رير كايناشي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

Reer Caynaashe ( مكتوبة أيضًا Reer Caynaanshe ( الإنجليزية: Rer Ainanshe ) هي عشيرة صومالية ملكية وكانوا حكام السلالات في سلطنة حبر يونس . [ 1 ] [ 2 ] ينقسمون إلى 17 عشيرة فرعية رئيسية تشكل معًا بهاء عينانشي ورير سوجول، ومن الأخيرة ينحدر حكام سلطنة حبر يونس. [ 3 ] يسكنون منطقتي توغدير و مارودي جيكس في أرض الصومال و منطقتي دانوت و مسراق جاشامو في إثيوبيا . [ 4 ]

تاريخ

الأنساب

يعود نسب هذه العشيرة من جهة الأب إلى سعيد إسماعيل، حفيد الشيخ إسحاق بن أحمد ، العالم الإسلامي العربي من بني هاشم . [ 5 ] وقد سُمّيت العشيرة نسبةً إلى جدّها عينانش، الذي عاش في القرن الثامن عشر ، وهو ابن هيرسي عثمان من آل إسماعيل، وامرأة من آل علي سعيد. كان له سبعة إخوة: سعيد، وفهية، وهلديد، وورسام، ويوسف، وعلي، وعبدي، جميعهم من أم واحدة، ويُعرفون مجتمعين باسم "با علي" نسبةً إلى عشيرة أمهم. [ 6 ] كان عينانش زعيم عشيرة هبر يونس. أما زوجته الأولى فكانت من عشيرة جبرائيل، وهي والدة ابنيه الأكبرين سماتار وسغولي، اللذين أسّسا فيما بعد فرع "با جبرائيل رير سوغولي"، وهو الفرع الذي ينحدر منه جميع سلاطين هبر يونس. [ 7 ] [ 8 ] أنجبت زوجات عينانشي الأخريات، مون وباسلا وإيغالو، له 15 ابنًا يُعرفون مجتمعين باسم بهاء عينانشي. [ 9 ] اسم عينانشي يعني القائد باللغة الصومالية، وأصله اللغوي من كلمة عينان التي تعني في الصومالية لجام الحصان ، وعند دمجها مع لاحقة الفاعل الصومالية " هي" يصبح معناها الشخص الذي يمسك باللجام ويقود. [ 10 ] [ 11 ] يقع قبر عينانشي جنوب بوراو في بلدة جامع كاينانشي بالقرب من حدود مقاطعة أودوين .

أنساب هيرسي عثمان بقلم الملازم آر إتش سميث 1941

إنريكو باودي إي فيسمي، الذي زار بوراو عام 1889، التقى بأبناء زعيمي بوراو، غوليد أحمد سوغولي وأواد غال، ونقلوا إليه ما يلي:

...رووا لي قصة قبيلتهم. كان لزعيم قبيلة هبر يونس، المسمى عينانشي، سبعة عشر ابنًا، أحدهم يُدعى سوغولي. في البداية، بقوا معًا، ثم انفصلوا، فشكّلوا قبيلة واحدة تُدعى رير سوغولي، وهي الأكثر عددًا، بينما اجتمع الأبناء الستة عشر الآخرون معًا، وهم بهاء عينانشي. عندما اندلعت الحرب بين عواد ونور قبل بضع سنوات، استقرت الأخيرة في طويو مع جزء من قبيلة هبر يونس. [ 12 ]

ينص المجلد السابع من Etiopia rassegna illustrata dell'Impero الذي يصف نهر Ainanshe على ما يلي  :

تُعدّ قبيلتا رير عينانشي (باها) ورير سوغولي، المنتميتان إلى قبيلة إسماعيل أره، مركز جماعة هبر يونس وعمودها الفقري. ولعلّ مكانتهما هي الأعلى بين الصوماليين، إذ يُمكن اعتبارهما، من حيث العدد والتماسك والقدرة القتالية والغارات، في طليعة الفصائل، متساويتين في القوة. في الواقع، تنتمي قبيلة رير سوغولي إلى الفرع الرئيسي من قبيلة عينانشي، ولكن يُمكن اعتبارها جماعة منفصلة. لا يوجد أي ترابط بين القبيلتين، ولكن في حال حدوث حركة هبر يونس، قد تتجمع القبيلة حول هاتين القبيلتين الفرعيتين. [ 13 ]

سلطنة هبر يونس

خريطة ألمانية من عام 1874 تُظهر مقر السلطان هيرسي أمان في سهل تويو

تعود جذور سلطنة هبر يونس إلى سلطنة إسحاق التي أسسها فرع رير غوليد من عبد الرحمن موسى من عشيرة عيداغال، بعد أن هزم الإسحاق عشيرة أبسامي في معركة لافاروغ في القرن السابع عشر. ومع مرور الوقت، انفصلت هبر يونس، ثم هبر أوال وهبر جيلو ، عن سلطنة إسحاق، وشكلت هبر يونس سلطنتها الخاصة بقيادة سوغوله، نجل زعيم هبر يونس السابق، عينانشي هيرسي. [ 14 ] [ 15 ] اتخذ السلطان ديريا سوغوله من وادهان (وارام) عاصمةً له، بالقرب من ممر الشيخ، حيث كان يفرض الضرائب ويدير شؤون هبر يونس. وكانت قوافل كبيرة متجهة إلى بربرة تمر عبر أراضي هبر يونس، مرورًا ببوراو ثم وادهان، مما شكل مصدر دخل مربحًا للسلطان ديريا. [ 16 ]

أنساب سلاطين هبر يونس بقلم دريك بروكمان، 1912.

