الفايكنج

تصوير الفايكنج وهم يبحرون في سفينة طويلة من حوالي عام 1100 [ 1 ]
تصوير من العصر الفايكنجي من حجر صورة Tjängvide ، في غوتلاند [ 2 ]

كان الفايكنج شعبًا بحريًا من أصل إسكندنافي ( الدنمارك والنرويج والسويد حاليًا )، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] شنّوا غاراتٍ وقرصنةٍ وتاجروا واستوطنوا أجزاءً من أوروبا من أواخر القرن الثامن إلى أواخر القرن الحادي عشر. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] وقد أبحروا إلى مناطق بعيدة كالبحر الأبيض المتوسط ​​وشمال إفريقيا والشرق الأوسط وغرينلاند وفينلاند ( نيوفاوندلاند الحالية في كندا ، أمريكا الشمالية ). في بلدانهم الأصلية، وفي بعض البلدان التي غزوها واستوطنوها، تُعرف هذه الفترة من النشاط باسم عصر الفايكنج ، ويشمل مصطلح "الفايكنج" أيضًا سكان الأراضي الإسكندنافية ككل خلال الفترة من أواخر القرن الثامن إلى منتصف القرن الحادي عشر. كان للفايكنج تأثير عميق على تاريخ العصور الوسطى المبكرة في شمال وشرق أوروبا ، بما في ذلك التطور السياسي والاجتماعي لإنجلترا ( واللغة الإنجليزية) [ 10 ] وأجزاء من فرنسا ، وتأسيس كييف روس ، سلف دول بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا اللاحقة . [ 11 ] [ 12 ]

كان الفايكنج بحارةً ماهرين وملاحين بارعين لسفنهم الطويلة المميزة ، وقد أسسوا مستوطنات وحكومات نورسية في الجزر البريطانية ، وجزر فارو ، وأيسلندا ، وغرينلاند ، ونورماندي ، وساحل بحر البلطيق ، بالإضافة إلى طرق التجارة على طول نهري دنيبر وفولغا عبر أوروبا الشرقية، حيث عُرفوا أيضًا باسم الفارانجيين . ونشأ النورمان ، والغيل النورسيون ، والروس ، والفارويون ، والأيسلنديون من هذه المستعمرات النورسية. وفي إحدى المراحل، توغلت مجموعة من فايكنج الروس جنوبًا لدرجة أنهم، بعد فترة وجيزة من عملهم كحراس شخصيين للإمبراطور البيزنطي ، هاجموا مدينة القسطنطينية البيزنطية . [ 13 ] كما أبحر الفايكنج إلى بحر قزوين والجزيرة العربية . [ 14 ] [ 15 ] وكانوا أول الأوروبيين الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية، واستقروا لفترة وجيزة في نيوفاوندلاند (فينلاند). أثناء نشرهم للثقافة الإسكندنافية في بلاد أجنبية، جلبوا معهم في الوقت نفسه العبيد والمحظيات والتأثيرات الثقافية الأجنبية إلى إسكندنافيا، مما أثر على التطور الجيني [ 16 ] والتاريخي لكليهما. خلال عصر الفايكنج، توحدت أوطان الإسكندنافيين تدريجيًا من ممالك صغيرة إلى ثلاث ممالك أكبر: الدنمارك والنرويج والسويد.

تحدث الفايكنج اللغة النوردية القديمة ونقشوا كتاباتهم بالرونية . وخلال معظم عصر الفايكنج، اتبعوا الديانة النوردية القديمة ، ثم اعتنقوا المسيحية بين القرنين الثامن والثاني عشر. كان للفايكنج قوانينهم وفنونهم وعمارتهم الخاصة . كما كان معظمهم مزارعين وصيادين وحرفيين وتجارًا. غالبًا ما تختلف التصورات الشائعة عن الفايكنج اختلافًا كبيرًا عن صورة الحضارة النوردية المعقدة والمتقدمة التي تظهر من خلال علم الآثار والمصادر التاريخية. بدأت صورة رومانسية للفايكنج كمتوحشين نبلاء بالظهور في القرن الثامن عشر، وتطورت هذه الصورة وانتشرت على نطاق واسع خلال إحياء ثقافة الفايكنج في القرن التاسع عشر . [ 17 ] [ 18 ] وتعكس الآراء المتباينة حول الفايكنج - سواء كانوا وثنيين عنيفين وقراصنة أو مغامرين شجعان - أساطير الفايكنج الحديثة المتضاربة التي تشكلت بحلول أوائل القرن العشرين. تعتمد التمثيلات الشعبية الحالية عادةً على الصور النمطية الثقافية والقوالب النمطية ونادراً ما تكون دقيقة - على سبيل المثال، لا يوجد دليل على أنهم كانوا يرتدون خوذات ذات قرون ، وهو عنصر من عناصر الأزياء ظهر لأول مرة في القرن التاسع عشر.

أصل الكلمة

حجر رون أقيم تخليداً لذكرى غونار بواسطة توكي الفايكنج . [ 19 ]

لقد كان أصل كلمة "فايكنغ" موضع نقاش واسع بين الأكاديميين، حيث طُرحت العديد من النظريات حول أصلها. [ 20 ] [ 21 ] تشير إحدى النظريات إلى أن أصل الكلمة يعود إلى الكلمة الإنجليزية القديمة " wicing " التي تعني "مستوطنة"، والكلمة الفريزية القديمة " wizing " ، والتي وُثِّقت قبل ذلك بنحو 300 عام. [ 22 ] وهناك نظرية أخرى أقل شيوعًا تقول إن كلمة "فايكنغ " مشتقة من الكلمة المؤنثة " vík " التي تعني "خور" أو "مصب" أو "خليج صغير". [ 23 ] أما كلمة "فايكنغ" في اللغة النوردية القديمة، فلم تظهر في المصادر المكتوبة حتى القرن الثاني عشر، باستثناء بعض الأحجار الرونية . [ 24 ]

ثمة تفسير لغوي آخر حظي بدعم في أوائل القرن الحادي والعشرين، يُشير إلى أن كلمة "فايكنغ " مشتقة من نفس جذر كلمة "فيكا" في اللغة النوردية القديمة، والتي تعني "ميل بحري"، وكانت تُشير في الأصل إلى المسافة بين نوبتين من المجذفين، وهي في الأصل مشتقة من الكلمة الجرمانية البدائية * wîkan (بمعنى التراجع). [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] ويُلاحظ هذا في الفعل النوردي القديم *wikan بمعنى "يدور"، وهو مشابه للفعل الأيسلندي القديم víkja بمعنى "يتحرك، يدور"، وله "استخدامات بحرية موثقة جيدًا"، وفقًا لبرنارد ميس. [ 27 ] وتُعد هذه النظرية أكثر تأييدًا من الناحية اللغوية، ومن المرجح أن المصطلح أقدم من استخدام الشراع من قِبل الشعوب الجرمانية في شمال غرب أوروبا. [ 28 ] [ 27 ] [ 29 ]

حجر ستورا هامارس الأول ، الذي يصور ملحمة هيلدر ، تحت ما قد يكون طقس نسر الدم ، وفي الأسفل سفينة فايكنج

في العصور الوسطى، أصبح مصطلح "فايكنغ" يُشير إلى قراصنة أو غزاة الدول الإسكندنافية. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] أقدم إشارة إلى كلمة "wicing" في المصادر الإنجليزية وردت في معجم إبينال-إرفورت ( حوالي 700 )، أي قبل حوالي 93 عامًا من أول هجوم معروف شنه غزاة الفايكنغ على إنجلترا. يذكر المعجم الترجمة اللاتينية لكلمة "wicing" وهي " piraticum " وتعني "قرصان". [ 33 ] [ 34 ] في اللغة الإنجليزية القديمة ، تظهر كلمة "wicing" في القصيدة الأنجلوسكسونية "Widsith" ، والتي يُرجح أنها تعود إلى القرن التاسع. لم تكن الكلمة تُعتبر إشارة إلى الجنسية، حيث استُخدمت مصطلحات أخرى مثل "نورثمان " و " دين " (الدنماركيون) لهذا الغرض. في كتاب آسر اللاتيني " حياة الملك ألفريد" ، يُشار إلى الدنماركيين باسم " pagani " (الوثنيون). تذكر المؤرخة جانيت نيلسون أن كلمة " pagani " أصبحت تعني "الفايكنج" في الترجمات الشائعة لهذا العمل، على الرغم من وجود "أدلة واضحة" على استخدامها كمرادف، بينما يؤكد إريك كريستيانسن أنها ترجمة خاطئة تمت بإصرار من الناشر. [ 35 ] ولا ترد كلمة "wicing" في أي من النصوص الإنجليزية الوسطى المحفوظة.

دخلت كلمة "فايكنغ" إلى اللغة الإنجليزية الحديثة خلال إحياء ثقافة الفايكنغ في أواخر القرن الثامن عشر، حيث اكتسبت دلالات رومانسية بطولية تُشير إلى "المحارب البربري" أو " البربري النبيل " . [ 36 ] خلال القرن العشرين، اتسع نطاق معنى المصطلح ليشمل ليس فقط الغزاة البحريين القادمين من الدول الاسكندنافية وغيرها من المناطق التي استوطنوها (مثل أيسلندا وجزر فارو )، بل أيضًا أي فرد من أفراد الثقافة التي أنجبت هؤلاء الغزاة خلال الفترة الممتدة من أواخر القرن الثامن إلى منتصف القرن الحادي عشر، أو بشكل أعم من حوالي عام 700 إلى حوالي عام 1100. وكصفة، تُستخدم الكلمة للإشارة إلى الأفكار أو الظواهر أو القطع الأثرية المرتبطة بهؤلاء الأشخاص وحياتهم الثقافية، مما أدى إلى ظهور تعابير مثل " عصر الفايكنغ" و "ثقافة الفايكنغ" و" فن الفايكنغ" و" ديانة الفايكنغ" و" سفينة الفايكنغ" وما إلى ذلك.

تاريخ

عصر الفايكنج

يصوّر هذا الرسم التوضيحي المزخرف بحارة نورسيين وهم يغزون إنجلترا. وهو مأخوذ من كتاب "مختارات عن حياة القديس إدموند " الذي يعود إلى القرن الثاني عشر ( مكتبة بيربونت مورغان ).

يُعتبر العصر الفايكنجي في التاريخ الإسكندنافي هو الفترة الممتدة من أقدم الغارات المسجلة التي قام بها النورسيون في عام 793 حتى الغزو النورماندي لإنجلترا في عام 1066. [ 37 ] استخدم الفايكنج بحر النرويج وبحر البلطيق كممرات بحرية إلى الجنوب.

كان النورمان من نسل الفايكنج الذين مُنحوا سيادة إقطاعية على مناطق في شمال فرنسا، وتحديدًا دوقية نورماندي ، في القرن العاشر. وبهذا المعنى، استمر نسل الفايكنج في التأثير على شمال أوروبا. كذلك، كان للملك هارولد جودوينسون ، آخر ملوك إنجلترا الأنجلوسكسونيين، أصول دنماركية. حتى أن اثنين من الفايكنج اعتلى عرش إنجلترا، حيث ادعى سوين فوركبيرد العرش الإنجليزي من عام 1013 حتى عام 1014، وكان ابنه كنوت العظيم ملكًا لإنجلترا بين عامي 1016 و1035. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

جغرافياً، شمل عصر الفايكنج أراضي الدول الاسكندنافية ( الدنمارك والنرويج والسويد الحديثة )، بالإضافة إلى أراضٍ خاضعة لسيطرة شمال الجرمان ، ولا سيما منطقة دانيلو ، بما في ذلك يورك الاسكندنافية، المركز الإداري لما تبقى من مملكة نورثمبريا ، [ 43 ] وأجزاء من ميرسيا ، وشرق أنجليا . [ 44 ] فتح ملاحو الفايكنج الطريق إلى أراضٍ جديدة في الشمال والغرب والشرق، مما أدى إلى تأسيس مستوطنات مستقلة في جزر شتلاند وأوركني وفارو ؛ وأيسلندا؛ وغرينلاند ؛ [ 45 ] ولانس أو ميدوز ، وهي مستوطنة قصيرة الأجل في نيوفاوندلاند ، حوالي عام 1000. [ 46 ] تأسست مستوطنة غرينلاند حوالي عام 980، خلال فترة الدفء في العصور الوسطى ، وربما كان زوالها بحلول منتصف القرن الخامس عشر جزئياً بسبب تغير المناخ . [ 47 ] يُقال إن الفايكنج شبه الأسطوري روريك سيطر على نوفغورود عام 862، بينما استولى قريبه أوليغ على كييف عام 882 وجعلها عاصمة روس . [ 48 ] حكمت سلالة روريك روسيا حتى عام 1598. [ 49 ]

منذ عام 839، عندما عُرف لأول مرة أن مبعوثين سويديين زاروا بيزنطة ، خدم الإسكندنافيون كمرتزقة في خدمة الإمبراطورية البيزنطية . [ 50 ] في أواخر القرن العاشر، تشكلت وحدة جديدة من الحرس الإمبراطوري. عُرفت هذه الوحدة، التي كانت تضم تقليديًا أعدادًا كبيرة من الإسكندنافيين، باسم الحرس الفارانجي . ربما تكون كلمة "فارانجي" مشتقة من اللغة النوردية القديمة، ولكن في اللغتين السلافية واليونانية، يمكن أن تشير إما إلى الإسكندنافيين أو الفرنجة. في تلك السنوات، غادر الرجال السويديون للتجنيد في الحرس الفارانجي البيزنطي بأعداد كبيرة لدرجة أن قانونًا سويديًا من العصور الوسطى، وهو قانون " فاستغوتالاجن " الصادر عن مقاطعة فاسترغوتلاند ، نص على أنه لا يحق لأحد أن يرث أثناء إقامته في "اليونان" - وهو المصطلح الإسكندنافي آنذاك للإمبراطورية البيزنطية - لوقف الهجرة، [ 51 ] خاصة وأن بلاطين أوروبيين آخرين قاما في الوقت نفسه بتجنيد الإسكندنافيين: [ 52 ] كييف روس حوالي عام 839. 980–1060 ولندن 1018–1066 (الـ Þingalið ). [ 52 ]

أوروبا خلال عهد شارلمان عام 814

توجد أدلة أثرية تشير إلى وصول الفايكنج إلى بغداد ، مركز الإمبراطورية الإسلامية . [ 53 ] وكان النورسيون يتاجرون بانتظام على نهر الفولغا ، حاملين معهم بضائعهم: الفراء، والأنياب، ودهن الفقمة المستخدم في منع التسرب للسفن، والعبيد . ومن أهم الموانئ التجارية خلال تلك الفترة: بيركا ، وهيدبي ، وكاوبانغ ، ويورفيك ، وستارايا لادوغا ، ونوفغورود ، وكييف.

استكشف النورسيون الإسكندنافيون أوروبا عبر بحارها وأنهارها للتجارة والغارات والاستعمار والغزو. في هذه الفترة، انطلقوا من أوطانهم في الدنمارك والنرويج والسويد، واستقروا في جزر فارو الحالية ، وأيسلندا ، وغرينلاند الإسكندنافية ، ونيوفاوندلاند ، وهولندا ، وألمانيا، ونورماندي ، وإيطاليا، واسكتلندا ، وإنجلترا، وويلز ، وأيرلندا، وجزيرة مان ، وإستونيا ، ولاتفيا ، وليتوانيا ، وأوكرانيا ، وروسيا، وتركيا ، كما شرعوا في عملية التوحيد التي أدت إلى تشكيل الدول الإسكندنافية الحالية.

في عصر الفايكنج، لم تكن دول النرويج والسويد والدنمارك الحالية موجودة، لكن الشعوب التي سكنت ما يُعرف اليوم بتلك الدول كانت متجانسة إلى حد كبير ومتشابهة في الثقافة واللغة، وإن كانت متباينة جغرافيًا بعض الشيء. ولا تُعرف أسماء ملوك الدول الإسكندنافية بشكل موثوق إلا في الجزء الأخير من عصر الفايكنج. بعد نهاية عصر الفايكنج، اكتسبت الممالك المنفصلة تدريجيًا هويات متميزة كدول، وهو ما تزامن مع تنصيرها . وهكذا، تُشكل نهاية عصر الفايكنج بالنسبة للإسكندنافيين بدايةً لعصورهم الوسطى القصيرة نسبيًا.

الاختلاط مع السلاف

كانت القبائل السلافية والفايكنجية "مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، تتقاتل فيما بينها، وتختلط وتتبادل التجارة". [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] في العصور الوسطى، نُقلت البضائع من المناطق السلافية إلى الدول الاسكندنافية، ويمكن اعتبار الدنمارك "بوتقة انصهار للعناصر السلافية والاسكندنافية". [ 55 ] يرى ليزيك غارديلا، من قسم اللغات والآداب الاسكندنافية في جامعة بون، أن وجود السلاف في الدول الاسكندنافية "أكثر أهمية مما كان يُعتقد سابقًا"، [ 55 ] بينما يذكر ماتس روسلوند أن "السلاف وتفاعلهم مع الدول الاسكندنافية لم يُدرسا بشكل كافٍ". [ 58 ]

كان يُعتقد لفترة طويلة أن قبر محاربة من القرن العاشر في الدنمارك يعود إلى أحد الفايكنج. إلا أن تحليلًا أُجري عام ٢٠١٩ أشار إلى أن المرأة ربما كانت سلافية من بولندا الحالية. [ ٥٥ ] تزوج أول ملك للسويديين، إريك ، من غونهيلد ، من سلالة بياست البولندية . [ ٥٩ ] وبالمثل، وقع ابنه، أولوف ، في حب إدلا ، وهي امرأة سلافية، واتخذها محظية له . [ ٦٠ ] أنجبا ابنًا وابنة: إيموند العجوز ، ملك السويد، وأستريد ، ملكة النرويج. كان كنوت العظيم ، ملك الدنمارك وإنجلترا والنرويج، ابن ابنة ميشكو الأول ملك بولندا ، [ ٦١ ] والتي يُحتمل أنها كانت ملكة السويد البولندية السابقة، زوجة إريك.

