معبد سانتا باربرا فيدانتا

يقع معبد سانتا باربرا فيدانتا، الذي بُني وافتُتح عام ١٩٥٦، على مساحة ٤٥ فدانًا (١٨ هكتارًا) بين سفوح التلال فوق مدينة سانتا باربرا وأسفل قمم جبال سانتا ينيز . ^{[ ٢ ]} يتمتع المعبد بإطلالة رائعة على المحيط الهادئ وجزر القنال في كاليفورنيا . ^{[ ٣ ] [ ٤ ]} 

يُعد معبد فيدانتا جزءًا من جمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا (VSSC) وهو فرع غربي من نظام راماكريشنا في الهند. ^{[ 5 ]}

تشمل المرافق المجاورة للمعبد: مكتبة، ومنطقة جلوس مظللة للتجمع بعد الصلوات، وجرس معبد برونزي ياباني الصنع يعود للقرن الثاني عشر (كان مثبتًا في السابق على سفينة عسكرية صينية) ^{[ 7 ]} يُقرع ثلاث مرات يوميًا عند الفجر والظهيرة والغسق. ويؤدي ممر خلف المعبد إلى أعلى تل حيث توجد قاعة تُعقد فيها الدروس مع السواميين والراهبات.

يفتح المعبد أبوابه يوميًا للجمهور. ^{[ ٨ ]} تتولى راهبات دير سارادا إدارة المكتبة، والإشراف على صيانة ساحات المعبد، وتيسير الأنشطة العامة فيه؛ بما في ذلك العبادة اليومية (أي البوجا )، والتأمل، وصلاة الغروب (أي الأراتي ). كما تُقام محاضرات وطقوس بوجا منتظمة أيام الأحد . وفي كل عام، تحتفل جمعية فيدانتا بعيد دورجا بوجا في معبد سانتا باربرا. ^{[ ٣ ]}

يضمّ الحرم الداخلي للمعبد مذبحًا من الرخام الأسود ذي قواعد خشبية منحوتة، يعلوه لوحة زيتية على قماش بقياس 110 سم × 130 سم، تُصوّر الراهب الهندي باراماهانسا واليوجي سري راماكريشنا جالسًا في وضعية اللوتس ، رسمها الراهب سوامي تاداتماناندا من دير ترابوكو كانيون عام 1962. ^{[ 9 ]} وقد وصفه سوامي برابهافاناندا بأنه "عبقري فني" ، كما رسم سوامي تاداتماناندا تمثالًا ليسوع المسيح واقفًا يحمل حملًا، وُضع على يمين المنصة، ولوحة أخرى لغوتاما بوذا واقفًا ، كانت لا تزال قيد الرسم عندما وُضعت على يسار المنصة. وتمّ تركيب كلتا اللوحتين داخل المعبد عام 1965. ^{[ 6 ] [ 10 ] [ 11 ]}  

بُني المعبد على أرضٍ غير مُطوَّرة في معظمها، تبرَّع بها قطب زيت الكتان سبنسر كيلوغ الابن لجمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا عام ١٩٤٤. في ذلك الوقت، كانت الأرض، التي تبلغ مساحتها آنذاك ٣٠ فدانًا، مُغطَّاة في معظمها بشجيرات كثيفة ، وتضمُّ منزلًا ومبنى ضريح صغيرًا وغرفة فنون. ^{[ ١٢ ]} التقى سوامي برابهافاناندا (مؤسس جمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا) بسبنسر كيلوغ لأول مرة عام ١٩٤١ عن طريق سوامي نيكيلاناندا . ^{[ ٦ ]} وقد نُشر أن كيلوغ عرض الأرض على سوامي برابهافاناندا في مناسبتين، لكن طلبه قوبل بالرفض بسبب مخاوف السوامي من احتمال التهور المالي أو ارتكاب أخطاء لغوية. ومع ذلك، غيَّر كيلوغ رأيه في النهاية للأسباب التالية:

"لكن بعد أن سمع الراهب كيلوج وهو يتحدث إلى نفسه عن خطته الكبرى أثناء كنسه الطريق بالقرب من الضريح - إلى جانب وقف بستان ليمون - قرر أنها بالفعل هبة إلهية. قال برابهافاناندا: "حسنًا، سنأخذها."

