شفيلا

الشفيلة ( العبرية التوراتية : हë̷şعبه ، بالحروف اللاتينية: hašŠəp̄ēlā ، مضاءة. ' الأراضي المنخفضة ' ) أو شفيلا ( العبرية الحديثة : ahuvela ، بالحروف اللاتينية : haŠfelá )، أو سفوح يهودا [ 1 ] ( العبرية الحديثة: Shar ᴴᴼᴼ ᴼᴼ ᴼᴼ ᴼᴼ ᴼᴼ ᴼᴼ ᴼᴼ ( بال بالحروف اللاتينية: Šfelát Yəhūdá )، هي منطقة انتقالية من التلال الناعمة المنحدرة في جنوب وسط إسرائيل وتمتد على مسافة 10-15 كم (6.2-9.3 ميل) بين جبال يهودا والسهل الساحلي . [ 2 ] [ 3 ] إن الاستخدام المختلف لمصطلح "سهل يهودا"، سواء كان يحدد فقط جزء السهل الساحلي الممتد على طول جبال يهودا، أو يشمل أيضًا، أو يشير فقط إلى، شفيلا، غالبًا ما يخلق ارتباكًا شديدًا.     

اليوم، تعتبر منطقة شفيلا ريفية إلى حد كبير وتضم العديد من المزارع، لكن مدن أشدود ، وعسقلان ، ورحوفوت ، وبيت شيمش ، وكريات جات تحيط بها تقريبًا.

خصص الكتاب المقدس أراضي في شفيلا لقبيلتي يهوذا ودان . [ 4 ] [ 5 ]

المراجع الكتابية

ذُكرت منطقة شفيلة مرات عديدة في الكتاب المقدس العبري . [ 6 ] [ 7 ] وفي نسخة الملك جيمس ، يُترجم اسمها عادةً إلى "وادي" أو "مضيق". كانت شفيلة موقعًا للعديد من المعارك المذكورة في الكتاب المقدس. خلال ثورة بار كوخبا ، تم ربط التلال المجوفة لتشكيل أنظمة تحصين متقنة لمواجهة الرومان.

الجغرافيا

منطقة شفيلا داخل إسرائيل. على اليمين: المدن المحيطة بها - رحوفوت (شمالاً)، وأشدود وعسقلان (ساحلاً)، وبيت شيمش وكريات جات (شرقاً).

يحد منطقة شفيلا من الشمال الشرقي تلال السامرة وممر أفيك الشمالي الجنوبي عند روش هاعين - أنتيباتريس (بالقرب من وادي أيالون الشرقي الغربي ) وريشون لتسيون في الشمال الغربي، ومن الجنوب النقب الشمالي ( منطقة ناحال شيكما ).

تتألف منطقة شفيلا من تلال خصبة متموجة . [ 7 ] [ 2 ] طوبوغرافياً، تمثل هذه المنطقة الانتقال من جبال القدس والخليل الشاهقة والوعرة ، التي تشكل سفوحها، إلى السهل الساحلي. [ 2 ] يبلغ طولها حوالي 60  كيلومتراً (35 ميلاً) من الشمال إلى الجنوب، وعرضها 13  كيلومتراً (8 أميال) فقط، وهي مقسمة إلى قسمين: "شفيلا المنخفضة" الغربية، التي تبدأ على ارتفاع حوالي 150 متراً فوق مستوى سطح البحر ولا ترتفع لأكثر من 200 متر فوق السهل الساحلي، و"شفيلا العالية" الشرقية التي ترتفع إلى ارتفاعات تتراوح بين 250 و450 متراً فوق مستوى سطح البحر. [ 3 ] [ 2 ] في الجزء العلوي، تكون الوديان المنحدرة من جبال يهودا أعمق، وتتسع عند وصولها إلى الجزء السفلي حيث تخلق مجاري الأنهار مساحات أكبر بين التلال. [ 3 ] عند وصولها إلى نهر شفيلا، يمكن للأنهار أن تتدفق لمسافات طويلة على طول الحدود بين الجبال والتلال، مُشكّلةً وديانًا طولية. [ 2 ] وقد حدّدت الممرات بين الوديان الممتدة من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب مسارات التواصل عبر التاريخ. [ 2 ]

