterns of intonational phrases in the Jeju dialect]. 언어과학연구. 42: 27–43. ISSN 1229-0343. Retrieved 14 May 2020.
고영진 (Ko Young-jin) (June 2008). "Jeju-do bang'eon-ui hyeongtaeron-jeok sang beomju-ui chegye-hwa-reul wihayeo" 제주도 방언의 형태론적 상 범주의 체계화를 위하여[For the Study of the Morphological Aspect System in Cheju Dialect]. 한글. 280: 101–128. ISSN 1225-0449. Retrieved 23 May 2020.
고재환 (Ko Jae-hwan) (9 September 2011). Jeju-eo gaeron sang제주어개론 상[Introduction to Jeju, Volume I]. Seongbuk-gu, Seoul: 보고사. ISBN 978-89-8433-934-7.
——— (9 September 2011). Jeju-eo gaeron ha제주어개론 하[Introduction to Jeju, Volume II]. Seongbuk-gu, Seoul: 보고사. ISBN 978-89-8433-935-4.
고재환 (Ko Jae-hwan); 송상조 (Song Sang-jo); 김지홍 (Kim Jee-hong); 오창명 (Oh Chang-myung); 오승훈 (Oh Seung-hun); 문순덕 (Moon Soon-deok) (November 2014). Jeju-eo pyogi-beop haeseol제주어 표기법 해설[Exposition of the Orthography of the Jeju Language]. Jeju City, Jeju: 제주발전연구원. ISBN 978-89-6010-387-0.
권성훈 (Kwon Seong-hun) (February 2017). "Jeju bang'eon sog'eui Mongol-eo chayong-eo" 제주방언 속의 몽골어 차용어[Mongol Loanwords in Jeju Dialect]. 동악어문학. 70: 53–67. ISSN 1229-4306. Retrieved 20 May 2020.
김미진 (Kim Mi-jin) (August 2010). "Jeju-do bang'eon-ui chinjog-eo yeon'gu—yeoseong hawaja-reul jungsim-euro" 제주도 방언의 친족어 연구—여성 화자를 중심으로[Study on the Kinship terms of JeJu dialect— Focused on female speakers]. 영주어문. 20: 27–41. ISSN 1598-9011. Retrieved 20 May 2020.
——— (February 2019). "Jeju bang'eon-ui inyong pyoji yeon'gu" 제주 방언의 인용 표지 연구[A study on quotation marker of Jeju dialect]. 영주어문. 41: 29–55. doi:10.30774/yjll.2019.02.41.29. ISSN 1598-9011. S2CID 187483331. Retrieved 27 May 2020.
김보향 (Kim Bo-hyang) (August 2014). "Osaka Ikuno-ku jiyeok jaeil-Jeju-in-ui Jeju bang'eon sayong siltae-e gwanhan yeon'gu" 오사카 이쿠노쿠 지역 재일제주인의 제주방언 사용 실태에 관한 연구[A Study on the Jeju Dialect Used by Jeju People Living in Ikuno-ku, Osaka, Japan](PDF). 영주어문. 28: 111–136. ISSN 1598-9011. Retrieved 14 May 2020.
김순자 (Kim Sun-ja) (December 2010). Jeju-do bang'eon-ui eoneo-jiri-hak-jeok yeon'gu제주도방언의 언어지리학적 연구[A Geolinguistic Study on the Jeju Dialect] (PhD). Jeju National University.
——— (August 2019). "Jeju-do bang'eon-e daehan bang'eon taedo chui yeon'gu" 제주도 방언에 대한 방언 태도 추이 연구[A Study on Changes in Attitude to Jeju Dialect]. 한국어학. 84: 1–34. ISSN 1226-9123. Retrieved 17 May 2020.
김원보 (Kim Won-bo) (May 2004). "Jeju bang'eon-eseo arae-a eum-ui eumhyang-bunseok" 제주 방언에서 [ㆍ] 음의 음향분석[On the Acoustic Analysis of the Vowel [ㆍ] in Jeju Dialect]. 언어학연구. 9 (1): 73–90. ISSN 1229-0343. Retrieved 11 May 2020.
——— (December 2005). "Jeju bang'eon ijung-moeum-ui eumhyang-bunseok" 제주방언 이중모음의 음향분석[The Acoustic Analysis of the Diphthongs in Jeju Dialect]. 음성과학. 12 (2): 29–41. ISSN 1226-5276. Retrieved 11 May 2020.
김정은 (Kim Jeong-eun) (24 February 2019). "10년 성과 바탕...제주어 정립". Jeju Sinbo제주신보. Jeju City, Jeju. Retrieved 17 May 2020.
김지홍 (Kim Jee-hong) (20 July 2015). Jeju bang'eon-ui tongsa gisul-gwa seolmyeong: gibon-gumun-ui gineung-beomju bunseok제주 방언의 통사 기술과 설명: 기본구문의 기능범주 분석[Explanation and Description of the Syntax of the Jeju Dialect: Analysis of the Functional Categories of the Basic Syntax]. Gwangmyeong, Gyeonggi-do: 도서출판 경진. ISBN 978-89-5996-474-1.
——— (September 2016). "Jeju bang'eon-ui seon-eomal-eomi-wa jonggyeol-eomi chegye" 제주 방언의 선어말어미와 종결어미 체계[On Prefinal and Final Ending Systems in Jeju Korean]. 한글. 313: 109–171. ISSN 1225-0449. Retrieved 23 May 2020.
문순덕 (Moon Soon-deok) (2002). "Jeju bang'eon-ui bojo-josa-ui damhwa gineung" 제주 방언 보조조사의 담화 기능[The Discourse Functions of Auxiliary Noun Markers in the Jeju Dialect]. 영주어문. 4: 71–84. ISSN 1598-9011. Retrieved 21 May 2020.
——— (February 2003). "Jeju bang'eon banmal-che cheomsa-ui damhwa gineung" 제주 방언 반말체 첨사의 담화 기능[The Discourse Functions of Informal-style Particles in the Jeju Dialect]. 영주어문. 5: 71–86. ISSN 1598-9011. Retrieved 27 May 2020.
——— (February 2005). "Jeju bang'eon nopim-mal cheomsa-ui damhwa gineung" 제주 방언 높임말 첨사의 담화 기능[The Discourse Functions of Honorific-style Particles in the Jeju Dialect]. 언어 연구. 20 (3): 1–17. ISSN 1225-4770. Retrieved 27 May 2020.
——— (September 2005). "Jeju bang'eon-ui gantu pyohyeon" 제주 방언의 간투 표현[Interjectional Expressions in Jeju Dialect]. 한글. 269: 161–188. doi:10.22557/HG.2005.09.269.161. ISSN 1225-0449. Retrieved 27 May 2020.
문순덕 (Moon Soon-deok); 오창명 (Oh Chang-myeong); 김원보 (Kim Won-bo); 신우봉 (Shin Woo-bong) (2015). Jeju-eo pyogi-beop jamo-ui silje bareum-gwa eumseong bunseok yeon'gu '제주어 표기법'자모의 실제 발음과 음성 분석 연구[The Actual Pronunciations of Vowels and Consonants Acknowledged in the Transcription Regulation for the Jeju Language and their Phonetic Analysis Study] (Report). Center for Jeju Studies, Jeju Development Institute, Jeju Special Self-Governing Province.
