العبودية في روسيا

الطرق عبر الأراضي السلافية المستخدمة في تجارة الرقيق: طريق تجارة الفولغا من الفايكنج ( الفارانجيين ) إلى الشرق الأوسط الإسلامي (أحمر)، طريق التجارة من الفارانجيين إلى اليونانيين ( البيزنطيين ) (أزرق) - وطرق تجارية أخرى من القرنين الثامن إلى الحادي عشر (برتقالي).

على الرغم من أن العبودية لم تكن منتشرة على نطاق واسع في أراضي ما يعرف الآن بروسيا منذ دخول المسيحية في القرن العاشر، إلا أن نظام القنانة في روسيا ، والذي كان يشبه إلى حد كبير نظام الفلاحين المعدمين في أوروبا الكاثوليكية، لم ينته إلا في 19 فبراير 1861 عندما أمر الإمبراطور ألكسندر الثاني بتحرير الأقنان في عام 1861. وتم تحرير الأقنان المملوكين للدولة في عام 1866. [ 1 ]

يُترجم المصطلح الروسي "krepostnoi krestyanin" ( препостной крестьянин ) عادةً إلى " قن ": وهو شخص غير حر (بدرجات متفاوتة وفقًا للقوانين السارية) لا يمكن امتلاكه بشكل فردي كملكية، على عكس العبد، ولكنه لا يستطيع العيش بحرية أو الانتقال إلى أي أرض أخرى غير الأرض التي "يرتبط" بها دون موافقة مالك الأرض، الذي يسكن أرضه في الغالب كمزارعين وعمال زراعيين. ويمكن شراء هذه الأرض وبيعها على غرار الفلاحين على الأراضي التي تعود ملكيتها إلى النبلاء الأوروبيين مثل اللوردات والنبلاء والدوقات وما إلى ذلك.

تشير تقديرات مؤشر الرق العالمي لعام 2023 إلى وجود 1,899,000 شخص - أي ما يقارب 1.26% من السكان - يعيشون حاليًا في ظروف شبيهة بالرق غير القانوني في روسيا وفقًا للقانون الروسي. ويشمل ذلك العمل القسري، والبغاء القسري، والعبودية بسبب الديون، والزواج القسري، واستغلال الأطفال، والعمل القسري في السجون، وينتمي معظمهم إلى فئات مهمشة مثل المهاجرين غير الشرعيين من القوقاز ودول الاتحاد السوفيتي السابق . [ 2 ]

تاريخ

كييف روس

في كييف روس والإمارات الروسية، بما فيها إمارة موسكو الكبرى لاحقًا ، كانت الأنظمة القانونية تشير عادةً إلى نوع خاص من الأقنان يُعرف باسم "الخولوب" . ويمكن للأفراد أن يصبحوا " خولوب" نتيجةً للأسر، أو بيع أنفسهم، أو بيعهم لسداد الديون، أو ارتكاب الجرائم ، أو الزواج من "خولوب" . وحتى أواخر القرن العاشر، مثّل "الخولوب" أغلبية الخدم الذين يعملون في أراضي السادة. وتفاوتت سلطة السيد على حياة "الخولوب" عبر القرون. وبشكل عام، ازدادت هذه السلطة بمرور الوقت، وبلغت ذروتها في أواخر القرن السادس عشر عندما مُنع تنقل الأقنان في يوم جورج في الخريف - وهو يوم مُخصص من السنة يُمكن للأقنان فيه تغيير الأرض التي يعيشون عليها بحرية، وبالتالي تغيير أسيادهم. ثم بدأت هذه السلطة بالتراجع تدريجيًا خلال القرون التالية مع إصلاحات أليكسي ميخائيلوفيتش وبطرس الأكبر .

تجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم

استُعبد الروس أنفسهم لاحقًا. فعلى سبيل المثال، في عام 1382، نهبت القبيلة الذهبية بقيادة خان توختاميش موسكو ، وأحرقت المدينة، وأسرت آلاف السكان كعبيد؛ وتكررت غارات مماثلة بشكل روتيني حتى منتصف القرن السادس عشر. [ 3 ] وفي عام 1521، هاجمت القوات المشتركة لخان القرم محمد الأول غيراي وحلفائه من قازان موسكو، وأسرت آلاف العبيد. [ 4 ] [ 5 ] وفي عام 1571، هاجم تتار القرم موسكو ونهبوها، وأحرقوا كل شيء ما عدا الكرملين ، وأسروا آلاف الأسرى كعبيد [ 6 ] لتجارة الرقيق في القرم . في القرم ، كان حوالي 75% من السكان من العبيد. [ 7 ] واستمرت غارات القرم -نوغاي على أراضي السلاف الشرقيين حتى القرن الثامن عشر.

كتب مؤلف ليتواني مجهول في De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum :

من بين هؤلاء البائسين كثيرون أقوياء؛ فإن لم يخصوهم التتار بعد، قطعوا آذانهم وأنوفهم، وحرقوا خدودهم وجباههم بالحديد المشتعل، وأجبروهم على العمل بسلاسلهم وأغلالهم نهارًا، وقضوا الليل في السجون؛ وكان طعامهم الهزيل يتكون من لحوم الحيوانات الميتة المتعفنة المليئة بالديدان، والتي حتى الكلب لا يأكلها. أما أصغر النساء فيُحتفظ بهن للملذات الدنيئة  ... [ ٨ ]

قيصرية روسيا

بحلول القرن السادس عشر، كان معظم سكان الأقنان يتألفون من أولئك الذين أصبحوا أقنانًا بسبب الفقر. [ 9 ] عملوا في الغالب كخدم منازل لدى أغنى العائلات، وكان إنتاجهم في الواقع أقل مما يستهلكون. [ 10 ] منعت القوانين مالكي العبيد من تحريرهم في أوقات المجاعة لتجنب إطعامهم، وكان العبيد يبقون عمومًا مع عائلاتهم المالكة لفترة طويلة؛ ويتحدث كتاب "دوموستروي" ، وهو كتاب إرشادي، عن ضرورة اختيار عبيد ذوي أخلاق حسنة وتوفير الرعاية المناسبة لهم. [ 11 ] ظلت العبودية مؤسسة رئيسية في روسيا حتى عام 1723، عندما حوّل بطرس الأكبر عبيد المنازل إلى أقنان . وكانت حكومة القيصر فيودور الثالث قد حوّلت رسميًا عبيد الزراعة الروس إلى أقنان في وقت سابق، عام 1679. [ 9 ] [ 12 ]

سيبيريا الروسية

مارست الشعوب الأصلية في سيبيريا، ولا سيما الياكوت والبوريات في شرق سيبيريا ، الرق على نطاق أضيق. [ 13 ] ومع غزو سيبيريا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، استعبد الروس السكان الأصليين في العمليات العسكرية وغارات القوزاق . [ 13 ] وكثرت حالات استعباد النساء الأصليات، حيث احتُجزن كجواري، وأحيانًا رُهِنّ لرجال آخرين وبيعهن لتحقيق الربح التجاري. [ 13 ] عارضت الحكومة الروسية عمومًا تنصير السكان الأصليين لأنه كان سيعفيهم من دفع الياساك ، وهي جزية الفراء. [ 13 ] وأصدرت الحكومة مرسومًا بتحرير العبيد غير المسيحيين. [ 13 ] دفع هذا بدوره ملاك العبيد الروس المحليين إلى تقديم التماسات إلى الحكومة للمطالبة بالتنصير، بل وصل الأمر إلى حد إجبار عبيدهم على اعتناق المسيحية. [ 13 ] ونصت القواعد على أن يصبح المتحول الأصلي قنًا للمتحول. [ 13 ] كمؤشر على مدى انتشار نظام الرق، ذكر أحد قادة القبائل في عام 1712 أنه "لا يكاد يوجد قوزاق واحد في ياكوتسك لا يملك سكانًا أصليين كعبيد". [ 13 ]

السويد وفنلندا ودول البلطيق

بيتر الأول قيصر روسيا يهدئ قواته الغازية بعد الاستيلاء على نارفا عام 1704 بريشة نيكولاي ساويرفيد ، 1859. تم أسر العديد من المواطنين السويديين على يد الجنود الروس خلال هذه المناسبة، الذين باعوهم إلى شبه جزيرة القرم.

