المزمور 29

المزمور ٢٩ هو المزمور التاسع والعشرون من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية ( نسخة الملك جيمس) بعبارة : "هَبُوا لِلرَّبِّ يَا أَجْبَابِينَ، هَبُوا لِلرَّبِّ مَجْدًا وَعَظْمَة". يُعدّ سفر المزامير جزءًا من القسم الثالث من الكتاب المقدس العبري ، وهو أحد أسفار العهد القديم المسيحي . في نظام الترقيم المختلف قليلًا المُستخدم في الترجمة السبعينية اليونانية والترجمة اللاتينية (الفولغاتا) للكتاب المقدس، يُعرف هذا المزمور بالمزمور ٢٨. في اللاتينية، يُعرف باسم " Adferte Domino filii Dei ". [ ١ ] يُنسب المزمور إلى داود . وهو ترنيمة تصف مجيء الرب في عاصفة.

يشكل المزمور جزءاً منتظماً من الطقوس الدينية اليهودية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية والبروتستانتية غير التقليدية .

أصل

يُعدّ المزمور ٢٩ مثالاً على مزامير التتويج، حيث يُوصف الإله الأعلى بمصطلحاتٍ تُشير إلى تجلّيه في حضرة الله، مُتخذاً مكانه في الحكم. في القرنين التاسع عشر والعشرين، جادل باحثون مثل تشارلز وإيميلي غريس بريغز بأنه "يبدو أنه ينتمي إلى العصر الفارسي الذي أعقب سفر نحميا "، أي بين عامي ٤٤٥ و٣٣٣ قبل الميلاد. [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]

مع ذلك، فقد قوضت الدراسات الحديثة هذا الاستنتاج؛ إذ تم تحديد لغة ومحتوى قديمين في المزمور، على غرار طبقات مبكرة أخرى مثل أنشودة البحر ، مما يتناسب مع سياق ما قبل السبي المبكر . [ 5 ] : 121-122 ويرى كروس أن أجيالًا من الباحثين قد حددوا بشكل قاطع الاعتماد الأدبي على الأساطير الكنعانية ، ولا سيما دورة بعل ، ويخلص بناءً على ذلك إلى أن شكله الحالي "لا يتجاوز القرن العاشر قبل الميلاد". [ 5 ] : 151-152 وبالمثل، يستشهد فريدمان بـ"رأي أكاديمي كبير" يدعم أصلًا ما قبل الملكية، ويقترح أن المزمور 29 قد يعود تاريخه إلى أوائل القرن الثاني عشر قبل الميلاد، مما يجعله من بين أقدم أجزاء الأدب في الكتاب المقدس العبري. [ 6 ]

سمة

المزمور ٢٩ ترنيمة تصف مجيء الرب في عاصفة. (١) تسجد الملائكة للرب في الهيكل السماوي (الآيتان ١-٢ )؛ (٢) رعد صوت الرب قوة عظيمة ( أ ) على المياه (الآيتان ٣-٤ )؛ ( ب ) على لبنان وأرزه (الآيتان ٥-٦ )؛ ( ج ) على البرية وغاباتها (الآيتان ٨-٩ )؛ (٣) الرب، المتوج على الطوفان، يملك إلى الأبد ويمنح البركات لشعبه (الآيتان ١٠-١١ ).

[ 7 ]

الاستخدامات

اليهودية

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

في كتاب الساعات الخاص بالكنيسة القبطية ، " أجبيا "، يتم تلاوة هذا المزمور في صلاة الساعة الثالثة . [ 17 ]

كتاب الصلاة العامة

في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، تم تحديد قراءة هذا المزمور في مساء اليوم الخامس من الشهر. [ 18 ]

الإعدادات الموسيقية

كتب هاينريش شوتز إعدادًا لإعادة صياغة مترية للمزمور 28 باللغة الألمانية، "Ich ruf zu dir, Herr Gott, mein Hort"، SWV 125، لـ Becker Psalter ، نُشر لأول مرة في عام 1628.

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 19 ] [ 20 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 21 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 28.

