بيتر فان دير هوغ

بيتر هنريكوس فان دير هوغ (17 أغسطس 1888 - 16 أبريل 1957)، المعروف أيضًا باسم محمد عبد العلي بعد اعتناقه الإسلام ، كان عالم بكتيريا وطبيب أمراض جلدية وباحثًا إسلاميًا هولنديًا. وُلد فان دير هوغ في لاهاي ، وضغط عليه والده للالتحاق بالجيش الهولندي، حيث عمل طبيبًا. خلال خدمته في الجيش الملكي الهولندي لجزر الهند الشرقية في جزر الهند الشرقية الهولندية من عام 1913 إلى عام 1921، مارس الطب في عدة مجالات، لكنه تعرض للتوبيخ والاعتقال. بعد عودته إلى هولندا، حصل على درجة الدكتوراه من جامعة ليدن عام 1922. بعد فترة من ممارسة الطب في هولندا، أُرسل عام 1926 إلى كوراساو ؛ وفي نهاية المطاف، أدرجته وزارة المستعمرات على القائمة السوداء بسبب هجماته المتكررة على حاكم جزر الأنتيل الهولندية . 

في عام ١٩٢٨، دُعي فان دير هوغ لقيادة فريق من الأطباء المصريين والسوريين في جدة ، المملكة العربية السعودية. وقد لاقى استحسانًا كبيرًا في منصبه، رغم الصعوبات، إلا أن اعتناقه الإسلام المفاجئ أثر سلبًا على هذه الشعبية . بعد أن منعه الملك ابن سعود من دخول مكة المكرمة ، ومرضه، عاد فان دير هوغ إلى هولندا. وبعد عامين، وبعد أن تعلم اللغة العربية وحفظ أجزاءً من القرآن الكريم ، حصل فان دير هوغ على إذن لأداء فريضة الحج . لدى عودته إلى هولندا، دوّن تجاربه في كتابه " حجاج مكة " ( Pelgrims naar Mekka ) عام ١٩٣٥، وألقى سلسلة من المحاضرات عن الإسلام. استمر فان دير هوغ في ممارسة الطب في هولندا، كما أسس علامة "دكتور فان دير هوغ" التجارية لمستحضرات التجميل.

وُلد فان دير هوغ في لاهاي في 17 أغسطس 1888، ^{[ 1 ]} وهو الابن الثاني لجنرال هولندي. على الرغم من رغبته في البداية أن يصبح رسامًا، ^{[ 2 ]} إلا أنه اضطر إلى السير على خطى والده والالتحاق بالجيش. قرر أن يصبح طبيبًا في جيش جزر الهند الشرقية الملكي الهولندي ، وأكمل امتحانه التمهيدي عام 1907. بعد أربع سنوات من الدراسة، والتي تضمنت فترة عمله كرئيس تحرير صحيفة المدرسة، أكمل امتحانه النهائي عام 1911. في العام التالي، حصل على شهادته الأولى، وفي عام 1913 نال لقب طبيب. ^{[ 3 ]}

بعد تخرجه، عُيّن فان دير هوغ ضابطًا للصحة في جيش جزر الهند الشرقية الهولندية الملكي. غادر إلى جزر الهند الشرقية الهولندية في أغسطس من ذلك العام على متن الباخرة رامبرانت، متوجهًا إلى أول منصب له في الخدمة الطبية المدنية في باتافيا (جاكرتا حاليًا)؛ ^{[ 3 ]} ثم انتقل لاحقًا إلى منصب في سيتوبوندو في شرق جاوة. ^{[ 1 ]} خلال هذه الفترة، كتب بغزارة، ^{[ 3 ]} واشتهر بما وصفه القنصل الهولندي دانيال فان دير مولين بـ"قلمه الخبيث". ^{[ 4 ]}

