معبد شريناثجي
معبد شريناثجي هو معبد هندوسي مخصص لشريناثجي (أحد تجليات كريشنا ) ويقع في ناثدوارا . [ 1 ] ويُعتبر مركزًا مهمًا للحج لدى أتباع مذهب فيشنو . [ 2 ]
الأسطورة والتاريخ

يُقال إنّ سفاروبا ، الشكل الإلهي لشريناثجي، قد تجلّى بذاته. [ 3 ] ووفقًا للأساطير، تجلّى كريشنا من حجر وظهر من تلال جوفاردان . في عام 1466، ذهب أحد سكان براج إلى جبل جوفاردان بحثًا عن بقرته المفقودة، فرأى ذراع شري جوفارداناثجي اليسرى مرفوعة. فدعا سكان براج الآخرين ليُريهم ذلك.
ثم قال أحد سكان براج القدامى إن اللورد شري كريشنا حمى سكان براج وأبقارها وبراج نفسها من غضب إندرا بحمله جيريراج جوفاردان على إصبعه الأيسر. ونتيجة لذلك، عبد أهل براج ذراعه اليسرى. وهو يقف في معبد اللورد كاندارا، ولا يظهر منه الآن إلا ذراعه اليسرى. لا ينبغي لأحد أن يحاول استخراج هيئة الإله بحفر جبل. لن تظهر هيئته إلا عندما يشاء. وعلى مدى السنوات التسع والستين التالية، اعتاد أهل براج غسل هذا الذراع بالحليب وعبادته. وبدأ إقامة مهرجان سنوي هناك في ناغا بانشامي .
في عام ١٥٣٥، وقعت حادثة خارقة للطبيعة بعد ظهر يوم فايشاك كريشنا إيكاداشي. من بين آلاف الأبقار التي يملكها سادو باندي من قرية أنيور، بالقرب من جبل جوفاردان، كانت هناك بقرة واحدة تنتمي إلى سلالة أبقار ناندارايجي، تُدعى دومار. كانت هذه البقرة تصل كل يوم في تمام الساعة الثالثة بعد الظهر إلى المكان الذي ظهر فيه ذراع شري جوفاردان ناثجي الأيسر. كان هناك ثقبٌ يخرج منه الحليب من ضرع البقرة. اشتبه باندي في أن الراعي كان يحلب بقرة دومار بعد الظهر، لأنها لم تكن تُدرّ الحليب في المساء. في أحد الأيام، تتبع باندي البقرة لمراقبة الوضع؛ فرآها واقفةً على تلة جوفاردان وبدأ الحليب يتدفق من ضرعها. دُهش باندي؛ وعندما اقترب منها، رأى موخارفيند شري جوفاردان ناثجي. في اليوم نفسه، ظهر شري فالابهاشاريا في شامباران، تشاتيسغار . قال شري جوفارداناثجي لباندي: "اسمي ديفدامان، وأسمائي الأخرى إندرادامان وناغدامان". اعتادت زوجة باندي، بهافاني، وابنته، نارون، الذهاب إلى ديفدامان يوميًا للحصول على حليب بقرة دومار، من أجل الشفاء.
تاريخيًا، عُبدت صورة شريناثجي لأول مرة على تلة جوفاردان، بالقرب من ماثورا . نُقلت الصورة من ماثورا عام 1672 ميلاديًا على طول نهر يامونا ، واحتُفظ بها في أغرا لمدة ستة أشهر تقريبًا لحمايتها من الحاكم المغولي أورنجزيب . لاحقًا، نُقلت الصورة جنوبًا بواسطة عربة إلى مكان أكثر أمانًا، لحمايتها من تدمير أورنجزيب. عندما وصل الإله إلى قرية سيهاد، غرقت عجلات العربة التي كانت تُنقل فيها في الوحل حتى المحور، ولم يعد بالإمكان تحريكها. أدرك الكهنة المرافقون أن هذا المكان هو المكان الذي اختاره الرب، وهكذا بُني معبد هناك تحت حكم وحماية مهراجا راج سينغ آنذاك من ميوار . [ 4 ] يُعرف معبد شريناثجي أيضًا باسم "هافيلي شريناثجي" (قصر). [ 5 ] تم بناء المعبد بواسطة غوسوامي دامودار داس بايراغي في عام 1672. [ 6 ]
هجوم هولكار وإنقاذ المهراجا لشريناثجي
