إيليا إهرنبورغ

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

إيليا غريغوريفيتش إهرنبورغ ( الروسية: Илья Григорьевич Эренбург ، تنطق [ ɪˈlʲja ɡrʲɪˈɡorʲjɪvɪtɕ ɪrʲɪnˈburk ]ⓘ ;26 يناير[OS14 يناير]1891– 31 أغسطس 1967) كان كاتبًا وشاعرًا وثوريًا وصحفيًا ومترجمًا وشخصية ثقافية سوفيتية.  

كان إهرنبرغ من بين أكثر كتّاب الاتحاد السوفيتي غزارةً وشهرةً، إذ نشر نحو مئة كتاب. اشتهر في المقام الأول كروائي وصحفي، ولا سيما كمراسل في ثلاث حروب ( الحرب العالمية الأولى ، والحرب الأهلية الإسبانية ، والحرب العالمية الثانية ). حظيت مقالاته التحريضية التي دعت إلى العنف ضد الألمان خلال الحرب الوطنية العظمى بشعبية واسعة بين جنود الجبهة السوفيتية، لكنها أثارت أيضًا جدلًا كبيرًا بسبب ما اعتُبر عداءً للألمان فيها . أوضح إهرنبرغ لاحقًا أن كتاباته كانت تتناول "المعتدين الألمان الذين وطأت أقدامهم الأراضي السوفيتية حاملين السلاح"، وليس الشعب الألماني بأكمله.

أعطت رواية "الذوبان" اسمها لحقبة كاملة من السياسة السوفيتية ، ألا وهي فترة الانفتاح التي أعقبت وفاة جوزيف ستالين . كما لاقت كتابات إهرنبورغ عن رحلاته صدىً واسعاً، وربما كان صدى مذكراته "أناس، سنوات، حياة" أكبر، والتي تُعدّ أشهر أعماله وأكثرها جدلاً. أما " الكتاب الأسود" ، الذي حرّره بالاشتراك مع فاسيلي غروسمان ، فيحمل أهمية تاريخية خاصة؛ إذ يصف المحرقة في الاتحاد السوفيتي ، وهي الإبادة الجماعية التي ارتكبها النازيون ضد المواطنين السوفيت من أصل يهودي ؛ وقد وُصف بأنه "معادٍ للسوفيت" ومُنع من النشر. [ 1 ] نُشر لأول مرة في القدس عام 1980.

بالإضافة إلى ذلك، كتب إهرنبورغ سلسلة من الأعمال الشعرية.

الحياة والعمل

إهرنبورغ، أوائل القرن العشرين

وُلد إيليا إهرنبورغ في كييف ، الإمبراطورية الروسية (أوكرانيا حاليًا) ، لعائلة يهودية ليتوانية ؛ كان والده مهندسًا. لم تكن أسرة إهرنبورغ متدينة؛ ولم يتعرف على الممارسات الدينية لليهودية إلا من خلال جده لأمه. لم يمارس إهرنبورغ اليهودية قط. لم يتعلم اللغة اليديشية ، مع أنه حرر الكتاب الأسود ، المكتوب باللغة اليديشية. كان يعتبر نفسه مواطنًا روسيًا، ولاحقًا مواطنًا سوفيتيًا، وكتب باللغة الروسية حتى خلال سنوات إقامته الطويلة في الخارج. كما اتخذ إهرنبورغ مواقف علنية قوية ضد معاداة السامية ، وأوصى بجميع أوراقه إلى ياد فاشيم في إسرائيل .

عندما كان إهرنبورغ في الرابعة من عمره، انتقلت العائلة إلى موسكو، حيث عُيّن والده مديرًا لمصنع جعة. [ 2 ] في المدرسة، التقى نيكولاي بوخارين ، الذي كان يكبره بسنتين دراسيتين. [ 3 ] وظل الاثنان صديقين حتى إعدام بوخارين عام 1938 خلال التطهير الكبير . [ 4 ]

رسم تخطيطي لماري فوروبييف يضم دييغو ريفيرا وأميديو موديلياني وإهرنبورغ في مرسم ريفيرا، عام 1916. عنوانه "متى ستنتهي الحرب؟"

في أعقاب الثورة الروسية عام 1905 ، انخرط كل من إهرنبورغ وبوخارين في أنشطة غير قانونية للمنظمة البلشفية . [ 5 ] في عام 1908، عندما كان إهرنبورغ في السابعة عشرة من عمره، ألقت الشرطة السرية القيصرية ( أوخرانا ) القبض عليه لمدة خمسة أشهر. تعرض خلالها للضرب وفقد بعض أسنانه. وفي النهاية، سُمح له بالسفر إلى الخارج، فاختار باريس منفاه. [ 6 ]

في باريس، بدأ العمل في المنظمة البلشفية، حيث التقى فلاديمير لينين وغيره من المنفيين البارزين. لكنه سرعان ما ترك هذه الأوساط والحزب. انغمس إهرنبورغ في الحياة البوهيمية في حي مونبارناس الباريسي . بدأ بكتابة الشعر، وكان يتردد بانتظام على مقاهي مونبارناس، وتعرّف على العديد من الفنانين، ولا سيما بابلو بيكاسو ، ودييغو ريفيرا ، وجول باسكين ، وأميديو موديلياني . ومن بين الكتّاب الأجانب الذين ترجم إهرنبورغ أعمالهم، فرانسيس جاميس .

