علم الجريمة الراديكالي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يرى علم الإجرام الراديكالي أن المجتمع "يعمل" وفقًا للمصالح العامة للطبقة الحاكمة، وليس وفقًا لمصالح "المجتمع ككل"، وأنه على الرغم من وجود احتمالية الصراع دائمًا، إلا أن قوة الطبقة الحاكمة تحيّدها باستمرار. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ويرتبط علم الإجرام الراديكالي بعلم الإجرام النقدي وعلم الإجرام القائم على الصراع في تركيزه على الصراع الطبقي واستناده إلى الماركسية . ويعتبر علماء الإجرام الراديكاليون الجريمة أداة تستخدمها الطبقة الحاكمة. فالقوانين تُسنّ من قبل النخبة، ثم تُستخدم لخدمة مصالحها على حساب الطبقات الدنيا . [ 4 ] وتُنظّم هذه القوانين معارضة النخبة، وتُبقيها في السلطة.

نظراً لطبيعتها، لا تحظى علم الجريمة الراديكالي بتمويل كافٍ من الحكومات، ولا تدعمه السياسات الحكومية عموماً. [ 1 ] يرى البعض أن تأثير المنظور الراديكالي في علم الجريمة قد تراجع، لا سيما مع ازدياد نسبة كبار السن في المجتمع. ولا تزال المخاوف قائمة بشأن مصداقيته وجدواه، وهناك جدل مستمر حول ما إذا كان علم الجريمة الراديكالي لا يزال موجوداً. [ 5 ]

الأصول

تستند علم الجريمة الراديكالي إلى شكلٍ من أشكال الماركسية يُسمى الماركسية الأداتية . وقد ازداد رواجها في الولايات المتحدة خلال ستينيات القرن العشرين، بالتزامن مع حركتي الحقوق المدنية ومناهضة الحرب. دفعت احتجاجات الطلاب والأقليات علماء الاجتماع وعلماء الجريمة إلى البحث عن تفسيرات ظرفية للاضطرابات الاجتماعية والسياسية في أمريكا. [ 6 ] تزامن انتشار علم الجريمة الراديكالي مع تصاعد حدة الصراع وظهور وجهات النظر النقدية. وتشترك هذه المناهج الثلاثة في أساسٍ مشتركٍ في المُثل الماركسية. في عام 1990، اعترفت الجمعية الأمريكية لعلم الجريمة بقسم علم الجريمة النقدي ، مما رسّخ علم الجريمة الراديكالي كنظريةٍ مُعترفٍ بها. [ 6 ] تُعد فرقة " ريج أغينست ذا ماشين" مثالًا على المنظور الراديكالي. [ 5 ]

الأساليب

يرى علم الإجرام الراديكالي أن نظام العدالة الجنائية الحالي لا يسعى إلا لخدمة مصالح الطبقة الحاكمة، وبالتالي يُديم عدم المساواة في المجتمع. إذ يُوفر هذا النظام وظائف مرموقة للطبقة العليا، بينما يُقصي الأقليات المضطهدة من سوق العمل. ويعكس تركيز النظام على المجرمين المتكررين ومعاقبتهم التزامًا بنظريات إلقاء اللوم على الأفراد، مما يُخفف من وطأة المسؤولية على أصحاب السلطة. ويتجلى ذلك في التركيز على جرائم الشوارع بدلًا من جرائم ذوي الياقات البيضاء. [ 7 ]

تعريفات الجريمة

يرفض علماء الإجرام الراديكاليون التعريف القانوني للجريمة، ويستبدلونه بتعريف يتمحور حول انتهاكات حقوق الإنسان. ويشمل هذا التعريف الجرائم التي ترتكبها الطبقة الحاكمة، كالتلوث والاستغلال، والتي لا تُعتبر عادةً جرائم. كما يرفضون جميع النظريات الفردية للجريمة، كالنظريات البيولوجية والنفسية، ويفضلون تحليل الظروف الاجتماعية التي تدفع الأفراد إلى وصمهم بالمجرمين. ويرى هؤلاء العلماء أن النظريات السائدة للجريمة والانحراف لا تخدم إلا الحفاظ على الوضع الراهن للرأسمالية. ويؤمنون بأن السبيل الوحيد لحل مشكلة الجريمة هو إسقاط النظام الرأسمالي الذي ينبع منه الصراع.

