شوبريا

كانت شوبريا مملكةً في المرتفعات الأرمنية الجنوبية ، معروفةً من المصادر الآشورية في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. امتدت شمال نهر دجلة العلوي وجنوب غرب بحيرة فان ، شرقًا حتى حدود أورارتو . ظهرت في الألفية الأولى قبل الميلاد كمملكة مستقلة، خلفًا للشعب الذي كان يُعرف سابقًا باسم شوبارو في المصادر الآشورية في القرون اللاحقة من الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت تقع بين دولتي آشور وأورارتو القويتين، ودخلت في صراع مع كلتيهما. غزتها آشور في الفترة ما بين 673 و672 قبل الميلاد، ولكن يُرجح أنها استعادت استقلالها في أواخر القرن السابع قبل الميلاد مع انهيار القوة الآشورية.

استنتج بعض الباحثين من الأصل الحوري لبعض أسماء شوبريا أن شوبريا كانت مأهولة بشكل رئيسي بالحوريين . ورجّح البعض أنها كانت آخر بقايا الحضارة الحورية، أو حتى الموطن الأصلي للحوريين. مع ذلك، تم تحديد أسماء شوبريا أخرى على أنها آرامية الأصل. ويشير برادلي ج. باركر إلى أن الأدلة المتوفرة تدل على أن شوبريا كانت تضم سكانًا متنوعين، من بينهم الحوريون والآراميون، وربما الأورارتيون والآشوريون وغيرهم. ووفقًا لبعض الباحثين، فقد سكن شوبريا، جزئيًا على الأقل، متحدثون باللغة الأرمنية البدائية، ولعبت دورًا هامًا في تشكيل الدولة الأرمنية وجماعتها العرقية لاحقًا.

يرتبط اسم شوبريا بالمصطلح الأقدم سوبارتو (أو سوبارتو ، أو سوبير ، أو سوبارو )، الذي كان يحمل دلالات جغرافية وعرقية أو ثقافية متنوعة تغيرت بمرور الزمن. ^{[ 1 ]} يعود هذا المصطلح إلى العصر السومري، حيث يبدو أنه استُخدم لوصف منطقة تُطابق بلاد ما بين النهرين العليا والمرتفعات الأرمنية الجنوبية. ^{[ 2 ]} في النصوص البابلية، يُشير مصطلحا سوبارتو وسوباريان إلى آشور والآشوريين. بعد تدمير مملكة ميتاني الحورية على يد الحيثيين في الربع الثالث من القرن الرابع عشر قبل الميلاد، استُخدم مصطلح شوبارو في المصادر الآشورية للإشارة إلى بقايا ميتاني في وادي نهر دجلة الأعلى. ^{[ 1 ]} يرى إيغور دياكونوف أن اللاحقة -يا في شوبريا لا يمكن أن تكون أكادية أصلية، وربما تُشير إلى أن المصطلح مُقتبس أو مُعاد اقتباسه من اللغة الأورارتية . ^{[ 3 ]}

كانت شوبريا تقع جنوب مدينة موش الحالية في تركيا، وشمال أعالي نهر دجلة، وجنوب غرب بحيرة فان ، وتمتد شرقًا حتى حدود أورارتو . وكانت تقع بالقرب من الحدود الشمالية للإمبراطورية الآشورية ، على الضفة الأخرى لنهر دجلة من توشان، وشرق أرض ديرو. ^{[ 4 ]} جغرافيًا، يتوافق مركزها مع منطقة ساسون الأرمنية اللاحقة . ^{[ 5 ]} كانت عاصمة شوبريا تُسمى أوبومو ^{[ 6 ]} (وتُكتب أيضًا أوبومو). [ ^{4 ]} ربما كانت هذه المدينة تقع في مدينة ليس الحالية في تركيا ، ومن المرجح ^أن اسمها قد حُفظ في اسم قرية فوم المجاورة . [ ^{7 ] أما} مدينتها الرئيسية الأخرى فكانت كوليميري، والتي ربما كانت تقع على التل المعروف باسم غري ميغرو في وادي نهر باتمان . ^{[ 8 ]} أطلق الأورارتيون على شوبريا اسم كولميري، نسبةً إلى كوليميري. ^{[ 9 ] [ 10 ]} قد يكون اسم كوليميري أيضًا أصل كلمة كلمد التوراتية (من أصل مفترض * كلمر )، والتي ذُكرت في حزقيال 27:23 كإحدى الشركاء التجاريين لمدينة صور، وتُقرأ عادةً كلمد أو كلمد . ويرى بعض الباحثين أن كولميري هو الاسم المحلي الأنسب لمدينة شوبريا. ^{[ 9 ]}

