ما بعد الحداثة الروسية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يشير مصطلح ما بعد الحداثة الروسية إلى الحالة الثقافية والفنية والفلسفية في روسيا منذ انهيار الاتحاد السوفيتي والمادية الجدلية . وفيما يتعلق بالفلسفة أو علم الاجتماع ما بعد السوفيتي، يستخدم غير الروس هذا المصطلح في المقام الأول لوصف حالة عدم اليقين الاقتصادي والسياسي التي يلاحظونها منذ سقوط الشيوعية ، وكيف يؤثر هذا عدم اليقين على الهوية الروسية. مع ذلك، يُستخدم مصطلح "ما بعد الحداثة" غالبًا من قِبل النقاد الروس لوصف الفن والأدب الروسي المعاصر . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

الأصول الفنية والأدبية

في الفن، دخلت ما بعد الحداثة الاتحاد السوفيتي في خمسينيات القرن العشرين بعد انتهاء الحقبة الستالينية نحو التحرر، مع ظهور الحركة المفاهيمية الروسية . بدأت هذه الحركة كحركة فنية سياسية سرية مناهضة لاستخدام الواقعية الاشتراكية كأداة للسيطرة الاجتماعية، ثم تحولت إلى حركة متكاملة مع ظهور مفاهيميي موسكو . استخدمت المفاهيمية الروسية رمزية الواقعية الاشتراكية ضد الحكومة السوفيتية. ومن أبرز روادها الفنانون إيليا كاباكوف ، وإيرينا ناخوفا ، وفيكتور بيفوفاروف ، وإريك بولاتوف ، وأندريه موناستيرسكي ، وكومار وميلاميد ، والشعراء فسيفولود نيكراسوف ، وديمتري بريغوف ، وليف روبنشتاين ، وتيمور كيبيروف، والكاتب فلاديمير سوروكين . [ 5 ] [ 6 ]

كان أعضاء مجموعة ليانوزوفو، التي تشكلت عام 1958 وسُميت على اسم قرية ليانوزوفو الصغيرة خارج موسكو، هم قائدها الفنان والشاعر يفغيني كروبيفنيتسكي ، والفنانة أولغا بوتابوفا.وأوسكار رابين ، وليديا ماستركوفا ، وفلاديمير نيموخين ، ونيكولاي فيشتوموف، والشعراء إيجور خولين ، وفسيفولود نيكراسوف، وجنريك سابجير . [ 7 ]

الواقعيون الميتافيزيقيون ، أو الواقعيون الميتافيزيقيون، هم شعراء ما بعد الحداثة السوفيتية والروسية غير الرسميين في سبعينيات وتسعينيات القرن العشرين، وقد استخدموا جميعًا استعارات معقدة أطلقوا عليها اسم "الاستعارات الميتافيزيقية". ومن أبرز ممثليهم: قسطنطين كيدروف، وإيلينا كاتسيبا، وإيلينا شفارتس ، وإيفان جدانوف، وفلاديمير أريستوف، وألكسندر يريومينكو، ويوري أرابوف ، وأليكسي بارشيكوف . [ 8 ] [ 9 ]

أعضاء

الأدب

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إبستين، ميخائيل (1995). ما بعد المستقبل: مفارقات ما بعد الحداثة والثقافة الروسية المعاصرة . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس. ISBN 0870239732.
  2. ↑ إبستين، ميخائيل ؛ جينيس، ألكسندر؛ فلاديف-غلوفر، سلوبودانكا (2016) [1999]. ما بعد الحداثة الروسية: منظورات جديدة حول ثقافة ما بعد الاتحاد السوفيتي . ترجمة سلوبودانكا فلاديف-غلوفر ( طبعة منقحة). نيويورك؛ أكسفورد: دار بيرغاهن للنشر. ISBN  978-1-78238-864-7.
  3. ↑ بيرلوف، مارجوري (يناير 1993). "ما بعد الحداثة الروسية: تناقض ظاهري؟" . ثقافة ما بعد الحداثة . 3 (2). doi : 10.1353/pmc.1993.0018 . S2CID 144239001 . 
  4. ↑ كان، أندرو؛ ليبوفيتسكي، مارك ؛ ريفمان، إيرينا؛ ساندلر، ستيفاني (2018). تاريخ الأدب الروسي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199663941.الصفحات 693-694.
  5. ^ خان وآخرون. 2018 ، ص 631-35.
  6. ↑ شوارتز، ليونارد (1998). شعر موسكو ما بعد الحداثي . نيويورك: نشرة مشروع الشعر.
  7. ↑ توبيتسين، فيكتور (2009). اللاوعي المتحفي: الحداثة (ما بعد) الجماعية في روسيا . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 35. ISBN  978-0-262-20173-5.
  8. ↑ إبستين، جينيس وفلاديف -جلوفر 2016 ، ص 169-176، أطروحات حول الواقعية الميتافيزيقية والمفاهيمية .
  9. ^ خان وآخرون. 2018 ، ص 639-41.
  10. ↑ واتن، باريت (يناير 1993). "الذاتية ما بعد السوفيتية في أعمال أركادي دراغوموشينكو وإيليا كاباكوف" . الثقافة ما بعد الحداثية . 3 (2). doi : 10.1353/pmc.1993.0018 . S2CID 144239001 .