الملاحم الفروسية

الموسوعة الحرة
هاكون الرابع ملك النرويج ، كما هو مصور في كتاب فلاتيياربوك ؛ راعٍ رئيسي للملاحم الفروسية.

تُعرف "ريداراسوغور " (وتعني حرفيًا "ملحمة الفرسان"، وتُعرف أيضًا في الإنجليزية باسم "ملحمة الفروسية"، و"ملحمة الرومانسية"، و"ملحمة الفرسان"، و"ملحمة الفروسية") بأنها ملحمة نثرية نوردية تنتمي إلى نوع الرومانسية . بدأ هذا النوع الأدبي في القرن الثالث عشر بترجمات نوردية لأغاني الملاحم الفرنسية والروايات والقصص التاريخية اللاتينية، ثم انتشر في أيسلندا ليشمل إبداعات محلية بأسلوب مماثل.

رغم أن قصص ريداراسوغور كانت تُقرأ على نطاق واسع في أيسلندا لقرون عديدة، إلا أنها تُعتبر تقليديًا أدبًا شعبيًا أقل جودةً من الناحية الفنية من الملاحم الأيسلندية وغيرها من الأنواع الأدبية المحلية. ونظرًا لقلة اهتمام الباحثين في الأدب النورسي القديم بها ، لا يزال الكثير منها غير مترجم.

تركز إنتاج الملاحم الفروسية في الدول الاسكندنافية على النرويج في القرن الثالث عشر، ثم على أيسلندا في القرن الرابع عشر. أما الروايات العامية الدنماركية والسويدية فقد برزت في وقت لاحق، وكانت تُكتب عمومًا شعرًا؛ وأشهرها روايات " يوفيميافيسورنا" ، وهي في الأساس ترجمات لترجمات نرويجية لروايات أوروبية قارية.

مصطلحات

المصطلح "riddarasögur " (مفرده "riddarasaga ") يظهر في Mágus saga jarls حيث توجد إشارة إلى "Frásagnir...svo sem...Þiðreks saga، Flóvenz saga eðr aðrarriddarasögur"، "روايات مثل ملحمة Þiðrekr، أو ملحمة Flóvent، أو فرسان آخرين". الملاحم". [ 1 ] هناك مصطلح تقني آخر يتم مواجهته أحيانًا وهو lygisögur (مفرده lygisaga )، "ملاحم الكذب"، المطبق على الملاحم الخيالية والملاحم الأسطورية .

الترجمات

ظهرت أولى الترجمات المعروفة للروايات الأوروبية إلى اللغة النوردية القديمة برعاية الملك هاكون هاكونارسون ملك النرويج، ويبدو أنها كانت جزءًا من برنامج للتحديث الثقافي الأوروبي. أقدم عمل مؤرخ هو ترجمة عام ١٢٢٦ للأخ روبرت لرواية تريستان، والتي قام بها توماس البريطاني . وتكتسب الرواية النوردية القديمة، "Tristrams saga ok Ísöndar "، أهمية خاصة نظرًا لأن القصيدة الفرنسية القديمة الأصلية لم تُحفظ إلا في أجزاء متفرقة. وبالمثل، تُنسب ترجمة "Elis saga ok Rósamundu" ، وهي ترجمة لإيلي دي سان جيل ، إلى الراهب روبرت، الذي يُفترض أنه نفسه بعد ترقيته داخل رهبانيته. كما كلف الملك هاكون بترجمة "Möttuls saga" ، وهي اقتباس من "Le mantel mautaillé" ، و"Ívens saga" ، وهي إعادة صياغة لرواية " Yvain" لكريتيان دي تروا، و "Strengleikar" ، وهي مجموعة من الأغاني الشعبية التي كتبتها ماري دي فرانس بشكل رئيسي . [ ٢ ]

من الأعمال ذات الأسلوب المماثل، والتي يُحتمل أن يكون الملك هاكون قد كلف بكتابتها، ملحمة بارسيفال ، وملحمة فالفينس ، وملحمة إريكس ، وكلها مستمدة من أعمال كريتيان دي تروا. أما ملحمة كارلاماجنوس فهي مجموعة ذات أصول أكثر تباينًا، تتناول شارلمان وفرسانه الاثني عشر، وتستند إلى مواد تاريخية بالإضافة إلى قصائد الملاحم. ومن الأعمال الأخرى التي يُعتقد أنها مستمدة من أصول فرنسية ملحمة بيفرز ، وملحمة فلوريس أوك بلانكيفلور ، وملحمة فلوفينتس ، وملحمة بارتالوبا .

