قرص فايستوس

القرص مصنوع من طين ناعم الحبيبات. وقد ذكر بعض المؤلفين أن الطين لا يبدو أنه من أصل محلي، وربما ليس حتى من جزيرة كريت. ^{[ 8 ]} وقد تم حرقه عمدًا وبشكل صحيح، على عكس الألواح والأختام التي تم حرقها عن طريق الصدفة فقط. ^{[ 8 ]}

القرص أسطواني الشكل تقريبًا، قطره حوالي 16 سم (6.3 بوصة) وسُمكه حوالي 2 سم (0.8 بوصة) ، ذو حواف مستديرة. وبشكل أدق، يكون شكله بيضاويًا بعض الشيء، حيث يتراوح قطره بين 15.8 و16.5 سم (6.2 إلى 6.5 بوصة) وسُمكه بين 1.6 و2.1 سم (0.63 إلى 0.83 بوصة) . القرص مقعر قليلًا من الجهة أ ومحدب من الجهة ب. ^{[ 8 ]}        

إن أبرز ما يميز قرص فايستوس هو أن العلامات البارزة التي تشكل نقشه ناتجة جميعها عن ضغط طوابع منفصلة - طابع لكل رمز - في الطين اللين قبل حرقه. ولذلك، يمكن اعتبار القرص مثالًا مبكرًا للطباعة بالحروف المتحركة . ^{[ 9 ] [ 10 ]} يكتب هربرت بريكل، منسق الحروف واللغوي : ^{[ 11 ]}

إذا كان القرص، كما هو مفترض، تمثيلاً نصياً، فإننا نتعامل في الواقع مع نص "مطبوع"، يستوفي جميع المعايير التعريفية للمبدأ الطباعي. إن التسلسل الحلزوني للوحدات الكتابية ، وحقيقة أنها مطبوعة على قرص طيني ( طباعة بارزة !) وليست محفورة، ليست سوى أشكال تقنية ممكنة للتمثيل النصي. العامل الحاسم هو أن "الأنواع" المادية قد ثبت تكرارها على القرص الطيني.

ومن الأمثلة التي تعود إلى العصور الوسطى على تقنية الطباعة العمياء المماثلة ^{[ 12 ]} نقش بروفينينغ التذكاري لعام 1119 م. ^{[ 11 ] [ 13 ]}

يصف جاريد دايموند، مؤلف كتب العلوم الشعبية، القرص بأنه مثال على ابتكار تكنولوجي لم ينتشر على نطاق واسع لأنه صُنع في وقت غير مناسب من التاريخ. ويقارن دايموند هذه العملية بمطبعة غوتنبرغ . ^{[ 14 ]}

إلى جانب الرموز المختومة، توجد بعض العلامات الناتجة عن خدش الطين الرطب بقلم حاد. على كل جانب، يوجد خط حلزوني متصل يفصل بين انحناءات النص المتتالية. يُقسّم الشريط بين انحناءات هذا الخط المتتالية إلى أقسام بواسطة خطوط شعاعية قصيرة، بحيث يحتوي كل قسم على بضعة رموز كاملة. كما تُحدد بداية النص المفترضة، المجاورة للحافة، بخط شعاعي مماثل، مع إضافة خمس نقاط محفورة على طوله بالقلم. وأخيرًا، توجد خطوط مائلة قصيرة أسفل بعض الرموز المختومة.

يحتوي القرص على 45 رمزًا مميزًا، تكررت 242 مرة - 123 مرة على الوجه A و119 مرة على الوجه B. إضافةً إلى ذلك، حُفر خط قطري صغير بقلم (وليس ختمًا) أسفل بعض الرموز، 18 مرة. رقّم السير آرثر إيفانز الرموز الـ 45 من 01 إلى 45، ^{[ 1 ]} وقد اعتمد معظم الباحثين هذا الترقيم.