خلال الحرب العالمية الأولى ، أصبح إهرنبورغ مراسلاً حربياً لإحدى صحف سانت بطرسبرغ. كتب سلسلة مقالات عن الحرب الآلية، نُشرت لاحقاً في كتاب بعنوان " وجه الحرب ". وتركز شعره أيضاً على مواضيع الحرب والدمار، كما في ديوانه الغنائي الثالث " عشية ". وقد أشاد الشاعر الرمزي الشهير نيكولاي غوميليف بمسيرة إهرنبورغ الشعرية.

في عام ١٩١٧، بعد الثورة، عاد إهرنبورغ إلى روسيا. في ذلك الوقت، كان يميل إلى معارضة السياسة البلشفية، مصدومًا من أجواء العنف المستمرة. كتب قصيدة بعنوان "صلاة من أجل روسيا" شبّه فيها اقتحام القصر الشتوي بالاغتصاب. في عام ١٩٢٠، ذهب إهرنبورغ إلى كييف حيث شهد أربعة أنظمة حكم مختلفة خلال عام واحد: الألمان، والقوزاق، والبلاشفة، والجيش الأبيض. بعد المذابح المعادية للسامية ، فرّ إلى كوكتيبيل في شبه جزيرة القرم حيث كان يملك صديقه القديم من أيام باريس، ماكسيميليان فولوشين ، منزلًا. أخيرًا، عاد إهرنبورغ إلى موسكو، حيث اعتقلته تشيكا بعد فترة وجيزة، لكن أُطلق سراحه بعد فترة قصيرة.

أصبح ناشطًا ثقافيًا وصحفيًا سوفيتيًا، وقضى وقتًا طويلًا في الخارج ككاتب. كتب روايات وقصصًا قصيرة طليعية ذات طابع مغامراتي، لاقت رواجًا في عشرينيات القرن العشرين، وغالبًا ما تدور أحداثها في أوروبا الغربية ( مثل "مغامرات خوليو جورينيتو وتلاميذه الاستثنائية " (1922)، و" ثلاث عشرة مزمارًا " [ 7 ] ). واصل إهرنبورغ كتابة الشعر الفلسفي، مستخدمًا إيقاعات أكثر تحررًا مما كانت عليه في عشرينيات القرن العشرين. في عام 1929، نشر "حياة السيارة" ، وهو عمل شيوعي من نوع "السرد الذاتي" . [ 8 ]

في عام ١٩٣٥، حضر إهرنبورغ المؤتمر الدولي الأول للكتاب للدفاع عن الثقافة، الذي افتُتح في باريس في يونيو. وكان قد كتب كتيبًا ذكر فيه، من بين أمور أخرى، أن السرياليين يتجنبون العمل، ويفضلون التطفل ، وأنهم يؤيدون " الاستمناء ، واللواط ، والوثنية ، والاستعراضية ، وحتى اللواط ". شعر أندريه بريتون - إلى جانب جميع زملائه السرياليين - بالإهانة، فاعترضوا طريق إهرنبورغ في الشارع وصفعوه عدة مرات، مما أدى إلى طرد السرياليين من المؤتمر. [ ٩ ]

شِعر

ظهرت أول قصيدة منشورة لإهرنبورغ، بعنوان "مشيت نحوك" ( يا شيول ك تيبي )، في مجلة "سيفيرني زوري" في 8 يناير 1910. وتلتها مجموعته الشعرية الأولى، " ستيكي " (قصائد)، في وقت لاحق من ذلك العام. وخلال العقد التالي، نشر عدة مجموعات أخرى: " يا جيفو " (أنا أعيش، 1911)، و " أودوفانتشيكي " (الهندباء، 1912)، و " بودني " (أيام الأسبوع، 1913)، و "ستيكي أو كانوناخ " (قصائد عشية العيد، 1916). وفي عام 1916، نشر أيضًا ترجمات روسية لأعمال فرانسوا فيون . أما شعره الفلسفي في عشرينيات القرن العشرين، بما في ذلك مجموعة " أوبوستوسايوشكايا ليوبوف " (الحب المدمر، 1922)، فقد استخدم إيقاعات أكثر حرية من شعره السابق. خلال الحرب العالمية الثانية، عاد إلى الشعر الغنائي مع ديوانه "فيرنوست" (الوفاء، 1941). استمر إهرنبرغ في كتابة الشعر حتى سنواته الأخيرة، على الرغم من أنه اشتهر أكثر بنثره وكتاباته الصحفية.