من الناحية الجيولوجية، تُعدّ شفيلا طية مقعرة ، أي أنها تشكلت كحوض طُويت طبقاته الصخرية إلى الأسفل، وهي جزء من طية جنوب يهودا المحدبة الأوسع نطاقًا ، وهي تكوين إقليمي يتميز بالطي إلى الأعلى. [ 3 ] [ 2 ] وتتميز شفيلا بتكوينات طباشيرية من العصرين السينوني والإيوسيني . [ 2 ] يُعرف طباشير الإيوسيني اللين محليًا باسم "كيرتون" ، والذي يميل إلى تكوين قشرة كلسية علوية أكثر صلابة ( ناري )، ولذلك كان الناس في الماضي يستخرجون الكيرتون مع ترك طبقة الناري في مكانها كسقف. [ 8 ] وإلى جانب استخدام الصخور المستخرجة، استخدموا أيضًا التجاويف الجوفية المتكونة لأغراض مختلفة (مأوى، دفن، تخزين، إلخ). [ 8 ]

من أبرز سمات هذه المنطقة تلالها المتكونة من طبقات من الطباشير الناعم المغطى بالمارل ، على عكس تلال يهودا التي تتكون من الطباشير الصلب والدولوميت . تحتوي الوديان والمناطق المنخفضة على تربة غنية بالرمل، بالإضافة إلى مساحات شاسعة من الأراضي الخصبة. وقد تتشكل مستنقعات موسمية خلال موسم الأمطار . يتكون الجزء الجنوبي من اللوس ، بينما يتكون الجزء الشمالي من عسقلان من الطين .

تتمتع منطقة شفيلا بمناخ متوسطي معتدل إلى شبه جاف .

تقسم سلسلة من الوديان الممتدة من الشرق إلى الغرب منطقة شفيلة إلى أحياء. من الشمال إلى الجنوب، هي: وادي أيالون ، وادي سوريك ، وادي إيلاه ، وادي جبرين، وادي لخيش ، ووادي أدورايم . وقد قامت المدن التوراتية التي أُنشئت هناك بحماية المستوطنات الداخلية، واستفادت من التجارة التي تمر عبر هذا الطريق. وكانت أيالون الممر الرئيسي المؤدي إلى القدس على طول صعود جبل حورون .

تُعد الكهوف سمة رئيسية في الجزء الجنوبي من شفيلا، والعديد منها على شكل جرس مثل تلك الموجودة في بيت جوفرين . [ 9 ]

التاريخ وعلم الآثار

سهول شفيلا

كشفت المسوحات الأثرية في السهل الساحلي عن أدلة على وجود سكن بشري خلال العصر البرونزي المتأخر. [ 10 ] خلال العصر الحديدي المبكر، بدأ عدد سكان ما يُعتقد على نطاق واسع أنه جيب كنعاني [ 11 ] يقع بين المراكز الصاعدة لكل من فلسطين الساحلية ومرتفعات بني إسرائيل/يهودا، بالتناقص، على الرغم من بقاء سلسلة من المستوطنات على الحافة الشرقية. في العصر الحديدي الثاني (أ-ب)، استؤنف النمو السكاني، وبحلول القرن الثامن قبل الميلاد، كانت المنطقة مكتظة بالسكان، ليس بسبب النمو الطبيعي بقدر ما كان نتيجة للمستوطنين الوافدين، بدءًا من مستوطنة خربة قيافة قصيرة الأجل . تتراوح الأعداد التقديرية الإجمالية للسكان بين 50,000 و100,000 نسمة، موزعين على مواقع عديدة مثل تل لخيش ، وعزيقة ، وتل بورنا ، وتل زيت ، وخربة القوم ، وتل إيراني ، وتل حراسيم، وتل نجيلة. تزامن هذا الاستيطان، إلى جانب سكان الجيب الكنعاني، الذين تماهوا مع ثقافة بني إسرائيل/يهودا في المرتفعات، وتوسعه مع انحطاط فلسطين. [ 12 ] في القرن الثامن قبل الميلاد، كانت السهل الساحلي المنطقة الأكثر كثافة سكانية في مملكة يهوذا ، لكن معظم المواقع الأثرية التي تم التنقيب عنها في المنطقة دُمرت خلال الغزو الآشوري عام 701 قبل الميلاد ، مما جعل المنطقة شبه خالية من السكان في القرن التالي. [ 13 ]

خلال فترة انحطاط يهوذا وتدميرها النهائي على يد الإمبراطورية البابلية الحديثة عام 587 قبل الميلاد، استولى الأدوميون تدريجيًا على المنطقة ، لتصبح مركز ما عُرف في اليونانية باسم إدوم. ازدهرت السهل الساحلي خلال العصر الهلنستي، وتأثرت بشدة بالحرب اليهودية الرومانية الأولى (66-70 قبل الميلاد) ، وشهدت انخفاضًا كبيرًا في عدد اليهود نتيجة لثورة بار كوخبا (132-136 قبل الميلاد). [ 14 ] ثم ازدهرت مجددًا في العصر البيزنطي ، وكانت مسرحًا لإحدى المعارك الكبرى خلال الفتح الإسلامي لبلاد الشام في القرن السابع الميلادي.

