كريشنا جانماشتامي

يُعدّ مهرجان جانماشتامي أكبر مهرجان في منطقة براج بشمال الهند، في مدن مثل ماثورا، مسقط رأس كريشنا وفقًا لمذهب كريشنا، وفي فريندافان، حيث نشأ. ^{[ 11 ]} تحتفل طوائف الفيشنافية في هذه المدن بولاية أوتار براديش ، بالإضافة إلى مدن أخرى في الولاية، وكذلك في مواقع في راجستان ودلهي وهاريانا وأوتاراخاند وشمال جبال الهيمالايا، بجانماشتامي. تُزيّن معابد كريشنا وتُضاء، وتجذب أعدادًا غفيرة من الزوار في ذلك اليوم، بينما يُقيم مُحبو كريشنا فعاليات البهاكتي ويُحيون ليالي الاحتفال. ^{[ 20 ]}

يُصادف هذا المهرجان عادةً مع بداية انحسار موسم الأمطار في شمال الهند، حيث تكون الحقول مُثقلة بالمحاصيل، ويجد سكان الريف وقتًا للعب. في الولايات الشمالية، يُحتفل بجانماشتامي بتقاليد راسليلا ، والتي تعني حرفيًا "لعب (ليلا) البهجة، الجوهر (راسا)". ويتجلى ذلك في عروض الرقص والمسرح الفردية أو الجماعية في جانماشتامي، حيث تُغنى مقطوعات موسيقية متعلقة بكريشنا، وتُصاحب الموسيقى الأداء، بينما يشارك الممثلون والجمهور في الاحتفال بالتصفيق. ^{[ 21 ]} تحظى مقالب كريشنا في طفولته وقصص حب رادها وكريشنا بشعبية خاصة. ووفقًا لكريستيان روي وعلماء آخرين، فإن قصص حب رادها وكريشنا هذه هي رمز هندوسي لشوق الروح البشرية وحبها للإله أو براهمان . ^{[ 22 ] [ 21 ]}

انتشرت قصائد تصف مآثر كريشنا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في منطقة براج، وتُكتب بلغة محلية تُسمى " براج باشا " (وهي لهجة من اللغة الهندية المعاصرة ). ^{[ 23 ]} وتُذكر قصائد براج باشا لسورداس (المعروفة مجتمعة باسم سورساغار ) على نطاق واسع، ويصف بعضها ميلاد كريشنا وطفولته. ^{[ 3 ]}

في منطقة جامو ، يُعرف عيد جانماشتامي باسم " ثوجري/ثاكوري دا فرات " ^{[ 24 ]} (أي الصيام المخصص لثاكور، أي شري كريشنا). ويُعدّ صيام فالاهاري فرات ليوم كامل الطقس الرئيسي في هذا العيد. ويُحتفل بهذا اليوم بإقامة العديد من موائد فالاهاري دهام أو بهاندارا في شوارع المدن الرئيسية في منطقة جامو.

يُصادف عيد جانماشتامي بداية موسم إطلاق الطائرات الورقية في منطقة جامو، حيث يجتمع السكان المحليون ويطلقون الطائرات الورقية المزينة من أسطح منازلهم. ^{[ 25 ]} في حين تقوم الفتيات والنساء بتزيين أيديهن بوضع صبغة "تيرا" المستخرجة من نبات محلي. ^{[ 24 ]}

ومن الطقوس الأخرى المرتبطة بجانماشتامي في منطقة جامو طقس " ديا بارنا" ، حيث يتبرع الدوغرا بحبوب الحبوب باسم أسلافهم وآلهة الكولديفتا . وفي هذا اليوم، تعبد النساء شجرة مقدسة تُسمى جاند . كما تُحضّر أنواع خاصة من الخبز تُسمى دروباد، وتُقدّم للأبقار والآلهة. ^{[ 24 ]}

يحتفل البانديت الكشميريون الأصليون في كشمير بجانماشتامي باسم زارام ساتام (جانام سابتامي) . يرتبط هذا المهرجان بالصيام طوال اليوم وزيارة معبد كريشنا (ثوكور كوث) عند منتصف الليل. وفي الليل، تُقام طقوس البوجا في المعابد، والتي تشمل أداء طقوس التطهير (أبهيشيك) لتمثال كريشنا ، وترديد الأناشيد الدينية (بهاجان). ويُتناول في هذا اليوم أطعمة مناسبة للصيام، مثل الجاير أو السينغادا لابسي (المصنوع من دقيق الكستناء المائي)، والفواكه، والفواكه المجففة. ^{[ 26 ]}