بين القرن السادس عشر ونهاية حرب الشمال العظمى (1700-1721)، كانت دول البلطيق جزءًا من الإمبراطورية السويدية ، وكذلك فنلندا.

كانت غارات الرقيق التي نفذها تجار الرقيق الروس الخاصون عبر الحدود إلى شرق فنلندا، والتي أسفرت عن أسر الفنلنديين وتهريبهم جنوبًا إلى البحر الأسود، تُنفذ منذ العصور الوسطى، ويُقدر أنها استمرت طوال القرن السابع عشر. [ 14 ]

خلال حرب الشمال العظمى بين عامي 1700 و1721، غزت روسيا المقاطعات الشرقية للإمبراطورية السويدية في فنلندا وإستونيا وليفونيا في دول البلطيق. منذ القرن الخامس عشر، سمح الجيش الروسي للجنود الأفراد بأسر أسرى الحرب وبيعهم، وخلال حرب الشمال العظمى، أسر العديد من الجنود الروس سكان ليفونيا وفنلندا ومدنيين من دول البلطيق (وخاصة الأطفال) من المقاطعات السويدية وباعوهم، وانتهى المطاف ببعضهم في تجارة الرقيق في البحر الأسود وبلاد فارس. [ 15 ] ومن هذه الحالات سقوط نارفا، حيث كانت لوفيزا فون بورغهاوزن ضحية شهيرة لمن وقعوا في أيدي الجنود الروس بقصد البيع. [ 16 ] وحالة أخرى هي حالة أنيكا سفان وأفروسينيا . بيعت لوفيزا، مع اثنتين من الإماء الأخريات، إحداهما من فنلندا والأخرى من نارفا، في سوق الرقيق الروسي في موسكو. بِيعَت المرأة الفنلندية لأرمني، والمرأة من نارفا لموظف روسي، ولويزا لتاجر تركي عثماني. [ 17 ] [ 18 ]

تعرضت مقاطعة فنلندا السويدية لقمع شديد خلال الغزو والاحتلال الروسي المعروف باسم " الغضب العظيم " (1714-1721). ومن بين الفظائع التي ارتُكبت عمليات اختطاف واستعباد على يد الجيش الروسي، حيث تم تهريب بعض هؤلاء الأشخاص عبر روسيا وتجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم إلى بلاد فارس والشرق الأوسط، حيث كان يُنظر إلى ذوي الشعر الأشقر على أنهم غريبون؛ وتشير التقديرات إلى أن ما بين 20,000 و30,000 شخص قد اختُطفوا [ 19 ] ، وورد أن حوالي ربع المزارع الفنلندية كانت خالية في نهاية الاحتلال. [ 20 ] كما تم اقتياد ما بين 10,000 و20,000 شخص للعمل كعمالة قسرية أثناء بناء مدينة سانت بطرسبرغ ، [ 21 ] وتم تجنيد حوالي 2,000 رجل قسرًا في الجيش الروسي، [ 22 ] ولكن تم أيضًا اختطاف العديد من النساء والأطفال كأقنان أو سبايا جنس على يد ضباط روس، والذين قاموا في بعض الحالات ببيعهم لتجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم. تم اختطاف حوالي 4600 شخص، غالبيتهم من الأطفال، من أوستربوتن وشرق فنلندا. [ 23 ]

انتهى المطاف بالعديد من مواطني الإمبراطورية السويدية الذين تم أسرهم وبيعهم على يد الجنود الروس عبر تجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم إلى سوق الرقيق في القسطنطينية، حيث تمكن السفير السويدي في القسطنطينية من شراء بعضهم، وكان معظمهم من النساء. [ 15 ]