توسع

رحلات الفايكنج (الخط الأزرق): تُصوّر اتساع نطاق رحلاتهم عبر معظم أنحاء أوروبا، والبحر الأبيض المتوسط، وشمال أفريقيا، وآسيا الصغرى ، والقطب الشمالي، وأمريكا الشمالية. لم تكن نورماندي السفلى ، التي صُوّرت على أنها "أرض فايكنج عام 911"، جزءًا من الأراضي التي منحها ملك الفرنجة لرولو عام 911، بل كانت نورماندي العليا .
لوحة "ضيوف من الخارج " (1901) للفنان نيكولاس رويريش ، تصور غارة الفارانجيين

بدأ استعمار الفايكنج النرويجيين لأيسلندا في القرن التاسع. أول مصدر يذكر أيسلندا وغرينلاند هو رسالة بابوية من عام 1053. وبعد عشرين عامًا، ظهرتا في كتاب " جيستا " لآدم البريمني . ولم تُكتب روايات تاريخ الجزر من وجهة نظر سكانها في الملاحم والسجلات إلا بعد عام 1130، عندما اعتنقت الجزر المسيحية. [ 62 ] استكشف الفايكنج الجزر الشمالية وسواحل شمال المحيط الأطلسي، وتوغلوا جنوبًا إلى شمال إفريقيا، وجلبوا العبيد من ساحل بحر البلطيق وروسيا الأوروبية. [ 63 ] [ 64 ]

شنّوا غاراتٍ ونهبوا، وتاجروا، وعملوا كمرتزقة، وأقاموا مستعمراتٍ على مساحةٍ واسعة. [ 65 ] من المرجح أن الفايكنج الأوائل عادوا إلى ديارهم بعد غاراتهم. وفي مراحل لاحقة من تاريخهم، بدأوا بالاستقرار في أراضٍ أخرى. [ 66 ] وصل الفايكنج بقيادة ليف إريكسون ، وريث إريك الأحمر ، إلى أمريكا الشمالية، وأقاموا مستوطناتٍ قصيرة الأجل في موقع لانس أو ميدوز الحالي ، في نيوفاوندلاند، كندا. حدث هذا التوسع خلال فترة الدفء في العصور الوسطى . [ 67 ]

كان توسع الفايكنج في أوروبا القارية محدودًا، إذ كانت مملكتهم محصورةً بقبائل قوية من الجنوب. في البداية، احتل الساكسونيون ساكسونيا القديمة ، الواقعة فيما يُعرف اليوم بشمال ألمانيا. كان الساكسونيون شعبًا شرسًا وقويًا، وكثيرًا ما كانوا في صراع مع الفايكنج. ولمواجهة عدوان الساكسونيين وتوطيد وجودهم، بنى الدنماركيون حصن دانيفيرك الدفاعي الضخم في هيدبي وما حولها . [ 68 ]

شهد الفايكنج إخضاع شارلمان العنيف للساكسونيين خلال حروب الساكسون التي استمرت ثلاثين عامًا (772-804). وأسفرت هزيمة الساكسونيين عن تعميدهم قسرًا وضم ساكسونيا القديمة إلى الإمبراطورية الكارولنجية . ودفع الخوف من الفرنجة الفايكنج إلى توسيع دانيفيرك، [ 68 ] وظلت التحصينات الدفاعية قيد الاستخدام طوال عصر الفايكنج وحتى عام 1864. [ 69 ]

كان الساحل الجنوبي لبحر البلطيق تحت حكم الأوبوتريتيين ، وهم اتحاد من القبائل السلافية الموالية للكارولنجيين، ولاحقًا للإمبراطورية الفرنجية . دمر الفايكنج، بقيادة الملك جودفريد ، مدينة ريريك التابعة للأوبوتريتيين على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق عام 808 ميلادي، ونقلوا التجار إلى هيدبي. [ 70 ] وقد ضمن هذا التدمير سيادة الفايكنج في بحر البلطيق، والتي استمرت طوال عصر الفايكنج.

بسبب توسع الفايكنج في جميع أنحاء أوروبا، أشارت مقارنة الحمض النووي وعلم الآثار التي أجراها علماء في جامعة كامبريدج وجامعة كوبنهاغن إلى أن مصطلح "فايكنج" ربما يكون قد تطور ليصبح "وصفًا وظيفيًا، وليس مسألة وراثية"، على الأقل في بعض جماعات الفايكنج. [ 71 ]

الدوافع

تُعدّ الدوافع التي حركت توسع الفايكنج موضوعًا مثيرًا للجدل. وقد طرح المؤرخ دودو من سان كوينتين، في القرن الحادي عشر، في كتابه شبه الخيالي " تاريخ النورمان" . [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] وكما لاحظ آدم من بريمن، كان رجال الفايكنج الأثرياء والأقوياء يميلون إلى امتلاك العديد من الزوجات والمحظيات؛ [ 75 ] وقد تكون هذه العلاقات المتعددة الزوجات قد أدت إلى نقص في عدد النساء المتاحات لرجل الفايكنج. ونتيجة لذلك، ربما شعر رجل الفايكنج العادي بأنه مضطر إلى السعي وراء الثروة والسلطة ليتمكن من الحصول على النساء المناسبات. [ 76 ] وبعد عدة قرون من ملاحظات دودو، أعاد الباحثون إحياء هذه الفكرة، ومع مرور الوقت أصبحت شائعة بين دارسي عصر الفايكنج. [ 77 ] وكان رجال الفايكنج غالبًا ما يشترون النساء أو يأسرونهن ويجعلونهن زوجات أو محظيات. [ 78 ] [ 79 ] تزيد زيجات تعدد الزوجات من التنافس بين الرجال في المجتمع، لأنها تخلق شريحة من الرجال غير المتزوجين المستعدين للانخراط في سلوكيات محفوفة بالمخاطر تهدف إلى رفع مكانتهم الاجتماعية والبحث عن الجنس. [ 80 ] [ 81 ] تذكر حوليات أولستر أنه في عام 821، نهب الفايكنج قرية أيرلندية و"أسروا عددًا كبيرًا من النساء". [ 82 ]

تفترض إحدى النظريات الشائعة أن شارلمان "استخدم القوة والإرهاب لتنصير جميع الوثنيين"، مما أدى إلى التعميد أو التحول إلى المسيحية أو الإعدام، ونتيجة لذلك، قاوم الفايكنج وغيرهم من الوثنيين ورغبوا في الانتقام. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] ويذكر البروفيسور رودولف سيميك أنه "ليس من قبيل المصادفة أن يكون نشاط الفايكنج المبكر قد حدث خلال عهد شارلمان". [ 83 ] [ 88 ] أدى صعود المسيحية في الدول الاسكندنافية إلى صراع خطير، قسم النرويج لما يقرب من قرن. ومع ذلك، لم تبدأ هذه الفترة الزمنية حتى القرن العاشر. لم تتعرض النرويج أبدًا لعدوان من شارلمان، وكانت فترة الصراع بسبب اعتناق ملوك النرويج المتعاقبين للمسيحية بعد أن تعرفوا عليها في الخارج. [ 89 ]

مدن العصر الفايكنجي في الدول الاسكندنافية

ثمة تفسير آخر يتمثل في استغلال الفايكنج لحظة ضعف في المناطق المحيطة. وخلافًا لما ذكره سيمك، فقد وقعت غارات الفايكنج بشكل متقطع قبل عهد شارلمان بفترة طويلة، لكنها ازدادت وتيرتها وحجمها بشكل كبير بعد وفاته، عندما تفككت إمبراطوريته إلى كيانات متعددة أضعف بكثير. [ 90 ] عانت إنجلترا من انقسامات داخلية، وكانت فريسة سهلة نسبيًا نظرًا لقرب العديد من مدنها من البحر أو الأنهار الصالحة للملاحة. سمح غياب المقاومة البحرية المنظمة في جميع أنحاء أوروبا الغربية لسفن الفايكنج بالسفر بحرية، وشن الغارات أو التجارة كلما سنحت الفرصة. ربما لعب تراجع ربحية طرق التجارة القديمة دورًا أيضًا. فقد تلقت التجارة بين أوروبا الغربية وبقية أوراسيا ضربة قاسية بسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس. [ 91 ] كما أثر انتشار الإسلام في القرن السابع على التجارة مع أوروبا الغربية. [ 92 ]

لم تكن الغارات في أوروبا، بما في ذلك الغارات والاستيطان من الدول الإسكندنافية، سابقةً، بل حدثت قبل وصول الفايكنج بزمن طويل. فقد غزا الجوت الجزر البريطانية قبل ذلك بثلاثة قرون، انطلاقًا من يوتلاند خلال عصر الهجرات، قبل أن يستقر الدنماركيون هناك. وفعل الساكسون والأنجل الشيء نفسه ، إذ انطلقوا من البر الأوروبي . إلا أن غارات الفايكنج كانت الأولى التي وثّقها شهود عيان، وكانت أوسع نطاقًا وأكثر تواترًا بكثير من سابقاتها. [ 90 ]

كان الفايكنج أنفسهم يتوسعون؛ على الرغم من أن دوافعهم غير واضحة، يعتقد المؤرخون أن ندرة الموارد أو نقص فرص التزاوج كان أحد العوامل. [ 93 ]

كانت تجارة الرقيق جزءًا هامًا من اقتصاد الفايكنج، حيث كان معظم العبيد يُنقلون إلى الدول الاسكندنافية، بينما كان يُشحن آخرون شرقًا حيث يُباعون بأرباح طائلة. [ 94 ] وكان يُطلق مصطلح "طريق الرقيق" على طريق اكتشفه الفايكنج كمسار مباشر من الدول الاسكندنافية إلى القسطنطينية وبغداد أثناء سفرهم في بحر البلطيق. ومع تطور سفنهم خلال القرن التاسع، تمكن الفايكنج من الإبحار إلى كييف روس وبعض المناطق الشمالية من أوروبا. [ 95 ]

جومسبورغ

قرص كورمسون - الوجه الأمامي، جومسبورغ، ثمانينيات القرن العاشر الميلادي

كانت يومسبورغ معقلًا شبه أسطوري للفايكنج على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق ( في ويندلاند في العصور الوسطى، وبوميرانيا الحديثة )، وقد وُجدت بين عامي 960 و1043. عُرف سكانها باسم يومسفيكنج . لم يُحدد موقع يومسبورغ بدقة، أو حتى وجودها، على الرغم من أنه يُعتقد غالبًا أنها كانت تقع في مكان ما على جزر مصب نهر أودر . [ 96 ]

نهاية عصر الفايكنج

بينما كان الفايكنج نشطين خارج موطنهم الأصلي في الدول الاسكندنافية، كانت الدول الاسكندنافية نفسها تشهد تأثيرات جديدة وتخضع لمجموعة متنوعة من التغيرات الثقافية. [ 97 ]

ظهور الدول القومية والاقتصادات النقدية

بحلول أواخر القرن الحادي عشر، اكتسبت السلالات الملكية شرعية الكنيسة الكاثوليكية (التي لم يكن لها تأثير يُذكر في الدول الاسكندنافية قبل 300 عام)، والتي كانت تُرسّخ سلطتها بطموح متزايد، وبدأت ممالك الدنمارك والنرويج والسويد في التشكّل. وظهرت مدنٌ عملت كمراكز إدارية مدنية ودينية وأسواق، وبدأت اقتصادات نقدية في الظهور استنادًا إلى النماذج الإنجليزية والألمانية. [ 98 ] وبحلول ذلك الوقت، كان تدفق الفضة الإسلامية من الشرق قد انقطع لأكثر من قرن، وتوقف تدفق الفضة الإنجليزية في منتصف القرن الحادي عشر. [ 99 ]

الاندماج في العالم المسيحي

ترسخت المسيحية في الدنمارك والنرويج مع تأسيس الأبرشيات في القرن الحادي عشر، وبدأت الديانة الجديدة في التنظيم وفرض نفسها بشكل أكثر فعالية في السويد. وقد بذل رجال الدين الأجانب والنخب المحلية جهودًا حثيثة لتعزيز مصالح المسيحية، التي لم تعد تقتصر على العمل التبشيري فحسب، بل شهدت تحولًا في الأيديولوجيات وأنماط الحياة القديمة. وبحلول عام ١١٠٣، تأسست أول أبرشية في الدول الاسكندنافية، في لوند ، سكانيا، التي كانت آنذاك جزءًا من الدنمارك.

أدى استيعاب الممالك الإسكندنافية الناشئة في التيار الثقافي السائد للمسيحية الأوروبية إلى تغيير تطلعات الحكام الإسكندنافيين والإسكندنافيين القادرين على السفر إلى الخارج، وغير علاقاتهم مع جيرانهم.

كان استعباد الشعوب الأوروبية الأخرى أحد المصادر الرئيسية لربح الفايكنج. وقد رأت الكنيسة في العصور الوسطى أن المسيحيين لا يجوز لهم امتلاك إخوانهم المسيحيين كعبيد، مما أدى إلى تراجع ممارسة الرق في جميع أنحاء شمال أوروبا. وقد أدى ذلك إلى انخفاض كبير في الحافز الاقتصادي للغارات ، على الرغم من استمرار نشاط تجارة الرقيق بشكل متقطع حتى القرن الحادي عشر. كما تراجعت الغارات الإسكندنافية على الأراضي المسيحية المحيطة ببحر الشمال والبحر الأيرلندي بشكل ملحوظ.

واصل ملوك النرويج بسط نفوذهم في أجزاء من شمال بريطانيا وأيرلندا، واستمرت الغارات حتى القرن الثاني عشر، لكن الطموحات العسكرية لحكام الدول الاسكندنافية اتجهت نحو مسارات جديدة. ففي عام ١١٠٧، أبحر سيغورد الأول ملك النرويج إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​برفقة الصليبيين النرويجيين للقتال من أجل مملكة القدس التي تأسست حديثًا ؛ وشارك ملكا الدنمارك والسويد بنشاط في الحروب الصليبية في بحر البلطيق خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. [ ١٠٠ ]

ثقافة

تُلقي مصادر متنوعة الضوء على ثقافة الفايكنج وأنشطتهم ومعتقداتهم. ورغم أنهم كانوا في الغالب حضارة غير مُلمّة بالكتابة ولم تُخلّف إرثًا أدبيًا، إلا أنهم امتلكوا أبجدية ووصفوا أنفسهم وعالمهم على أحجار رونية . وتأتي معظم المصادر الأدبية والمكتوبة المعاصرة عن الفايكنج من ثقافات أخرى كانت على اتصال بهم. [ 101 ] ومنذ منتصف القرن العشرين، ساهمت الاكتشافات الأثرية في رسم صورة أكثر اكتمالًا وتوازنًا لحياة الفايكنج. [ 102 ] [ 103 ] ويُعدّ السجل الأثري غنيًا ومتنوعًا بشكل خاص، إذ يُقدّم معلومات عن مستوطناتهم الريفية والحضرية، وحرفهم وإنتاجهم، وسفنهم ومعداتهم العسكرية، وشبكاتهم التجارية، فضلًا عن آثارهم وممارساتهم الدينية الوثنية والمسيحية.

الأدب واللغة

إحدى أوراق المخطوطة القليلة الباقية من ملحمة هيمسكرينغلا ، التي كتبها سنوري ستورلسون حوالي عام 1230. تتحدث الورقة عن الملك أولافور .

تُعدّ النصوص المعاصرة من الدول الإسكندنافية والمناطق التي نشط فيها الفايكنج أهم المصادر الأولية حولهم. [ 104 ] وقد دخلت الكتابة بالأحرف اللاتينية إلى الدول الإسكندنافية مع انتشار المسيحية، لذا فإن المصادر الوثائقية المحلية من تلك الدول قليلة قبل أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر. [ 105 ] صحيح أن الإسكندنافيين كتبوا نقوشًا بالرونية ، إلا أنها كانت عادةً قصيرة جدًا وذات صيغ نمطية. وتتألف معظم المصادر الوثائقية المعاصرة من نصوص كُتبت في مجتمعات مسيحية وإسلامية خارج الدول الإسكندنافية، وغالبًا ما كتبها مؤلفون تأثروا سلبًا بنشاط الفايكنج.

قد تكون الكتابات اللاحقة عن الفايكنج وعصرهم مهمة لفهمهم وثقافتهم، مع ضرورة التعامل معها بحذر. فبعد توطيد الكنيسة واندماج إسكندنافيا ومستعمراتها في الثقافة المسيحية السائدة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، بدأت المصادر المكتوبة المحلية بالظهور باللاتينية والنوردية القديمة. وفي مستعمرة الفايكنج في أيسلندا، ازدهر أدب عامي استثنائي بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر، ودُوّنت العديد من التقاليد المرتبطة بعصر الفايكنج لأول مرة في الملاحم الأيسلندية . ويُشك في إمكانية تفسير هذه الروايات النثرية التي تعود للعصور الوسطى عن الفايكنج والماضي الإسكندنافي تفسيراً حرفياً، إلا أن العديد من العناصر المحددة لا تزال جديرة بالدراسة، مثل الكم الهائل من الشعر الإسكالدي المنسوب إلى شعراء البلاط في القرنين العاشر والحادي عشر، وشجرة العائلة الظاهرة، والصور الذاتية، والقيم الأخلاقية التي تتضمنها هذه الكتابات الأدبية.

