فيشفاميترا

فيشفاميترا
فيشفاميترا بواسطة رجا رافي فارما
عنوان	براهماريشي ، راجارشي ، سابتارشي
شخصي
وُلِدّ	كوشيكا [1]
دِين	الهندوسية
أطفال	العديد من الأطفال بما في ذلك Madhuchhanda وAshtaka و Shunahshepa و Sushruta و Shakuntala
الوالد	غادي (الأب)
أعمال بارزة	مانترا جاياتري

فيشفاميترا ( بالسنسكريتية : विश्वामित्र ، وبالهندية : Viśvāmitra ) هو أحد أكثر الحكماء أو الريش احترامًا في الهند القديمة . فيشفاميترا هو أحد البراهمارشي السبعة. ووفقًا للتقاليد الهندوسية، يُقال إنه كتب معظم الماندالا الثلاثة من الريجفيدا ، بما في ذلك تعويذة جاياتري (3.62.10). تذكر البوراناس أن 24 ريشيًا فقط منذ العصور القديمة فهموا المعنى الكامل لتعويذة جاياتري وبالتالي مارسوا القوة الكاملة لها. يُفترض أن فيشفاميترا كان الأول، وأن ياجنافالكيا كان الأخير.

قبل أن يتخلى عن مملكته ومكانته الملكية، كان براهماريشي فيشفاميترا ملكًا، وبالتالي احتفظ بلقب راجارشي ، أو "الحكيم الملكي".

تاريخيًا، كان فيشفاميترا جاتينا ريشيًا ريجفيديًا وكان المؤلف الرئيسي لماندالا 3 من ريجفيدا. ^[3] تم تعليم فيشفاميترا من قبل جاماداجني بهارجافا . ^[4] كان بوروهيتا لملك قبيلة بهاراتا سوداس، حتى تم استبداله بفاسيستا . ^[5] ساعد البهاراتيين في عبور نهري فيباشا وشوتودري ( بيس وسوتليج الحديثين ). ^{[6] في النصوص الهندوسية اللاحقة، كان بين فيشفاميترا وفاسيستا عداء طويل الأمد، وقد ذكر العلماء أنهم تاريخيًا كان لديهم عداء فيما يتعلق بموقف بوروهيتا بهاراتا. ومع ذلك} ، فقد تم انتقاد هذا الرأي بسبب نقص الأدلة الداخلية وإسقاط وجهات النظر اللاحقة على ريجفيدا. ^{[6] [7]} في الأدب ما بعد الريجفيدي أصبح فيشفاميترا حكيمًا أسطوريًا. ^[8]

تُروى أغلب القصص المتعلقة بحياة فيشفاميترا في رامايانا فالميكي . ^[9] كان فيشفاميترا ملكًا في الهند القديمة، ويُدعى أيضًا كاوشيكا (من نسل كوشا) وينتمي إلى سلالة أمافاسو . كان فيشفاميترا في الأصل ملك كانياكوبجا ( كانوج الحديثة ). كان محاربًا شجاعًا وحفيدًا لملك عظيم يُدعى كوشيك ^[10] . يبدأ رامايانا فالميكي ، النثر 51 من بالا كاندا، بقصة فيشفاميترا:

كان هناك ملك يُدعى كوشا (لا ينبغي الخلط بينه وبين كوشا ، ابن راما )، وهو ابن عقل براهما (ماناسبوترا) وكان ابن كوشا هو كوشانابها القوي والصالح حقًا. وكان أحد الأشخاص المشهورين باسم غاادي هو ابن كوشانابها وابن غاادي هو هذا القديس العظيم ذو البهاء العظيم، فيشفاميترا. حكم فيشفاميترا الأرض وحكم هذا الملك العظيم المتألق المملكة لآلاف السنين. ^[11]

تظهر قصته أيضًا في بورانا مختلفة؛ ومع ذلك، مع اختلافات من رامايانا . يروي الفصل 27 من فيشنو بورانا وهاريفامشا (سلالة أمافاسو) من ماهابهاراتا ولادة فيشفاميترا. وفقًا لفيشنو بورانا ، ^{[12] تزوج} كوشانابها من آنسة من سلالة بوروكوتسا (التي سميت لاحقًا باسم سلالة شاتامارشانا - أحفاد ملك إيكشفاكو تراساداسيو) وأنجب ابنًا اسمه غاادي، وأنجبت ابنة اسمها ساتيافاتي (لا ينبغي الخلط بينها وبين ساتيافاتي من ماهابهاراتا ) .