ابتداءً من يونيو 1710، قام السفير السويدي توماس فونك برحلات إلى سوق الرقيق في القسطنطينية لشراء مواطني الإمبراطورية السويدية، وهي جولات دوّنها كاهن سفارته سفين أغريل. وأشار أغريل، على سبيل المثال، إلى شراء "ابنة نجار من نارفا" مقابل 82 سيموليونًا، و"زوجة قبطان" مقابل 240 سيموليونًا، وكاثارينا بيريسويتوف-مورات، البالغة من العمر 18 عامًا، مقابل 275 سيموليونًا، وعائلة ليفونية بأكملها، أندرس جونسون مع زوجته وأطفاله. [ 15 ] من المرجح أن أولئك الذين تم شراؤهم مجانًا بأموال سويدية قد تم اصطحابهم إلى معسكر الملك كارل الثاني عشر ملك السويد في بيندر، ثم عادوا معه إلى السويد. ومع ذلك، لوحظ أنه على الرغم من شراء السفير السويدي للعديد من مواطني الإمبراطورية السويدية مجانًا، إلا أنه كان من المستحيل شراء جميع المعروضين للبيع نظرًا لمحدودية الموارد المالية خلال الحرب، حيث كانت أسعار العديد من الشابات والأطفال باهظة للغاية، ولذلك تم شراء الكثير منهم في السوق من قبل مشترين فعليين وتركوا في الإمبراطورية العثمانية. [ 15 ]

القوقاز

أدى الغزو الروسي للقوقاز إلى إلغاء الرق بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، [24] [25] وكذلك بعد غزو خانات بخارى وسمرقند وخيوة في آسيا الوسطى بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر . [ 26 ] وتركزت سوقٌ سيئة السمعة للرقيق، مخصصة للأسرى الروس والفرس، في خانية خيوة من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر. [27] [28] وفي مطلع القرن الحادي والعشرين، احتفظ الشيشان والإنغوش بأسرى روس كعبيد أو في ظروف شبيهة بالعبودية في جبال شمال القوقاز. [ 29 ]

الوضع الحالي

يُقال إن المهاجرين الداخليين من المناطق الروسية الأفقر والمهاجرين الأجانب يتعرضون للاتجار بالبشر (وأحيانًا يشمل ذلك التخدير والاختطاف) ثم يُجبرون على العمل رغماً عن إرادتهم في مصانع الطوب والمزارع الصغيرة في داغستان . كثير من العمال المهاجرين في روسيا هم مهاجرون غير نظاميين، وهو وضع يجعلهم عرضة بشكل خاص للعبودية الحديثة. [ 30 ]

