بيربيتوانا

كان قماش بيربيتوانا نسيجًا صوفيًا صُنع واستُخدم في أوائل العصر الحديث في إنجلترا وغيرها من المناطق للملابس والمفروشات، بما في ذلك أغطية الأسرة . كان أخف وزنًا من قماش برودكلوث ويشبه قماش السيرج ، وكانت بعض أنواعه ذات ملمس لامع. [ 1 ] ويبدو أن الاسم يُشير إلى خصائصه طويلة الأمد. [ 2 ] وربما كان نسيج يُسمى "سيمبيتيرنوم" أو "سيمبيتيرنا"، للسبب نفسه، ذا نسيج مشابه. [ 3 ] ومثل نسيج آخر إنجليزي الصنع يُسمى "بينيستون"، استُخدم قماش بيربيتوانا في صناعة ملابس العبيد في جامايكا ومنطقة الكاريبي. [ 4 ] [ 5 ]

ستائر جديدة

كان هذا القماش أحد "الأقمشة الجديدة" التي صُنعت لأول مرة في إنجلترا في نورويتش وكولشيستر وتاونتون في النصف الأخير من القرن السادس عشر . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

سمح الملك تشارلز الأول بتصدير قماش البربتوانا إلى الهند عام 1631. [ 9 ] وشُحنت كميات كبيرة من البربتوانا الإنجليزية إلى هامبورغ عام 1640. [ 10 ] عُرفت أقمشة البربتوانا أيضًا باسم "بيربيتس"، وصُنعت في فرنسا وهولندا ( ليدن ). ورأى كاتب إنجليزي عام 1713 أن النسخة الإنجليزية من القماش حققت نجاحًا أكبر في التصدير إلى إسبانيا من النسخة الفرنسية، نظرًا لانخفاض سعرها وربما جودتها الأفضل. [ 11 ] وبحلول ذلك الوقت، أصبحت كريديتون وساندفورد في ديفون مركزين لنسج البربتوانا وغيرها من المنسوجات الصوفية. [ 12 ]

كملابس ريفية

قام الخياط باتريك نيمو من إدنبرة بتوريد سترة وجوارب من قماش "بيربيتوانا الحزين" إلى ماركيز هاميلتون عام 1605. [ 13 ] ويتضمن دفتر حسابات ويليام فيتزويليام من قاعة ميلتون صنع زوجين من جوارب "بيربيتوانا " مزينة بدانتيل من الذهب والفضة حوالي عام 1610. [ 14 ] وصُنعت سترة خضراء من "بيربيتوانا" لريتشارد باغوت، ابن والتر باغوت من بليثفيلد ، عام 1611. [ 15 ] وتشمل حسابات ملابس توماس ميدلتون في قلعة تشيرك عام 1612 قماش "بيربيتوانا" بلون أخضر بحري. [ 16 ]

في حفل استقبال أقامه توماس كامبيون في حديقة كافيرشام في 27 أبريل 1613 بمناسبة وصول آن ملكة الدنمارك، ارتدى اثنان من حراس الحديقة "زيًا رسميًا من قماش البربتوانا الأخضر". [ 17 ] كان قماش البربتوانا مناسبًا لعمال الريف والخدم. اشترى اللورد ويليام هوارد من قلعة ناوورث قماشًا عريضًا في نوفمبر 1617 وستة ياردات من قماش البربتوانا الأخضر الفاتح في يونيو 1618 لملابس خادمه جورج أرمسترونغ. [ 18 ] في عام 1640، طلب السير ويليام كالي من حديقة تشيسلدون وبورديروب ، وهو تاجر أقمشة متقاعد، من وكيله ريتشارد هارفي شراء "قماش بربتوانا أسود عريض" لصنع بدلات لثلاثة من الخدم. [ 19 ]

زي النخبة النسائية

في فبراير 1616، كتبت آنا إلفينستون ، كونتيسة ساذرلاند، أرملة جون جوردون، إيرل ساذرلاند الثالث عشر ، من قلعة دنروبين إلى خياط في إدنبرة، تطلب منه إرسال قماش بيربيتوانا ناعم وفاتح اللون لصنع ثوب لابنتها إليزابيث جوردون، التي ستصبح قريبًا الليدي فريندراوت . [ 20 ]

على المسرح

ورد ذكر كلمة "بيربيتوانا" في مسرحيات القرن السابع عشر. ففي مسرحية " احتفالات سينثيا" لبن جونسون عام 1600، يقترح هيدون، إحدى الشخصيات، أن يرتدي رجال الحاشية الحرير بدلًا من "البيربيتوانا"، وأن يستبعد حراس البلاط هذه "الخرق الخشنة البشعة" و"أدوات الاحتكاك" من الحضور الملكي. [ 21 ] وكانت "بيربيتوانا" اسم شخصية في مسرحية "هيستريوماستيكس" لجون مارستون عام 1599 ، وهي (في البداية) زوجة تاجر يُدعى "فيلور"، وهي كلمة فرنسية تعني المخمل . [ 22 ] وفي مسرحية " ميثاق الشيطان " لبارنابي بارنز عام 1607، وردت عبارة " قواد بيربيتوانا " المتجانسة ، وهي إهانة تتعلق بالمنسوجات . استُخدم نبات البربتوانا الأسود لصنع زي لرجل مجنون في مسرحية توماس كامبيون " قناع اللوردات والوصيفات الشريفات" ، التي عُرضت في حفل زفاف الأميرة إليزابيث وفريدريك الخامس من بالاتينات . [ 23 ]