بشكل غير مباشر، ترك الفايكنج نافذة مفتوحة على لغتهم وثقافتهم وأنشطتهم، من خلال العديد من أسماء الأماكن والكلمات الإسكندنافية القديمة الموجودة في نطاق نفوذهم السابق. لا تزال بعض هذه الأسماء والكلمات مستخدمة بشكل مباشر حتى اليوم، دون تغيير يُذكر، وتُلقي الضوء على أماكن استقرارهم ومعنى كل مكان بالنسبة لهم. من الأمثلة على ذلك أسماء أماكن مثل إيجيلساي (من إيجيلز إي، وتعني جزيرة إيجيل)، وأورمسكيرك (من أورمر كيركيا، وتعني كنيسة أورمز أو كنيسة الدودة)، وميولز (من ميرل ، وتعني الكثبان الرملية)، وسنيفيل (جبل الثلج)، ورافنسكار (صخرة الغربان)، وفينلاند (أرض النبيذ أو أرض وينبيريوكاوبانجر (ميناء السوق)، وتورشافن (ميناء ثور)، والمركز الديني أودنسه ، والذي يعني المكان الذي كان يُعبد فيه أودين . كما يتجلى تأثير الفايكنج في مفاهيم مثل الهيئة البرلمانية الحالية، تينوالد، في جزيرة مان.

تستمد العديد من الكلمات الشائعة في اللغة الإنجليزية اليومية أصولها من اللغة النوردية القديمة للفايكنج، مما يتيح لنا فهم تفاعلهم مع شعوب وثقافات الجزر البريطانية. [ 106 ] في جزر شتلاند وأوركني الشمالية ، حلت اللغة النوردية القديمة محل اللغات المحلية تمامًا، وتطورت بمرور الوقت إلى لغة النورن المنقرضة الآن . بعض الكلمات والأسماء الحديثة لا تظهر وتساهم في فهمنا إلا بعد بحث معمق في المصادر اللغوية من سجلات العصور الوسطى أو ما بعدها، مثل يورك (خليج الحصان)، وسوانزي ( جزيرة سفين )، أو بعض أسماء الأماكن في نورماندي مثل توكفيل (مزرعة توكي). [ 107 ]

لا تزال الدراسات اللغوية والأصلية تُشكّل مصدرًا حيويًا للمعلومات حول ثقافة الفايكنج، وبنيتهم ​​الاجتماعية وتاريخهم، وكيفية تفاعلهم مع الشعوب والثقافات التي التقوا بها، أو تاجروا معها، أو هاجموها، أو عاشوا معها في المستوطنات الخارجية. [ 108] [109] تظهر العديد من الروابط باللغة النوردية القديمة بوضوح في اللغات الحديثة، كالسويدية والنرويجية والدنماركية والفاروية والأيسلندية . [ 110 ] لم تُمارس اللغة النوردية القديمة تأثيرًا كبيرًا على اللغات السلافية في مستوطنات الفايكنج في أوروبا الشرقية. ويُعتقد أن السبب في ذلك يعود إلى الاختلافات الكبيرة بين اللغتين، بالإضافة إلى طبيعة أعمال الفايكنج الروس الأكثر سلمية في هذه المناطق، وحقيقة أنهم كانوا أقل عددًا. أطلق النورديون أسماءً على بعض المنحدرات النهرية في نهر دنيبر ، ولكن يصعب ملاحظة ذلك في الأسماء الحديثة. [ 111 ] [ 112 ]

الأحجار الرونية

حجر لينغبيرغ الروني
حجر لينغسبيرغ الروني في السويد
أحجار جيلينج
النقوش الرونية على أكبر أحجار جيلينغ في الدنمارك
نوعان من الأحجار الرونية الإسكندنافية من العصر الفايكنجي

كان النورسيون في عصر الفايكنج قادرين على القراءة والكتابة، واستخدموا أبجدية غير موحدة تُسمى "رونور" ، مبنية على القيم الصوتية. ورغم قلة ما تبقى من الكتابة الرونية على الورق من عصر الفايكنج، فقد عُثر على آلاف الأحجار المنقوشة بالرونية في مواقع سكن الفايكنج. وعادةً ما تُوضع هذه الأحجار تخليدًا لذكرى الموتى، وإن لم يكن بالضرورة على القبور. واستمر استخدام الرونور حتى القرن الخامس عشر، بالتوازي مع الأبجدية اللاتينية.

تتوزع الأحجار الرونية بشكل غير متساوٍ في الدول الاسكندنافية: ففي الدنمارك 250 حجرًا، وفي النرويج 50، بينما لا يوجد أي حجر في أيسلندا. [ 113 ] أما السويد، فيتراوح عددها بين 1700 [ 113 ] و2500 [ 114 ] ، وذلك بحسب التعريف. وتُعدّ مقاطعة أوبلاند السويدية الأعلى كثافةً، إذ تضم 1196 نقشًا حجريًا، تليها مقاطعة سودرمانلاند بـ 391 نقشًا. [ 115 ]

توجد غالبية النقوش الرونية من العصر الفايكنجي في السويد. وتسجل العديد من الأحجار الرونية في الدول الاسكندنافية أسماء المشاركين في حملات الفايكنج، مثل حجر كيولا الروني الذي يروي حروبًا واسعة النطاق في أوروبا الغربية، وحجر تورينج الروني الذي يروي قصة فرقة حربية في أوروبا الشرقية. أما الأحجار الرونية السويدية، فمعظمها يعود إلى القرن الحادي عشر، وغالبًا ما تحتوي على نقوش غنية، مثل أحجار فيرينتونا ، وهيليرشيو ، وسنوتستا، وفريتا ، التي تقدم تفاصيل وافية عن حياة عائلة واحدة، جيرلوغ وإينغا . [ 116 ]

تذكر بعض الأحجار الرونية رجالًا لقوا حتفهم في رحلات الفايكنج الاستكشافية. من بينها أحجار إنجلترا الرونية (بالسويدية: Englandsstenarna )، وهي مجموعة تضم حوالي 30 حجرًا رونيًا في السويد، تشير إلى رحلات عصر الفايكنج إلى إنجلترا. تُعدّ هذه الأحجار من أكبر مجموعات الأحجار الرونية التي تذكر رحلات إلى بلدان أخرى، ولا يُضاهيها في العدد سوى أحجار اليونان الرونية التي يبلغ عددها حوالي 30 حجرًا [ 117 ] وأحجار إنجفار الرونية التي يبلغ عددها 26 حجرًا ، والتي تشير إلى رحلة استكشافية للفايكنج إلى الشرق الأوسط. [ 118 ] نُقشت هذه الأحجار باللغة النوردية القديمة باستخدام الأبجدية الرونية الصغرى (الفوثارك الأصغر) . [ 119 ]

رسم أسد بيرايوس ذو شكل منحني . تشير الأحرف الرونية الموجودة على الأسد إلى محاربي الفايكنج، على الأرجح الفارانجيين ، وهم مرتزقة في خدمة الإمبراطور البيزنطي (الروماني الشرقي).

يعود تاريخ أحجار جيلينغ إلى ما بين عامي 960 و985. وقد أقام الملك غورم العجوز ، آخر ملوك الدنمارك الوثنيين، الحجر الأقدم والأصغر حجماً، نصباً تذكارياً تكريماً للملكة ثاير . [ 120 ] أما الحجر الأكبر، فقد أقامه ابنه هارالد بلوتوث ، احتفالاً بغزو الدنمارك والنرويج واعتناق الدنماركيين للمسيحية. وله ثلاثة جوانب: جانب عليه صورة حيوان، وجانب عليه صورة السيد المسيح المصلوب، وجانب ثالث يحمل النقش التالي:

أمر الملك هارالدر بإقامة هذه النصب التذكارية تخليداً لذكرى غورمر، والده، وتخليداً لذكرى ثيرفي [ثير]، والدته؛ ذلك هارالدر الذي انتصر لنفسه في كل الدنمارك والنرويج وجعل الدنماركيين مسيحيين. [ 121 ]

عُثر على نقوش رونية خارج الدول الاسكندنافية، في أماكن بعيدة مثل غرينلاند وإسطنبول. [ 122 ] تشهد الأحجار الرونية على رحلات إلى مواقع مثل باث ، [ 123 ] واليونان (حيث كان الفايكنج يشيرون إلى أراضي بيزنطة عمومًا)، [ 124 ] وخوارزم ، [ 125 ] والقدس ، [ 126 ] وإيطاليا (باسم لونغباردلاند)، [ 127 ] وسيركلاند (أي العالم الإسلامي)، [ 128 ] [ 129 ] وإنجلترا [ 130 ] (بما في ذلك لندن)، [ 131 ] ومواقع مختلفة في أوروبا الشرقية. كما اكتُشفت نقوش من عصر الفايكنج على أحجار مانكس الرونية في جزيرة مان. ليست كل الأحجار الرونية من عصر الفايكنج، مثل حجر كينغيتورسواك الروني في غرينلاند، الذي يعود تاريخه إلى أوائل القرن الرابع عشر. [ 122 ]

استخدام الأبجدية الرونية في العصر الحديث

كان آخر من استخدم الأبجدية الرونية مجموعة معزولة من الناس تُعرف باسم الإلفداليين، الذين سكنوا منطقة ألفدالين في مقاطعة دالارنا السويدية . تحدثوا لغة الإلفداليين ، وهي لغة خاصة بألفدالين . تتميز لغة الإلفداليين عن اللغات الإسكندنافية الأخرى بتطورها الأقرب إلى اللغة النوردية القديمة. توقف سكان ألفدالين عن استخدام الرونية في عشرينيات القرن العشرين. لذا، استمر استخدام الرونية في ألفدالين لفترة أطول من أي مكان آخر في العالم. [ 132 ] يعود آخر سجل معروف للرونية الإلفدالية إلى عام 1929؛ وهي شكل من أشكال الرونية الداليكارلية ، وهي نقوش رونية وُجدت أيضًا في دالارنا .

تُعتبر لغة إلفداليا تقليديًا لهجة سويدية ، [ 133 ] ولكنها، وفقًا لعدة معايير، أقرب إلى لهجات غرب الدول الاسكندنافية، [ 134 ] وهي لغة مستقلة بمعيار الفهم المتبادل . [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] ورغم عدم وجود فهم متبادل، نظرًا لأن المدارس والإدارة العامة في ألفدالن تُدار باللغة السويدية، فإن المتحدثين الأصليين ثنائيي اللغة ويتحدثون السويدية بطلاقة تامة. كما أن سكان المنطقة الذين يتحدثون السويدية فقط كلغة أم، ولا يتحدثون أو يفهمون لغة إلفداليا، شائعون أيضًا. يُقال إن ألفدالن كان لها أبجديتها الخاصة خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ويبلغ عدد المتحدثين الأصليين للغة إلفداليا اليوم ما بين 2000 و3000 شخص.

مواقع الدفن

تلال الدفن في جاملي أوبسالا
تلال الدفن ( غاملا أوبسالا )
ليندهولم هويه
الترصيعات الحجرية الجنائزية ( ليندهولم هوجي )
أمثلة على تلال الدفن الفايكنجية والقبور الحجرية، والمعروفة مجتمعة باسم التلال الجنائزية.

توجد العديد من مواقع الدفن المرتبطة بالفايكنج في جميع أنحاء أوروبا ومنطقة نفوذهم - في الدول الاسكندنافية والجزر البريطانية وأيرلندا وغرينلاند وأيسلندا وجزر فارو وألمانيا ولاتفيا وإستونيا وفنلندا وروسيا وغيرها. كانت ممارسات الدفن لدى الفايكنج متنوعة للغاية، من القبور المحفورة في الأرض إلى التلال ، وأحيانًا تشمل ما يسمى بدفن السفن .

بحسب المصادر المكتوبة، كانت معظم الجنازات تُقام في البحر. وشملت الجنازات الدفن أو الحرق، تبعًا للعادات المحلية. في المنطقة التي تُعرف اليوم بالسويد، كان الحرق هو السائد؛ وفي الدنمارك كان الدفن أكثر شيوعًا؛ وفي النرويج كان كلاهما شائعًا. [ 138 ] تُعدّ تلال الفايكنج أحد المصادر الرئيسية للأدلة على ظروف عصر الفايكنج. [ 139 ] تُعطي الأشياء المدفونة مع الموتى بعض المؤشرات حول ما كان يُعتبر مهمًا امتلاكه في الحياة الآخرة. [ 140 ] من غير المعروف ما هي طقوس الدفن التي كان يُقدمها الفايكنج للأطفال المتوفين. [ 141 ] من أهم مواقع الدفن لفهم الفايكنج ما يلي:

السفن

عُثر على العديد من الاكتشافات الأثرية لسفن الفايكنج بمختلف أحجامها، مما يُتيح لنا معرفة الحرفية التي بُذلت في بنائها. تعددت أنواع سفن الفايكنج، بُنيت لأغراض متنوعة؛ ولعل أشهرها السفينة الطويلة (Longship) . [ 148 ] صُممت السفن الطويلة لأغراض الحرب والاستكشاف، وتميزت بالسرعة وخفة الحركة، وزُودت بمجاديف تُكمل الشراع، مما يُتيح الملاحة بغض النظر عن اتجاه الرياح. تميزت السفينة الطويلة بهيكل طويل وضيق وغاطس ضحل لتسهيل عمليات الإنزال ونشر القوات في المياه الضحلة. استُخدمت السفن الطويلة على نطاق واسع من قِبل أسطول الدفاع الإسكندنافي ( Leidang ). سمحت السفينة الطويلة للفايكنج بممارسة غزواتهم ، وهو ما قد يُفسر سبب ارتباط هذا النوع من السفن ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الفايكنج. [ 149 ] [ 150 ]

بنى الفايكنج أنواعًا عديدة وفريدة من السفن، استُخدمت غالبًا لأغراض سلمية. كانت سفينة "كنار" سفينة تجارية مُخصصة لنقل البضائع بكميات كبيرة. تميزت بهيكل أعرض وغاطس أعمق وعدد قليل من المجاديف (استُخدمت أساسًا للمناورة في الموانئ وما شابهها). ومن ابتكارات الفايكنج " بيتاس "، وهو دعامة مثبتة على الشراع تُتيح لسفنهم الإبحار بكفاءة عكس اتجاه الريح. [ 151 ] كان من الشائع أن تقوم سفن الفايكنج البحرية بسحب أو حمل قارب أصغر لنقل الطاقم والبضائع من السفينة إلى الشاطئ.

كنار هايثابو
نموذج من نوع سفينة كنار
سفينتان نموذجيتان من سفن الفايكنج

كانت السفن جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الفايكنج. فقد سهّلت التنقل اليومي عبر البحار والممرات المائية، واستكشاف الأراضي الجديدة، والغارات، والفتوحات، والتجارة مع الثقافات المجاورة. كما حظيت السفن بأهمية دينية بالغة. فكان يُدفن أحيانًا الأشخاص ذوو المكانة الرفيعة في السفن مع القرابين الحيوانية والأسلحة والمؤن وغيرها من الأشياء، كما يتضح من السفن المدفونة في جوكستاد وأوسبيرج في النرويج [ 152 ] ومدفن السفينة الذي تم التنقيب عنه في لادبي بالدنمارك. كما مارس الفايكنج دفن موتاهم في السفن في الخارج، كما يتضح من عمليات التنقيب عن سفن سالمه في جزيرة ساريما الإستونية [ 153 ] .

في أواخر ستينيات القرن الماضي، تم استخراج بقايا خمس سفن فايكنغ محفوظة جيداً من مضيق روسكيلد ، تمثل كلاً من السفينة الطويلة (لونغشيب) وسفينة الكنار (كنار) . وقد تم إغراق هذه السفن هناك في القرن الحادي عشر لسد قناة ملاحية وحماية روسكيلد ، العاصمة الدنماركية آنذاك، من أي هجوم بحري. وتُعرض بقايا هذه السفن في متحف سفن الفايكنغ في روسكيلد .

في عام ٢٠١٩، كشف علماء الآثار عن قبرين على شكل قاربين فايكنج في غاملا أوبسالا. واكتشفوا أيضاً أن أحد القاربين لا يزال يحوي رفات رجل وكلب وحصان، بالإضافة إلى أغراض أخرى. [ ١٥٤ ] وقد ألقى هذا الاكتشاف الضوء على طقوس الموت لدى مجتمعات الفايكنج في المنطقة.

