إريك وإينيدي

إريك وإينيد ( بالفرنسية : Érec et Énide ) هي أولى قصائد كريتيان دي تروا الرومانسية الخمس، وقد أُنجزت حوالي عام 1170. وهي إحدى ثلاث أعمال كاملة للمؤلف. تروي إريك وإينيد قصة زواج الشخصيتين الرئيسيتين، بالإضافة إلى رحلتهما لاستعادة سمعة إريك كفارس بعد أن ظل خاملاً لفترة طويلة. تتألفالقصيدة من حوالي 7000 سطر مكتوبة بالفرنسية القديمة ، وهي من أقدم الروايات الرومانسية المعروفة عن الملك آرثر بأي لغة، ولا يسبقها إلاالسرد النثري الويلزي كولهوش وأولوين . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يروي الربع الأول تقريبًا من ملحمة إريك وإينيدي قصة إريك ، ابن لاك، وزواجه من إينيدي ، ابنة أحد رعاة لالوت الفقيرة . كان إريك ، أعزلًا، يُؤنس غوينيفير وفتاةً صغيرةً بينما كان فرسان آخرون يشاركون في صيد غزلان قرب كارديف، حين اقترب فارس غريب وفتاة وقزم من الملكة وعاملوا خادمتها بقسوة. وبأمر من الملكة، تبع إريك الفارس، يدر ، إلى بلدة بعيدة حيث التقى بإينيدي ووقع في حبها. استعار إريك درعًا من الراعي وذهب مع إينيدي لاستعادة صقر صغير كان ملكًا لأجمل فتاة في البلدة. تحدى إريك يدر وهزمه على الصقر، ثم عادا إلى والد إينيدي الذي أذن لهما بالزواج. رفض إريك قبول هدايا الملابس الجديدة لإينيدي، وأخذها إلى بلاط الملك آرثر وهي ترتدي قميصها الرث. على الرغم من مظهرها، أدرك رجال الحاشية نبل إينيدي الفطري، فألبستها الملكة غوينيفير أحد أثوابها المطرزة الفاخرة. تزوج إريك وإينيدي، وفاز إريك في إحدى البطولات قبل أن يحصل على إذن بالرحيل مع زوجته.

يبدأ النصف الأوسط من القصيدة بعد فترة، حين تنتشر شائعات بأن إريك قد أهمل واجباته الفروسية بسبب حبه الشديد لإينيدي ورغبته في البقاء معها. يسمع إريك إينيدي تبكي لهذا السبب، فيأمرها بالاستعداد لرحلة إلى أماكن مجهولة. يأمرها بالصمت ما لم يتحدث إليها أولًا، لكنها تعصى عليه لتحذره عندما يلاحقهما فريقان مختلفان من الفرسان. في المرتين، يوبخ إريك إينيدي قبل أن يهزم الفرسان. عندما يبيتان في قرية، يزورهما كونت ويهدد بقتل إريك إن لم تنم معه. تحذره إينيدي في صباح اليوم التالي، فيهربان، لكن الكونت ومئة فارس يطاردونهما، فتكسر إينيدي صمتها مجددًا لتحذير إريك. يهزم إريك حاكمًا وكونتًا قبل أن يفر هو وإينيدي إلى الغابة، حيث يهزم غيفريت القصير، وهو سيد أيرلندي تربطه صلات عائلية ببيمبروك واسكتلندا ، ويصادقه. يواصل إريك وإينيدي رحلتهما حتى يعثرا على رجال الملك آرثر، لكن إريك يرفض ضيافتهم ويواصل المسير. ينقذ كادوف من كابرويل من عملاقين، لكن القتال يُعيد فتح جراحه فيسقط إريك أرضًا كما لو كان ميتًا. يعثر الكونت أورينجل من ليمور على إينيدي، فيأخذ جثة إريك معه ويحاول الزواج منها. يكفي ألم إينيدي لإيقاظ إريك، فيقتل الكونت ويغفر لها كسر صمتها طوال رحلتهما. يسمع غيفريه بنبأ وفاة إريك المزعومة، فيرسل ألف رجل للاستيلاء على القلعة ثأرًا لصديقه، لكنه لا يدرك أنه يقاتل إريك حتى تتدخل إينيدي وتوقفه، وتخبره بهوية إريك.

