سمعان بن غمليئيل

Simeon ben Gamliel (I) ( Hebrew : שמעון בן גמליאל or רשב"ג הראשון ; c. 10 BCE – 70 CE) was a Tanna (sage) and leader of the Jewish people during the outbreak of the First Jewish–Roman War and just before the destruction of the Second Temple .

عائلة

وكان سمعان حفيد هليل الأكبر وابن جمليئيل الأكبر . وابنه الربان جمليئيل من يفنة . تزوجت ابنته إيما شالوم من الحاخام إليعازر بن هوركانوس ، أحد أعظم طلاب الربان يوشانان بن زكاي (التلمود البابلي، بافا ميتسيا 59 ب).

اسمه، شمعون ، هو نفسه اسم جده، شمعون بن هليل ، وحفيده، رابان شمعون بن غمليئيل (الثاني). في الأدبيات الحاخامية، يُشار إليه بـ"رابان شمعون بن غمليئيل الأكبر" أو "رشباغ الشهيد" لتمييزه عن حفيده. مع ذلك، يظهر أحيانًا باسم "رابان شمعون بن غمليئيل" فقط، مما يُسبب التباسًا في التمييز بينه وبين حفيده.

حياة

ولد الحاخام شمعون بن غمليئيل في القدس خلال فترة الهيكل الثاني . [ 1 ]

في التقاليد الحاخامية، كان يُعتبر شمعون رئيسًا (ناسي) للسنهدرين ، وهو آخر رئيس خلال فترة الهيكل الثاني. ويقتبس التلمود (التلمود البابلي، السبت 15أ) من البرايتا :

شغل كل من هليل، وشمعون ، وغمليئيل ، وشمعون (وهذا هو رشباغ الأكبر) منصب ناسي في حضرة الهيكل لمدة 100 عام.

خلال فترة حكمه، كان السنهدرين موجودًا في القدس ، ولكن ليس في مكانه التقليدي، غرفة الحجر المنحوت ، بل في المنفى الأول للسنهدرين - المتاجر الموجودة على جبل الهيكل ، حيث انتقل السنهدرين خلال أيام والده.

يصفه يوسيفوس في سيرته الذاتية :

"رجل من سلالة نبيلة من الفريسيين ... كان رجلاً حكيماً وذكياً، وبفضل حكمته كان قادراً على حل الأمور المعقدة." [ 2 ]

خلال الثورة الكبرى

خلال حياته، اندلعت الثورة الكبرى ضد الرومان. كان شمعون جزءًا من المعسكر المعتدل، إلى جانب ربان يوحنان بن زكاي ، وكان مقربًا من الحكومة الثورية المعتدلة التي تأسست في بداية الثورة. ووفقًا ليوسيفوس، فقد أيّد شمعون الثورة، على الرغم من انتمائه إلى المعسكر المعتدل.

"قام الرجلان البارزان من بين الشعب، غوريون بن يوسف وسيميون بن غمليئيل ، بجمع الناس في اجتماع، وتوسلا إليهم أن يعجلوا بالانتقام من أعداء الحرية، وأن يطهروا الهيكل من سفك الدماء." [ 3 ]

يثني يوسيفوس على سمعان، لكنه يروي مباشرةً بعد ذلك أن سمعان سعى لعزله من منصب الحاكم العسكري للجليل ، وهو المنصب الذي عُيّن فيه من قبل الحكومة الثورية. ووفقًا ليوسيفوس، كان هو وسمعان صديقين ليوحنا الجشلاوي ، خصم يوسيفوس، وقد وافق سمعان على طلب يوحنا بإقناع كبيري الكهنة حنان بن حنان ويشوع بن جاملا وآخرين بعزل يوسيفوس. إلا أن حنان قرر التريث وعدم التسرع دون دليل. [ 4 ] ويزعم يوسيفوس أن سمعان لم يتخلَّ عن مساعيه، ويتهمه بالتآمر: إذ أمر سمعان شقيق يوحنا بإرسال هدايا إلى حنان وجماعته لتغيير رأيهم، فقرروا إرسال مبعوثين إلى الجليل لعزل يوسيفوس دون علم الحكومة. [ 5 ] ووفقًا ليوسيفوس، أثار هذا الفعل غضبًا عارمًا في القدس تجاه سمعان وحنان. [ 6 ] لم تدم الحكومة الثورية المعتدلة طويلاً وأطاح بها الغيورون .

موت

قُتل شمعون أثناء الثورة، كما ورد في كتابات الجاؤونيم:

"خدم كل من رابان غمليئيل الأكبر، وابنه رابان شمعون الذي قُتل أثناء تدمير الهيكل الثاني، ورابان يوحانان بن زكاي، كناسي." [ 7 ]

بحسب التقاليد، تنبأ شموئيل هاكاتان بوفاة رابان شمعون بن غمليئيل في وقت وفاته، قائلاً:

"سيُقتل شمعون وإسماعيل بالسيف، وسيُقتل رفاقهم بوسائل أخرى، بينما سيُنهب باقي الشعب، وستحل مصائب عظيمة على العالم." (التلمود البابلي، سوتا 48ب).