البنية الاجتماعية

منزل زعيم كبير أعيد بناؤه في متحف لوفوتر فايكنغ ، النرويج
منازل تم ترميمها من هايثابو (الواقعة الآن في ألمانيا)

كان مجتمع الفايكنج مُقسَّماً إلى ثلاث طبقات اجتماعية اقتصادية: العبيد ، والنبلاء ، والقيصر . وقد وُصِفَ هذا بوضوح في قصيدة ريغسثولا من الإيدا ، التي تُفسِّر أيضاً أن الإله ريغ - أبو البشرية المعروف أيضاً باسم هايمدالر - هو من خلق هذه الطبقات الثلاث. وقد أكَّدت الاكتشافات الأثرية هذا البناء الاجتماعي. [ 155 ]

  • كانت طبقة العبيد ، وهي كلمة نوردية قديمة تعني العبيد، أدنى طبقة اجتماعية، وشكّلوا ما يصل إلى ربع السكان. [ 156 ] كانت العبودية حيوية لمجتمع الفايكنج، إذ استُخدموا في الأعمال اليومية والمشاريع الإنشائية الضخمة، وكذلك في التجارة والاقتصاد. كان العبيد خدمًا وعمالًا في المزارع وفي منازل الكارلز والجارلز الكبيرة ، واستُخدموا في بناء التحصينات والمنحدرات والقنوات والتلال والطرق وغيرها من المشاريع التي بُنيت بالعمل الشاق. ووفقًا لكتاب ريغسثولا ، كان يُنظر إلى العبيد بازدراء. [ 157 ] كان يتم توفير عبيد جدد إما من أبناء وبنات العبيد ، أو يتم أسرهم في الخارج على يد الفايكنج خلال غاراتهم على أوروبا. أُعيد العبيد إلى إسكندنافيا عن طريق القوارب، واستُخدموا في مواقعهم أو في مستوطنات جديدة لبناء الهياكل اللازمة، أو بيعوا، غالباً للعرب مقابل دراهم فضية أو حرير . [ 158 ] [ 159 ]
  • الفلاحون الأحرار ( كارلار ). كانوا يملكون المزارع والأراضي والماشية، ويمارسون أعمالاً مثل حرث الحقول وحلب الأبقار وبناء المنازل والعربات، لكنهم كانوا يستعينون بالعبيد لتأمين معيشتهم. ومن الأسماء الأخرى للكارلار: بوندي أو ببساطة الرجال الأحرار. ومن الطبقات المشابهة : تشورلز وهوسكارلز . [ 158 ]
  • الطبقة الأرستقراطية ( الجارل ). كانوا أثرياء ويمتلكون عقارات واسعة تضم بيوتًا طويلة ضخمة وخيولًا والعديد من العبيد. كان العبيد يقومون بمعظم الأعمال اليومية، بينما كان الجارل يتولى الإدارة والسياسة والصيد والرياضة، كما كانوا يزورون جارل آخرين أو يسافرون إلى الخارج في رحلات استكشافية. وعندما يموت الجارل ويُدفن، كان يُقتل عبيده في بعض الأحيان كقربان ويُدفنون بجانبه، كما كشفت العديد من الحفريات. [ 160 ]

في الحياة اليومية، كانت هناك العديد من المناصب الوسيطة في البنية الاجتماعية العامة، ويبدو أن هناك بعض الحراك الاجتماعي بينها. هذه التفاصيل غير واضحة، لكن الألقاب والمناصب مثل hauldr و thegn و landmand تشير إلى الحراك الاجتماعي بين الكارلز والجارلز .

شملت البنى الاجتماعية الأخرى مجتمعات الفيلاج في المجالين المدني والعسكري، والتي كان أعضاؤها (الذين يُطلق عليهم اسم الفيلاجي ) مُلزمين بها. وقد يتمحور الفيلاج حول مهن معينة، أو ملكية مشتركة لسفينة بحرية، أو التزام عسكري تحت قيادة قائد مُحدد. وكان يُشار إلى أعضاء هذا الأخير باسم درينج ، وهي إحدى الكلمات التي تعني المحارب. كما كانت هناك مجتمعات رسمية داخل المدن والقرى، تشمل الدفاع العام، والدين، والنظام القانوني، و" الأشياء" .

وضع المرأة

المجوهرات النموذجية التي كانت ترتديها نساء الكارلز والجارلز : دبابيس فضية مزخرفة، وخرز زجاجي ملون، وتمائم

كما هو الحال في أماكن أخرى من أوروبا في العصور الوسطى، كانت معظم النساء في مجتمع الفايكنج خاضعات لأزواجهن وآبائهن، ولم يكن لهن سوى القليل من السلطة السياسية. [ 161 ] [ 162 ] ومع ذلك، تُصوّر المصادر المكتوبة نساء الفايكنج الحرّات على أنهن يتمتعن بالاستقلالية والحقوق. ويبدو أن نساء الفايكنج عمومًا كنّ يتمتعن بحرية أكبر من النساء في أماكن أخرى، [ 162 ] كما يتضح في قانون غراغاس الأيسلندي وقوانين فروستاتينغ وغولاتينغ النرويجية . [ 163 ]

كانت معظم نساء الفايكنج الحرّات ربات بيوت، وكانت مكانة المرأة في المجتمع مرتبطة بمكانة زوجها. [ 162 ] منح الزواج المرأة قدرًا من الأمان الاقتصادي والمكانة الاجتماعية، تجسّدت في لقب "هوسفريا " (سيدة المنزل). تؤكد القوانين الإسكندنافية سلطة ربة المنزل على شؤون المنزل. اضطلعت بأدوار مهمة في إدارة موارد المزرعة، وتسيير الأعمال التجارية، وتربية الأطفال، مع أن بعض هذه المهام كانت تُشارك فيها مع زوجها. [ 164 ]

بعد بلوغها سن العشرين، كانت المرأة غير المتزوجة، والتي يُشار إليها باسم "ماير" أو "مي" ، تصل إلى سن الرشد القانوني، ويحق لها اختيار مكان إقامتها، وتُعتبر شخصية مستقلة أمام القانون. [ 163 ] ويُستثنى من استقلالها حقها في اختيار الزوج، إذ كانت الزيجات تُرتّب عادةً من قِبل العائلة. [ 165 ] وكان العريس يدفع مهرًا ( مندر ) لعائلة العروس، وكانت العروس تُحضر معها ممتلكات إلى الزواج، كمهر . [ 164 ] وكان بإمكان المرأة المتزوجة أن تُطلّق زوجها وتتزوج مرة أخرى. [ 162 ] [ 166 ]

كانت المحظيات جزءًا من مجتمع الفايكنج، حيث كان بإمكان المرأة أن تعيش مع رجل وتنجب منه أطفالًا دون زواج؛ وكانت تُسمى هذه المرأة " فريلّا" . [ 166 ] عادةً ما كانت عشيقة رجل ثري وذو نفوذ متزوج. [ 161 ] وكانت للزوجة سلطة على المحظيات إذا كنّ يعشن في منزلها. [ 162 ] ومن خلال علاقتها برجل ذي مكانة اجتماعية أعلى، كان بإمكان المحظية وعائلتها الارتقاء اجتماعيًا؛ على الرغم من أن وضعها كان أقل استقرارًا من وضع الزوجة. [ 161 ] لم يكن هناك تمييز يُذكر بين الأطفال المولودين داخل إطار الزواج وخارجه: فلكلٍّ منهم الحق في وراثة ممتلكات والديه، ولم يكن هناك أطفال "شرعيون" أو "غير شرعيين". [ 166 ] ومع ذلك، كان للأطفال المولودين في إطار الزواج حقوق ميراث أكثر من أولئك المولودين خارج إطار الزواج. [ 164 ]

كان للمرأة الحق في وراثة جزء من ممتلكات زوجها عند وفاته، [ 164 ] وكانت الأرامل يتمتعن بنفس الوضع المستقل الذي تتمتع به النساء غير المتزوجات. [ 166 ] وكان للعمة، وابنة الأخ، والحفيدة، واللاتي يُشار إليهن باسم "أودالكفينا" ، الحق في وراثة ممتلكات الرجل المتوفى. [ 163 ] أما المرأة التي ليس لها زوج أو أبناء أو أقارب ذكور، فكان بإمكانها أن ترث ليس فقط الممتلكات، بل أيضًا منصب ربة الأسرة عند وفاة والدها أو أخيها. وكانت تُسمى "باوغريغر" ، وكانت تمارس جميع الحقوق الممنوحة لرب الأسرة ، إلى أن تتزوج، فتنتقل حقوقها إلى زوجها الجديد. [ 163 ]

كانت للنساء سلطة دينية، ونشطن ككاهنات ( غيديا ) وعرافات ( سيدكفينا ). [ 167 ] كما نشطن في مجال الفنون كشاعرات ( سكالدر ) [ 167 ] وكاتبات رونية ، وتاجرات ومعالجات. [ 167 ] وربما كانت هناك رائدات أعمال عملن في إنتاج المنسوجات . [ 162 ] وربما كانت النساء نشطات أيضًا في المناصب العسكرية: فالحكايات عن المحاربات غير مؤكدة، لكن بعض الاكتشافات الأثرية، مثل محاربة الفايكنج في بيركا، قد تشير إلى وجود بعض النساء على الأقل في مناصب عسكرية. [ 168 ]

اختفت هذه الحريات التي تمتعت بها نساء الفايكنج تدريجياً بعد دخول المسيحية، [ 169 ] ومنذ أواخر القرن الثالث عشر، لم يعد يُذكر عنها شيء. [ 163 ]

تشير دراسة مدافن عصر الفايكنج إلى أن النساء كنّ يعشن لفترة أطول، وتجاوزن جميعًا تقريبًا سن الخامسة والثلاثين، مقارنةً بالعصور السابقة. وتحتوي قبور النساء التي تعود إلى ما قبل عصر الفايكنج في الدول الاسكندنافية على نسبة كبيرة من رفات النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 20 و35 عامًا، ويُعزى ذلك على الأرجح إلى مضاعفات الولادة. [ 170 ]

يُتيح فحص البقايا العظمية إعادة بناء الحالة الصحية والتغذوية النسبية للفتيان والفتيات في الماضي، باستخدام تقنيات القياسات البشرية . وتشير المدافن من الدول الإسكندنافية وغيرها من الدول الأوروبية إلى أن المساواة بين الجنسين كانت مرتفعة بشكل ملحوظ في المناطق الريفية الإسكندنافية، مقارنةً بالمجتمعات الأخرى في ذلك الوقت. فقد تمتعت النساء في المناطق الريفية النائية من دول الشمال خلال عصر الفايكنج وأواخر العصور الوسطى بمكانة اجتماعية مرموقة، مما أدى إلى تخصيص موارد غذائية وصحية كبيرة لهن، ومكنهن من النمو بشكل أقوى وأكثر صحة. [ 171 ]

مظهر

زيّ الفايكنج المُعاد بناؤه معروض في المتحف الأثري في ستافانجر، النرويج

كان الفايكنج الإسكندنافيون متشابهين في مظهرهم مع الإسكندنافيين المعاصرين : "كانت بشرتهم فاتحة، وتراوح لون شعرهم بين الأشقر والداكن والأحمر". تشير الدراسات الجينية إلى أن معظم سكان ما يُعرف الآن بشرق السويد كانوا ذوي شعر أشقر، بينما كان الشعر الأحمر أكثر شيوعًا في غرب إسكندنافيا. [ 172 ] كان شعر ولحى معظم رجال الفايكنج يصل إلى أكتافهم، وكان العبيد (السفاحين) عادةً الرجال الوحيدين ذوي الشعر القصير. [ 173 ] تفاوت طول الشعر تبعًا للرغبة الشخصية والمهنة. فعلى سبيل المثال، ربما كان الرجال المنخرطون في الحروب يمتلكون شعرًا ولحى أقصر قليلًا لأسباب عملية. في بعض المناطق، كان الرجال يصبغون شعرهم بلون الزعفران الذهبي . [ 173 ] كما كان لدى النساء شعر طويل، حيث كانت الفتيات غالبًا ما يتركنه منسدلًا أو يضفرنه، بينما كانت النساء المتزوجات غالبًا ما يرفعنه على شكل كعكة. [ 173 ] يُقدّر متوسط ​​الطول بـ 1.70 متر (5 أقدام و7 بوصات) للرجال و 1.55 متر (5 أقدام وبوصة واحدة) للنساء. [ 172 ]      

كان من السهل تمييز الطبقات الثلاث من خلال مظهرها. كان رجال ونساء طبقة الجارلز يتمتعون بمظهر أنيق وتسريحات شعر مرتبة، ويعبرون عن ثروتهم ومكانتهم بارتداء ملابس فاخرة (غالباً من الحرير) ومجوهرات متقنة الصنع كالدبابيس وأبازيم الأحزمة والقلائد وأساور الذراع. صُنعت معظم المجوهرات بتصاميم خاصة فريدة من نوعها لدى النورسيين (انظر فن الفايكنج ). نادراً ما كانت تُستخدم خواتم الأصابع، ولم تكن الأقراط تُستخدم على الإطلاق، إذ كانت تُعتبر ظاهرة سلافية . أظهر معظم الكارلز أذواقاً ونظافة متشابهة، ولكن بطريقة أكثر بساطة وأقل تكلفة. [ 155 ] [ 174 ]

تدعم الاكتشافات الأثرية من الدول الإسكندنافية ومستوطنات الفايكنج في الجزر البريطانية فكرة اهتمام الفايكنج بالنظافة الشخصية. كان الدفن مع المقتنيات الجنائزية ممارسة شائعة في العالم الإسكندنافي، خلال عصر الفايكنج وحتى بعد تنصير الشعوب النوردية. [ 175 ] وفي مواقع الدفن والمساكن هذه، تُعد الأمشاط، المصنوعة غالبًا من قرون الوعل، من الاكتشافات الشائعة. [ 176 ] [ 177 ] كان تصنيع هذه الأمشاط شائعًا، ففي مستوطنة الفايكنج في دبلن، نجا مئات الأمثلة من الأمشاط التي تعود إلى القرن العاشر، مما يشير إلى أن العناية الشخصية كانت ممارسة شائعة. كما انتشر تصنيع هذه الأمشاط على نطاق واسع في جميع أنحاء عالم الفايكنج، حيث عُثر على أمثلة لأمشاط مماثلة في مستوطنات الفايكنج في أيرلندا، [ 178 ] وإنجلترا، [ 179 ] واسكتلندا. [ 180 ] تتشابه الأمشاط في مظهرها البصري، حيث تُزيّن النماذج الموجودة غالبًا بزخارف خطية ومتشابكة وهندسية، أو أشكال أخرى من الزخرفة تبعًا لفترة المشط ونوعه، ولكنها متشابهة أسلوبيًا مع فن عصر الفايكنج. [ 181 ] ويبدو أن جميع طبقات مجتمع عصر الفايكنج كانت تعتني بشعرها، إذ عُثر على أمشاط شعر في المقابر العامة وكذلك في المقابر الأرستقراطية. [ 182 ]

الزراعة والمطبخ

تتحدث الملاحم عن النظام الغذائي ومطبخ الفايكنج، [ 183 ] ​​لكن الأدلة المباشرة، مثل حفر الصرف الصحي ومواقع مخلفات المطابخ ومكبات النفايات، أثبتت قيمتها وأهميتها البالغة. وقد وفرت بقايا النباتات غير المهضومة من حفر الصرف الصحي في كوبرجيت بمدينة يورك معلومات قيّمة في هذا الصدد. وبشكل عام، ازدادت الدراسات الأثرية النباتية في العقود الأخيرة، نتيجةً للتعاون بين علماء الآثار وعلماء النباتات القديمة. ويلقي هذا النهج الجديد الضوء على الممارسات الزراعية والبستانية للفايكنج ومطبخهم. [ 184 ]

إناء من حجر الصابون، أعيد بناؤه جزئياً، من العصر الفايكنجي (من بيركا ، السويد)

تشير المعلومات المُجمعة من مصادر مُتعددة إلى تنوع المطبخ ومكوناته. فقد تم تحضير واستهلاك مُنتجات اللحوم بجميع أنواعها، مثل اللحوم المُعالجة والمُدخنة والمُخزنة في مصل اللبن ، [ 185 ] والنقانق، وقطع اللحم الطازجة المسلوقة أو المقلية. [ 186 ] كما توفرت كميات وفيرة من المأكولات البحرية والخبز والعصيدة ومنتجات الألبان والخضراوات والفواكه والتوت والمكسرات. وقُدمت المشروبات الكحولية مثل البيرة والميد والبيور ( نبيذ فواكه قوي) ، وللأثرياء، النبيذ المُستورد. [ 187 ] [ 188 ]

كانت بعض أنواع الماشية مميزة وفريدة لدى الفايكنج، بما في ذلك الحصان الأيسلندي ، والأبقار الأيسلندية ، وأنواع عديدة من الأغنام، [ 189 ] والدجاجة والإوزة الدنماركية . [ 190 ] [ 191 ] كان الفايكنج في يورك يتناولون في الغالب لحم البقر والضأن والخنزير مع كميات قليلة من لحم الخيل. وقد عُثر على معظم عظام أرجل البقر والخيول مشقوقة طولياً لاستخراج النخاع. أما لحم الضأن والخنزير فكان يُقطع إلى مفاصل الأرجل والكتف وشرائح اللحم. وتشير بقايا جماجم الخنازير وعظام أقدامها التي عُثر عليها بكثرة على أرضيات المنازل إلى أن لحم البقر وعظام أقدام الخنازير كانت شائعة أيضاً. وكانوا يربون الدجاج للحصول على لحمه وبيضه، كما عُثر أيضاً على عظام طيور الصيد مثل طيهوج أسود ، وزقزاق ذهبي ، وبط بري، وإوز. [ 192 ]