أُضيفت هذه الرموز إلى مجموعة أحرف الحاسوب العالمية (UCS) في يونيكود عام ٢٠٠٨، بناءً على اقتراحٍ قُدِّم عام ٢٠٠٦ من قِبَل مايكل إيفرسون وجون إتش. جينكينز. ^{[ ١٥ ]} في الجدول التالي، يُمثِّل عمود "الرقم" رقم إيفانز لكل رمز؛ بينما يُمثِّل عمود "الرسم" رسمًا حديثًا للرمز؛ ويستخدم عمود "الخط" خط UCS المُتاح في المتصفح. أسماء يونيكود المُخصَّصة هي PHAISTOS DISC SIGN متبوعةً بالأسماء الموضَّحة تحت "الاسم" في الجدول أدناه، والمأخوذة من كتاب لويس غودارت الصادر عام ١٩٩٥. ^{[ ١٦ ]}

إحدى العلامات الموجودة على الجانب (أ) متضررة للغاية بحيث يتعذر تحديدها. وفقًا لجودارت، قد تكون العلامة 03 (رأس موشوم) أو 20 (دوليوم)؛ أو، على الأرجح، 08 (قفاز) أو 44 (فأس صغير). ^{[ 16 ] : ص 101.} نظريًا، يمكن أن تكون أيضًا العلامة السادسة والأربعين المميزة.

تم عكس صور اللافتات أدناه من اليسار إلى اليمين بالنسبة لظهورها على القرص، مما يعكس طريقة عرضها في معظم الكتب والمقالات الغربية. ^{[ 17 ]}

كذلك، تظهر بعض الرموز في القرص في اتجاهين أو أكثر، مُدارة بزاوية 90 أو 180 درجة. ويُفترض عمومًا أن الدوران لا يحمل أي قيمة دلالية أو لغوية، وبالتالي فإن النسخ المُدارة تظل هي الرمز نفسه. وعليه، فإن الاتجاه "الطبيعي" لتلك الرموز غير معروف، وربما تُرك لتقدير الناسخ. ^{[ 15 ] [ 17 ]}

لافتة				تكرار
لا.	رمز	نوع الخط	اسم	أ	ب	أ+ب
01		𐇐	مشاة	6	5	11
02		𐇑	رأس متوهج	14	5	19
03		𐇒	رأس موشوم	2	0	2
04		𐇓	أسير	1	0	1
05		𐇔	طفل	0	1	1
06		𐇕	امرأة	2	2	4
07		𐇖	خوذة	3	15	18
08		𐇗	قفاز	1	4	5
09		𐇘	تاج	0	2	2
10		𐇙	سهم	4	0	4
11		𐇚	قَوس	1	0	1
12		𐇛	درع	15	2	17
13		𐇜	النادي	3	3	6
14		𐇝	المناكل	1	1	2
15		𐇞	معول	0	1	1
16		𐇟	رأى	0	2	2
17		𐇠	غطاء	1	0	1
18		𐇡	بوميرانج	6	6	12
19		𐇢	مسحاج نجارة	3	0	3
20		𐇣	دوليوم	0	2	2
21		𐇤	مشط	2	0	2
22		𐇥	حبال	0	5	5
23		𐇦	عمود	5	6	11
24		𐇧	خلية النحل	1	5	6
25		𐇨	سفينة	2	5	7
26		𐇩	بوق	5	1	6
27		𐇪	يخفي	10	5	15
28		𐇫	ساق الثور	2	0	2
29		𐇬	قطة	3	8	11
30		𐇭	كبش	0	1	1
31		𐇮	نسر	5	0	5
32		𐇯	حمامة	2	1	3
33		𐇰	تونة	2	4	6
34		𐇱	نحلة	1	2	3
35		𐇲	بلان  تري	5	6	11
36		𐇳	كرمة	0	4	4
37		𐇴	البردي	2	2	4
38		𐇵	وردة	3	1	4
39		𐇶	زنبق	1	3	4
40		𐇷	ظهر الثور	3	3	6
41		𐇸	فلوت	2	0	2
42		𐇹	مبشرة	0	1	1
43		𐇺	مصفاة	0	1	1
44		𐇻	فأس صغير	1	0	1
45		𐇼	فرقة موسيقية مموجة	2	4	6