يُحتفل بجانماشتامي (المعروف شعبيًا باسم "داهي هاندي" في ولاية ماهاراشترا ) في مدن مثل مومباي ، ولاتور ، وناغبور، وبونا . [ ^{2 ] وهو} احتفال بالفرح ووسيلة لتعزيز الوحدة الاجتماعية. ^{[ 2 ]} داهي هاندي هو تمثيل لكيفية سرقة كريشنا للزبدة في طفولته. ^{[ 27 ]} هذه القصة هي موضوع العديد من النقوش البارزة على المعابد في جميع أنحاء الهند، بالإضافة إلى الأدب وعروض الرقص والدراما، حيث ترمز إلى براءة الأطفال المبهجة، وأن الحب ولعب الحياة هما تجلٍّ من تجليات الإله. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

من الممارسات الشائعة لدى مجموعات الشباب الاحتفال بالمهرجان بالمشاركة في "داهي هاندي" ، وهي عبارة عن تعليق إناء فخاري مملوء باللبن الرائب على ارتفاع شاهق. ^{[ 2 ]} وبمجرد تعليقه، تتنافس عدة مجموعات شبابية للوصول إلى الإناء بتشكيل هرم بشري وكسره. ^{[ 2 ] [ 27 ] [ 30 ] [ 31 ]} ويُعتبر ما ينسكب من الإناء "براسادا" (قربان احتفالي). إنه مشهد عام يُستقبل بحفاوة وتشجيع باعتباره حدثًا مجتمعيًا. ^{[ 21 ] [ 32 ]}

في دواركا ، بولاية غوجارات - حيث يُعتقد أن كريشنا أسس مملكته - يحتفل الناس بهذا المهرجان بتقاليد مشابهة لـ "داهي هاندي" ، تُسمى "ماخان هاندي" (إناء الزبدة الطازجة). ويؤدي آخرون رقصات شعبية مثل " غاربا" و " راس" ، وينشدون الترانيم الدينية ، ويزورون معابد كريشنا مثل معبد دواركا ديش أو معبد ناثدوارا . وفي منطقة كوتش ، يزين المزارعون عرباتهم التي تجرها الثيران وينظمون مواكب كريشنا، مصحوبة بالغناء والرقص الجماعي. ^{[ 33 ]} ويحظى هذا اليوم بأهمية خاصة لدى أتباع حركة بوشتيمارغ وحركة سوامينارايان . ^{[ 34 ]}

تُعاد قراءة أعمال شعراء الغوجاراتية، نارسينه ميهتا (1414-1480م)، ودايارام (1777-1852م)، وشاعرة راجستانية تُدعى ميراباي (حوالي 1500م)، وتُغنى على نطاق واسع خلال احتفالات جانماشتامي. تُصنف أعمالهم ضمن تقاليد البهاكتي ، أو الشعر التعبدي المُكرس لكريشنا. ^{[ 35 ] [ 3 ]}

في ولاية كيرالا ، يحتفل الناس في شهر سبتمبر، وفقًا للتقويم المالايالامي .

في ولاية تاميل نادو ، يزين الناس أرضيات منازلهم برسومات الكولام (نقوش زخرفية مرسومة بعجين الأرز). وتُغنى أناشيد جيتا جوفيندام وغيرها من الأناشيد الدينية في مدح كريشنا. كما تُرسَم آثار أقدام صغيرة، تُمثل كريشنا في طفولته، من عتبة المنزل إلى غرفة الصلاة، في إشارة إلى دخوله المنزل. ^{[ 36 ]} ويُعدّ تلاوة البهاغافاد غيتا من العادات الشائعة. وتشمل القرابين المُقدمة لكريشنا الفواكه، والتنبول، والزبدة. كما تُحضّر منتجات الألبان، مثل حلوى سيداي وفيركادالاي أورونداي . ^{[ 37 ]} ويُحتفل بهذا المهرجان في المساء، إذ وُلد كريشنا في منتصف الليل. ويصوم معظم الناس صيامًا شديدًا في هذا اليوم. ^{[ 37 ]}

في ولايتي أندرا براديش وتيلانغانا ، يُعدّ ترتيل الأشعار والأناشيد الدينية من أبرز سمات هذا المهرجان. ومن سماته الفريدة الأخرى أن يرتدي الصبية الصغار زيّ كريشنا ويزورون الجيران والأصدقاء. كما يصوم سكان أندرا براديش. ويُقدّم في هذا اليوم أنواع مختلفة من الحلويات، مثل تشاكودي وموروكو وسيداي ، إلى كريشنا. ^{[ 37 ]} وتُسمع ترانيم الفرح باسم كريشنا في العديد من معابد الولاية. مع ذلك، فإن عدد المعابد المخصصة لكريشنا قليل، ويعود السبب في ذلك إلى أن الناس باتوا يعبدونه من خلال اللوحات لا التماثيل.