كان ساتيافاتي متزوجًا من رجل عجوز يُعرف باسم ريتشيكا الذي كان من أوائل عرق بهريجو . كانت روتشيكا ترغب في إنجاب ابن يتمتع بصفات البراهمة، لذا فقد أعطى ساتيافاتي قربانًا ( شارو ) كان قد أعده لتحقيق هذا الهدف. كما أعطى والدة ساتيافاتي قربانًا آخر لجعلها تحمل ابنًا يتمتع بشخصية كشاتريا بناءً على طلبها. لكن والدة ساتيافاتي طلبت من ساتيافاتي بشكل خاص أن يتبادل معها كشاتريا. أدى هذا إلى ولادة والدة ساتيافاتي فيشفاميترا، وهو كشاتريا يتمتع بصفات البراهمة، وأنجبت ساتيافاتي جاماداجني ، والد باراشوراما ، وهو براهمي يتمتع بصفات المحارب. ^[13]

كان ماهارشي فاسيستا يمتلك بقرة إلهية تدعى كامادينو ، وكانت قادرة على إعطاء كل ما يتمنى المرء. ذات يوم رأى الملك كاوشيكا (فيشفاميترا) البقرة ورغب في امتلاكها. طلب ​​من فاسيستا أن يسلمها له، لكن فاسيستا رفض أن يفعل ذلك قائلاً إنها في الواقع ملك للديفا وليست له. غضب الملك كاوشيكا بسبب غطرسته وهاجم فاسيستا بكل قواته. ومع ذلك، هُزم بقوة تكفير فاسيستا وجنود كامادينو الذين خلقهم، وأنقذه فاماديفا بطريقة ما. سأل فاماديفا كيف يمكن لفاسيستا أن يهزمه بمفرده. أخبره فاماديفا أن هذا حدث بسبب موقف فاسيستا باعتباره "براهماريشي" بسبب تاباسيا (تكفيره). ثم أراد كاوشيكا أن يكتسب "براهماريشي" مثل فاسيستا. وبممارسة الكفارة تحت إشراف فاماديفا، أصبح الملك كاوشيكا في النهاية فيشفاميترا.