في مارس 1915، وبعد نشر مقالٍ انتقد بشدة نقابة الضباط في صحيفة "باتافياش نيوسبلاد" ، نُقل فان دير هوغ إلى معسكرٍ ناءٍ في بورنيو الهولندية. وسرعان ما نشب خلافٌ بينه وبين القائد، الذي كان قد أعلن جنونه وحبسه في غرفة. ^{[ 5 ]} ثم أمر أحد الحراس بتقييد القائد بالأغلال. ^{[ 6 ]} وبعد فراره من المعسكر، أُلقي القبض على فان دير هوغ، إلا أنه بحلول عام 1916 كان قد عاد لممارسة الطب في جنوب كاليمانتان بين شعب الداياك . وفي نهاية المطاف، وبمساعدة أصدقاء والده، ترك فان دير هوغ الخدمة العسكرية. وعاد إلى هولندا عام 1921. ^{[ 5 ]}

بعد فترة قضاها في فيينا وباريس وستراسبورغ وبرلين، ^{[ 1 ]} التحق فان دير هوغ بجامعة ليدن . وفي عام 1922، دافع عن أطروحته للدكتوراه بعنوان " مكافحة الأمراض المنقولة جنسيًا " ( De Bestrijding der Geslachtsziekten )، والتي أشرف عليها بول كريستيان فلو . ^{[ 7 ]} افتتح عيادة خاصة في هولندا، ^{[ 5 ]} لكنه كان يسافر كثيرًا للعمل كطبيب على متن السفن. ^{[ 8 ]} كما ورد أنه مارس الطب في غينيا الهولندية ، بالقرب من مستعمرة جزيرة الشيطان الفرنسية ، ^{[ 9 ]} حيث قدم المساعدة للمدانين الهاربين. ^{[ 10 ]}

في فبراير 1926، أُرسل فان دير هوغ إلى كوراساو في جزر الكاريبي الهولندية ليتولى منصب كبير المسؤولين الطبيين في دائرة الصحة العامة. وفي هذا المنصب، عمل على تحسين نظافة المياه، لكنه دخل في خلافات مع حاكم جزر الأنتيل الهولندية ، ^{[ 8 ]} الذي وصفه بالديكتاتور. وفي أكتوبر 1926، استقال من منصبه وعاد إلى هولندا، إلا أن انتقاداته المستمرة للحاكم أدت إلى إدراجه على القائمة السوداء لوزارة المستعمرات . ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٢٨، طُلب من فان دير هوغ السفر إلى جدة في الحجاز لقيادة فريق من الأطباء المصريين والسوريين. ^{[ ٨ ]} قبل الدعوة على الفور، ساعيًا إلى الخروج من روتين حياته الهولندية بحثًا عن مغامرات جديدة. ^{[ ٤ ]} وصل في سبتمبر، دون أن تتشاور وزارة الخارجية مع وزارة المستعمرات بشأن تعيينه. ^{[ ١١ ]} بعد أن أعربت الأخيرة عن قلقها بشأن طباع فان دير هوغ، "محذرةً إياه من المخاطر الكامنة فيه"، تحدث القنصل مع الطبيب ورأى أنه مناسب تمامًا لهذه المهمة. ^{[ ١٠ ]}

كُلِّف فان دير هوغ بإجراء البحوث وإعداد اللقاحات في أحد مستشفيات جدة. ونظرًا لتكليفه في كثير من الأحيان بعلاج الجنود ورجال الشرطة والموظفين الحكوميين، وصف فان دير هوغ التجربة لاحقًا بأنها بائسة. وتذكر لاحقًا كيف كانت الشوارع تعجّ بسحب سوداء كثيفة من الذباب، وأسراب القطط الضالة التي تتغذى وسط أكوام من الروث، ولم يكن لديه سوى وعاء وأدوات طبية صدئة لممارسة الطب. ^{[ 12 ]} وقد انتابه القلق إزاء انتشار الأمراض المنقولة بالمياه، لا سيما في ظل محدودية الوصول إلى المياه في المنطقة. ^{[ 13 ]}