من أشهر معابد جنوب الهند المخصصة للإله كريشنا: معبد راجاغوبالاسوامي في مانارجودي بمنطقة تيروفارور ، ومعبد باندفادوثار في كانشيبورام ، ومعبد سري كريشنا في أودوبي ، ومعبد كريشنا في غوروفايور ، وكلها مخصصة لإحياء ذكرى تجسد فيشنو في صورة كريشنا. ويُعتقد أن تمثال كريشنا الموجود في غوروفايور يعود أصله إلى مملكته في دواركا، التي يُعتقد أنها غارقة تحت سطح البحر. ^{[ 38 ]}

يُحتفل بعيد جانماشتامي على نطاق واسع من قِبل أتباع كريشنا والهندوس الفيشنافية في شرق وشمال شرق الهند. ويعود الفضل في انتشار تقليد الاحتفال بكريشنا في هذه المناطق إلى جهود وتعاليم سانكارديفا وشايتانيا ماها برابهو في القرنين الخامس عشر والسادس عشر . وقد أدخل سانكارديفا التأليف الموسيقي، المعروف باسم بورجيت ، وأنماط الرقص الدرامي - أنكيا نات ^{[ 39 ]} وساتريا - التي تحظى بشعبية كبيرة الآن في ولايتي البنغال الغربية وآسام. وفي ولاية مانيبور، تُؤدى رقصة تقليدية تُسمى راس ليلا ، مستوحاة من موضوع الحب والولاء بين كريشنا ورادا والغوبيات، باستخدام أسلوب رقص مانيبور. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} وتعود الجذور السياقية لفنون الرقص الدرامي هذه إلى النص القديم ناتيا شاسترا ، ولكن مع تأثيرات من التمازج الثقافي بين الهند وجنوب شرق آسيا. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

في عيد جانماشتامي، يلبس الآباء أطفالهم ملابس كريشنا أو الغوبيات. وتُزين المعابد والمراكز المجتمعية بالزهور والأوراق المحلية، بينما تتلو المجموعات أو تستمع إلى الفصل العاشر من بهاغافاتا بورانا ، وبهاغافاتا غيتا . ^{[ 21 ]}

يُعدّ جانماشتامي مهرجانًا رئيسيًا يُحتفل به بالصيام والسهر وتلاوة النصوص المقدسة وصلوات كريشنا في مانيبور. ^{[ 47 ]} ويُعتبر أداء رقصة راسليلا تقليدًا سنويًا بارزًا خلال جانماشتامي في ماثورا وفْريندافان. ^{[ 48 ]} ويلعب الأطفال لعبة ليكول سانابا في مجتمع ميتي كريشنايت. ^{[ 49 ]}

يُحتفل بمهرجان جانماشتامي بشكل خاص في معبد شري جوفينداجي ومعابد إيسكون. ^{[ 50 ]} ويُحتفل بجانماشتامي في آسام في المنازل، وفي المراكز المجتمعية التي تُسمى نامغار (باللغة الآسامية: নামঘৰ). ووفقًا للتقاليد، يُنشد المصلون اسم الإله ، ويؤدون الطقوس الدينية، ويتبادلون الطعام والبراسادا . ^{[ 50 ]}

أوديشا والبنغال الغربية

في ولاية أوديشا الشرقية ، وتحديدًا في المنطقة المحيطة بمدينة بوري وفي نابادويب بولاية البنغال الغربية ، يُعرف هذا المهرجان أيضًا باسم سري كريشنا جايانتي أو ببساطة سري جايانتي . ^{[ 51 ] [ 52 ]} يحتفل الناس بجانماشتامي بالصيام والعبادة حتى منتصف الليل. تُتلى نصوص بهاغافاتا بورانا من الفصل العاشر، وهو قسم مخصص لحياة كريشنا . يُسمى اليوم التالي "ناندا أوتشابا" أو الاحتفال البهيج بوالدي كريشنا بالتبني، ناندا ويشودا . يصوم المصلون طوال يوم جانماشتامي. ويجلبون الماء من نهر الغانج لغسل رادها ماداها خلال مراسم التطهير. تُقام مراسم تطهير مهيبة في منتصف الليل لرادها ماداها الصغيرة. في أوديشا، يُقيم معبد جاغاناث في بوري، المعروف باحتفالاته الكبرى بمهرجان راثا ياترا ، موكب راثا ياترا خلال جانماشتامي. ^{[ 53 ]}