في البداية، استُخدم العقار كملجأ للرهبان والراهبات والعلمانيين من جمعية فيدانتا في هوليوود. بين عامي 1946 و1947، قام مقاول متقاعد ومجموعة من الرهبان ببناء أربع غرف نوم تحيط بغرفة الفنون. وفي عام 1947، خُصص العقار ليكون ديرًا دائمًا لمجموعة من الراهبات من مركز هوليوود. وقد أُعطيت النذور الرهبانية الأولى لثلاث من عضوات الدير. ^{[ 12 ]}

في عام ١٩٥٤، أُلقيت أولى المحاضرات العامة يوم الأحد في غرفة المعيشة بالمنزل الرئيسي، حيث كان لا بد من نقل جميع الأثاث إلى الشرفة مسبقًا، وكان جوقة الراهبات وعازفة الأرغن (براماشاريني فارادا) يتمركزان خلف ستارة في المطبخ المجاور للغناء أثناء الصلاة. وسرعان ما تبيّن الحاجة إلى معبد لاستيعاب نحو سبعين من المصلين المنتظمين. ^{[ ١٢ ]} خلال عامي ١٩٥٤-١٩٥٥، تم البحث عن لوتا ماريا ريغز، ومن ثمّ تم التعاقد معها كمهندسة معمارية للمعبد الجديد من قبل روث (سيتا) شيتس. وقد صرّحت ريغز لسوامي برابهافاناندا بأنها لم تزر كنيسة أعجبتها قط، فأجابها السوامي: "أمنحكِ حرية كاملة في بناء كنيسة تُعجبكِ". ^{[ ٦ ]}

شُيّد المعبد وافتُتح عام ١٩٥٦، ومُوِّل جزء كبير منه بتبرعاتٍ قُدِّمت لجمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا من الأمير الإيطالي أندريا بونكامباني-لودوفيسي عام ١٩٤١، ومن روث (سيتا) وهارولد شيتس من مونتيسيتو اللذين تبرعا بمبلغ ١٩٥٠٠ دولار لصندوق المعبد. وقد موّلت تبرعات بونكامباني-لودوفيسي الأصلية البالغة ١٥٠٠٠ دولار شراء بستان برتقال في ويتير، كاليفورنيا عام ١٩٤١. إلا أنه بعد أربعة عشر عامًا، باعت جمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا البستان مقابل ٤٥٠٠٠ دولار، وهو ما غطّى حوالي سبعين بالمئة من نفقات بناء المعبد الجديد. وبعد اكتماله، حاز على الجائزة الأولى في جوائز سانتا باربرا المدنية لعام ١٩٥٦ كأفضل مبنى مدني جديد في المدينة. ^{[ ٦ ]}

أُعجب سوامي فيدياتماناندا (ممثل جمعية فيدانتا لمشاريع المعبد والبوابة) بشخصية ريغز، واصفًا إياها بأنها "يوجية حقيقية" بأسلوبها الخاص، و"تجسيد للاحترام" تعلم منها الاحترام. لاحظ فيدياتماناندا دقة رسوماتها المعمارية واهتمامها البالغ بالتفاصيل، حيث رُسمت العديد من الرسومات بالحجم الطبيعي. وأضاف أن ريغز كانت حريصة على احترام المعالم الطبيعية للموقع، وأشجاره، وخصائص المواد التي استخدمتها؛ سواء أكانت خشبًا، أو حجرًا، أو معدنًا، أو أقمشة، أو خرسانة. ولذلك، قبل السماح ببدء أي أعمال أخرى في الموقع، كان على فيدياتماناندا ترطيب أساسات المعبد الخرسانية بخرطوم مرتين يوميًا لمدة أربعة أسابيع لضمان جفافها التام خلال ثمانية وعشرين يومًا؛ وهي مهمة شعر أن قلة من البنائين يلتزمون بها. في البداية، تم تشطيب أعمدة المعبد الثمانية والعشرين (المصنوعة من جذوع أشجار الصنوبر الأوريغوني المقشرة)، بالإضافة إلى جدران المعبد، باستخدام الشمع يدويًا بواسطة صوف فولاذي ناعم. إلا أنه خلال عملية التشطيب، بدا أحد الأعمدة أفتح لونًا من بقية الأعمدة، فقام الرسام بطلائه ليطابق لونها. لاحظت ريغز هذا التزييف على الفور، ولم تكن راضية عنه، إذ شعرت أنه "يُخلّ بالطابع الطبيعي؛ فهو ليس عملًا أصيلًا". وأشار سوامي فيدياتماناندا عن ريغز إلى أنها "ضحّت بوقتها وبالأجر المستحق لها عادةً مقابل الوقت الإضافي الذي قضته، حرصًا منها على إنتاج مبنى أفضل". ^{[ 13 ]}