جزء من سلسلة عن
الهندوسية
الهندوس تاريخ
الأصول تاريخي التوليف الهندوسي (500/200 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد) تاريخ حضارة وادي السند الديانة الفيدية التاريخية الديانة الشعبية الدرافيدية شرامانه الديانات القبلية في الهند تقليدي إيتيهاسا بورانا الأنساب الملكية الملحمية البورانية التسلسل الزمني الملحمي-البوراني
التقاليد التقاليد الرئيسية الشيفية الشاكتيزم سمارتيزم الفايشنافية قائمة
الآلهة تريمورتي براهما فيشنو شيفا تريديفي ساراسواتي لاكشمي بارفاتي الديفاس  / الديفيس الرئيسيون الآخرون فيدي : أجني أشفينس تشاندرا إندرا براجاباتي بوشان رودرا سوريا أوشاس فارونا فايو ما بعد الفيدية: داتاتريا دورجا غانيشا هانومان كالي كارتيكيا كريشنا كوبيرا رادها راما شاكتي سيتا فيشفاكارما
المفاهيم نظرة عالمية علم الكونيات الأساطير الأنطولوجيا تاتفاس العناصر الدقيقة بانشيكارانا العناصر الخام غوناس الواقع الأسمى براهمان نيرجونا ساجونا أوم ساكيداناندا إله ايشفارا الله في الهندوسية الله والجنس معنى الحياة دارما أرثا كاما موكشا مراحل الحياة براهماشاريا جريهاستا فانابراسثا السانياسا ثلاثة طرق للتحرر يوجا البهاكتي جنانا يوغا يوغا الكارما تحرير المواضيع المتعلقة بالموكسا: باراماتمان مايا كارما سامسارا عقل أتمان (الذات) أناتمان (غير الذات) سوكشما ساريرا (الجسد الرقيق) انتاكارانا (الأعضاء العقلية) براجنا (الحكمة) أناندا (السعادة) فيفيكا (التمييز) فايراجيا (اللاعاطفة) السما (اتزان النفس) داما (الاعتدال) أوباراتي (الاستقرار الذاتي) تيتيكشا (الصبر) شرادا (الإيمان) سامادهانا (التركيز) أريشادفارغاس (ستة أعداء) أهمكارا (ملحق) أخلاق مهنية نيتي شاسترا ياماس نياما أهيمسا عاشوريا أباريغراها براهماشاريا ساتيا داماه دايا أكرودها أرجافا سانتوشا تاباس سفاديايا شاوشا ميتاهارا دانا مصادر الدارما نظرية المعرفة براتياكسا (الإدراك) أنومانا (استنتاج) أوبامانا (مقارنة، تشبيه) Arthapatti (افتراض، افتراض) أنوبالابيدي (عدم الإدراك، النفي) شابدا (كلمة، شهادة)
الممارسات العبادة والتضحية والصدقة بوجا آرتي براتانا شراوتا معبد مورتي باكتي جابا بهاجانا كيرتانا ياجنا هوما تاربانا فراتا براياسيتا تيرثا ياترا تيرتهادانا ماثا نريتا-نريتيا دانا سيفا تأمل تاباس دايانا سامادهانا نيديدهاياسانا يوغا السادهو يوجي يوجيني أسانا سادانا هاثا يوغا جنانا يوغا يوجا البهاكتي يوغا الكارما راجا يوغا يوغا الكونداليني الفنون بهاراتاناتيام كاتاك كاتاكالي كوتشيبودي المانيبوري موهينياتام أوديسي ساتريا بهاجافاتا ميلا ياكشاجانا دانديا راس موسيقى كارناتيك بانداف ليلا كالاريباياتو سيلام بام أديموراي طقوس المرور جاربهادانا بومسافانا بومسافانا سيمانتونيانا سيمانتونايانا جاتاكارما ناماكارانا نيشكرامانا أنابراشانا تشوداكارانا كارنافيدا فيديارامبهام أوبانايانا كيشانتا ريتوشودي سامافارتانام فيفاها أنتيستي المهرجانات ديوالي هولي مها شيفاراتري نافاراتري دورجا بوجا رامليلا فيجاياداشامي-دوسيرا راكشا باندهان غانيش تشاتورثي فاسانت بانشامي راما نافامي جانماشتامي أونام ماكار سانكرانتي مهرجان كومبه ميلا بونجال أوغادي فايساخي بيهو بوثاندو فيشو راثا ياترا
المدارس الفلسفية ست مدارس استيكا سامخيا يوغا نيايا فايشيشيكا ميمامسا فيدانتا Advaita Dvaita Vishishtadvaita Achintya Bheda Abheda Shuddhadvaita Svabhavika Bhedabheda Akshar Purushottam Darshan Other schools Shaiva Kapalika Pashupata Pratyabhijña Vaishnava Pancharatra Charvaka