ذُكرت أراضي أرمي وأورميو ⁽ أورومو ^في المصادر الآشورية، أي أرض الأوروميين ) في ^نقوش أورارتية مختلفة تعود إلى عهد ساردوري الثاني . يُعرّف جيورجي ميليكشفيلي أورميو بأنها شوبريا - وهو اسم لا يظهر في النقوش الأورارتية - ويضع أرمي في موقع أبعد غربًا. ^{[ 3 ]} وقد رجّح إيغور دياكونوف أن تكون أرمي وأورميو أرضًا واحدة، وأشار إلى شوبريا باسم أورمي- أو أرمي-شوبريا. ^{[ 12 ] [ ب ]} مع ذلك، في نسخة لاحقة من عمله، كتب دياكونوف أنه "هناك سبب وجيه للاعتقاد بأن [أورميو] تقع شرق شوبريا"، بينما ربما كانت كلمة "أرميه" الأورارتية تعني ببساطة "البلاد الناطقة بالآرامية"، مشيرةً إلى المنطقة الواقعة بين أميد (ديار بكر الحديثة) وأعالي نهر دجلة حيث تلتقي المناطق اللغوية الآرامية والأرمنية البدائية . ^{[ 3 ]}

بعد تدمير مملكة ميتاني الحورية على يد الحيثيين في الربع الثالث من القرن الرابع عشر قبل الميلاد، استُخدم مصطلح شوبارو للإشارة إلى بقايا الميتاني في وادي دجلة الأعلى. ادّعى ملوك آشور الوسطى ، أداد نيراري الأول ، وشلمنصر الأول ، وتوكولت نينورتا الأول، هزيمة الشوبارو/السوبريين. ^{[ 1 ]} بعد هزيمة الملك الحوري شاتوارا ، ملك ميتاني خانيغالبات، على يد أداد نيراري الأول في أوائل القرن الثالث عشر قبل الميلاد، يبدو أنه أصبح حاكمًا لدولة تابعة مُصغّرة، هي سوبارتو. ^{[ 16 ]} استمرّت شعوب سوبار في الثورة ضد الحكم الآشوري؛ فعلى سبيل المثال، حارب الملك الآشوري تغلث فلاسر الأول ( حكم من 1114 إلى 1076  قبل الميلاد ) ضد "الشوبارو غير الخاضعين" في بداية عهده. ^{[ 1 ]}

في الألفية الأولى قبل الميلاد، ظهرت شوبريا، امتدادًا لسوبارتو السابقة، ^{[ 1 ]} كمملكة مستقلة تحتل موقعًا جيوسياسيًا صعبًا: إذ كانت محصورة بين قوتين عظميين هما آشور وأورارتو . وتشير السجلات إلى أن ملك شوبريا، أنهيتي، قدّم الجزية للملك آشور ناصربال الثاني ملك آشور ( حكم من 883 إلى 859  قبل الميلاد )؛ وهنا، استُخدم الاسم الأقدم شوبارو . ^{[ 4 ]} وفي عام 854 قبل الميلاد، استولى شلمنصر الثالث ، خليفة آشور ناصربال، على مدن شوبريا وأجبر أنهيتي على الخضوع ودفع الجزية. ^{[ 17 ]} وتشير الرسائل الآشورية إلى أن شوبريا كانت تحت الحكم الأورارتي خلال عهد روسا الأول ( حكم من 735 إلى 713  قبل الميلاد ). ويُرجّح أنها نالت استقلالها بعد هزيمة الأورارتيين بقيادة روسا على يد آشور بقيادة سرجون الثاني عام 714 قبل الميلاد. ^{[ 18 ]}