في عام ١٩٥٥، منحت روث (هاري ماتي) فالكونر جمعية فيدانتا قطعة أرض إضافية مساحتها ١٢ فدانًا مجاورة لمعبدها؛ وفي أوائل ثمانينيات القرن العشرين، شيدت الفنانة الألمانية المتخصصة في الزجاج الملون والممثلة السابقة جيردا أورسولا (أمبيكا) زين ، وهي من أتباع برابهافاناندا، منزلًا يقع على الجانب الآخر من الوادي شمال غرب المعبد (لا يمكن الوصول إليه إلا من طريق بيلا فيستا). ^{[ ٦ ] [ ١٤ ]} ومنذ أربعينيات القرن العشرين وحتى سبعينياته، عُرفت أمبيكا بتسجيلها جميع محاضرات ودروس سوامي برابهافاناندا (بالإضافة إلى محاضرات ودروس السوامي الزائرين والمحاضرين الضيوف)، ونسخها، والتبرع بمكتبات تسجيلات صوتية عديدة لأديرة جمعية فيدانتا، وكذلك لأصدقائها. وفي أواخر ثمانينيات عمرها، قامت برقمنة جميع التسجيلات لأرشيف جمعية فيدانتا. ^{[ 15 ]}

في عام ١٩٥٥، شيدت لوليتا هارت منزلًا من ثلاث غرف نوم على قطعة أرض مساحتها ثلاثة أفدنة تقع في ٨٨٦ لاديرا لين، مقابل المعبد. ونظرًا لمعاناتها من أمراض جسدية وعدم قدرتها على العيش بمفردها، تبرعت هارت بممتلكاتها لجمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا في مارس ١٩٦١ مقابل حق الإقامة مدى الحياة في شقة من غرفة نوم واحدة في مبنى الجمعية الذي تم إنشاؤه حديثًا (يقع في ٢٠٠٠ شارع نورث إيفار في هوليوود). ثم استُخدم منزل هارت كخلوة للمريدين، حيث كانت جيردا زين تتولى صيانة الغرف وإعداد الوجبات. بعد فشل المشروع، تحول المنزل إلى دير، واستخدمه سوامي برابهافاناندا لدروس قراءة الإنجيل. بعد وفاة إيفا هيرمان (التي كانت تقيم في منزل فوق المعبد مباشرة) عام ١٩٧٨، نُقل الدير إلى منزلها، وأصبح منزل هارت عقارًا للإيجار. ^{[ ٦ ]}

أقيمت أول صلاة تكريس في المعبد في 13 فبراير 1956. وفي يوم الأحد التالي، 19 فبراير، حضر أكثر من أربعمائة من المصلين حفل تكريس خاص، ألقى فيه سوامي مادهافاناندا الخطاب الذي سافر مع سوامي نيرفاناناندا من بيلور ماث لحضور الحفل.

"سيشع من هذا المعبد قوة روحية تساعد أي شخص، مهما كانت ديانته، على إدراك الله سريعًا. بارك الله فيكم جميعًا! وليربط هذا المعبد الجميع برباط الأخوة والمحبة!"

في عام ١٩٥٧، أنجزت لوتا ماريا ريغز تصميماتها لبوابة المنزل، وهو منزل مستطيل الشكل مصنوع من خشب السكويا والزجاج، بُني على ركائز خشبية فوق منصة خرسانية، ويقع بين الصخور وأشجار الكينا المحيطة به . ويُقال إن ريغز صممت البوابة لتُحاكي شكل المعبد. وأُقيم احتفالٌ لافتتاح المنزل في أغسطس ١٩٥٩. ^{[ ٦ ] [ ١٦ ]}