Gurus, sants, philosophers Ancient Agastya Angiras Aruni Ashtavakra Atri Bharadwaja Gotama Jaimini Jamadagni Kanada Kapila Kashyapa Patanjali Pāṇini Prashastapada Raikva Satyakama Jabala Valmiki Vashistha Vishvamitra Vyasa Yajnavalkya Medieval Abhinavagupta Adi Shankara Akka Mahadevi Allama Prabhu Alvars Basava Chaitanya Ramdas Kathiababa Chakradhara Chāngadeva Dadu Dayal Eknath Gangesha Upadhyaya Gaudapada Gorakshanatha Haridasa Thakur Harivansh Jagannatha Dasa Jayanta Bhatta Jayatīrtha Jiva Goswami Jñāneśvar Kabir Kanaka Dasa Kumārila Bhaṭṭa Madhusūdana Madhva Matsyendranatha Morya Gosavi Mukundarāja Namadeva Narahari Tirtha Narasimha Saraswati Nayanars Nimbarkacharya Srinivasacharya Prabhākara Purandara Dasa Raghavendra Swami Raghunatha Siromani Raghuttama Tirtha Ram Charan Ramananda Ramanuja Ramprasad Sen Ravidas Rupa Goswami Samarth Ramdas Sankardev Satyanatha Tirtha Siddheshwar Sripada Srivallabha Sripadaraja Surdas Swaminarayan Śyāma Śastri Tukaram Tulsidas Tyagaraja Vācaspati Miśra Vadiraja Tirtha Vallabha Valluvar Vedanta Desika Vidyaranya Vyasaraja Modern Aurobindo Bhaktisiddhanta Sarasvati Bhaktivinoda Thakur Chandrashekarendra Saraswati Chinmayananda Dayananda Saraswati Jaggi Vasudev Krishnananda Saraswati Mahavatar Babaji Mahesh Yogi Narayana Guru Nigamananda Nisargadatta Maharaj Prabhupada Radhakrishnan R. D. Ranade Ramakrishna Rama Tirtha Ramana Maharshi Ravi Shankar Ramdas Samarth Sathya Sai Baba Shirdi Sai Baba Shraddhanand Satyadhyana Tirtha Siddharameshwar Maharaj Sivananda Trailanga U. G. Krishnamurti Upasni Maharaj Vethathiri Maharishi Vivekananda Yogananda
Texts Sources and classification of scripture Śruti Smṛti Ācāra Ātmatuṣṭi Scriptures Timeline of Hindu texts Vedas Rigveda Yajurveda Samaveda Atharvaveda Divisions Samhita Brahmana Aranyaka Upanishads Upanishads Rigveda: Aitareya Kaushitaki Yajurveda: Brihadaranyaka Isha Taittiriya Katha Shvetashvatara Maitri Samaveda: Chandogya Kena Atharvaveda: Mundaka Mandukya Prashna Vedangas Shiksha Chandas Vyākaraṇa Nirukta Kalpa Jyotisha Other scriptures Bhagavad Gita Agamas (Hinduism) Itihasas Ramayana Mahabharata Other texts Puranas Vishnu Purana Bhagavata Purana Devi Bhagavata Purana Naradiya Purana Vāmana Purana Matsya Purana Garuda Purana Brahma Purana Brahmanda Purana Brahma Vaivarta Purana Bhavishya Purana Padma Purana Agni Purana Shiva Purana Linga Purana Kūrma Purana Skanda Purana Varaha Purana Markandeya Purana Upavedas Ayurveda Dhanurveda Gandharvaveda Sthapatyaveda Shastras, sutras, and samhitas Dharma Shastra Artha Śastra Shilpa Shastras Kama Sutra Brahma Sutras Samkhya Sutras Mimamsa Sutras Nyāya Sūtras Vaiśeṣika Sūtra Yoga Sutras Pramana Sutras Charaka Samhita Sushruta Samhita Natya Shastra Panchatantra Naalayira Divya Prabandham Tirumurai Ramcharitmanas Yoga Vasistha Swara yoga Panchadasi Stotras and stutis Kanakadhara Stotra Shiva Stuti Vayu Stuti Tamil literature Tirumurai Naalayira Divya Prabandham Tirumurukāṟṟuppaṭai Tiruppukal Kural Kamba Ramayanam/Ramavataram Five Great Epics Eighteen Greater Texts Eighteen Lesser Texts Athichudi Iraiyanar Akapporul Abirami Antati Thiruvilaiyadal Puranam Vinayagar Agaval
Society Varna Four varnas: Brahmana Kshatriya Vaishya Shudra Varna-less: Dalit Varna-related topics: Jāti Other society-related topics: Discrimination Persecution Nationalism Hindutva Organisations Reform movements
Other topics Hinduism by country Balinese Hinduism Caribbean Shaktism Hindu culture Architecture Calendar Iconography Mythology Pilgrimage sites Hinduism and other religions Hinduism and Jainism / and Buddhism / and Sikhism / and Judaism / and Christianity / and Islam Criticism
Glossary Outline Hinduism portal
v t e

