شريناثجي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

Shrinathji هو شكل من أشكال كريشنا ، يتجلى كطفل يبلغ من العمر سبع سنوات. [ 1 ] شريناثجي هو الإله الرئيس المركزي لطائفة فايشنافا المعروفة باسم بوشتيمارج ( طريق النعمة ) أو فالابها سامبرادايا، التي أنشأها القديس فالاباتشاريا .

يتم عبادة شريناثجي بشكل رئيسي من قبل أتباع بهاكتي يوغا وفايشنافا في غوجارات وراجستان، [ 2 ] وكذلك بهاتيا [ 3 ] من بين آخرين .

قام فيثال ناثجي ، [ 4 ] ابن فالابهاشاريا، بتأسيس عبادة شريناثجي في ناثدوارا. [ 5 ] ونظرًا لشعبية شريناثجي، تُعرف مدينة ناثدوارا نفسها باسم "شريناثجي". [ 6 ] ويُطلق عليها أيضًا اسم "ناغري بافا" (شريناثجي بافا). في البداية، كان يُشار إلى الإله الطفل كريشنا باسم ديفادامان (" قاهر الآلهة "، في إشارة إلى انتصار كريشنا على إندرا في رفع جبل جوفاردان). [ 7 ] أطلق عليه فالابهاشاريا اسم جوبالا، وسمّى مكان عبادته "جوبالبور". لاحقًا، أطلق فيثال ناثجي على الإله اسم شريناثجي. تُقام عبادة شريناثجي على مدار ثمانية أيام. يقع المزار الرئيسي لشريناثجي في معبد شريناثجي في مدينة ناثدوارا ، التي تقع على بعد 48 كيلومترًا شمال شرق مدينة أودايبور في ولاية راجستان بالهند.

تاريخ

بحسب الأسطورة، ظهر تمثال شريناثجي من تلقاء نفسه من الحجر وبرز من تلة جوفاردان . تاريخيًا، عُبد تمثال شريناثجي لأول مرة على تلة جوفاردان، بالقرب من ماثورا . [ 8 ] نُقل التمثال في البداية من ماثورا عام 1672 ميلاديًا على طول نهر يامونا ، وبقي في أغرا لمدة ستة أشهر تقريبًا، لحمايته، وفقًا للأسطورة، من الحاكم المغولي أورنجزيب ، الذي أراد تدميره. [ 9 ] لاحقًا، نُقل التمثال جنوبًا على عربة إلى مكان أكثر أمانًا لحمايته من تحطيم الأيقونات الذي قام به أورنجزيب. [ 10 ] عندما وصل التمثال إلى قرية سيهاد أو سينهاد في ميوار ، يُقال إن عجلات العربة غرقت في الوحل ولم يعد بالإمكان تحريكها. أدرك الكهنة المرافقون أن هذا المكان هو الموقع الذي اختاره شريناثجي، وبناءً على ذلك، نُصبت الأيقونة في معبد هناك تحت حكم وحماية مهراجا راج سينغ حاكم ميوار آنذاك. لم يكن أي حاكم هندوسي آخر مستعدًا لأخذ الصورة إلى مملكته، لأن ذلك كان سيعني معارضة أورنجزيب، الذي كان أكثر الرجال تعصبًا في الهند في ذلك الوقت. [ 11 ]

في ظلّ الظروف المضطربة التي سادت أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، تعرّض معبد شريناثجي لهجوم من قبل الميدا والبينداريين . ونتيجةً لذلك، نُقل التمثال مرة أخرى ووُضع تحت الحماية في أودايبور وغاسيار تحت رعاية المهراجا بهيم سينغ من ميوار.

معبد ناثدوارا أو هافيلي

بوابة معبد شريناثجي

بُني معبد ناثدوارا في القرن السابع عشر. [ 12 ] يُعرف المعبد شعبيًا باسم شريناثجي كي هافيلي (بيت شريناثجي). وكأي قصر عادي، يضم عربة للتنقل (العربة الأصلية التي نُقل فيها شريناثجي إلى سينغار)، ومخزنًا للحليب ( دودغار )، ومخزنًا للتنبول ( بانغار )، ومخزنًا للسكر والحلويات ( ميشريغار وبيداغار )، ومخزنًا للزهور ( فولغار )، ومطبخًا عمليًا ( راسويغار )، وغرفة للمجوهرات ( غاناغار )، وخزانة ( خارشا بهاندار ) ، وإسطبلًا لخيول العربة ( أشفاشالا )، وغرفة استقبال ( بايثاك )، وعجلة طحن للذهب والفضة ( تشاكي ).