ستائر السرير

على الرغم من الصورة النمطية السلبية التي رُسمت عن قماش البربتوانا، فقد اختاره النبلاء للملابس الشتوية الدافئة وستائر الأسرة. ففي عام 1606، اشترى ويليام كافنديش ، ابن بيس هاردويك ، بدلة من البربتوانا الأخضر لابنه المراهق، الذي يحمل نفس الاسم . [ 24 ] وفي عام 1635، كان هناك أربعة أسرّة من البربتوانا مزينة بالدانتيل مع كراسي ومقاعد متناسقة في منزل بيتوورث. [ 25 ] وفي عام 1639، كان هناك سرير على الطراز الفرنسي من البربتوانا الأخضر في قاعة جوسفيلد في إسكس، وسرير آخر من البربتوانا الأحمر في غرفة الأطفال. [ 26 ] كما امتلكت هنريتا ماريا ستائر نوافذ من الداماسك القرمزي مبطنة بالبربتوانا الأحمر. [ 27 ] أما في منزل هام، فقد زُينت ستائر البربتوانا الزرقاء وسرير من البربتوانا الأزرق بجلد إسباني مُذهّب. [ 28 ]

في الكنيسة

استُخدم نبات البربتوانا الأخضر لتبطين أو "تغطية" وسادة ذات أهداب حريرية خضراء لمنبر كنيسة القديس لورانس في لودلو عام 1621، ولصنع إطار زخرفي للمنبر. [ 29 ] واختير نبات البربتوانا الأزرق لحاجز مصلى جديد في كلية الملك، كامبريدج عام 1633. [ 30 ]

العبودية الدائمة

تلقى ريتشارد كوكس، وهو ضابط في شركة الهند الشرقية الإنجليزية متمركز في هيرادو باليابان، حزمة من قماش البربتوانا الإنجليزي ضمن شحنة سفينة أدفيز عام 1617. [ 31 ] وتم تصدير البربتوانا المتين إلى أمريكا. [ 32 ] كما تم استبدال القماش بالعبيد في ويدا ببنين وأكرا بغانا . [ 33 ] وذكر أولفرت دابر ، وهو كاتب من القرن السابع عشر، في كتابه "وصف أفريقيا" (1668)، أن رجال ساحل غينيا كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من أقمشة متنوعة، بما في ذلك البربتوانا. [ 34 ] ورفض سكان غرب أفريقيا أقمشة البربتوانا الزرقاء والسوداء السادة المعروضة للبيع عام 1660، مفضلين الألوان الزاهية. [ 35 ] وفي القرن الثامن عشر ، صُنعت ملابس العبيد في جامايكا من قماش البربتوانا. [ 36 ] وكانت الإماء في العديد من المزارع يرتدين تنانير داخلية من البربتوانا. [ 37 ]