خلال أواخر العصر المملوكي وبدايات العصر العثماني، شهدت منطقة السهل الساحلي إعادة تنظيم ملحوظة لأنماط الاستيطان، تميزت بانكماش القرى الدائمة وتزايد استخدام الأراضي الهامشية للسكن الموسمي والرعي والزراعة المحدودة. تشير الأدلة الأثرية من مواقع مثل خربة دروسي (خربة دروسي) وخربة بيت لي إلى إعادة استخدام الآثار القديمة المهجورة كملاجئ مؤقتة ومناطق للأنشطة، مما يعكس استراتيجيات تكيفية في بيئة تشكلت بفعل عدم الاستقرار السياسي وتغير السيطرة الإدارية والمخاوف الأمنية. [ 15 ] [ 16 ] تشمل الأدلة الأثرية من خربة دروس قالبًا نادرًا لصب رصاص البنادق، عُثر عليه مخبأً داخل جدار مبني بشكل غير متقن لهيكل مؤقت يعود تاريخه إلى أواخر القرن السادس عشر أو السابع عشر . يشير هذا الاكتشاف إلى الإنتاج المحلي للذخيرة ويعكس الحاجة إلى الأمن الشخصي في بيئة ريفية تتسم بعدم الاستقرار وضعف الوجود الإداري. توضح هذه الأدلة كيف تكيفت المجتمعات في منطقة السهل الساحلي مع الظروف المتغيرة من خلال العمل الموسمي والاعتماد على الذات خلال العصر العثماني. [ 17 ]