في عام ١٨٠٢، انتقل جاسوانت راو هولكار إلى ميوار بعد هزيمته على يد دولت راو سينديا ، وتقدم نحو ناثدوارا لنهب المدينة والمعبد. وصلت أنباء مسيرة هولكار إلى ناثدوارا، فطلب غوسواميجي العون من مهراجا بهيم سينغ . أُرسلت حراسة من ثاكور ديلوارا، وكونثوا، وأرجيا، وموهي، وكوثاريا لمرافقة الإله إلى أودايبور. وصل غوسواميجي إلى أودايبور حاملاً تمثال شريناثجي، ونافين برياجي، وفيثال ناثجي في ٢٩ يناير ١٨٠٢. [ ٧ ] في أوناواس، اشتبك ثاكور فيجاي سينغ من كوثاريا ورجاله مع جيش هولكار وقُتلوا في المعركة. سرعان ما وصل جيش هولكار إلى ناثدوارا. قام رجال هولكار أولاً بنهب المدينة بلا رحمة، ثم طالبوا بعشرة ملايين روبية. وبوساطة سيث بالاشاند، تم تخفيض المبلغ إلى مليون روبية. أُرسل سينغفي موتيشاند للتفاوض، لكن هولكار اعتقله، وكسر أقفال المعبد، ونهب النفائس. ثم نهب جيش هولكار المنطقة بأكملها قبل أن يزحف إلى بانيرا. [ ٨ ]
لاحقًا، بُني معبد شريناثجي في غاسيار، حيث نُقل إليه تمثال الإله من أودايبور. وبعد بضع سنوات، أُعيد التمثال إلى ناثدوارا. ولا يزال معبد شريناثجي في غاسيار مفتوحًا للزوار. [ 9 ]
في عام ١٩٣٤، أصدر ملك أودايبور، داربار، أمرًا نصّ، من بين أمور أخرى، على أن جميع الممتلكات المخصصة أو المقدمة أو التي تصل بأي شكل من الأشكال إلى الإله شريناثجي هي ملك للمزار. وكان تيلكايات مهراج ومدير ووصي الممتلكات مجرد أوصياء في ذلك الوقت؛ إذ كان لداربار أودايبور الحق المطلق في الإشراف على استخدام الممتلكات الـ ٥٦٢ المخصصة للمزار لأغراض مشروعة. [ ١٠ ]
أسطورة
بحسب سيرة بوشتيمارغ ، سافر شريناثجي إلى ميوار للعب تشوبار (وهي لعبة سابقة لباتشيسي ) مع أميرة تُدعى عجب كونفاري. كانت الأميرة تشعر بالضيق كلما عاد شريناثجي إلى براج ، وطلبت منه البقاء معها في القصر. قال شريناثجي إنه سينتقل إلى راجستان في يوم من الأيام، عندما يحين الوقت المناسب .
في الوقت الحاضر، تتم عبادة شريناثجي من قبل أحفاد فالابها الذكور المباشرين في هافيلي (حرفيًا منزل فخم) في ناثدوارا، راجستان.
يدور الاقتصاد وسبل العيش في بلدة ناثدوارا حول الهافيلي، وهو المصطلح المستخدم للإشارة إلى المعبد لأنه كان يقع في قصر محصن، أو هافيلي، كان في السابق قصرًا ملكيًا لحكام سيسوديا راجبوت في ميوار.
كان شريناثجي يحظى بشعبية واسعة بين أتباعه في العصور الوسطى، إذ أسس بعض الدعاة معابد شريناثجي في منطقة ديرا غازي خان، باكستان الحالية . وقد قام بذلك شري لال مهراج جي، الذي كان يُعبد فيه إلهان هما شري غوبي ناث جي وشري داو جي، من ديرا غازي خان، التي كانت سابقًا جزءًا من الهند الموحدة، وتقع على مقربة من هنا. بل وصل الأمر إلى عبادة شريناثجي في مناطق بعيدة مثل نهر الفولغا وروسيا، وغيرها من الأماكن الواقعة على طرق التجارة في آسيا الوسطى.
الهيكل والتصميم
تم تصميم المعبد على غرار معبد ناندا (والد كريشنا بالتبني) في غوكول . ولذلك، يُعرف أيضًا باسم ناندا بهافان أو ناندالايا (بيت ناندا).
من الناحية الهيكلية، يُمثل كالاشا أعلى شيكارا المعبد، وتُرفع عليه سبعة أعلام إلى جانب سودارشانا تشاكرا ، ويرمز كل علم إلى ساخا (حبيب) أو ساخي (حبيبة) شريناثجي، بينما يُمثل اللون الأسود شريناثجي نفسه. يُعرف المعبد شعبيًا باسم شريناثجي كي هافيلي (بيت شريناثجي). ونظرًا لطبيعة العبادة السائدة في بوشتي مارغ، لا يُنظر إلى شريناثجي كإله مجرد، لذا لا تُقام العبادة في معبد. يُنظر إلى شريناثجي على أنه ثاكورجي، أي سيد البيت أو هافيلي، وتُقدم له سيفا (الخدمة) بدلًا من العبادة. وكأي منزل عادي، يضم هذا المنزل عربة للتنقل، ومخزنًا للحليب، ومخزنًا للتنبول، ومخزنًا للسكر والحلويات، ومخزنًا للزهور، ومطبخًا عمليًا، وغرفة للمجوهرات، وخزانة، وإسطبلًا لخيول العربة، وغرفة جلوس، وعجلة لطحن الذهب والفضة. والعربة هي نفسها التي نُقل بها شريناثجي إلى سينغار.