يُعرّف حوالي 80% من سكان نيبال أنفسهم بأنهم هندوس ويحتفلون بيوم ميلاد كريشنا (جانماشتامي). ويحتفلون بهذا اليوم بالصيام حتى منتصف الليل. وهو عطلة وطنية في نيبال. ^{[ 54 ]} يتلو المصلون كتاب البهاغافاد غيتا وينشدون الأناشيد الدينية المعروفة باسم بهاجان وكيرتان. وتُزيّن معابد كريشنا، وتحمل المحلات التجارية والملصقات والمنازل نقوشًا ورسوماتٍ تُجسّد كريشنا. ^{[ 55 ]}

يُعدّ عيد جانماشتامي عطلة وطنية في بنغلاديش . ^{[ 56 ]} في هذا اليوم، ينطلق موكب من معبد داكيشواري في دكا ، وهو المعبد الوطني لبنغلاديش، ثم يسير عبر شوارع دكا القديمة . يعود تاريخ هذا الموكب إلى عام 1902، لكنه توقف عام 1948، ثم استؤنف عام 1989. ^{[ 57 ]}

يمارس ما لا يقل عن ربع سكان فيجي الديانة الهندوسية، ويُحتفل بهذا العيد في فيجي منذ وصول أول العمال الهنود المتعاقدين إليها. يُعرف عيد جانماشتامي في فيجي باسم "كريشنا أشتامي". ينحدر معظم الهندوس في فيجي من أصول تعود إلى ولايات أوتار براديش وبيهار وتاميل نادو ، مما يجعل هذا العيد ذا أهمية خاصة بالنسبة لهم. تتميز احتفالات جانماشتامي في فيجي بأنها تستمر ثمانية أيام، وصولاً إلى اليوم الثامن، وهو يوم ميلاد كريشنا. خلال هذه الأيام الثمانية، يجتمع الهندوس في منازلهم ومعابدهم مع "ماندالي" (جماعاتهم الدينية) في المساء والليل، ويتلون "بهاغافاتا بورانا" ، وينشدون الأناشيد الدينية لكريشنا، ويوزعون "براسادام" (طعام مُقدس). ^{[ 58 ]}

يحتفل الهندوس الباكستانيون بجانماشتامي في معبد شري سوامينارايان في كراتشي، حيث يُنشدون الترانيم الدينية ويلقون الخطب عن كريشنا. ^{[ 59 ]} وهو يوم عطلة اختياري في باكستان. قبل تقسيم الهند ، كانت ديرا غازي خان مركزًا لمعرض جانماشتامي في معبد كيفالاراما. ويُعاد إحياء هذا المعرض الآن في إندر بوري ، نيودلهي. ^{[ 60 ]}

في ولاية أريزونا الأمريكية، كانت الحاكمة جانيت نابوليتانو أول زعيمة أمريكية تهنئ برسالة بمناسبة عيد جانماشتامي، مع الإشارة إلى حركة إيسكون . ^{[ 61 ]} كما يحتفل أتباع كريشنا بهذا العيد على نطاق واسع في دول الكاريبي : غيانا ، وترينيداد وتوباغو ، وجامايكا ، وسورينام . وينحدر العديد من الهندوس في هذه الدول من ولايات تاميل نادو، وأوتار براديش، وبيهار ؛ وهم أحفاد مهاجرين بعقود عمل من ولايات تاميل نادو، وأوتار براديش، وبيهار، والبنغال، وأوريسا.

• ساريو دوشي (1989). رقصات مانيبور: التراث الكلاسيكي . منشورات مارج. رقم ISBN 978-81-85026-09-1.
• راجيني ديفي (1990). لهجات الرقص في الهند . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-0674-0.
• ناتاليا ليدوفا (2014). "ناتيشاسترا" . مطبعة جامعة أكسفورد. دوى : 10.1093/أوبو/9780195399318-0071 .
• تارلا ميهتا (1995)، الإنتاج المسرحي السنسكريتي في الهند القديمة ، Motilal Banarsidass، ISBN 978-81-208-1057-0
• ريجينالد ماسي (2004). رقصات الهند: تاريخها وتقنياتها ومخزونها . منشورات أبهيناف. رقم ISBN 978-81-7017-434-9.