문순덕 (Moon Soon-deok); 김원보 (Kim Won-bo) (August 2017). "Jeju bang'eon gyeok-josa-ui damhwa gineung" 제주 방언 격조사의 담화 기능[The Discourse Functions of Noun Case Markers in the Jeju Dialect]. 언어학연구. 22 (2): 55–70. doi:10.21291/jkals.2017.22.2.4. ISSN 1226-9859. Retrieved 21 May 2020.
송상조 (Song Sang-jo) (30 September 2011). Jeju-mal-eseo ttae-garim-so '-ng, -n'-gwa ssi-kkeut-deul-ui hoeung제주말에서 때가림소 '-ㅇ, -ㄴ'과 씨끝들의 호응[The Interaction between Tense-differentiating Morphemes "-ng, -n" and Enders]. Seongdong-gu, Seoul: 한국문화사. ISBN 978-89-5726-906-0.
신우봉 (Shin Woo-bong) (October 2015). "Jeju-bang'eon pyeongseo-mun-gwa uimun-mun-e natananeun eogyang yeon'gu: eomal-eomi '-an/-eon, -eumen'-eul jungsim-euro" 제주방언 평서문과 의문문에 나타나는 억양 연구: 어말어미 '-안/언, -으멘'을 중심으로[Intonation study of predicate ending and interrogative ending in Jeju dialect: "-ʌn/ɑn, -ɯmɛn"]. 영주어문. 31: 87–109. ISSN 1598-9011. Retrieved 14 May 2020.
신우봉 (Shin Woo-bong); 신지영 (Shin Ji-young) (August 2012). "Jeju bang'eon dan-moeum-e daehan eumhyang-eumseong-hak-jeok yeon'gu" 제주 방언 단모음에 대한 음향음성학적 연구[An Acoustic Phonetic Study on Monophthongs in Jeju Korean]. 한국어학. 56: 63–90. ISSN 1226-9123. Retrieved 11 May 2020.
양창용 (Yang Changyong) (June 2009). "Jeju-bang'eon yang-e daehan tongsa·damhwa-ron-jeok gochal" 제주방언 '양'에 대한 통사·담화론적 고찰[A study on "yang" in Jeju dialect with a special reference to its distributions and some discourse functions]. 한국언어문학. 69: 5–28. ISSN 1229-1730. Retrieved 27 May 2020.
——— (November 2014). Jeju-eo: yeoksa geurigo taedo제주어: 역사 그리고 태도[Jejueo: History and Attitudes](PDF). 7th World Congress of Korean Studies. Honolulu, Hawaii.
——— (June 2016). "Jeju-eo-ui yeon'gu hyeonhwang-gwa gwaje" 제주어의 연구 현황과 과제[Understanding of Status Quo of Jejueo in Language Community of Jeju]. 동서인문학. 51: 131–159. ISSN 1738-9615. Retrieved 17 May 2020.
양창용 (Yang Changyong); 김원보 (Kim Won-bo) (May 2013). "Jeju-eo ge-ui damhwa-jeok gineung-e daehan gochal" 제주어 '게'의 담화적 기능에 대한 고찰[A study on the discourse functions of "key" in the Jeju language]. 언어와 언어학. 59: 143–163.
우창헌 (Woo Chang-hyun) (September 2005). "Jeju bang'eon-ui '-neu-'-e daehayeo" 제주 방언의 '-느-'에 대하여[On "-neu-" in the Jeju dialect]. 형태론. 7 (2): 387–402.
——— (June 2008). "Bang'eon munbeop hyengtae yeon'gu bangbeop-Jeju-bang'eon seon-eomal-eomi '-keu-'-reul jungsim-euro" 방언 문법 형태 연구 방법-제주방언 선어말어미 '-크-'를 중심으로-[On the Study Method of a Dialect Grammar Form]. 방언학. 7: 57–74. ISSN 1738-8686. Retrieved 23 May 2020.
이숙향 (Lee Sook-hyang) (December 2014). "Jeju-eo gangse-gu-ui eogyang" 제주어 강세구의 억양[The intonation patterns of accentual phrase in Jeju dialect]. 말소리와 음성과학. 6 (4): 117–123. ISSN 2005-8063. Retrieved 14 May 2020.
이정민 (Lee Jeong-min) (December 1981). "Hanguk-eo-ui pyojun-eo mit bang'eon-deul sai-ui sangho jeopchok-gwa taedo" 한국어의 표준어 및 방언들 사이의 상호 접촉과 태도[Language attitude and contacts between Standard Korean and Korean dialects]. 한글. 173: 559–584. ISSN 1225-0449. Retrieved 16 May 2020.
조태린 (Cho Tae-rin) (December 2014). "Jeju-eo-wa Jeju-bang'eon, ireum-ui jeongchi-eoneo-hak" 제주어와 제주방언, 이름의 정치언어학[Jeju language and Jeju dialect, political linguistics of naming]. 어문학. 126: 117–135. ISSN 1225-3774. Retrieved 14 May 2020.
진성기 (Chin Song-gi) (30 October 1991). Jeju-do muga bon-puri sajeon제주도 무가 본풀이 사전[Encyclopedia of Jeju Bonpuri Shamanic Chants]. Guro-gu, Seoul: 민속원. ISBN 978-89-5638-041-4.
최명옥 (Choi Myung-ok) (April 1998). "Gugeo-ui bang'eon guhoek" 국어의 방언 구획[Dialectal Divisions of Korean](PDF). 새국어생활. 8 (4): 5–29. ISSN 1225-7168. Retrieved 15 May 2020.
홍종림 (Hong Chong-rim) (December 2001). "Jeju-bang'eon yeong'gyeol-eomi-ui '-n' '-ŋ'-e daehayeo" 제주방언 연결어미의 "-n" " -ŋ" 에 대하여[On the Conjunctive Endings -n and -ŋ in the Cheju Dialect]. 국어학. 38: 271–305. ISSN 1225-1933. Retrieved 23 May 2020.
"Pyojun-eo-wa jiyeok-bang'eon" 표준어와 지역방언[Standard Korean and Regional Dialects]. 2015-nyeon gukmin-ui eoneo uisik josa 2015년 국민의 언어 의식 조사[Study of the Language Perceptions of Koreans, 2015] (Report). National Institute of the Korean Language. November 2015. pp. 93–116.
제주문화예술재단 (Jeju Foundation for Arts and Culture), ed. (1 December 2009). Gaejeong·jeungbo Jeju-eo sajeon개정·증보 제주어사전[Expanded and Revised Jeju Dictionary](PDF). Jeju City, Jeju: Jeju Special Self-Governing Province. ISBN 978-89-9625-725-7.
"Jeju-eo bojeon-gwa yukseong hwaldong" 제주어 보전과 육성 활동[Jeju Language Preservation and Revitalization Efforts]. Jeju Teukbyeol Jachi-do-ji je-il-gwon 제주특별자치도지 제1권 (Report). Jeju Special Self-Governing Province. 2019. pp. 491–512.
"Jeju eoneo munhwa" 제주 언어 문화[Jeju Language Culture]. Jeju Teukbyeol Jachi-do-ji je-sa-gwon 제주특별자치도지 제4권 (Report). Jeju Special Self-Governing Province. 2019. pp. 300–326.