تُعرف ناثدوارا باسم " فراج " غرب الهند. يزورها أكثر من 100 ألف هندوسي سنوياً.

أيقونة في ناثدوارا

Nathdwara Srinathji في تمثيل مهرجان أناكوتا الخريفي. أواخر القرن الثامن عشر.

نُحتت الأيقونة بنقش بارز من حجر رخامي أسود متجانس ، [ 5 ] ونُقشت عليها صور بقرتين، وأسد، وثعبان، وطاووسين، وببغاء، ووُضع ثلاثة حكماء بالقرب منها. وتتزين أيقونة شريناثجي بجواهر رائعة الصنع، يعود بعضها إلى ما قبل العصر المغولي. [ 13 ]

يُزيّن شريناثجي بأقمشة شانيل حريرية منسوجة بدقة، تحمل تطريزات زري أصلية . ويُغيّر التمثال ملابسه (فاسترا) ثماني مرات يوميًا. وفي أيام الأعياد مثل جانماشتامي وهولي وديوالي ، يرتدي التمثال أثوابًا منسوجة بخيوط ذهبية ومطرزة بالألماس. وبعد ارتدائها، لا يُعاد استخدام هذه الملابس، بل تُهدى للمُريدين.

المهرجانات والطقوس في المعبد

يحتفل معبد شريناثجي في ناثدوارا، في المتوسط، بثلاثة مهرجانات أسبوعيًا. [ 13 ] أما فيما يتعلق بالطقوس اليومية، فيُفتح الحرم الداخلي ثماني مرات يوميًا ليتمكن المصلون من أداء طقوس الدارشان المقدسة للإله. وقد نشأت طقوس بالغة التعقيد والتفاصيل حول عبادة شريناثجي نتيجةً لتداخل وامتزاج عبادة كريشنا مع عبادة بوشتي مارجي شري فالابهاشاريا. [ 14 ]

من أبرز معالم معبد شريناثجي طقوس "آرتي" و" شرينغار "، أي تزيين أيقونة شريناثجي وتلبيسها، ومعاملتها كطفل حي، وإلباسها الملابس المناسبة لوقت النهار أو الليل. تُقام الصلوات الرسمية مصحوبة بالشموع والزهور والفواكه وغيرها من القرابين، مع استخدام الآلات الموسيقية المحلية وترانيم شريناثجي الدينية، وفقًا لمتطلبات الوقت والمناسبة. ويُطلق على منظر الأيقونة بعد إزالة الستارة اسم " جاخي" .

يُعتقد أن رؤساء المعابد (غاديباتي) والأساتذة (أشارياس) في هافيلي شريناثجي ينحدرون من سلالة شري ماهابرابهوجي، فالابهاشاريا ، مؤسس أيقونة هذا الإله على تلة جوفاردان، بالقرب من ماثورا . ويُعبد شريناثجي حاليًا على يد كهنة من هذه السلالة ( كول ) لفالابهاشاريا. أما في بقية أنحاء العالم، فيؤدي طقوس عبادة شريناثجي أحد الغورجار من طائفة خاصة، ممن نالوا التلقين والإذن.

يتوافد المصلون بأعداد غفيرة إلى المزار خلال مناسبات جانماشتامي ، ورادهاشتامي ، وشاراد بورنيما ، وهولي ، وديوالي . يُعامل الإله كصورة حية، ويُقام له طقوس يومية اعتيادية، كالاغتسال، وارتداء الملابس، وتناول وجبات الطعام المعروفة باسم "براساد"، وفترات راحة منتظمة. ولأن الإله يُعتقد أنه تجسيد لطفل كريشنا، يُولى له عناية خاصة واهتمام بالغ، كما تفعل الأم مع طفلها.

يتم الاحتفال بذكرى ميلاد كريشنا، المعروفة باسم كريشنا جانماشتامي ، بإطلاق المدافع والبنادق في معبد ناثدوارا في شريناتجي في ولاية راجستان.

