سانغ سابوربا

سري ماهاراجا سانغ سابوربا بادوكا سري تريمورتي تري بوانا (1245-1316) ، المعروف أيضًا باسم سري نيلا بهلوان ، ^{[ 1 ]} شخصية بارزة في سجلات الملايو وكتاب تارامبو مينانغكاباو ^{[ 2 ]} ، ويُعتبر الجدّ الأسطوري لبعض السلالات الرئيسية في العالم الملاوي : سنغافورة ، وملقا ، وباهانغ ، وجوهور ، وبيراك ، وكيلانتان ، وترينجانو ، وسياك سري إندرا بورا . وتقول الأسطورة إنه بعد توليه الحكم في سيغونتانغ هيل مع شقيقيه الأصغرين، أبرم سانغ سابوربا عهدًا مقدسًا مع ديمانغ ليبار داون، حاكم باليمبانغ المحلي ، والذي أرست فيه أسس العلاقة السليمة بين الحكام الملاويين ورعاياهم. ^{[ 3 ]} يُعدّ سيف كورا سي مانجاكيني الأسطوري، الذي يُعتقد أن الملك كان يحمله، جزءًا من شعارات سلطنة بيراك الملكية، التي يُقال إن حكامها ينحدرون مباشرةً من الملك. ^{[ 4 ]} تتألف تفاصيل قصص سانغ سابوربا في الغالب من الفولكلور والأساطير، ولذا فإن وجوده التاريخي محل نقاش وجدل بين المؤرخين المعاصرين. ومع ذلك، وكما أشارت أستاذة الأنثروبولوجيا دي يونغ في مقالها "طبيعة حوليات الملايو" ، فمن الممكن أن تكون قصص حوليات الملايو قد امتزجت بشكل واقعي بشخصيات وأحداث تاريخية. ^{[ 5 ]}

تُشير الروايات التاريخية في سجلات الملايو إلى أن مؤسس السلالة الرئيسية للحكام في العالم الملاوي كان أميرًا يُدعى سانغ سابوربا، يُزعم أنه من نسل ذي القرنين . ظهر سانغ سابوربا، الذي كان يُعرف آنذاك باسم سري نيلا بهلوان، لأول مرة مع شقيقيه الأصغر، سري كريشنا بانديتا وسري نيلا أوتاما، على تل سيغونتانغ المقدس في المناطق الداخلية من باليمبانغ. تفاوتت أسماء الأمراء في نسخ مختلفة من سجلات الملايو. ففي نسخة وينستيدت ، عُرفوا باسم بيشيترام، بالادوتاني، ونيلاتانام، بينما في نسخة عبد الله ، عُرفوا باسم بيشيترام شاه، نيلا بهلوان، وكاما بانديتا. ^{[ 6 ]} ويُقال إن امرأتين شابتين كانتا تسكنان التل، وهما وان إمبوك ووان ماليني، قد رأتا نورًا عظيمًا يخترق ظلام الليل. عند صعودهما التل صباحًا، وجدا أن محاصيل الأرز قد حوّلت الحبوب إلى ذهب، والأوراق إلى فضة، والسيقان إلى نحاس ذهبي. وبينما واصلا سيرهما، صادفا ثلاثة شبان، كان أكبرهم يمتطي ثورًا أبيض فضيًا ويرتدي زي ملك، بينما كان الشقيقان الأصغران يحملان سيفًا ورمحًا وخاتمًا يدل على سيادتهما. اندهشت المرأتان كثيرًا من مظهر الشبان الأنيق وملابسهم الفاخرة ، وظنتا أنهم سبب هذه الظاهرة التي ظهرت في حقول الأرز. سألت الشابتان الفضوليتان على الفور عن هويتهم، ومن أين أتوا، وهل هم أرواح أم جنيات. أجاب الأمير الأكبر أنهم ليسوا أرواحًا ولا جنيات، بل بشر، وهم أمراء من سلالة الإسكندر الأكبر يسعون إلى ميراثه على الأرض. ثم سأل وان إمبوك ووان ماليني عن الأدلة التي يمكنهما تقديمها لإثبات صحة هذه العلاقة، فقال نيلا بهلوان: "ليكن التاج الذي يرتديه دليلاً على النسب، وإن لم يكن هناك دليل آخر، فلينظرا إلى الظاهرة التي رأتها النساء في حقول الأرز". ثم خرج من فم الثور مناديٌّ ذو صوت عذب، أعلن على الفور باللغة السنسكريتية أن الأمير الأكبر هو ملك يحمل لقب "سانغ سابوربا تريمورتي تري بوانا". ^{[ 7 ] [ 8 ]}

