المزمور ١٢

الموسوعة الحرة

المزمور ١٢ هو المزمور الثاني عشر من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية ( نسخة الملك جيمس) بعبارة : "أعن يا رب، فقد انقطع الصالحون، وسقط المؤمنون من بين بني البشر". أما في النسخة اليونانية السبعينية والنسخة اللاتينية ( الفولغاتا) ، فيُعرف بالمزمور ١١ ، " Salvum me fac ". [ ١ ] ويُنسب كتابته تقليديًا إلى الملك داود . [ ٢ ]

يشكل المزمور جزءاً أساسياً من الطقوس الدينية اليهودية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية وغيرها من الطقوس البروتستانتية. وقد لحّنه ملحنون من بينهم يوهان سيباستيان باخ .

تفسير

هناك صرخة استغاثة بين الأشرار: سيقطع الله شفاه المتملقين. يصف تشارلز سبيرجن هذه النهاية بوضوح قائلاً:

لن يستطيعوا الاستمرار في الكلام كذباً وبكبرياء إلى الأبد؛ ستُسكتهم حفنة من التراب من معول حفار القبور، وسيُذهلهم عرضٌ رهيبٌ لعدل الله إلى الأبد. [ 3 ]

يأتي الرد على صرخة الاستغاثة: سيقوم الله ويدافع عن الفقراء. وقد أشار العديد من الكتّاب إلى أنه ليس من الواضح أين قال الله: "لأن الفقراء يُنهبون، ولأن المساكين يئنون، سأقوم الآن". اقترح البعض وحيًا خاصًا ربما يكون من خلال داود نفسه، كما ادعى داود في سفر صموئيل الثاني 23: 2: "تكلم روح الله من خلالي". ومن الاحتمالات الأخرى ما جاء في إشعياء 33: 10، "سأقوم"، في سياق خلاص أعظم لإسرائيل، أو القيام للدينونة كما في سفر التكوين 18: 20-21، حيث قام الرب ونزل إلى سدوم بسبب صرخات الظلم. [ 4 ]

يتعزز الأمل في وعد الله "سأقوم وأدافع عن الفقراء" بتذكيرنا بأن كلمة الله كالفضة التي نُقّيت مرارًا وتكرارًا، حتى سبع مرات. ويبدو أن هذه المساعدة ستتأخر في المزمور 13 مع صيحات "إلى متى؟". حتى داود نفسه، في مزموره الأخير الذي بارك فيه سليمان ، يحث سليمان على الدفاع عن الفقراء أيضًا في المزمور 72 : 4، مُقتديًا بالله. [ 5 ]

إن حالة الإنسان الخاطئة هي موضوع رئيسي، ومثل المزمورين السابقين له، ينتهي المزمور 12 بعبارة غير مدح عن الرجال الساقطين في الآية 8. يختفي الرجل التقي في المزمور 12:1، ويبقى الخاطئ في المزمور 14 :1-4 [ 6 ].

يفسر اللاهوتي الإصلاحي جون كالفن ، في تعليقه على هذا المزمور، المقطع على أنه يشير إلى صدق الله في مقابل البشرية، قائلاً إن تفصيل أفعال الله في المزمور يعكس الوعود التي قطعها الله مع بني إسرائيل . [ 7 ]

لا يُعرف نوع المزمور بدقة. [ ٨ ] يرى يورغ جيريمياس فيه على الأرجح "طقوسًا نبوية". ويتحدث هيرمان غونكل أيضًا عن المزمور باعتباره "طقوسًا". [ ٩ ] هنا، تعني "الطقوس" أن الغرض من الأداء كان تغيير الأصوات في الخدمة. [ ١٠ ]

بناء

يقسم غونكل المزمور على النحو التالي: [ 11 ]

  1. الآيتان ٢-٢: بعد صرخة استغاثة قصيرة، الشكوى من أن الكذب يسود
  2. الآيات 4-5: الرغبة، قد يتدخل يهوه
  3. الآية 6: العزاء بأن خلاص يهوه يظهر الآن
  4. الآيات ٧-٩: الإجابات: سبّحوا كلمة يهوه

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 12 ] [ 13 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 14 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 11.