يضم معبد ناثدوارا معابد فرعية مخصصة للإله مادان موهانجي ونافنيت برياجي، وتقع في المجمع الرئيسي.
صورة شريناثجي
يرمز شريناثجي إلى أحد تجليات كريشنا ، حين رفع جبل جوفاردان بذراع واحدة. [ 11 ] التمثال مصنوع من الرخام الأسود، [ 1 ] ويظهر فيه بيده اليسرى مرفوعة ويده اليمنى مقبوضة عند خصره، مع ماسة كبيرة أسفل شفتيه. نُحت الإله بنقش بارز من قطعة واحدة من الرخام الأسود، ونُقشت عليه صور بقرتين، وأسد، وثعبان، وطاووسين، وببغاء، مع ثلاثة حكماء بجانبه. [ 12 ]
أدت الأيقونات الموجودة في المعبد إلى ظهور لوحات ناثدوارا . [ 2 ]
المهرجانات والطقوس
يكتظّ المعبد بالمصلّين في مناسبات مثل جانماشتامي وهولي وديوالي . يُعامل الإله كصورة حيّة، ويُقام له طقوس يومية كالاغتسال واللباس وتناول وجبات الطعام المعروفة باسم "بهوج" والراحة على فترات منتظمة. ولأنّ الإله يُعتقد أنّه طفل رضيع، يُولى عناية خاصة. الكهنة في جميع الهافيلي هم من البراهمة تحت إشراف الغورو ، وهم من نسل فالابها ، مؤسس تمثال هذا الإله على تلة جوفاردان ، بالقرب من ماثورا .
من أبرز معالم الجذب طقوس "آرتي" و" شرينغار" ، أي تزيين وتجميل تمثال شريناثجي، الذي يُبدّل سبع مرات يوميًا ويُعامل كشخص حي. يُزيّن التمثال بملابس مناسبة لوقت النهار أو الليل. تتميز الأقمشة الحريرية المنسوجة بدقة بتطريزات الزري الأصلية ، بالإضافة إلى كميات كبيرة من المجوهرات الثمينة. تُقام الصلوات الرسمية مع مراسم التبجيل (آرتي)، وتقديم الزهور (مالاجي)، والفواكه (هاري ميوا)، وقرابين أخرى (ساخدي، وأناسخدي، ودودغار ساماغريا، وغيرها)، مصحوبة بآلات موسيقية محلية وأناشيد دينية خاصة بشريناثجي، وفقًا لمتطلبات الوقت والمناسبة. [ 13 ] يُطلق على منظر التمثال بعد إزالة الستارة اسم "جاخي " . [ 14 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 "معبد دود" . صحيفة إيكونوميك تايمز . 15 أغسطس 2002. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2012 .
- 1 2 جاين، كاجري (2007). الآلهة في البازار: اقتصاديات فن التقويم الهندي . مطبعة جامعة ديوك. ص. 86. ردمك 978-0822339267.
- ↑ كابور، سوبود (2002). الموسوعة الهندية: المؤتمر الوطني ميا (المجلد 16) . دار جينيسيس للنشر المحدودة. ص 5140. ISBN 8177552732.
- ↑ روما برادنوك، روبرت برادنوك (2001). دليل راجستان وغوجارات: دليل السفر . أدلة فوتبرينت للسفر. ص 203. ISBN 190094992X.
- ↑ "الفنون البصرية: المنسوجات لإمتاع المؤمنين وبهجتهم" . صحيفة تريبيون . 5 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2012 .
- ↑ "الاحتفاء بلوحات ناثدوارا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 30 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2012 .
- ^ "التاريخ:: الهجوم على ناثدوارا ووصول الرب إلى أودايبور-غاسيار | معبد شريناثجي، ناثدوارا" .
- ↑ البروفيسور ك. س. غوبتا، العلاقات بين ميوار وماراثا، كنز الكتب. جودبور، ص 150
- ^ "التاريخ :: الهجوم على ناثدوارا ووصول الرب إلى أودايبور-غاسيار | معبد شريناثجي، ناثدوارا" .
- ↑ "قضية تيلكايات شري جوفيندلالجي ... ضد ولاية راجستان وآخرين في 21 يناير 1963" . indiankanoon.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2019 .
- ↑ "وعي كريشنا" . صحيفة فاينانشال إكسبريس . 26 يونيو 2005. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2012 .
- ↑ "ناثدوار، معبد، كريشنا، راجستان" . Blessingsonthenet.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2011 .
- ^ "طقوس وتوقيتات معبد شريناثجي" . جوستا . 28 سبتمبر 2022.
- ↑ "السعي للوصول إلى الله" . صحيفة ديلي نيوز آند أناليسيس . 6 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2012 .
روابط خارجية
24°55′44″ شمالاً 73°48′54″ شرقاً / 24.9289935° شمالاً 73.8150981° شرقاً / 24.9289935; 73.8150981
- المعابد الهندوسية في راجستان
- المعالم السياحية في مقاطعة راجسماند
- معابد كريشنا
- ناثدوارا
