لغة تشام

يُعتقد أن شعب تشام ينحدر من مملكة تشامبا، التي كانت مملكة قوية وذات نفوذ ازدهرت في ما يُعرف اليوم بوسط وجنوب فيتنام من القرن الثاني إلى القرن السابع عشر الميلادي. تميزت مملكة تشامبا بثقافة ولغة فريدتين ميزتا شعب تشام عن جيرانهم.

لعبت مملكة تشامبا دورًا هامًا في التجارة الإقليمية والتبادل الثقافي، وتفاعلت مع حضارات مجاورة مثل إمبراطورية الخمير ، وداي فيت ( الفيتناميين )، وغيرها. وقد طوّر شعب تشام خطهم الخاص، المعروف باسم خط تشام ، والذي استُخدم في النقوش والنصوص الدينية.

بدأ انحدار مملكة تشامبا في القرن الخامس عشر، وبحلول القرن السابع عشر، كانت قد ضُمّت إلى الدولة الفيتنامية المتوسعة. وشهدت هذه الفترة تغيرات ثقافية ولغوية هامة لشعب تشام، إذ خضعوا لتأثير الثقافة الفيتنامية السائدة .

نتيجةً لأحداث تاريخية، من بينها الحروب وضم فيتنام لتشامبا، واجه شعب تشام النزوح. هاجر بعضهم إلى كمبوديا، حيث أسسوا مجتمعات، بينما بقي آخرون في فيتنام. وشهدت لغة تشام تغييرات وتطورات نتيجةً لتفاعل شعب تشام مع ثقافات بيئاتهم الجديدة.

في العصر الحالي، تواجه لغة تشام تحدياتٍ كالاندماج اللغوي، والتغيرات اللغوية، وتأثير اللغات السائدة في المناطق التي تقطنها مجتمعات تشام. وتُبذل جهودٌ حثيثةٌ للحفاظ على لغة تشام وإحيائها، تشمل برامج ثقافية، ومبادرات تعليمية، وتوثيق اللغة.

توجد العديد من البادئات واللواحق الداخلية التي يمكن استخدامها لاشتقاق الكلمات. ^{[ 5 ]}

• البادئة pa- : سببية ، وأحيانًا تعطي قوة أكبر للكلمة
  • thau (يعرف) → pathau (يُخبر)
  • بلي (للشراء) → بابلي (للبيع)
  • biér (منخفض) → pabiér (لخفض)
  • yao (مثل، كما) → payao (للمقارنة)
  • jâ (منتهي) → pajâ (منتهي جيداً)
• البادئة mâ- : أحيانًا تدل على السببية، وغالبًا ما تشير إلى حالة أو ملكية أو تبادل أو معاملة بالمثل.
  • jru (السم) → majru (للسم)
  • gru (معلم) → mâgru (يدرس)
  • تيان (بطن) → ماتيان (حمل)
  • boh (بيضة، فاكهة) → mâboh (ضع بيضة، أعطِ فاكهة)
  • داكي (قرن) → ماداكي (ذو قرون)
• البادئة ta- أو da- : تكرارية
  • galung (يتدحرج) → tagalung (يتدحرج حول)
  • dep (يخفي نفسه) → dadep (يعتاد على إخفاء نفسه)
• اللاحقة -an- : تكوين الاسم
  • puec (يتكلم) → panuec (خطاب)
  • tiw (صف) → taniw (مجداف)
  • dok (يعيش) → danok (بيت، مكان معيشة)
• البادئة -mâ- : لا يوجد معنى محدد
  • payao (للمقارنة) → pamâyao (للمقارنة)

يُستخدم التكرار غالبًا: ^{[ 5 ]}

• palei , pala-palei (بلد)
• رمبا ، رمبا رامباب (البؤس)

يستخدم تشام بشكل عام ترتيب الكلمات SVO ، بدون أي علامات إعرابية لتمييز الفاعل عن المفعول به: ^{[ 6 ]}

تُستخدم أحيانًا ضمائر وهمية للفاعل، تعكس الفاعل:

تتصرف الأفعال المركبة كفعل واحد لا ينفصل، ويأتي المفعول به بعده:

لكن في بعض الأحيان، يوضع الفعل قبل الفاعل:

تُوضع الأفعال المساعدة بعد أي مفعول به:

إذا احتوت الجملة على أكثر من فعل رئيسي واحد، فسيكون لأحدهما معنى ظرفي:

تأتي الصفات بعد الأسماء التي تصفها: ^{[ 7 ]}

إذا تم عكس الترتيب، فسيتصرف الكل كجزيء مركب:

يمكن تكوين الجمل المركبة باستخدام الجسيم krung : ^{[ 8 ]}

من الممكن أيضًا حذف هذه الأداة، دون تغيير في المعنى: ^{[ 6 ]}

تُصاغ الأسئلة باستخدام حرف الجر rẽi في نهاية الجملة : ^{[ 9 ]}

توجد كلمات استفهام أخرى في مكانها :

كغيرها من لغات شرق آسيا، تستخدم لغة تشام أدوات تصنيف عددية للتعبير عن الكميات. ^{[ 10 ]} تأتي أداة التصنيف دائمًا بعد العدد، بينما يأتي الاسم دائمًا قبل أو بعد زوج أداة التصنيف والعدد.

تُظهر الأمثلة السابقة أداة التصنيف boḥ ، والتي تعني حرفيًا "بيضة"، وهي الأكثر استخدامًا ، خاصةً للأشياء المستديرة والضخمة. ومن أدوات التصنيف الأخرى ôrang (شخص) للأشخاص والآلهة، وḅêk للأشياء الطويلة، وblaḥ (ورقة) للأشياء المسطحة، وغيرها الكثير.