في إحدى المواجهات، لعن فيشفاميترا الملك هاريشاندرا ليصبح فقيرًا. رافقه فاسيشتا وتحول إلى طائر بنفسه لمساعدته. كانت هناك العديد من حالات المواجهات العنيفة بين الحكماء وفي بعض الأحيان، كان على براهما ، إله الخلق، التدخل. ^[14]

يدمر فاسيشتا جيش فيشفاميترا بالكامل من خلال الاستخدام البسيط لقواه الصوفية والروحية العظيمة، حيث يتنفس مقطع أوم . ثم يقوم فيشفاميترا بممارسة التاباسيا لعدة سنوات لإرضاء شيفا ، الذي يمنحه معرفة الأسلحة السماوية. يذهب بفخر إلى معبد فاسيشتا مرة أخرى ويستخدم جميع أنواع الأسلحة القوية لتدمير فاسيشتا وملجأه. نجح في قتل آلاف من أبناء فاسيشتا ولكن لم ينجح في قتل فاسيشتا نفسه.

يخرج فاسيستا الغاضب براهماداندا ، وهي عصا خشبية مشبعة بقوة براهما . تستهلك أقوى سلاح لدى فيشفاميترا، وهو براهماسترا . ثم يحاول فاسيستا مهاجمة فيشفاميترا، لكن غضبه يهدأ على يد ديفاس . يُترك فيشفاميترا مهانًا بينما يعيد فاسيستا إحياء عزلته. ^{[15] [16]}

وُلدت ميناكا أثناء خض المحيط بواسطة الديفاس والأسوراس وكانت واحدة من أجمل الأبسارا (الحوريات السماوية) في العالم بذكاء سريع وموهبة فطرية. ومع ذلك، رغب ميناكا في تكوين أسرة. وبسبب كفارته والقوة التي اكتسبها من خلالها، أخاف فيشفاميترا الآلهة وحاول حتى خلق جنة أخرى. خاف إندرا من قوى فيشفاميترا، فأرسل ميناكا من السماء إلى الأرض لإغرائه وكسر تأمله. نجحت ميناكا في تحريض شهوة فيشفاميترا وشغفه. نجحت في كسر تأمل فيشفاميترا. ومع ذلك، وقعت في حبه الحقيقي وولدت لهما فتاة نشأت لاحقًا في أشرم الحكيم كانفا وأطلق عليها اسم شاكونتالا . لاحقًا، وقعت شاكونتالا في حب الملك دوشيانتا وأنجبت طفلاً يُدعى بهاراتا . ^[17]

يصف كانفا هذه الحكاية في المهابهارتا : ^[18]

"ثم دخلت ميناكا الخجولة الجميلة الخلوة ورأت هناك فيسواميترا الذي أحرق، بتكفيره، كل خطاياه، وكان لا يزال منشغلاً بالتوبة الزهدية. وبعد أن سلمت على الريشي، بدأت في اللعب أمامه. وفي تلك اللحظة سرق منها ماروت ثيابها التي كانت بيضاء كالقمر."

"وبعد ذلك ركضت، وكأنها في خجل شديد، لتلتقط ملابسها، وكأنها منزعجة للغاية من ماروت. وفعلت كل هذا أمام عيني فيسواميترا التي كانت تتمتع بطاقة مثل طاقة النار. ورأتها فيسواميترا في هذا الموقف.

ولما رآها عارية من ثيابها رأى أنها لا تشوبها شائبة، ورأى أفضل منس أنها كانت جميلة للغاية، ولم يكن على جسدها علامات تقدم في السن.

ولما رأى ذلك الثور جمالها وإنجازاتها، استحوذت عليه الشهوة بين الحكماء، فأشار إلى رغبته في صحبتها. ودعاها وفقًا لذلك، وأعربت هي أيضًا عن قبولها للدعوة، وهي أيضًا ذات الملامح الخالية من العيوب. ثم قضيا وقتًا طويلاً هناك في صحبة بعضهما البعض.

وبعد أن لعبا مع بعضهما البعض كما يحلو لهما، لفترة طويلة كما لو كان يومًا واحدًا، أنجب ريشي من ميناكا ابنة اسمها ساكونتالا. وذهبت ميناكا (مع تقدم الحمل بها) إلى ضفاف نهر ماليني الذي يجري على طول وادي جبال هيمافات الساحرة. وهناك أنجبت تلك الابنة. وتركت الطفل حديث الولادة على ضفة ذلك النهر وذهبت.