منذ أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، حافظت شوبريا بنجاح على استقلالها، متجاهلةً مصالح أورارتو وآشور. وكان ملك شوبريا يستقبل اللاجئين والهاربين من أورارتو وآشور بشكل متكرر، ويرفض تسليمهم. وشمل ذلك عامة الناس الذين يتهربون من الخدمة العسكرية أو العمل. وخلال عهد أسرحدون الآشوري، وجد كبار المسؤولين العسكريين والمدنيين، بالإضافة إلى المجرمين، ملاذًا في شوبريا. ^{[ 19 ]} ولعل هذه الممارسة المتمثلة في توفير المأوى للاجئين والهاربين كانت متجذرة في التقاليد الدينية. ^{[ 20 ]} وفي عامي 673-672 قبل الميلاد، غزا أسرحدون شوبريا واستولى عليها. ^{[ 19 ]} وقد سُجّل هذا الغزو في رسالة من أسرحدون إلى الإله آشور ، والتي حُفظ جزء منها على لوحين. بحسب الرسالة، رفض حاكم شوبريا، إيك-تيشوب ^{[ 21 ]،} طلب أسرحدون بتسليم الفارين الآشوريين (ربما المتآمرين المتورطين في اغتيال والد أسرحدون، سنحاريب ) ^{[ 4 ]،} وبعد ذلك حاصر الآشوريون أوبومو. حاول ملك شوبريا الاستسلام، لكن أسرحدون تجاهل توسلاته واستولى على مدن شوبريا، وأسر العديد من الأفراد. بعد ذلك، حُكمت شوبريا كمقاطعتين آشوريتين: كوليميري وأوبومو ^{[ 22 ]} . أعاد أسرحدون بناء مدن شوبريا، وأطلق عليها أسماءً آشورية، وأسكنها بسكان من مناطق أخرى ^{[ 23 ]} . في عام 657 قبل الميلاد، قام الأورارتيون بمحاولة فاشلة لغزو شوبريا ^{[ 4 ]} . قُتل القائد أو الحاكم الأورارتي، أنداريا، في هجوم فاشل على مدينة كوليميري. ^{[ 19 ]} ربما ظل النفوذ الآشوري ضعيفًا في شوبريا، إذ يبدو أن سكان كوليميري قد صدوا هذا الهجوم بأنفسهم، على الرغم من أنهم أرسلوا رأس القائد الأورارتي إلى الملك الآشوري كدليل على ولائهم. ^{[ 24 ]}

بحسب دياكونوف، من "المحتمل جدًا" أن شوبريا استوطنها متحدثون باللغة الأرمنية البدائية - الذين يعتقد أنهم كانوا يُعرفون باسم (الشرقيين) موشكي، وربما أيضًا الأوروميين - منذ غزو أسرحدون وعمليات الترحيل. ^{[ 25 ]} يُرجح أن شوبريا استعادت استقلالها في أواخر القرن السابع قبل الميلاد، مثل غيرها من المناطق الطرفية للإمبراطورية الآشورية. ^{[ 26 ]} استنادًا إلى الأسطورة الأرمنية حول أول ملك أرمني، باروير سكايوردي ، افترض بعض الباحثين ظهور مملكة ذات أغلبية أرمنية في شوبريا أو بالقرب منها، ربما حكمتها سلالة من أصل سكيثي ، تحالفت مع الميديين لهزيمة الإمبراطورية الآشورية حوالي عام 612 قبل الميلاد . ^{[ 27 ]} يرى سورين يريميان أن الملك الميدي كياكسار اعترف بالحاكم الأرمني لشوبريا ملكًا بعد مشاركته في النصر على الآشوريين. ^{[ 14 ]} بوريس بيوتروفسكي ، الذي ربط بين أرمي وشوبريا، ^{[ 28 ]} يضع هذه الدولة التي يحكمها "باروير" "في الجوار المباشر لأرمي، إن لم تكن هي التي شكلتها [أرمي]"، ويشير أيضًا إلى أن حاكمها نال اعتراف الميديين بعد مشاركته في النصر على آشور. ^{[ 29 ]} يكتب دياكونوف أن شوبريا "لعبت بلا شك دورًا كبيرًا في ظهور الدولة والأمة الأرمنية لاحقًا"، على الرغم من أنه يعتبر مملكة ميليد مرشحًا أفضل لنواة الشعب والمملكة الأرمنية. ^{[ 30 ]}