يُعتبر علماء الإجرام الراديكاليون من دعاة إلغاء نظام العدالة الجنائية، إذ يسعون إلى إنهاء جميع أنظمة العدالة الجنائية الحكومية التي تتسبب في معاناة المضطهدين. [ 7 ]

آراء حول جرائم الممتلكات

يرى علماء الإجرام الراديكاليون أن علم الإجرام التقليدي يُركز بشكل مفرط على عنف جرائم الممتلكات. فجرائم الممتلكات هي عرض من أعراض نظام يستغل الطبقات الدنيا ويُعلي مصلحة ممتلكات الطبقة العليا على احتياجات الطبقة الدنيا. لذا، فهي ليست جريمة حقيقية، بل مجرد رد فعل على مجتمع ظالم. في ظل الرأسمالية، تُعتبر جميع الجرائم التي ترتكبها الطبقة الدنيا ضرورية لبقائها. [ 7 ]

آراء حول الهجرة غير الشرعية

يرفض علماء الجريمة الراديكاليون مفاهيم السيادة الوطنية وأمن الحدود، إذ يرون أن هذه المفاهيم قائمة نتيجة قمع الدولة، ويجب التصدي لها. [ 7 ] لذا، لا ينبغي تجريم أي هجرة.

دور علماء الإجرام

يؤمن علماء الجريمة الراديكاليون بضرورة أن يكون علم الجريمة متاحاً للعامة، أي أن يكون له وجود وتأثير خارج الأوساط الأكاديمية. وبالتالي، يتمثل دورهم في توعية الجمهور بمخاطر الرأسمالية، مع العمل بنشاط على دحرها. [ 8 ]

المفاهيم الرئيسية

نظرية الإجهاد

فيما يتعلق بمعايير التسلسل الهرمي الاجتماعي، يُعتبر أن نظرية الضغط تُشير عمومًا إلى تطورات طبقية واضحة، وتتفق بشكل عام مع النظرية الراديكالية. [ 9 ] تقوم النظرية الراديكالية حصراً على فكرة أن القانون الجنائي أداة يستخدمها الأثرياء لإجبار الفقراء على اتباع سلوكيات وتصرفات متكررة تُرسخ الصورة النمطية التي تُصوّرهم كمجرمين ومنحرفين. [ 10 ] ينص المكون العام لنظرية الضغط على أن توزيع المكافآت لا يُشجع على الطاعة، وأن هذه المكافآت تُمثل تحديًا وندرةً لمن يفتقرون إلى التعليم الرسمي والموارد الاقتصادية. [ 11 ]

بحسب نظريات الضغط النفسي، فإنّ الضغوطات أو التوترات المحددة تزيد من احتمالية وقوع الجريمة. وتُثار مشاعر سلبية كالشعور بالاستياء والغضب نتيجةً لهذه التوترات. وتدفع هذه المشاعر الأفراد إلى اتخاذ إجراءات، ومنها ارتكاب الجريمة. ويمكن اللجوء إلى الجريمة للتخفيف من المشاعر السلبية، أو للانتقام من سبب الضغط النفسي أو من الأشخاص المرتبطين به، أو للتخفيف من التوتر أو الهروب منه. [ 11 ] ويُفترض أن الجريمة أكثر شيوعًا في المجتمعات ذات الهياكل الاجتماعية والاقتصادية المحدودة حيث تكون المكافآت والموارد محدودة، وأنّ من لا يحصلون على نصيبهم العادل من سلع وخدمات المجتمع هم أكثر عرضةً للانخراط في النشاط الإجرامي. [ 9 ]

عندما يجادل علماء الإجرام بأن للتنظيم الاجتماعي عواقب أحادية الاتجاه لا علاقة لها بالتاريخ، فإن ادعاءاتهم تحمل دلالات مادية تتماشى مع المنهجية الماركسية . [ 9 ] يمكن تطبيق هذه الاستراتيجية البنيوية على موقف نظرية الضغط بشأن أسباب الجريمة، كما يتضح من بحث روبرت ميرتون [ 12 ] (عالم اجتماع أمريكي)، حيث يصف كيفية حدوث الجريمة على مرحلتين. تشير المرحلة الأولى إلى أن الأخلاق تلعب دورًا في معدل الجريمة، [ 9 ] وهو ما يتناقض مع التفكير المنهجي للجريمة المتطرفة. أما الجانب الثاني من الحجة فهو أن السلوك المعادي للمجتمع ورفض هذه الأفكار التقليدية يُعدّان مؤشرين على أسباب الجريمة أيضًا. [ 9 ]

