أفكار

كتاب " الأفكار " ( Pensées ) هو مجموعة من الشذرات التي كتبها الفيلسوف والرياضي الفرنسي بليز باسكال في القرن السابع عشر . قاده اعتناقه المسيحية إلى حياة الزهد ، وكان كتاب "الأفكار" بمثابة ثمرة حياته في نواحٍ عديدة. ^{[ 1 ]} وقد مثّل هذا الكتاب دفاع باسكال عن الدين المسيحي ، ومفهوم " رهان باسكال " مستوحى من جزء من هذا العمل. ^{[ 2 ]}

قبل وفاته، كان باسكال يعمل على كتاب في الدفاع عن المسيحية ، لكنه لم يُكمله. عند وفاته عام ١٦٦٢، ترك باسكال وراءه عدة مسودات ملاحظات. قام آخرون بتحريرها، ونُشرت الملاحظات لأول مرة في كتاب "أفكار" ( Pensées) عام ١٦٧٠. لم يكن ترتيب قراءة هذه الملاحظات واضحًا، وحاولت طبعات لاحقة ترتيبها حسب المواضيع أو تواريخ كتابتها. أُدرجت طبعة من كتاب "أفكار" ( Pensées) تتضمن ملاحظات لفولتير في قائمة الكتب المحظورة (Index Librorum Prohibitorum) بموجب مرسوم صادر في ١٨ سبتمبر ١٧٨٩. ^{[ ٣ ]}

وُصِف أسلوب الكتاب بأنه أسلوب أمثالي ، ^{[ 4 ]} أو وصفه بيتر كريفت بأنه أقرب إلى مجموعة من " الأقوال " منه إلى كتاب. ^{[ 5 ]}

يشكك باسكال في الحجج الكونية التي تُثبت وجود الله، ويقول إن المتدينين عندما يُقدمون مثل هذه الحجج، فإنهم يُعطون الملحدين "ذريعة للاعتقاد بأن براهين ديننا ضعيفة للغاية". ^{[ 6 ]} ويُجادل بأن الكتاب المقدس يُحذر في الواقع من هذه المقاربات. يقول الكتاب المقدس إن "الله إلهٌ خفي، وأنه منذ فساد الطبيعة، ترك البشر في ظلام لا سبيل لهم للخروج منه إلا بيسوع المسيح، الذي بدونه تنقطع كل صلة بالله". ^{[ 7 ]}

يكتب أن من "المثير للدهشة" أن أي كاتب "معتمد" لم يقدم مثل هذه البراهين، وأن هذا الإغفال يجعله "جديرًا بالاهتمام". ^{[ 8 ]} ويزعم باسكال أن الملحدين يتخذون من المسيحية مغالطة منطقية. يكتب: "لو ادّعى هذا الدين امتلاك رؤية واضحة لله، وامتلاكها جليّةً ومعلنة، لكان من الظلم القول بأننا لا نرى شيئًا في العالم يُظهرها بهذه الوضوح. [...] بل على العكس، يقول إن البشر في ظلام وبعيدون عن الله، وأنه أخفى نفسه عن معرفتهم". ومن ثم، فإن حجج الملحدين ليست انتقادات للمسيحية. ^{[ 9 ]} فبالنسبة لباسكال، تقول المسيحية إن الله لا يُوجد إلا لمن "يسعى إليه بكل قلبه"؛ لكن الملحدين لا يفعلون ذلك، وحججهم لا علاقة لها بهذه العملية. ^{[ 10 ]}

يكتب باسكال أن "الشك حقيقة؛ ففي نهاية المطاف، لم يكن الناس قبل يسوع المسيح يعرفون أين هم، ولا إن كانوا عظماء أم صغارًا. والذين قالوا هذا أو ذاك، لم يكونوا على دراية بالأمر، وخمّنوا بلا منطق وبالصدفة. كما أنهم أخطأوا دائمًا في استبعاد أحدهما أو الآخر." ^{[ 11 ]} وهو يرى أن الحقيقة لا تُدرك بالعقل فحسب، بل بالقلب أيضًا، وبهذه الطريقة الأخيرة نعرف المبادئ الأولى؛ أما العقل، الذي لا دور له في ذلك، فيحاول عبثًا دحضها. إذن، فإن المتشككين الذين يعتمدون على العقل فقط "يبذلون جهدًا عبثيًا". ^{[ 12 ]}

يُطلق اسم "الأفكار" بعد وفاته على أجزاء كان باسكال يُعدّها لكتاب دفاع عن المسيحية، والذي لم يُكمله قط. ويُشار إلى هذا العمل المُتصوّر غالبًا باسم " الدفاع عن الدين المسيحي" ، على الرغم من أن باسكال لم يستخدم هذا العنوان قط. ^{[ 13 ]}

على الرغم من أن كتاب "الأفكار" يبدو أنه يتألف من خواطر وملاحظات، بعضها غير مكتمل، يُعتقد أن باسكال كان قد خطط، قبل وفاته عام 1662، لترتيب الكتاب وبدأ في تجميع ملاحظاته الأولية في شكل متماسك. ولأن مهمته لم تكتمل، فقد اختلف المحررون اللاحقون اختلافًا كبيرًا حول الترتيب الأمثل لقراءة كتاباته، إن وُجد. ^{[ 14 ]} أما المسؤولون عن أعماله، فقد فشلوا في إدراك البنية الأساسية للعمل، فسلموها للتحرير، ونُشرت عام 1670. ^{[ 15 ]} أُجريت أول ترجمة إنجليزية عام 1688 على يد جون ووكر. ^{[ 16 ]} ونُشرت ترجمة إنجليزية أخرى بقلم دبليو إف تروتر عام 1931 مع مقدمة بقلم تي إس إليوت . ^{[ 17 ]}