External links

jejueo.com: The official Korean-language website of the Jeju Language Preservation Society, the leading language revival organization.
Jejueo: The Language of Jeju Island: An English-language website maintained by Yang Changyong, Yang Sejung, and William O'Grady, authors of the only English-language monograph on the language. The site includes an audio sample (found in the section "Jejueo Intelligibility Test") and a short Jeju-English dictionary.
"A multi-modal documentation of Jejuan conversations": An annotated audio-video corpus of spoken Jeju, maintained by the Endangered Languages Archive at SOAS University of London
Jejuan DoReCo corpus compiled by Soung-U Kim. Audio recordings of narrative texts with transcriptions time-aligned at the phone level, translations, and time-aligned morphological annotations.

[12] 제주어 보전 및 육성 조례; Jeju-eo bojeon mit yukseong jorye

[18] The term "first and second generations" as used here refers to Jeju speakers born in Jeju, though now living in Japan (the first generation), and to their children who were born in Japan (the second generation).

[29] 안무어사; anmueosa

[70] 제주어보전회;Jeju-eo bojeon-hoe

[76] 제주방언연구회;Jeju bang'eon yeon'gu-hoe

[82] In syllable-final position only

[85] Other than /p͈/^[78]

[93] The only k-irregular verb

[100] As given in Yang C, Yang S., & O'Grady 2019^[90]

[105] /ɒ/ merges with /o/ in the initial syllable and with /ə/ in non-initial ones. An apparent fronting of /ɒ/ to /a/, seen in heritage speakers born in the 1980s, is not a genuine Jeju development but simply interference from Standard Korean, where /a/ is cognate to Jeju /ɒ/.^[95]

[122] Excluding the liquid consonant /l/^[111]

[148] Parts in parentheses are omitted following vowels

[151] Yang C., Yang S., and O'Grady 2019 also classifies -(i)seo and -ra/re as nominative particles, but Kim Jee-hong points out that they are restricted in use and can be topicalized, and should thus be seen as nominative constructions that rely on non-nominative morphemes.

[SegmentLoss-164] 1 2 3Initial segment also lost after liquid consonant-l

[174] Some vowel-final stems take -gwang

[Epenthetical-180] 1 2 3 4 5 6 7 8 9Initial vowel -eu- has epenthetical vowel allomorphs

[202] According to the segmentation of Yang C., Yang S., and O'Grady 2019. May also be segmented as
gai
3SG
jire-ga
height-NOM
keu-keu-ra
grow-PROSP-SE
gai jire-ga keu-keu-ra
3SG height-NOM grow-PROSP-SE
See section Tense-marking.

[203] According to the segmentation of Yang C., Yang S., and O'Grady 2019. May also be segmented as
gai
3SG
jire-ga
height-NOM
keu-keu-ra
grow-PROSP-SE
gai jire-ga keu-keu-ra
3SG height-NOM grow-PROSP-SE
See section Tense-marking.

[210] In Yang C., Yang S., and O'Grady 2019's segmentation, -nya is two morphemes.

[211] In Yang C., Yang S., and O'Grady 2019's segmentation, -nya is two morphemes.

[220] Called "formative" by Kim Jee-hong

[234] Kim Jee-hong 2015 classifies all endings that can be followed by the deferential marker massim as informal, but Kim Jee-hong 2017 does so only for non-canonical endings.

[AlwaysEpenthetical-235] 1 2 3Initial vowel -eu- is always epenthetical in these examples.

[Parenthesis-237] 1 2 3Parentheses mark differences in segmentation between Yang C., Yang S., and O'Grady 2019 and Kim Jee-hong. Notably, Kim Jee-hong does not analyze the vowel -i- following aspect markers as an epenthetical vowel but as a separate morpheme.^[213]

[VowelHarmony-238] 1 2Vowel harmony

[감-286] 1 2 3 4 5감/감수 instead of government-orthography 가ᇝ/가ᇝ우 in original source

[331] Given with 크keu, 코ko in Kang S. 2008,^[303] but both forms given with ᄏᆞkaw in the 2009 Dictionary of the Jeju Language^[304]

[349] Based on glosses and cognates of Jeju provided in Chin S. 1991; Chin gives one-to-one definitions or Standard Korean cognates of most Jeju terms not immediately identifiable by a Korean speaker, but does not actually translate the text into fluent Standard Korean

[350] Nouns are hyphenated from their particles, and compounds are hyphenated between their components, but the verbal morphology is not hyphenated.

