شيشيريجاهاما

شيتشيريغاهاما كما تُرى من إيناموراجاساكي مع رأس كويوروجيميساكي وإينوشيما في الخلفية

شاطئ شيتشيريغاهاما (七里ヶ浜) هو شاطئ يقع بالقرب من كاماكورا ، في محافظة كاناغاوا ، اليابان، ويمتد من رأس كويوروغيميسكي، بالقرب من فوجيساوا ، إلى رأس إيناموراغاساكي ، غرب كاماكورا. [ 1 ] ونظرًا لإمكانية الاستمتاع بإطلالة واضحة على كل من جبل فوجي وجزيرة إينوشيما في آن واحد، فقد كان الشاطئ خلال فترة إيدو موضوعًا شائعًا لفن الأوكيو-إي . [ 1 ] فعلى سبيل المثال، أدرجه كل من الفنانين المشهورين في فن الأوكيو-إي، هيروشيغي وهوكوساي ، ضمن سلسلة لوحاتهما "36 منظرًا لجبل فوجي" . وتتميز رماله الداكنة بغناها بخام الحديد، مما جعل كاماكورا مركزًا مزدهرًا لصناعة السيوف والسكاكين. [ 1 ] ويُترجم اسمه عادةً إلى الإنجليزية بـ "شاطئ ري السبعة"، حيث أن "ري " وحدة قياس.

على عكس جارتها الشرقية يويغاهاما ، ينحدر قاعها بسرعة كبيرة، لذا فهي ليست وجهةً سياحيةً شهيرةً على البحر، لكن راكبي الأمواج يتواجدون فيها في جميع الفصول. [ 1 ] ومنذ عام 1939، أصبحت إداريًا جزءًا من مدينة كاماكورا. وتخدم المنطقة سكة حديد إينوشيما الكهربائية ، أو إينودين، التي تربط محطة كاماكورا في كاماكورا بمحطة فوجيساوا .

أصل الاسم

صورة لجزيرة شيتشيريغاهاما من إيناموراجاساكي في لوحة للفنان هوكوساي ، مع جزيرة إينوشيما وجبل فوجي في الخلفية

يعني اسم الشاطئ "شاطئ السبعة ري "، حيث أن " ري" وحدة قياس يابانية قديمة تعادل 3.9 كيلومتر (2.4 ميل) ، وبالتالي يُفترض أن يكون طول شاطئ شيتشيريغاهاما حوالي 27 كيلومترًا (17 ميلًا) . في الواقع، يبلغ طوله ما يزيد قليلًا عن عُشر هذا الطول. [ 1 ] أصل الاسم غير معروف، وتوجد العديد من التفسيرات اللغوية المحتملة. [ 1 ] وفقًا لمقطع من كتاب شينبن كاماكوراشي ، يأتي الاسم من "شيتشيري بيكياكو " (七里飛脚) (وهو مصطلح يُختصر عادةً إلى " شيتشيري ")، وهي خدمة توصيل رسائل كانتودو خلال فترة إيدو ، حيث كان يتم تغيير السائق كل سبعة "ري". [ 1 ] مع ذلك، بما أن كلمة "شيتشيري " تعني أيضًا "رحلة طويلة"، فقد يعني الاسم ببساطة أن الشاطئ طويل جدًا. [ 1 ] تم أيضًا تسمية Shichirigahama باسم Shichirinada (七里灘) و Shichibama (七里浜) و Shichiriura (七里浦) . [ 1 ]    

تاريخ

على الرغم من أنها لا تُعدّ جزءًا من كاماكورا نفسها لوقوعها خارج مداخل المدينة السبعة ، إلا أن المنطقة الممتدة من كاتاسه إلى إيناموراغاساكي تُمثّل منطقة ذات أهمية تاريخية كبيرة تقع على مشارف العاصمة العسكرية السابقة. ووفقًا لكتابي أزوما كاغامي وشينبين كاماكوراشي ، كانت شيتشيريغاهاما ساحة إعدام شوغونية كاماكورا . [ 2 ] كما شهدت المنطقة العديد من المعارك، وتشير السجلات إلى أنه في عصر إيدو، كان لا يزال يتم العثور على عظام وأسلحة صدئة في رمالها. [ 3 ]

