شمال شانشي

شانشي الشمالية أو شانبي (陕北) هي الجزء الشمالي من مقاطعة شانشي الصينية . وتحديدًا، تشير إلى المنطقة الواقعة شمال جبل هوانغ لونغ وسلسلة جبال ميريديان (المعروفة باسم " جبال غوانتشونغ الشمالية") داخل المقاطعة. وباعتبارها منطقة جغرافية وثقافية في آنٍ واحد، فإنها تشكل الجزء الجنوبي الشرقي من حوض أوردوس ، وتشكل الجزء الشمالي من هضبة اللوس . وتضم المنطقة مدينتين على مستوى المحافظة : يولين ، التي تشتهر بسور الصين العظيم الذي يعود إلى عهد أسرة مينغ والذي يمر عبر جزئها الشمالي؛ ويانآن ، التي تُعرف بأنها مهد الثورة الشيوعية الصينية .

الجغرافيا

منظر لبيوت ياودونغ ، وهي بيوت كهفية تقليدية شائعة في هضبة اللوس ، في مقاطعة تشينغجيان

تشمل منطقة شانبي، التي تُشير إلى الجزء الشمالي من مقاطعة شانشي ، مدينتي يولين ويانآن على مستوى المحافظة . [ 1 ] : 39 وتتميز جغرافية المنطقة الطبيعية بوجود هضبة اللوس . [ 1 ] : 39 تقع شانبي على الحافة الشمالية لهضبة اللوس، ويتراوح ارتفاعها عمومًا بين 800 و1300 متر (2600-4300 قدم) ، وتشغل ما يقرب من 45% من إجمالي مساحة شانشي. ويميل الارتفاع إلى الزيادة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. وتنحدر الأجزاء الشمالية منها إلى صحراء أوردوس ، بينما ترتفع الأجزاء الجنوبية لتشكل تلالًا. وتقع منطقة غوانتشونغ ، الواقعة أيضًا في شانشي، جنوب شانبي. 

ثقافة

تشمل ثقافة شانبي عددًا من الأشكال الفنية المتميزة، مثل الغناء الشعبي لشمال شانشي ، [ 2 ] وقرع الطبول، [ 3 ] وفن قص الورق ، [ 4 ] ونوع مميز من الرسم يُعرف باسم "رسم الفلاحين". [ 5 ] كما توجد أشكال أخرى من الفن الصيني في شانبي، بما في ذلك المسرح الصيني التقليدي ، ومسرح خيال الظل ، وفرق رقص اليانغ، ورواة القصص التقليديين . [ 6 ] : 276 تاريخيًا، نُظمت الأنشطة الثقافية في شانبي من قِبل فرق محترفة ومجموعات هواة على حد سواء، [ 6 ] : 274-276 ، وعادةً ما كانت تُقدم لجميع الجماهير، بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعية. [ 6 ] : 274-275

اللغة السائدة في شانبي هي لغة جين الصينية ، وتعتبر المناطق الجنوبية منطقة انتقالية إلى لهجة غوانتشونغ .

التطور التاريخي

خلال فترة منطقة شان-قان-نينغ الحدودية ، انتقل عدد من المثقفين البارزين في الصين إلى منطقة شانبي هربًا من الغزو الياباني للصين . [ 6 ] : 270 وهناك، شجعهم الحزب الشيوعي على الاندماج في الثقافة الريفية للمنطقة، سعيًا منه لتعزيز الدعم لجهوده. [ 6 ] : 271 كما دُعي فنانون شعبيون مشهورون من جميع أنحاء الصين إلى عاصمتها الإقليمية يانآن ، وإلى مناطق أخرى من المنطقة الحدودية، لإتاحة التفاعل بين الفنانين والمثقفين الحضريين الذين فروا إلى المنطقة. [ 6 ] : 274 كان للحزب الشيوعي آنذاك نظرة متباينة تجاه الفن الشعبي في المنطقة، إذ كان بمثابة تعبير ثقافي عن فلاحي الريف، ولكنه كان يفعل ذلك من خلال منظور كونفوشيوسي ما قبل الحداثة ، وغالبًا ما كان يعتمد على رعاية ملاك الأراضي الأثرياء. [ 6 ] : 277 بحلول أوائل الأربعينيات، اتخذ بعض الفنانين الشعبيين خطوات لجعل بعض الفنون الشعبية في متناول الجمهور، ومن الأمثلة على ذلك رقصة يانغه التقليدية. [ 6 ] : 287-288 بحلول منتصف الأربعينيات، بدأت بعض فنون الأداء التقليدية في دمج رسائل سياسية مؤيدة للشيوعية بشكل صريح. [ 6 ] : 279

فنون الأداء

شنبي الغناء الشعبي

يتميز أسلوب الغناء الشعبي في شانبي عن غيره من أنواع الغناء الشعبي في الصين، وقد اكتسب شهرة واسعة من خلال العديد من الأعمال الإعلامية، مثل فيلم " الأرض الصفراء" عام 1984. [ 2 ] تتناول هذه الأغاني عادةً معاناة الحياة الريفية، كالفقر والزواج المدبر . [ 2 ] يعود تاريخ العديد من هذه الأغاني الشعبية إلى مئات السنين، وقد توارثتها الأجيال. [ 7 ]