وفقًا لهذه النظرية، يمكن الحفاظ على الضبط الاجتماعي بثلاث طرق: تشجيع الامتثال نظرًا لتشابه الآراء والقيم بين الأفراد؛ وكسب الامتثال من خلال تقديم منافع ومكافآت اجتماعية؛ والحفاظ على الامتثال باستخدام الترهيب. إلا أن الترهيب يأتي بنتائج عكسية، ولا يُلجأ إليه إلا بعد استنفاد جميع الخيارات الأخرى.

وتزعم هذه النظرية أيضاً أن الجريمة من المرجح أن تنشأ في الهياكل الاجتماعية والاقتصادية التي تكون فيها المنافع والموارد محدودة. [ 12 ]

الانحراف الثقافي

لا تتوافق النظرية الثقافية بشكل جيد مع التوقعات الراديكالية، وعلى عكس عناصر نظرية الضغط، لا تسعى النظريات الثقافية إلى اعتبار المبادئ الثقافية حلاً للقيود الهيكلية. ويُعدّ الموقف الثقافي القائل بأن الفرد يرتكب جريمة لأنه استوعب قيماً مؤيدة للجريمة مقبولاً على نطاق واسع. [ 13 ] يعكس هذا المفهوم الفكرة المجتمعية القائلة بأن أحد المكونات الرئيسية لسلوك التمرد لدى الطبقة الدنيا هو محاولة عملية لتحقيق أوضاع أو بيئات أو قيم يُقدّرها الفرد ضمن بيئته الأكثر أهمية . ويؤكد فولفغانغ وفيراكوتي أيضاً أن الاستخدام العلني للقوة أو العدوان يُنظر إليه على أنه تمثيل لمبادئ أساسية تختلف عن مبادئ المجتمع السائدة/الأساسية. [ 9 ]

تُعرَّف القيم الأساسية التي يستند إليها الباحثون في الدراسات الثقافية لتفسير الأسباب الجنائية بطرقٍ متنوعة: من التركيز الثقافي على المرونة، والميل إلى إثارة المشاكل، والحماس، إلى الرغبات الثقافية الفرعية في تحقيق الإشباع الفوري والمجازفة. وهناك أيضًا ادعاءات بأن لدى أفراد الطبقة الدنيا ميولًا قيمية اندفاعية، ومنحلة، وشريرة، وسلبية. [ 14 ]

الاستنتاج العام الذي يتوصل إليه منظرو الثقافة هو أن الناس يرتكبون الجرائم لأن مجتمعهم يطالبهم بذلك؛ يرتكب الناس الجرائم لأنهم قبلوا أنها الشيء الصحيح الذي يجب عليهم فعله وفقًا لدورهم في المجتمع. [ 9 ]

الرقابة الاجتماعية

لقد طُرحت مقترحات السيطرة ونظريات التفكك المجتمعي باعتبارها مساهمة في المشكلة النظرية لعلم الإجرام. [ 9 ] يُفسَّر جرم الطبقة الدنيا بنسخٍ اجتماعية كلية من أيديولوجيات الهيمنة والتفكك المؤسسي، والتي، مع إدراج التغييرات النظرية الاجتماعية، ستكون متسقة تمامًا مع التوقعات الراديكالية.

وفقًا لهذه النظرية، يُعتقد أنه طالما كانت الضوابط الاجتماعية كافية، فإنه يُمكن تطوير علاقات اجتماعية قوية. وتتميز الضوابط الاجتماعية بأنها حوافز وعقوبات حقيقية أو محتملة ناتجة عن الالتزام بالمعايير. وهذا يعني أن الطاعة تُشترى، ويجب مكافأة الشخصية عليها. ولكن، نظرًا لأن المكافآت ليست بالضرورة وفيرة، فقد يُجبر الناس على الامتثال من خلال ترهيبهم بالعقاب. [ 15 ] ووفقًا لهذه النظرية، ترتبط العقوبات ارتباطًا عكسيًا من حيث النجاح، لأنه عندما تنخفض المكافآت، تصبح هناك حاجة إلى مزيد من الإجراءات العقابية للحفاظ على الامتثال. [ 9 ]