بحسب تفسير راشي ، يشير هذا إلى مقتل الحاخام شمعون بن غمليئيل والحاخام يشماعيل بن إليشع الكاهن الأعظم بالسيف، وإعدام زملائهم الحاخامات بطرق أخرى، ووقوع مصائب عظيمة على الشعب اليهودي. [ 8 ]

يُعدّ الحاخام شمعون من بين الشهداء العشرة الذين أعدمهم الرومان. ووفقًا للتقاليد، فقد أُعدم مع الحاخام يشماعيل بن إليشع في الخامس والعشرين من شهر سيفان ، كما هو مسجل في كتاب أربعاء توريم (أوراح حاييم، سيمان 580). [ 9 ]

يشير الحاخام أهارون هيمان إلى أن الحاخام شمعون ربما يكون قد أُعدم على يد الغيورين بسبب معارضته لأساليبهم المتطرفة، على الرغم من أن هذا الرأي يفتقر إلى دعم مباشر من المصادر الحاخامية . [ 10 ]

ورد في كتاب "الرسائل الصغرى" ، وتحديداً في رسالة "سيماخوت" (الفصل الثامن)، أنه قبل إعدامهم، بدأ أحدهم بالبكاء. فسأله رفيقه:

«لماذا تبكي؟ فأنت على بُعد خطوتين فقط من نصيب الصالحين». فأجاب الرجل الباكي: «أبكي لأننا نُعدم كعبدة أوثان ، ومدنسي السبت ، والقتلة ». فسأله رفيقه: «يا معلم، لعلك كنت تأكل أو تنام ذات مرة عندما جاءت امرأة تسأل عن حالتها في حيضها ، فقلت لها أن تنتظر حتى تنتهي؟ فالتوراة تقول: «لا تظلموا أرملة ولا يتيمًا، وإن ظلمتموهم... فسأقتلكم بالسيف». [ 11 ]

وردت قصة مماثلة في مصدر سابق:

عندما أُخذ الحاخام شمعون بن غمليئيل والحاخام يشماعيل إلى الإعدام، تأمل الحاخام شمعون بن غمليئيل وقال: «ويلٌ لنا، إننا نُعدم كمدنسي السبت، وعبدة الأوثان، والزناة ، والقتلة ...». فتوسلا إلى الجلاد، فقال أحدهما: «أنا كاهن ، ابن كاهن أعظم. اقتلني أولًا لئلا أشهد موت صديقي». فأجابه الآخر: «أنا ناسي، ابن ناسي. اقتلني أولًا لئلا أشهد موت صديقي». أجرى الجلاد قرعة، فوقعت على رابان شمعون بن غمليئيل. فأخذ السيف على الفور وقطع رأسه. فأخذ الحاخام يشماعيل رأسه ووضعه في حجره، وبكى قائلاً: «يا فمًا طاهرًا، يا فمًا أمينًا، يا فمًا طاهرًا، يا فمًا أمينًا، يا فمًا نطق بكلمات التوراة العجيبة والجواهر النفيسة، من دفنك في التراب؟ من ملأ لسانك رمادًا؟ عليك تمت الآية: «استيقظ أيها السيف على راعيّ، وعلى الرجل القريب مني» (زكريا ١٣: ٧). [ ١٢ ]

وصل نبأ وفاتهم إلى الحاخام عكيفا والحاخام يهودا بن بتيرا، فمزقا ثيابهما وندبا:

«يا إخوتنا في إسرائيل، لو كان هناك أي خير متبقٍ للعالم، لكان قد استقبله الحاخام شمعون والحاخام إسماعيل. والآن، من الواضح قبل أن يتكلم الذي خلق العالم أن كوارث عظيمة ستحل بالعالم، ولذلك رُفع هذان الرجلان الصالحان من العالم حتى لا يشهدا الكوارث القادمة.» [ 13 ]

سعى الرومان أيضًا إلى قتل غمالائيل الثاني ، ابن شمعون. فطلب الحاخام يوحنان بن زكاي الرحمة نيابةً عنه، فوافقوا. بعد إعدام الحاخام شمعون، تولى الحاخام يوحنان بن زكاي القيادة لبضع سنوات، أصدر خلالها عدة مراسيم لرفع شأن الشعب بعد تدمير الهيكل، ونقل مركز الدراسات اليهودية من القدس إلى يافنه . ثم سلّم المنصب لاحقًا إلى غمالائيل الثاني.

الأعمال والممارسات الشهيرة

لا تُنسب سوى عدد قليل من التعاليم إلى رابان شمعون، ولكن يُقتبس جزء من التوراة الخاصة به على أنه تعاليم " بيت هليل ".

تعاليمه في بيركي أبوت

يُنسب التعليم التالي في كتاب بيركي أبوت إلى رابان شمعون:

قال شمعون ابنه: طوال حياتي نشأت بين الحكماء، ولم أجد شيئًا أفضل للجسد من الصمت. ليس العلم هو الأهم، بل العمل. ومن يكثر الكلام يرتكب الخطيئة. (بيركي أبوت 1:16 أو 17 في بعض الطبعات).