كانت المأكولات البحرية ذات أهمية بالغة، بل وأكثر أهمية من اللحوم في بعض المناطق. فقد كان يتم اصطياد الحيتان والفقمات للحصول على الغذاء في النرويج والمناطق الشمالية الغربية من شمال المحيط الأطلسي ، بينما كان يتم اصطياد الفقمات في كل مكان تقريبًا. كما كان يتم تناول المحار وبلح البحر والروبيان بكميات كبيرة، وكان سمك القد والسلمون من الأسماك الشائعة. وفي المناطق الجنوبية، كان الرنجة أيضًا ذا أهمية كبيرة. [ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]

كان الحليب واللبن الرائب شائعين، سواء كمكونات للطهي أو كمشروبات، لكنهما لم يكونا متوفرين دائمًا، حتى في المزارع. [ 196 ] وكان الحليب يُستخرج من الأبقار والماعز والأغنام، مع اختلاف الأولويات من مكان لآخر، [ 197 ] كما تم إنتاج منتجات الألبان المخمرة مثل السكير والسورميولك ، بالإضافة إلى الزبدة والجبن. [ 198 ]

كان الطعام يُملّح ويُنكّه بالتوابل، بعضها مستورد كالفلفل الأسود ، بينما يُزرع البعض الآخر في حدائق الأعشاب أو يُجمع من البرية. ومن التوابل المزروعة محليًا الكراوية والخردل والفجل الحار ، كما يتضح من مدفن سفينة أوسبرغ [ 187 ] ، أو الشبت والكزبرة والكرفس البري ، كما وُجد في حفر الصرف الصحي في كوبرغيت بيورك. كما استُخدم الزعتر وتوت العرعر والآس الحلو واليارو والسذاب والجرجير ، وزُرعت أيضًا في حدائق الأعشاب . [ 184 ] [ 199 ]

الحياة اليومية في عصر الفايكنج

كان الفايكنج يجمعون الفواكه والتوت والمكسرات ويأكلونها. وكان التفاح ( التفاح البري )، والخوخ، والكرز جزءًا من نظامهم الغذائي، [ 200 ] وكذلك ثمار الورد البري ، والتوت ، والفراولة البرية ، والعليق ، والبلسان ، وشجرة الروان ، والزعرور ، وأنواع مختلفة من التوت البري، التي كانت شائعة في تلك المناطق. [ 199 ] وكان البندق جزءًا مهمًا من نظامهم الغذائي بشكل عام، وقد عُثر على كميات كبيرة من قشور الجوز في مدن مثل هيدبي. وكانت هذه القشور تُستخدم في الصباغة، ويُفترض أنهم كانوا يستهلكون الجوز نفسه. [ 184 ] [ 196 ]

أحدث اختراع المحراث ذي اللوح القلاب ثورة في الزراعة في الدول الاسكندنافية في أوائل عصر الفايكنج ، ومكّن من زراعة حتى الأراضي الفقيرة. في ريب ، عُثر على حبوب من الجاودار والشعير والشوفان والقمح تعود إلى القرن الثامن الميلادي ، وخضعت للفحص، ويُعتقد أنها كانت تُزرع محليًا. [ 201 ] استُخدمت الحبوب والدقيق في صنع العصيدة، بعضها يُطهى بالحليب، وبعضها يُطهى بالفاكهة ويُحلى بالعسل، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الخبز. كانت بقايا الخبز، وخاصةً من بيركا في السويد، مصنوعة من الشعير والقمح. من غير الواضح ما إذا كان النورسيون يُخمّرون خبزهم، لكن أفرانهم وأدوات الخبز الخاصة بهم تُشير إلى أنهم فعلوا ذلك. [ 202 ] كان الكتان محصولًا بالغ الأهمية للفايكنج: فقد استُخدم لاستخراج الزيت، واستهلاكه كغذاء، والأهم من ذلك، لإنتاج الكتان . يُمكن تتبع أكثر من 40% من جميع المنسوجات المعروفة التي تم استخلاصها من عصر الفايكنج على أنها من الكتان. يشير هذا إلى نسبة فعلية أعلى بكثير، لأن الكتان يُحفظ بشكل سيئ مقارنة بالصوف، على سبيل المثال. [ 203 ]

لم تكن جودة الطعام للعامة عالية دائمًا. تُظهر الأبحاث في كوبرجيت أن الفايكنج في يورك كانوا يصنعون الخبز من دقيق القمح الكامل - على الأرجح من القمح والجاودار - مع إضافة بذور أعشاب حقول الذرة. كان نبات الأغروستيما ( Agrostemma ) يُكسب الخبز لونًا داكنًا، لكن بذوره سامة، وقد يُصاب من يتناوله بالمرض. كما عُثر على بذور الجزر والجزر الأبيض والكرنب، لكنها كانت رديئة الجودة، وغالبًا ما كانت من الجزر الأبيض والكرنب المر. [ 200 ] كانت الرحى الدوارة، التي كانت تُستخدم بكثرة في عصر الفايكنج، تُخلّف شظايا حجرية صغيرة (غالبًا من صخور البازلت ) في الدقيق ، والتي كانت تُسبب تآكل الأسنان عند تناولها. ويمكن ملاحظة آثار ذلك على الهياكل العظمية من تلك الفترة. [ 202 ]

الرياضة

مارس الفايكنج الرياضة على نطاق واسع وشجعوها. [ 204 ] كانت الرياضات التي تتضمن التدريب على الأسلحة وتطوير مهارات القتال شائعة. وشملت هذه الرياضات رمي ​​الرماح والحجارة، وبناء القوة البدنية واختبارها من خلال المصارعة (انظر غليماوالقتال بالأيدي ، ورفع الحجارة. [ 205 ] في المناطق الجبلية، مارسوا تسلق الجبال كرياضة. كما بنوا وختبروا خفة الحركة والتوازن من خلال الجري والقفز، وذُكرت رياضة أخرى تتضمن القفز من مجداف إلى آخر على الجانب الخارجي لسور السفينة أثناء تجديفها. [ 206 ] كانت السباحة رياضة شائعة [ 207 ] - يصف سنوري ستورلسون ثلاثة أنواع: الغطس، والسباحة لمسافات طويلة، ومسابقة يحاول فيها سباحان غمر بعضهما البعض. غالبًا ما شارك الأطفال في بعض فروع الرياضة، [ 208 ] كما ذُكرت النساء كسباحات، على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كنّ قد شاركن في المسابقات. اشتهر الملك أولاف تريغفاسون بمهارته في تسلق الجبال والقفز بالتجديف، ويُقال إنه برع أيضًا في فن التلاعب بالسكاكين . وكان التزلج على الجليد والتزلج على المنحدرات من الرياضات الشتوية الرئيسية، كما وفّرا وسيلة نقل على الثلج والجليد للبالغين. [ 204 ]

كانت مصارعة الخيول تُمارس كهواية، على الرغم من غموض قواعدها. ويبدو أنها كانت تتضمن مواجهة بين فحلين، على مقربة من أفراس محصورة. ومهما كانت القواعد، فإن هذه المواجهات غالباً ما كانت تنتهي بموت أحد الفحلين.

كثيراً ما تذكر المصادر الأيسلندية لعبة "كناتليك" ، وهي لعبة كرة تشبه الهوكي ، تُلعب بمضرب وكرة صغيرة صلبة، وعادةً ما تُمارس على سطح جليدي أملس. كانت هذه اللعبة شائعة بين الكبار والصغار على حد سواء، وكانت لعبة عنيفة غالباً ما تؤدي إلى إصابات. ويبدو أن لعبة "كناتليك" كانت تُمارس فقط في أيسلندا، حيث كانت تجذب العديد من المتفرجين، كما هو الحال مع مصارعة الخيول. [ 204 ]

كانت ممارسة الصيد تقتصر على الدنمارك كهواية، حيث لم يكن مصدرًا أساسيًا للغذاء. وكان يُصطاد الغزلان والأرانب البرية للحصول على لحومها، إلى جانب الحجل والطيور البحرية، بينما كان يُصطاد الثعالب لمنعها من قتل حيوانات المزارع وللحصول على فرائها. وكانت الرماح والأقواس، ولاحقًا القوس والنشاب، هي الأسلحة المستخدمة؛ وكان التسلل هو الطريقة الأكثر شيوعًا، على الرغم من أنه كان يتم أيضًا مطاردة الطرائد بالكلاب. كما استُخدمت أنواع عديدة من الفخاخ والشراك. [ 204 ]

الألعاب والترفيه

رخ، قطع شطرنج لويس ، في المتحف الوطني لاسكتلندا

تشير الاكتشافات الأثرية والمصادر المكتوبة إلى أن الفايكنج شاركوا في التجمعات والاحتفالات الاجتماعية. [ 209 ] [ 210 ] كانت ألعاب الطاولة وألعاب النرد من الهوايات الشائعة. صُنعت ألواح اللعب من الخشب المنحوت بزخارف بديعة، بينما صُنعت قطع اللعب في الغالب من الخشب أو العظم أو الحجر. كما صُنعت قطع أخرى من الزجاج والعنبر وقرون الوعل، بالإضافة إلى مواد أخرى مثل أنياب الفظ والعاج من مصادر أجنبية. لعب الفايكنج أنواعًا عديدة من ألعاب التافل ؛ منها هنيفاتافل ، ونيتافل ( لعبة موريس التسعة رجال )، وكفاتروتافل الأقل شيوعًا . [ 204 ]

ربما كانت لعبة هنيفاتافل أقدم أنواع ألعاب الطاولة التي لُعبت في الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى. [ 204 ] تشير السجلات الأثرية إلى أن لعبة هنيفاتافل كانت شائعة في أوائل العصور الوسطى، حيث أدخلها الفايكنج إلى إنجلترا واسكتلندا وويلز وأيرلندا. [ 211 ] يُظهر حجر أوكلبو الروني رجلين ربما يلعبان هنيفاتافل ، [ 212 ] وتشير إحدى الملاحم إلى أن ألعاب النرد كانت تنطوي على المقامرة. [ 209 ]

كان يُقدّم البيرة والميد في المناسبات الاحتفالية، حيث تُعزف الموسيقى وتُلقى القصائد وتُروى القصص. [ 209 ] كانت الموسيقى تُعتبر فنًا، وكانت المهارة الموسيقية تُعدّ سمةً للرجل المثقف. ومن المعروف أن الفايكنج كانوا يعزفون على آلات موسيقية مثل القيثارات والعود والقيثارات الصغيرة والكمان. [ 204 ]

الاستيعاب الثقافي

حافظت المجتمعات الاستيطانية على بعض عناصر الهوية والممارسات الإسكندنافية، لكنها كانت متميزة تمامًا مع اندماج هذه الجماعات في المجتمعات المجاورة. فعلى سبيل المثال، كان الاندماج في الثقافة الفرنجية في نورماندي سريعًا. [ 213 ] بينما استمرت الروابط بالهوية الفايكنجية لفترة أطول في جزر أيسلندا وجزر فارو النائية . [ 213 ]

الأسلحة والحرب

تستند معرفتنا بأسلحة ودروع عصر الفايكنج إلى الاكتشافات الأثرية، والرسومات التوضيحية، وإلى حد ما إلى الروايات الواردة في الملاحم الإسكندنافية والقوانين الإسكندنافية المسجلة في القرن الثالث عشر. ووفقًا للعرف، كان يُشترط على جميع الرجال الإسكندنافيين الأحرار امتلاك أسلحة، وكان يُسمح لهم بحملها في جميع الأوقات. دلّت هذه الأسلحة على المكانة الاجتماعية للفايكنج: فالفايكنج الثري كان يمتلك طقمًا كاملًا من خوذة ودرع ودرع من حلقات معدنية وسيف. مع ذلك، نادرًا ما استُخدمت السيوف في المعارك؛ إذ يُحتمل أنها لم تكن متينة بما يكفي للقتال، وغالبًا ما استُخدمت كرموز أو قطع زينة فقط. [ 214 ] [ 215 ]

كان البوندي (الرجل الحر) النموذجي يقاتل غالبًا بالرمح والدرع ، وكان معظمهم يحمل أيضًا خنجرًا كسلاح ثانوي. استُخدمت الأقواس في المراحل الأولى من المعارك البرية والبحرية، لكنها كانت تُعتبر أقل "شرفًا" من أسلحة الاشتباك المباشر. كان الفايكنج غير مألوفين نسبيًا في ذلك الوقت لاستخدامهم الفؤوس كسلاح رئيسي في المعركة. كان الهوسكارلز ، الحرس النخبة للملك كنوت (ولاحقًا للملك هارولد الثاني )، مسلحين بفؤوس ذات مقبضين قادرة على اختراق الدروع أو الخوذات المعدنية بسهولة.

كانت حروب الفايكنج وأعمال العنف التي ارتكبوها مدفوعة ومُغذّاة في كثير من الأحيان بمعتقداتهم في الديانة الإسكندنافية ، والتي تركز على ثور وأودين ، إلهي الحرب والموت. [ 216 ] [ 217 ]

كان العنف شائعًا في النرويج خلال عصر الفايكنج. وقد أظهر فحص رفات بشرية نرويجية من عصر الفايكنج أن 72% من الذكور و42% من الإناث الذين تم فحصهم قد تعرضوا لإصابات ناجمة عن الأسلحة. وكان العنف أقل شيوعًا في الدنمارك خلال عصر الفايكنج، حيث كان المجتمع أكثر مركزية وتعقيدًا من المجتمع النرويجي القائم على العشائر. [ 218 ]

غالباً ما يرتبط محارب الفايكنج بنوبات الغضب العنيفة والقتال المحموم في الثقافة الشعبية الحديثة، كما يتضح من المعاني المرتبطة بكلمتي berserkergang و berserker والتي لم تكن لتكون المعاني التي فهمها مجتمع النورسيين في العصور الوسطى. [ 219 ] ربما استخدمت قوات الصدمة هذا الأسلوب القتالي عمدًا ، وقد طُرحت فرضية أن حالة الهياج ربما تكون قد نتجت عن تناول كميات كبيرة من الكحول، [ 220 ] أو عن طريق تناول مواد ذات خصائص مؤثرة على العقل ، مثل نبات الباذنجان الأسود (Hyoscyamus niger) ، كما تكهن كارستن فاتور [ 221 ] أو عن طريق تناول فطر أمانيتا موسكاريا المهلوس ، كما افترض اللاهوتي السويدي صموئيل أودمان لأول مرة عام 1784، ثم عالم النبات إف سي شوبيلر عام 1885. [ 222 ] يؤكد عالم الآثار النرويجي المتخصص في ساحات المعارك، آري سكارستين كولبرغ، أن "...فرضية أودمان لا يدعمها أدب الملاحم أو السجل الأثري"، [ 223 ] ووفقًا لرودريك ديل، لا يوجد دليل عليها من عصر الفايكنج أو من العصر القديم. الأدب النورسي. [ 219 ]

تجارة

موازين وأوزان تاجر فايكنغ، تستخدم لقياس الفضة وأحيانًا الذهب (من صندوق سيغتونا الذي تم العثور عليه في السويد)

أسس الفايكنج شبكات تجارية واسعة النطاق في جميع أنحاء العالم المعروف آنذاك، وكان لهم تأثير عميق على التنمية الاقتصادية لأوروبا واسكندنافيا. [ 224 ] [ 225 ]

باستثناء مراكز تجارية مثل ريب هيدبي في الدنمارك، لم تكن الدول الإسكندنافية على دراية باستخدام العملات المعدنية. ولذلك، كان اقتصادها قائماً على السبائك ؛ أي نقاء ووزن المعادن الثمينة المستخدمة في التبادل. وكانت الفضة أكثر المعادن الثمينة استخداماً، على الرغم من استخدام الذهب أيضاً. وكان التجار يحملون موازين صغيرة محمولة، مما مكنهم من قياس الوزن بدقة، الأمر الذي أتاح وسيلة تبادل دقيقة، حتى في غياب العملات المعدنية المنتظمة. [ 226 ]

بضائع

شملت التجارة المنظمة كل شيء من السلع العادية بكميات كبيرة إلى المنتجات الفاخرة النادرة. وكانت تصاميم سفن الفايكنج، مثل تصميم سفينة "كنار" ، عاملاً مهماً في نجاحهم كتجار. [ 227 ] وشملت البضائع المستوردة من ثقافات أخرى ما يلي: [ 228 ]

  • تم الحصول على التوابل من التجار الصينيين والفرس، الذين التقوا بتجار الفايكنج في روسيا. استخدم الفايكنج التوابل والأعشاب المزروعة محليًا مثل الكراوية والزعتر والفجل والخردل ، [ 229 ] لكنهم استوردوا القرفة .
  • كان الزجاج ذا قيمة عالية لدى النورسيين. وكثيراً ما كان يُصنع من الزجاج المستورد خرزٌ للزينة، وقد عُثر على آلافٍ منها. وكانت أهوس في سكانيا ومدينة ريبي السوقية القديمة مركزين رئيسيين لإنتاج خرز الزجاج. [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ]
  • كان الحرير سلعة بالغة الأهمية تُستورد من بيزنطة ( إسطنبول حاليًا ) والصين. وقد حظي بتقدير كبير لدى العديد من الثقافات الأوروبية في ذلك الوقت، واستخدمه الفايكنج للدلالة على المكانة الاجتماعية، كالثراء والنبل. وتضمنت العديد من الاكتشافات الأثرية في الدول الاسكندنافية قطعًا من الحرير. [ 233 ] [ 234 ] [ 235 ]
  • تم استيراد النبيذ من فرنسا وألمانيا كمشروب للأثرياء، بالإضافة إلى المشروبات الكحولية المعتادة مثل الميد والبيرة .