طبلة الخصر

راقصو الطبول التقليديون من مقاطعة أنساي

تُصاحب بعض الاحتفالات في شانبي حركات راقصين يرفعون طبولًا صغيرة تُعرف باسم "ياوغو " (腰鼓)، وهي طبول صغيرة تُربط على خصر الراقصين. اكتسب هذا التقليد شهرة واسعة على مستوى البلاد بفضل فيلم "الأرض الصفراء"، الذي تضمن مشهدًا يضم أكثر من 150 عازف طبول حقيقي من المنطقة. [ 3 ] [ 8 ]

أوبرا

تحظى أوبرا تشين تشيانغ ، المتوطنة في مقاطعة شنشي، بشعبية واسعة في المنطقة. [ 1 ] : 54 [ 6 ] : 278-279 وعلى الرغم من أن أوبرا تشين تشيانغ كانت تُؤدى تاريخيًا في الغالب من قِبل فرق محترفة، إلا أن بعض الفرق شبه المحترفة لا تزال موجودة. [ 6 ] : 278-279 كما تحظى أوبرا شانشي بشعبية في جميع أنحاء المنطقة، نظرًا لقربها من مقاطعة شانشي المجاورة (لا ينبغي الخلط بينها وبين مقاطعة شنشي التي تحمل اسمًا مشابهًا، والتي تقع فيها مدينة شانبي). [ 1 ] : 54

مسرح الظل في داوتشينغ

الداو تشينغ هو شكل محلي من أشكال مسرح خيال الظل، موطنه الأصلي شانبي. [ 6 ] : 279 ظهر هذا الفن في المنطقة خلال القرن التاسع عشر، وكان يُؤدى تاريخيًا من قِبل فرق صغيرة غير منظمة، هاوية. [ 6 ] : 279 ومع ذلك، توجد سجلات لفرق داو تشينغ محترفة منذ أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، وبدأ الناشطون في تشكيل منظمات رسمية لفرق الداو تشينغ بحلول أربعينيات القرن العشرين. [ 6 ] : 279

يانج يرقص

يُعدّ رقص يانغجي ، وهو رقص تقليدي يرتدي فيه المشاركون أزياءً خاصة، مصحوبًا أحيانًا بالموسيقى ومشاهد تمثيلية قصيرة، من التقاليد المتبعة في مقاطعة شنشي للاحتفال برأس السنة القمرية الجديدة . [ 6 ] : 280 ويختلف رقص يانغجي اختلافًا كبيرًا من مكان لآخر داخل شنشي. [ 6 ] : 280

الفنون البصرية

قص الورق

يُعدّ فن قص الورق شكلاً فنياً تقليدياً آخر لمنطقة شانبي، ويخدم أغراضاً متعددة. [ 4 ] فإلى جانب تزيين البيئة خلال المهرجانات المهمة، يُستخدم فن قص الورق أيضاً كرمز للحب والخصوبة في الزواج، ويمكن استخدامه لتقديم الاحترام لشخصيات دينية مختلفة، أو دمجه في التطريز، أو ببساطة استخدامه كلعب. [ 4 ]

رسم مزارع

يُعدّ فن الرسم لدى مزارعي شانبي تقليدًا عريقًا يعود تاريخه إلى مئات السنين، وتحديدًا إلى عهد الأسر الحاكمة التي شجّعت على الرسم. [ 5 ] غالبًا ما تتميز هذه اللوحات بألوانها الزاهية وتصويرها للحيوانات. [ 5 ] [ 9 ] من أبرز سمات فن الرسم لدى المزارعين تناوله مواضيع خاصة بالمنطقة، وتركيزه على التعبير الفني بدلًا من التقيد بقواعد محددة، واستخدامه للخطوط العريضة للأشكال، واعتماده على رؤية الفنان ، وكثرة استخدام الرموز ، وألوانه الزاهية. [ 5 ]

