ماليزيا ما قبل التاريخ

تُعد كهوف نياه في ساراواك موقعًا مهمًا من عصور ما قبل التاريخ، حيث تم العثور على بقايا بشرية يعود تاريخها إلى حوالي 40000 عام. ^{[ 1 ]}

زعم علماء الآثار أن تاريخ الأدوات الحجرية المكتشفة في وادي مانسولي ، بالقرب من لاهاد داتو في صباح، يعود إلى فترة أقدم بكثير، تتراوح بين 235,000 و3,000 عام. وهذا ما يجعله أقدم وادٍ في تاريخ بورنيو القديم الذي تم تحديد تاريخه زمنيًا. ^{[ 2 ]}

شكّلت الدراسات في وادي مانسولي، إلى جانب اكتشاف مواقع أثرية أخرى مكشوفة في صباح ، مرحلةً جديدةً في تاريخ ماليزيا القديم، حيث وفّرت المواقع المكشوفة والكهفية على حدّ سواء أقدم التواريخ للمواقع الأثرية في صباح. يُعتبر كهف سامانغ بوات أقدم كهف مأهول في صباح وبورنيو، ^{[ 3 ]} إذ يعود تاريخه إلى 46,000 عام. أما موقع مانسولي المكشوف فهو الأقدم في صباح وبورنيو عمومًا، ويعود تاريخه إلى 235,000 عام.

توفر النتائج في كلا الموقعين تسلسلًا زمنيًا للتاريخ الإقليمي القديم وتشير إلى استيطان متكرر. ^{[ 2 ]}

تشير الاكتشافات الأثرية في وادي لينغونغ بولاية بيراك إلى أن السكان كانوا يصنعون الأدوات الحجرية ويستخدمون الحلي. وقد استُقيت البيانات الأثرية من مواقع الكهوف والملاجئ الصخرية، وترتبط بجماعات الصيد وجمع الثمار الهوابينهية . ويُعتقد أن مزارعي العصر الحجري الحديث وصلوا إلى هذه المنطقة قبل ما بين 3000 و4000 عام. ^{[ 4 ]}

وصل المزيد من الناس، بمن فيهم قبائل جديدة وبحارة من الأسترونيزيين. أصبحت شبه جزيرة الملايو ملتقى طرق في التجارة البحرية في العصور القديمة. ومن بين البحارة الذين وصلوا إلى شواطئ ماليزيا، كان هناك الملايو-بولينيزيون والهنود، وربما تجار صينيون، وغيرهم. أطلق بطليموس على شبه جزيرة الملايو اسم " خيرسونية الذهبية" .

أشارت دراسة أجرتها جامعة ليدز ونُشرت في مجلة "علم الأحياء الجزيئي والتطور" ، والتي فحصت سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا ، إلى أن البشر استوطنوا جزر جنوب شرق آسيا لفترة أطول مما كان يُعتقد سابقًا. ويبدو أن انتشار السكان قد تزامن مع ارتفاع منسوب مياه البحر، مما قد يكون أدى إلى هجرات من جزر الفلبين إلى أقصى الشمال حتى تايوان خلال العشرة آلاف سنة الماضية. ^{[ 5 ]} ويُرجح أن يكون تغير المناخ هو الدافع الرئيسي لهذه الهجرات السكانية. فارتفاع منسوب مياه البحر على ثلاث دفعات هائلة ربما تسبب في فيضانات وغمر قارة سوندا ، مما أدى إلى تكوين بحر جاوة وبحر الصين الجنوبي وآلاف الجزر التي تُشكل إندونيسيا والفلبين اليوم.

أظهرت دراسة جينية نُشرت عام 2009 من قِبل اتحاد منظمة الجينوم البشري لعموم آسيا (HAM-Asian SNP Consortium) أن البشر استوطنوا آسيا في الأصل عبر طريق جنوبي واحد. بدأت الهجرة من أفريقيا عبر الهند، إلى جنوب شرق آسيا وما يُعرف الآن بجزر المحيط الهادئ، ثم لاحقًا إلى شرق وشمال البر الرئيسي الآسيوي. ^{[ 6 ]}

وُجدت أوجه تشابه جيني بين السكان في جميع أنحاء آسيا، مع ازدياد التنوع الجيني من خطوط العرض الشمالية إلى الجنوبية. ورغم ضخامة عدد السكان الصينيين، إلا أن تنوعهم الجيني أقل من تنوع سكان جنوب شرق آسيا، وذلك لأن التوسع الصيني حدث حديثًا نسبيًا، عقب تطور زراعة الأرز، خلال العشرة آلاف سنة الماضية فقط.