بُذلت محاولات عديدة لترتيب الملاحظات بشكل منهجي؛ ومن أبرزها طبعات ليون برونشفيك ، وجاك شوفالييه ، ولويس لافوما ، وفيليب سيلييه (مؤخرًا) . ورغم أن برونشفيك حاول تصنيف المقاطع المنشورة بعد وفاة باسكال وفقًا لمواضيعها، فقد دفعت الأبحاث الحديثة سيلييه إلى اختيار تصنيفات مختلفة تمامًا، إذ غالبًا ما كان باسكال يتناول الحدث أو المثال نفسه من زوايا نظر متعددة. ومن الجدير بالذكر أيضًا الطبعة الضخمة لأعمال باسكال الكاملة (1964-1992)، والمعروفة باسم طبعة الذكرى المئوية الثالثة، والتي أنجزها جان مينارد ؛ ^{[ 18 ]} ورغم أنها لا تزال غير مكتملة، إلا أن هذه الطبعة تستعرض تاريخ كل نص من نصوص باسكال، وتواريخه، ومراجعه النقدية. ^{[ 19 ]}

في عام 1776، نشر كوندورسيه طبعة جديدة منقحة من كتاب "الأفكار" . وفي عام 1778، صدرت طبعة من مجلدين في جنيف، أعادت نشر نص كوندورسيه وأضافت إليه تعليقات نقدية بقلم فولتير . ^{[ 20 ]} وقد أدرج فهرس الكتب المحظورة هذه الطبعة المشروحة - "الأفكار، مع تعليقات السيد فولتير " - بموجب مرسوم صادر بتاريخ 18 سبتمبر 1789. ^{[ 21 ]}

تأثر الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر بكتاب " أفكار " لباسكال . خلال عشرينيات القرن العشرين، احتفظ هايدغر بصورة لقناع الموت الخاص بباسكال في غرفة مكتبه. ^{[ 22 ]} ذُكر باسكال في مقدمة كتابه " الوجود والزمان " (1927)، واقتُبس منه في حاشيتين . ^{[ 23 ] [ 24 ]} في الآونة الأخيرة، لاحظ الباحثون أوجه تشابه بين هايدغر وكتاب "أفكار" ، مع افتراضهم وجود تأثيرات متبادلة بينهما. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

تأثر منظرو القيم الظاهراتية ، ولا سيما ماكس شيلر ، بهذا الكتاب. ^{[ 27 ]}

قرأ جان بول سارتر كتاب "الأفكار" في شبابه، وتعكس منشوراته ودفاتره الخاصة تأثير هذا الكتاب . ^{[ 28 ]}

كانت علاقة فريدريك نيتشه بباسكال وكتابه " الأفكار " متضاربة. فقد اعتبره "أكثر ضحايا المسيحية فائدةً"، وأعرب عن "محبته" له "لأنه أنار بصيرتي إلى ما لا نهاية: المسيحي المنطقي الوحيد". ورغم أن نيتشه، بوصفه مناهضًا للمسيحية، انتقد بشدة الجوانب المسيحية في " الأفكار "، إلا أنه وجد ملاحظاته النفسية والاجتماعية ثاقبة. ^{[ 29 ]} وقد أبدى آخرون اهتمامًا بملاحظات باسكال الاجتماعية والنفسية، مثل بيير بورديو في "تأملات باسكال" ، ولويس ألتوسير في مقالته "الأيديولوجيا وأجهزة الدولة الأيديولوجية" . ^{[ 30 ]}

البابا بولس السادس ، في المنشور البابوي Populorum Progressio ، الصادر عام 1967، يقتبس أفكار باسكال :

إنّ الإنسانية الحقيقية ترشدنا إلى الله وتُقرّ بالمهمة التي دُعينا إليها، وهي المهمة التي تُقدّم لنا المعنى الحقيقي للحياة البشرية. ليس الإنسان هو المقياس النهائي للإنسان، بل يصبح إنسانًا حقًا بتجاوز ذاته. وكما قال باسكال: "الإنسان يتجاوز الإنسان إلى ما لا نهاية". ^{[ 31 ]}

في يونيو 2023، نشر البابا فرنسيس رسالة رسولية بعنوان " Sublimatas et Miseria Hominis " بمناسبة الذكرى المئوية الرابعة لميلاد باسكال، أشاد فيها بباسكال. ووصف كتابه " Pensées " بأنه "عمل عظيم"، وأثنى على "عمقه الفلسفي وسحره الأدبي". ^{[ 32 ]}

• رسائل إقليمية

• ونيكول بيير (1877). Pensées de Pascal (بالفرنسية) – عبر أرشيف الإنترنت .{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
• خواطر باسكال؛ أو، أفكار حول الدين . ترجمة جيرترود بورفورد راولينغز. 1900.{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
• خواطر / الرسائل الإقليمية . ترجمة ويليام فينلايسون تروتر وتوماس مكري . نيويورك: المكتبة الحديثة . 1941.{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
• وبرونشفيتش ، ليون (1904). أفكار . باريس: مكتبة هاشيت.{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

• " أفكار " (ملف PDF) . جامعة فريبورغ (بالفرنسية). مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 24 يناير 2004.
• "نسخة إلكترونية من كتاب "الأفكار "" . CCEL .
• Pensées كتاب مسموع للملكية العامة في LibriVox
• "طبعة 1671 بالتهجئة الفرنسية القديمة" (PDF) .
• كتاب صوتي باللغة الإنجليزية على موقع Archive.org
• أفكار باسكال بقلم بليز باسكال في مشروع جوتنبرج