خلف ديريا في الحكم هيرسي، ابن أمان ديريا الذي توفي قبل والده السلطان، وكان هيرسي زعيماً مهماً في هبر يونس. وقد وصف فيسم باودي، الذي سافر عبر بلاد هبر جيلو شرق بوراو عام 1889، قبر أمان.

وصلنا في تمام الساعة التاسعة إلى بايادوال، في ثوغ دهر، وهو موقع ساحر، حيث تشكل الأشجار غابة صغيرة، تُنعم فيها ببرودة منعشة. وعلى بُعد بضع مئات من الأمتار، يوجد ضريح مُحاط بسياج من جذوع الأشجار بُني بعناية. يرقد هناك زعيم من قبيلة هبر جونيس، يُدعى أمان ديرين [أمان ديريا]، وقد اختلطت قبيلته بقبيلة هبر جياله، وعندما توفي ذلك الزعيم، بنوا له ذلك الضريح المُحاط بسياج تخليدًا لذكراه وإسهاماته الجليلة. [ 17 ]

يُذكر حرسي أمان لغزواته الناجحة وتوسيعه لأراضي قبيلة غارهاجي في منطقة هود . [ 18 ] انتهى حكمه فجأةً بمقتله في معركة ضد قبيلة بهاء سوغوله. وقد علّق إسماعيل ميري في قصيدته الشهيرة "راغو كيبيركا وا لاغو كوفا " (الكبرياء يسبق السقوط) على فتوحات حرسي وكبريائه ورغبته في الحكم.

Kaysaha adduun Ina Ammaan koos dhan buu helaye Ragba Keno geli buu is-yidhi waad u korraysaaye Isba kii arsaa'ilay ma filin kamana yaabayne Ragow kibirka waa lagu kufaa kaa ha la ogaado

— إسماعيل مير راجاو كيبيركا وا لاجو كوفة [ 19 ]
ترجمة:

بكبرياء دنيوي، استولى إينا أمان على أرض بأكملها. فليضع كل رجل لجام الحصان في فمه. قال لنفسه: "أنت في القمة". لكنه لم يتوقع من قتله، فباغته . أيها الرجال، الكبرياء يسبق السقوط. فليعلم الجميع ذلك.

عصر السلاطين المزدوجين

مناطق السلطان نور في تجدهير

بعد وفاة السلطان حرسي أمان ، تنافس فرعا بهاء الديرية وبهاء مكاهيل من سلالة سوغوله على السلطنة، مما أدى إلى انقسام قبيلة هبر يونس إلى فصيلين. توّج فصيل بهاء الديرية، بقيادة غوليد حاجي، عوض الديرية، الابن الباقي على قيد الحياة للسلطان حرسي سوغوله . أما فصيل بهاء مكاهيل، فقد توّج نور أحمد أمان، وهو مُلّا شاب وابن شقيق حرسي أمان. في البداية، لم يكن نور مرتاحًا، وفضّل حياة المُلّا على أن يكون السلطان المُعيّن. لم تتأثر قبيلة هبر يونس بحماية الصومال البريطانية التي أُنشئت عام ١٨٨٤، والتي كانت لا تزال مُقتصرة إلى حد كبير على الساحل وعاصمتها بربرة . [ 20 ] [ 21 ] انخرط السلطانان في حرب طويلة وقسما أراضي السلطنة، حيث حكم عوض السلطنة من عاصمته المختارة بوراو ، ونور من سهول تويو وأودوين . [ 22 ]

زار فرانك لينسلي جيمس السلطان عوض في بوراو عام 1884 وشهد حالة الخلاف بين السلطانين. ووصف الوضع السياسي في المنطقة والغارات المتكررة بين فصيلي رير سوجوله المتنافسين وفروعهم من قبيلة هبر يونس المتحالفة معهم.

بدا أن قبيلة هبر جرهاجيس العظيمة قد انقسمت إلى فصيلين متنافسين، أحدهما يدين بالولاء للسلطان عود، والآخر لابن عمه السلطان نور. وبين هذين الفصيلين، كانت البلاد مقسمة بالتساوي تقريبًا، وكانت الحدود مسرحًا دائمًا للحروب وشائعات الحروب، وغارات الماشية، ومحاولات القتل. [ 23 ]

كانت قبيلة هابر-جرهاجيس في السابق تحت سلطان واحد وكانت قوية للغاية، حيث شنت غارات متكررة على أوغادين، ولكن بعد وفاته، قام ابنا العم، عوض ونور، بتقسيم البلاد بينهما. [ 21 ]

قُتل عوض في معركةٍ في أوغادين على يد الرير علي. [ 24 ] [ 25 ] وقد مكّن هذا نور من ترسيخ حكمه في بوراو والسيطرة على كامل منطقة هبر يونس. مع ذلك، لم يُقرّ البهائيون بالهزيمة، واختاروا في نهاية المطاف ابن أخ عوض، مدار حرسي ، خليفةً لهم بعد وفاة نور. [ 7 ] دعا السلطان نور مجلسًا من هبر يونس، وقرر إجراء قرعةٍ لحسم النزاع مع منافسه مدار حرسي، بدلًا من الاستمرار في الاقتتال الداخلي العبثي الذي استمر منذ وفاة حرسي أمان. فاز السلطان نور بالقرعة، وقدّم لمدار حرسي مئة جملٍ تعويضًا، وأُعلن سلطانًا بلا منازعٍ على هبر يونس. [ 20 ] استمر الحكم الموحد تحت قيادة السلطان نور حتى تشكيل حركة الدراويش بعد ذلك بسنواتٍ عديدة، وتحديدًا في عام 1899.