في الفترة من 25 إلى 30 أغسطس/آب 1959، أصبح المعبد مكانًا لأول مرة في أمريكا لتؤدي النساء نذور الرهبنة ( سانياسا) على يد جماعة راماكريشنا الهندية ؛ حيث أدت خمس راهبات أمريكيات (برابابرانا، وسارادابرانا، وساتيابرانا، وفارادابرانا، ويوجابرانا) نذورهن، وحضر الحفل نحو تسعة سواميين. وفي 22 سبتمبر/أيلول 1959، سافرت الراهبات الخمس برفقة سوامي برابهافاناندا إلى دير بيلور في ولاية البنغال الغربية ، حيث عُرفن باسم "بانشابراناس" (البراناس الخمسة). وفي الدير، أقمن في دار الضيافة وقمن برحلة حج إلى العديد من المواقع المقدسة. ^{[ 3 ] [ 6 ]}

في عام ١٩٧٠، وبناءً على طلب المهندسة المعمارية لوتا ماريا ريغز، تبرع دانيال دوناهو (وهو عميل مرتبط بالمعبد) بجرس صيني كبير من البرونز ذي طبقة خضراء باهتة لمعبد سانتا باربرا. ويُقال إن الجرس يُصدر "نغمات رنانة عميقة"، ويُقدر تاريخه تقريبًا إلى عهد أسرة سونغ (حوالي ٩٦٠-١٢٧٩). ^{[ ٦ ]}

من بين العديد من الرهبان والراهبات البارزين الذين ألقوا محاضرات منذ تأسيس المعبد، مثل سوامي سواهاناندا ، ^{[ 17 ]} وبرافراجيكا فراجابرانا ، وسوامي سارفابرياناندا (على سبيل المثال لا الحصر من العصر الحديث)؛ ألقى عدد من المؤلفين والمتحدثين المشهورين من غير الرهبان محاضرات في المعبد. ومن بينهم كريستوفر إيشروود (مؤلف كتاب "راماكريشنا وتلاميذه" ومحاضرة "الكاتب والفيدانتا")، ^{[ 18 ] [ 19 ]} وألدوس هكسلي الذي عرّف إيشروود على جمعية الفيدانتا وألقى محاضرات في معبدي سانتا باربرا وهوليوود منذ عام 1955 (واشتهر بشكل خاص بمحاضرتي " المعرفة والفهم " ^{[ 20 ]} و" من نحن؟ ")، وجيرالد هيرد الذي كان يلقي محاضرات بانتظام خلال أوائل الخمسينيات؛ ^{[ 21 ]} وقد تلقى كل منهم التلقين من سوامي برابهافاناندا . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

صُمم المعبد على يد لوتا ماريا ريغز ، التي استوحت تصميمه من المعابد الخشبية القديمة في جنوب الهند، ^{[ 3 ] [ 24 ]} بالإضافة إلى الأساليب المعمارية اليابانية والصينية. ^{[ 25 ]} وصف كتاب "فيدانتا كيساري" في البداية المظهر الخارجي للمعبد بأنه يُذكّر ببعض المباني الخشبية البسيطة في ترافانكور، جنوب الهند ، بينما يعكس التصميم الداخلي أسلوب البناء الخشبي الهندي الذي يعود تاريخه إلى حوالي 400 قبل الميلاد، والذي تم استنساخه لاحقًا بالحجر داخل كهوف بهاجا ، وكهوف كارلي ، وكهوف أجانتا . ^{[ 10 ]} هنا، تمتد الأعمدة الداخلية على طول المعبد في صفوف على طول الممرين الجانبيين، وتدعم سلسلة من الأقواس المصفحة التي تُشكّل صحنًا ينتهي فوق المذبح في محراب مستطيل . يُضفي الشكل المكشوف للمعبد ومواده الطبيعية لمسة جمالية، ويُبرز درجات اللون الذهبي في المكان، حيث يدخل ضوء الشمس من خلال سلسلة من النوافذ الخشبية المُشَبَّكة . ^{[ 26 ]}

يُطل سقف المعبد ذو القمتين المصنوع من القرميد على رواق المدخل الرئيسي المواجه للجنوب بشكل ناتئ ، مدعومًا بأربعة أعمدة مثبتة على العتبات المكشوفة. ويمكن الوصول إلى المدخل المركزي عبر درج يمتد على كامل عرض المبنى وصولًا إلى جدرانه الخارجية المطلية بالجص الأبيض ، والتي تتضمن أعمدة خشبية إضافية مكشوفة جزئيًا على جانبي المعبد. وتحيط بالمعبد حدائق صخرية تضم أنواعًا نباتية محلية، صممها ريغز بتوجيه من المهندس المعماري الشهير فرانك لويد رايت . ^{[ 7 ] [ 26 ]} وقد حافظ ريغز على الأشجار والصخور وغيرها من المعالم الطبيعية الموجودة في الموقع، مما جعل المعبد يندمج معه "وكأنه كان موجودًا هناك دائمًا". ^{[ 13 ]} وباعتباره مثالًا يُحتذى به للمهندسين المعماريين العالميين، فقد حاز المبنى على العديد من الجوائز لتصميمه.