[e18-1] Jeju at Ethnologue (18th ed., 2015) (subscription required)

[2] Olko, Justyna; Sallabank, Julia (29 April 2021). Revitalizing Endangered Languages: A Practical Guide. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-48575-3.

[3] Stonham, John (2011). "Middle Korean Δ and the Cheju dialect". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 74 (1): 97–118. doi:10.1017/S0041977X10000741. ISSN 0041-977X. JSTOR 41287927. Retrieved 31 December 2024.

[FOOTNOTEKo_J.2011a259–270-4] 1 2Ko J. 2011a, pp. 259–270.

[5] Lee, Seungjae (2017). The old Korean Language Inscribed on Wooden Tablets (in Korean). Seoul, Korea: Ilchokak. ISBN 9788933707364.

[FOOTNOTECho_T.-r.2014124-6] Cho T.-r. 2014, p. 124.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady20194-7] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 4.

[:0-8] 12Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 119–229, summarized with some variation (e.g. analysis of -neun as a single morpheme) in Yang S. 2020

[:1-9] 12Kim, Soung-u (2018). "A multi-modal documentation of Jejuan conversations". Endangered Languages Archive at SOAS University of London.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady20195-10] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 5.

[FOOTNOTECho_T.-r.2014123–126-11] Cho T.-r. 2014, pp. 123–126.

[FOOTNOTECho_T.-r.2014129–130-13] Cho T.-r. 2014, pp. 129–130.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019-14] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019.

[FOOTNOTEYang_C.O'GradyYang_S.Hilton2019-15] Yang C. et al. 2019.

[FOOTNOTEKim_B.2014120-16] Kim B. 2014, p. 120.

[FOOTNOTEChoi_M.199816-17] Choi M. 1998, p. 16.

[FOOTNOTEKim_B.2014-19] Kim B. 2014.

[FOOTNOTEChoi_M.199825-20] Choi M. 1998, p. 25.

[FOOTNOTEKo_J.Song_S.Kim_Jee-h.Oh_C.2014214-21] Ko J. et al. 2014, p. 214.

[FOOTNOTEKim_S.2010-22] Kim S. 2010.

[FOOTNOTEKim_S.2010271-23] Kim S. 2010, p. 271.

[FOOTNOTEVovin2013236–237-24] 1 2Vovin 2013, pp. 236–237.

[25] O'Grady, William; Yang, Changyong; Yang, Sejung (2022), "Jejueo: Korea's Other Language", in Whitman, John; Cho, Sungdai (eds.), The Cambridge Handbook of Korean Linguistics, Cambridge Handbooks in Language and Linguistics, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 717–748, ISBN 978-1-108-41891-1, retrieved 2 May 2024

[FOOTNOTEYang_C.20141–2-26] Yang C. 2014, pp. 1–2.

[FOOTNOTELee_K.Ramsey2011159–160-27] Lee K. & Ramsey 2011, pp. 159–160.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady20196-28] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 6.

[FOOTNOTEYang_C.20142–4-30] 1 2Yang C. 2014, pp. 2–4.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady20193-31] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 3.

[32] Yang, Changyong; Yang, Sejung; O'Grady, William (2020). Jejueo: The Language of Korea's Jeju Island. University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-7443-8. JSTOR j.ctvwvr2qt.

[33] Sang-Hun, Choe (28 May 2019). "Memories of Massacres Were Long Suppressed Here. Tourists Now Retrace the Atrocities. (Published 2019)". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 1 December 2020.

[FOOTNOTECummings2005219–221-34] Cummings 2005, pp. 219–221.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201912-35] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 12.

[FOOTNOTEYang_C.20145–7-36] Yang C. 2014, pp. 5–7.

[FOOTNOTEBrenzingerYang_C.2017-37] 1 2 3Brenzinger & Yang C. 2017.

[FOOTNOTEYang_C.20147–8-38] Yang C. 2014, pp. 7–8.

[FOOTNOTELee_J.1981569–573-39] Lee J. 1981, pp. 569–573.

[FOOTNOTEKang_Y.-h.199490–117-40] Kang Y.-h. 1994, pp. 90–117.

[FOOTNOTEKang_Y.-h.1994117–139-41] Kang Y.-h. 1994, pp. 117–139.

[FOOTNOTEKang_Y.-h.1994115-42] Kang Y.-h. 1994, p. 115.

[FOOTNOTEKang_Y.-h.199487–88-43] Kang Y.-h. 1994, pp. 87–88.

[FOOTNOTEUNESCO2010-44] UNESCO 2010.

[FOOTNOTEUNESCO2017-45] UNESCO 2017.

[:2-46] 12Shields, Steven (31 December 2019). "Studying Jeju Island's endangered language". The Korea Times. Retrieved 1 December 2020.

[:3-47] 123Yang, Sejung (22 March 2017). "Teaching Jejueo on Jeju Island 제주어 교육 – Jejueo". sites.google.com. Archived from the original on 15 October 2020. Retrieved 1 December 2020.

[islandstudiesjournal.org-48] 1 2Santos, Luis Miguel Dos; Lo, Ho Fai; Kwee, Ching Ting Tany (31 October 2023). "Islanders Come Back to the Mainland: Social Identity in the People of Jeju in Mainland Korea". Island Studies Journal. Early access. doi:10.24043/001c.88050.

[FOOTNOTESaltzman201425–26-49] Saltzman 2014, pp. 25–26.

[50] "In Osaka... some fluent speakers are as young as 45" (p.9). Saltzman 2014, pp. 1–2, 9, 32–33, 39–40, 43–44, 53–54, 58–59, 67

[FOOTNOTEKang_Y.-b.200816–18-51] Kang Y.-b. 2008, pp. 16–18.