لا يقتصر زوار ناثدوارا على المناطق الداخلية من راجستان فحسب، بل يشملون أيضاً زواراً من غوجارات وماهاراشترا، لحضور مهرجان كريشنا الملائكي. وتتخذ إدارة المعبد ترتيبات أمنية مشددة على المستويين الشرطي والإداري. ويُزيّن المعبد بإضاءة خلابة احتفالاً بالمهرجان. وتتردد أصداء الطبول والبوق والكلارينيت العذبة عند المدخل الرئيسي للمعبد في أرجاء مدينة ناثدوارا. وقد بدأت سلسلة من التهاني تنهال على الزوار قبل شهر، بدءاً من اليوم الثامن من شهر شرافان، شهر كريشنا. وفقًا لأمر التأكيد، لا يتم الاحتفال بـ Shri Krishna Janmotsav كمعرض عام في الليل، ولكن في اليوم الثاني، كـ Nandamahotsav، أي من خلال تأكيد "Nand ​​Gher Anand Bhayo, Jai Kanhaiya Lal ki" بحضور Tilakayat Maharaj Shree وعائلته، و Brajvasi Sevakgan (طاقم العميد)، و Mukhiyaji (رئيس القرية)، و Shrinathji مع رش الحليب واللبن أثناء الرقص أمامهم.

طقوس يومية من 8 زيارات إلى المعبد

أسطورة

كانت غوبيكاس فراج تُحب الربّ حبًّا جمًّا، فكانت تقف عند باب يشودا في كل وقت، باحثاتٍ عن أيّ عذرٍ لرؤية ناندا غوبال الحبيب. كانت الأم يشودا شديدة الحرص على ابنها الحبيب، إذ كانت قلقةً من أن وجود كل هؤلاء الغوبيات المُحبّات حول منزلها طوال اليوم سيحرمه من الراحة أو اللعب مع أصدقائه. لذلك قررت أن كل من يرغب بزيارة بالا غوبال الحبيب يمكنه فعل ذلك بعد أن ينتهي من تناول وجبة خفيفة أو وجبة رئيسية، ويستريح قبل الخروج مجددًا.

شعيرة

مستلهماً من إحدى الأساطير، قرر ماهابرابو فالابهاشاريا فتح الهافيلي، وهو نسخته الخاصة من ناندالاي (بيت/قصر ناندا، والد كريشنا بالتبني)، في أوقات محددة من اليوم فقط. خصص أشاريا ثمانية أوقات من اليوم تُترك فيها أبواب الحرم الداخلي مفتوحة ليتمكن الناس من إلقاء نظرة خاطفة ("جاخي") على الرب. وفي بقية الوقت، كان يُسمح للرب بالخروج واللعب مع أصدقائه - رعاة وراهبات فراج.

فيما يلي تسلسل الزيارات الثمانية .

  1. مانجالا : أول رؤية في اليوم. يستيقظ الرب، وقد تناول فطوره للتو، ويحيي أتباعه بأكثر رؤية مباركة في اليوم. وعادةً ما تحدث هذه الرؤية عند الفجر. [ 15 ]
  2. شرينغار : بعد أن قامت الأم يشودا بتحميم طفلها الصغير وإلباسه، سمحت للجميع برؤية طفلها. بعد هذا اللقاء، يخرج الرب ليلعب مع أصدقائه.
  3. غفال : بعد أن تناول الرب وجبته الخفيفة في منتصف الصباح، يستعد للخروج لرعي أبقار نانداجي. يُعبد الرب بترديد ألف اسم من أسمائه، وتُقدم أوراق الريحان المقدس مع كل اسم.
  4. راجبهوج : بعد تناول وجبة الغداء، يستريح الرب في نانادالاي. وغالبًا ما يكون الرب في أبهى حلله وأكثرها تألقًا خلال هذه الزيارة. تُقدم أكاليل الزهور الطازجة وزهور اللوتس للرب. وخلال طقوس الآرتي، يلعب الرب لعبة تشوبات، وهي لعبة لوحية قديمة أو نسخة من الشطرنج، لتمضية وقت الظهيرة الحارة.
  5. أوتانبان : لقد استيقظ الرب للتو من قيلولته بعد الظهر.
  6. بهوج : بعد أن تناول الرب وجبته الخفيفة بعد الظهر، فهو على وشك الخروج للعب مرة أخرى.
  7. سانديا : مع غروب الشمس في الأفق الغربي، يعود الرب مع قطعان نانداجي، وتأتي الغوبيات لرؤية حبيبهن. تحمي الأم يشودا حبيبها من أي شر قد يكون أصابه في غابات فراج، من خلال ممارسة طقوس سحرية، ويغتسل الرب استعدادًا لعشاء المساء.
  8. شايان : بعد أن تناول الرب عشاءه، هو على وشك الذهاب إلى حجرة نومه. هذه هي آخر زيارة عامة له في هذا اليوم.