الحرب الأهلية الإسبانية

إهرنبورغ (يسار) مع إرنست همنغواي وغوستاف ريغلر في إسبانيا، 1937

بصفته صديقًا للعديد من اليساريين الأوروبيين، سمح ستالين لإهرنبورغ مرارًا بزيارة أوروبا والمشاركة في حملات السلام والاشتراكية. وصل إلى إسبانيا في أواخر أغسطس/آب 1936 مراسلًا لصحيفة إزفستيا ، وانخرط في الدعاية والنشاط العسكري، فضلًا عن التغطية الصحفية. [ 10 ] في يوليو/تموز 1937، حضر المؤتمر الدولي الثاني للكتاب، الذي عُقد في فالنسيا وبرشلونة ومدريد ، والذي كان يهدف إلى مناقشة موقف المثقفين من الحرب، وحضره العديد من الكتاب، من بينهم أندريه مالرو ، وإرنست همنغواي ، وستيفن سبندر ، وبابلو نيرودا . [ 11 ]

الحرب العالمية الثانية

إيليا إهرنبورغ مع جنود الجيش الأحمر عام 1942

عُرض على إهرنبورغ عمودٌ في صحيفة "كراسنايا زفيزدا " ( صحيفة الجيش الأحمر ) بعد أيام من الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي . وخلال الحرب، نشر أكثر من ألفي مقال في الصحف السوفيتية. [ 12 ] كان يرى الحرب الوطنية العظمى صراعًا دراميًا بين الخير والشر. وفي مقالاته، صوّر جنود الجيش الأحمر، المتمسكين بالأخلاق ومؤيدي الحياة، وهم يواجهون عدوًا ألمانيًا مُجرّدًا من إنسانيته. [ 13 ] في عام 1943، بدأ إهرنبورغ، بالتعاون مع اللجنة اليهودية المناهضة للفاشية ، بجمع مواد لما سيصبح لاحقًا "الكتاب الأسود لليهودية السوفيتية" ، الذي يوثّق المحرقة . وفي مقال نُشر في ديسمبر 1944 في صحيفة "برافدا" ، أعلن إهرنبورغ أن أعظم جريمة ارتكبها الألمان هي قتل ستة ملايين يهودي. [ 12 ]

أكسبته مقالاته التحريضية التي تدعو إلى الانتقام من العدو الألماني شعبيةً واسعةً بين جنود الجبهة السوفييت، الذين أرسلوا إليه سيلاً من رسائل الإعجاب . [ 14 ] [ 15 ] ونتيجةً لذلك، يُعدّ واحداً من بين العديد من الكُتّاب السوفييت، إلى جانب قسطنطين سيمونوف وأليكسي سوركوف ، الذين اتُهموا بـ"تسخير مواهبهم الأدبية لحملة الكراهية " ضد الألمان. [ 16 ] وقد جادل المؤرخ النمساوي أرنولد سوبان بأن إهرنبورغ "حرّض على غرار الأيديولوجية العنصرية النازية"، بتصريحاتٍ من قبيل:

الألمان ليسوا بشرًا. [...] من الآن فصاعدًا، كلمة "ألماني" تُثير إطلاق النار. لن نتكلم. سنقتل. إذا لم تقتل ألمانيًا واحدًا خلال يوم، فقد أضعت يومك. [...] إذا لم تقتل الألماني، سيقتلك. [...] إذا كان الوضع هادئًا في منطقتك على الجبهة وتنتظر المعركة، فاقتل ألمانيًا قبلها. إذا تركته حيًا، سيقتل رجلًا روسيًا ويغتصب امرأة روسية. إذا قتلت ألمانيًا، فاقتل آخر أيضًا. [...] اقتل الألماني، هكذا يهتف وطنك. [ 17 ]