[FOOTNOTEKang_Y.-b.2010-52] Kang Y.-b. 2010.

[FOOTNOTEYang_S.2018111–113-53] Yang S. 2018, pp. 111–113.

[54] "Distinct dialect of Jeju threatened with extinction". The Korea Times. 14 October 2011. Retrieved 1 December 2020.

[FOOTNOTEKwakYou201944-55] Kwak & You 2019, p. 44.

[FOOTNOTENIKL201598-56] NIKL 2015, p. 98.

[57] 듣기 좋다deutgi jota. Kim S. 2019, pp. 10–11

[FOOTNOTEKim_S.201923-58] Kim S. 2019, p. 23.

[FOOTNOTEKim_S.201921–22-59] Kim S. 2019, pp. 21–22.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019278–289-60] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 278–289.

[FOOTNOTEYang_C.2016152–154-61] Yang C. 2016, pp. 152–154.

[FOOTNOTEKim_J.-e.2019-62] Kim J.-e. 2019.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019278-63] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 278.

[FOOTNOTEJeju_Province2019a492–493-64] Jeju Province 2019a, pp. 492–493.

[FOOTNOTEJeju_Province2019b312–313-65] Jeju Province 2019b, pp. 312–313.

[FOOTNOTEJeju_Province2019a504–505-66] Jeju Province 2019a, pp. 504–505.

[FOOTNOTEBrenzingerYang_C.2017192-67] Brenzinger & Yang C. 2017, p. 192.

[FOOTNOTEYang_S.20147–8-68] Yang S. 2014, pp. 7–8.

[:4-69] 123"Concerted efforts for the revitalization of Jeju language | United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization". www.unesco.org. Retrieved 1 December 2020.

[FOOTNOTEJeju_Province2019a505–506-71] Jeju Province 2019a, pp. 505–506.

[FOOTNOTEJeju_Province2019a508–510-72] 1 2Jeju Province 2019a, pp. 508–510.

[FOOTNOTEJeju_Province2019b507–508-73] Jeju Province 2019b, pp. 507–508.

[74] Hagino, Makoto (June 2016). "The legal concept of 'heritage' in the world heritage convention: The case of Yakushima, Island". Journal of Marine and Island Cultures. 5 (1): 11–13. doi:10.1016/j.imic.2016.06.001. ISSN 2212-6821.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201922–23-75] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 22–23.

[FOOTNOTEKang_Y.-b.201812–14-77] Kang Y.-b. 2018, pp. 12–14.

[FOOTNOTEKang_Y.-b.201819–27-78] Kang Y.-b. 2018, pp. 19–27.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201915,_18-79] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 15, 18.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201916–18-80] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 16–18.

[FOOTNOTECho_T.-h.JunLadefoged2000137-81] Cho T.-h., Jun & Ladefoged 2000, p. 137.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201917,_24–25-83] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 17, 24–25.

[FOOTNOTEKo_J.2011a23-84] 1 2 3Ko J. 2011a, p. 23.

[FOOTNOTEKang_Y.-b.201823–25-86] Kang Y.-b. 2018, pp. 23–25.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201925–27-87] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 25–27.

[FOOTNOTEKo_J.2011a62–66-88] Ko J. 2011a, pp. 62–66.

[FOOTNOTEKo_J.2011a62–75-89] Ko J. 2011a, pp. 62–75.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201927–31,_36-90] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 27–31, 36.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201927–36-91] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 27–36.

[FOOTNOTEKo_J.2011a170–179,_182–189-92] 1 2Ko J. 2011a, pp. 170–179, 182–189.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201929–30-94] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 29–30.

[FOOTNOTEKang_Y.-b.201825–27-95] Kang Y.-b. 2018, pp. 25–27.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019122-96] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 122.

[FOOTNOTEKo_J.2011a41–42,_46–48,_66–68-97] Ko J. 2011a, pp. 41–42, 46–48, 66–68.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201918–19-98] 1 2 3Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 18–19.

[FOOTNOTELee_K.Ramsey2011262–264-99] Lee K. & Ramsey 2011, pp. 262–264.

[FOOTNOTEKim_W.2004-101] Kim W. 2004.

[FOOTNOTEMoon_S.Oh_C.Kim_W.Shin_W.201565–66-102] Moon S. et al. 2015, pp. 65–66.

[FOOTNOTEMoon_S.Oh_C.Kim_W.Shin_W.201566–69-103] Moon S. et al. 2015, pp. 66–69.

[FOOTNOTEKo_D.2008-104] 1 2Ko D. 2008.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201919–20-106] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 19–20.

[FOOTNOTEKo_D.200865-107] Ko D. 2008, p. 65.

[FOOTNOTECho_T.-h.JunJungLadefoged200010-108] Cho T.-h. et al. 2000, p. 10.

[FOOTNOTEShin_W.Shin_J.201283–87-109] Shin W. & Shin J. 2012, pp. 83–87.

[FOOTNOTEMoon_S.Oh_C.Kim_W.Shin_W.201582–83-110] Moon S. et al. 2015, pp. 82–83.

[FOOTNOTEMoon_S.Oh_C.Kim_W.Shin_W.201580,_90-111] Moon S. et al. 2015, pp. 80, 90.

[FOOTNOTEKim_W.2005-112] Kim W. 2005.

[FOOTNOTEKo_J.2011a49-113] 1 2Ko J. 2011a, p. 49.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201920–21-114] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 20–21.

[FOOTNOTEKo_J.2011a84-115] Ko J. 2011a, p. 84.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201928-116] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 28.

[FOOTNOTEKo_J.2011a96–97-117] Ko J. 2011a, pp. 96–97.

[FOOTNOTEKo_J.2011a106–108-118] Ko J. 2011a, pp. 106–108.

[FOOTNOTEKo_J.2011a94–95-119] Ko J. 2011a, pp. 94–95.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201934-120] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 34.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.201533-121] Ko D. et al. 2015, p. 33.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201935–36-123] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 35–36.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201934–36-124] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 34–36.

[FOOTNOTEKo_J.2011a94–97,_106–108-125] Ko J. 2011a, pp. 94–97, 106–108.