تُصوّر العديد من الرموز أشياءً ملموسة ذات طبيعة عامة يمكن تمييزها (مثل البشر، والطيور، والنباتات، والقوارب)، أو أجزاءً منها (كالرؤوس، والجلود، والزهور). مع ذلك، في معظم الحالات، تبقى الطبيعة الدقيقة للأشياء المصوّرة مجهولة. أما أسماء الرموز التي أطلقها الباحثون، ولا سيما غودارت ^{[ 16 ]} واتحاد يونيكود ^{[ 15 ]} ، فكانت اعتباطية إلى حد كبير، وغالبًا ما تستند إلى أدنى تشابه في الشكل.

كان يُعتقد سابقًا أن الرمز 21 (رمز غودارت "المشط") يُمثل مخططًا لأرضية قصر. ^{[ 18 ]} إلا أن هذه الفرضية أصبحت موضع شك بعد اكتشاف مزهرية تحمل رمزًا مطابقًا تقريبًا محفورًا في أسفلها، ويُعتقد أنه علامة الخزّاف. ^{[ 19 ]}

كان يُعتقد أن الرمز 20 ("دوليوم") هو محارة حلزون بحري كبير، مثل حلزون تونا دوليوم أو بعض أنواع حلزون يودوليوم أو شارونيا . وقد عُثر على إحدى هذه المحار في فايستوس، ويُعتقد أنها استُخدمت كآلة موسيقية لأغراض طقوسية.

إن توزيع الرموز غير عشوائي إلى حد كبير، ويختلف اختلافًا كبيرًا بين الجانبين. يُعد رمز إيفانز 02 (رأس مُزيّن بالريش) الأكثر تكرارًا، حيث يظهر 19 مرة، 14 منها على الجانب أ. تليها في التكرار الرموز التالية: 07 (خوذة)، بـ 18 ظهورًا، معظمها على الجانب ب؛ 12 (درع)، بـ 17 ظهورًا، معظمها على الجانب أ؛ و27 (مخبأ)، بـ 15 ظهورًا، منها 10 على الجانب أ.

مع ذلك، يظهر 26 رمزًا من أصل 45 على كلا الجانبين، مرة واحدة على الأقل على كل جانب. أما أكثر الرموز شيوعًا التي تظهر على جانب واحد فقط فهي 31 (النسر) على الجانب أ، و22 (المقلاع) على الجانب ب؛ وقد ظهر كل منهما خمس مرات.

يوضح الجدول التالي عدد الإشارات المختلفة ( عدد الإشارات ) التي لها نفس عدد مرات الظهور ( التكرار ). الرقم الثالث في كل عمود هو حاصل ضرب الرقمين السابقين، أي إجمالي عدد مرات ظهور تلك الإشارات ( عدد الرموز ).

الرموز التسعة التي تظهر مرة واحدة فقط هي: 04 (A5)، 05 (B3)، 11 (A13)، 15 (B8)، 17 (A24)، 30 (B27)، 42 (B9)، 43 (B4)، 44 (A7). من بين الرموز الثمانية التي تظهر مرتين، أربعة منها (03، 21، 28، 41) تظهر على الجانب A فقط، وثلاثة (09، 16، 20) تظهر على الجانب B فقط، ورمز واحد فقط (14) يظهر على كلا الجانبين.

إن توزيع أزواج الرموز غير منتظم للغاية أيضاً. على سبيل المثال، من بين 17 حالة ظهور للرمز 12 (درع)، يتبع 13 منها مباشرة الرمز 02 (رأس مزين بالريش).