المواقع الأثرية

انظر أيضاً

مراجع

  1. كتب كلود ر. كوندر ، في كتابه "صناعة الخيام في فلسطين" (منشورات ريتشارد بنتلي وأبنائه: لندن 1878، ص 276 ): " يُستخدممصطلح "شفيلة" في التلمود للدلالة على التلال المنخفضة المكونة من الحجر الجيري الناعم، والتي، كما سبق شرحه، تُشكل منطقة متميزة بين السهل وجبال خط تقسيم المياه. ولا يزال اسم" شفيلة " موجودًا في أربعة أو خمسة مواقع ضمن المنطقة المحيطة ببيت جبرين."
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 "أرض إسرائيل: مسح جغرافي. السهل الساحلي" . الموسوعة اليهودية . تومسون غيل. 2007. تاريخ الاسترجاع: 29 يناير 2017. من الناحية الطبوغرافية، يُمثل السهل الساحلي منطقة انتقالية بين السهول الساحلية وجبال الخليل والقدس . وهو ضيق نسبيًا - حوالي 13 كيلومترًا - مقارنةً بامتداده من الجنوب إلى الشمال - حوالي 60 كيلومترًا. على الرغم من أنها تُشكل سفوح جبال يهودا، إلا أن تلال السهل الساحلي تختلف عنها في جميع الجوانب تقريبًا. من الناحية الهيكلية، تُشكل جزءًا رئيسيًا من الطية المحدبة الجنوبية ليهودا، وتتكون أساسًا من تكوينات طباشيرية من العصرين السينوني والإيوسيني. من الناحية الجغرافية، تتألف السهل الساحلي من جزأين: غربي (يُعرف باسم "السهل الساحلي المنخفض")، يرتفع إلى حوالي 200 متر فوق السهول الساحلية، وشرقي (يُعرف باسم "السهل الساحلي المرتفع")، أعلى منه بحوالي 200 متر. يحد السهل الساحلي من الشمال وادي أيالون، الذي تأثر بالعوامل التكتونية، وهو أحد أهم المداخل الطبيعية إلى جبال يهودا. يتميز السهل الساحلي بتلاله المنحدرة بلطف، والتي تفصلها ملتقى الأنهار الرئيسية المنحدرة من جبال يهودا. عند مصب هذه الأنهار في السهل الساحلي، تشكل، إلى جانب العديد من روافده، وديانًا واسعة نسبيًا تمتد لمسافة طويلة على طول الحدود بين التلال والمنطقة الجبلية. يُعدّ المرور بين هذه الوديان الطولية مريحًا نسبيًا، وقد كان هذا الممر الطبيعي للتواصل بالغ الأهمية عبر التاريخ.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ الصندوق القومي اليهودي (KKL)، الحديقة البريطانية - مسارات خلابة في قلب إسرائيل . اقتباس: "سهل يهودا منطقة وسيطة تقع بين السهل الساحلي غربًا وجبال يهودا شرقًا. يتراوح ارتفاع تلاله بين ١٥٠ و٤٥٠ مترًا فوق مستوى سطح البحر، ومن الناحية الجيولوجية، يُعد السهل حوضًا مُقعّرًا، أي حوضًا انطوت فيه طبقات الصخور إلى الأسفل وغاصت. [ ... ] يتكون السهل من وحدتين طبيعيتين متميزتين: السهل السفلي، غربًا، حيث التلال منخفضة وتفصلها مجاري أنهار واسعة؛ والسهل العلوي، حيث الوديان أعمق والتلال ترتفع إلى ارتفاع يتراوح بين ٢٥٠ و٤٥٠ مترًا فوق مستوى سطح البحر."
  4. نداف نعمان (2005). إسرائيل القديمة وجيرانها: التفاعل والتفاعل المضاد . آيزنبراونز. ص 334. ISBN  978-1-57506-108-5.
  5. ^ يشوع 15: 33-36، 19: 40-41
  6. على سبيل المثال: سفر التثنية 1:7؛ سفر يشوع 9:1؛ 10:40؛ 11:2، 16؛ 12:8؛ 15:33؛ سفر القضاة 1:9؛ سفر الملوك الأول 10:27؛ سفر إرميا 17:26؛ 32:44؛ 33:13؛ سفر عوبديا 1:19؛ سفر زكريا 7:7؛ سفر أخبار الأيام الأول 27:28؛ سفر أخبار الأيام الثاني 1:15؛ 9:27؛ 26:10؛ 28:18.
  7. 1 2 سهل شفيلا ، الموسوعة اليهودية (1906).
  8. 1 2 جيروم مورفي-أوكونور (2008). الأرض المقدسة: دليل أكسفورد الأثري من أقدم العصور حتى عام 1700. أدلة أكسفورد الأثرية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 214. ISBN  978-0-19-923666-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2017 .
  9. بن أرييه، ي. (1969). "الحفر والكهوف في السهل الساحلي لإسرائيل مقارنة بالحفر المماثلة في شرق أنجليا" . الجغرافيا . 54 (2): 186-192 . JSTOR 40566784 . 
  10. ليستر ل. جرابي (1 ديسمبر 2008). إسرائيل في مرحلة انتقالية: من العصر البرونزي المتأخر الثاني إلى العصر الحديدي الثاني أ (حوالي 1250-850 قبل الميلاد): 1 علم الآثار . دار بلومزبري للنشر. ص 27. ISBN  978-0-567-59913-1.
  11. للاطلاع على التحفظات المتعلقة بهذا الإجماع، انظر Avraham Faust، 2020 ص. 128-130.
  12. أبراهام فاوست، "بين دولة المرتفعات وفلسطين" ، في BASOR ، المجلد 383 2020، الصفحات 115-137، الصفحات 117-119، 122، 124.
  13. فاوست، أفراهام (1 نوفمبر 2008). "الاستيطان والديموغرافيا في يهوذا في القرن السابع ونطاق حملة سنحاريب وشدتها" . مجلة فلسطين الاستكشافية الفصلية . 140 (3): 172. doi : 10.1179/174313008X341528 . ISSN 0031-0328 . 
  14. ليفين، ديفيد (2018). "70 م أم 135 م - أين كانت نقطة التحول؟ منظورات قديمة وحديثة" . في: شوارتز، جوشوا ج.؛ تومسون، بيتر ج. (محرران). اليهود والمسيحيون في القرنين الأول والثاني: فترة ما بين الحربين 70-132 م . Compendia Rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum. المجلد 15. بريل. ص 168. doi : 10.1163/9789004352971_011 . ISBN   978-90-04-35297-1.
  15. بيليج-بركات، واي. فرحي، جي إي غاردنر، آر. ماروم، وإس. خارانبه، "التكيف الريفي وإعادة استخدام المناظر الطبيعية في السهل الساحلي المملوكي العثماني: أدلة من خربة دروسي (حورفة مدراس)"، مجلة الجغرافيا التاريخية 78 (2025)، 1-15
  16. ماروم، روي (2024-10-01). "بيت لويا: تأريخ المواقع الهامشية في ريف فلسطين الإسلامية المتأخرة" . مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . doi : 10.1080/00310328.2024.2420507 . ISSN 0031-0328 . 
  17. O. Peleg-Barkat, Y. Farhi, GE Gardner, R. Marom, and S. Kharanbeh, “An Ottoman Period Musket-al template from Khirbet Drūsye/Horvat Midras: echoes of Changing Times,” Israel Exploration Journal 75/2 (2025), 90–107.