[FOOTNOTEKo_D.199710–15,_22–27-126] Ko D. 1997, pp. 10–15, 22–27.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201932-127] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 32.

[FOOTNOTEKo_D.199742–43-128] Ko D. 1997, pp. 42–43.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201921-129] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 21.

[FOOTNOTEDictionary2009-130] Dictionary 2009.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201917–18-131] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 17–18.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201921–22-132] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 21–22.

[FOOTNOTELee_S.2014-133] Lee S. 2014.

[FOOTNOTEShin_W.2015-134] Shin W. 2015.

[FOOTNOTEKo_M.Kim_W.Byun_G.Kim_Jo.-h.200737–38-135] Ko M. et al. 2007, pp. 37–38.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015345,_''passim''-136] Kim Jee-h. 2015, p. 345, passim.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201911-137] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 11.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201937,_42–45-138] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 37, 42–45.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.201545–63-139] 1 2Ko D. et al. 2015, pp. 45–63.

[FOOTNOTEKo_J.2011a87–88,_240–241-140] Ko J. 2011a, pp. 87–88, 240–241.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201948–49-141] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 48–49.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201945–46-142] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 45–46.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201946-143] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 46.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201946–48-144] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 46–48.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201974–78-145] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 74–78.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201950,_57-146] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 50, 57.

[FOOTNOTEKo_J.2011a373-147] Ko J. 2011a, p. 373.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201950–52-149] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 50–52.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201537–39-150] 1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 37–39.

[FOOTNOTEKo_J.2011a142-152] Ko J. 2011a, p. 142.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201953-153] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 53.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201539–42-154] Kim Jee-h. 2015, pp. 39–42.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201949,_53-155] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 49, 53.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201565-156] Kim Jee-h. 2015, p. 65.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201948-157] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 48.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201954–55-158] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 54–55.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201961-159] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 61.

[FOOTNOTEMoon_S.Kim_W.201766–68-160] Moon S. & Kim W. 2017, pp. 66–68.

[FOOTNOTESaltzman201455–56-161] Saltzman 2014, pp. 55–56.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201955–57-162] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 55–57.

[FOOTNOTEMoon_S.200275–76-163] Moon S. 2002, pp. 75–76.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201957–60-165] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 57–60.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201542–47-166] Kim Jee-h. 2015, pp. 42–47.

[FOOTNOTEMoon_S.Kim_W.201764–65-167] Moon S. & Kim W. 2017, pp. 64–65.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201957-168] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 57.

[FOOTNOTEKo_J.2011a147-169] Ko J. 2011a, p. 147.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.2015110-170] Ko D. et al. 2015, p. 110.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201963-171] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 63.

[172] "이들 격조사는 오직 어감의 차이가 있을 뿐, 의미 차이가 전혀 없이 마음대로 바꿔 쓸 수 있다." Kim Jee-h. 2015, p. 58

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201562-173] Kim Jee-h. 2015, p. 62.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201993–94-175] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 93–94.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201944–45,_116-176] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 44–45, 116.

[FOOTNOTEDictionary2009475-177] Dictionary 2009, p. 475.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019103–104-178] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 103–104.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019231-179] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 231.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019231–232-181] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 231–232.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019232-182] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 232.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019233-183] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 233.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.2015170-184] Ko D. et al. 2015, p. 170.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019234-185] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 234.

[FOOTNOTEKo_J.2011b9–10-186] Ko J. 2011b, pp. 9–10.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019120-187] 1 2 3 4 5Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 120.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.2015128–129-188] Ko D. et al. 2015, pp. 128–129.

[FOOTNOTEKo_J.Song_S.Kim_Jee-h.Oh_C.2014144–147,_164-189] Ko J. et al. 2014, pp. 144–147, 164.

[FOOTNOTEKo_J.Song_S.Kim_Jee-h.Oh_C.2014168–176-190] Ko J. et al. 2014, pp. 168–176.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.2015196–197-191] Ko D. et al. 2015, pp. 196–197.

[FOOTNOTEKo_Y.2008125-192] Ko Y. 2008, p. 125.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.2015184–187-193] Ko D. et al. 2015, pp. 184–187.

[FOOTNOTEHong_C.2001291–293-194] Hong C. 2001, pp. 291–293.

[FOOTNOTEKo_Y.2008107–110-195] Ko Y. 2008, pp. 107–110.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019124–126-196] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 124–126.

[FOOTNOTEKo_Y.2008115-197] Ko Y. 2008, p. 115.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.2015175–176,_199–200-198] Ko D. et al. 2015, pp. 175–176, 199–200.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019144-199] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 144.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019124-200] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 124.

[FOOTNOTEWoo_C.200871–72-201] Woo C. 2008, pp. 71–72.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019128-204] 1 2 3Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 128.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015195–196-205] Kim Jee-h. 2015, pp. 195–196.

[FOOTNOTEWoo_C.2005399–400-206] Woo C. 2005, pp. 399–400.

[FOOTNOTEKo_J.Song_S.Kim_Jee-h.Oh_C.2014164-207] Ko J. et al. 2014, p. 164.

[FOOTNOTEWoo_C.2005387-208] Woo C. 2005, p. 387.

[FOOTNOTEKo_Y.2008123-209] Ko Y. 2008, p. 123.

[FOOTNOTEKo_J.Song_S.Kim_Jee-h.Oh_C.2014154-212] Ko J. et al. 2014, p. 154.