إنّ مخطط الدارشان المذكور أعلاه هو مخطط عام. على مرّ القرون، فسّر غوسواميون مختلفون "بهافاس" و"ليلاس" تفسيراتٍ متباينة، مما أدى إلى مزيج من التقاليد الشفوية والطقوسية التي تتبعها مختلف هافيلي بوشتي مارغ. على سبيل المثال، يشتاق شريناثجي، بعد أن غادر فراج الحبيبة، إليها بشدة لدرجة أنه يركض إليها لمدة ستة أشهر من السنة لأداء دارشان شايان. لذا، يُعتقد أن الرب موجود في ناثادوارا من مانغالا إلى سانديا آرتي. بعد الآرتي، يهرع إليها، في هيئته الروحية، ليلعب مع غوبيات فراج. ومن هنا، تُقام شايان آرتي في جبل غوفاردان خلال النصف الدافئ من السنة. أما خلال الأشهر الباردة، فلا يُعدّ الذهاب إلى فراج خيارًا عمليًا، ولذلك يُقام دارشان شايان في ناثادوارا. هنا، فإن بهافا فيراها جوبيجان وليلا راسا-راسيكا الفريدة لهما أهمية قصوى. [ 16 ]

في الفن والثقافة

يُؤثر أتباع شريناثجي تأثيرًا كبيرًا على الفن الهندوسي من خلال فن البيتشواي ، وهو عبارة عن لوحات مُتقنة وملونة تُرسم على القماش والورق والجدران وستائر المعابد، وتُصوّر شريناثجي. تُعتبر هذه المنسوجات الدينية محورًا لصورة شريناثجي. وتُعدّ ناثدوارا مركزًا لفن البيتشواي، وتُعرف باسم لوحات ناثدوارا .

تشتهر ناثدوارا بالطراز الراجستاني للمدينة، والذي يُطلق عليه اسم "لوحات بيتشواي". وقد رُسمت لوحات بيتشواي هذه على الجدار المحيط بمعبد ناثدوارا من قبل فنانين معاصرين مشهورين من ناثدوارا.

العبادة في أماكن أخرى

أسس الدعاة معابد شريناثجي في باكستان الحالية (ديرا غازي خان)، التي كانت سابقًا جزءًا من الهند الموحدة، وتقع على مقربة من ناثدوارا. وقد قام بذلك شري لالجي مهراج، الذي أرسله شري فيثالناثجي إلى السند لنشر مذهب بوشتي مارغ. كما يُعبد شريناثجي في روسيا (في منطقة الفولغا السفلى ) وأماكن أخرى على طرق التجارة في آسيا الوسطى. وفي الولايات المتحدة ، يوجد أحد عشر معبدًا لشريناثجي؛ في نيو هيفن ، كونيتيكت ؛ بارلين، نيو جيرسي ؛ شويلكيل هيفن، بنسلفانيا؛ فينيكس ، أريزونا ؛ معبد واحد في الغرب الأوسط؛ في فلوريدا وكاليفورنيا ؛ هيوستن (تكساس)؛ لويل، ماساتشوستس؛ أتلانتا، جورجيا ؛ شارلوت، كارولاينا الشمالية؛ بالتيمور، ماريلاند ؛ دالاس (تكساس)؛ وشريناث دهام هافيلي .

في عام ٢٠١٣، تم افتتاح أول منزل شريناثجي هافيلي تحت إشراف شري دواركيشلالجي (كادي كالول) في ملبورن، أستراليا. كما تم افتتاح منزل فراجدهام هافيلي، الواقع في مارغاو، غوا، في عام ٢٠١٣ لخدمة جميع أتباع مذهب فيشنو المقيمين في غوا. [ ١٧ ] [ ١٨ ] [ ١٩ ] [ ٢٠ ]

يوجد معبد شريناثجي في البحرين ، والذي تم بناؤه عام 1817 ويستخدمه المجتمع الهندوسي في البحرين. [ 21 ]

يوجد ضريح مخصص لشريناثجي في مجمع المعابد الهندوسية في دبي ، الإمارات العربية المتحدة .