إهرنبورغ في تالين، 1946

كُتب هذا الكتيب، المعنون "اقتل"، خلال معركة ستالينغراد . [ 18 ] رافق إهرنبورغ لاحقًا القوات السوفيتية خلال هجوم بروسيا الشرقية ، وانتقد العنف العشوائي ضد المدنيين الألمان، الأمر الذي وبّخه عليه ستالين. [ 13 ] مع ذلك، فُسّرت كتاباته السابقة على أنها ترخيصٌ لارتكاب فظائع ضد المدنيين الألمان خلال الغزو السوفيتي لألمانيا عام 1945. [ 19 ] اتهم وزير الدعاية النازية جوزيف غوبلز إهرنبورغ بالدعوة إلى اغتصاب النساء الألمانيات. إلا أن إهرنبورغ نفى ذلك، ويزعم المؤرخ أنتوني بيفور أن هذه الادعاءات من اختلاق النازيين. [ 20 ] [ 14 ] في يناير 1945، صرّح أدولف هتلر قائلاً: "يُعلن إيليا إهرنبورغ، خادم ستالين، أنه يجب إبادة الشعب الألماني". [ 13 ] بعد انتقادات جورجي ألكساندروف في صحيفة برافدا في أبريل 1945، [ 21 ] ردّ إهرنبورغ بأنه لم يقصد قط إبادة الشعب الألماني ، بل فقط إبادة المعتدين الألمان الذين وطأت أقدامهم الأراضي السوفيتية حاملين السلاح، لأن "لسنا نازيين نحارب المدنيين". [ 22 ] سقط إهرنبورغ في العار آنذاك، ويُعتقد أن مقال ألكساندروف كان إشارة إلى تغيير في سياسة ستالين تجاه ألمانيا. [ 23 ] [ 24 ]

حملة "مناهضة العالمية"

إهرنبرغ يمنح جائزة ستالين للسلام إلى سونغ تشينغ لينغ وغو مورو ، أبريل 1951

في 21 سبتمبر/أيلول 1948، وبناءً على طلب عضوي المكتب السياسي لازار كاغانوفيتش وجورجي مالينكوف ، نشر إهرنبورغ مقالًا في صحيفة برافدا [ 25 ] أعلن فيه القطيعة السياسية التامة بين ستالين وإسرائيل، التي كان يدعمها عبر شحنات ضخمة من الأسلحة التشيكية. [ 26 ] بعد هذه القطيعة، أصبح مئات اليهود هدفًا لما يُسمى بحملة مناهضة العالمية . اغتيل رئيس اللجنة اليهودية المناهضة للفاشية، سولومون ميخوئيلز ، وسُجن أو أُعدم العديد من المثقفين اليهود السوفييت.

كان اسم إيليا إهرنبورغ بارزًا في قائمة قدمها رئيس الشرطة، فيكتور أباكوموف ، إلى ستالين، تضم أسماء أشخاص مُختارين للاعتقال. اتُهم إهرنبورغ بـ"شنّ هجمات على الرفيق ستالين" أثناء حديثه مع الكاتب الفرنسي أندريه مالرو في إسبانيا عام 1937. وبينما وافق ستالين على اعتقال معظم الأسماء الواردة في القائمة، فقد أبدى تحفظًا على اسم إهرنبورغ. [ 27 ] ويبدو أنه سُمح لإهرنبورغ بمواصلة النشر والسفر إلى الخارج للتغطية على الحملة المعادية للسامية في الداخل. خلال مؤتمر صحفي في لندن عام 1950، حضره أكثر من 200 صحفي، سُئل عن مصير الكاتبين ديفيد بيرجلسون وإيتزيك فيفر ، فقال: "لو حدث لهما أي مكروه، لكنتُ علمتُ به"، مع علمه بأنهما كانا رهن الاعتقال. [ 28 ] اتُهم إهرنبورغ بالتجسس على رفاقه، لكن لا يوجد دليل يدعم هذه التهمة. في فبراير 1953، رفض إدانة مؤامرة الأطباء المزعومة وكتب رسالة إلى ستالين يعارض فيها العقاب الجماعي لليهود. [ 12 ]

كتابات ما بعد الحرب

إهرنبورغ على غلاف مجلة Masses & Mainstream ، أبريل 1950

حصل إهرنبورغ على جائزة ستالين للسلام عام 1948. [ 29 ]

في عام ١٩٥٤، نشر إهرنبورغ رواية بعنوان "الذوبان" اختبرت حدود الرقابة في الاتحاد السوفيتي ما بعد ستالين. صوّرت الرواية مدير مصنع فاسدًا ومستبدًا، أشبه بـ"ستالين صغير"، وروت قصة زوجته التي تشعر بتزايد النفور منه ومن آرائه. في الرواية، يرمز ذوبان الثلوج في الربيع إلى فترة تحول في رحلة الشخصيات العاطفية، وعندما تترك الزوجة زوجها في النهاية، يتزامن ذلك مع ذوبان الثلوج. وهكذا، يمكن اعتبار الرواية تجسيدًا للذوبان، وزيادة حرية الكاتب بعد فترة الجمود السياسي في عهد ستالين. في أغسطس ١٩٥٤، هاجم كونستانتين سيمونوف رواية " الذوبان " في مقالات نُشرت في صحيفة "ليتيراتورنايا غازيتا" ، مُجادلًا بأن مثل هذه الكتابات قاتمة للغاية ولا تخدم الدولة السوفيتية. [ ٣٠ ] وقد أُطلق اسم "ذوبان خروتشوف" على الرواية .

