ياشودا
| ياشودا | |
|---|---|
 ياشودا تحلب بقرة، بينما يحتضنها طفل رضيع يدعى كريشنا، لوحة بريشة راجا رافي فارما | |
| مسكن | فريندافانا |
| النصوص | بهاجافاتا بورانا ، هاريفامسا ، ماهابهاراتا ، فيشنو بورانا ، براهمافايفارتا بورانا |
| علم الأنساب | |
| آباء |
|
| إخوة | بهادرا، ماديرا، ياشودارا، ياشودافا، سوديفا، كومبهاكا |
| زوج | نندا |
| أطفال | كريشنا (الابن بالتبني) بالاراما (الابن بالتبني) يوغامايا (الابنة) |
| سلالة | يادوفامشا |
ياشودا ( بالسنسكريتية : यशोदा ، وبالهندوسية : Yaśodā ) هي الأم الحاضنة لكريشنا وزوجة ناندا . وقد وُصفت في النصوص البورانية للهندوسية بأنها زوجة ناندا ، زعيم جوكولام ، وأخت روهيني . ووفقًا لكتاب بهاجافاتا بورانا ، وُلِد كريشنا لديفاكي ، لكن والد كريشنا، فاسوديفا ، أحضر المولود الجديد كريشنا إلى ابن عمه ناندا وزوجته ياشودا في جوكولام . وكان هذا لتربيته، وكذلك لحماية كريشنا من شقيق ديفاكي، كامسا ، الملك المستبد لماتورا .
علم أصول الكلمات
اسم ياشودا يعني "الشخص الذي يعطي (دا، दा ) الشهرة أو المجد (ياش، यश )". [2] [3]
الأساطير
أصل
وفقًا لـ Bhagavata Purana ، كانت Yashoda تجسيدًا لـ Dhara، زوجة vasu ، Drona. لا يُعرف سوى القليل عن حياة Yashoda المبكرة، بخلاف زواجها من Nanda .
كان كامسا ، حاكم ماثورا ، قد قرر قتل كريشنا بمجرد ولادته. ومن أجل حماية كريشنا من كامسا ، وُلد كريشنا ويوغاميا في نفس الوقت من رحم ديفاكي وياشودا على التوالي، وتم تبادلهما بواسطة فاسوديفا أناكادوندوبهي. نجا كريشنا ونشأ كابن بالتبني لياشودا. [ 4]
تكثر في النصوص الهندوسية حلقات الطفولة أو الليلاس المختلفة ، التي نشأت في منزل ياشودا . [5] في بهاجافاتا بورانا ، يُمدح ياشودا لأنه:
لا يمكن للرب براهما، ولا الرب شيفا، ولا حتى إلهة الحظ (الإلهة ماهالاكشمي)، التي هي دائمًا النصف الأفضل للرب الأعلى، أن تحصل من الشخصية العليا للربوبية، المنقذة من هذا العالم المادي، على مثل هذه الرحمة التي تلقتها الأم ياسودا.
— بهاجافاتا بورانا ، الأغنية 10، الفصل 9، الآية 20 [6]
الشهادة على الكون في فم كريشنا
يصف كتاب بهاجافاتا بورانا الحلقة التالية: [7]
في يوم آخر، كان سري كريشنا يلعب في براهماندا-غاتا مع سريداما وسوبالا وبالاراما وبعض رعاة البقر الآخرين. أكل الطفل كريشنا بعض الطين سراً، ولكن بطريقة ما رأى رعاة البقر أنه يفعل هذا واشتكوا للأم ياسودا. جاءت ياسودا راكضة، وأمسك بيد كريشنا، وبدأت في توبيخه. قال كريشنا وهو يرتجف من الخوف، "أمي، لم آكل أي طين. كل هؤلاء الأولاد يكذبون. إذا كنت لا تصدقيني، فيمكنك أن تنظري في فمي وتتأكدي بنفسك". وعند قوله هذا، فتح كريشنا فمه وأظهر لها الكون كله، بما في ذلك كل الكيانات المتحركة وغير المتحركة، والسماء، وما إلى ذلك، بالإضافة إلى مسكنه الخاص (دهما).