في تامبو مينانغكاباو ، وصل سانغ سابوربا برفقة مساعده كاتي بيلانغ بانداي ، برفقة أربعة أشخاص يمثلون هاريمو كامبو، وكوتشينغ سيامي، وكامبينغ هوتان، وأنجينغ مو'اليم . ^{[ 2 ]} قد تشير هذه الأسماء أيضًا إلى الأصل الإقليمي للمرافقين. ^{[ 9 ]} عند وصوله إلى منطقة مينانغكاباو، زوّج الحاكم المحلي، داتوك سوري ديراجو ، سانغ سابوربا من أخته الصغرى إندو جاليتو . تُوّج سابوربا ملكًا بلقب ماهاراجادراجا، بعد هزيمة سيكاتي مونو ، وهو شخص شرير قدم من وراء المحيط الهندي غربًا. مع أن سابوربا تُوّج ملكًا، إلا أنه كان رمزًا فقط. فصاحب زمام السلطة في مينانغكاباو هو داتوك سوري ديراجو. ثم بنى سابوربا مركز الحكومة في لاغوندي نان باسيلو، نسبةً إلى منطقة باريانغان (باريانغان). ^{[ 10 ]}

بعد ذلك، نزل الحاكم الجديد من تلة سيغونتانغ إلى السهل الشاسع الذي يرويه نهر بالمبانغ ، حيث تزوج من وان سينداري ، ابنة الزعيم المحلي ديمانغ ليبار داون ، وحظي بالقبول في كل مكان كحاكم للبلاد. وقبل زواجه، أبرم سانغ سابوربا الاتفاق الشهير مع ديمانغ ليبار داون، الذي تنازل عن العرش لصالحه.

قال ديمانغ ليبار داون: "يا صاحب السمو، سيكون أحفاد عبدك المتواضع رعايا عرش جلالتك، ولكن يجب على أحفادك أن يعاملوهم معاملة حسنة. فإن أخطأوا، فلن يُهانوا أو يُشتموا بكلام بذيء مهما كان ذنبهم جسيمًا؛ فإن كان ذنبهم جسيمًا، فليُقتلوا، إن كان ذلك وفقًا للشريعة الإلهية." فأجاب الملك: "أوافق على تقديم التعهد الذي تطلبه، ولكني بدوري أطلب منك تعهدًا يا سيدي." ولما سأل ديمانغ ليبار داون عن ماهية هذا التعهد، أجاب الملك: "أن أحفادك لن يكونوا أبدًا، على مرّ الزمان، غير موالين لأحفادي، حتى وإن ظلمهم أحفادي وأساءوا معاملتهم." فقال ديمانغ ليبار داون: "حسنًا يا صاحب السمو. ولكن إن خالف أحفادك بنود هذا العهد، فسيخالفه أحفادي أيضًا." فأجاب سانغ سابوربا: "حسنًا، أوافق على هذا العهد." ^{[ 11 ] [ 12 ]}

ويُقال إن سانغ سابوربا قد عبر في وقت لاحق سلسلة جبال سومطرة الوسطى العظيمة إلى مرتفعات مينانغكاباو ، حيث قام أحد محاربيه، بيرماسكو مامبانغ، بقتل الثعبان العظيم ساكتيمونا باستخدام سيفه الأسطوري، كورا سي مانجاكيني، وأصبح ملكًا لشعب ممتن ومؤسسًا لسلالة طويلة من أمراء مينانغكاباو. ^{[ 13 ]}