تُبيّن النظرية أيضًا فكرة أن الامتثال يبدأ بافتراض منطقي مفاده أن الناس أكثر ميلًا للامتثال إذا كان لديهم ما يسعون لتحقيقه. [ 15 ] عندما لا يُنظر إلى الامتثال على أنه مُجزٍ، تقلّ "مخاطر الامتثال"، [ 16 ] ويزداد خطر انفصال الأفراد عن الجماعة، ويزداد احتمال انخراط هؤلاء الأفراد في سلوك غير قانوني.

باختصار، نظرية الضبط الاجتماعي هي مزيج من نظرية الضغط ونظرية الانحراف الثقافي. [ 15 ]

علم الجريمة القائم على الصراع مقابل علم الجريمة الراديكالي

ينشأ الفرق بين علم الجريمة القائم على الصراع وعلم الجريمة الراديكالي من حقيقة أن العديد من علماء الجريمة الراديكاليين الأمريكيين، طوال سبعينيات القرن العشرين، اعتبروا أنفسهم علماء جريمة قائمين على الصراع. [ 17 ] وينشأ سوء الفهم لأن الفكرتين تشتركان في جذور فلسفية في أعمال كارل ماركس ، حيث طُرح علم الجريمة الراديكالي منذ فترة طويلة كمكون من مكونات نظرية الصراع. [ 17 ]

يوجد حاليًا فرق واضح بين هذين النهجين فيما يتعلق بعلم الجريمة الأمريكي. إذ يعترض علماء الجريمة الراديكاليون على اعتماد علم الجريمة التقليدي على النظريات العلمية لأصول السلوك الإجرامي وحساب الجرائم المسجلة في تقارير الجريمة الموحدة . [ 18 ] ويُعزز اهتمام الدولة بالإكراه من خلال التركيز على المجرمين التقليديين والمسؤولية الفردية، مما يؤدي إلى أحكام مصممة لمنع الناس من اللجوء إلى العنف. غالبًا ما تُستخدم المسؤولية الفردية لصرف الانتباه عن النماذج النظامية للأسباب، مما يسمح للأشخاص في مواقع السلطة بالتنصل من المساءلة. ووفقًا للراديكاليين، يعتمد علماء الجريمة وعامة الناس والسياسيون على العنف في الشوارع، مما يدفع أصحاب السلطة إلى ارتكاب المزيد من أعمال العنف دون أي خطر للانتقام. [ 19 ]

لكن، وفقًا لعلم الجريمة في النزاعات، لا يمكن احترام الجريمة في المجتمعات الأبوية احترامًا كاملًا دون الاعتراف بأن هذه المجتمعات يهيمن عليها أقلية ثرية تتطلب سلطتها المستمرة إساءة استخدام الآخرين ماليًا، وأن أفكار هذه المجتمعات وهياكلها وأنشطتها مصممة ومُحافظ عليها لإبقاء هذه المجتمعات مهمشة وفقيرة ومستغلة . [ 17 ]

وجهات نظر مختلفة

المملكة المتحدة

عندما تم إنشاء المؤتمر الوطني للانحراف (NDC) في يوليو 1968 كانفصال عن المؤتمر الوطني الثالث للتدريس والبحث في علم الجريمة في جامعة كامبريدج ، فقد شكل ذلك بداية علم الجريمة الراديكالي في المملكة المتحدة . [ 20 ]

نشأ علم الجريمة الراديكالي وما يقابله في المجال الإداري من رحم النزعة الوضعية في المملكة المتحدة. [ 21 ] ومع تزايد الأفكار الراديكالية التي طرحت ادعاءات جديدة في هذا المجال، أصبحت أسس علم الجريمة الإداري التقليدي موضع جدل واسع. [ 22 ]

تتجلى الفروقات بين التاريخ الخارجي والتاريخ الداخلي في تطورات علم الجريمة البريطاني خلال أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. فالواقع المادي والسياسي والاجتماعي الذي يعيش فيه هذا العلم، هو، بمعنى ما، المحرك الرئيسي لتطوراته. [ 21 ] تمثلت القضية المادية الأكثر إلحاحًا في ازدياد معدلات الجريمة، والذي صاحبه ارتفاع في عدد نزلاء السجون، وتكرار الجرائم، وانخفاض معدلات كشف الجرائم من قبل الشرطة. وقد وفر ظهور اليسار الجديد في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات الإطار السياسي لظهور علم الجريمة الراديكالي في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة . [ 23 ]