يُضيف الربع الأخير من القصيدة فصلاً آخر، يُشار إليه باسم "بهجة البلاط"، حيث يُحرر إريك ابن أخ الملك إيفراين، مابواجرين، من قسمٍ كان قد أقسمه لحبيبته، والذي منعه من مغادرة الغابة حتى يُهزم في معركة. يُثير هذا الحدث احتفالاتٍ كبيرة، وتكتشف إينيدي أن الفتاة هي ابنة عمها. ثم يسافر إريك وإينيدي إلى نانت ، حيث يُتوَّجان ملكًا وملكة في حفلٍ باذخٍ وُصفَ بالتفصيل. ^{[ 3 ]}

تُجسّد قصة إريك وإينيدي موضوعي الحب والفروسية اللذين واصل كريتيان دي تروا تناولهما في أعماله اللاحقة. تلعب الاختبارات دورًا هامًا في تطور الشخصيات والوفاء الزوجي. لا يُدان اختبار إريك لإينيدي في سياق القصة، خاصةً عند مقارنته بسلوك بعض الشخصيات الأكثر دناءة، مثل أورينجل من ليمور. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، فإن عصيان إينيدي الصادق لأمره بالصمت أنقذ حياته.

ومن المواضيع الأخرى التي يتناولها العمل المسيحية، كما يتضح من توجيه الحبكة حول التقويم المسيحي: تبدأ القصة في يوم عيد الفصح، ويتزوج إريك من إنيد في عيد العنصرة ، ويتم تتويجه في عيد الميلاد. ^{[ 5 ]}

في القرن الثاني عشر، كانت قصص الحب التقليدية تميل إلى تصوير بطلة غير متزوجة، أو متزوجة من رجل آخر غير البطل. كان هذا نوعًا من الحب العفيف الذي يصعب الوصول إليه. مع ذلك، في قصيدة "إريك وإينيدي" ، تناول كريتيان مفهومًا أقل رومانسية تقليدية (بالنسبة لتلك الفترة) وهو الحب في إطار الزواج. يتزوج إريك وإينيدي قبل أن يكتمل ربع القصة، ويُعد زواجهما وما يترتب عليه من نتائج بمثابة الشرارة التي تُشعل فتيل المغامرات التي تُشكل بقية القصيدة. ^{[ 6 ]}

يلعب النوع الاجتماعي دورًا هامًا أيضًا. تتميز إينيدي بجمالها الفائق، إذ يطلب منها إريك اصطحابها معه لاستعادة الصقر في بداية القصة. كما أنها صريحة رغم طلب إريك منها التزام الصمت، وهناك جدل بين الباحثين حول ما إذا كانت قصة إريك وإينيدي تهدف إلى تقديم صورة إيجابية للمرأة، أم أن حرية تعبير إينيدي تُعتبر أمرًا جيدًا أم سيئًا. ينتقد إريك إينيدي ويهددها لتحذيرها إياه من الخطر، لكن رفض إينيدي الصمت هو ما أيقظ إريك، وأنهى القتال بينه وبين غيفريه عندما ضعف إريك. كما أن رجولة إريك هي السبب الرئيسي وراء رحلته مع إينيدي: فخموله يدفع الكثيرين إلى التكهن بأن إينيدي قد أضعفته بطريقة ما، مما جعله موضع سخرية. ^{[ 7 ]}

لعب كريتيان دي تروا دورًا محوريًا في نشأة الروايات الرومانسية المستوحاة من أسطورة الملك آرثر ، ولا يزال تأثيره حاضرًا حتى أحدث الروايات. تتضمن رواية "إريك وإينيد" العديد من العناصر الشائعة في هذا النوع الأدبي، كالشخصيات الآرثرية، ورحلة الفارس، ودور المرأة أو الحب كمحرك للأحداث. ورغم أنها ليست أول قصة تستخدم تقاليد الشخصيات والأحداث الآرثرية، يُنسب إلى كريتيان دي تروا ابتكار هذا النوع الأدبي، وذلك من خلال بناء توقعات لدى جمهوره المعاصر استنادًا إلى معرفته المسبقة بهذه المواضيع.

تتميز إينيدي في أعمال كريتيان بكونها المرأة الوحيدة التي ورد اسمها في العنوان. ^{[ 8 ]}

حظيت القصيدة بشعبية واسعة في عصرها، وتُرجمت إلى عدة لغات أخرى، أبرزها الألمانية في قصيدة " إيريك " لهارتمان فون آوي ، والويلزية في "جيرانت وإينيد" ، إحدى الروايات الويلزية الثلاث المضمنة في كتاب "مابينوجيون" . يُقرّ العديد من المؤلفين صراحةً بتأثرهم بكريتيان، بينما يُفصح آخرون، مثل مؤلف "هونبوت "، عن هذا التأثر من خلال تأكيدهم المُريب على عدم ارتكابهم أي سرقة أدبية. مع ذلك، لا تُطابق هذه الروايات دائمًا قصيدة كريتيان الأصلية بدقة، كما هو الحال في "جيرانت وإينيد" ، حيث يشك جيرانت (على عكس إيريك) في خيانة إينيد. ^{[ 9 ]}