رسالة ميناموتو نو يوشيتسون من كوشيغو

خدم يوشيتسون، الأخ غير الشقيق الأصغر الشهير لميناموتو نو يوريتومو ، والذي احتُفي به في اليابان في مسرحيات نو وكابوكي لشجاعته وموته، الشوغون بإخلاص لسنوات ، وقاد عشيرة ميناموتو في هزيمة عشيرة تايرا ، لكنه لم يستطع تجنب المواجهة معه لأسباب عديدة. [ 4 ] بعد بعض الانتصارات، حاول دخول كاماكورا، لكن رسالة من هوجو توكيماسا أوقفته في كوشيغوي . [ 4 ] انتظر يوشيتسون بلا جدوى حوالي 20 يومًا في معبد مانبوكو-جي في كوشيغوي، بالقرب من شيتشيريغاهاما، ثم أملى على خادمه بنكي رسالة ليوريتومو ستشتهر لاحقًا، وهي " رسالة من كوشيغوي "، اشتكى فيها من أنه لم يخن أخاه قط، بل على العكس، خدمه دائمًا بإخلاص. لقد حقق له انتصارات مهمة، لكنه لم يتلقَ في المقابل سوى اللوم والازدراء. [ 4 ] [ 5 ] لم يتراجع يوريتومو، فاستسلم يوشيتسون وغادر كوشيغوي إلى كيوتو. [ 4 ] تظهر الرسالة في الأصل في كتاب أزوما كاغامي، ويُعتقد أنها ليست من كتابة يوشيتسون. مع ذلك، من المحتمل أنها تعكس مشاعره الحقيقية.

استمر الخلاف بين الأخوين حتى اضطر يوشيتسون الهارب إلى الانتحار. ثم أُحضر رأسه، الذي كان عمره ستة أسابيع ومحفوظًا في الخمر، إلى الشوغون ، الذي قبله في كوشيغوي عام 1182. [ 4 ] يُحفظ جثمان يوشيتسون في ضريح شيراهاتا جينجا في فوجيساوا.

إيناموراغاساكي

"نيتا يوشيسادا في إيناموراغاساكي" لهيروشيغي

في عام 1333، غزا نيتا يوشيسادا، الموالي للإمبراطور ، مدينة كاماكورا، وعزل وصيها هوجو تاكاتوكي ، منهيًا بذلك حكم شوغونية كاماكورا الذي دام 145 عامًا . وتقول الأسطورة إنه بعد عجزه عن اختراق دفاعات كاماكورا برًا، توجه إلى شيتشيريغاهاما، وعند رأس إيناموراجاساكي المنيع، تضرع إلى الإله ريوجين أن يخفف الأمواج ويسمح له بالمرور.

تقول الشاهدة الموجودة في سود نو أورا (袖の浦) ، الخليج الصغير غرب إيناموراغاكي: [ 6 ]

قبل 666 عامًا، في 21 مايو 1333 [ 7 ] ، قرر نيتا يوشيسادا، بعد أن رأى صعوبة غزو كاماكورا للبر، محاولة الالتفاف حول هذا الرأس. وتقول الرواية إن هذا هو المكان الذي ألقى فيه سيفه الذهبي في الأمواج، متضرعًا إلى إله البحر [ 8 ] أن يسحبها ويسمح له بالمرور. (نصب تذكاري أقيم عام 1917)

(نيشيرين في شيشيريغاهاما).