8العبريةإنجليزياليونانية
1من الممكن أن يكون هناك مشكلة في الحصول على منتج جديد und(مزمور لداود.) أعطوا للرب يا أيها الأقوياء، أعطوا للرب المجد والقوة.شكرا جزيلا. - ΕΝΕΓΚΑΤΕ τῷ Κυρίῳ، υἱοὶ Θεοῦ، ἐνέγκατε τῷ Κυρίῳ υἱοὺς κριῶν، ἐνέγκατε τῷ Κυρίῳ δόξαν καὶ τιμήν,
2الحصول على معلومات حول كيفية الحصول على المال في الهواء الطلقأعطوا للرب المجد اللائق باسمه، واعبدوا الرب في بهاء قداسته.أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على قضاء وقت ممتع في المنزل شكرا جزيلا.
3كل ما هو جديد هو ما يجب القيام به ريمصوت الرب على المياه: إله المجد يرعد: الرب على المياه الكثيرة.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, شكرا جزيلا.
4كل ما عليك فعله هو الحصول على معلومات إضافيةصوت الرب قوي، صوت الرب مليء بالجلال.في الواقع، هذا هو الحال بالنسبة لي.
5معلومات عن كل ما هو جديد ومفيد هَهَعلَىصوت الرب يكسر الأرز؛ نعم، الرب يكسر أرز لبنان.أفضل ما في الأمر, ما هو أفضل ما لديك شكرا
6يمكن العثور على هذه الأشياء في مكان واحدويجعلهم أيضاً يقفزون كالعجل، ولبنان وسيريون كحصان وحيد القرن الصغير.καὶ ππτυνεῖ αὐτὰς τὸν μόσχον ὸν Λίβανον، καὶ ὁ ἠγαπημένος ὡς υἱὸς μονοκερώτων.
7الحصول على معلومات جديدة عن المحتوىصوت الرب يقسم لهيب النار.φωνὴ Κυρίου,
8كيف يمكن أن يكون مصدرًا للديون؟صوت الرب يزلزل البرية؛ الرب يزلزل برية قادش.هذا هو ما تبحث عنه.
9كل ما عليك فعله هو الحصول على معلومات جديدة ومفيدة الحصول على معلومات جديدةصوت الرب يجعل الأيائل تلد، ويكشف الغابات: وفي هيكله يتحدث الجميع عن مجده.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه. شكرا جزيلا لك.
10لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر.الرب جالس على النهر؛ نعم، الرب جالس ملكاً إلى الأبد.في الواقع، هناك الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها.
11من الممكن أن يكون هذا هو الحال بالنسبة لك في الهواء الطلقسيمنح الرب شعبه القوة؛ وسيبارك الرب شعبه بالسلام.أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على قضاء وقت ممتع في المنزل شكرا.

الآية 2

أعطوا الرب المجد الذي يليق باسمه، واعبدوا الرب في بهاء قداسته. [ 22 ]

تظهر نفس الكلمات الواردة في الآية 2ب، " اسجدوا للرب في بهاء القداسة "، في المزمور 96:9 . وتشكل هذه الكلمات عنوان ترنيمة كتبها رجل الدين الأيرلندي جون صموئيل بيولي مونسيل . [ 23 ] ويعلق ألكسندر كيركباتريك قائلاً:

على الرغم من أن هذا التفسير موحٍ، إلا أنه من الصعب أن يكون صحيحًا؛ والمعنى الحقيقي هو ما ورد في هامش النسخة المنقحة ، في هيئة مقدسة . [ 24 ]

ملحوظات

  1. يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .

مراجع

  1. مزمور لاتيني/إنجليزي متوازٍ / المزمور 28 (29) مؤرشف في 10 أكتوبر 2016 على موقع Wayback Machine medievalist.net
  2. للاطلاع على الاقتباس، انظر: تشارلز أوغسطس بريغز؛ إميلي غريس بريغز (1960) [1906]. تعليق نقدي وتفسيري على سفر المزامير . سلسلة التعليقات النقدية الدولية. المجلد  1. إدنبرة: تي آند تي كلارك. ص 252 . 
  3. للاطلاع على تاريخ سفر نحميا، انظر: جيمس دي جي دان (19 نوفمبر 2003). تفسير إيردمانز للكتاب المقدس . دار نشر ويليام بي إيردمانز. صفحة 321. ISBN  978-0-8028-3711-0.
  4. للاطلاع على نهاية العصر الفارسي، انظر: مارك ج. بودا؛ ج. جوردون ماكونفيل (14 يونيو 2013). قاموس العهد القديم: الأنبياء . دار إنترفرسيتي للنشر. ص 415. ISBN  978-0-8308-9583-0.
  5. 1 2 كروس، فرانك مور (1997-09-01). الأسطورة الكنعانية والملحمة العبرية: مقالات في تاريخ ديانة إسرائيل . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-09176-4.
  6. فريدمان، ديفيد نويل فريدمان (1987). ميلر، باتريك د؛ هانسون، بول د؛ ماكبرايد، صموئيل دين (محررون). ديانة بني إسرائيل القديمة: مقالات تكريمًا لفرانك مور كروس . دار فورتريس للنشر. الصفحات 315-317 . ISBN  978-0-8006-0831-6.
  7. تشارلز أوغسطس بريغز؛ إميلي غريس بريغز (1960) [1906]. تعليق نقدي وتفسيري على سفر المزامير . سلسلة التعليقات النقدية الدولية. المجلد 1. إدنبرة: تي آند تي كلارك. ص 251 .  
  8. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 314
  9. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 458
  10. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 592
  11. 1 2 كتاب تهليم أرتسكرول، صفحة 329
  12. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 479
  13. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 195
  14. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 607
  15. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 759
  16. سيدر أفودات يسرائيل.
  17. "Terce" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  18. كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، الصفحات 196 وما بعدها
  19. ^ "المزامير – الفصل 29" . مشون مامري.
  20. "المزامير 29 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  21. "المزمور 28 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  22. مزمور ٢٩: ٢ : نسخة الملك جيمس
  23. ترانيم جوبيليت المحدودة، يا من تعبد الرب في بهاء القداسة ، تم الاطلاع عليها في 23 أكتوبر 2021
  24. كيركباتريك، أ. (1906)، نسخة كامبريدج من الكتاب المقدس للمدارس والكليات حول المزمور 29، تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2021