-  فياسا ، ماهابهاراتا ، القسم 72

ومع ذلك، في وقت لاحق، لعن فيشفاميترا ميناكا حتى تنفصل عنه إلى الأبد، لأنه أحبها أيضًا وعرف أنها فقدت كل النوايا الخبيثة تجاهه منذ فترة طويلة.

بعد الاستسلام لمغازلات ميناكا، وبعد إنجاب ابنة منها، سافر فيشفاميترا جنوبًا إلى جودافاري لاستئناف تقشفه، واستقر في مكان بجوار المكان الذي وقف فيه شيفا في هيئة كالانجارا. ^[19]

تم اختبار Vishvamitra أيضًا بواسطة Apsara Rambha . ومع ذلك، فقد تعرضت لللعنة أيضًا من قبل فيشفاميترا. ^[20]

بعد أن لعن رامبا، ذهب فيشفاميترا إلى أعلى جبل في جبال الهيمالايا لأداء طقوس أكثر صرامة لأكثر من 1000 عام. توقف عن الأكل وقلل تنفسه إلى الحد الأدنى.

يختبره إندرا مرة أخرى، الذي يأتي في هيئة براهمي فقير يتوسل للحصول على الطعام في الوقت الذي يستعد فيه كاوشيكا لكسر صيام دام سنوات عديدة بتناول بعض الأرز. يقدم كاوشيكا طعامه على الفور إلى إندرا ويستأنف تأمله. كما يتغلب كاوشيكا أخيرًا على عواطفه، رافضًا الاستفزاز بأي من اختبارات إندرا وتدخلاته المغرية.

في ذروة ما قبل الأخيرة من رحلة استمرت آلاف السنين، بلغت قوة كوشيكا اليوغية ذروتها. عند هذه النقطة، أطلق براهما، بصفته رئيس الديفاس بقيادة إندرا، على كوشيكا لقب براهماريشي وأطلق عليه اسم فيشفاميترا أو صديق الجميع لعطفه غير المحدود. ثم ذهب لمقابلة فاشيشتا. كان من المعتاد أنه إذا رحب شخص مساوٍ أو أعلى من الحكيم، فإن الحكيم يرحب به أيضًا. وإذا رحب شخص أدنى من الحكيم، فإن الحكيم يباركه ببساطة. في البداية، عندما رحب فيشفاميترا بفاشيشتا بفخر كونه براهماريشي جديدًا في القلب، باركه فاشيشتا ببساطة. فجأة غادر كل الفخر والرغبة قلب فيشفاميترا وأصبح براهماريشي نظيفًا وواضحًا. عندما عاد فيشفاميترا ليغادر، أدرك فاشيشتا تغيرًا في قلبه وشرع في تحية فيشفاميترا. كما احتضن فاشيستا فيشفاميترا وانتهت عداوتهما على الفور. ^[21]

قصة أخرى اشتهر بها فيشفاميترا هي إنشائه لنسخته الخاصة من سفارجا أو الجنة، والتي تسمى تريسانكو سفارجا .

عندما طلب الملك تريسانكو المتكبر من معلمه فاشيستا أن يرسله إلى الجنة بجسده، رد المعلم بأن الجسد لا يمكن أن يصعد إلى الجنة. ثم طلب الملك تريسانكو من أبناء فاشيستا المائة أن يرسلوه إلى الجنة. اعتقد الأبناء أن تريسانكو لا ينبغي أن يأتي إليهم بعد أن رفض والدهم، فغضبوا ولعنوا تريسانكو حتى يصبح شاندالا. تحول تريسانكو إلى شخص بجسد ملطخ بالرماد، يرتدي ملابس سوداء ويرتدي مجوهرات من الحديد. ولم يعد من الممكن التعرف عليه من قبل رعيته، وطُرد من المملكة.

في منفاه، التقى تريسانكو بالحكيم فيشفاميترا، الذي وافق على مساعدته. نظم فيشفاميترا تضحية عظيمة وطقوسًا لاسترضاء الديفاس ، متوسلاً إليهم بقبول تريسانكو في الجنة. لم يستجب أحد من الديفاس. غاضبًا، استخدم فيشفاميترا قواه اليوغية وأمر تريسانكو بالصعود إلى الجنة. وبشكل معجزي، ارتفع تريسانكو إلى السماء حتى وصل إلى الجنة، حيث دفعه إندرا إلى الأسفل .

