راماناما

راماناما ( بالسنسكريتية : रामनाम ، بالحروف اللاتينية : rāmanāma ، وتعني حرفيًا " اسم راما " ) هي ممارسة هندوسية تتمثل في ترديد اسم الإله راما ، وهو أحد تجليات فيشنو . [ 1 ] غالبًا ما يُردد اسم راما أو يُغنى في العديد من تقاليد الهندوسية على شكل جابا ، أو تكرار تأملي. [ 2 ]
الأدب
في راماتشاريتاماناسا ، يُعتبر راماناما مصدر قوة لهانومان . [ 3 ]
بحسب إحدى القصص المستوحاة من ملحمة رامايانا، أهان براتاردانا ، ملك كاشي ، فيشواميترا ، فتعرض لهجوم من سهام راما. فنصحه هانومان بترديد اسم راما ، فأنقذه من السهام. [ 4 ]
في كتاب غورو غرانث صاحب ، الكتاب المقدس والغورو الحالي للسيخية ، يعتبر اسم راما ثاني أكثر الأسماء استخدامًا للإله الذي لا شكل له بعد اسم هاري .
في فيشنو ساهاسراناما ، يشير بيت شعري شهير إلى أهمية اسم راما. [ 5 ] وفي بادما بورانا ، يتلو شيفا هذا البيت الشعري على زوجته بارفاتي : [ 6 ]
شري راما راما راميتي رامي رام مانورام ساهاسراناما تات-توليام راما -ناما فارانان
يا أيها الجميل، يا صاحب الوجه البهيّ، أنا، أقول "راما، راما"، فأنا مهتم براما. اسم راما يساوي ألف اسم (من أسماء فيشنو).
— بادما بورانا، الفصل 254
في الثقافة الشعبية
كان المهاتما غاندي يستخدم هذا المانترا كثيراً . [ 7 ]
شجع نيم كارولي بابا على التكرار المستمر لكلمة "رام" من أجل التقرب إلى الله، قائلاً: "بنطق اسم رام، يتم إنجاز كل شيء".
من أشهر الترانيم ترنيمة " شري راما جايا راما جايا جايا راما" [ 8 ] (والتي غالبًا ما تُسبق بـ "أوم")، والتي اشتهرت في غرب الهند بفضل سامارث رامداس . ويُقال إن سوامي رامداس قد بلغ النيرفانا من خلال التكرار المستمر لهذه الترانيم. وقد أسس أنانداشرم ، حيث تُردد هذه الترانيم باستمرار من الصباح إلى المساء.
"راماناما ساتيا هاي" ( ترجمة: اسم راما هو الحقيقة ) هي عبارة هندية يرددها الهندوس عادةً أثناء حمل جثة ميت لحرقها . [ 9 ] [ 10 ]
أنشد تياجاراجا ، الملحن الشهير للموسيقى الكارناتيكية، راماناما 96 كرور مرة في حياته، وذكر راماناما كثيراً في مؤلفاته. [ 11 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ رانغاناثاناندا، سوامي. الحياة الروحية للشعب الهندي . أدفايتا أشرم (فرع نشر تابع لراماكريشنا ماث، بيلور ماث). ص 18.
- ↑ غلوكليش، أرييل (9 مايو 2008). خطوات فيشنو: الثقافة الهندوسية من منظور تاريخي . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 193. ISBN 978-0-19-531405-2.
- ^ لودفيك، كاثرين (1994). هانومان في رامايانا فالميكي و راماكاريتاماناسا تولاسي داسا . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 50. رقم ISBN 978-81-208-1122-5.
- ↑ لوتجندورف، فيليب (25 يناير 2007). حكاية هانومان . مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك. الصفحات 62-64 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195309225.001.0001 . ISBN 0-19-530922-7.
- ^ ديفاناندا، فيشنو (1999). التأمل والتغني . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 67. ردمك 978-81-208-1615-2.
- ^ بهات، دكتور جي بي؛ ديشباندي ، دكتور NA (2013/01/01). بادما بورانا الجزء 10: التقاليد والأساطير الهندية القديمة المجلد 48 . موتيلال بانارسيداس. ص. 3324. ردمك 978-81-208-3915-1.
- ↑ فاندانا، الأخت؛ ماتاجي، فاندانا (سبتمبر 1995). ناما جابا: صلاة الاسم . دار موتي لال بانارسيداس للنشر. ص 114. ISBN 978-81-208-1286-4.
- ↑ مانجوناث.ر (24-11-2023). ما وراء المعابد: كشف أسرار الآلهة الهندوسية . مانجوناث.ر. ص 191.
- ↑ مايكلز، أكسل (2016). الإنسان الطقوسي: الطقوس الهندوسية وأهميتها لنظرية الطقوس . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 147. ISBN 978-0-19-026263-1.
- ↑ مأزق أيوديا . دار نشر أشيش. 1995. ص 90. ISBN 978-81-7024-679-4.
- ↑ جاكسون، ويليام جوزيف (1994). تياغاراجا وتجديد التقاليد: ترجمات وتأملات . دار موتي لال بانارسيداس للنشر. ص 115. ISBN 978-81-208-1146-1.
- حركة بهاكتي
- كلمات وعبارات سنسكريتية
- الترانيم الهندوسية