نشر إيفانز، في وقتٍ ما، ادعاءً مفاده أن القرص كُتب، ويجب قراءته، من المركز إلى الخارج، لأنه كان من الأسهل وضع النقش أولًا ثم ضبط حجم القرص ليناسب النص. وهناك اتفاق عام على أنه كان مخطئًا، وقد غيّر إيفانز نفسه رأيه لاحقًا: فقد كُتب النقش، ويجب قراءته، باتجاه عقارب الساعة، من الخارج إلى الداخل نحو المركز، كما هو الحال مع النقش الحلزوني المماثل على اللوحة الرصاصية في ماجليانو . ^{[ 20 ] : 649}

تُرتّب العلامات على كل جانب كنص حلزوني واحد، مُقسّم بواسطة الخطوط الشعاعية المنقوشة إلى مجموعات. تُسمى هذه المجموعات اصطلاحًا "كلمات"، على الرغم من أن طبيعتها اللغوية أو غيرها غير معروفة. يُفترض أيضًا أن طرفي النص على كل جانب يُمثلان حدود "كلمات". يوجد 61 "كلمة" من هذا القبيل على القرص، مع ظهور كل منها من علامتين إلى سبع علامات: 31 على الجانب أ و30 على الجانب ب. تُرقّم هذه "الكلمات" اصطلاحًا من أ1 إلى أ31 ومن ب1 إلى ب30، وتُقرأ من اليمين إلى اليسار (مع عقارب الساعة، من الحافة إلى المركز). ^{[ 16 ]}

قد توجد ضربة شعاعية إضافية قرب مركز الجانب أ، مغطاة بالرمز ٠٣ (رأس موشوم)، بين الرمز ١٠ (سهم) والرمز المركزي ٣٨ (وردة). مع ذلك، يتجاهل معظم الباحثين هذه الضربة المحتملة ويعتبرون الرموز الثلاثة الأخيرة كلمة واحدة ١٠-٠٣-٣٨ (والتي تصادف وجودها في نفس الموضع تقريبًا في اللفة قبل الأخيرة). ^{[ ١٦ ]}

يوجد على كلا الجانبين خط شعاعي أيضًا قبل بداية النص (الطرف الخارجي)، مع خمس نقاط مثقوبة على طوله باستخدام قلم دائري حاد.

تُلحق الخطوط المائلة القصيرة التي رُسمت بقلم (وليس بالختم) أسفل بعض الرموز دائمًا بالرمز الأخير من "الكلمة" (بافتراض اتجاه القراءة من الخارج إلى الداخل). ولا يزال معناها محل نقاش. إحدى الفرضيات، التي يدعمها إيفانز ^{[ 1 ]،} هي أنها تُقسّم النص إلى "فقرات".

تفترض جميع النصوص المكتوبة التالية قراءة القرص من اليمين إلى اليسار (باتجاه عقارب الساعة، من الحافة إلى المركز)، بدءًا من الخط الرأسي (الشعاعي) المكون من خمس نقاط. مع ذلك، في هذه النصوص، تم عكس ترتيب الأحرف، بحيث تُقرأ من اليسار إلى اليمين ومن الأعلى إلى الأسفل. يُفترض أن الخط المائل يشير إلى الكلمة الأخيرة من "الفقرة". أُضيف خط أفقي بعد كل "فقرة" للتوضيح.

ولضمان الاتساق مع معظم المصادر المنشورة، تفترض هذه النسخ وجود خط مائل في نهاية الكلمة A24، على الرغم من أن الصور عالية الدقة تظهر أنها مجرد شق.

تظهر على القرص علامات على إجراء تصحيحات، حيث تم مسح بعض العلامات وطباعة علامات أخرى فوقها.

يصف غودارت هذه التصحيحات بأنها تحدث بالكلمات التالية: A1 (العلامات 02-12-13-01)، A4 (29-29-34) مع A5 (02-12-04)، A8 (12)، A10 (02-41-19؟-35)، A12 (12)، A16 (12-31-26؟)، A17 (27؟ ثانية)، A29 (27؟ ثانية)، B1 (12-22)، B3 (37؟)، B4 (22-25 مطبوعة فوقها)، B10 (07؟-24؟-40؟)، B13 (بجانب 29؟). تشير علامات الاستفهام إلى عدم اليقين بشأن كون تلك العلامة تحديدًا ناتجة عن تصحيح. ^{[ 16 ] : ص 99-109}

تم توسيع حدود الكلمة B28 أيضًا لإفساح المجال للعلامة 02. ^{[ 16 ] : ص 107 [ 6 ] : ص 34-35}

