ريتشيوتو كانودو

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان ريتشيوتو كانودو ( بالفرنسية: [ kanydo ] ؛ 2 يناير 1877 - 10 نوفمبر 1923) أحد أوائل منظري السينما الإيطاليين الذين عاشوا في المقام الأول في فرنسا .

في عام ١٩١٣، أصدر مجلة طليعية تصدر كل شهرين بعنوان "مونتجوا!" ، روج فيها للتكعيبية على وجه الخصوص. انخرط كانودو في العديد من الحركات الفنية، لكنه لم يتقيد بأي منها، وكان يتمتع بطاقة لا حدود لها. خاض غمار الشعر، وكتب روايات (مبتكرًا أسلوبًا يركز على علم النفس بين الأشخاص، والذي أطلق عليه اسم "سينيستيزمو")، وأسس مسرحًا في الهواء الطلق في جنوب فرنسا. وبصفته ناقدًا فنيًا، اكتشف مواهب مثل مارك شاغال ، وأشرف على معرض لأعماله عام ١٩١٤. وفي العام نفسه، وبالتعاون مع بليز ساندرار ، وجّه دعوة للأجانب المقيمين في فرنسا للتطوع في الجيش الفرنسي. وكان من بين الثمانين ألفًا الذين استجابوا للدعوة كانودو نفسه. [ ١ ]

رأى كانودو السينما على أنها "فن تشكيلي متحرك"، وأطلق عليها اسم "الفن السادس"، [ 2 ] [ 3 ] ثم تغير هذا المصطلح لاحقًا إلى "الفن السابع"، وهو مصطلح لا يزال شائعًا في المفاهيم الفنية الفرنسية والإيطالية والإسبانية ، وغيرها . وأضاف كانودو لاحقًا الرقص كعنصر تمهيدي للفن السادس - وهو فن إيقاعي ثالث يتضمن الموسيقى والشعر - مما جعل السينما الفن السابع. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

يُعتبر كانودو في كثير من الأحيان رائدًا في مجال الجماليات السينمائية، مما يجعل "بيانه" ذا صلة بالقراء الناطقين باللغة الإنجليزية. وقد لاقت العديد من مفاهيم كانودو صدىً لدى اثنين من رواد السينما الفرنسية التجريبية البارزين - جان إبستين وآبل غانس . [ 1 ]

عمل

في بيانه "ميلاد الفن السادس" ، الذي نُشر عام 1911، جادل كانودو بأن السينما فن جديد، "توفيق رائع بين إيقاعات المكان (الفنون التشكيلية) وإيقاعات الزمن (الموسيقى والشعر)"، وهو توليفة من الفنون الخمسة القديمة: العمارة ، والنحت ، والرسم ، والموسيقى ، والشعر (انظر محاضرات هيجل في علم الجمال ). [ 7 ]

أضاف كانودو لاحقًا الرقص كفن سادس تمهيدي، وفن إيقاعي ثالث مع الموسيقى والشعر، مما جعل السينما الفن السابع. [ 8 ]

بيان

الفقرة 1

انتشرت نظرية الفنون السبعة بسرعة في أذهان الناس، وتتوسع في جميع أنحاء العالم. وقد جلبت، وسط فوضى عارمة في الأجناس والأفكار، دقة مصدر مُعاد اكتشافه. لا أتباهى بهذا الاكتشاف - فكل نظرية تحمل في طياتها اكتشاف المبدأ الذي يحكمها - إنما أعلن عن إشراقه، كما لو أنني، بتأكيدي عليه، أعلنت عن ضرورته. إذا كان عدد لا يحصى من أصحاب المتاجر المخادعين يعتقدون أن بإمكانهم رفع قيمة صناعتهم وتجارتهم من خلال استغلال مصطلح "الفن السابع"، فإنهم لم يتحملوا المسؤولية التي تفرضها كلمة "فن". [...] [ 1 ]

الفقرة 2

[...] نرى في الواقع أن فنّين قد انبثقا من العقل البشري لتمكين الإنسان من إيقاف جميع تجارب الحياة العابرة، ساعيًا بذلك إلى مقاومة فناء الجوانب والأشكال، وإثراء الأجيال القادمة بالتجربة الجمالية. في فجر البشرية، كان السؤال هو الارتقاء بالحياة إلى الكمال من خلال رفعها فوق الحقائق الزائلة، وتأكيد خلود الأشياء التي تُحرك مشاعر الإنسان. أراد الإنسان أن يخلق بيئات خصبة للعاطفة قادرة على نشر ما أسماه فيلسوف إيطالي "النسيان الجمالي" عبر جميع الأجيال - أي التمتع بالحياة بما يفوق الحياة نفسها - من خلال شخصية متعددة يستطيع كل فرد من خلالها أن يتجاوز ذاته. [...] [ 1 ]

مونتجوي! , ريكيوتو كانودو، أندريه سالمون ، النحت لجوزيف كساكي ، العدد الثالث، 18 مارس 1914 [ 9 ]

مونتجوي!