مراجع

  1. كلايف إدواردز، "بيربيتوانا"، موسوعة منسوجات المفروشات، وأغطية الأرضيات، وممارسات تأثيث المنازل، 1200-1950 (لوند همفريز، 2007)، ص 159: إريك كيريدج، صناعات النسيج في إنجلترا الحديثة المبكرة (مانشستر، 1985)، ص 118.
  2. م. تشانينغ لينثيكوم، الأزياء في دراما شكسبير ومعاصريه (أكسفورد، 1936)، ص 83-4.
  3. جين ويتل وإليزابيث غريفيث، الاستهلاك والجنس في أوائل القرن السابع عشر: عالم أليس لي سترينج (أكسفورد، 2012)، ص 120.
  4. ستيف أو. باكريج، لحاء الدانتيل الأفريقي في منطقة البحر الكاريبي: بناء العرق والطبقة والجنس (بلومزبري، 2016)، ص 136.
  5. «القطعة الوحيدة المتبقية من قماش "العبيد" التي عُثر عليها في مكتب سجلات ديربيشاير»، صحيفة الغارديان ، 2 أبريل 2023
  6. م. تشانينغ لينثيكوم، الأزياء في دراما شكسبير ومعاصريه (أكسفورد، 1936)، ص 83.
  7. إليوت هوارد، "كولشيستر بايز، سايز، وبيربيتواناس"، معاملات جمعية إسيكس الأثرية ، المجلد 8، 1903
  8. ستيوارت ف. إلتون، الأختام القماشية: دليل مصور لتحديد الأختام الرصاصية (أكسفورد: أركيوبريس، 2017)، ص 187.
  9. المؤرخ الهندي الشرقي (كلكتا، 1801)، ص 6.
  10. توماس لينغ، الزمالة والحرية: المغامرون التجار وإعادة هيكلة التجارة الإنجليزية (أكسفورد، 2020)، ص 87.
  11. ميركاتور؛ أو، التجارة المسترجعة ، 106 (26 يناير 1713).
  12. ويليام جورج هوسكينز ، الصناعة والتجارة والناس في إكستر، 1688-1800 (مانشستر، 1935)، ص 40.
  13. مارغريت إتش بي ساندرسون ، شعب ماري ستيوارت (إدنبرة: جيمس ثين، 1987)، ص 88.
  14. كينيت جيبسون ، التاريخ المحلي لكاستور (لندن، 1819)، ص 137
  15. التقرير الرابع للجنة إدارة الكوارث: باجوت ، ص 343.
  16. حسابات قلعة تشيرك (سانت ألبانز، 1908)، ص 6.
  17. جون نيكولز، تقدمات جيمس الأول ، المجلد 2 (لندن، 1828)، ص 632
  18. جورج أورنسبى، مختارات من كتب المنزل الخاصة باللورد ويليام هوارد (لندن، 1878)، ص 100-1.
  19. سوزان فينسنت، ملابس النخبة: الملابس في إنجلترا الحديثة المبكرة (بيرج، 2003)، ص 61، 106.
  20. إي. دنبار، الحياة الاجتماعية في الأيام الخوالي ، 2 (لندن، 1866)، ص 74-76
  21. بن جونسون، أعمال بنيامين جونسون (لندن، 1616)، ص 209، الجزء الثالث، الجزء الثاني، 28-31.
  22. جورج ل. جيكل، دراما جون مارستون: المواضيع والصور والمصادر (فيرلي ديكنسون، 1980)، ص 49 حاشية 9.
  23. فريدريك مادن، "أمر شراء ملابس زفاف الأميرة إليزابيث"، مجلة الآثار ، 26 (1836)، ص 385
  24. بيتر إدواردز، مدونة CHORD: الاستهلاك التفاخري في إنجلترا الريفية الحديثة المبكرة نقلاً عن حسابات تشاتسوورث ، كافنديش، CA، H23/31r، 175r.
  25. جيريمي وود، "الرعاية المعمارية لإيرل نورثمبرلاند العاشر"، جون بولد وإدوارد تشيني، العمارة الإنجليزية العامة والخاصة: مقالات لكيري داونز (هامبلدون، 1993)، ص 58: جي آر باثو، أوراق هنري بيرسي المنزلية، إيرل نورثمبرلاند التاسع (جمعية كامدن، 1962)، ص 118.
  26. باميلا كلابورن، كتاب الصندوق الوطني للمنسوجات المزخرفة (بينجوين، 1989)، ص 251.
  27. أوليفر ميلار، "قوائم الجرد وتقييمات ممتلكات الملك 1649-1651"، مجلد جمعية والبول ، المجلد 43 (1972)، ص 128.
  28. كلايف إدواردز، "بيربيتوانا"، موسوعة منسوجات المفروشات، وأغطية الأرضيات، وممارسات تأثيث المنازل، 1200-1950 (لوند همفريز، 2007)، ص 159: بيتر ثورنتون وموريس توملين، تأثيث وتزيين منزل هام (جمعية تاريخ الأثاث، 1980)، ص 16، 22.
  29. ليويلين جونز، "حسابات أمناء الكنيسة في لودلو"، معاملات جمعية شروبشاير للآثار والتاريخ الطبيعي ، السلسلة الثانية المجلد 2 الجزء 1 (شروزبري، 1890)، ص 122-3.
  30. توماس جون بروكتور كارتر، كنيسة كينغز كوليدج: تاريخها وحالتها الحالية (لندن، 1867) ص 64.
  31. إدوارد ماوندي طومسون، مذكرات ريكارد كوكس ، المجلد 1 (لندن: جمعية هاكلوت، 1883)، ص 293.
  32. روبرت دوبليس، الأطلسي المادي: الملابس والتجارة والاستعمار في الأطلسي (كامبريدج، 2016)، ص 63-4.
  33. لارس سوندستروم، اقتصاد التبادل في أفريقيا الاستوائية ما قبل الاستعمار (لندن، 1974)، ص 174.
  34. أطلس الجغرافي: لأفريقيا ، المجلد 4 (لندن، 1714)، ص 414.
  35. جورجيو رييلو، القطن: النسيج الذي صنع العالم الحديث (كامبريدج، 2013)، ص 139.
  36. ستيف باكريج، "اللباس: من العبودية إلى الحرية بين النساء الجامايكيات المستعمرات، 1790-1890"، مارك كليجويغت، وجوه الحرية: تحرير العبيد في العالم القديم والجديد (بريل، 2006)، ص 236، حاشية 12
  37. إدوارد كاماو براثويت، "الثقافة الشعبية للعبيد"، جاد ج. هيومان وجيمس والفين، قارئ العبودية (روتليدج، 2003)، ص 378.