فترة الدراويش المبكرة

كان السلطان نور مُحرك الاضطرابات في بربرة، وهو من روى القصة الشهيرة عن المبشرين الكاثوليك الفرنسيين الذين قاموا بتحويل أطفال صوماليين إلى الإسلام في بربرة. [ 26 ] [ 27 ] ووفقًا للقنصل العام جيمس هايز سادلر، فإن هذه الأخبار إما نشرها أو اختلقها السلطان نور من قبيلة هبر يونس . وكان مدار حرسي، منافسه السابق على لقب السلطان، قد ساعد رجال الدين في كوب فردود في استعادة الماشية التي نهبها بعض أفراد قبيلة هبر يونس، وقد تجدد هذا الأمر بعد تلقيه مساعدة من رجال الدين هناك، ولا سيما محمد عبد الله حسن . [ 28 ] [ 29 ] وخلال زيارته لأودوين في يوليو 1899، دعا السلطان نور إلى اجتماع كبير لشيوخ قبائل هبر يونس الغربية، ودعاهم للانضمام إلى حركة الدراويش الجديدة، وإذا رفضوا، فإنه سيغادر إلى بوراو، حيث نجح في حشد فصائل القبيلة الشرقية. أعلن الدراويش الحرب من بوراو في الأول من سبتمبر عام 1899. [ 30 ] وسرعان ما تم الترويج لمدار كسلطان شرعي من قبل السلطات البريطانية وأدار الأقسام الغربية من العشيرة طوال فترة حروب الدراويش.

"تحصينات الدراويش في طليح". يمكن رؤية أضرحة السلطان نور، ومحمد عبد الله حسن، وشخصيات بارزة من هبر جيلو وهوية لم يُذكر اسمها في المخطط.

آخر ذكر للسلطان نور في التقارير الاستخباراتية في الأرشيف الإيطالي كان عام 1907. [ 31 ] بعد وفاة السلطان نور عام 1907/1908 في معسكر الدراويش في طليح، تولى ابنه دولال نور السلطنة في معسكر الدراويش. [ 3 ]

دُفن السلطان نور على يد درويشه في ضريح كبير ذي قبة في طله، وقد بُني ضريحه قبل حصون الدراويش اللاحقة. ويشهد ضريحه الأبيض في عاصمة الدراويش على إسهامه في الحركة. ويُخلّد ذكرى عدد قليل من مؤسسي الدراويش في طله، إذ لا يتجاوز عددهم أربعة. [ 32 ]

ذكر ويليام أرشيبالد ماكفادين ، وهو جيولوجي بريطاني والباحث الوحيد الذي درس هياكل قلعة طاله، عدداً قليلاً من المقابر التي بناها الدراويش لقادتهم، وقدم وصفاً مفصلاً للمقابر في عام 1931. وفي مقالته، لم يحدد ماكفادين سوى قبر السلطان نور بالاسم من بين أربعة درايش مدفونين في طاله:

جنوب البئر الرئيسي يقع ضريح عبد الله الحسن الأكبر، وهو ضريح فخم مُغطى بالجص من الداخل والخارج، ويُقال إنه خالٍ الآن. وإلى الغرب منه حديقة مسوّرة ذات بوابة ضخمة وغرفة حراسة، أما باقي السور فلا يتجاوز ارتفاعه خمسة أقدام وهو مُغطى بالجص. ولا تزال بعض الشجيرات وآثار الزراعة ظاهرة، لكن البئر العميق نسبيًا في المنتصف جاف. وإلى الشرق صف من أربعة أضرحة. أقصى الشمال هو ضريح سولدان نور من قبيلة هبر يونس، والضريحان التاليان، وكلاهما غير مُغطى بالجص، والأول الذي لم يُكتمل بناؤه، هما ضريحا شخصيات بارزة من قبيلة الحوية لم يعرف الصوماليون أسماءهم. أما أقصى الجنوب فهو ضريح رجل من قبيلة هبر جالو. والضريح المنعزل الواقع شرقًا هو ضريح والدة عبد الله الحسن. جميع الأضرحة مزودة بأبواب خشبية ضيقة لكنها ضخمة جدًا، تُفتح على امتدادات رأسية من أعلى وأسفل أحد الجوانب. [ 32 ]

بعد حملة قصف قلعة طاله وانسحاب الدراويش إلى إثيوبيا، قاد الزعيم القبلي الحاج محمد بولاله (الحاج الضبع) من قبيلة رير أحمد عينانشي جيشًا قوامه 3000 مقاتل من قبائل هبر يونس وهبر جيلو وذولبهانتي، وطارد الدراويش الفارين . هاجموا محمد عبد الله حسن وجيشه في منطقة أوغادين ، وهزموهم بسرعة، مما أجبر محمد على الفرار إلى بلدة إيمي . نهب الحاج وجيشه 60 ألف رأس من الماشية و700 بندقية من الدراويش، مما ألحق بهم ضررًا اقتصاديًا بالغًا لم يتعافوا منه. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

الحكام

تعاقب على سلطنة هبر يونس ثمانية حكام طوال فترة حكمها، ولا يزال منصب السلطان قائماً حتى اليوم، حيث يقود البهاء الدرعيون نزاعاً لم يُحسم بشكل كامل. ويحتفظ البهاء المكاهل بمُدّعٍ للعرش يحظى باحترام كبير، على الرغم من أن السلطان الحالي عثمان علي مدار من البهاء الدرعيين يُعتبر سلطان هبر يونس. [ 37 ]