ولمواجهة هذه الواردات القيّمة، صدّر الفايكنج مجموعة كبيرة ومتنوعة من السلع. وشملت هذه السلع: [ 228 ]

تجارة الروس بالعبيد مع الخزر
ميولنير ، مطرقة ثور، مصنوعة من الكهرمان (موجودة في السويد)
  • كان الكهرمان - وهو الراتنج المتحجر لشجرة الصنوبر - يُعثر عليه بكثرة على سواحل بحر الشمال وبحر البلطيق . وكان يُصنع منه الخرز والأشياء الزخرفية قبل أن يُتاجر به. (انظر أيضًا طريق الكهرمان ).
  • كما تم تصدير الفراء لأنه كان يوفر الدفء . وشمل ذلك فراء السمور الصنوبري والثعالب والدببة وثعالب الماء والقنادس .
  • القماش والصوف . كان الفايكنج غزّالين ونسّاجين ماهرين، وكانوا يصدرون أقمشة صوفية عالية الجودة.
  • كان يتم جمع الزغب وتصديره. وكان الساحل الغربي النرويجي يزود بزغب الإيدر، وأحيانًا كان يتم شراء الريش من شعب سامي . وكان الزغب يُستخدم في صناعة الفراش والملابس المبطنة. وكان صيد الطيور على المنحدرات الشديدة والمنحدرات عملاً خطيرًا وغالبًا ما يكون مميتًا. [ 236 ]
  • العبيد . وصف الكاتب المسلم أحمد بن رسته كيف أن الفايكنج الروس "لم يكن لديهم حقول مزروعة، وكانوا يعيشون على النهب فقط". كانوا قساة في استعبادهم للعديد من الناس. نُقل معظم العبيد إلى الدول الاسكندنافية، بينما بيع آخرون في أسواق أتيل التي كانت تلبي الطلب في العديد من مدن آسيا وشمال إفريقيا. ويتجلى ازدهار تجارة الرقيق في القرن التاسع في كمية العملات المعدنية التي سُكّت في آسيا الوسطى، والتي عُثر عليها في الدول الاسكندنافية. [ 94 ] [ 237 ]

وشملت الصادرات الأخرى الأسلحة، وعاج الفظ ، والشمع ، والملح ، وسمك القد . ومن بين الصادرات الأكثر غرابة، كانت طيور الصيد تُقدم أحيانًا من النرويج إلى الطبقة الأرستقراطية الأوروبية، منذ القرن العاشر. [ 236 ]

تم تداول العديد من هذه السلع داخل عالم الفايكنج نفسه، بالإضافة إلى سلع أخرى مثل حجر الصابون وحجر الشحذ . تمت تجارة حجر الصابون مع النورسيين في أيسلندا ويوتلاند ، الذين استخدموه في صناعة الفخار. كما تمت تجارة أحجار الشحذ واستخدامها لشحذ الأسلحة والأدوات والسكاكين. [ 228 ] تشير الدلائل من ريب والمناطق المحيطة بها إلى أن التجارة الواسعة النطاق في العصور الوسطى مع الثيران والماشية من يوتلاند (انظر طريق الثيران ) تعود إلى حوالي عام 720 ميلادي. وقد لبّت هذه التجارة حاجة الفايكنج إلى الجلود واللحوم إلى حد ما، وربما جلود الحيوانات لإنتاج الرق في البر الأوروبي. كان الصوف أيضًا منتجًا محليًا بالغ الأهمية للفايكنج، حيث استُخدم في صناعة الملابس الدافئة لمناخ الدول الاسكندنافية والنوردية البارد، وفي صناعة الأشرعة. وقد تطلبت أشرعة سفن الفايكنج كميات كبيرة من الصوف، كما يتضح من علم الآثار التجريبي. توجد دلائل أثرية على إنتاج المنسوجات المنظم في الدول الاسكندنافية، تعود إلى أوائل العصر الحديدي . وكان الحرفيون في المدن الكبرى يحصلون على قرون الوعل من الصيد المنظم باستخدام مصائد الرنة واسعة النطاق في أقصى الشمال. وقد استُخدمت هذه القرون كمادة خام لصنع الأدوات اليومية كالأمشاط. [ 236 ]

إرث

اللغة الإنجليزية

أثّر الفايكنج بشكل كبير على اللغة الإنجليزية القديمة، مما ساهم في تكوين اللغة الإنجليزية الحديثة . فقدت الأسماء جنسها النحوي ، واختُصر تصريف الأفعال إلى إضافة حرف "s" بسيط إلى فعل الغائب. كما دخلت خاصية حذف حروف الجر إلى اللغة الإنجليزية، وهي خاصية مسموح بها في اللغة النوردية القديمة . [ 10 ]

التصورات في العصور الوسطى

طرق الاستكشاف والتوسع لدى النورسيين

في إنجلترا، بدأ عصر الفايكنج بشكلٍ دراماتيكي في 8 يونيو 793 عندما دمّر النورسيون ديرًا على جزيرة ليندسفارن . صدمت كارثة تدمير الجزيرة المقدسة في نورثمبريا البلاط الملكي الأوروبي، ونبهته إلى وجود الفايكنج. صرّح العالم النورثمبري ألكوين من يورك : "لم يُرَ مثل هذا الفظاعة من قبل". [ 238 ] كان مسيحيو العصور الوسطى في أوروبا غير مستعدين تمامًا لغزوات الفايكنج، ولم يجدوا تفسيرًا لقدومهم والمعاناة التي عانوا منها على أيديهم سوى "غضب الله". [ 239 ] أكثر من أي حدث آخر، شوّه الهجوم على ليندسفارن صورة الفايكنج على مدى الاثني عشر قرنًا التالية. لم يبدأ الباحثون خارج الدول الاسكندنافية في إعادة تقييم إنجازات الفايكنج بجدية إلا في تسعينيات القرن التاسع عشر، مُقرّين بفنونهم ومهاراتهم التقنية وبراعتهم في الملاحة البحرية. [ 240 ]

تُروي الأساطير الإسكندنافية والملحمات والأدب قصة الثقافة والدين الإسكندنافيين من خلال حكايات الأبطال الأسطوريين. كان نقل هذه المعلومات في البداية شفهيًا في المقام الأول، ثم اعتمدت النصوص اللاحقة على كتابات ونصوص علماء مسيحيين، من بينهم الأيسلنديان سنوري ستورلسون وسيموندور فرودي . كُتبت العديد من هذه الملاحم في أيسلندا، وحُفظ معظمها هناك بعد العصور الوسطى، حتى تلك التي لم يكن لها أصل أيسلندي، وذلك بفضل اهتمام الأيسلنديين المستمر بالأدب الإسكندنافي والقوانين الإسكندنافية.

إن تأثير الفايكنج على التاريخ الأوروبي على مدى مئتي عام حافلٌ بقصص النهب والاستعمار، ومعظم هذه السجلات جاءت من شهود عيان من أوروبا الغربية وأحفادهم. أما الإشارات إلى الفايكنج في السجلات التي نشأت في الشرق، ومنها سجلات نيستور ، وسجلات نوفغورود ، وسجلات ابن فضلان ، وسجلات ابن روستا ، بالإضافة إلى إشارات موجزة من فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية، حول أول هجوم للفايكنج على الإمبراطورية البيزنطية ، فهي أقل شيوعًا، وإن كانت لا تقل أهمية. ومن بين مؤرخي تاريخ الفايكنج الآخرين آدم البريمني ، الذي كتب في المجلد الرابع من كتابه "جيستا هامابورغينسيس إكليسيا بونتيفيكوم" : "هناك الكثير من الذهب هنا (في زيلاند )، جُمع عن طريق القرصنة. هؤلاء القراصنة، الذين يُطلق عليهم شعبهم اسم "ويتشينجي "، ويُطلق عليهم شعبنا اسم "أسكوماني "، يدفعون الجزية للملك الدنماركي." في عام 991، تم إحياء ذكرى معركة مالدون بين غزاة الفايكنج وسكان مالدون في إسيكس بقصيدة تحمل نفس الاسم.

التصورات ما بعد العصور الوسطى

إعادة تمثيل حديثة لمعركة الفايكنج

ظهرت المنشورات الحديثة المبكرة، التي تتناول ما يسمى الآن بثقافة الفايكنج، في القرن السادس عشر، على سبيل المثال Historia de gentibus septentrionalibus ( تاريخ شعب الشمال ) لأولوس ماغنوس (1555)، والطبعة الأولى من كتاب Gesta Danorum ( أفعال الدنماركيين ) من القرن الثالث عشر، بقلم ساكسو جراماتيكوس ، في عام 1514. زادت وتيرة النشر خلال القرن السابع عشر مع الترجمات اللاتينية لـ Edda (لا سيما Edda Islandorum لبيدر ريسين عام 1665).

في الدول الإسكندنافية، استخدم كلٌّ من الباحثين الدنماركيين توماس بارتولين وأولي وورم ، والسويدي أولاوس رودبيك، في القرن السابع عشر، النقوش الرونية والملحمات الأيسلندية كمصادر تاريخية. وكان جورج هيكس من أوائل المساهمين البريطانيين البارزين في دراسة الفايكنج ، حيث نشر قاموسه "Linguarum vett. septentrionalium thesaurus" ( قاموس اللغات الشمالية القديمة ) بين عامي 1703 و1705. وخلال القرن الثامن عشر، ازداد اهتمام البريطانيين وحماسهم لأيسلندا وثقافة الدول الإسكندنافية المبكرة بشكلٍ ملحوظ، وتجلّى ذلك في ترجمات إنجليزية لنصوص اللغة النوردية القديمة، وفي قصائد أصلية أشادت بفضائل الفايكنج المزعومة.

شاع استخدام كلمة "فايكنج" لأول مرة في مطلع القرن التاسع عشر على يد إريك غوستاف غايير في قصيدته " الفايكنج" . وقد أسهمت قصيدة غايير بشكل كبير في نشر الصورة الرومانسية الجديدة للفايكنج، والتي لم تكن تستند إلى حقائق تاريخية تُذكر. وكان للاهتمام المتجدد للرومانسية بالشمال القديم تداعيات سياسية معاصرة. وقد ساهمت الجمعية الغيتية ، التي كان غايير عضوًا فيها، في نشر هذه الأسطورة على نطاق واسع. ومن بين المؤلفين السويديين الآخرين الذين كان لهم تأثير كبير على النظرة إلى الفايكنج، إساياس تينير ، وهو عضو في الجمعية الغيتية، الذي كتب نسخة حديثة من "ملحمة فريدثيوف" (Friðþjófs saga hins frœkna) ، والتي لاقت رواجًا واسعًا في دول الشمال الأوروبي والمملكة المتحدة وألمانيا.

سفن الفايكنج الطويلة تحاصر باريس عام 845، تصوير من القرن التاسع عشر

بلغ الافتتان بالفايكنج ذروته خلال ما يُعرف بإحياء الفايكنج في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كشكل من أشكال القومية الرومانسية . [ 241 ] في بريطانيا، عُرف هذا الافتتان باسم "النزعة الشمالية"، وفي ألمانيا باسم " العاطفة الفاغنرية "، وفي الدول الاسكندنافية باسم "الاسكندنافية" . بدأت الطبعات العلمية الرائدة في القرن التاسع عشر عن عصر الفايكنج بالوصول إلى شريحة صغيرة من القراء في بريطانيا. شرع علماء الآثار في التنقيب عن ماضي بريطانيا الفايكنجي، وبدأ هواة اللغويات في تحديد أصول التعابير والأمثال الريفية التي تعود إلى عصر الفايكنج. مكّنت القواميس الجديدة للغة النوردية القديمة الفيكتوريين من دراسة الملاحم الأيسلندية الأساسية. [ 242 ]

حتى وقت قريب، كان تاريخ عصر الفايكنج يعتمد بشكل كبير على الملاحم الأيسلندية، وتاريخ الدنماركيين الذي كتبه ساكسو غراماتيكوس، والوقائع الأولية ، وكتاب "كوغاد غايدل ري غالايب" . ولا يزال عدد قليل من الباحثين يقبلون هذه النصوص كمصادر موثوقة، إذ يعتمد المؤرخون الآن بشكل أكبر على علم الآثار وعلم المسكوكات ، وهما مجالان قدما إسهامات قيّمة في فهم تلك الفترة. [ 243 ]

في السياسة في القرن العشرين

كانت الصورة الرومانسية للفايكنج، التي رُسّخت في الأوساط الأكاديمية والشعبية في شمال غرب أوروبا خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، صورةً مؤثرة، وأصبح الفايكنج رمزًا مألوفًا وقابلًا للتطويع في سياقات سياسية وأيديولوجيات مختلفة في أوروبا خلال القرن العشرين. [ 244 ] في نورماندي، التي استوطنها الفايكنج، أصبحت سفينة الفايكنج رمزًا إقليميًا لا جدال فيه. أما في ألمانيا، فقد حفّز النزاع الحدودي مع الدنمارك حول شليسفيغ هولشتاين واستخدام ريتشارد فاغنر للأساطير الإسكندنافية الوعي بتاريخ الفايكنج في القرن التاسع عشر . وقد لاقت هذه النظرة المثالية للفايكنج استحسان دعاة التفوق الجرماني، الذين حوّلوا صورة الفايكنج بما يتوافق مع أيديولوجية العرق الجرماني المتفوق. [ 245 ] استنادًا إلى الروابط اللغوية والثقافية بين الإسكندنافيين الناطقين باللغة النوردية وجماعات جرمانية أخرى في الماضي البعيد، صُوِّر الفايكنج الإسكندنافيون في ألمانيا النازية كنموذج جرماني خالص. أُعيد تفسير ظاهرة التوسع الفايكنجي ثقافيًا لاستخدامها كدعاية لدعم القومية المتطرفة للرايخ الثالث، ووُظِّفت تفسيرات أيديولوجية للوثنية الفايكنجية واستخدام الإسكندنافيين للرونية في بناء التصوف النازي . وبالمثل، استغلت منظمات سياسية أخرى من نفس النوع، مثل حزب التجمع الوطني الفاشي النرويجي السابق ، عناصر من الأسطورة الثقافية الفايكنجية الحديثة في رموزها ودعايتها.

أكد المؤرخون السوفييت والمؤرخون السلافيون السابقون على الأساس السلافي للدولة، في مقابل النظرية النورمانية التي تزعم أن الفايكنج غزو السلاف وتأسيس كييف روس . [ 246 ] واتهموا أنصار النظرية النورمانية بتشويه التاريخ بتصوير السلاف على أنهم بدائيون غير متطورين. في المقابل، ذكر المؤرخون السوفييت أن السلاف وضعوا أسس دولتهم قبل غارات النورمان والفايكنج بزمن طويل، وأن هذه الغزوات لم تكن سوى عائق أمام تطورهم التاريخي. وجادلوا بأن روسيا كانت ذات طابع سلافي، وأن نجاح روريك وأوليغ كان متجذرًا في دعمهم من داخل الطبقة الأرستقراطية السلافية المحلية. بعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، اعترفت نوفغورود بتاريخها الفايكنجي بإضافة سفينة فايكنج إلى شعارها. [ 247 ]

تدريب على إعادة تمثيل تاريخ الفايكنج (مجموعة جومسفايكنجز)

بفضل أعمال الملحن الألماني ريتشارد فاغنر ، مثل "خاتم النيبلونغ" ، ألهمت حضارة الفايكنج وإحياءها الرومانسي العديد من الأعمال الإبداعية. شملت هذه الأعمال روايات مستوحاة مباشرة من أحداث تاريخية، مثل رواية " السفن الطويلة " لفرانس غونار بنغتسون (التي تحولت أيضًا إلى فيلم عام 1963 )، وأعمالًا خيالية تاريخية مثل فيلم "الفايكنج" ، ورواية " آكلو الموتى" لمايكل كرايتون ( التي عُرضت في فيلم بعنوان " المحارب الثالث عشر ")، والفيلم الكوميدي " إريك الفايكنج" . كان مصاص الدماء إريك نورثمان ، في مسلسل " ترو بلود " من إنتاج HBO ، أميرًا فايكنجيًا قبل أن يتحول إلى مصاص دماء. يظهر الفايكنج في العديد من كتب الكاتب الدنماركي الأمريكي بول أندرسون ، بينما ألف المستكشف والمؤرخ والكاتب البريطاني تيم سيفيرين ثلاثية روائية عام 2005 عن مغامر فايكنجي شاب يُدعى ثورجيلز ليفسون، يجوب العالم.

في عام ١٩٦٢، ابتكر كاتب القصص المصورة الأمريكي ستان لي وشقيقه لاري ليبر ، بالتعاون مع جاك كيربي ، شخصية ثور الخارقة من مارفل كوميكس ، والتي استوحوها من الإله النورسي الذي يحمل الاسم نفسه. ظهرت الشخصية في فيلم "ثور" من إنتاج استوديوهات مارفل عام ٢٠١١ وأجزائه اللاحقة. كما ظهرت أيضًا في فيلم "المنتقمون" عام ٢٠١٢ ومسلسله الكرتوني المصاحب .