يُحدد أوبنهايمر أصل الأسترونيزيين في سوندا لاند ومناطقها العليا. ^{[ 7 ]} وتشير الأبحاث الجينية التي نُشرت عام 2008 إلى أن الجزر التي تُعدّ بقايا سوندا لاند كانت على الأرجح مأهولة بالسكان منذ حوالي 50,000 عام، خلافًا لفرضية سابقة مفادها أنها كانت مأهولة بالسكان منذ حوالي 10,000 عام قادمة من تايوان . ^{[ 8 ]}

يؤيد كلٌ من آر إتش جيلدرن، وجيه إتش سي كيرن، وجيه آر فوستر، وجيه آر لوجن، وسلامت مولجانا، وأسماه حاجي عمر، نظريةَ أصل شعب الملايو الأوائل من يونان . كان لدى الملايو الأوائل (الملايو الأصليون) الذين وصلوا أولاً مهارات زراعية، بينما امتلكت الموجة الثانية من الملايو الثانويين (ذوي الأصول المختلطة) الذين وصلوا حوالي عام 1500 قبل الميلاد وسكنوا السواحل مهارات متقدمة في صيد الأسماك. وخلال الهجرة، تزاوجت المجموعتان مع شعوب الجزر الجنوبية، مثل سكان جاوة ، وكذلك مع السكان الأصليين من أصول أسترالية ميلانيزية ، ونيغريتو ، وميلانيزية .

وتشمل الأدلة الأخرى التي تدعم هذه النظرية ما يلي:

• الأدوات الحجرية الموجودة في الأرخبيل الماليزي تشبه الأدوات الموجودة في آسيا الوسطى.
• أوجه التشابه بين العادات الماليزية والعادات الآسامية .

نتيجة لتداخل شعوب كامبوجا الاستعمارية من الهندوسية والبوذية ، والعائلات المالكة والتجار من الهند وبلاد فارس ، بالإضافة إلى التجار من جنوب الصين وأماكن أخرى على طول طرق التجارة القديمة ، تزاوجت هذه الشعوب مع السكان الأصليين من عرقية نيغريتو أورانغ أصلي والبحارة المحليين والماليزيين الأوائل، وهكذا تشكلت مجموعة جديدة من الشعوب عُرفت باسم الملايو الثانويين، ويُعرفون اليوم باسم الملايو .

يرى معظم الباحثين أن نقش دونغ ين تشاو، الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع الميلادي تقريباً والمكتوب بلغة تشام القديمة ^{[ 9 ]،} هو أقدم نص ماليزي عُثر عليه. مع ذلك، يعتقد البعض أن هذا النقش يحتوي على أقدم الأمثلة على الكلمات الماليزية. ترتبط اللغتان التشامية والماليزية ارتباطاً وثيقاً؛ فهما فرعان من مجموعة اللغات الماليزية-التشامية ^{[ 10 ]} ضمن الفرع الملايو-بولينيزي من عائلة اللغات الأسترونيزية .

تم العثور على نقش كيدوكان بوكيت لعام 682 م في باليمبانج بإندونيسيا .

تتجلى أوجه التشابه بين لغة تشام الكمبودية واللغة الملايوية في أسماء أماكن مثل كامبونغ تشام ، وكامبوجاديسا، وكامبوونغ تشنانغ ، وغيرها. وقد ذكر كتاب "سيجارا ملايو" بوضوح وجود جالية تشام في ملقا باراميسوارا حوالي القرن الخامس عشر. ترتبط لغة تشام باللغات الملايوية البولينيزية في ماليزيا وإندونيسيا ومدغشقر والفلبين. في منتصف القرن الخامس عشر، عندما مُنيت تشام بهزيمة ساحقة على يد الفيتناميين، قُتل نحو 120 ألفًا منهم، وفي القرن السابع عشر اعتنق ملك تشامبا الإسلام. ^{[ 11 ]} في القرن الثامن عشر، جمع آخر ملوك تشامبا المسلمين، بو تشين، شعبه وهاجر جنوبًا إلى كمبوديا، بينما هاجر أولئك الذين كانوا على طول الساحل إلى ولاية ترينجانو ، أقرب ولاية شبه جزيرة ، والتي تبعد حوالي 500  كيلومتر أو أقل بالقارب، وإلى ولاية كيلانتان. يعترف الدستور الماليزي بحقوق تشام في الحصول على الجنسية الماليزية ووضعهم كبوميبوترا . والآن بعد أن أصبح التاريخ مترابطًا، يُحتمل أن تكون عائلة باراميسوارا من اللاجئين الشاميين الذين فروا إلى باليمبانغ قبل أن يلجأ هو إلى توماسيك ثم إلى ملقا . وكان أحد آخر ملوك أنغكور في إمبراطورية الخمير يحمل اسم باراميسفارابادا. ^{[ 12 ]}