8العبريةإنجليزياليونانية
[ أ ]تم تطويره بواسطة شركة ناشئة.(إلى رئيس المغنين على ترنيمة شمينيث، مزمور لداود.)في الحقيقة, هذا هو ما يحدث. -
1يمكن العثور على المزيد من المنتجات الجديدة في جميع أنحاء العالم анданيا رب، أعنّي؛ فقد انقطع الرجل الصالح؛ فقد تلاشى المؤمنون من بين بني البشر.هذا هو ما يجب أن تعرفه عن هذه الأشياء التي يجب أن تعرفها ἱῶν τῶν ἀνθρώπων.
2من الممكن أن يكون هذا هو الحال مع عطلات نهاية الأسبوع Едадавيتحدثون بالغرور كل واحد مع جاره: بشفاه متملقة وقلب مزدوج يتحدثون.أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار, أفضل ما في الأمر, هذا هو الحال.
3يمكن الحصول على معلومات جديدة من جميع أنحاء العالمسيقطع الرب كل شفاه متملقة، واللسان الذي ينطق بأشياء متكبرة:هذه هي المرة الأولى التي تكتشف فيها هذه المشكلة.
4المزيد من المعلومات حول كيفية إنشاء موقع ويب андада вин ладаمن قال: بألسنتنا ننتصر، شفاهنا ملكنا، من هو السيد علينا؟في نهاية المطاف، لا يوجد شيء أفضل من ذلك، لا يوجد شيء أفضل من ذلك ἐστι· τίς ἡμῶν Κύριός ἐστιν;
5أحدث التطورات في عالم التكنولوجيا معلومات عنايقول الرب: لأجل ظلم الفقراء، ولأجل أنين المحتاجين، سأقوم الآن، وسأجعله في مأمن من الذي يسخر منه.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, شكرا جزيلا لك، شكرا جزيلا لك، شكرا لك.
6لا يوجد أي مشكلة في الحصول على معلومات حول كيفية الحصول على المال طالع المزيدكلام الرب كلام نقي: كالفضة المصفاة في بوتقة من الأرض، منقاة سبع مرات.في نهاية المطاف، هناك الكثير من الأشياء، والأشياء، والأشياء التي يجب عليك القيام بها شكرا جزيلا.
7تم تطويرستحفظهم يا رب، وستصونهم من هذا الجيل إلى الأبد.نعم, Κύριε, أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه καὶ εἰς τὸν αἰῶνα.
8يمكن أن يكون هذا النوع من الأشياء أمرًا رائعًايسير الأشرار في كل مكان، عندما يتم تمجيد أحقر الرجال.κύκῳ οἱ ἀσεβεῖς περιπατοῦσι · κατὰ ὸ ὕψος σου ἐπονυώρησας ὺς ὕἱοὺς τῶν ἀνθρώπων.

الاستخدام

اليهودية

يُتلى هذا المزمور في يوم شميني عتزيرت [ 15 ] وفي حفل الختان . [ 15 ]

الكنيسة الكاثوليكية

بحسب قانون القديس بنديكت (530 م )، كانت المزامير من 1 إلى 20 مخصصة في الغالب لصلاة الساعة الأولى . وكان المزمور الحادي عشر يُتلى أو يُنشد في صلاة الساعة الأولى يوم الأربعاء. [ 16 ] ولا يزال عدد من الأديرة يلتزم بهذا التقليد. وفي صلاة الساعات، يُتلى المزمور الثاني عشر الآن يوم الثلاثاء من الأسبوع الأول خلال صلاة الظهر. [ 17 ]

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

في كتاب الساعات الخاص بالكنيسة القبطية ، " أجبيا "، يتم تلاوة هذا المزمور في صلاة رئيس الأساقفة . [ 18 ]

كتاب الصلاة العامة

في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، تم تحديد قراءة هذا المزمور في مساء اليوم الثاني من الشهر. [ 19 ]

الإعدادات الموسيقية

في عام 1523، أعاد مارتن لوثر صياغة المزمور 12 في ترنيمة، " Ach Gott، vom Himmel sieh Darin ". كتب هاينريش شوتز إعدادًا لها، SWV 108، لـ Becker Psalter ، نُشر لأول مرة في عام 1628. كتب يوهان سيباستيان باخ نشيدًا عنها، Ach Gott، vom Himmel sieh Darin ، BWV 2 في لايبزيغ عام 1724. كتب فيليكس مندلسون أيضًا نشيدًا عن " Ach Gott، vom Himmel sieh" دارين " (MWV A 13)، (1832)، للباريتون، SATB، سلاسل.

ملحوظات

  1. ↑ يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .
  1. ↑ في ترقيم الآيات اليهودية، يُنسب هذا المزمور إلى الآية 1، ويبدأ باقي المزمور من الآية 2. ومع ذلك، فإن ترقيم الآيات المسيحية لا يعتبر الإسناد آية منفصلة.

مراجع

  1. ↑ "مزامير متوازية لاتينية/إنجليزية / المزمور 11" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-09-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-07-2019 .
  2. ↑ مورغنسترن، جوليان . " المزمور 11 ". مجلة الأدب الكتابي ، المجلد 69، العدد 3، 1950، الصفحات 221-231.
  3. ↑ سبيرجن، سي إتش، تفسيرات سبيرجن لآيات الكتاب المقدس: المزمور 12 ، تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2020
  4. ↑ "تكوين 18:20-21 ESV - - بوابة الكتاب المقدس" .
  5. ↑ "مقطع بوابة الكتاب المقدس: المزمور 72:4 - النسخة الإنجليزية القياسية" .
  6. ↑ "مقطع بوابة الكتاب المقدس: المزمور 14 - النسخة الإنجليزية القياسية" .
  7. ↑ كالفن، جون (1850). كينغ، جون (محرر). تعليقات كالفن، المجلد 8: المزامير، الجزء الأول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2015 .
  8. ^ تيودور ليسكو، داس ستوفينشيما (1992)، ص123.
  9. ^ هيرمان جونكل، Die Psalmen (1986)، ص. 43.
  10. ^ هيرمان جونكل، Einleitung in die Psalmen (1985)، ص. 407.
  11. ^ هيرمان جونكل، يموت المزامير ، ص 43
  12. ^ "المزامير – الفصل 12" . مشون مامري.
  13. ↑ "المزامير 12 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  14. ↑ "المزمور 11 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  15. 1 2 كتاب تهليم من مخطوطة الفنون، صفحة 329
  16. ^ بروسبر غيرانجير ، Règle de saint Benoît ، Abbaye Saint-Pierre de Solesmes، أعيد طبعه عام 2007، ص 46.
  17. ↑ تستمر الدورة الرئيسية للصلوات الليتورجية لمدة أربعة أسابيع.
  18. ↑ "برايم" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  19. ↑ كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، صفحة 203