النصب التذكاري لنيتشيرين حيث كان يقف سابقًا نيتشيرين كيساغاكي نو ماتسو

نشأت بوذية نيتشيرين في كاماكورا، وتزخر المدينة بالمعالم المرتبطة بنيتشيرين وحياته. يقع العديد منها في شيتشيريغاهاما. ويعود ذلك إلى أن أحد مواقع الإعدام التابعة للشوغونية كان في كاتاسه قرب فوجيساوا، في الموقع الذي يقع فيه الآن معبد ريوكو-جي ، لذا، عندما حُكم على نيتشيرين بالإعدام، كان لا بد من إحضاره إلى هناك. أُدين نيتشيرين لكتابته كتابه "ريشو أنكوكو رون" ، الذي اعتبرته السلطات عملاً تخريبياً. [ 9 ] إلا أن معجزة أنقذته، فبينما كان على وشك قطع رأسه (وهو حدث يُعرف لدى أتباع نيتشيرين باسم اضطهاد تاتسونكوتشي (龍ノ口法難) )، ضربت صاعقة جلاده. [ 10 ] وفي نهاية المطاف، عُفي عن نيتشيرين، وأُرسل أمر إلى كاتاسه بوقف الإعدام.

ريكو-جي

كان Reikō-ji (霊光寺) وبركة Tanabegaike (田辺が池) مسرحًا لإحدى معجزات Nichiren. في فترة الجفاف الشديد، بعد أن فشل الكاهن الشهير نينشو بالفعل، نجح في صلاة الآلهة من أجل المطر. [ 3 ] لهذا السبب، تُعرف البركة أيضًا باسم أماجوينويكي (雨乞の池، أو "بركة صلاة المطر" ) . [ 3 ]

شجرة الصنوبر الخاصة بنيشيرين

كانت شجرة الصنوبر المعروفة باسم "نيشيرين كيساغاكي نو ماتسو" (日蓮袈裟掛けの松) تقع على الطريق المؤدي إلى كاتاسه، حيث علّق نيشيرين عليها كيسا ( وشاحًا بوذيًا ) أثناء توجهه إلى ريوكو-جي حتى لا تتلطخ بدمه. [ 9 ] ماتت شجرة الصنوبر الأصلية منذ زمن بعيد، واستُبدلت مرات عديدة على يد المؤمنين. [ 9 ] أما اليوم، فلم يبقَ منها سوى شاهدة.

جسر يوكيايباشي

جسر يوكياباشي (行合川، "جسر اللقاء" ) هو جسر صغير بالقرب من محطة شيتشيريغاهاما في إينودين ، بُني في المكان الذي التقى فيه رسول يحمل عفو نيتشيرين برسول آخر قادم من الاتجاه المعاكس ليُعلن نجاته المعجزة. [ 3 ]

كويوروجيميساكي

رأس كويوروجيميساكي

في الطرف الغربي للشاطئ، يبرز رأس آخر في البحر، مشابه في الحجم والشكل لرأس إيناموراغاساكي. يُطلق عليه اسم كويوروغيميساكي (小動岬) ("رأس الحركة الصغيرة")، ويقع عليه ضريح شينتو صغير يُسمى كويوروغي جينجا. ومرة ​​أخرى، يبقى أصل اسمه غير المألوف مجهولاً. [ 11 ]

تقول إحدى الأساطير إنه خلال فترة إيدو، كانت تقف على هذا المكان شجرة صنوبر تهتز حتى في غياب الرياح، مُصدرةً صوتًا عذبًا للغاية كما لو كان كائن سماوي يعزف على آلة موسيقية. [ 11 ] ووفقًا لرواية أخرى، فإن مؤسس المزار، وهو ساموراي من فترة كاماكورا يُدعى ساساكي موريتسونا، رأى شجرة الصنوبر تتحرك قليلًا جدًا وتُصدر أصواتًا تُشبه أصوات آلة الكوتو ، فأطلق على الرداء اسمه. [ 11 ]

توقف نيتا يوشيسادا عند ضريح كويوروجي جينجا عام ١٣٣٣ للصلاة من أجل النصر. [ ١١ ] وبعد انتصاره، عاد ليقدم سيفًا وبعض المال للضريح، والذي استُخدم لاحقًا لإعادة بناء الشيندن . [ ١١ ] كان يُطلق على الضريح سابقًا اسم هاتشيوجي-غو (八王子宮) نسبةً إلى اسم الروح الحامية لكوشيغوي ( تشينجو (鎮守/鎮主)[ ١١ ] ولكن تم تغيير اسمه خلال شينبوتسو بونري (الفصل القسري بين البوذية والشنتو في المعابد والأضرحة) في عصر ميجي . [ ١١ ] لاحقًا، في عام ١٩٠٩، تم دمجه مع ضريح آخر، ولهذا السبب يضم الآن كامي تاكيمينكاتا نو ميكوتو . [ ١١ ]