تم تدوير الإشارتين 27 (إخفاء) في الكلمة A29 بمقدار 180 درجة مقارنةً بجميع مواضع هذه الإشارة الأخرى: "الرأس لأسفل" مقابل "الرأس لأعلى". قد يكون سبب هذا التدوير هو ضيق المساحة في A29. ^{[ 6 ] : ص 24}

لاحظ آري كيت أنه إذا كانت دورانات الإشارات عشوائية بتوزيع منتظم، فإن احتمال أن تنتهي بإشارتين (أو ثلاث) فقط يكون ضئيلاً للغاية. ^{[ 21 ]}

توجد عدة مواقع على الجانب A حيث يظهر رمزان متطابقان بالقرب من بعضهما البعض في دورات متجاورة من اللولب، مثل الرمز 02 (رأس ذو ريش) في الكلمة A1 وفي الكلمة A14. كذلك، فإن الرمزين 27 (إخفاء) في الكلمة A29 مقلوبان، حيث تشير "الرؤوس" إلى رمز الإخفاء في الكلمة A23، في الدورة المجاورة. ويزعم آري كيت أن احتمال كون هذه المحاذاة مصادفة ضئيل للغاية. ^{[ 22 ]}

على الرغم من أن نظام الكتابة القرصية في فايستوس يختلف، في مجمله، اختلافًا كبيرًا عن أنظمة الكتابة الأخرى المعروفة، فقد جادل العديد من الباحثين ضد كونه اختراعًا مستقلًا تمامًا. جادل غونتر إبسن بأن مبتكره لا بد أنه تأثر بأنظمة كتابة أخرى، مشيرًا إلى الكتابة الهيروغليفية اللوفية من الأناضول كمثال على كتابة أصلية مستوحاة من أنظمة كتابة أخرى (قيم رموزها مستوحاة من الكتابة المسمارية ، وأشكالها من الهيروغليفية المصرية). ^{[ 24 ] : ص 11}

اقترح العديد من الباحثين أن رموز فايستوس هي أشكال أقدم أو بديلة من نقوش الكتابة الخطية أ ، على وجه التحديد. وأشار آخرون إلى أوجه تشابه مماثلة مع الهيروغليفية الأناضولية (اللوفية) ، أو مع الهيروغليفية المصرية . ^{[ 34 ]} ومن الاحتمالات الأقل ترجيحًا الأبجدية الفينيقية أو الأبجدية المقطعية الجبيلية .

ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن المحاولات أدناه تفترض اتجاه القراءة من اليمين إلى اليسار (في اتجاه عقارب الساعة، من الحافة إلى المركز)، بدءًا من الجانب أ.

• جورج هيمبل ، 1911: تفسير على أنه يوناني أيوني ، كتابة مقطعية. ^{[ 46 ]}
• فلورنس ستاويل ، 1911: تفسير على أنه يوناني هوميري ، كتابة مقطعية؛ الوجه الثاني أولاً. ^{[ 47 ]}
• ألبرت كوني ، 1914: تفسير كوثيقة مصرية قديمة ، كتابة مقطعية-لوغوغرافية.
• بنيامين شوارتز ، 1959: تفسير على أنه يوناني ميسيني، كتابة مقطعية، مقارنة بالخط الخطي ب. ^{[ 9 ] [ 10 ]}
• جان فوكونو ، 1975: تفسيرها على أنها كتابة مقطعية يونانية " أولية أيونية ". ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}
• فلاديمير إي. جورجيف ، 1976: التفسير كلغة حثية ، كتابة مقطعية؛ القراءة للخارج.
• ستيفن ر. فيشر ، 1988: التفسير كلغة يونانية، كتابة مقطعية. ^{[ 51 ]}
• كيل آرتون ، 1992: التفسير كلغة سامية ، الكتابة المقطعية؛ القراءة الخارجية. ^{[ 2 ]}
• ديرك أولنروث ، 1996: التفسير كلغة يونانية، كتابة أبجدية؛ القراءة للخارج؛ العديد من العلامات المتجانسة صوتيًا. ^{[ 52 ] [ 2 ]}
• آدم مارتن، 2000: تفسير كنص ثنائي اللغة يوناني-مينوي، كتابة أبجدية؛ القراءة للخارج، الجانب أ يوناني، والجانب ب مينوي. ^{[ 53 ]}
• أختربيرغ وآخرون، 2004: تم تفسيرها على أنها لغة لووية . ^{[ 7 ]}
• تورستن تيم ، 2005: الكتابة المقطعية، مقارنة بالخط الخطي أ؛ الجانب ب أولاً. ^{[ 38 ]}
• غاريث ألون أوينز ، 2007: التفسير على أنه كتابة مقطعية هندية أوروبية، مقارنة بالخط الخطي أ. ^{[ 54 ]}