[213] "지체가 높은 사람을 대하는 관료층과 식자층의 선비들" Ko J. 2011b, p. 22

[214] Kim Jee-h. 2015, pp. 76–395, summarized in English with some variation in Kim Jee-h. 2017

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019130–142-215] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 130–142.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019162–165,_230-216] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 162–165, 230.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019138-217] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 138.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019170-218] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 170.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019188-219] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 188.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015106–109-221] 1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 106–109.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2017237–249-222] Kim Jee-h. 2017, pp. 237–249.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2017239–240-223] Kim Jee-h. 2017, pp. 239–240.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015128-224] Kim Jee-h. 2015, p. 128.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015172–175-225] Kim Jee-h. 2015, pp. 172–175.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015223,_349-226] Kim Jee-h. 2015, pp. 223, 349.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015147-227] 1 2Kim Jee-h. 2015, p. 147.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015147–148,_193–198-228] 1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 147–148, 193–198.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019161-229] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 161.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201578-230] Kim Jee-h. 2015, p. 78.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015233–236-231] Kim Jee-h. 2015, pp. 233–236.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015100–101-232] Kim Jee-h. 2015, pp. 100–101.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2017239–241,_245,_248-233] Kim Jee-h. 2017, pp. 239–241, 245, 248.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015181–186-236] Kim Jee-h. 2015, pp. 181–186.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019167–168-239] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 167–168.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015128–131-240] Kim Jee-h. 2015, pp. 128–131.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019180–182-241] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 180–182.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015143–145-242] Kim Jee-h. 2015, pp. 143–145.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019187–188-243] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 187–188.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015197–198-244] Kim Jee-h. 2015, pp. 197–198.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019171–172-245] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 171–172.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015219–221-246] Kim Jee-h. 2015, pp. 219–221.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201994-247] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 94.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019175–177-248] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 175–177.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015113–116-249] Kim Jee-h. 2015, pp. 113–116.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019177–179-250] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 177–179.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015116–121-251] Kim Jee-h. 2015, pp. 116–121.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019174-252] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 174.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201587–91,_263–264,_375–358-253] Kim Jee-h. 2015, pp. 87–91, 263–264, 375–358.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019190-254] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 190.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015368–371-255] Kim Jee-h. 2015, pp. 368–371.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019194–196-256] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 194–196.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015240–244,_275–278-257] Kim Jee-h. 2015, pp. 240–244, 275–278.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019196–197-258] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 196–197.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015275–278-259] Kim Jee-h. 2015, pp. 275–278.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019193–194-260] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 193–194.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015296–301-261] Kim Jee-h. 2015, pp. 296–301.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019205–206-262] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 205–206.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015389–390-263] Kim Jee-h. 2015, pp. 389–390.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019206–207-264] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 206–207.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015381-265] Kim Jee-h. 2015, p. 381.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019207–208-266] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 207–208.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015386–387-267] Kim Jee-h. 2015, pp. 386–387.

[FOOTNOTEKo_J.2011b342–347,_379–385-268] Ko J. 2011b, pp. 342–347, 379–385.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019218–219-269] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 218–219.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.201597–99-270] Kim Jee-h. 2015, pp. 97–99.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019217–226-271] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 217–226.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015228–235-272] 1 2Kim Jee-h. 2015, pp. 228–235.

[FOOTNOTEKo_J.2011b321-273] 1 2Ko J. 2011b, p. 321.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019208–217-274] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 208–217.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015100–103-275] Kim Jee-h. 2015, pp. 100–103.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019230-276] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 230.

[FOOTNOTEHong_C.2001276–286-277] Hong C. 2001, pp. 276–286.

[FOOTNOTESong_S.201135–49-278] Song S. 2011, pp. 35–49.

[FOOTNOTEHong_C.2001295–297-279] Hong C. 2001, pp. 295–297.

[FOOTNOTESong_S.201119–30-280] Song S. 2011, pp. 19–30.

[FOOTNOTESong_S.20116–9-281] Song S. 2011, pp. 6–9.

[FOOTNOTEHong_C.2001299-282] Hong C. 2001, p. 299.

[FOOTNOTEHong_C.2001271–272-283] Hong C. 2001, pp. 271–272.

[FOOTNOTESong_S.2011vi–vii-284] Song S. 2011, pp. vi–vii.

[FOOTNOTEKim_M.201935–39,_44–49-285] 1 2Kim M. 2019, pp. 35–39, 44–49.

[FOOTNOTEKim_M.201939–43-287] Kim M. 2019, pp. 39–43.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019255–256,_262–265-288] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 255–256, 262–265.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201996–101-289] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 96–101.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201999-290] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 99.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019101–103-291] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 101–103.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019153–160-292] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 153–160.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019227–229-293] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 227–229.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019227–228-294] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 227–228.

[FOOTNOTEMoon_S.2005a3–7-295] Moon S. 2005a, pp. 3–7.

[FOOTNOTEMoon_S.200372–80-296] Moon S. 2003, pp. 72–80.

[FOOTNOTEYang_C.Kim_W.2013157–160-297] Yang C. & Kim W. 2013, pp. 157–160.

[FOOTNOTEMoon_S.200380–82-298] Moon S. 2003, pp. 80–82.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady2019228–229-299] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 228–229.

[FOOTNOTEMoon_S.200372,_80-300] Moon S. 2003, pp. 72, 80.

[FOOTNOTEMoon_S.2005a11-301] Moon S. 2005a, p. 11.

[FOOTNOTEYang_C.200922–24-302] Yang C. 2009, pp. 22–24.

[FOOTNOTEMoon_S.2005a9–10-303] Moon S. 2005a, pp. 9–10.

[FOOTNOTEYang_C.2009202–201-304] Yang C. 2009, pp. 202–201.

[FOOTNOTEMoon_S.2005b164–171-305] Moon S. 2005b, pp. 164–171.

[FOOTNOTEYang_C.200921-306] Yang C. 2009, p. 21.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201985–89-307] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 85–89.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201983-308] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 83.

[FOOTNOTEKim_Jee-h.2015398-309] Kim Jee-h. 2015, p. 398.

[FOOTNOTEKo_J.2011a190–191-310] Ko J. 2011a, pp. 190–191.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.2015135–136-311] Ko D. et al. 2015, pp. 135–136.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady20199–10-312] 1 2Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 9–10.

[FOOTNOTEKo_D.Song_S.Oh_C.Moon_S.201574–78-313] Ko D. et al. 2015, pp. 74–78.

[FOOTNOTEKwon_S.201754–55-314] Kwon S. 2017, pp. 54–55.

[FOOTNOTEJeju_Province2019a481-315] 1 2Jeju Province 2019a, p. 481.

[FOOTNOTEKwon_S.201755–62-316] Kwon S. 2017, pp. 55–62.

[FOOTNOTEKo_J.2011a348–350-317] Ko J. 2011a, pp. 348–350.

[FOOTNOTEKang_S.20082-318] 1 2Kang S. 2008, p. 2.

[FOOTNOTEKang_S.20084-319] Kang S. 2008, p. 4.