شهدت وسائل الإعلام والتلفزيون عودةً قويةً لظهور الفايكنج في العقود الأخيرة، لا سيما مع مسلسل " الفايكنج " (2013) الذي عرضته قناة التاريخ وأخرجه مايكل هيرست . يستند المسلسل بشكل غير دقيق إلى الحقائق والمصادر التاريخية، ولكنه يعتمد بشكل أكبر على المصادر الأدبية، مثل ملحمة " الأساطير القديمة " (Fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar )، التي تُعدّ أقرب إلى الأسطورة منها إلى الحقيقة، بالإضافة إلى الشعر الإدنبري القديم (Eddic) والشعر الإسكالدي (Skaldic). [ 248 ] كثيرًا ما تُشير أحداث المسلسل إلى "فولوسبا" (Völuspá )، وهي قصيدة إديّة تصف خلق العالم، وغالبًا ما تُستشهد مباشرةً بأبيات محددة من القصيدة في الحوار. [ 249 ] يُصوّر المسلسل بعض الحقائق الاجتماعية للعالم الإسكندنافي في العصور الوسطى، مثل العبودية [ 250 ] والدور المحوري للمرأة في مجتمع الفايكنج. [ 251 ] يتناول المسلسل أيضًا موضوع المساواة بين الجنسين في مجتمع الفايكنج من خلال شخصية لاغيرثا ، المستوحاة بدورها من شخصية أسطورية، والتي تُجسد دور المحاربات. [ 252 ] وقد دعمت التفسيرات الأثرية الحديثة والتحليلات العظمية لحفريات سابقة لمدافن الفايكنج فكرة وجود محاربة فايكنجية، وتحديدًا من خلال التنقيب ودراسة الحمض النووي لمحاربة فايكنجية من بيركا في السنوات الأخيرة. ومع ذلك، لا تزال هذه النتائج محل جدل.

شكّل الفايكنج مصدر إلهام للعديد من ألعاب الفيديو ، مثل The Lost Vikings (1993) و Age of Mythology (2002) و For Honor (2017). [ 253 ] ظهر الفايكنج الثلاثة من سلسلة The Lost Vikings - إريك السريع، وباليوغ الشرس، وأولاف القوي - كشخصيات قابلة للعب في لعبة Heroes of the Storm (2015). [ 254 ] تُعدّ لعبة The Elder Scrolls V: Skyrim (2011) لعبة فيديو من نوع تقمص الأدوار والحركة، مستوحاة بشكل كبير من ثقافة الفايكنج. [ 255 ] [ 256 ] يُشكّل الفايكنج محور لعبة Assassin's Creed Valhalla (2020 )، التي تدور أحداثها في عام 873 ميلادي، وتروي تاريخًا بديلًا لغزو الفايكنج لبريطانيا. [ 257 ]

أظهرت عمليات إعادة بناء أساطير الفايكنج الحديثة تأثيرًا مستمرًا في الثقافة الشعبية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين في بعض البلدان، مما ألهم القصص المصورة والأفلام والمسلسلات التلفزيونية وألعاب تقمص الأدوار وألعاب الكمبيوتر والموسيقى، بما في ذلك موسيقى الفايكنج ميتال ، وهي نوع فرعي من موسيقى الهيفي ميتال .

منذ ستينيات القرن الماضي، ازداد الحماس لإعادة تمثيل الأحداث التاريخية . وبينما لم تكن المجموعات الأولى تدّعي الدقة التاريخية، فقد ازداد جدية ودقة المشاركين في إعادة التمثيل. ومن أكبر هذه المجموعات "الفايكنج" و "ريجيا أنجلوروم" ، بالإضافة إلى العديد من المجموعات الأصغر في أوروبا وأمريكا الشمالية ونيوزيلندا وأستراليا. وتشارك العديد من مجموعات إعادة التمثيل في معارك حقيقية بالأسلحة النارية، ويمتلك بعضها سفنًا أو قوارب على طراز الفايكنج.

يُطلق على فريق مينيسوتا فايكنجز التابع لدوري كرة القدم الأمريكية هذا الاسم نسبةً إلى العدد الكبير من السكان الإسكندنافيين في ولاية مينيسوتا الأمريكية .

خلال طفرة القطاع المصرفي في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبح يُطلق على الممولين الأيسلنديين لقب útrásarvíkingar (أي "الفايكنج الغزاة" تقريبًا). [ 258 ] [ 259 ] [ 260 ]

علم الآثار التجريبي

يُعدّ علم الآثار التجريبي لعصر الفايكنج فرعًا مزدهرًا، وقد خُصصت عدة مواقع لهذه التقنية، مثل مركز يورفيك للفايكنج في المملكة المتحدة، ومركز ساغنلانديت ليير وريبي للفايكنج في الدنمارك، ومتحف فوتيفيكن في السويد ، ومتحف لوفوتر للفايكنج في النرويج. وقد قام هواة إعادة تمثيل عصر الفايكنج بأنشطة تجريبية، مثل صهر الحديد وتشكيله باستخدام التقنيات النوردية، في نورستيد في نيوفاوندلاند على سبيل المثال. [ 261 ]

في الأول من يوليو/تموز 2007، انطلقت سفينة الفايكنج المُعاد بناؤها ، سكولدليف 2 ، والتي أُعيد تسميتها إلى سي ستاليون ، [ 262 ] في رحلة من روسكيلد إلى دبلن. وقد اكتُشفت بقايا هذه السفينة وأربع سفن أخرى خلال أعمال تنقيب في مضيق روسكيلد عام 1962. وأظهر تحليل حلقات الأشجار أن السفينة بُنيت من خشب البلوط في محيط دبلن حوالي عام 1042. أبحر سبعون بحارًا من جنسيات مختلفة على متن السفينة عائدين إلى موطنها، ووصلت سي ستاليون إلى مشارف مبنى الجمارك في دبلن في 14 أغسطس/آب 2007. وكان الهدف من الرحلة اختبار وتوثيق صلاحية السفينة للإبحار وسرعتها وقدرتها على المناورة في عرض البحر الهائج وفي المياه الساحلية ذات التيارات الخطرة. واختبر الطاقم مدى مقاومة هيكل السفينة الطويل والضيق والمرن لأمواج المحيط العاتية. كما قدمت الرحلة معلومات جديدة قيّمة عن سفن الفايكنج الطويلة ومجتمعهم. تم بناء السفينة باستخدام أدوات ومواد الفايكنج، وباستخدام الكثير من نفس الأساليب المستخدمة في بناء السفينة الأصلية.

تم بناء واختبار سفن أخرى، غالباً ما تكون نسخاً طبق الأصل من سفينة جوكستاد (بحجمها الكامل أو نصفه) أو سفينة سكولدليف . وقد أبحرت سفينة سنوري (وهي من طراز سكولدليف 1 كنار ) من جرينلاند إلى نيوفاوندلاند في عام 1998. [ 263 ]

المفاهيم الخاطئة الشائعة

الخوذات ذات القرون

مهرجان ماغنوس باريليج فايكنغ

باستثناء رسمين أو ثلاثة لخوذات (طقسية) ذات نتوءات قد تكون على شكل غراب أو ثعبان أو قرن، لا توجد أي صورة لخوذات محاربي الفايكنج، ولا أي خوذة محفوظة، تحتوي على قرون. إن أسلوب القتال الرسمي والمتقارب للفايكنج (سواء في صفوف الدروع أو على متن "جزر السفن") كان سيجعل الخوذات ذات القرون ثقيلة وخطيرة على المحارب نفسه.

لذا يعتقد المؤرخون أن محاربي الفايكنج لم يرتدوا خوذات ذات قرون؛ أما ما إذا كانت هذه الخوذات قد استُخدمت في الثقافة الإسكندنافية لأغراض طقوسية أخرى، فلا يزال غير مؤكد. وقد ساهم في نشر هذا الاعتقاد الخاطئ، جزئيًا، أنصار جمعية غوتيسكا فوربوندت ، التي تأسست عام ١٨١١ في ستوكهولم ، في القرن التاسع عشر . [ ٢٦٤ ] إذ روّجوا لاستخدام الأساطير الإسكندنافية كموضوع للفنون الراقية، ولأهداف إثنولوجية وأخلاقية أخرى.

كثيراً ما كان يُصوَّر الفايكنج بخوذات مجنحة وملابس أخرى مستوحاة من العصور الكلاسيكية القديمة ، لا سيما في تصوير آلهة الإسكندنافية. وقد تم ذلك لإضفاء الشرعية على الفايكنج وأساطيرهم من خلال ربطها بالعالم الكلاسيكي، الذي طالما تم تمجيده في الثقافة الأوروبية.

مزجت الأساطير الحديثة، التي نشأت عن أفكار رومانسية وطنية، بين عصر الفايكنج وجوانب من العصر البرونزي النوردي الذي سبقه بنحو ألفي عام. وقد ظهرت الخوذات ذات القرون من العصر البرونزي في النقوش الصخرية ، كما عُثر عليها في الاكتشافات الأثرية (انظر خوذات بوهوسلان وفيكسو ). ويُرجح أنها كانت تُستخدم لأغراض احتفالية. [ 265 ]

خوذات "الفايكنج" الحديثة

ساهمت الرسوم المتحركة مثل هاغار المرعب وفيكي الفايكنج ، والملابس الرياضية مثل ملابس فريق مينيسوتا فايكنجز وفريق كانبرا رايدرز، في ترسيخ أسطورة الخوذة ذات القرون. [ 266 ]

كانت خوذات الفايكنج مخروطية الشكل، مصنوعة من الجلد الصلب مع تدعيمات خشبية ومعدنية للجنود النظاميين. أما الخوذة الحديدية المزودة بقناع ودرع من الدروع فكانت مخصصة للزعماء، وهي مستوحاة من خوذات عصر فندل السابقة من وسط السويد. الخوذة الأصلية الوحيدة المكتشفة من خوذات الفايكنج هي خوذة جيرموندبو ، التي عُثر عليها في النرويج. هذه الخوذة مصنوعة من الحديد ويعود تاريخها إلى القرن العاشر الميلادي. [ 267 ]

همجية

إن الصورة النمطية للفايكنج في الثقافة الشعبية، والتي تُصوّرهم أحيانًا على أنهم متوحشون ذوو شعر أشعث وقذرون، هي صورة مشوهة للواقع. [ 9 ] غالبًا ما كانت تُنقل ميول الفايكنج بشكل خاطئ، وقد روى آدم البريمني، وغيره، قصصًا مثيرة للجدل إلى حد كبير عن وحشية الفايكنج وقذارتهم. [ 268 ]

استخدام الجماجم كأوعية للشرب

لا يوجد دليل على أن الفايكنج كانوا يشربون من جماجم أعدائهم المهزومين. كان هذا اعتقادًا خاطئًا مبنيًا على مقطع في قصيدة كراكومال الإسكالدية يتحدث عن أبطال يشربون من "أغصان الجماجم ". كان هذا إشارة إلى أبواق الشرب ، ولكن تُرجم خطأً في القرن السابع عشر [ 269 ] على أنه يشير إلى جماجم القتلى. [ 270 ]

الإرث الجيني

قام مارغاريان وآخرون (2020) بتحليل 442 فردًا من الفايكنج من مواقع أثرية مختلفة في أوروبا. [ 16 ] ووجدوا أنهم على صلة وثيقة بالإسكندنافيين المعاصرين. كما كان تركيب الحمض النووي Y للأفراد في الدراسة مشابهًا لتركيب الإسكندنافيين المعاصرين. وكانت المجموعة الفردانية الأكثر شيوعًا للحمض النووي Y هي I1 (95 عينة)، تليها R1b (84 عينة) و R1a ، وخاصة (ولكن ليس حصريًا) الفرع الفرعي الإسكندنافي R1a-Z284 (61 عينة). أظهرت الدراسة ما افترضه العديد من المؤرخين: أن زواج المستوطنين النورسيين من نساء أجنبيات كان شائعًا. أظهر بعض الأفراد من الدراسة، مثل أولئك الذين عُثر عليهم في فوجيا ، مجموعات فردانية نموذجية للحمض النووي Y الإسكندنافية، ولكن أيضًا أصولًا جسدية من جنوب أوروبا، مما يشير إلى أنهم كانوا من نسل ذكور مستوطني الفايكنج ونساء محليات. من المرجح أن تكون العينات الفردية الخمس من فوجيا من النورمان . يُلاحظ النمط نفسه المتمثل في مزيج من الحمض النووي Y الإسكندنافي والأصل الجسدي المحلي في عينات أخرى من الدراسة، على سبيل المثال الفارانجيون المدفونون بالقرب من بحيرة لادوغا والفايكنج في إنجلترا، مما يشير إلى أن رجال الفايكنج قد تزوجوا من عائلات محلية في تلك الأماكن أيضًا. [ 16 ]

وجدت الدراسة أدلة على تدفق سويدي إلى إستونيا وفنلندا، وتدفق نرويجي إلى أيرلندا وأيسلندا وغرينلاند خلال عصر الفايكنج. ومع ذلك، علّق الباحثون قائلين: "لا يمكن تمييز الأصول الشبيهة بالدنماركيين في عصر الفايكنج في الجزر البريطانية عن أصول الأنجل والساكسون، الذين هاجروا في القرنين الخامس والسادس الميلاديين من يوتلاند وشمال ألمانيا". [ 16 ]

قام مارغاريان وآخرون (2020) بفحص الرفات العظمية لـ 42 فرداً من مدافن سفينة سالمي في إستونيا. تعود هذه الرفات إلى محاربين قُتلوا في المعارك ودُفنوا لاحقاً مع العديد من الأسلحة والدروع القيّمة. وكشفت فحوصات الحمض النووي وتحليل النظائر أن هؤلاء الرجال ينحدرون من وسط السويد. [ 16 ]

تُظهر دراسات النسب الأنثوي أدلة على وجود أصول نوردية في المناطق الأقرب إلى الدول الاسكندنافية، مثل جزر شتلاند وأوركني . [ 271 ] أما سكان الأراضي الأبعد فيُظهرون أعلى نسبة من الأصول النوردية في سلالات الكروموسوم Y الذكرية . [ 272 ]

أظهرت دراسة جينية متخصصة ودراسة للألقاب في ليفربول وجود تراث نورسي واضح: ما يصل إلى 50% من الذكور في العائلات التي سكنت هناك قبل سنوات التصنيع والتوسع السكاني. [ 273 ] كما وُجدت نسب عالية من الوراثة النورسية - التي تم تتبعها من خلال النمط الفرداني R-M420 - بين الذكور في ويرال وغرب لانكشاير . [ 274 ] وكانت هذه النسبة مماثلة لنسبة الوراثة النورسية الموجودة بين الذكور في جزر أوركني. [ 275 ]

تشير الأبحاث الحديثة إلى أن المحارب السلتي سومرلد ، الذي طرد الفايكنج من غرب اسكتلندا وكان سلف عشيرة دونالد ، ربما كان من أصل فايكنج ، وعضوًا في المجموعة الفردانية R-M420. [ 276 ]