يشتهر إهرنبورغ بشكل خاص بمذكراته ( الأشخاص، السنوات، الحياة باللغة الروسية، والتي نُشرت بالإنجليزية بعنوان " مذكرات: 1921-1941 ")، والتي تضم العديد من الصور الشخصية التي تهم مؤرخي الأدب وكتاب السير. في هذا الكتاب، كان إهرنبورغ أول كاتب سوفيتي مرخص يذكر بإيجابية العديد من الأسماء التي حُظرت في عهد ستالين، بما في ذلك مارينا تسفيتايفا . في الوقت نفسه، انتقد المثقفين الروس والسوفيت الذين رفضوا الشيوعية صراحةً أو انشقوا إلى الغرب. كما انتقد كتابًا مثل بوريس باسترناك ، مؤلف رواية "دكتور زيفاغو" ، لعدم قدرتهم على فهم مسار التاريخ.

تعرضت مذكرات إهرنبورغ لانتقادات من قبل التيار الأكثر تحفظًا بين الكتاب السوفييت، والذين تركزوا حول مجلة "أكتوبر ". فعلى سبيل المثال، عندما نُشرت المذكرات، علّق فسيفولود كوتشيتوف على بعض الكتاب الذين كانوا "ينبشون في أكوام نفايات ذكرياتهم المختلة". [ 31 ] وفي يناير 1963، كتب الناقد فلاديمير يرميلوف مقالًا مطولًا في صحيفة "إزفستيا" تناول فيه اعتراف إهرنبورغ بأنه كان يشتبه في اعتقال أبرياء عامي 1937 و1938، لكنه "كتم غضبه" في صمت.

زعم يرميلوف أن هذا يثبت أن إهرنبورغ كان يتمتع بوضع مميز في تلك السنوات، لكنه التزم الصمت، بينما تكلم آخرون، أقل حظًا، عندما اعتقدوا أن شخصًا بريئًا قد اعتُقل. ردّ إهرنبورغ بأنه لم يحضر أي اجتماع ولم يقرأ أي مقال احتج فيه أحد على الاعتقالات، فاتهمه يرميلوف بإهانة "جيل كامل من الشعب السوفيتي". [ 32 ]

أما بالنسبة للقارئ المعاصر، فيبدو أن العمل يحمل نكهة أيديولوجية ماركسية لينينية مميزة ، وهي سمة مميزة للكاتب الرسمي في الحقبة السوفيتية.

كما كان نشطًا في نشر أعمال أوسيب ماندلشتام بعد أن تمت تبرئته بعد وفاته، لكنها ظلت غير مقبولة إلى حد كبير من قبل الرقابة. وواصل إهرنبورغ نشاطه كشاعر حتى أيامه الأخيرة، مصورًا أحداث الحرب العالمية الثانية في أوروبا، والمحرقة، ومصائر المثقفين الروس.

أول معرض لبابلو بيكاسو في الاتحاد السوفيتي عام 1956

إهرنبورغ في عام 1959

بصفته صديقًا مقربًا لبابلو بيكاسو منذ عام 1914، لعب إهرنبورغ دورًا محوريًا في تنظيم أول معرض لبيكاسو في الاتحاد السوفيتي، والذي افتُتح في 21 أكتوبر 1956 في متحف بوشكين ، ثم نُقل بعد ثلاثة أسابيع إلى متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ. وقد تزامن معرض بيكاسو الأول، الذي تزامن بشكلٍ لافت مع الثورة المجرية والمظاهرات الجورجية ، مع انطلاق نقاشات حول حرية الإبداع والتعبير التي سادت فترة انفتاح خروتشوف. [ 33 ] وقد شجع المعرض الفنانين السوفييت الشباب غير الملتزمين بالتقاليد في سعيهم نحو فن يتجاوز الواقعية الاشتراكية. [ 34 ]

في عام 1960، بعد أربع سنوات من معرض 1956، ساهم إهرنبورغ في تجاوز الرقابة السوفيتية وإصدار أول كتاب عن بيكاسو يُطبع في الاتحاد السوفيتي، من تأليف أندريه سينيافسكي وإيغور غولومشتوك. احتوى كتاب "بابلو بيكاسو" على مقال مطول كتبه إهرنبورغ مستذكراً لقاءه ببيكاسو في باريس منذ عام 1914 وفي المؤتمر الدولي الأول للسلام الذي عُقد في باريس عام 1949، بالإضافة إلى ذكرياته عن معرض 1956. [ 35 ] ضمّ كتاب "بابلو بيكاسو" أكثر من 40 رسماً توضيحياً لأهم لوحات بيكاسو، ليُطبع لأول مرة في الاتحاد السوفيتي، تاركاً أثراً بالغاً في نفوس عامة الشعب السوفيتي والفنانين المحترفين على حد سواء. [ 36 ]

الموت والإرث

قبر إيليا إهرنبورغ مع نسخة سلكية من صورته التي رسمها بيكاسو

توفي إهرنبورغ عام 1967 بسبب سرطان البروستاتا والمثانة ، ودُفن في مقبرة نوفوديفيتشي في موسكو، حيث نُقش على شاهد قبره نسخة طبق الأصل من صورته التي رسمها صديقه بابلو بيكاسو .