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كاماكورا شوكو كايجيجو (2008:34)
  2. كوسوموتو (2006:173)
  3. 1 2 3 4 موتسو (1995:247 252)
  4. 1 2 3 4 5 دليل كاماكورا، "مانبوكوجي"
  5. تحتوي صفحة Koshigoe/Tsu التابعة لشبكة مواطني كاماكورا على النص الكامل لرسالة يوشيتسون مترجمة إلى اللغة الإنجليزية.
  6. النص الياباني الأصلي متوفر هنا
  7. تاريخ التقويم القمري الياباني القديم. تم الحصول على التاريخ الميلادي مباشرة من كتاب نينغو الأصلي باستخدام برنامج نينغوكالك. مؤرشف في 30 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine : 3 يوليو 1333 ( اليوم 21 من الشهر الخامس، جينكو 3).
  8. في وصف هذا الحدث، تقول المصادر اليابانية إن نيتا يوشيسادا صلى لإله البحر أو ريوجين ، وتشير المصادر الإنجليزية دائمًا تقريبًا إلى آلهة الشمس أماتيراسو.Taiheiki نفسه (稲村崎成干潟事) (باللغة اليابانية):
    ترجّل يوشيسادا عن جواده، وخلع خوذته، وسجد ساجدًا عبر البحار البعيدة، متضرعًا إلى ريوجين : "يُقال إن سيدة اليابان منذ الأزل، أماتيراسو أوميكامي ، التي دُفنت في معبد إيسي جينغو ، اختبأت داخل فيروتشانا وظهرت في صورة ريوجين البحار الزرقاء الشاسعة. سيدي ( الإمبراطور غو-دايغو ) هو من نسلها، وهو يطفو على أمواج البحر الغربي بسبب المتمردين. أنا يوشيسادا، في محاولة مني لأكون رعية جديرة، سأحمل فأسي وأواجه صفوف العدو. إن رغبتي هي مساعدة الأمة وتحقيق الرفاهية للجماهير. يا ريوجين آلهة الحماية الثمانية للبحار الداخلية (السبعة) والبحر الخارجي، اشهدوا على ولاء هذا الرعية، واسحبوا المياه بعيدًا، وافتحوا طريقًا إلى صفوف الجيوش الثلاثة."
    لذلك فهو يتحدث إلى ريوجين الذي سمع أنه تجسيد لأماتيراسو.
  9. 1 2 3 كاماكورا شوكو كايجيجو (2008: 46)
  10. ^ موتسو (1995/06: 258 271)
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 كوسوموتو (2002:52-53)

مراجع

  • كاماكورا شوكو كايجيجو (2008). كاماكورا كانكو بونكا كينتي كوشيكي تيكيسوتوبوكو (باللغة اليابانية). كاماكورا: كاماكورا شونشوشا. رقم ISBN 978-4-7740-0386-3.
  • موتسو، إيسو (يونيو 1995). كاماكورا. حقائق وأساطير . طوكيو: دار تاتل للنشر. ISBN 0-8048-1968-8. OCLC 33184655 . 
  • كوسوموتو ، كاتسوجي (يوليو 2002). كاماكورا ناروهودو جيتن (باللغة اليابانية). طوكيو: جيتسوجيو نو نيهونشا. رقم ISBN 978-4-408-00779-3. OCLC 166909395 . 
  • دليل كاماكورا، مانبوكوجي تم الوصول إليه في 19 أكتوبر 2008

35°18′18.42″ شمالاً 139°30′38.67″ شرقاً / 35.3051167° شمالاً 139.5107417° شرقاً / 35.3051167; 139.5107417