الولايات المتحدة

بعد عقد الستينيات، أصبحت الدراسات الجنائية الأمريكية الراديكالية، على غرار نظيرتها البريطانية، قوة مهيمنة. هزّت سلسلة من الصدمات أغنى وأقوى دولة في العالم، وأخرجتها من حالة التراخي النسبي التي كانت تعيشها. وقد اختُبرت هذه الدولة من خلال حرب فيتنام ، حيث كانت دولة ذات أغلبية فلاحية على وشك هزيمة الفيتناميين الجنوبيين والولايات المتحدة عسكريًا. ونتيجةً لهذا الصراع، ازداد تطرف الشباب الأمريكي، إذ خضع الشبان للتجنيد الإجباري ، مما أجبرهم على اتخاذ قرار أخلاقي. [ 24 ]

يرى ريمان أن نظام العدالة الجنائية "يشبه مرآة مشوهة" [ 25 ] ، إذ يُعطي الناس تصورًا مشوهًا عن الجريمة بدلًا من تصور خاطئ تمامًا. فالكثير من الأذى الذي يرتكبه "الأثرياء" [ 24 ] لا يُصنف كجريمة، وحتى عندما يُصنف كذلك، لا يُعاقب عليه بشكل فعلي. ويتمثل المفهوم الأساسي في علم الإجرام الأمريكي في أن الضغوط الاقتصادية في المجتمع تكون قاسية بشكل خاص على الفقراء نظرًا لحاجتهم الماسة وصعوبة حصولهم على فرص الرخاء الاقتصادي المشروع [ 24 ] ، مما يُضاعف بشكل كبير من أعباء الجريمة التي تنشأ على جميع مستويات بنيتنا الاجتماعية. ونتيجة لذلك، يرتكب الأفراد الفقراء نسبة أكبر من الجرائم التي يخشاها الناس مقارنةً بعموم السكان، مما يُؤكد صحة نظرية الضغط الاجتماعي.

غلاف العدد الأول من "علم الجريمة الراديكالي: مجلة بيان"

تطوير

في الآونة الأخيرة، دعت مجموعة من الفوضويين والمناهضين للعبودية، المنتمين إلى فريق العمل المعني بعلم الجريمة النقدي في قسم علم الجريمة بجامعة كوانتلين للفنون التطبيقية، إلى تبني علم جريمة راديكالي ناشط، مناهض للرأسمالية والدولة بشكل صريح. وفي عام ٢٠١٢، أطلقوا مجلة "علم الجريمة الراديكالي". وقد نُشرت في المجلة، في بيانها "علم الجريمة الراديكالي: بيان"، مُلخصٌ لعلم الجريمة الراديكالي المعاصر ودعوةٌ للعمل. [ ٢٦ ]

نقد

تأتي الانتقادات الموجهة لعلم الإجرام الراديكالي من علماء الإجرام التقليديين الذين يرفضون عيوب الرأسمالية، ومن علماء إجرام الصراع الآخرين الذين يتبنون تفسيرات مختلفة للفكر الماركسي. ونظرًا لموقفه المناهض للرأسمالية ، يُرفض علم الإجرام الراديكالي من قِبل مؤيدي الرأسمالية ومن يرفضون النظريات الماركسية التي يقوم عليها. [ 27 ] بينما يرى آخرون ممن قد يتفقون مع بعض المعتقدات الأساسية لعلم الإجرام الراديكالي أنه غير عملي ومثالي للغاية.