في عام 1968، نشر الكاتب والصحفي البولندي الأمريكي إس. إل. شنايدرمان سيرةً باللغة اليديشية لإهرنبورغ، الذي كان قد التقاه في باريس وإسبانيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. دافع شنايدرمان في سيرته عن إهرنبورغ ضد اتهامات التعاون مع ستالين في تدمير الثقافة اليديشية السوفيتية. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

الترجمات الإنجليزية

  • حب جين ناي ، دار دابلداي، دوران وشركاه، 1930.
  • المغامرات الاستثنائية لخوليو جورينيتو وتلاميذه ، كوفيتشي فريدي، نيويورك، 1930.
  • كاتب سوفيتي ينظر إلى فيينا ، لورانس، لندن، 1934.
  • سقوط باريس ، كنوبف، نيويورك، 1943. [رواية]
  • روسيا في الحرب، هاميش هاميلتون، لندن، 1943
  • تهدئة روسيا ، كنوبف، نيويورك، 1944.
  • مفترق الطرق الأوروبي: صحفي سوفيتي في البلقان ، كنوبف، نيويورك، 1947.
  • العاصفة ، دار نشر اللغات الأجنبية، موسكو، 1948.
  • الذوبان ، شركة هنري ريجنري، شيكاغو، 1955.
  • الموجة التاسعة ، لورانس وويشارت، لندن، 1955.
  • الحياة العاصفة لـ Lasik Roitschwantz ، مكتبة Polyglot، 1960. [ 40 ]
  • تغيير الفصول ، (يشمل الذوبان وتكملته الربيع )، كنوبف، نيويورك، 1962.
  • تشيخوف، ستندال ومقالات أخرى ، كنوبف، نيويورك، 1963.
  • مذكرات: 1921-1941 ، دار النشر العالمية، كليفلاند، 1963. [ 41 ]
  • حياة السيارة ، كتب يوريزن، ترجمة يواكيم نويغروشيل، 1976.
  • اليوم الثاني ، دار نشر رادوجا، موسكو، 1984.
  • سقوط باريس ، منشورات سيمون، 2002.
  • باريس خاصتي ، الطبعة السابعة، باريس، 2005