أشارت تقارير حديثة (2009-2012) إلى وجود اتجار بالبشر واستعباد مواطنين أوزبكيين في المجتمع الروسي المعاصر. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. مي، آرثر؛ هامرتون، جيه إيه؛ إينيس، آرثر دي؛ تاريخ هارمسورث للعالم: المجلد 7 ، 1907، دار كارميليت، لندن؛ ص 5193.
  2. مؤسسة Walk Free . "مؤشر العبودية العالمي 2023" (ملف PDF) .
  3. المجموعة الكاملة للحوليات الروسية، المجلد 13، سانت بطرسبرغ، 1904
  4. "خانية التتار في القرم" . www.allempires.com . تاريخ الاسترجاع: 28-06-2019 .
  5. توفير العبيد
  6. "جوليفر" . مجلة الإيكونوميست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2019 .
  7. مسح تاريخي > مجتمعات العبيد
  8. ^ Michalon Lituanus، De Moribus Tartarorum، Lituanorum et Moschorum، Fragmina X ، في روسيا، seu Moscovia، itemque Tartaria (ليدن، 1630)، 191
  9. 1 2 ريتشارد هيلي ، العبودية في روسيا، 1450-1725 (1984)
  10. كارولين جونستون بونس، دوموستروي : قواعد للأسر الروسية في زمن إيفان الرهيب ، ص 15، رقم ISBN 0-8014-9689-6
  11. كارولين جونستون بونس، دوموستروي: قواعد للأسر الروسية في زمن إيفان الرهيب ، ص 33، رقم ISBN 0-8014-9689-6
  12. قارن: هيلي، ريتشارد (6 أبريل 2009). "العبودية والقنانة في روسيا". في جليسون، أبوت (محرر). دليل تاريخ روسيا . سلسلة وايلي بلاكويل لتاريخ العالم. المجلد 10. جون وايلي وأولاده (نُشر عام 2009). ص 110. ISBN   9781444308426تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ سبتمبر ٢٠١٥. ... لم يكن العبيد يدفعون الضرائب عادةً، بينما كان الأقنان يدفعونها دائمًا. أُجري تعداد سكاني عام ١٦٧٨، وكشف عن وجود عدد أقل بكثير من الأقنان وعدد أكبر من العبيد مما كان متوقعًا. كان من الواضح للحكومة أن العديد من الفلاحين قد تواطأوا مع مالكيهم للتحايل على جباة الضرائب بالتظاهر بأنهم عبيد. ونتيجة لذلك، أصدرت الحكومة في عام ١٦٧٩ مرسومًا يقضي بتسجيل جميع العبيد العاملين في الزراعة كدافعي ضرائب. وقد أدى ذلك فعليًا إلى إلغاء نظام العبودية الزراعية.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 فورسيث، جيمس (1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 67-69 . ISBN  9780521477710.
  14. كوربيلا، يوكا جاري (2018). عبيد من الشمال - الفنلنديون والكاريليون في تجارة الرقيق في أوروبا الشرقية، 900-1600. دراسات في العبودية العالمية، المجلد: 5. هولندا: بريل. ص 237-238
  15. 1 2 3 4 كارولينسكا فوربونديتس أرسبوك. (1991). السويد: Karolinska förbundet..s. 7-10
  16. ^ أوبيرج، أ. (2001). كارولينسكا kvinnoöden. السويد: الطبيعة والثقافة.
  17. ^ Åberg، Alf، (بالسويدية) Karolinska kvinnoöden ['مصائر النساء الكارولينيات']، Natur och kultur، ستوكهولم، 1999
  18. ^ أوبرج، ألف (1991). Fångars elände: كارولينرنا في ريسلاند 1700–1723. ['بؤس السجناء. الكارولينيون في روسيا في 1700-1723‘] ستوكهولم: الطبيعة والثقافة. ليبريس 7228808. ISBN 91-27-02743-0 (باللغة السويدية)
  19. ^ كوستا إتش جيه فيلكونا: فيها. Perikato, katkeruus ja kertomus isostavihasta., s. 120. Suomalaisen kirjallisuuden seura، 2005. Teoksen verkkoversio.
  20. كارياينن، كاري: موسكوفالاينن. روتسي، سومي جا فيناجا 1478–1721، س. 304-310. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura، 2022. ISBN 978-951-858-576-6.
  21. ^ زيتيربيرج، سيبو (toim.): مؤرخ سومين pikkujättiläinen. هلسنكي: WSOY، 1990. ISBN 951-0-14253-0.
  22. كارونين، بوهجوينين سورفالتا. روتسي جا سومي 1521–1809
  23. ^ هلسنجين سانومات månadsbilaga 7/2009، ص. 28-33
  24. ""تجارة مروعة بالنساء الشركسيات - قتل الأطفال في تركيا"، نيويورك ديلي تايمز، 6 أغسطس 1856. Chnm.gmu.edu . تاريخ الاطلاع: 4 ديسمبر 2011 .
  25. "جورجيا في بداية التفكك الإقطاعي. (القرن الثامن عشر)" . Parliament.ge . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2011 .
  26. ^ "خيوة، بخارى، خوقند" . فرغانة.رو . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2011 .
  27. تقرير جوزيف وولف 1843-1845
  28. "مغامرة في الشرق" . مجلة تايم . 6 أبريل 1959. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  29. "عبد القوقاز" . بي بي سي نيوز. 15 مارس 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2011 .
  30. مؤشر العبودية العالمي
  31. halfaman (2012-11-26). "التقرير الثاني عن العبودية في روسيا" . بومبيلا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-06-28 .
  32. ساندفورد، دانيال (16-11-2012). "محنة 'عبد متجر' في موسكو"تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2019 .
  33. "سردية الدولة - روسيا" . gvnet.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2019 .
  34. "الأوزبك فريسة لتجارة الرقيق الحديثة" . معهد تقارير الحرب والسلام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2019 .