خريطة ألمانية لمنطقة القرن تُظهر أراضي السلطان عوض، 1885
بيت عينانشي
عينانشي هيرسي كاينانشي زيرسي
Sugulle Ainanshe Sugulle Caynaanshe r. القرن الثامن عشر- 
ديريا سوجول دييري سوجول ر. 1797-1854
هيرسي ديريا شيرسي ديرييعوض ديريا كواد ديريي ص. 1879-1892أمان ديريا أمان ديري
مدار حرسي مدار زرسي ر. 1890-1938حرسي أمان زرسي أمان ر. 1854-1879أحمد أمان أحمد أمان
علي مدار كالي مدار ر. 1938-1979نور أحمد نور اكسميد ر. 1879-1907
عثمان علي سيزمان كالي ر. 1979 إلى الوقت الحاضردولال نور دولال نور ر. 1910-1917

مناهضة الاستعمار

خريطة ألمانية لمنطقة القرن الأفريقي تعود لعام 1896 تُظهر إمارة السلطان نور في منطقة توغدير
فرسان السلطان نور

كان آل عينانشة، إلى جانب أقاربهم من آل حرسي عثمان، في طليعة النشاط المناهض للاستعمار في محمية أرض الصومال والحبشة الإيطالية. ويذكر الملازم موسى بارتليت، مؤلف كتاب " بنادق ملوك أفريقيا"، أنهم تحدوا وقاوموا باستمرار حكومة الحماية البريطانية. [ 38 ] وفي كتابه "الأخوية الإسلامية" (La confrérie musulmane) الصادر عام 1884، يذكر هنري دوفيرييه أن آل عينانشة كانت تربطهم صلات بالسنوسيين، الذين أصبحوا فيما بعد ملوك ليبيا ، والذين شاركوا في القرن التاسع عشر في العديد من الانتفاضات المناهضة للاستعمار في جميع أنحاء أفريقيا الإسلامية. وفي عام 1896، استقبل السلطان نور وفدًا من السنوسيين، وكان حينها منخرطًا في حرب مع الحكومة البريطانية المتمركزة آنذاك في بربرة.

يروي لانغتون والش بالتفصيل إحدى غارات نور على البريطانيين عام 1896، ويذكر ما يلي:

انقضت عشرة أيام، ولم يصلني ردٌّ على رسالتي من السلطان نور. لكنني سمعتُ أن اثنين من السنوسيين الأكوانيين كانا ضيفين في ضيعته؛ وكان هذا أمرًا بالغ الأهمية، إذ دلّ على أن هذين الضيفين، وهما من أبناء طائفة نافذة، كانا يُدبّران مكيدة للانتقام من الإدارة وإلحاق الضرر بها... وبمساعدة منظار مُثبّت على حامل ثلاثي دوّار، تمكّنا بسهولة من تحديد المهاجمين، لكن الكشّاف لم يستطع حتى تقدير عدد الفرسان الذين قد نواجههم إذا هاجمناهم. لم يُوافق على أنهم مجرّد قطاع طرق من المراسية، بل أكّد أنهم رجال قبائل يقودهم زعيمان مهمّان. أحدهما من قبيلة الدلبانة، ويملك جيشًا كبيرًا من الفرسان، والآخر قائدٌ عسكريٌّ بارز يُدعى السلطان نور، يقود بنفسه ما يُحتمل أن يكون بضع مئات من فرسان قبيلته وألفًا وخمسمئة جندي مشاة. كان الكشاف متأكدًا من أن السلطان نور هو القائد، إذ كان حصان السلطان، ذو اللون الرمادي المائل للبياض، معروفًا جيدًا للكشاف عائشة موسى... في هذه المناسبة، غنم السلطان نور حوالي 1500 جمل، لوجود ثلاث أو أربع قوافل كبيرة قادمة من الداخل في بربرة، بالإضافة إلى جمال أهل البلدة التي تم طردها أيضًا. واتضح لاحقًا أن ثلاثة من الغزاة قُتلوا رميًا بالرصاص، وأُصيب آخرون بلا شك بنيران البنادق. كما عثرنا على أربعة خيول نافقة في الميدان. لا شك أن السلطان نور لم يُعاقب بما فيه الكفاية [ 39 ].

في عام 1899، كان العديد من أعضاء جماعة رير عينانش من بين مؤسسي حركة الدراويش، وكان أبرزهم الأخوة رير أمان؛ سلطان نور، وجيل أحمد، وهيرسي أحمد. [ 40 ] [ 41 ]

في عام ١٩٢٢، اندلعت اشتباكات جديدة بين فصائل من قبيلة حرسي عثمان والبريطانيين بعد فرض ضريبة باهظة عليهم في بوراو. ثارت قبيلتا رير عينانش وسعيد حرسي احتجاجًا على هذه الضريبة، مما أدى إلى اشتباكات مع فصائل أخرى من قبيلة هبر يونس والحكومة الاستعمارية البريطانية. وفي أعمال الشغب وإطلاق النار التي تلت ذلك بين البريطانيين وقبيلة حرسي عثمان، قُتل النقيب آلان جيب، وهو جندي سابق في حرب الدراويش ومفوض المنطقة. خشي البريطانيون من عدم قدرتهم على احتواء الثورة، فطلبوا من السير ونستون تشرشل، وزير الدولة لشؤون المستعمرات آنذاك، إرسال قوات من عدن وطائرات قاذفة لقصف بوراو ومواشي القبائل الثائرة لإخماد أي تمرد آخر. وصلت طائرات سلاح الجو الملكي البريطاني إلى بوراو في غضون يومين، وشرعت في قصف المدينة بالقنابل الحارقة، مما أدى إلى تدميرها بالكامل.