من بين الأعمال شبه التاريخية المترجمة من اللاتينية: ملحمة الإسكندر (ترجمة لكتاب الإسكندر )، وملحمة أميكوس أوك أميليوس (المستندة إلى كتاب فنسنت دي بوفيه " مرآة تاريخية ")، وقصة بريتا (ترجمة لكتاب تاريخ ملوك بريطانيا )، وملحمة طروادة (ترجمة لكتاب "في غزو طروادة" ). كما تُعدّ ملحمة ثيدريكس من برن عملاً شبه تاريخي، وهي فريدة من نوعها لكونها مترجمة من الألمانية. [ 2 ]

وقد وصفت مارغريت كلونيز روس هذه الترجمات إلى اللغة النوردية القديمة على النحو التالي:

يشمل مصطلح "ريداراساغا " في اللغة النوردية القديمة عددًا من الأنواع الأدبية في اللاتينية والفرنسية والأنغلو-نورمانية، ولكن ما يجمعها جميعًا هو طابعها البلاطي، واهتمامها بالملكية، وقضاياها المتعلقة بأخلاقيات الفروسية والحب العذري. مع ذلك، يبدو من خلال المقارنة بين النصوص الفرنسية الأصلية والترجمات النوردية القديمة للروايات البلاطية، مثل ملحمة إريك وإينيد ( ملحمة إريك )، وإيفان ( ملحمة إيفين ) ، وبيرسيفال ( ملحمة بارسيفال وقصة فيلفين )، أن المترجمين الذين زودوا بلاط الملك هاكون وغيره في النرويج وأيسلندا ممن استمتعوا بهذه الملاحم، قدموا إعادة صياغة مستقلة لمصادرهم. ومن الجدير بالذكر أنهم لم ينقلوا عددًا من الجوانب الرئيسية لوجهة نظر كريتيان الساخرة نوعًا ما تجاه المجتمع البلاطي. قد يعود ذلك إلى أن معظم المترجمين كانوا على الأرجح من رجال الدين، ولكنه من المرجح أيضًا أن يعكس الأذواق النوردية التقليدية وتقاليد السرد. على وجه الخصوص، حُذفت معظم عناصر الإثارة الجنسية الصريحة من قصص ريداراسوغور ، كما حُذفت الكثير من الفكاهة والسخرية في معالجة سلوك الشخصيات الرئيسية. وبدلاً من ذلك، أصبحت الروايات في معظمها نموذجية وتعليمية، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى امتناع المترجمين الإسكندنافيين عن استخدام أسلوبين سرديين أساسيين من مصادرهم، وهما المونولوج الداخلي، الذي كان ينقل الأفكار والمشاعر الخاصة للشخصيات، والتدخل المباشر للراوي، الذي كان وسيلة لنقل وجهة نظر دقيقة وغالبًا ما تكون ساخرة. [ 3 ]

مؤلفات أصلية

استلهم الأيسلنديون من الروايات الرومانسية الأوروبية المترجمة، فبدأوا بحماس في تأليف ملاحمهم الرومانسية الخاصة، على ما يبدو في أواخر القرن الثالث عشر، وازدهر هذا النوع الأدبي منذ القرن الرابع عشر. ويُعزى ظهور هذا النوع الأدبي إلى خضوع أيسلندا للحكم النرويجي في ستينيات القرن الثالث عشر، وما ترتب على ذلك من حاجة النخب الدينية والعلمانية الأيسلندية إلى استكشاف هويات الأيسلنديين الجديدة كأتباع للملك. وقد أثرت هذه التشكيلات السياسية الجديدة بشكل خاص على سوق الزواج لنخبة الأيسلنديين، مما جعل قضايا النوع الاجتماعي موضوعًا محوريًا في العديد من الروايات. [ 4 ] ويبدو أن إحدى المؤلفات الرائدة، التي كان لها تأثير مباشر أو غير مباشر على العديد من الملاحم اللاحقة، هي ملحمة كلاري ، التي يذكر مقدمتها أنها تُرجمت من عمل شعري لاتيني عثر عليه يون هالدورسون، أسقف سكالهولت، في فرنسا، ولكن يُعتقد الآن أن يون هو من ألفها من الصفر. [ 5 ] يبدو أن عمل جون كان أحد مصادر الإلهام لمدرسة البينديكتين في شمال أيسلندا في القرن الرابع عشر ، والتي على الرغم من ارتباطها الواضح بالكتابة الدينية، إلا أنها يبدو أنها انخرطت أيضًا في كتابة الروايات الرومانسية.