غضب فيشفاميترا أكثر من هذا، فبدأ في خلق عالم آخر (بما في ذلك براهما آخر) لتريسانكو. ولم يكن قد أكمل الكون إلا عندما أمره بريهاسباتي بالتوقف. ومع ذلك، لم يتجاوز تريسانكو تمامًا من خلال تريسانكو سفارجا الذي خلقه له. وظل ثابتًا ومقلوبًا في السماء وتحول إلى كوكبة ، والتي تُعرف الآن باسم كروكس . ^[22]

في عملية تشكيل الكون الجديد، استنفد فيشفاميترا كل التاباس التي اكتسبها من تقشفه. لذلك، بعد حلقة تريسانكو، كان على فيشفاميترا أن يبدأ صلواته مرة أخرى للحصول على مكانة براهمارشي ويصبح مساوٍ لفاشيستا.

أثناء قيامه بالتكفير عن خطاياه، يساعد كاوشيكا صبيًا يُدعى شوناشيبا تم بيعه من قبل والديه ليتم التضحية به في ياجنا هاريشاندرا / أمباريشا لإرضاء فارونا . لا يريد ابن الملك روهيت أن يكون هو من يتم التضحية به، كما وعد فارونا في الأصل، لذلك يتم أخذ سوناشيبا الصغير. يسقط سوناشيبا المدمر والمذعور عند قدمي كاوشيكا، الذي كان عميقًا في التأمل ويتوسل لمساعدته. ^[23]

تُعلِّم كاوشيكا التراتيل السرية لسوناشيبا. يردد الصبي هذه التراتيل في الحفل، ويباركه ميترا وفارونا ، وينتهي حفل أمباريشا.

في نسخة أخرى من القصة، سوناهيبا هو الابن المفقود لفيشواميترا. عندما كان فيشفاميترا أمير بهاراتس (كاوشيك) - وكان اسمه فيشوارات آنذاك، اختطفه الملك العدو شامبار. هناك، تقع ابنة شامبار، أوغرا، في حب فيشفاراث. يقنع أوغرا الأمير فيشفاراث بالزواج منها. نظرًا لشخصية فيشفاراث الطيبة، يوافق شامبار أيضًا على الزواج. بعد فترة وجيزة من الزواج، يفوز البهاراتيون في المعركة ضد شامبار. عندما وجدوا أميرهم فيشفاراث حيًا، شعروا بالسعادة لكنهم لم يتمكنوا من قبول أوغرا كملكة مستقبلية لأنها أسورا. لتحويل أوغرا إلى سورا، ابتكر فيشفاراث تعويذة جاياتري، لكن الناس ما زالوا يرفضون قبولها. سرعان ما أنجبت ابنًا، ولكن لإنقاذ الابن من الناس الغاضبين، أرسلت أعظم حكيمة أنثى لوبامودرا الطفل إلى مكان مخفي. ولحزن لوبامودرا وفيشفاراث، يقتل الناس أوجرا. لكن الابن يُنجَز دون علم فيشفاراث. يكبر هذا الطفل صغيرًا ويأتي ليضحي بنفسه في حفل أمباريشا (أو الملك هاريشاندرا). ^[24]

في الملحمة الهندوسية رامايانا ، فيشفاميترا هو معلم راما وأخيه لاكشمانا . راما هو أمير أيوديا ، ويُعتقد أنه الأفاتار السابع للإله فيشنو .

يمنحهم فيشفاميترا المعرفة المتعلقة بالديفاسترا أو الأسلحة السماوية [ بالا وأتي بالا]، ويدرّبهم على الدين المتقدم ويرشدهم لقتل الشياطين القوية مثل تاداكا وماريشا وسوباهو . كما يقودهم إلى حفل سوايامفارا للأميرة سيتا ، التي تصبح زوجة راما. ^[25]

يقال إن فيشفاميترا هو من كتب مانترا غاياتري . وهي عبارة عن مقطع من سوكتا من ريجفيدا (ماندالا 3.62.10). غاياتري هو اسم المقياس الفيدي الذي يتألف منه المقطع.