عرّف أ. صمد أحمد في روايته لسجلات الملايو سري تري بوانا، الذي حكم في باليمبانغ ومؤسس سنغافورة القديمة، بأنه الشقيق الأصغر لسانغ سابوربا، سري نيلا أوتاما. وذكرت رواية أ. صمد أحمد أن سانغ سابوربا حكم مينانغكاباو فقط. [14] في المقابل، أشارت روايتا شيلابير وليدن ^{إلى أن سانغ} نيلا أوتاما، الذي حكم في بينتان وأسس لاحقًا سنغافورة القديمة، كان ابن سانغ سابوربا. ^{[ 15 ] [ 16 ]} واتفقت ميسا ملايو وسلسلة بيراك، اللتان تحتويان على شجرة أنساب شاملة لسلاطين بيراك، مع روايتي شيلابير وليدن، حيث تتبعتا نسب حكام بيراك مباشرة من سانغ سابوربا. ^{[ ١٧ ]} إذا أُخذت هذه النسخ من حوليات الملايو ونص بيراك في الاعتبار، فإن سلسلة الحكام المنحدرين من سانغ سابوربا كان ينبغي أن تبدأ بسانغ نيلا أوتاما الذي أسس مملكة سنغافورة عام ١٢٩٩. حكم أربعة أجيال من الحكام المملكة الجزيرة قبل أن يفر آخر حاكم، المعروف في بعض الروايات باسم باراميسوارا ، بعد غزو ماجاباهيت عام ١٣٩٨. في عام ١٤٠٠، وصل باراميسوارا إلى مصب نهر بيرتام في شبه جزيرة الملايو ، حيث أسس سلطنة ملقا . خلال عهد منصور شاه ملك ملقا (حكم من ١٤٥٩ إلى ١٤٧٧)، نُفي ولي العهد راجا محمد، الذي كانت والدته أميرة أسيرة من باهانغ ، لارتكابه جريمة قتل. ثم أُعلن سلطانًا على ولاية باهانغ عام 1470. وتسبب الغزو البرتغالي لملقا عام 1511 في انقسام كبير في الأسرة المالكة، حيث دُعي مظفر شاه، ابن محمود شاه حاكم ملقا (حكم من 1488 إلى 1511)، من قبل أهالي بيراك لتولي حكم الولاية. وفي عام 1528، أسس ابنه الآخر، علاء الدين ريايت شاه الثاني، سلطنة جوهور خلفًا لملقا.

في عام 1636، نصب الأتشيهيون أميرًا من سياك على عرش بيراك بعد وفاة السلطان صالح الدين شاه (حكم من 1630 إلى 1635) الذي كان في منفاه في آتشيه. وادعى السلطان الجديد، الذي حكم باسم مظفر شاه الثاني (حكم من 1636 إلى 1654)، انحداره من فرع من سلالة سانغ سابوربا في سياك. ^{[ 17 ]} تزوج فاطمة بوتيه، الابنة الكبرى لراجا مودا حاكم باهانغ، راجا عبد الله من زوجته بوتري بيراك، التي كانت بدورها حفيدة السلطان منصور شاه الأول حاكم بيراك (حكم من 1549 إلى 1577). وفي وقت سابق من عام 1623، اتحدت باهانغ مع تاج جوهور ، واستمر حكام سلالة ملقا في حكم الولاية حتى عام 1688، عندما عزز بندهارا حاكم جوهور سيطرته على الولاية وجعلها إقطاعية شخصية له.