وصلت إلينا قصيدة "إريك وإينيدي" في سبع مخطوطات وأجزاء متفرقة. تتألف القصيدة من 6878 مقطعًا ثمانيًا في أبيات شعرية مقفاة . وقد نُشرت نسخة نثرية منها في القرن الخامس عشر. أما أول طبعة حديثة لها فتعود إلى عام 1856 على يد أوغست إيمانويل بيكر ، تلتها طبعة أخرى عام 1890 على يد ويندلين فورستر .

قارن ويتيج جوانب من القصة بقصة ديدو ، ملكة قرطاج ، وإينياس في ملحمة الإنيادة لفيرجيل . لم تفقد إينيدي حبيبها ولم تنتحر، ولكن يمكن إيجاد العديد من الروابط بين نضوج إريك التدريجي طوال القصة وتقدم إينياس المماثل. ^{[ 10 ]}

• أدلر، ألفريد (1945). "السيادة كمبدأ للوحدة في مسرحية "إريك" لكريتيان". مجلة PMLA، المجلد 60 (4)، الصفحات  917-936.
• بوسبي، كيث (1987). "الشخصيات والمكان". في نوريس ج. لاسي، دوغلاس كيلي، كيث بوسبي، إرث كريتيان دي تروا، المجلد الأول ، الصفحات  57-89. أمستردام: فو تيتر.
• كريتيان دي تروا؛ كلاين، روث هاروود (مترجمة) (2000) "مقدمة". مقدمة. إريك وإينيدي. أثينا: جامعة جورجيا، 2000. مطبوع.
• كريتيان دي تروا؛ أوين، دي آر دي (مترجم) (1988). روايات آرثرية . نيويورك: مكتبة إيفريمان . ISBN 0-460-87389-X.
• لاسي، نوريس ج. (1991). "كريتيان دي تروا". في نوريس جيه لاسي، موسوعة آرثر الجديدة ، ص  88-91. نيويورك: جارلاند. رقم ISBN 0-8240-4377-4.
• لاسي، نوريس (1987). "مقدمة". في نوريس ج. لاسي، دوغلاس كيلي، كيث بوسبي، إرث كريتيان دي تروا، المجلد الأول ، الصفحات  1-3. أمستردام: فو تيتر.
• لاسي، نوريس (1987). "تصنيف الروايات الآرثرية". في: نوريس ج. لاسي، دوغلاس كيلي، كيث بوسبي، إرث كريتيان دي تروا، المجلد الأول ، الصفحات  33-56. أمستردام: فو تيتر.
• ماندل، جيروم (1977). "السياق الأخلاقي لشخصية إيريك". المجلة الفرنسية، المجلد 50 (3)، ص  421-428.
• رامي، لين تارت (1993). "تصويرات المرأة في مسرحية إريك وإينيد لكريتيان: أدب البلاط أم كراهية النساء؟". مجلة المراجعة الرومانسية ، المجلد 84 (4)، الصفحات  377-386.
• ويتيج، جوزيف (1970). "إشارة إينيس-ديدو في إريك وإنيد لكريتيان." الأدب المقارن المجلد 22 (3)، ص  237-253.

• Illingworth, RN "التشابك الهيكلي في "LI PREMIERS VERS" من أغنية "EREC ET ENIDE" لكريتيان." نيوفيلولوجيش ميتيلونجن 89، لا. 3 (1988): 391-405. تم الوصول إليه في 16 يونيو 2020. www.jstor.org/stable/43343878.
• "عدالة الملك آرثر بعد مقتل الأيل الأبيض ووصول إيدرز إلى كارديف". في: الروايات الألمانية، المجلد الخامس: إريك، تحرير إدواردز سيريل، بقلم فون آوي هارتمان، ص 58-67. وودبريدج، سوفولك، المملكة المتحدة؛ روتشستر، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: بويديل وبروير، 2014. تاريخ الوصول: 16 يونيو 2020. doi:10.7722/j.ctt6wpbw5.9.

•  يحتوي موقع ويكي مصدر الفرنسي على النص الأصلي المتعلق بهذه المقالة: إيريك وإينيد
• إيريك وإينيدي ، ترجمة إنجليزية في ملف PDF قابل للتوزيع مجاناً
• كتاب صوتي من سلسلة "إيريك وإينيدي" متاح مجاناً على موقع LibriVox (ترجمة إنجليزية)