يغفل علم الإجرام الراديكالي عن مراعاة الأسباب والدوافع المتعددة والمتنوعة للجريمة. ولذلك، لا يستطيع تفسير انخفاض معدلات الجريمة نسبيًا في بعض الدول الرأسمالية مقارنةً بغيرها. فلو كان الصراع الطبقي هو السبب الوحيد للجريمة، لكانت معدلات الجريمة متقاربة في جميع الدول الرأسمالية. إضافةً إلى ذلك، كان من المفترض أن تقضي الدول التي نجحت في إسقاط أنظمتها الرأسمالية على الجريمة، إلا أن معدلات الجريمة في الدول الاشتراكية لا تختلف غالبًا عن مثيلاتها في الدول الرأسمالية. ففي ظل اقتصاد متقدم كهذا، لا ترتبط الطبقة الاجتماعية دائمًا بامتلاك وسائل الإنتاج ارتباطًا وثيقًا، وغالبًا ما تكون تعريفات الانتماء إلى أي طبقة غامضة. [ 28 ]

يجد البعض إشكاليات في تعريف علم الإجرام الراديكالي للجريمة، أو بالأحرى في غياب تعريف واضح لها. فبما أنهم يرفضون المنظور المتفق عليه للجريمة، فإن تعريفات الجريمة تختلف من شخص لآخر، وتستند إلى أحكام قيمية بدلاً من مجموعة من المعايير. [ 27 ]