برقية من السير جيفري آرتشر، حاكم الصومال البريطاني، إلى السير ونستون تشرشل، وزير الدولة لشؤون المستعمرات:

يؤسفني بشدة إبلاغكم بأنه خلال اشتباك وقع أمس في بوراو بين قبيلتي رير سوغوليه وأكيل من قبائل أخرى، قُتل الكابتن جيب رمياً بالرصاص. بعد أن استدعى سرية من سلاح الجمال لتهدئة الاضطراب، تقدم بنفسه برفقة مترجمه، ففتح عليه بعض رماة رير سوغوليه النار، فلقي حتفه على الفور. ثم اختفى الجناة في جنح الظلام. لمواجهة الوضع الناجم عن مقتل جيب، نحتاج إلى طائرتين لمدة أربعة عشر يوماً تقريباً. وقد رتبتُ ذلك مع المقيم في عدن، وقدمتُ طلباً رسمياً، أرجو تأكيده. يُقترح أن تحلّق الطائرتان عبر بريم، بحيث لا تتجاوز المسافة البحرية 12 ميلاً. نقترح فرض غرامة قدرها 2500 جمل على المتورطين، وهم معزولون عملياً، ونطالب بتسليم الرجل الذي قتل جيب. إنه معروف. ستُضاعف الغرامة في حال عدم الامتثال للشروط الأخيرة، وسيتم استخدام الطائرات لقصف الماشية في المراعي. [ 42 ]

يكتب جيمس لورانس، مؤلف كتاب "الحرس الإمبراطوري الخلفي: حروب الإمبراطورية":

[جيب] قُتل على يد مثيري الشغب خلال احتجاج على الضرائب في بوراو. استدعى الحاكم آرتشر على الفور طائرات وصلت إلى بوراو في غضون يومين. أُجبر سكان البلدة الأصلية على مغادرة منازلهم، وسُوّيت المنطقة بأكملها بالأرض نتيجةً للقصف وإطلاق النار من الرشاشات والحرق. [ 43 ]

بعد أن قصفت طائرات سلاح الجو الملكي البريطاني مدينة بوراو حتى سُوّيت بالأرض، وبعد أشهر من الاضطرابات، وافقت عشائر رير عينانشي وغيرها من عشائر هيرسي عثمان على دفع غرامة رمزية لوفاة جيبس، لكنها رفضت الكشف عن هوية المتهمين واعتقالهم. وقد أفلت معظم الرجال المسؤولين عن إطلاق النار على جيبس ​​من العقاب. ونظرًا لفشل تطبيق نظام الضرائب دون إثارة رد فعل عنيف، تخلّى البريطانيون عن هذه السياسة تمامًا.

جمهورية الصومال وأرض الصومال

نائب الرئيس محمد عينانشي غوليد في كوريا الشمالية مع الأمين العام كيم إيل سونغ عام 1970

في عام ١٩٥٦، أسس رير عينانشي منظمة دينية عارضت بشدة ما اعتبرته استعمارًا مسيحيًا من قبل حكومة الصومال البريطانية . ونظرًا لظهور العديد من المنظمات السياسية العلمانية ذات التوجهات القبلية، أسس الحاج ياسين هاندول، من رير وايس سوغولي، وعدد من الزعماء الدينيين البارزين من هبر يونس، حزب الله في عام ١٩٥٦ بهدف دعم الإسلام وتفكيك القبلية. سعى ياسين إلى وضع حد للصراعات القبلية من خلال تأسيس جماعة تتجاوز الولاءات القبلية مع الحفاظ على التركيز على الإسلام باعتباره جوهر الهوية الصومالية. وقد أثر الحاج ياسين في العديد من الحركات المناهضة للاستعمار الأخرى، مثل ناصر الله. [ ٤٤ ] [ ٤٥ ]

يقول أستاذ الدراسات الأفريقية جون ماركاكيس في كتابه "تمرد عام 1963 في أوغادين "  :

يُزعم أن مؤسسي حزب ناصر الله استلهموا فكرتهم من الحاج ياسين هاندوله، الزعيم الديني لقبيلة هبر يونس (إساق) في منطقة هود. كانت قبيلة هبر يونس طليعة زحف الإساق نحو هود، وقد انخرطت في صراع دموي مع قبائل أوغادين في تلك المنطقة، وهو صراع لا يزال مستمراً حتى اليوم. كما كانت قبيلة هبر يونس على خلاف دائم مع قبائل الإساق الأخرى، وقد ساهم هذا الصراع الداخلي في خدمة مصالح الحكام الأجانب للصومال. وسعياً منه لإنهاء هذا الصراع، سعى الحاج ياسين إلى إنشاء منظمة تتجاوز الولاءات القبلية، كما ادعت الأحزاب القومية، مع التركيز في الوقت نفسه على الإسلام باعتباره جوهر الهوية والوحدة الصومالية. أطلق عليها اسم حزب الله. وقد ألهمت مجموعة من طلاب وتجار أوغادين الشباب، الذين تعرفوا على الحاج ياسين، إلى الاقتداء به. وفي أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، أسسوا جمعية أطلقوا عليها اسم ناصر الله. إن حقيقة اختيارهم إنشاء منظمة منفصلة لأوغادين تشير إلى ضرورة الحفاظ على الفروق القبلية حتى على مستوى التعبئة القومية [ 46 ].