• هارالد هارمان ، 1990: التفسير كالكتابة الشعارية.
• هيلين ويتاكر ، 2005: نسخة مصغرة نذرية من لوحة لعبة مشابهة للعبة المهين المصرية .

• بينيت، إيميت ل. (1996) - كتابات بحر إيجة ، (في أنظمة الكتابة في العالم ، بيتر ت. دانيلز وويليام برايت (محرران)، أكسفورد: مطبعة الجامعة. ISBN 0-19-507993-0
• تشادويك، جون. فك رموز الكتابة الخطية ب ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1958.
• Faure, P. "Tourne disque"، l'énigme du disque de Phaistos ، Notre Histoire n°213، أكتوبر 2003 ( PDF 0.7 Mb ).
• غور، ألبرتين. 1984 — تاريخ الكتابة — أبناء تشارلز سكريبنر.
• كوبر، أليس. الكتابات المينوية: الحقائق والنظرية ، المجلة الأمريكية لعلم الآثار، المجلد 52، العدد 1 (1948)، الصفحات  82-103.
• سورينج، كارل (2006). “التقييم النهائي”. دراسة غرازر اللغوية (65): 151- 155.
• المؤتمر الدولي لأقراص فايستوس 2008، برعاية مجلة مينيرفا . ملخصات

• آرتون، كجيل، دير ديسكوس فون فايستوس؛ يموت beschriftete Bronzeaxt؛ Die Inschrift der Taragona-tafel' in Die Minoische Schrift  : Sprache und Texte vol. 1، فيسبادن، هاراسوفيتز (1992) ISBN 3-447-03273-1
• إيفرون، هنري د. (1962)، " ثارسو وإيون: قرص فايستوس" ، دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية ، المجلد 66. (1962)، الصفحات  1-91. JSTOR 310736 
• غوردون، إف جي 1931. من الباسكية إلى المينوية: ترجمات ونصوص الألواح المينوية . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.
• هوسمان، أكسل، دير ديسكوس فون فايستوس. Ein Dokument aus Atlantis ، BoD GmbH (2002)، ISBN 3-8311-4548-2.
• Thomas G. Palaima، Emmet L. Bennet، Jr.، Michael GF Ventris، Alice E. Kober، "تحليل التشفير وفك التشفير وقرص Phaistos."، في M.-L. Nosch and H. Landenius-Enegren eds.، مخطوطات بحر إيجه، (Incunabula Graeca 105، Rome: 2017) vol. 2، ص  771-788
• بوليجياناكيس، Ο Δισκος της Φαιστού Μιлάει Ενικάά (قرص Phaistos يتحدث باللغة اليونانية )، جورجياديس، أثينا (2000).
• بوميرانس، ليون، قرص فايستوس: تفسير للرموز الفلكية ، دار نشر بول أستروم، غوتنبرغ (1976). تمت مراجعته بواسطة دي إتش كيلي في مجلة علم الآثار الفلكي (المجلد الثاني، العدد 3، صيف 1979).
• ويتاكر، هيلين (2005). "الجوانب الاجتماعية والرمزية للكتابة المينوية". المجلة الأوروبية لعلم الآثار . 8 (1): 29-41 . doi : 10.1177/1461957105058207 . S2CID 162881074 .