للمزيد من القراءة

  • توني بلات ، "آفاق علم الجريمة الراديكالي في الولايات المتحدة". الجريمة والعدالة الاجتماعية 1 (ربيع/صيف، 1974).
  • مايكل ج. لينش (محرر). (يناير 1997). علم الإجرام الراديكالي . سلسلة المكتبة الدولية لعلم الإجرام والعدالة الجنائية وعلم العقاب. دار نشر أشغيت المحدودة. ISBN 1-85521-858-5.
  • جيف شانتز، "علم الجريمة الراديكالي: بيان". علم الجريمة الراديكالي. العدد 1: 7-17، 2012.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 مايك ماغواير؛ رودني مورغان؛ روبرت راينر (2007). دليل أكسفورد لعلم الجريمة (4، طبعة مصورة). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-920543-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2010 .
  2. ↑ جونسون، إي إتش (1978). "علم الإجرام الراديكالي والماركسية: علاقة قابلة للخطأ". مجلة العدالة الجنائية . 3 : 53-63 . doi : 10.1177/073401687800300107 . S2CID 145195080 . 
  3. ↑ "علم الإجرام الراديكالي: الأصول النظرية" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2010 .
  4. ↑ crit (2010-04-15). "علم الجريمة الراديكالي" . علم الجريمة النقدي . تم الاسترجاع في 2019-04-28 .
  5. 1 2 فينلي، لورا ل. "كلمات أغاني فرقة Rage Against the Machine: دراسة في علم الجريمة الراديكالي." مجلة العدالة الجنائية والثقافة الشعبية 9.3 (2002): 150-166.
  6. 1 2 كارداريلي، ألبرت؛ هيكس، ستيفن (خريف 1993). "التطرف في القانون وعلم الجريمة: نظرة استرجاعية على الدراسات القانونية النقدية وعلم الجريمة الراديكالي" . مجلة القانون الجنائي وعلم الجريمة . 84 (3): 502. doi : 10.2307/1143962 . JSTOR 1143962 . 
  7. 1 2 3 4 شانتز، جيف (29-10-2012). "علم الإجرام الراديكالي - بيان" . علم الإجرام الراديكالي (1): 7-17 . ISSN 1929-7912 . 
  8. ↑ حول علم الجريمة العام . شانتز، جيف، بيشيه، جاستن، ساندرز، كاري ب، إيسلر، لورين، جامعة كوانتلين للفنون التطبيقية. فريق عمل علم الجريمة النقدي. ساري، كولومبيا البريطانية. 2014. ISBN 9780692311417. OCLC 923022753 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 غروفز، دبليو. بايرون؛ سامبسون، روبرت جيه. (أغسطس 1987). "مساهمات تقليدية في علم الإجرام الراديكالي" . مجلة البحوث في الجريمة والانحراف . 24 (3): 181-214 . doi : 10.1177/0022427887024003002 . ISSN 0022-4278 . S2CID 145433295 .  
  10. ↑ "النظرية الراديكالية | علم الاجتماع" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-05-2021 .
  11. 1 2 "نظريات الإجهاد" . obo . تم ​​الاسترجاع في 17-05-2021 .
  12. 1 2 بيرتون، فيلمر س.؛ كولين، فرانسيس ت. (1992-01-01). "الوضع التجريبي لنظرية الضغط" . مجلة الجريمة والعدالة . 15 (2): 1-30 . doi : 10.1080/0735648X.1992.9721462 . ISSN 0735-648X . 
  13. ^ ماتسويدا ، روس إل (1997/11/01). "«نظرية الانحراف الثقافي»: «الاستمرار الملحوظ لمصطلح معيب» . علم الجريمة النظري . 1 (4): 429-452 . doi : 10.1177/1362480697001004002 . ISSN 1362-4806 . S2CID 146481881 .  
  14. ↑ "ما هي الطبقة الاجتماعية؟" udel.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-05-2021 .
  15. 1 2 3 "نظرية الانحراف الثقافي" . my.ilstu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-05-2021 .
  16. ↑ هيرشي، ترافيس (28-07-2017). أسباب جنوح الأحداث . doi : 10.4324/9781315081649 . ISBN 9781315081649.
  17. 1 2 3 برنارد، توماس ج. (1981). "التمييز بين علم الجريمة القائم على الصراع وعلم الجريمة الراديكالي" . مجلة القانون الجنائي وعلم الجريمة . 72 (1): 362-379 . doi : 10.2307/1142914 . JSTOR 1142914 . 
  18. ↑ "علم الإجرام الراديكالي" ، موسوعة علم الإجرام والعدالة الجنائية ، نيويورك، نيويورك: سبرينغر نيويورك، 2014، ص 4273، doi : 10.1007/978-1-4614-5690-2_100569 ، ISBN  978-1-4614-5689-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2021
  19. ↑ crit (2010-04-15). "علم الجريمة الراديكالي" . علم الجريمة النقدي . تم الاسترجاع في 2021-05-17 .
  20. ↑ يونغ، جوك، لندن (1988-03-01). "علم الإجرام الراديكالي في بريطانيا: ظهور نموذج منافس" . المجلة البريطانية لعلم الإجرام . 28 (2): 159-183 . doi : 10.1093/oxfordjournals.bjc.a047723 . ISSN 0007-0955 . {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  21. 1 2 يونغ، جوك (1988). "علم الإجرام الراديكالي في بريطانيا: ظهور نموذج منافس" . المجلة البريطانية لعلم الإجرام . 28 (2): 159-183 . doi : 10.1093/oxfordjournals.bjc.a047723 . ISSN 1464-3529 . 
  22. ↑ بافليتش، جورج (2001). "الأنواع النقدية وعلم الجريمة الراديكالي في بريطانيا" . المجلة البريطانية لعلم الجريمة . 41 (1): 150-167 . doi : 10.1093/bjc/41.1.150 . ISSN 0007-0955 . JSTOR 23638899 .  
  23. ^ تايلور ، إيان. إنسياردي، جيمس أ. (1982). "علم الإجرام الراديكالي: الأزمات القادمة" . المجلة الكندية لعلم الاجتماع / Cahiers canadiens de Socialology . 7 (1): 79. دوى : 10.2307/3340551 . جستور 3340551 . 
  24. 1 2 3 بلات، توني (1974). "آفاق علم الجريمة الراديكالي في الولايات المتحدة" . الجريمة والعدالة الاجتماعية (1): 2-10 . ISSN 0094-7571 . JSTOR 29765882 .  
  25. ↑ ريمان، جيفري؛ لايتون، بول (16-10-2015). الأغنياء يزدادون غنىً والفقراء يُسجنون: مختارات (2 تنزيل) ( الطبعة 0). روتليدج. doi : 10.4324/9781315662848 . ISBN  978-1-315-66284-8. S2CID 56108075 . 
  26. ↑ شانتز، جيف (29-10-2012). "علم الإجرام الراديكالي - بيان" . علم الإجرام الراديكالي (1): 7-17 . ISSN 1929-7912 . 
  27. 1 2 برنارد، توماس ج. (1981). "التمييز بين علم الجريمة القائم على الصراع وعلم الجريمة الراديكالي" . مجلة القانون الجنائي وعلم الجريمة . 72 (1): 362-379 . doi : 10.2307/1142914 . ISSN 0091-4169 . JSTOR 1142914 .  
  28. ↑ سباركس، ريتشارد ف. (يناير 1980). "نقد لعلم الإجرام الماركسي". الجريمة والعدالة . 2 : 159-210 . doi : 10.1086/449069 . ISSN 0192-3234 . S2CID 144634601 .