حسن عدن وداديد ، مؤسس الحركة الوطنية الصومالية

كان الشيخ علي إسماعيل يعقوب، من قبيلة رير كوشين عينانشي، شخصية بارزة في السياسة في محمية أرض الصومال السابقة، كونه عضوًا في الرابطة الوطنية الصومالية. عُيّن وزيرًا للدفاع في جمهورية الصومال المُنشأة حديثًا عام 1960، وفي العام التالي، بصفته ضيفًا رسميًا على الرئيس جمال عبد الناصر ، قاد وفدًا إلى مصر وتحدث معه حول التعاون العسكري. أذن بشن هجمات عبر الحدود إلى إثيوبيا عام 1961، مما أسفر عن تدمير العديد من المنشآت القريبة من الحدود. لاحقًا، اشتدت هذه الاشتباكات وأدت إلى حرب الحدود الإثيوبية الصومالية عام 1964. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

الدكتور حسن إسماعيل يوسف ، وزير الصحة السابق في أرض الصومال

كان من بين الجنرالات البارزين الذين قادوا حرب الحدود الإثيوبية الصومالية محمد عينانشي غوليد ، الملقب بـ"رير فرح عينانشي". التحق في شبابه بكلية الكارابينيري الإيطالية وتخرج منها عام 1952. بعد تأسيس الجيش الوطني الصومالي، عُيّن قائداً للفرقة 26 المتمركزة في ووكوي غالبيد . يُنسب إلى محمد الفضل في صياغة معظم المصطلحات والتسميات العسكرية الصومالية التي حلت محل النظامين الإيطالي والإنجليزي. [ 50 ] خلال مسيرته العسكرية، ترقى إلى رتبة عميد، وشغل منصب نائب قائد القوات المسلحة الصومالية ، ثم رئيس أركانها، وهي أعلى رتبة عسكرية. أثناء توليه منصب نائب رئيس جمهورية الصومال الديمقراطية، قاد وفداً صومالياً إلى جمهورية الصين الشعبية في 16 يونيو 1970، حيث التقى عينانشي بنائب رئيس الوزراء لي شيان نيان ورئيس الحزب الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ. وقّعت حكومتا جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصومال الديمقراطية اتفاقية مبدئية للتعاون الاقتصادي والتقني في 19 يونيو/حزيران، في ختام زيارة دبلوماسية إلى بكين. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

محمد حسن جامع محافظ منطقة اودال

نظراً لتزايد المحسوبية والقبلية والفساد في النظام الشيوعي، تأسست الحركة الوطنية الصومالية في لندن، إنجلترا، في 6 أبريل 1981، على يد حسن عدن وداديد، من حزب فرح عينانشي، وهو دبلوماسي صومالي سابق، وعدد من المثقفين الإسحاقيين. وقد صرّح بأن هدف المجموعة هو الإطاحة بنظام سياد بري . [ 54 ] كان حسن سفيراً معتمداً لدى كل من الصومال والمملكة العربية السعودية وباكستان في ستينيات القرن الماضي. بعد انقلاب عام 1969، انتقل، كغيره من الدبلوماسيين والسياسيين في البلاد، إلى الرياض، المملكة العربية السعودية، حيث عقد مع دبلوماسيين وسياسيين ومثقفين إسحاقيين بارزين آخرين اجتماعات سرية بهدف الإطاحة بحكومة سياد بري. عُرفت هذه المجموعة باسم المجموعة السعودية، وتواصلت لاحقاً مع مجموعة أخرى مقرها لندن ذات أهداف مماثلة. في أوائل يناير/كانون الثاني 1981، قاد حسن وفداً إلى لندن من مجموعة سعودية ضمت عبد السلام ياسين، وأحمد إسماعيل عبدي، ومحمد حاشي علمي. وبعد اجتماعات عديدة، اندمجت المجموعتان لتشكيل الحركة الوطنية الصومالية. وكان حسن الممثل الرسمي للمجموعة المُشكّلة حديثاً، وفي 6 أبريل/نيسان 1981 أعلن عن إطلاق الحركة الوطنية الصومالية التي نجحت في نهاية المطاف في الإطاحة بحكومة بري وتأسيس جمهورية أرض الصومال التي انفصلت عن الصومال عام 1991. عارضت أقلية من جمهورية أرض الصومال الانفصال، داعيةً إلى اتحاد فيدرالي لا مركزي مع الصومال، وكان من بينهم عثمان جامع علي ورضوان حرسي محمد، اللذان شغلا منصبي رئيس الوزراء ونائب رئيس الوزراء في الصومال على التوالي. [ 55 ] [ 56 ] شغل أعضاء حزب رير عينانشي مناصب وزارية متعددة في حكومة أرض الصومال منذ تأسيسها، ومن بين الوزراء الحاليين الطبيب حسن إسماعيل يوسف من حزب رير غوتالي عينانشي الذي يرأس وزارة الصحة، وسعيد سولوب محمد من حزب محمود سوغولي الذي يشغل حاليًا منصب وزير الثروة الحيوانية ومصايد الأسماك في أرض الصومال. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

شجرة العشيرة

  • أينانشي هيرسي
    • Egal Ainanshe
    • عمر عينانش
    • سوبان أينانشي
    • عيسى عينانشي
    • Guled Ainanshe
    • أحمد عينانش
    • سامالي أينانشي
    • هيرسي أينانشي
    • عبدي عينانش
    • فرح عينانشي
    • بوتيي أينانشي
    • ميغاغ أينانشي
    • وايس عينانشي
    • كوشين أينانشي
    • لبنان عينانشي
    • Guutaale Ainanshe
      • Warsame Guutale
      • أدان غوتالي
      • يوسف غوتالي
      • محمد غوتالي
      • أبار غوتالي
      • غزالي غوتالي
      • ميدل غوتال
      • ماجان غوتالي
      • عبد الله غوتالي
      • إلمي غوتالي
      • فاهي غوتالي
      • سوجولي غوتالي
      • هيرسي غوتالي
      • Dualeh Gutaale
      • أتاي غوتالي
      • قال غوتالي
    • سلطان سوغولي أينانشي
      • جيلي سوجولي
      • فرح سوجولي
      • محمود سوجولي
      • Duale Suglle
      • محمد سوغول
      • وايس سوجول
      • روبلي سوجول
      • أحمد سوغول (والد عقيل جوليد حاجي )
      • سلطان ديريا سوغولي
        • أدان ديريا
        • عبد الله درية
        • يوسف ديريا
        • علي دريا
        • إسماعيل ديريا
        • سماتار ديريا
        • أبوكور ديريا
        • محمود درية
        • إيغال ديريا
        • نور ديريا
        • غوليد ديريا
        • إسمان ديريا
        • أحمد درعية
        • حسن ديريا
        • جاما ديريا
        • سلطان عوض ديريا
        • هرسي ديريا (والد السلطان مدار )
        • أمان ديريا (والد السلطان هيرسي وجد السلطان نور )