وقد تم وصف المعبد على النحو التالي:

"يرتكز هيكلها المدبب على صفوف من الأعمدة الخشبية ذات اللون الذهبي، والتي كانت في الأصل أعمدة هاتف مصنوعة من أشجار الصنوبر الأوريغوني. وتكتمل هذه الأعمدة بأقواس أنيقة مصفحة، ومنحوتات إندونيسية، ومصابيح نحاسية، وشاشة مصرية عريضة بالقرب من المدخل. وكان فرانك لويد رايت ، الذي التقى [سوامي] برابهافانادا ، من أوائل زوار المعبد ومعجبًا كبيرًا بتصميمه الداخلي."

صممت ريغز أيضًا فوانيس المعبد النحاسية (1960) وغيرها من المباني في أرض المعبد، بما في ذلك بوابة الدخول (1958-1959، 1963، والتي تم تحويلها لاحقًا إلى مكتبة دير سارادا في عام 1975)، وموقف السيارات (1960)، والجناح (1960، 1964-1965)، ومنزل إيفا هيرمان (1968-1970) الواقع على قطعة أرض مجاورة فوق المعبد مباشرة حيث أقامت الرسامة والمصممة الألمانية الأمريكية إيفا هيرمان ، ^{[ 27 ]} والذي أصبح دير سانتا باربرا منذ عام 1979. ^{[ 6 ]} بعد سنوات، أوضحت ريغز أنها كانت في البداية تمتلك فهمًا محدودًا للعمارة الشرقية قبل أن تتعمق في مختلف المؤلفات حول هذا الموضوع، والتي تضمنت؛ كتاب "المنازل اليابانية ومحيطها" لإدوارد إس. مورس (نُشر عام 1886)، وكتاب "انطباعات عن العمارة اليابانية" لرالف آدامز كرام (نُشر عام 1905)، بالإضافة إلى مؤلفات أخرى عن هندسة المناظر الطبيعية الصينية واليابانية ، بما في ذلك كتاب "حدائق الصين" لأوزفالد سيرين (نُشر عام 1949) ^{[ 25 ].} يُزعم أن ريغز اختار موقع المعبد لإظهار "عنصر المفاجأة، وتأثير اكتشاف مكان صغير للعبادة يقع في فسحة وسط الشجيرات المحلية على سفح التل". ^{[ 6 ]}

يصف تحليل معماري المعبد بأنه عمل يجمع بين التقاليد والحداثة :

شُيّد المعبد ذو السقف الجملوني الممتد على منصة منخفضة، وكان يُصعد إليه من الجنوب عبر درج. امتد السقف القرميدي بعيدًا عن الجدران، مدعومًا بعوارض خشبية مزدوجة. دعمت أعمدة خشبية رأسية العتبة المكشوفة، وبقي جزء من السقف مكشوفًا ضمن أسطح الجدران المطلية بالجص الأبيض. يُشجع هذا التناغم على اعتبار المبنى مستوحى من مفاهيم تقليدية وحديثة على حد سواء. وكما في تصاميمها الإسبانية السابقة وتصاميمها الحديثة التي تلت الحرب، استلهمت ريغز من فكرة البساطة المدروسة بعناية لابتكار نسخة مجردة من شكل تقليدي.

توجد الخطط الأصلية للمعبد حاليًا في مؤسسة سميثسونيان في واشنطن العاصمة ^{[ 28 ]}

• 
  شجرة أوكالبتوس محفوظة بالقرب من مدخل المعبد
• 
  منظر جنوبي للمحيط الهادئ وجزيرة سانتا كروز من الجانب الغربي للمعبد
• 
  جرس المعبد (في المقدمة) مع بوابة الدخول / المكتبة (في الخلفية على اليمين)
• 
  تمثال غانيشا​
• 
  الجناح

• معبد سانتا باربرا فيدانتا
• جمعية فيدانتا في جنوب كاليفورنيا