قناع الموت

تُعدّ أقنعة الموتى جزءًا من التقاليد في العديد من البلدان. ​​وكان أهمّ طقوس الجنازة في مصر القديمة تحنيط الجسد، الذي كان يُوضع، بعد الصلوات والتقديس، في تابوت مُطلي بالمينا ومُزيّن بالذهب والأحجار الكريمة. ومن العناصر المميزة لهذه الطقوس وضع قناع منحوت على وجه المتوفى، إذ كان يُعتقد أن هذا القناع يُقوّي روح المومياء ويحميها من الأرواح الشريرة في طريقها إلى العالم الآخر. ويُعدّ قناع توت عنخ آمون أشهر هذه الأقنعة ، فهو مصنوع من الذهب والأحجار الكريمة، ويُجسّد ملامح الحاكم القديم بأسلوب فنيّ رفيع. مع ذلك، لم تكن هذه الأقنعة تُصنع من قوالب للملامح، بل كانت عملية التحنيط نفسها هي التي تحافظ على ملامح المتوفى.

في عام ١٨٧٦، اكتشف عالم الآثار هاينريش شليمان في ميسينا ستة قبور، كان على يقين من أنها تعود لملوك وأبطال يونانيين قدماء - أجاممنون ، وكاساندرا ، وإيفرمدون، ورفاقهم. لكن المفاجأة كانت أن الجماجم كانت مغطاة بأقنعة ذهبية. ويُعتقد الآن أنه من غير المرجح أن تكون هذه الأقنعة تعود بالفعل لأجاممنون وغيره من أبطال الملاحم الهوميرية ؛ بل إنها في الواقع أقدم بعدة قرون. ويُعزى الطابع الواقعي لتماثيل البورتريه الرومانية إلى استخدام الرومان الأوائل للشمع لحفظ ملامح أفراد العائلة المتوفين ( الصور الشخصية ). ثم أُعيد إنتاج أقنعة الشمع لاحقًا من الحجر الأكثر متانة. ^{[ ٢ ]}

يُشهد على استخدام الأقنعة في عبادة الأسلاف في إتروريا أيضًا . وقد أسفرت الحفريات في مقابر منطقة مدينة كلوزيوم القديمة ( كيوسي الحديثة ، توسكانا ) عن اكتشاف عدد من الأقنعة المصنوعة من صفائح البرونز، والتي يعود تاريخها إلى فترة الاستشراق المتأخرة لدى الأتروسكان . ^{[ 3 ]} في القرن التاسع عشر، ساد الاعتقاد بأنها مرتبطة بنماذج الميسينيين، ولكن لم يُثبت ما إذا كانت قد استُخدمت بالفعل كأقنعة للموت. وترى الفرضية الأكثر ترجيحًا أنها كانت تُثبّت في الأصل على جرار دفن الموتى، لإضفاء مظهر بشري عليها. في كلوزيوم ذات الطابع الاستشراقي، كان إضفاء الطابع البشري على الجرار ظاهرة شائعة متجذرة بقوة في المعتقدات الدينية المحلية.

استخدمت النخب الرومانية خلال الجنازات "أقنعة الموت"، وهي في الواقع قوالب صُنعت أثناء حياة المتوفى. وكانت هذه الأقنعة تُعرض بعد الوفاة في بهو منزل العائلة كدليل على المكانة الاجتماعية والسياسية المرموقة. وقد ترسخ هذا التقليد بحلول القرن الثاني قبل الميلاد ، واستمر استخدامه حتى القرن الرابع، وربما حتى القرن السادس الميلادي. ^{[ 4 ]}

في أواخر العصور الوسطى ، لم تكن الأقنعة تُدفن مع الموتى. بدلاً من ذلك، كانت تُستخدم في مراسم الجنازة، ثم حُفظت لاحقاً في المكتبات والمتاحف والجامعات. لم تقتصر أقنعة الموت على الملوك والنبلاء المتوفين ( هنري الثامن ، سفورزا )، بل شملت أيضًا شخصيات بارزة: ملحنين، وكتاب مسرحيين ، وقادة عسكريين وسياسيين، وفلاسفة، وشعراء، وعلماء، مثل دانتي أليغييري ، ولودفيج فان بيتهوفن ، وماكس ريجر ، ونابليون بونابرت (الذي أُخذ قناع موته في جزيرة سانت هيلينا )، وفيليبو برونليسكي ، وفريدريك شوبان ، وأوليفر كرومويل (الذي يُحفظ قناع موته في قلعة وارويك )، وجوزيف هايدن ، وجون كيتس ، وفرانز ليست ، وبليز باسكال ، ونيكولا تيسلا (الذي طلبه صديقه هوغو جيرنسباك وهو معروض الآن في متحف نيكولا تيسلا )، وتوركواتو تاسو ، وريتشارد فاغنر ، وفولتير .

في روسيا، يعود تقليد أقنعة الموت إلى عهد بطرس الأكبر ، الذي التقط كارلو بارتولوميو راستريلي قناع موته . ومن الأقنعة المعروفة أيضًا قناعَي موت نيكولاس الأول والإسكندر الأول . ويُعرض قناع موت ستالين في متحف ستالين في غوري، جورجيا . وكان من أوائل أقنعة الموت الأوكرانية الأصلية قناع الشاعر تاراس شيفتشينكو ، الذي التقطه بيتر كلودت فون يورغنسبورغ في سانت بطرسبرغ ، روسيا . ^{[ 5 ]} وفي أوائل ربيع عام 1860، وقبل وفاته بقليل في أبريل 1865، صُنع قناعان للرئيس أبراهام لينكولن . ^{[ 6 ]}

استخدم العلماء أقنعة الموت بشكل متزايد منذ أواخر القرن الثامن عشر فصاعدًا لتسجيل الاختلافات في ملامح الوجه البشري . كما أصبح قناع الحياة شائعًا بشكل متزايد في هذا الوقت، والذي كان يُؤخذ من أشخاص أحياء.

قبل انتشار التصوير الفوتوغرافي على نطاق واسع ، كان يتم في بعض الأحيان الحفاظ على ملامح وجوه الجثث المجهولة الهوية عن طريق صنع أقنعة الموت حتى يتمكن أقارب المتوفى من التعرف عليهم إذا كانوا يبحثون عن شخص مفقود.

أحد الأقنعة، المعروف باسم "مجهولة السين" ، صوّر وجه فتاة صغيرة مجهولة الهوية، عُثر عليها غارقة في نهر السين بباريس في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، وفقًا لرواية أحد الأشخاص. وقد صنع عامل في المشرحة قالبًا لوجهها، موضحًا أن "جمالها كان آسرًا، ولم تظهر عليها سوى علامات قليلة على المعاناة عند وفاتها. كان جمالها ساحرًا لدرجة أنني أدركت ضرورة الحفاظ عليه". وقد قورن القالب أيضًا بلوحة الموناليزا وغيرها من اللوحات والمنحوتات الشهيرة. كانت نسخ القناع رائجة في أوساط المجتمع البوهيمي الباريسي، كما أن وجه " ريسوسي آن" ، أول دمية تدريب على الإنعاش القلبي الرئوي في العالم ، والتي طُرحت عام 1960، صُمم على غرار هذا القناع. ^{[ 7 ] [ 8 ]}