شخصيات بارزة

مراجع

  1. ↑ كيرك، جيه دبليو سي (1905). قواعد اللغة الصومالية مع أمثلة نثرية وشعرية ووصف للهجتي يبر وميدجان . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780511708671.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  2. ^ فيليب بوليتشيكي (1893). الإثنوغرافيا نوردوست أفريكا . د. رايمر. ص. 45. 
  3. 1 2 رالف إي. دريك بروكمان (1912). أرض الصومال البريطانية . ص 82. 
  4. ↑ مسح عام لمحمية أرض الصومال 1944-1950 . ص 147. 
  5. ↑ لويس، إيوان م. (1994). الدم والعظم: نداء القرابة في المجتمع الصومالي . لورانسويل، نيوجيرسي: دار البحر الأحمر للنشر. ص 103-104 . ISBN  0-932415-93-8.
  6. ↑ قبائل الصومال البريطاني . 1941. ص 10. 
  7. 1 2 كارلتون، جي دي (1892). "ملاحظات حول جزء من البلاد الصومالية". مجلة المعهد الأنثروبولوجي لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 21 : 160-172 . doi : 10.2307/2842282 . ISSN 0959-5295 . JSTOR 2842282 .  
  8. ^ Bollettino della Società Geografica italiana، المجلد 6 . 1893. ص. 203. 
  9. ↑ أنساب الصوماليين . لندن: إير وسبوتيسوود. 1896.
  10. ↑ أنور محمد ديري. أدب الأسماء والأمثال الصومالية مع مقارنة بالأقوال الأجنبية . ص 38. 
  11. ^ أناريتا بوجليلي. كابدالا كومار منصور. قاموسكا AF‒سوماليجا . ص. 140. 
  12. ^ جويدو كورا. الكون: الاتصالات الخاصة بالتقدم الحديث والملاحظات المتعلقة بالجغرافيا والعلوم . ص. 201. 
  13. ↑ إثيوبيا rassegna illustrata dell'Impero . المجلد. 7. 1941. ص. 15.  
  14. ^ داي مان ميديا. تاريخدا بوقرتويادي الملك ذووح برعر إي تولجيكلي 1543-1787 . يوتيوب . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-10-10 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-02-21 .
  15. ↑ أمبروسو، غيدو (أغسطس 2002). "المجتمع الرعوي واللاجئون العابرون للحدود: تحركات السكان في أرض الصومال وشرق إثيوبيا 1988-2000" . قضايا جديدة في بحوث اللاجئين (ورقة عمل رقم 65): 5 (الجدول 1). hdl : 2307/4149 . ISSN 1020-7473 . 
  16. ↑ معاملات الجمعية الجغرافية في بومباي . المجلد 9. 1850. ص 133.  
  17. ^ جويدو كورا. الكون: الاتصالات الخاصة بالتقدم الحديث والملاحظات المتعلقة بالجغرافيا والعلوم . المجلد. 10 قرش 2. ص. 29.  
  18. ↑ أندرزيوسكي، ب. و.؛ لويس، إ. م. (1964). الشعر الصومالي: مدخل . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 106. 
  19. ↑ الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي . ص 178. 
  20. 1 2 رالف إي. دريك بروكمان (1912). أرض الصومال البريطانية . ص 79-82 . 
  21. 1 2 وقائع الجمعية الجغرافية الملكية والسجل الشهري للجغرافيا 1885. المجلد 7. ص 627.  
  22. ↑ الأكاديمية: مراجعة أسبوعية للأدب والعلوم والفنون . المجلد 35. 1889. ص 126.  
  23. ↑ القرن الأفريقي المجهول: رحلة استكشافية من بربرة إلى نهر النمر . 1888.
  24. ↑ رالف إي. دريك بروكمان (1912). أرض الصومال البريطانية .
  25. ↑ ملاحظات حول تاريخ الصومال . فوج ليسترشاير: النقيب جي دي كارلتون.
  26. ↑ والش، لانغتون بريندرغاست. تحت الراية: وقصص الساحل الصومالي . ص 243. 
  27. ↑ تقرير إدارة ساحل الصومال عن المحمية 1892-1893 (تقرير). نيودلهي: قلعة بومباي، NAY.
  28. ↑ آيرونز، روي (2013). تشرشل والملا المجنون في أرض الصومال: الخيانة والفداء 1899-1921 . دار بن آند سورد العسكرية. ص 24. ISBN  9781783463800.
  29. ↑ مراسلات تتعلق بانتفاضة الملا محمد عبد الله في أرض الصومال، والعمليات العسكرية اللاحقة، 1899-1901 . ص 4. 
  30. ↑ مراسلات تتعلق بانتفاضة الملا محمد عبد الله في أرض الصومال، والعمليات العسكرية اللاحقة، 1899-1901 . ص 8. 
  31. ^ فرانشيسكو سافيريو كاروسيلي (1931). Ferro e fuoco في الصومال، con lettera introduttiva di Emilio de Bono (باللغة الإيطالية). روما: Sindacato italiano arti grafiche. ص 105 – 106. 
  32. 1 2 ماكفادين، دبليو إيه (أغسطس 1931). "تاليه" . المجلة الجغرافية . 78 (2): 125-128 . Bibcode : 1931GeogJ..78..125M . doi : 10.2307/1784443 . ISSN 0016-7398 . JSTOR 1784443 .  
