الإصلاح الديني

يهدف الإصلاح الديني (من اللاتينية re- بمعنى "العودة، من جديد"، و formare بمعنى "التشكيل"؛ أي التجميع: "الاستعادة، إعادة البناء، إعادة الإعمار") إلى إصلاح التعاليم الدينية. ولا ينبغي الخلط بينه وبين الإصلاح التنظيمي للجماعة الدينية، مع أن هذا الأخير غالباً ما يكون نتيجة لإصلاح التعاليم الدينية.

تُجرى الإصلاحات الدينية عندما تتوصل جماعة دينية إلى قناعة بأنها انحرفت عن عقيدتها التي يُفترض أنها صحيحة. غالباً ما تبدأ هذه الإصلاحات من قبل بعض أفراد الجماعة الدينية، وتواجه مقاومة من أفراد آخرين فيها. عادةً ما تؤدي الإصلاحات الدينية إلى إعادة صياغة التعاليم الدينية التي تُعتبر صحيحة، وإلى إدانة أو رفض التعاليم التي تُعتبر خاطئة. ^{[ 1 ]}

غالباً ما يتسلل الانحراف عن العقيدة الصحيحة المفترضة، والذي يُبرر الإصلاح الديني، على مدى فترة زمنية طويلة، قد تمتد لقرون. ويُمثل الإصلاح الديني دائماً إعادة توجيه نحو البدايات التاريخية للدين (أي: إعادة بناء أو إعادة تشكيل) من منظور العصر الحالي وبمعرفته. ومن الأمثلة الشائعة على الانحرافات عن العقيدة الصحيحة المفترضة التغيرات الاجتماعية داخل المجتمع التي تُفقد الأحكام الأخلاقية جدواها ، مما يستدعي استبدالها بأحكام أخلاقية أخرى لحماية القيم الأساسية الثابتة للمستقبل. ومن الأمثلة الشائعة الأخرى دحض الآراء التقليدية، مثلاً من خلال فهم أعمق للأحداث التاريخية أو العلوم الطبيعية، مما يُؤدي إلى دحض تلك الآراء. ^{[ 2 ]}

إن التغير المستمر للمجتمع وتقدم المعرفة البشرية هما السببان وراء استحالة إجراء إصلاح "نهائي" للتعاليم الدينية. فالتعاليم الدينية بحاجة إلى إصلاح مستمر. وقد صيغت هذه الحقيقة في عبارة لاتينية موجزة ، يُزعم أنها مقتبسة من قول للقديس أوغسطين ، وشاع استخدامها على يد اللاهوتي الإصلاحي السويسري كارل بارث عام ١٩٤٧: Ecclesia semper reformanda est ، والتي تعني "يجب إصلاح الكنيسة باستمرار". ^{[ ٣ ]}

لا تهدف الإصلاحات الدينية في المقام الأول إلى التكيف مع روح العصر، ومع ذلك، فإنها تُحدث بطبيعة الحال بعض التعديلات على الحاضر، إذ يُعاد النظر في التقاليد الدينية وتُصلح في ضوء الحاضر وبمعرفته. ولا يُمكن توقع تعديل كامل للتعاليم الدينية لتتوافق مع روح العصر من إصلاح ديني ذي مصداقية. أما الإصلاحات الدينية التي لا تهدف في المقام الأول إلى إعادة ترسيخ إيمان صحيح مُفترض، بل إلى مجرد تعديل التعاليم الدينية لتتوافق مع روح العصر دون مراعاة هذا الإيمان، فهي ليست إصلاحات دينية بالمعنى الدقيق للكلمة. فغايتها مشكوك فيها لأنها لا تستند إلى إيمان المؤمنين. وغالبًا ما تُبنى هذه الإصلاحات على الإكراه، وعادةً ما تكون قصيرة الأمد، بل تُعكس في الأجيال اللاحقة. ومن الأمثلة على ذلك محاولة الإمبراطور الروماني جوليان المرتد إعادة الوثنية دينًا للدولة . ^{[ 4 ]}

يُطلق على معارضي الإصلاحات الدينية المبررة اسم التقليديين، وأيديولوجيتهم هي التقليدية. أما أنصار الإصلاحات التي تهدف إلى التكيف مع روح العصر أولاً دون احترام عقيدة صحيحة مفترضة، فيُطلق عليهم اسم الحداثيين، وأيديولوجيتهم هي الحداثة . وقد صاغ كلا المفهومين تطورات تاريخية مسيحية كاثوليكية، ومع ذلك يُطبقان اليوم على جميع الأديان. ^{[ 5 ]}

• المجالس البوذية (من القرن الخامس قبل الميلاد فصاعدًا)، لتوضيح التعاليم الأساسية لغوتاما بوذا بين المدارس البوذية المبكرة .
• مجمع نيقية الأول (325 م)، من أجل توضيح عقيدة الثالوث بين اللاهوتيين المسيحيين الأوائل .
• مدرسة المعتزلة في علم الكلام الإسلامي ، والتي كانت موجودة بين القرنين الثامن والعاشر.
• الإصلاح البروتستانتي بقيادة مارتن لوثر وجون كالفن وغيرهم من المصلحين البروتستانت بين القرنين السادس عشر والسابع عشر.
• الليبرالية الدينية
  • المسيحية الليبرالية
    • الجدل بين الأصوليين والحداثيين
    • إدخال المنهج التاريخي النقدي في الدراسات الكتابية في القرنين التاسع عشر والعشرين.
  • الليبرالية والتقدمية في الإسلام
    • الحداثة الإسلامية
  • اليهودية الإصلاحية ، أو ما يشار إليها أيضاً باليهودية الليبرالية.
• المجمع الفاتيكاني الثاني للكنيسة الكاثوليكية ( 1962-1965).

• تحديث
• البدعة
• انتقاد المسيحية
• انتقاد الإسلام
• انتقادات اليهودية
• الكشف المستمر
  • الكشف الشخصي في حركة قديسي الأيام الأخيرة
  • الوحي التدريجي في الدين البهائي
• مبدأ غمالائيل
• بدعة
• الدراسات الدينية
• الليبرالية الدينية
• علم اجتماع الدين

• رونالد ل. جونستون: الدين في المجتمع: علم اجتماع الدين ، بيرسون/برنتيس هول، 2006.
• أرمين دبليو جيرتز، جيبي سيندينج جنسن: الدين والتقاليد والتجديد ، جامعة آرهوس فورلاج، 1991.
• مايكل مولوي، ريتشارد سي. تروسيل: تجربة أديان العالم: التقاليد والتحدي والتغيير ، ماكجرو هيل للتعليم العالي، 1998.
• جون ب. برادبري: الإصلاح الدائم: لاهوت إصلاح الكنيسة وتجديدها ، 2013.

• الإصلاحات الدينية ، أفكار عامة حول الإصلاح على موقع Almuslih.org.