دِين

معبد شوان يوان في ضريح الإمبراطور الأصفر ، في مقاطعة هوانغ لينغ

شهدت الأديان التقليدية في شانبي تراجعًا كبيرًا خلال القرن العشرين. [ 1 ] : 40-41 قام بعض المنتمين لحركة الرابع من مايو ، خلال السنوات الأولى لجمهورية الصين ، بتخريب المعابد، وتحويلها إلى مدارس، وإدانة المعالجين الروحانيين التقليديين. [ 1 ] : 40 وخلال حقبة أمراء الحرب في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، دأب بعض أمراء الحرب المحليين على تدمير المعابد أو تحويلها إلى ثكنات لجنودهم. [ 1 ] : 40 لاحقًا، استمرت الأديان التقليدية في مواجهة القمع عندما أحكم الكومينتانغ سيطرته على المنطقة خلال ثلاثينيات القرن العشرين. [ 1 ] : 40-41 أدى الصراع المحلي بين الكومينتانغ والحزب الشيوعي إلى ظروف غير آمنة للحج الديني في المنطقة، ونتج عنه المزيد من الأضرار والدمار للمعابد المحلية. [ 1 ] : 41 في ظل سيطرة الحزب الشيوعي على منطقة شان-غان-نينغ الحدودية، بذلت قوات الحزب جهودًا مكثفة لإقصاء الشامان والوسطاء الروحيين المحليين، الذين وصفتهم بالتخلف والإقطاع. [ 1 ] : 41 شهدت الأديان المنظمة انتعاشًا خلال خمسينيات القرن العشرين، عندما أدى ترسيخ سيطرة الحزب الشيوعي إلى السلام والانتعاش الاقتصادي. [ 1 ] : 41-42 في حين أُعيد توزيع جزء كبير من ممتلكات الزعماء الدينيين التقليديين خلال هذه الفترة، كان الفلاحون العاديون هم المستفيدون من ذلك، واستخدموا جزءًا كبيرًا من الموارد لتعزيز الأنشطة الدينية الشاملة، وإعادة بناء المواقع الدينية المتضررة والمدمرة سابقًا. [ 1 ] : 41-42 واجهت الأنشطة الدينية فترة قمع معتدلة بدأت في منتصف ستينيات القرن العشرين، ثم فترة قمع أشد خلال الثورة الثقافية . [ 1 ] : 42-43 بدأت الأديان المنظمة بالظهور من الظل بحلول نهاية سبعينيات القرن العشرين، وشهدت انتعاشًا خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. [ 1 ] : 43 وبحلول القرن الحادي والعشرين، ظهرت مؤسسات حكومية لدعم بعض المنظمات الدينية، مع اشتراط تقديم هذه المنظمات مستوى معينًا من الدعم السياسي والمالي للحكومة. [ 1 ] : 44

على الرغم من وجود تنوع كبير بين الديانات الشعبية الصينية في شانبي، إلا أن وجود الآلهة أمر مقبول عمومًا بين أتباع هذه الديانات، وكذلك الاعتقاد بوجوب تبجيل هذه الآلهة، وإمكانية طلب المساعدة منها، وقدرتها على مساعدة الناس. [ 1 ] : 68-69

تشمل المواقع الدينية الرئيسية في شانبي معابد بايونشان ، وجبل تايهي ( بالصينية :太和山) في يانآن، وجبل هيلونغ ( بالصينية :合龙山) في مقاطعة سويدي . [ 1 ] : 45

تشمل الآلهة التقليدية الشائعة بين أتباع الديانة الشعبية الصينية المحليين زين وو زوشي ( بالصينية :真武祖师) وغوان يو . [ 1 ] : 45

تشمل المهرجانات الرئيسية في شانبي رأس السنة القمرية، وأعياد ميلاد الآلهة المحلية المختلفة. [ 1 ] : 51 وعادةً ما تُنظم هذه المهرجانات من قِبل جمعيات المعابد المحلية. [ 1 ] : 51

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 تشاو ، آدم يويت ( سبتمبر 2003 ) . " الدين الشعبي في شانبي، شمال وسط الصين" . مجلة الأديان الصينية . 31 (1): 39-79 . doi : 10.1179/073776903804760076 . ISSN 0737-769X . 
  2. 1 2 3 صن ، يانوين (2014/07/31).陕北民歌的黄土风韵探析www.ansai.net (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2020 .
  3. 1 2اسم المنتج:الحصول على أفضل النتائجwww.ansai.net (باللغة الصينية). 31 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2020 .
  4. 1 2 3 تشين ، شانكياو (2016/03/29).安塞剪纸-陈山桥[ فن قص الورق في أنساي - تشن شانكياو ] . www.ansai.net (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2020 .
  5. 1 2 3 4安塞农民画[ لوحة فلاح من أنساي ] (باللغة الصينية). 31 يوليو 2014. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 29 مارس 2016. تم الاطلاع عليها بتاريخ 26 أبريل 2020 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 جود، إيلين (يوليو 1990). "التعبير الثقافي في الريف الصيني، 1937-1947" . الصين الحديثة . 16 (3): 269-308 . doi : 10.1177/009770049001600302 . ISSN 0097-7004 . 
  7. كون، أنتوني (19 يوليو 2013). "موسيقى شعبية سرية راسخة في الأراضي الوعرة بالصين" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2020 .
  8. ليونغ، هيلين هوك-سزي (2008). "الأرض الصفراء: التلمذة المترددة والوكالة المريرة" . الأفلام الصينية في دائرة الضوء II : 258-264 .
  9. "لوحة الفلاح - عجائب أنساي الثلاث الغريبة" . صحيفة الشعب اليومية . 29 أغسطس 2014. تاريخ الاطلاع: 26 أبريل 2020 .

37°24′ شمالاً 109°36′ شرقاً / 37.4° شمالاً 109.6° شرقاً / 37.4؛ 109.6