  33. ↑ آيرونز، روي (2013). تشرشل والملا المجنون في أرض الصومال: الخيانة والفداء 1899-1921 . دار بن آند سورد العسكرية. ص 209. ISBN  9781783463800.
  34. ^ نيكولوسي، جيراردو (2002). الإمبريالية والمقاومة في قرن أفريقيا: محمد عبد الله حسن . محرر روبيتينو. ص. 305. ردمك  9788849803846.
  35. ↑ "King's College London, King's collection: Ismay's summary as Intelligence Officer (1916-1918) of Mohammed Abdul Hassan" .
  36. ↑ بيتشي، ر. و. (1990). الملا المحارب: القرن المشتعل، 1892-1920 . بيلو. ص 153. ISBN  9780947792435.
  37. ^ "Suldaan Cismaan Suldaan Cali Madar Oo Farriimo Culus U Diray Maamulka Muuse Biixi Iyo Maamulka Farmaajo" . أخبار السيروق . 2018-01-09. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-03-03 . تم الاسترجاع 2021-02-15 .
  38. ↑ هـ. مويس-بارتليت. بنادق الملك الأفريقية . المجلد 1. ص 451.  
  39. ↑ والش، لانغتون بريندرغاست. تحت الراية: وقصص الساحل الصومالي . ص 257-258 . 
  40. ^ فيكو مانتيجازا (1908). آل بنادير . ص 323 – 324. 
  41. ^ بيتزا جوزيبي (1913). آل بنادير .
  42. ↑ مراسلات بين حاكم الصومال البريطاني ووزير الدولة لشؤون المستعمرات . مكتب المستعمرات. 28 فبراير 1922.
  43. ↑ الحرس الإمبراطوري الخلفي: حروب الإمبراطورية، 1919-1985 . ص 168. 
  44. ↑ لويس، آي إم (1958). "الحركات السياسية الحديثة في أرض الصومال، الجزء الأول". أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي . 28 (3): 244-261 . doi : 10.2307/1157981 . JSTOR 1157981 . 
  45. ↑ أوستيبو، ت. (2020). الإسلام، والعرقية، والصراع في إثيوبيا: تمرد بالي، 1963-1970 . الأردن: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 253. 
  46. ↑ وقائع المؤتمر الدولي الثاني للدراسات الصومالية. المجلد الثاني: علم الآثار والتاريخ . ص 291. 
  47. ^ إبراهيم، أأ (2006). تاكساناها تاريخدا الصومالية . المملكة المتحدة: شيلدهيبان.
  48. ↑ الدولة: محمد فرح عيديد ورؤيته للصومال . الهند: دار نشر فيكاس. 1994. ص 33. 
  49. ↑ منبر الإسلام (1962). مصر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وزارة الأوقاف . ص 8. 
  50. ↑ كلية الشرطة كارابينيري. 1952.vnww.Jaallesiyaad.com.
  51. ↑ مجلة بكين . 26 يونيو 1970. ص 4-5 . 
  52. ^ Cabdisalaam M. Ciisa-Salwe (1996). انهيار الدولة الصومالية: أثر الإرث الاستعماري . هان للنشر. رقم ISBN 978-1-874209-91-1.
  53. ↑ سماتار، أحمد إ. (1987). "خيانة الاعتماد على الذات: السياسة الخارجية الصومالية، 1969-1980". المجلة الكندية للدراسات الأفريقية . 21 (2): 211. doi : 10.2307/484371 . JSTOR 484371 . 
  54. ↑ هيلين تشابين ميتز ، محررة. (1993). "الصومال: دراسة قطرية". مجلة ذا ديفيجن . المجلد 550، العدد 86. ص. 28.   
  55. ↑ بوب يوسف. دارارا إينا سو ماراي . ص. 413. 
  56. ↑ سيد أحمد م دغي. Milicsiga Dagaalkii Dhexmaray Xukuumaddii Maxamed S. Barre iyo Jabhaddii SNM: Sababihii Dagaalka iyo Saamayntii uu ku yeeshay Jamhuuriyaddii Soomaalida . ص. 84. 
  57. ↑ «تعيين ناقد سابق لاذع وزيراً جديداً للثروة الحيوانية ومصايد الأسماك في أرض الصومال» . صحيفة سومالي ديسباتش . ١٤ ديسمبر ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٥ مارس ٢٠٢٠ .
  58. ↑ "صوماليلاند: اختتام مسابقة حلب الإبل" . MENAFN . 2020-02-15 . تاريخ الاسترجاع 2020-03-05 .
  59. ↑ "عاجل: رئيس أرض الصومال الجديد يُعيّن 32 وزيراً في حكومته" . مجلة هورن ديبلومات . 14 ديسمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2020 .
  60. ↑ «وزارة التنمية الصحية في أرض الصومال تطلق حملة وطنية للتبرع بالدم» . سوماليلاند مونيتور . 3 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2020 .
  61. ↑ «رئيس أرض الصومال يُقيل وزيرين ويُعيّن بديلين» . 14 أبريل 2019. تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2020 .
  62. ↑ "أحمد سعيد أحمد" ( باللغة الفنلندية). الاتحاد الفنلندي لكرة القدم . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2019. Kansallisuus: Suomi
  63. ^ “#80 سعيد أحمد، أحمد” (بالفنلندية). فيكاوسلييجا . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2019 . كانسالايسوس FI