أثناء إقامته في الحجاز، أبدى فان دير هوغ اهتمامًا بمكة المكرمة والفوائد العلاجية المزعومة لمياه بئر زمزم . لم يتمكن من الحصول على عينة بنفسه، نظرًا لإغلاق المدينة أمام غير المسلمين، ^{[ 14 ]} لكن العينات التي جُمعت بواسطة مساعد أظهرت تركيزات ميكروبية أقل من المياه المأخوذة من قناة الزبيدة . ^{[ 15 ]} سرعان ما اعتنق الإسلام، وهو ما عزاه فان دير مولين إلى رغبته في معرفة المزيد عن البئر، فضلًا عن رغبته في إيجاد مادة للنشر في الصحافة الهولندية. ^{[ 14 ]} لم يلقَ هذا التحول استحسانًا لدى سكان جدة، مسيحيين ومسلمين على حد سواء، ويعود ذلك جزئيًا إلى ما اعتبروه مفاجئًا، ما أدى إلى نبذ فان دير هوغ. ^{[ 16 ]} وصلت تغطية القضية إلى جزر الهند الشرقية الهولندية، حيث تكهنت صحيفة "سوراباياش هاندلسبلاد" بأنه ادّعى اعتناقه الإسلام ببساطة للوصول إلى مكة المكرمة. ^{[ 17 ]}

مع ذلك، ورغبةً منه في السفر إلى مكة، كتب فان دير هوغ إلى الملك ابن سعود يُعلن إسلامه ويطلب الإذن بدخول المدينة المقدسة. وفي رده، هنأ ابن سعود فان دير هوغ على إسلامه، لكنه اشترط عليه قائلاً: "أدِّ واجبك وكن مُواظباً على أداء الصلوات الخمس المفروضة يومياً في أحد مساجد جدة. وعندما تعيش سنةً كمسلمٍ مُلتزم، فتعالَ وأدِّ فريضة الحج إلى الحرم المكي." ^{[ 16 ]}

أُصيب فان دير هوغ بالمرض بعد ذلك بوقت قصير، حيث عانى من حمى شديدة وضعف في القلب. عاد إلى لايدن لاستئناف ممارسته الطبية، ^{[ 18 ]} بعد أن أمضى ستة أشهر فقط في الحجاز. ^{[ 11 ]} وفي حديث مع فان دير مولين، صرّح بأنه "لم يكن مسيحيًا مخلصًا قط؛ وإذا استطاع أن يصبح مسلمًا مخلصًا فسيكون ذلك تغييرًا نحو الأفضل". ^{[ 19 ]}

أثناء ممارسته الطب في هولندا ومساهمته في صحيفة "هيت فادرلاند "، ^{[ 1 ]} بدأ فان دير هوغ بدراسة اللغة العربية وحفظ أجزاء من القرآن الكريم . وبعد عامين، كتب مجددًا إلى ابن سعود معلنًا تمسكه بإيمانه. ^{[ 18 ]} وذكر لاحقًا أنه "كدّ وعمل بجدّ وجاهد" ليكرّس نفسه للدين. ^{[ 19 ]} رحّب به الملك للعودة إلى المملكة العربية السعودية والعمل كطبيبه الخاص، بالإضافة إلى أداء فريضة الحج. ^{[ 20 ]}

سافر فان دير هوغ إلى المملكة العربية السعودية عام ١٩٣٠، واستقل باخرة في مصر متجهة إلى جدة. وفي الميناء، شاهد حطام سفينة إس إس آسيا التابعة لخط فابر ، والتي دمرها حريق في مايو، قبل أن ينزل من السفينة ويلتقي بزميله سعيد حسين العطاس. ^{[ ٢١ ]} وبعد معالجة بعض المرضى وزيارة مقبرة مسيحية، واصل رحلته إلى مكة المكرمة على طريق المدينة المنورة . ^{[ ٢٢ ]}