يتم تكرار وتأويل تعويذة جاياتري على نطاق واسع في الأدب الفيدي ^[26] وتم الإشادة بها في العديد من النصوص الهندوسية الكلاسيكية المعروفة مثل مانوسمريتي ("لا يوجد شيء أعظم من تعويذة سافيتيري (جاياتري) "، مانو الثاني، 83)، ^[27] هريفامسا ^[28] وبهاجافاد جيتا . ^{[29] [30]} تعد التعويذة جزءًا مهمًا من مراسم الأوبانايانا للذكور الشباب في الهندوسية وقد تلاها منذ فترة طويلة رجال الدفيجا كجزء من طقوسهم اليومية. نشرت حركات الإصلاح الهندوسية الحديثة ممارسة التعويذة لتشمل النساء وجميع الطبقات، وأصبحت تلاوتها الآن منتشرة على نطاق واسع. ^{[31] [32]}

كان لفيشواميترا العديد من الأطفال من نساء مختلفات. كما كانت مادوتشاندا مؤلفة للعديد من الترانيم في الريجفيدا. ^[33] ووفقًا لماهابهاراتا ، كان سوشروتا ، والد الجراحة التجميلية، أحد أبنائه. ^[34] كانت أشتاكا، التي ولدت من مادهافي ، خليفة لمملكته. ^{[35] [36] ولدت} شاكونتالا من الآنسة ميناكا . كانت والدة بهاراتا ، الذي أصبح إمبراطورًا قويًا بالإضافة إلى كونه أحد أسلاف ملوك كورو . ^{[37] [38]}

فيشفاميترا هو أحد الثمانية غوترا الرئيسيين للبراهمة. يُعتقد أن جميع البراهمة المنتمين إلى كوشيكا أو فيشفاميترا غوترا ينحدرون من الحكيم فيشفاميترا. ^{[39] [40]} يمكن العثور على التمييز من خلال pravaras ذات الصلة، ^[41]

1. فيشفاميترا، أغامارشانا، كوشيكا
2. فيشفاميترا، ديفاراتا، أوودالا
3. فيشفاميترا، أشتاكا
4. فيشفاميترا، مادهوتشانداسا، دانانجايا

كوشيكا هي واحدة من غوترا برافارا فيشفاميترا غوترا بين البراهمة . ^[42]

كانت قصة تحول الملك فيشواميترا إلى براهماريشي موضوع كتاب خيال أسطوري للدكتور فينيت أجراوال. ^[43]

تحكي سلسلة Amar Chitra Katha رقم 599 بعنوان Vishwamitra، والتي نُشرت عام 1975، قصة Vishwamitra في شكل رواية مصورة. ^[44]

• يظهر فيشفاميترا في الفيلم التاميلي لعام 1985 راجا ريشي مع سيفاجي غانيشان الذي يلعب دور الحكيم.
• لعب دور Vishvamitra بواسطة Shrikant Soni في المسلسل التلفزيوني Ramayan، 1987 وUttar Ramayan، 1988 على Doordarshan.
• تم عرض Vishvamitra في فيلم Telugu عام 1991 Brahmarshi Vishvamitra مع NT Rama Rao وهو يلعب دور Sage.
• البرنامج التلفزيوني Vishvamitra (1989) مبني على قصة Brahmarishi Vishvamitra. يلعب دور فيشفاميترا موكيش خانا .
• لعب دور Vishvamitra بواسطة Ashok Banthia في المسلسل التلفزيوني Ramayan، 2008 على Imagine TV.
• يتم عرض Vishvamitra في العرض Siya Ke Ram الذي يتم بثه على Star Plus ، بطولة Manish Wadhwa . ^[45]
• يعتمد العرض التلفزيوني Piya Albela أيضًا على قصة الحب الكلاسيكية بين Menaka و Vishvamitra، والتي تم تصويرها كقصة حب حديثة تدور حول Naren و Pooja.
• يظهر Vishvamitra أيضًا في شاني (مسلسل تلفزيوني)

• فيشواغورو
• الهندوسية
• الأساطير الهندوسية

.