[FOOTNOTEKo_J.2011a251–252-320] Ko J. 2011a, pp. 251–252.

[FOOTNOTEKang_S.200810–12-321] Kang S. 2008, pp. 10–12.

[FOOTNOTEKang_S.20085–6-322] Kang S. 2008, pp. 5–6.

[FOOTNOTEKang_S.20085,_7,_9-323] Kang S. 2008, pp. 5, 7, 9.

[FOOTNOTEKo_J.2011a250-324] 1 2Ko J. 2011a, p. 250.

[FOOTNOTEKo_J.2011a255–258-325] Ko J. 2011a, pp. 255–258.

[FOOTNOTEKo_J.2011a252-326] Ko J. 2011a, p. 252.

[FOOTNOTEDictionary2009110-327] Dictionary 2009, p. 110.

[FOOTNOTEDictionary2009478-328] Dictionary 2009, p. 478.

[FOOTNOTEKang_S.20087-329] Kang S. 2008, p. 7.

[FOOTNOTEDictionary2009840-330] Dictionary 2009, p. 840.

[FOOTNOTEKo_J.2011a255-332] Ko J. 2011a, p. 255.

[FOOTNOTEKo_J.2011a258-333] Ko J. 2011a, p. 258.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201938–39-334] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 38–39.

[FOOTNOTEKim_M.201040,_43-335] Kim M. 2010, pp. 40, 43.

[FOOTNOTEKim_M.201034,_40,_43-336] Kim M. 2010, pp. 34, 40, 43.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201940–42-337] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 40–42.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201940-338] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 40.

[FOOTNOTEKo_J.2011a274-339] Ko J. 2011a, p. 274.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201941–42-340] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, pp. 41–42.

[FOOTNOTEYang_C.Yang_S.O'Grady201942-341] Yang C., Yang S. & O'Grady 2019, p. 42.

[FOOTNOTEKo_J.2011a281–282-342] Ko J. 2011a, pp. 281–282.

[FOOTNOTEKim_M.201030–31-343] Kim M. 2010, pp. 30–31.

[FOOTNOTEChin_S.1991169–175-344] Chin S. 1991, pp. 169–175.

[FOOTNOTEChin_S.199139-345] Chin S. 1991, p. 39.

[FOOTNOTEChin_S.1991175-346] Chin S. 1991, p. 175.

[347] "제주도의 발음으로서의 일률적인 통일 역시 이루지 않았고... 한 사람의 발음이 같은 뜻을 지니면서 다소 틀림이 있는 경우일지라도 이것 역시 발음 그대로를 표기했다." Chin S. 1991, p. 39

[FOOTNOTEChin_S.1991173–174-348] Chin S. 1991, pp. 173–174.

[

[

[

[

[ 6 ]

[

[ 10 ]

[

[

[

[

[ ١٤ ]

[ ١٥ ]

[ 16 ]

[ ب ]

[ 17 ]

[

[

[

[

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ ج ]

[ 27 ]

[ ٢٨ ]

[ ٢٩ ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[

[

[

[ ٣٧ ]

[ ٣٨ ]

[ 39 ]

[

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 45 ]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

التي تأسست

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ e ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[

[ 75 ]

[ 76 ]

[

[ 77 ]

[ g ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[

[

[ 82 ]

[

[ 84 ]

[

[

[

[

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ i ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[

[

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗

Granddaughter:	할마니, halmani, 이디가 idi-ga 말로만 mal-loman 들어난 deureo-nan 모슬포우꽈? Moseulpo-ukkwa? 할마니, 이디가 말로만 들어난 모슬포우꽈? halmani, idi-ga mal-loman deureo-nan Moseulpo-ukkwa? "Grandmother, is this place Moseulpo, which I've only heard of?"
Grandmother:	ᄋᆞ aw 맞다게, matda-ge, 이디가 idi-ga 모슬포여. Moseulpo-yeo. ᄋᆞ 맞다게, 이디가 모슬포여. aw matda-ge, idi-ga Moseulpo-yeo. "Yes, you're indeed correct, this place is Moseulpo."
Granddaughter:	모슬포양... Moseulpo-yang... 게민 gemin 어떵허연 eotteong-heoyeon 모슬포옌 Moseulpo-yen ᄒᆞ엿인신고마씸? hawyeosinsingo-massim? ᄒᆞᆨ교에서 hawkgyo-eseo 숙제 sukje 내연마씸. naeyeon-massim. 모슬포양... 게민 어떵허연 모슬포옌 ᄒᆞ엿인신고마씸? ᄒᆞᆨ교에서 숙제 내연마씸. Moseulpo-yang... gemin eotteong-heoyeon Moseulpo-yen hawyeosinsingo-massim? hawkgyo-eseo sukje naeyeon-massim. "Moseulpo, right... So why do they call it Moseulpo, please? They gave us an assignment at school, please."

التسمية وعلاقتها باللغة الكورية

التمييز بين اللغة أو اللهجة

الفهم المتبادل مع اللغة الكورية الجنوبية الحديثة

التوزيع الجغرافي

تاريخ

التاريخ ما قبل الحديث

فترة الاستعمار الياباني (1910-1945)

العصر الحديث والانحدار (1945–حتى الآن)

الوضع الحالي والخطر المستمر

Local attitudes towards Jeju

تحسين المزاج العام

جهود إعادة التنشيط

جهود الحكومة

جهود وسائل الإعلام الشعبية

الاختلافات الثقافية

التهجئة

الترجمة الصوتية أو الكتابة بالحروف اللاتينية

علم الأصوات

الحروف الساكنة

العمليات الصوتية الساكنة

مجموعات الحروف الساكنة الأساسية

حروف العلة

العمليات الصوتية للأصوات المتحركة

علم الصوتيات

علم العروض

قواعد اللغة

الأسماء

جسيمات الاسم

الأفعال

اللواحق قبل النهائية

تقسيم اللواحق النهائية للأفعال

نهايات الجمل

Connectives

Auxiliary and light verbs

Post-phrasal particles

Pronouns and deixis

Vocabulary

Sound symbolism

Kinship terminology

Sample text

See also

Notes

References

Citations

Bibliography

English

Korean

Further reading

External links