"مؤسسة الثقة الرقمية"، إم-غرافيكس، بوسطن، 2025

مراجع

  1. ↑ ميدينج، بيتر ي. (1999). "التأقلم مع الحياة والموت" . دراسات في اليهودية المعاصرة . المجلد  الرابع عشر. مطبعة جامعة أكسفورد. ص  277. ISBN 0195351886.
  2. ↑ شراير، مكسيم د. (26 مارس 2015). مختارات من الأدب اليهودي الروسي: قرنان من الهوية المزدوجة في النثر والشعر . روتليدج. ص 180. ISBN  978-1-317-47696-2.
  3. ↑ سليسكين، يوري (7 أغسطس 2017). بيت الحكومة . مطبعة جامعة برينستون. ص 26-27 . doi : 10.1515/9781400888177 . ISBN  978-1-4008-8817-7.
  4. ↑ راين، جورج ن.؛ آدامز، بروس فريند (1995). ملحق الموسوعة الحديثة للتاريخ الروسي والسوفيتي والأوراسي: خانات دزونغار - الطبقات . دار النشر الأكاديمية الدولية. ص 206. ISBN  978-0-87569-142-8.
  5. ↑ كوهين، ستيفن ف. (1980). بوخارين والثورة البلشفية: سيرة سياسية، 1888-1938 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 10. ISBN  978-0-19-502697-9.
  6. ↑ بولونسكي، أنطوني (9 فبراير 2012). اليهود في بولندا وروسيا: المجلد الثالث: 1914 إلى 2008. مطبعة جامعة ليفربول. ص 315. ISBN  978-1-78962-782-4.
  7. ↑ ليوكونين، بيتري. "إيليا إهرنبورغ" . كتب وكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2015.
  8. ↑ توسكانو، ألبرتو؛ كينكل، جيف (2015). خرائط المطلق . زيرو. ص 192، 285. 
  9. ^ عبد الهادي ، جيسون (22 مارس 2016). "بريتون ضد إهرنبورغ: جولة في شارع مونبارناس" . مورميريد غريب . غريبةمورميريد.كوم . تم الاسترجاع 24 مارس 2024 .
  10. ↑ توماس، هيو (2012). الحرب الأهلية الإسبانية (طبعة الذكرى الخمسين ). لندن: دار بنغوين للنشر. ص 380. ISBN   978-0-141-01161-5.
  11. ↑ توماس (2012) ص. 678.
  12. 1 2 3 روبنشتاين، جوشوا. "إهرنبورغ، إيليا غريغوريفيتش" . موسوعة ييفو . تم الاسترجاع في 4 مايو 2020 .
  13. 1 2 3 ديفيد فوكس، مايكل؛ هولكويست، بيتر؛ مارتن، ألكسندر م. (2012). الانبهار والعداء: روسيا وألمانيا كتاريخين متشابكين، 1914-1945 . مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص 145. ISBN  978-0-8229-7810-7.
  14. 1 2 بيفور، أنتوني (2007). برلين: السقوط 1945. دار بنجوين للنشر المحدودة. ISBN 978-0-14-103239-9لقد حظيت دعوات إيليا إهرنبورغ المؤثرة للانتقام من ألمانيا، والتي نشرها في مقالاته بصحيفة الجيش الأحمر "كراسنايا زفيزدا" (النجمة الحمراء)، بشعبية واسعة بين جنود الجبهة. وردّ غوبلز بكراهية شديدة على "اليهودي إيليا إهرنبورغ، مُثير الفتن المُفضّل لدى ستالين" . واتهمت وزارة الدعاية إهرنبورغ بالتحريض على اغتصاب النساء الألمانيات. ومع أن إهرنبورغ لم يتوانَ قط عن إطلاق أشدّ الخطابات دموية، فإن أشهر تصريح له، والذي لا يزال المؤرخون الغربيون ينسبونه إليه، كان من اختلاق النازيين. إذ يُتهم بأنه حثّ جنود الجيش الأحمر على أخذ النساء الألمانيات كغنائم مشروعة، وعلى كسر كبريائهن العرقي.
  15. ↑ دوبس، مايكل (2012). ستة أشهر في عام 1945: روزفلت، ستالين، تشرشل، وترومان - من الحرب العالمية إلى الحرب الباردة . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 197. ISBN  978-0-307-96089-4.
  16. ↑ أورلاندو فيجيس، كتاب "الهمسات: الحياة الخاصة في روسيا الستالينية" ، 2007، رقم ISBN 0805074619، ص 414.
  17. ↑ سوبان، أرنولد (2019). هتلر-بينيش-تيتو: الصراعات الوطنية، والحروب العالمية، والإبادات الجماعية، وعمليات الطرد، والذاكرة المنقسمة في شرق ووسط وجنوب شرق أوروبا، 1848-2018 . فيينا: مطبعة الأكاديمية النمساوية للعلوم . ص 739. doi : 10.2307/j.ctvvh867x . ISBN  978-3-7001-8410-2JSTOR j.ctvvh867x . S2CID 214097654 .​  
  18. ↑ مينر، ستيفن ميريت (2003). حرب ستالين المقدسة: الدين، والقومية، وسياسات التحالف، 1941-1945 . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 67. ISBN  978-0-8078-6212-4.
  19. ↑ رينيش، جيسيكا (2013). مخاطر السلام: أزمة الصحة العامة في ألمانيا المحتلة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 229. ISBN  978-0-19-966079-7.
  20. ^ جيل ، إيزابيل كابيلوا. مارتينز ، أدريانا (2012). مؤامرات الحرب: الروايات الحديثة للصراع . والتر دي جرويتر. ص. 109. ردمك  978-3-11-028303-7.
  21. ↑ تم تطوير توفاري ايرنبرج . vivovoco.rsl.ru.
  22. ^ ПИСЬМО И.Г. ЭРЕНБУРГА И.В. СТАЛИНУ . vivovoco.rsl.ru