الاستقبال في العصور الوسطى

ظلت الملاحم الفروسية متداولة على نطاق واسع في المخطوطات في أيسلندا حتى القرن العشرين. [ 6 ] وكثيراً ما أعيد صياغتها في شكل قصائد شعرية (rímur) ، واستمر تأليف ملاحم فروسية جديدة على غرار الملاحم التي تعود إلى العصور الوسطى حتى القرن التاسع عشر. [ 7 ]

خلال القرن الثامن عشر على وجه الخصوص، اعتُبرت بعض الملاحم الفروسية مصادر تاريخية قيّمة لتاريخ السويد والدنمارك، إذ دعمت طموحاتهما الإمبراطورية، وطُبعت في هاتين الدولتين. ومن الأمثلة البارزة على ذلك كتاب " تاريخ الملاحم الفروسية الشمالية" لإريك يوليوس بيورنر الصادر عام 1737. [ 8 ] [ 9 ]

الدراسات الحديثة

يُعد كتاب "Bibliography of Old Norse-Icelandic Romances" الذي ألفه كالينكي وميتشل عام 1985 الدليل الأكثر شمولاً للمخطوطات والطبعات والترجمات والأدبيات الثانوية لهذه المجموعة من الملاحم . [ 10 ]

تلقى هذا النوع دراسة استقصائية كبيرة إلى حد ما في كتاب مارغريت شلاوتش عام 1934 الرومانسية في أيسلندا ، [ 11 ] منذ أن كانت الدراسات الرئيسية لهذا النوع هي Originale Riddarasögur als Teil altnordischer Sagaliteratur لأستريد فان نال ، و Isländische Märchensagas ليورغ غلاوزر ، ورومانسية البحث عن الزفاف في أيسلندا في العصور الوسطى لماريان كالينكي. و جيرالدين بارنز'س The Bookish Riddarasögur . [ 12 ]

قائمة الملاحم الفروسية

مترجم إلى اللغة النوردية القديمة

يسرد كتاب كالينكي وميتشل عن الروايات الإسكندنافية القديمة ما يلي من ترجمات riddarasögur : [ 10 ]

أُلفت باللغة الأيسلندية خلال العصور الوسطى

فيما يلي قائمة كاملة على الأرجح لملحمات الفروسية الأيسلندية الأصلية في العصور الوسطى. [ 10 ]

تم تأليفها باللغة الأيسلندية بعد العصور الوسطى

استمر تأليف الملاحم الرومانسية في أيسلندا بعد العصور الوسطى على غرار نصوصها؛ ويُعتقد أن عشرة منها قد كُتبت، على سبيل المثال، بقلم الكاهن يون أودسون هيالتالين (1749-1835). [ 13 ] ويُعتقد أن هناك حوالي 150 مثالًا من تلك الحقبة. [ 13 ] وفيما يلي قائمة غير مكتملة:

ملحوظات

  1. ↑ Glauser 2005 ، ص 372.
  2. 1 2 نايس 1993 ، ص 34.
  3. ↑ مارغريت كلونيز روس، مقدمة كامبريدج للملحمة الإسكندنافية القديمة (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2010)، ص 81.
  4. ^ جوانا كاترين فريريكسدوتير، المرأة في الأدب الإسكندنافي القديم: الأجساد والكلمات والقوة (نيويورك: بالجريف ماكميلان، 2013)، خاصة. ص 5، 116.
  5. ↑ شون إف دي هيوز (2008). " ملحمة كلاري كرواية رومانسية محلية" . في: كيرستن وولف؛ جوانا دينزين (محرران). الرومانسية والحب في أواخر العصور الوسطى وبداية العصر الحديث في أيسلندا . أيسلندا. المجلد  54. إيثاكا، نيويورك: مكتبة جامعة كورنيل. الصفحات 135-164 . ; راجع. ماريان كالينكي، 'ملحمة كلاري: حالة من التسلل الألماني المنخفض'، Scripta Islandica: Isländska sällskapets ärbok، 59 (2008)، الصفحات من 5 إلى 25.
  6. ↑ هول، ألاريك؛ بارسونز، كاتلين (2013). " إنشاء شجرات نسبية باستخدام عينات صغيرة، والأساليب الرقمية لنشرها: اختبار شجرة نسب كونرادس ساغا كيساراسونار" . ديجيتال ميديفاليست . 9. doi : 10.16995/dm.51 .أيقونة الوصول المفتوح
  7. ↑ دريسكول 1997 .
  8. ^ إريك يوليوس بيورنر، Nordiska kämpa dater: I en sagoflock samlade om forna kongar och hjältar. حجم تاريخي، قارات متنوعة في أوربي فرط بوريو النظام القديم، هيروم وبوجيلوم ريس برايكلاري وأعمال رائعة. الوصول إلى عرض الأنساب Suethicorum regum et reginarum Accuratissimum etiam praefatio &c. (ستوكهولم: تيبيس جوه إل هورن، ١٧٣٧).
  9. ^ كاي بوش (2002). Grossmachtstatus und Sagainterpretation - die schwedischen Vorzeitsagaeditionen des 17.und 18. Jahrhunderts (أطروحة دكتوراه) (باللغة الألمانية). جامعة فريدريش ألكسندر إرلانجن نورنبرغ.
  10. 1 2 3 كالينكي وميتشل 1985 .
  11. ^ مارغريت شلاوتش، الرومانسية في أيسلندا (لندن: Allen & Unwin، 1934).
  12. ^ أستريد فان نهل، Originale Riddarasögur als Teil altnordischer Sagaliteratur ، Europäische Hochschulschriften، السلسلة 1، 447 (فرانكفورت أم ماين: لانج، 1981)؛ يورغ غلاوزر، Isländische Märchensagas: Studien zur Prosaliteratur im spätmittelalterlichen Island ، Beiträge zue nordischen Philologie، 12 (بازل: Helbing & Lichtenhahn، 1983)؛ ( كالينكي 1990 ) ; جيرالدين بارنز، The Bookish Riddarasögur: كتابة الرومانسية في أواخر العصور الوسطى في أيسلندا ، مجموعة الفايكنج، 21 ([أودنس]: مطبعة جامعة جنوب الدنمارك، 2014).
  13. 1 2 دريسكول 1997 ، ص. 6، 35.

مراجع

  • دريسكول، ماثيو (1997). أبناء حواء غير المغسولين: إنتاج ونشر واستقبال الأدب الشعبي في أيسلندا ما بعد الإصلاح . إنفيلد لوك: مطبعة هيسارليك.
  • دريسكول، ماثيو (2005). "الرواية النثرية المتأخرة (lygisögur)" في كتاب "دليل الأدب والثقافة الإسكندنافية القديمة-الأيسلندية" ، الصفحات  190-204. دار بلاكويل للنشر. ISBN 0-631-23502-7
  • جلاوزر، يورغ (2005). "الرومانسية" [ riddarasögur ] . رفيق للأدب والثقافة الإسكندنافية الأيسلندية القديمة . بلاكويل للنشر. ص 372 – 387. ISBN  0-631-23502-7.
  • كالينكي، ماريان إي. (1990). قصص البحث عن عروس في أيسلندا في العصور الوسطى . أيسلندا. المجلد  46. إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل.
  • كالينكي، ماريان إي؛ ميتشل، بي إم (1985). ببليوغرافيا الروايات النوردية القديمة - الأيسلندية . أيسلانديكا. المجلد  44. إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل.
  • لوث، أغنيتي (1962-5). الرومانسيات الأيسلندية في العصور الوسطى المتأخرة (5 مجلدات). Den Arnamagnæanske Komission. كوبنهاغن.
  • كونزلر، سارة (2016). الجسد والكلمة: قراءة الأجساد في الأدب النورسي الأيسلندي القديم والأدب الأيرلندي المبكر . دي جرويتر.
  • نايس، هارالد س. (1993). تاريخ الأدب النرويجي . مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0-8032-3317-5.
  • أوكونور، رالف ج. " تاريخ أم خيال؟ ادعاءات الحقيقة والرواة الدفاعيون في الملاحم الرومانسية الأيسلندية ." في: العصور الوسطى الإسكندنافية 15 (2005): ص 101-169.
  • راسموسن، إليزابيث (2004). "الترجمة في النرويج في العصور الوسطى وعصر الإصلاح: تاريخ القصص أم قصة التاريخ؟" . ميتا: مجلة المترجمين / ميتا: مجلة المترجمين . 49 (3): 629-645 . doi : 10.7202/009382ar . ISSN 0026-0452 . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2018.