انقطع نسل سانغ سابوربا الملكي في جوهور نهائيًا باغتيال محمود شاه الثاني (حكم من 1685 إلى 1699) على يد ميغات سري راما، المعروف شعبيًا باسم لاكسامانا بينتان، دون أن يترك وريثًا ذكرًا. ونتيجة لذلك، أعلن بندهارا عبد الجليل نفسه سلطانًا لجوهور. عند اعتلائه العرش، قتل السلطان الجديد عبد الجليل الرابع جميع زوجات السلطان محمود لتجنب أي مطالبات مستقبلية بالعرش. ومع ذلك، وفقًا لحكايات ولاية جوهور ومخطوطات باهانغ، تمكنت زوجة تُدعى سيك أبونغ، ​​ابنة لاكسامانا، من الفرار إلى مينانغكاباو وأنجبت راجا كيتشيل. بعد أقل من عقدين من الزمن، وتحديداً في عام 1717، جمع راجا كيتشيل أسطولاً من مينانغكاباو ونجح مؤقتاً في الإطاحة بخليفة السلطان عبد الجليل، السلطان سليمان، واستولى على سلطنة جوهور، مستنداً في شرعيته إلى ادعائه بأنه الابن الشرعي للسلطان محمود شاه الثاني. إلا أن المرتزقة البوجيس الذين ساعدوه في هذه الحملة انقلبوا عليه، مما اضطره في النهاية إلى الفرار إلى سياك ، حيث أسس سلطنة سياك .

• أحمد، أ. صمد (1979)، سولالاتوس سالاتين (سيجارة ملايو) ، ديوان باهاسا دان بوستاكا، ISBN 983-62-5601-6تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية بتاريخ 12 أكتوبر 2013.
• عبد الرحمن، الحاج إسماعيل؛ عبد الله زكريا، غزالي؛ ذو القنانين ، عبد الرحمن (2011) ، اكتشاف تاريخ جديد لتأسيس سلطنة ملقا الملايو (PDF) ، معهد كاجيان سيجارة والوطنية (معهد البحث التاريخي والوطنية) ، استرجاعها 2012/11/04
• أندايا، ليونارد واي. (2008)، أوراق من الشجرة نفسها: التجارة والعرق في مضيق ملقا ، مطبعة جامعة هاواي، رقم ISBN 978-0-8248-3189-9
• براكيل، إل إف؛ بالفاس، م.؛ م. الطيب، عثمان؛ جوندا، J.؛ رانجكوتي، ب. لومبرا، ب. كالر، هـ. (1976)، Handbuch der Orientalistik: Literaturen، Abschn. 1 ، بريل للنشر الأكاديمي، ISBN 90-04-04331-4
• حسين، عثمان (2005)، خصائص التأريخ الماليزي (ملف PDF) ، مستودع جامعة تون حسين أون ماليزيا المؤسسي، مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 16 أغسطس 2015 ، تم استرجاعه بتاريخ 30 نوفمبر 2012
• ليدن، جون (1821)، حوليات الملايو (مترجمة من اللغة الملايوية) ، لونغمان، هيرست، ريس، أورم وبراون
• أوي، كيت جين (2004)، جنوب شرق آسيا: موسوعة تاريخية، من أنغكور وات إلى تيمور الشرقية ، ABC-CLIO، ISBN 1-57607-770-5
• أوي، كيت جين (2009)، قاموس ماليزيا التاريخي ، دار سكيركرو للنشر، رقم ISBN 978-0-8108-5955-5
• صابريزين، سيجارة ملايو – تاريخ شبه جزيرة الملايو ، استرجاعها 2012/10/04
• ستي حواء ، الحاج صالح (2010) ، الأدب الماليزي في القرن التاسع عشر ، معهد تيريماهان نيجارا ماليزيا، ISBN 978-983-068-517-5
• صحيفة ستريتس تايمز (1939)، سيف الإسكندر في شعارات الدولة (2 مارس) ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2012
• ويندستيدت، ريتشارد أولاف (1938)، "حوليات الملايو أو سِيجارا ملايو"، مجلة الفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية ، المجلد السادس عشر ، الفرع