بين عامي 1913 و1914، نشر مجلة طليعية نصف شهرية بعنوان مونتجوي! , عضو في الإمبراطورية الفنية الفرنسية . وكان من بين الفنانين المشاركين غيوم أبولينير ، وموريس رينال ، وألبرت جليزيس، وجوزيف سساكي . أولت المجلة اهتماما خاصا بالشعر والنثر والمقالات عن الفن والأدب والموسيقى والتاريخ. وكان من بين المساهمين أندريه سالمون ، وأبيل جانس ، وإيجور سترافينسكي ، وإريك ساتي ، وفرناند ليجر ، وغيوم أبولينير ، وبليز سيندرارز ، وألفريدو كاسيلا ، وراؤول دوفي ، وستيفان زفايغ ، وروبرت ديلوناي ، وماكس جاكوب ، وإميل فيرهارين . [ 10 ] [ 11 ]

صدر العدد الأول في 10 فبراير 1913. وتضمن العدد الثاني مقالًا موقعًا من إيغور سترافينسكي يُقدم فيه باليه "طقوس الربيع" كعمل ديني قائم على مفهوم وثني ووحدوي. [ 12 ] وخُصص عدد خاص في المجلد الثاني من مجلة "مونتجوا!" ، الصادر في 18 مارس 1914، بالكامل لمعرض صالون المستقلين الثلاثين . وتضمن المقال الذي كتبه أندريه سالمون صورًا لأعمال جوزيف تشاكي ، وروبرت دولوناي ، ومارك شاغال ، وأليس بايلي ، وجاك فيون ، وسونيا دولوناي ، وأندريه لوت ، وروجر دي لا فريسنيه ، ومويس كيسلينغ ، وأوسيب زادكين ، ولوسيان لافورج، وفالنتين دي سان بوان . [ 11 ] وتوقف إصدار المجلة في يونيو 1914، عشية الحرب العالمية الأولى. [ 13 ]

في عام 1920، أسس مجلة طليعية Le Gazette de sept Arts ، ونادي أفلام CASA (Club des amis du septième art)، في عام 1921. [ 14 ] مقالته الأكثر شهرة "تأملات في الفن السابع" ("Réflexions sur le septième art") نُشرت في عام 1923 بعد عدد من المسودات السابقة، جميعها نُشرت في إيطاليا أو فرنسا. [ 15 ]

كتابات أخرى

  • لا فيل بلا شيف ، باريس 1910
  • الموسيقى كدين للمستقبل ، لندن 1913
  • صور لوزين أوكس ، باريس 1926. (مجموعة من مقالاته)

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 W., JM (1975). "وثائق نظرية الفيلم: بيان ريتشوتو كانودو للفنون السبعة"" . مجلة الأدب/السينما الفصلية . 3 (3): 252– 254. ISSN 0090-4260 . JSTOR 43795626 .  
  2. ^ المتعنت ، 1 أبريل 1922
  3. ↑ أبيل، ريتشارد. نظرية ونقد السينما الفرنسية 1907-1959 . مطبعة جامعة برينستون. ص 58-65 . 
  4. ↑ بيان الفنون ، مجموعة. كاريه دار، سيغير، باريس، 1995
  5. ↑ جريدة سبتمبر للفنون، 1922
  6. ^ بيان الفن السابع ، La Gazette des sept Arts، 1923
  7. ^ جيوفاني دوتولي، Ricciotto Canudo ou le cinéma comme art ، مقدمة بقلم جان لويس لوترات، فاسانو-باريس، Schena-Didier Érudition، 1999
  8. ↑ بوردويل، ديفيد (1997). في تاريخ أسلوب الفيلم . مطبعة جامعة هارفارد . ص 29. ISBN  0-674-63429-2.
  9. ↑ مونتجوي!، 18 مارس 1913
  10. ↑ مونتجوي!، غاليكا
  11. 1 2 مونتجوي!، كوبيزم. مؤرشف بتاريخ 2013-12-02 في أرشيف الإنترنت.
  12. ↑ بارينو، فرانشيسكو. ألفريو كاسيلا و"قضية مونتجوي!". التداعيات 10 (2007): 96-123
  13. ↑ Noémi Blumenkranz-Onimus، "Montjoie! ou l'héroïque croisade pour une nouvelle Culture"، 1913، باريس، كلينكسيك، المجلد 2، 1971
  14. ↑ أيتكن، إيان (2001). نظرية الفيلم الأوروبي والسينما: مقدمة نقدية . مطبعة جامعة إدنبرة . ص 75. ISBN  0-7486-1168-1.
  15. ^ كانودو، Quaderni del Novecento Francese ، روما، بولزوني، 1976

مراجع

  • نظرية ونقد السينما الفرنسية: تاريخ/مختارات، 1907-1939، من تحرير ريتشارد أبيل، مطبعة جامعة برينستون، (1993) ISBN 0-691-00062-X
    • ميلاد الفن السادس ، الصفحات  58-66
    • تأملات في الفن السابع ، الصفحات  291-303
  • التحول البصري، من تحرير أنجيلا دالي فاكي، منشورات جامعة روتجرز، (2002)، رقم ISBN 0-8135-3173-X