يأتي هذا التحديد من تعليق توسافوت يوم توف على هذه المشناه، والذي يؤكد أن هذا يشير إلى ابن رابان غمليئيل الأكبر ، على عكس رابان شمعون بن غمليئيل الثاني.

بهجة المهرجان

إن مشاركة الحاخام شمعون في احتفالات فرحة بيت هاشويفا التي أقيمت في الهيكل خلال عيد المظال معروفة جيداً. ويذكر التلمود ما يلي:

قيل عن رابان شمعون بن غمليئيل أنه عندما كان يفرح في عيد فرحة بيت هاشويفا، كان يأخذ ثمانية مشاعل من النار ويلاعبها، يرمي واحدة ويلتقط الأخرى، فلا تلمس إحداها الأخرى. وعندما كان ينحني، كان يغرز إبهاميه في الأرض، وينحني، ويقبل الأرض، ثم يستقيم، ولم يكن هناك مخلوق يستطيع أن يؤدي هذا العمل مثله. [ 14 ]

تخفيض سعر قرابين الطيور

كان من أشهر أعمال الحاخام شمعون مرسومه المتعلق بأسعار قرابين الطيور. يتكون "القرابين" (قرابين الطيور) من زوج من اليمام أو فراخ الحمام، وكان يُطلب تقديمها كقربان للمرأة بعد الولادة، وللمصاب بالجذام ، وفي ظروف أخرى.

تروي المشناه ( كيريتوت 1:7):

حدث ذات مرة أن ارتفع سعر قرابين الطيور في القدس إلى دينار ذهبي . كان السعر باهظًا للغاية في ذلك الوقت (ما يعادل 25 دينارًا فضيًا). أعلن الحاخام شمعون بن غمليئيل: "بهذا المعبد! لن أنام الليلة حتى تُباع بدينار فضي". دخل بيت الدين وأصدر فتوى: "المرأة التي لديها خمس ولادات مؤكدة أو خمس حالات زفاح مؤكدة ( لا شك فيها)، تُحضر قربانًا واحدًا فقط عن كل ولادة أو حالة زفاح، ويجوز لها حينها أن تأكل من القرابين (لأنها تُعتبر طاهرة طقسيًا)، ولا يُطلب منها إحضار القرابين المتبقية".

كان هذا الحكم استثنائيًا، إذ كان من المفترض أن تُقدّم المرأة القرابين في كل ولادة أو خروج من الرحم. إلا أن الحاخام شمعون خفف الحكم في هذه الحالة استنادًا إلى مبدأ «حان وقت العمل من أجل الرب، لقد أبطلوا شريعتك» (مزمور ١١٩: ١٢٦)، وذلك لمنع من يُلزمن بتقديم القرابين من الامتناع عنها بسبب ارتفاع أسعارها. [ ١٥ ]

وتخلص المشناه إلى القول: "في ذلك اليوم، انخفض سعر قرابين الطيور إلى ربع سعرها الأصلي"، أي أنها خُفِّضت بشكل ملحوظ، إما إلى ربع دينار فضي أو إلى نصف دينار فضي، بحسب التفسير. وقد مكّن هذا الانخفاض الكبير في السعر عامة الناس من تقديم قرابينهم المطلوبة، مما ضمن للأفراد أداء واجباتهم الدينية دون مشقة مالية.

قبر

وبحسب رواية لاحقة، يقع قبره في كفر كنا ، في الجليل . [ 16 ] وخلال أحداث شغب أكتوبر 2000 ، أضرم مثيرو الشغب العرب النار في القبر. [ 17 ]

مراجع

  1. يوسيفوس. "38". حياة يوسف .
  2. يوسيفوس. "38". حياة يوسف .
  3. يوسيفوس. الحرب اليهودية . المجلد 4. الفصل 3، القسم 9. 
  4. يوسيفوس. "38". حياة يوسيفوس .
  5. يوسيفوس. "39". حياة يوسيفوس .
  6. يوسيفوس. "60". حياة يوسف .
  7. الحاخام شيريرا غاون. ليوين (محرر). الرسالة الثانية للحاخام شيريرا غاون . ص 125-126. 
  8. "سوطاه 48ب" . سيفاريا .
  9. يعقوب بن أشير. اربعة توريم، اوراخ حاييم 580 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  10. الحاخام أهارون هايمان (1910). "الحاخام شمعون بن غمليئيل الأكبر" . تولدوت تنائيم وأمورائيم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-10-2024 .
  11. "Semachot 8:8" . Sefaria .
  12. ^ أفوت دي الحاخام ناتان. Avot de-Rabbi Natan، الإصدار أ، الفصل 38: 3 .
  13. "Semachot 8:8" . Sefaria .
  14. "Sukkah 53a" . Sefaria .
  15. "ميشناه كيريتوت 1:7" . سيفاريا .
  16. "خريطة قبر ربان شمعون بن غمليئيل" . خرائط جوجل .
  17. "تقرير لجنة أور: التحقيق في الأحداث بين قوات الأمن والمواطنين الإسرائيليين في أكتوبر 2000" .