انظر أيضاً

المراجع والملاحظات

  1. ↑ لوتزكر، ماري آن (1988). "مراجعة كتاب: "كريشنا في صورة شريناثجي: لوحات راجستانية من ناثدوارا" بقلم أميت أمبالال، لمجلة الأكاديمية الأمريكية للدين، يونيو 1988" . مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين . 56 (4): 765-767 . doi : 10.1093/jaarel/LVI.4.765 . JSTOR 1464465 . 
  2. ↑ "موسوعة ميوار" . مؤرشفة من الأصل في 26 يوليو 2011.
  3. ↑ "مؤسسة بهاتيا المجتمعية (جميع نقرات مجتمع بهاتيا)" . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2017 .
  4. ^ داتا أماريش (14 أبريل 1987). موسوعة الأدب الهندي: أ-ديفو . ساهيتيا أكاديمي. رقم ISBN 978-81-260-1803-1– عبر كتب جوجل.
  5. 1 2 "Blessingsonthenet" . www.blessingsonthenet.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 سبتمبر 2011.
  6. ^ معبد شريناثجي ناثدوارا
  7. ↑ "Yatra 2 Yatra" . Yatra2Yatra. 14 أبريل 2009 – عبر كتب جوجل.
  8. ↑ فاشيشتا، رادهاكريشنا (14 أبريل 1995). فنون وفنانو راجستان: دراسة عن فنون وفناني ميوار مع الإشارة إلى مدرسة الرسم في غرب الهند . منشورات أبهيناف. ISBN 978-81-7017-284-0– عبر كتب جوجل.
  9. ↑ ريتشاردز، جون ف. (14 أبريل 1993). الإمبراطورية المغولية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-56603-2– عبر كتب جوجل.
  10. ↑ أبرام، ديفيد؛ شركة روغ غايدز (14 أبريل 2003). دليل روغ غايدز إلى الهند . روغ غايدز. ISBN 978-1-84353-089-3– عبر كتب جوجل.
  11. ↑ مهراجا راج سينغ وعصره، صفحة 29
  12. ^ "معبد ناثدوارا - معبد شريناثجي ناثدوارا، معبد شريناثجي ناثدوارا راجاستان، معبد شريناثجي الهند" . www.udaipur.org.uk .
  13. 1 2 كابور، سوبود (14 أبريل 2002). الموسوعة الهندية . منشورات كوزمو. ISBN 978-81-7755-257-7– عبر كتب جوجل.
  14. ↑ بلورتون، تي. ريتشارد (14 أبريل 1993). الفن الهندوسي . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-39189-5– عبر كتب جوجل.
  15. ^ "مغني مانغلا ديريشن | المغني آصف جيريا" . مؤرشفة من الأصلي في 30 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2019 .
  16. ↑ "يومي" . www.pushti-marg.net .
  17. ↑ "شريناثجي هافيلي" . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2013 .
  18. ↑ "فراج" . www.vraj.org .
  19. ^ "معبد دواركاديش" . www.dwarkadhishtemple.org . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2024 .
  20. ↑ "خادم ويندوز IIS" . www.vsaz.org .
  21. ↑ «وزير الخارجية جايشانكار يزور معبدًا هندوسيًا عمره 200 عام في البحرين» . Wion . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2020 .

للمزيد من القراءة

  • أمبالال، أميت: كريشنا في دور شريناثجي: لوحات راجستان من ناثدوارا، مابين، أحمد آباد (1987)
  • جاستون، آن ماري: موسيقيو كريشنا: الموسيقيون وصناعة الموسيقى في معابد ناثدوارا، راجستان، مانوهار، نيودلهي (1997)
  • جينديل، راجندرا: ثقافة مدينة مقدسة: دراسة اجتماعية لمدينة ناثدوارا، دار النشر الشعبية، بومباي (1976).
  • جونز، كونستانس وجيمس د. رايان: موسوعة الهندوسية - دليل نقدي لجورج أورويل
  • ليونز، تراينا: فنانو ناثادوارا: ممارسة الرسم في راجستان، مطبعة جامعة إنديانا (2004)
  • PushtiRang.com - انشر مقالات عن لغة بوشتيمارجيا حول العالم عبر الإنترنت. مؤرشف في 3 يناير 2021 على موقع Wayback Machine.