يتم حساب أيام الشهر بنظام مماثل، مع مصنفين: أحدهما ( بانجون ) يستخدم لحساب الأيام قبل اكتمال القمر، والآخر ( رانام ) للأيام بعد اكتمال القمر. ^{[ 11 ]}

تتصرف الضمائر الشخصية مثل الأسماء العادية، ولا تُظهر أي فروق إعرابية. وتختلف صيغها تبعًا لمستوى الأدب . فمثلاً، يُستخدم ضمير المتكلم المفرد kău في السياق الرسمي أو في سياقات بعيدة، بينما يُستخدم dahlak (في فيتنام) أو hulun (في كمبوديا) في سياقات الأدب العادي. وكما هو الحال في العديد من لغات المنطقة، تُستخدم مصطلحات القرابة غالبًا كضمائر شخصية. ^{[ 8 ]}

يتم التعبير عن صيغتي المقارنة والتفضيل باستخدام حرف الجر المكاني di / dii : ^{[ 12 ]}

توجد بعض الجسيمات التي يمكن استخدامها للدلالة على الزمن / الجانب . ^{[ 13 ]} يُشار إلى المستقبل بـ "si" أو "thi" في فيتنام، وبـ "hi" أو "si" في كمبوديا. يُعبّر عن الماضي التام بـ "jâ" . يأتي الأول قبل الفعل:

الجملة الثانية هي الجملة الأخيرة:

يمكن لبعض الأفعال أن تعمل كأفعال مساعدة للتعبير عن أزمنة أو جوانب أخرى. ^{[ 14 ]} يُستخدم الفعل dok ("يبقى") للدلالة على الاستمرارية، وwâk ("يعود") للدلالة على التكرار، و kieng ("يريد") للدلالة على المستقبل.

يتم تكوين النفي باستخدام oh / o على أحد جانبي الفعل أو كليهما، أو باستخدام di / dii ^{[ 15 ]} في المقدمة. ^{[ 13 ]}

يُصاغ الأمر باستخدام حرف الجر bék في نهاية الجملة ، ويُصاغ الأمر المنفي باستخدام حرف الجر juai / juei قبل الفعل (في فيتنام وكمبوديا على التوالي). ^{[ 13 ]}

لاحظ برونيل ظاهرتين في استخدام اللغة بين متحدثي لغة تشام الشرقية: ازدواجية اللغة وثنائية اللغة (باللغتين التشامية والفيتنامية). الازدواجية اللغوية هي استخدام نوعين من اللغة في مجتمع لغوي واحد، وغالبًا ما يُستخدم أحدهما في المناسبات الرسمية (يرمز له بـ H ) والآخر في اللغة العامية (يرمز له بـ L ). ^{[ 16 ] [ 17 ]}

تنقسم لغة تشام إلى لهجتين رئيسيتين.

• لغة تشام الغربية : يتحدث بها شعب تشام في كمبوديا وكذلك في المقاطعات الفيتنامية المجاورة آن جيانغ وتاي نينه .
• التشام الشرقية : يتحدث بها سكان التشام الساحليون في مقاطعات بينه ثوين ونينه ثوين ودونغ ناي الفيتنامية .

تفصل منطقتا تشام، اللتان تُتحدث فيهما اللغة، جغرافياً وثقافياً. فغالبية سكان تشام الغربيين، وهم الأكثر عدداً، مسلمون (مع أن بعضهم في كمبوديا يمارسون الآن البوذية الثيرافادية)، بينما يمارس سكان تشام الشرقيون كلاً من الهندوسية والإسلام . ويشير موقع إثنولوج إلى أن اللهجتين الشرقية والغربية لم تعدا مفهومتين لبعضهما البعض. ويُبين الجدول أدناه بعض الأمثلة على الكلمات التي اختلفت فيها اللهجتان في القرن التاسع عشر. ^{[ 18 ]}

	كمبوديا	جنوب فيتنام
حروف العلة
طفل	أنوك	anẽk
يأخذ	توك	توك
لا	jvẽi	jvai
الأصوات الصفيرية
واحد	سا	tha
إنقاذ من الغرق	قوي	حشد
ملح	سارة	شارا
متساوي	سامو	هامو
الحروف الساكنة النهائية
ثقيل	فخ	مسار
أمام	أناب	anak
الاختلافات المعجمية
سوق	باسا	داراك
يكره	أموه	ليموك

Lê et al. (2014:175) ^{[ 19 ]} يسرد بعض المجموعات الفرعية من Cham.

• Chăm Poông : في قرية Thạnh Hiếu، بلدية Phan Hiệp، منطقة Bắc Bình ، مقاطعة Bình Thuận . يمارس Chăm Poông الدفن بدلاً من حرق الجثث كما تفعل منطقة Cham المحيطة.
• Chăm Hroi (عدد السكان 4000): في منطقة Phước Vân ( مقاطعة Bình Định )، ومنطقة Đồng Xuân ( مقاطعة Phú Yên )، ومنطقة Tây Sơn ( مقاطعة Bình Định )
• تشافا كو ، شعب مختلط من الملايو والخمير في تشاو دوك

ꨕꨨꨵꩀ ꨧꨮ ꨍꨯꩆ ꨇꩈ ꨟꨮꨭ ꨕꨮꩃ ꨆꩇ ꨨꩆ ꨨꩈ ꨕꩃ ꨕꨭ ꨟꨁꨁ ꨍꨭꨢꨮꩆ ꨚꩈ ꨔꩃ ꨣꩇ ꨆꨨꨁꨃꨂ ꨝꩆ ꨔꩆ ꨇꨯꩂ ꨍꨮꨭ ꨓꨮ ꨨꩃ ꨍꨮꨭ ꨆꨯ ꨟꨶꩆ ꨕꩈ ꨌꩌ