استنتج بعض الباحثين من الأصل الحوري لبعض أسماء شوبريا أن شوبريا كانت مأهولة بشكل رئيسي بالحوريين. ورجّح البعض أنها كانت آخر بقايا الحضارة الحورية، أو حتى الموطن الأصلي للحوريين. مع ذلك، تم تحديد أسماء شوبريا أخرى على أنها آرامية الأصل. يذكر برادلي ج. باركر أن الأدلة المتوفرة تشير إلى أن شوبريا كانت تضم سكانًا متنوعين، من بينهم الحوريون والآراميون، وربما الأورارتيون والآشوريون وغيرهم. ^{[ 8 ]} وتكتب كارين رادنر أن شوبريا "يمكن وصفها بالتأكيد بأنها دولة حورية (لغويًا وثقافيًا)". ووفقًا لرادنر، فقد كُتبت رسالة من ملك شوبريا إلى أحد كبار الشخصيات الآشورية في عهد سرجون الثاني باللغة الحورية. ^{[ 31 ]}

بحسب بعض الباحثين، كانت شوبريا مأهولةً بسكان يتحدثون اللغة الأرمنية البدائية ^{[ 2 ]} ، وشكّلت نواة الدولة الأرمنية. ^{[ 32 ]} افترض دياكونوف أن الأرمن الأوائل هاجروا شرقًا من الأناضول إلى الجزء الغربي من المرتفعات الأرمنية في الربع الثاني من القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ويُعرّف الأرمن الأوائل بأنهم الموشكي، ويرى أن انتماءهم إلى الأوروميين أمرٌ وارد. ويشير إلى أنه على الرغم من وجود سلالة حاكمة حوريّة في شوبريا، وسكان حوريين على ما يبدو، فقد تم ترحيلهم بعد غزو أسرحدون، ومن المرجح أن الأرمن الأوائل استوطنوا شوبريا منذ ذلك الحين. ^{[ 33 ]}

كان الإله الحوري تيشوب الإله الرئيسي لشوبريا، كما يتضح من أسماء ملوكها. ^{[ 34 ]} مثّل مغارة دجلة موقعًا دينيًا طبيعيًا لشوبريا، وربما كانت أهم مزار في البلاد. مارس الشوبريون الطقوس الدينية الشائعة لدى الحوريين، كالتكهن وطقوس كبش الفداء . وكان علماء شوبريون يمارسون التكهن حاضرين في البلاط الملكي الآشوري. وقد أجرى الملك الشوبري إيك تيشوب طقوس كبش الفداء في محاولته الاستسلام أثناء غزو أسرحدون. يرى تاماس ديزو أن سياسة شوبريا في استقبال اللاجئين نابعة من التقاليد الدينية، مشيرًا إلى أن الشوبريين كان لديهم ملجأ في أوبومو، بالإضافة إلى معبد للإله تيشوب هناك. وتتكهن كارين رادنر بأن مغارة دجلة هي التي كانت بمثابة ملجأ. بما أن نظام كهوف بيركلين، المعروف باسم "منبع دجلة"، كان معروفًا لدى الآشوريين ويعتبرونه مقدسًا، فإن رادنر يقترح أنه من المحتمل أن يكون معروفًا لدى الشوبريين أيضًا. ^{[ 20 ]}

• أرماني (المملكة)
• انهيار العصر البرونزي
• اللغات الهندية الأوروبية

• كارين رادنر، "شوبريا، ملاذ آمن في الجبال" ، بناة الإمبراطورية الآشورية ، جامعة لندن. مؤرشف في 5 أبريل 2024 على موقع Wayback Machine