في مكة المكرمة، أدى فان دير هوغ مناسك الحج، فدخل المسجد الحرام ، وطاف بالكعبة المشرفة ، وشرب من بئر زمزم. ^{[ 22 ]} وحضر عدة مجالس، والتقى بفيصل بن عبد العزيز آل سعود في مدرسة دينية ، وحضر حفل استقبال في القصر الملكي أقامه ابن سعود. ^{[ 23 ]} وفي المجال الطبي، زار دار رعاية المسنين المصرية. ^{[ 24 ]} كما ساعد في ولادة طفل لصديقه قاسم الخليل، وتلقى قطعة من كسوة الكعبة المشرفة (القطعة السوداء التي تغطي الكعبة) مقابل ذلك. ^{[ 25 ]}

جُمعت هذه التجارب في كتاب " حجاج مكة " ( Pelgrims naar Mekka )، وهو كتاب رحلات نشره إتش بي ليوبولد عام 1935. ^{[ 26 ]} وفيما يتعلق بقراره نشر تجربته، ذكر فان دير هوغ ثلاثة أهداف: تقديم نظرة عامة شاملة عن الناس من جميع أنحاء العالم الإسلامي الذين شاركوا في فريضة الحج؛ وتسليط الضوء على مخاطر الزحار والتيفوس والكوليرا التي أثرت على الحج؛ وتقديم "رواية شخصية بحتة لرجل رأى نفسه يبلغ ذروة حياته ومسيرته المهنية، لكنه شعر فجأة أن خبراته ومعرفته وفهمه المتراكم على مر السنين لم تكن كافية له". ^{[ 27 ]}

عاد فان دير هوغ إلى هولندا عام ١٩٣٥، ونشر روايات عن تجاربه في الصحافة وفي مجلة "حجاج إلى مكة" . ^{[ ٢٨ ]} واكتسب شهرة كمحاضر، ^{[ ٢٩ ]} حيث كان يُلقي محاضراتٍ عن الإسلام في جامعة لايدن الشعبية، ويُقدّم فيلم جورج كروغرز " وليمة مكة الكبرى " خلال عروضه. ^{[ ٣٠ ]} ونشر عدة كتب، من بينها سيرة ابن سينا ​​التي لاقت استحسانًا كبيرًا. ^{[ ٣١ ]} وفي أواخر حياته، نادرًا ما تحدث فان دير هوغ عن تجاربه في الحج، وتذكرت ابنته أنه على الرغم من احتفاظه بإيمانه بفهم الإسلام لله، إلا أنه لم يعد مُلتزمًا بشعائر الإسلام. ومع ذلك، تبرع فان دير هوغ بمبلغٍ من المال لبناء مسجد مبارك في لاهاي، وهو أول مسجد بُني خصيصًا لهذا الغرض في البلاد. ^{[ ٣١ ]}

إلى جانب ممارسته للطب، طوّر أيضًا علاجات تجميلية واكتسب شهرة كطبيب أمراض جلدية . ^{[ 32 ]} في عام 1935، أسس شركة "دكتور فان دير هوغ" لمستحضرات التجميل؛ ^{[ 33 ]} وقد أصبحت الشركة واحدة من أشهر ماركات مستحضرات التجميل الهولندية. ^{[ 34 ]} واصل فان دير هوغ أسفاره المتكررة. ^{[ 32 ]} في عام 1957، سافر إلى مايوركا في البحر الأبيض المتوسط. بعد عودته إلى هولندا بفترة وجيزة، أصيب بنوبة قلبية. توفي في 16 أبريل 1957، عن عمر يناهز 68 عامًا. أُعلن أنه سيُدفن في مقبرة راينهوف بالقرب من ليدن. ^{[ 1 ]}

تزوج فان دير هوغ من آني بي إل براندون برافو عام 1914؛ ^{[ 3 ]} وأنجب الزوجان ولدين. بعد وفاتها، تزوج من امرأة التقى بها في المملكة العربية السعودية. ^{[ 1 ]} وأنجب الزوجان أربعة أطفال. ^{[ 32 ]}