– بهاجافاتا بورانا ، الآية 10.8.32–39
| جزء من سلسلة عن |
| الفايشنافية |
|---|
 |
تحرير نالاكوفارا ومانيجريفا
وفقًا لـ Bhagavata Purana ، ذات مرة، كان كريشنا يلعب في الرمال وكان يبتلعها. عندما رأى ياشودا هذا، غضب من كريشنا لمعصيتها وعاقبه بربطه بمدقة أو حجر طحن. جر الطفل المدقة إلى شجرة تسمى Marutru ، وتعرض للضرب بين الشجرتين التوأم. على الفور، استعادت الأشجار أشكالها الأصلية نالاكوفارا ومانيجريفا، أبناء كوبيرا . كان نارادا قد لعن الآلهة لعدم الالتفات إليه، وتم تحريرهم من لعنتهم كأشجار بعد لقاء كريشنا. قدموا الاحترام للطفل، الذي باركهم، وعاد الاثنان إلى فايشرافانابوري. [8]
قتل بوتانا
عندما حاولت الشيطانة بوتانا قتل الطفل كريشنا بإرضاعه بسُمها، امتصت كريشنا قوة حياتها بدلاً من ذلك، وحولتها إلى جثة. عند سماع صراخ الشيطانة المحتضرة، وجدت ياشودا الجثة لا تزال تحمل طفلها بين ذراعيها. اختطفته ياشودا ولوحت بفرشاة ذيل البقر فوقه، من أجل حمايته من الأذى. [9]
تناسخ ياشودا
وفقًا للتقاليد الإقليمية، في عصر دفابارا ، لم تتمكن ياشودا من حضور حفل زفاف كريشنا. وعدها كريشنا بأنها ستحصل على فرصة رؤية حفل زفافه عندما يتجسد كريشنا مرة أخرى في شكل فينكاتيشفارا في عصر كالي يوغا . في عصر كالي يوغا ، ولدت ياشودا باسم فاكولا ديفي ، كأم فينكاتيشفارا وشهدت حفل زفاف فينكاتيشفارا والأميرة بادمافاتي . [10]
انظر أيضا
في الثقافة الشعبية
قدم فيلم ياشودا كريشنا الذي أنتج عام 1975 باللغة التيلوغوية ، وأخرجه سي إس راو، [11] أحداثًا في حياة كريشنا وتعلقه بياشودا. لعبت سريديفي دور الطفل كريشنا في الفيلم.
الأغنية التعبدية التاميلية "إينا ثافام سيثاناي" موجهة إلى ياشودا، متسائلة بلاغيًا عن الكفارة التي قامت بها لتربية كريشنا كابنها. [12] الأغنية الكارناتية "ثاي ياشودا"، من تأليف أوثوكادو فينكاتا كافي ، هي أغنية أخرى موجهة إلى ياشودا من منظور الغوبيكاس الذين يشكون من أذى كريشنا. [13]
مراجع
- ^ Brahmavaivarta Purana Sri-Krishna Janma Khanda (الكانتو الرابع) الفصل 13.الآية 38 الترجمة الإنجليزية بواسطة رابط منشورات Shantilal Nagar Parimal: https://archive.org/details/brahma-vaivarta-purana-all-four-kandas-english- ترجمة
- ^ دادوزين ، ديال ن. هرجاني المعروف أيضًا باسم (18/07/2018). الجذور والطقوس السندية – الجزء الثاني. رقم ISBN 978-1-64249-480-8.
- ^ براهمافايفارتا بورانا سري-كريشنا جانما خاندا (الكانتو الرابع) الفصل 13.الآية 39
- ^ رافيندرا ك. جاين (2002). بين التاريخ والأسطورة: المكانة والسلطة في بوندلخاند. أورينت بلاكسوان. ص 31-32. ISBN 9788125021940.
- ^ "ياسودا المبارك". الهندوسية . 2009-09-22. ISSN 0971-751X . تم الاسترجاع في 2019-11-20 .
- ^ "Śb 10.9.20". vedabase.io/en/ . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2020 .
- ^ براينت، إدوين ف. (2007-06-18). كريشنا: كتاب مرجعي. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 122. رقم ISBN 978-0-19-972431-4.
- ^ ماني، فيتام (2015-01-01). الموسوعة البورانية: عمل شامل مع إشارة خاصة إلى الأدب الملحمي والبوراني. موتيلال بانارسيداس. ص 520. ISBN 978-81-208-0597-2.
- ^ كتب كوسيكي (2022/02/12). فيشنو بورانا الجزء 2 - كما هي الترجمة الإنجليزية. كتب كوسيكي. ص. 129.
- ^ "معبد دندي الهندوسي يقدم أول صلاة رام باجان". المدينة: العالم. Northernnatalcourier . TNN. 6 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 29 يناير 2020 .
- ^ ياشودا كريشنا ، استرجاعها 2019-05-26
- ^ معلومات، المعابد في الهند (2019-09-27). "كلمات أغنية Enna Thavam Seithanai Yasodha باللغة الإنجليزية والمعنى | أغنية Sri Krishna - Vishnu Stotram". معلومات عن المعابد في الهند . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-08-03 .
- ^ "تعاى يسوضع".
روابط خارجية
- قصة كريشنا (كروشن) وياشودا أرشيف 2007-09-14 على موقع واي باك مشين