  23. ↑ روبنشتاين، جوشوا : ولاءات متشابكة. حياة وعصر إيليا إهرنبورغ. الطبعة الأولى ذات الغلاف الورقي، مطبعة جامعة ألاباما، توسكالوسا (ألاباما/الولايات المتحدة الأمريكية) 1999 (= سلسلة الدراسات اليهودية)، رقم ISBN 0-8173-0963-2.
  24. ^ كارولا تيشلر: Die Vereinfachungen des Genossen Ehrenburg. Eine Endkriegs- und eine Nachkriegskontroverse. في: Elke Scherstjanoi (Hrsg.): Rotarmisten schreiben aus Deutschland. موجز فون دير فرونت (1945) وتحليل تاريخي. Texte und Materialien zur Zeitgeschichte, Bd. 14. كي جي ساور، ميونيخ 2004، س 326-339، ISBN 3-598-11656-X، ص 336–.
  25. ↑ "إجابة على رسالة" .
  26. ↑ بلومنتال، هيلين (2009). "الشيوعية على المحك: قضية سلانسكي ومعاداة السامية في أوروبا ما بعد الحرب العالمية الثانية" (ملف PDF) . escholarship.org . ص 18. 
  27. ↑ كلارك، كاترينا؛ دوبرينكو، يفغيني (2007). الثقافة والسلطة السوفيتية: تاريخ موثق، 1917-1953 . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 472. ISBN  978-0-300-10646-6.
  28. ↑ روبنشتاين، جوشوا؛ ناوموف، فلاديمير ب. (2001). مذبحة ستالين السرية، محاكم التفتيش التي أعقبت الحرب للجنة اليهودية المناهضة للفاشية . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 49-50 . ISBN  0-300-08486-2.
  29. ↑ "أخبار أجنبية: أبراج في بابل" . مجلة تايم . 10 يناير 1955.
  30. ↑ أورلاندو فيجيس، كتاب "الهمسات: الحياة الخاصة في روسيا الستالينية" ، 2007، رقم ISBN 0805074619، الصفحات 590-591.
  31. ↑ ستايسي، روبرت هـ. (1974). النقد الأدبي الروسي: تاريخ موجز . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 222 رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 9780815601081.
  32. ↑ تاتو، ميشيل (1969). السلطة في الكرملين . لندن: كولينز. ​​ص 301-302 . 
  33. ^ جيلبورد ، إليونوري (2006). "بيكاسو في ثقافة الذوبان" . دفاتر دو موند روس . 47 ( 1 – 2): 65 – 108 – عبر OpenEdition.
  34. ↑ جيدوني، ألكسندر. "الشمس تأتي من الغرب. كتاب الذكريات." تورونتو: دار سوفريمينيك للنشر، 1980. (جيدوني، ألكسندر غريغورييفيتش. «فكرة سولنسي مع البهجة. كتاب مفعم بالحيوية». تورونتو: الإبداع. "السوفريمنيك"، 1980). ص 73-74.
  35. ↑ جولومشتوك، إيجور نوموفيتش، وسينيافسكي، أندريه دوناتوفيتش. "بابلو بيكاسو". موسكو، دار نشر "زناني"، 1960 (Голомсток, Игоurь Наумович и Синявский, Андей Донатович. «بابلو بيكاسو». موسكو، издательство «التاريخ»، 1960). ص 18-19.
  36. ↑ بيمينوف، ثورة إيفانوفيتش. "ذكريات". موسكو، دار بانوراما للنشر، 1996. (Пименов، Револьт Иванович. «Воспоминания». Москва، издательство «Панорама»، 1996). ص 119 – 120.
  37. ↑ شنايدرمان، إس إل إيلي إهرنبورغ [بالإنجليزية: Ilya Ehrenburg]. نيويورك: يديش كيمبفر، 1968.
  38. ↑ روبنشتاين، جوشوا (1996). ولاءات متشابكة: حياة وأزمنة إيليا إهرنبورغ . نيويورك: بيسيك بوكس.
  39. ↑ إسترايخ، جينادي (2008). اللغة اليديشية في الحرب الباردة . لندن: ليجيندا.
  40. ↑ الكتب: Kosher Candida ، مراجعة لكتاب The Stormy Life of Lasik Roitschwantz .
  41. ↑ موشنيك، هيلين (11 مارس 1965). "قصة إيليا إهرنبورغ" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 4 (3). مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2014 .

مصادر

  • كلارك، كاترينا (2011). موسكو، روما الرابعة . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-06289-4.
  • جيلبورد، إليونوري (2018). أن ترى باريس وتموت: الحياة السوفيتية للثقافة الغربية . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-98071-6.
  • غولدبرغ، أناتول (1984). إيليا إهرنبورغ: الكتابة والسياسة وفن البقاء . وايدنفيلد ونيكلسون.
  • لايتشوك، جوليان إل. (1991). ايليا إهرنبرج . نيويورك: هربرت لانج. رقم ISBN 978-3-261-04292-7.
  • سيشر، إفرايم (1995). اليهود في الأدب الروسي بعد ثورة أكتوبر: كتّاب وفنانون بين الأمل والردة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521481090.
  • شنايدرمان، إس إل إيلي إهرنبورغ [بالإنجليزية: Ilya Ehrenburg]. نيويورك: يديش كيمبفر، 1968.
  • روبنشتاين، جوشوا (1999). ولاءات متشابكة: حياة إيليا إهرنبورغ وعصره . توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما . ISBN 978-0-8173-0963-3.

للمزيد من القراءة