قام مارغاريان وآخرون (2020) بدراسة مدفن محارب من النخبة في بودزيا (بولندا) يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 1010 و1020 ميلادي. تتميز مقبرة بودزيا بروابطها الإسكندنافية والكييفية الروسية.  لم يكن رجل بودزيا (العينة VK157، أو المدفن E864/I) مجرد محارب من حاشية الأمير، بل كان ينتمي إلى العائلة الأميرية نفسها. يُعد مدفنه الأغنى في المقبرة بأكملها. علاوة على ذلك، أظهر تحليل السترونتيوم لمينا أسنانه أنه لم يكن من سكان المنطقة. يُفترض أنه قدم إلى بولندا مع أمير كييف، سفياتوبولك الملعون ، ولقي حتفه في معركة. يتوافق هذا مع أحداث عام 1018 ميلادي عندما اختفى سفياتوبولك نفسه بعد انسحابه من كييف إلى بولندا. لا يُستبعد أن يكون رجل بودزيا هو سفياتوبولك نفسه، إذ أن نسب سلالة روريك في تلك الفترة غير مكتملة، وقد تكون تواريخ ميلاد العديد من أمراء هذه السلالة تقريبية. كان رجل بودزيا يحمل السلالة الفردية I1- S2077 ، وكان ذا أصول إسكندنافية ومزيج من الأصول الروسية. [ 16 ] [ 277 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. رسم توضيحي من سيرة ألبينوس الأنجيهية، أُنتج في دير سان أوبان . يصور الرسم هجومًا للفايكنج على جيراند . انظر: ماجدالينا كاراسكو، "بعض الرسوم التوضيحية من سيرة القديس أوبان (ألبينوس) الأنجيهي (باريس، المكتبة الوطنية، المخطوطة رقم 1390) والأعمال ذات الصلة"، أطروحة دكتوراه، جامعة ييل، 1980، ص 42 وما بعدها. ProQuest 8024792 
  2. ^ المقال Tjängvidestenen أرشفة 27 يناير 2020 في آلة Wayback. في Nordisk familjebok (1919).
  3. ^ مارجاريان ، أشوت. لوسون، دانيال J .؛ سيكورا، مارتن؛ راشيمو، فرناندو؛ راسموسن، سيمون. مولتك، إيدا؛ كاسيدي، لارا م.؛ يورسبو، إميل؛ إنجاسون، أندريس؛ بيدرسن، ميكيل دبليو؛ كورنيليوسن، ثورفين؛ فيلهلمسون، هيلين؛ بوش، ماجدالينا م.؛ دي باروس دامجارد، بيتر؛ مارتينيانو، روي؛ رينو، غابرييل. بيرير، كلود؛ مورينو ميار، ج. فيكتور؛ فوتاكيس، آنا ك.؛ ألين ماري. ألماي، رايلي؛ مولاك، مارتينا؛ كابيليني، إنريكو؛ سكورانو، غابرييل؛ ماكول، هيو؛ بوزيلوفا، ألكسندرا؛ فوكس، أليسون؛ ألبريشتسن، أندرس. شوتز، بيريت؛ سكار، بيرجيت. أرسيني، كارولين؛ فاليس، سيري. جونسون، شارلوت هيدينستيرنا؛ بواششيك، داريوش؛ بيزيمسكي، دينيس؛ تيرنر ووكر، جوردون؛ جيتسدوتير، هيلدور؛ لوندستروم، إنجي؛ جوستين، انغريد. البر الرئيسى، انغريد؛ بوتخينا، إينا؛ مونتوني، إيتالو م.؛ تشنغ، اليشم. ستيندوب، يسبر؛ ما، جيلونج؛ جيبسون، جولي؛ بيتس، جوري؛ جوستافسون، يورغن. ايفرسن، كاترين H.؛ سيمبسون، لينزي. ستراند، ليزا؛ لوي، لويز؛ سيكورا، ميف؛ فلوريك، ماريك. فريتمارك، ماريا؛ ريدناب، مارك؛ باجكا، مونيكا؛ بوشكينا، تمارا؛ سوفسو، مورتن؛ غريغوريفا، ناتاليا؛ كريستنسن، توم. كاستهولم، أولي؛ أولدوم، أوتو؛ فافيا، باسكوالي؛ هولك، لكل؛ ستين، سابين. ارج، سيمون V.؛ إلينغفاغ، ستورلا؛ مويسيف، فاياتشيسلاف؛ بوجدانوفيتش، فيسلاف؛ ماجنوسون، إيفون؛ أورلاندو، لودوفيتش؛ بينتز، بيتر. جيسن، مادس دينجسو؛ بيدرسن، آن؛ كولارد، مارك؛ برادلي، دانيال ج. يوركوف، ماري لويز؛ أرنيبورج، جيتي؛ لينيروب، نيلز؛ السعر، نيل؛ جيلبرت، م. توماس ب.؛ ألينتوفت، مورتن E.؛ بيل، جان؛ سندباك، سورين م.؛ هيديجر، لوت؛ كريستيانسن، كريستيان؛ نيلسن، راسموس. ويرج، توماس. ويلرسليف، إسكي (17 سبتمبر 2020). "علم جينوم السكان في عالم الفايكنج". مجلة نيتشر . 585 (7825): 390-396 . Bibcode : 2020Natur.585..390M . doi : 10.1038/s41586-020-2688-8 . hdl : 2108/369943 . PMID 32939067 . 
  4. ماور، ألين ( 1913). الفايكنج . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 1. ISBN  0-9517339-4-Xأصبح مصطلح "الفايكنج" يُستخدم بشكل خاص لوصف المحاربين الذين غادروا ديارهم في الدول الإسكندنافية وشنّوا غارات على الدول الأوروبية الرئيسية. هذا هو الاستخدام الدقيق، والصحيح تقنيًا ، لمصطلح "الفايكنج"، ولكن في تعابير مثل "حضارة الفايكنج"، و"عصر الفايكنج"، و"حركة الفايكنج"، و"تأثير الفايكنج"، اكتسبت الكلمة دلالة أوسع، وتُستخدم كمصطلح موجز ومناسب لوصف مجمل حضارة ونشاط وتأثير الشعوب الإسكندنافية في فترة محددة من تاريخها. إن تطبيق مصطلح "الفايكنج" بمعناه الضيق على هذه الحركات سيكون مضللًا تمامًا ككتابة سرد لعصر إليزابيث وتسميته "القراصنة".{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) هولمان، كاثرين (2003). القاموس التاريخي للفايكنج . دار سكيركرو للنشر . ص 1. ISBN  0-8108-6589-0إن كلمة "فايكنج" ليست مجرد طريقة أخرى للإشارة إلى الإسكندنافيين في العصور الوسطى. فمن الناحية الفنية، تحمل الكلمة معنى أكثر تحديدًا، وقد استُخدمت (بشكل نادر من قبل معاصري الفايكنج) للإشارة إلى الإسكندنافيين، وعادةً ما يكونون رجالًا، الذين هاجموا معاصريهم...سيمبسون، جاكلين (1980). عالم الفايكنج . باتسفورد. ص  9. ISBN 0-7134-0777-8أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2019. وبناءً على ذلك، من الناحية الدقيقة، ينبغي أن يُطلق مصطلح "فايكنغ" فقط على الرجال الذين انخرطوا فعليًا في هذه الأعمال العنيفة، وليس على كل إسكندنافي معاصر...ديفيز، نورمان (1999). الجزر: تاريخ . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-803073-7يشير مصطلح "الفايكنج" إلى نشاط، وليس إلى جماعة عرقية .
  5. كامبل، أليستير (1973). "فايكنغ" . الموسوعة البريطانية . المجلد 23. الموسوعة البريطانية . ص 11. ISBN   0-85229-173-6أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2020. يُطلق مصطلح "الفايكنج" اليوم على الإسكندنافيين الذين غادروا ديارهم بنية الغزو أو الفتح، وعلى أحفادهم، خلال فترة امتدت تقريبًا من 800 إلى 1050 ميلادي.ماور، ألين (1922). "الفايكنج" . في: بوري، ج. ب. (محرر). تاريخ كامبريدج للعصور الوسطى . المجلد  3. مطبعة جامعة كامبريدج . ص  309. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2020. يُستخدم مصطلح " الفايكنج" الآن بشكل شائع للإشارة إلى أولئك النورسيين والدنماركيين والسويديين الذين هاجموا أوروبا من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر."فايكنج" . قاموس أكسفورد الموجز لعلم الآثار (  الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد . 2009. ISBN 978-0-19-172713-9أُرشف من الأصل في 23 مايو 2020. تم الاسترجاع في 3 يناير 2020. الفايكنج... كلمات إسكندنافية تُستخدم لوصف الغزاة البحريين من النرويج والسويد والدنمارك الذين نهبوا سواحل أوروبا من حوالي عام 800 ميلادي فصاعدًا.كروكروفت، روبرت؛ كانون، جون ، محرران. (2015). "الفايكنج" . موسوعة أكسفورد لتاريخ بريطانيا (  الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-175715-0أُرشف من الأصل في 23 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2020. الفايكنج مصطلح نرويجي قديم، أصله محل خلاف، ولم يُستخدم على نطاق واسع إلا في القرن التاسع عشر لوصف الشعوب ذات الأصل الإسكندنافي التي كان لها، كغزاة ومستوطنين وتجار، تأثيرات كبيرة وطويلة الأمد على شمال أوروبا وسواحل المحيط الأطلسي بين أواخر القرن الثامن والقرن الحادي عشر.
  6. قواميس أكسفورد (2011). قاموس أكسفورد الإنجليزي المختصر . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 1612. ISBN  978-0-19-960110-3أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2019. الفايكنج: أي من قراصنة وتجار البحارة الإسكندنافيين الذين أغاروا واستقروا في أجزاء كثيرة من شمال غرب أوروبا في القرنين الثامن والحادي عشر...قاموس راندوم هاوس الشامل (2019). "الفايكنج" . Dictionary.com . راندوم هاوس . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2019. فايكنج... أي من القراصنة الإسكندنافيين الذين نهبوا سواحل أوروبا من القرن الثامن إلى القرن العاشر .قاموس COBUILD الإنجليزي المتقدم . "فايكنج" . قاموس كولينز الإلكتروني . هاربر كولينز . ​​مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2019. كان الفايكنج شعبًا أبحر من الدول الاسكندنافية وهاجم القرى في معظم أنحاء شمال غرب أوروبا من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر .قاموس كولينز الإنجليزي . "فايكنغ" . قاموس كولينز الإلكتروني . هاربر كولينز . ​​مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2019. فايكنغ... أي من الدنماركيين والنرويجيين والسويديين الذين شنوا غارات بحرية على معظم شمال وغرب أوروبا من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر، واستقروا لاحقًا في كثير من الأحيان، كما هو الحال في أجزاء من بريطانيا.قاموس ويبستر الجديد للعالم، الطبعة الرابعة (2010). "فايكنغ" . قاموس كولينز الإلكتروني . هوتون ميفلين هاركورت . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2019. فايكنغ... أي من غزاة البحار والقراصنة الإسكندنافيين الذين نهبوا سواحل أوروبا من القرن الثامن إلى القرن العاشر .{{cite web}}: CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) قاموس كامبريدج المتقدم للمتعلمين ومعجم المرادفات . "فايكنج" . قاموس كامبريدج . مطبعة جامعة كامبريدج . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2019. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2019. فايكنج... [شخص] ينتمي إلى عرق من الشعوب الإسكندنافية التي سافرت عن طريق البحر وهاجمت أجزاء من شمال وجنوب أوروبا بين القرنين الثامن والحادي عشر، وغالبًا ما استقرت هناك للعيش.
  7. "فايكنغ" . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2018. الفايكنغ، ويُطلق عليهم أيضًا النورسيون أو النوردمان، هم مجموعة من المحاربين البحريين الإسكندنافيين الذين أغاروا واستعمروا مناطق واسعة من أوروبا من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر، وكان لتأثيرهم العميق على التاريخ الأوروبي أثرٌ بالغ. كان هؤلاء المحاربون الوثنيون من الدنماركيين والنرويجيين والسويديين...
  8. لينتون، مايكل آي إيه؛ نوكنتفيد، كريستيان. "الدنمارك: عصر الفايكنج" . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2018. شمل مجتمع الفايكنج، الذي تطور بحلول القرن التاسع، الشعوب التي عاشت فيما يُعرف الآن بالدنمارك والنرويج والسويد، ومنذ القرن العاشر، أيسلندا.
  9. 1 2 روسدال، ص 9-22.
  10. ١ ٢ "لماذا تختلف اللغة الإنجليزية اختلافًا غريبًا عن اللغات الأخرى؟ | مقالات إيون" . إيون . مؤرشف من الأصل في ٣٠ يناير ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٣٠ يناير ٢٠٢٥ .
  11. برينك 2008 ، ص 4.
  12. بلوخي 2006 ، ص. 1، "على الرغم من كل الاختلافات البارزة بين هذه الدول الثلاث ما بعد السوفيتية، إلا أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة عندما يتعلق الأمر بثقافتهم وتاريخهم، والذي يعود إلى كييف روس، الدولة السلافية الشرقية في العصور الوسطى التي كانت مقرها عاصمة أوكرانيا الحالية."
  13. كلاين، كريستوفر (19 أكتوبر 2018). "الفايكنج الرحّالة: البحث عن القسطنطينية" . التاريخ . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2022 .
  14. "رحلات محفوفة بالمخاطر إلى أوروبا الشرقية وروسيا" . المتحف الوطني الدنماركي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2025 .
  15. باتي، كولين إي؛ غراهام -كامبل، جيمس (1994). الأطلس الثقافي لعالم الفايكنج . نيويورك: فاكتس أون فايل. ص 184. ISBN  978-0-8160-3004-0.
  16. 1 2 3 4 5 6 مارغاريان، أشوت؛ لوسون، دانيال J .؛ سيكورا، مارتن؛ راشيمو، فرناندو؛ راسموسن، سيمون. مولتك، إيدا؛ كاسيدي، لارا م.؛ يورسبو، إميل؛ إنجاسون، أندريس؛ بيدرسن، ميكيل دبليو؛ كورنيليوسن، ثورفين؛ فيلهلمسون، هيلين؛ بوش، ماجدالينا م.؛ دي باروس دامجارد، بيتر؛ مارتينيانو، روي؛ رينو، غابرييل. بيرير، كلود؛ مورينو ميار، ج. فيكتور؛ فوتاكيس، آنا ك.؛ ألين ماري. ألماي، رايلي؛ مولاك، مارتينا؛ كابيليني، إنريكو؛ سكورانو، غابرييل؛ ماكول، هيو؛ بوزيلوفا، ألكسندرا؛ فوكس، أليسون؛ ألبريشتسن، أندرس. شوتز، بيريت؛ سكار، بيرجيت. أرسيني، كارولين؛ فاليس، سيري؛ جونسون، شارلوت هيدينستيرنا؛ بواششيك، داريوش؛ بيزيمسكي، دينيس؛ تيرنر ووكر، جوردون؛ جيتسدوتير، هيلدور؛ لوندستروم، إنجي؛ جوستين، انغريد. البر الرئيسى، انغريد؛ بوتخينا، إينا؛ مونتوني، إيتالو م.؛ تشنغ، اليشم. ستيندوب، يسبر؛ ما، جيلونج؛ جيبسون، جولي؛ بيتس، جوري؛ جوستافسون، يورغن. ايفرسن، كاترين H.؛ سيمبسون، لينزي. ستراند، ليزا؛ لوي، لويز؛ سيكورا، ميف؛ فلوريك، ماريك. فريتمارك، ماريا؛ ريدناب، مارك؛ باجكا، مونيكا؛ بوشكينا، تمارا؛ سوفسو، مورتن؛ غريغوريفا، ناتاليا؛ كريستنسن، توم. كاستهولم، أولي؛ أولدوم، أوتو؛ فافيا، باسكوالي؛ هولك، لكل؛ ستين، سابين. ارج، سيمون V.؛ إلينغفاغ، ستورلا؛ مويسيف، فاياتشيسلاف؛ بوجدانوفيتش، فيسلاف؛ ماجنوسون، إيفون؛ أورلاندو، لودوفيتش؛ بينتز، بيتر. جيسن، مادس دينجسو؛ بيدرسن، آن؛ كولارد، مارك؛ برادلي، دانيال ج. يوركوف، ماري لويز؛ أرنيبورج، جيتي؛ لينيروب، نيلز. السعر، نيل؛ جيلبرت، م. توماس ب.؛ ألينتوفت، مورتن E.؛ بيل، جان؛ سندباك، سورين م.؛ هيديجر، لوت؛ كريستيانسن، كريستيان؛ نيلسن، راسموس. ويرج، توماس. ويلرسليف، إيسكي (17 سبتمبر 2020). "علم جينوم السكان في عالم الفايكنج". مجلة نيتشر . 585 (7825): 390-396 . Bibcode : 2020Natur.585..390M . doi : 10.1038/s41586-020-2688-8 . hdl : 10852/83989 . PMID 32939067 . 
  17. واون 2000
  18. جوني لانجر، "أصول الفايكنج الخيالي"، مجلة تراث الفايكنج ، جامعة جوتلاند/مركز الدراسات البلطيقية. فيسبي (السويد)، العدد 4، 2002.
  19. بيترسون، لينا؛ إلميفيك، لينارت؛ ويليامز، هنريك، محرران. (3 ديسمبر 2020). "Sm 10" . قاعدة بيانات النصوص الرونية الإسكندنافية ( إصدار 2020). قسم اللغات الإسكندنافية، جامعة أوبسالا. 
  20. Jesch 2015 ، ص 4-5.
  21. Lapidge et al. 2001 ، ص 460–461.
  22. برينك 2008 ، ص. 6.
  23. نحو اللغة النوردية القديمة، بقلم يان تيرجي فارلوند ؛ صفحة 25. مؤرشف في 1 يناير 2016 على موقع Wayback Machine. رقم ISBN 0-19-927110-0في كتاب " مبادئ علم أصول الكلمات الإنجليزية" لوالتر دبليو. سكيت ، المنشور عام ١٨٩٢، تم تعريف كلمة "فايكنغ" على النحو التالي : "فايكنغ" (الأفضل من "ويكنغ")، وهي مشتقة من الكلمة الأيسلندية "فايكنغ-ر" (الأيسلندية القديمة)، والتي تعني "ساكن الجداول"؛ من الكلمة الأيسلندية "فيك" (الأيسلندية القديمة)، والتي تعني "ويك" (الأيسلندية القديمة)، والتي تعني "جدول" أو "خليج"، مع إضافة اللاحقة "-ويغ-ر" (الأيسلندية القديمة). هذا التعريف مأخوذ من كتاب " مبادئ علم أصول الكلمات الإنجليزية" لوالتر دبليو. سكيت، كلارندون، صفحة ٤٧٩.
  24. هول 2007 ، ص 8.
  25. ^ الدار هايد (2008). "فايكنج، ويك، وويدسيث. رد على هارالد بجورفاند" . مركز دراسات العصور الوسطى (جامعة بيرغن). أركيف فور نورديسك فيلوجي . 123 : 23 – 28. مؤرشفة من الأصلي في 14 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 20 أبريل 2015 .
  26. ليبرمان، أناتولي (15 يوليو 2009). "ماذا كان يفعل الفايكنج قبل أن يبدأوا بلعب كرة القدم؟" . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2016 .
  27. 1 2 3 ميس، برنارد (2012). "التناوب: الاقتصاد اللغوي واسم الفايكنج" . المعهد الملكي للتكنولوجيا في ملبورن (RMIT). أرشيف فقه اللغة الإسكندنافية . 127 : 5-12 . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2015 .
  28. 1 2 إيلدار هايد (2005). " فايكنغ - 'تغيير وضعية المجداف'؟ مساهمة اشتقاقية" (ملف PDF) . أرشيف فقه اللغة الإسكندنافية . 120 : 41-54 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2015 .
  29. بوتكان، ديرك؛ سيبينغا، سلورد ميشيل (2000). قاموس أصول الكلمات الفريزية القديمة . بريل. ص 291، 454. ISBN  90-04-14531-1.
  30. ستافورد، ب. (2009). دليل العصور الوسطى المبكرة. دار نشر وايلي/بلاكويل، الفصل 13.
  31. ^ هودنبو، فين (1987). “من هم الفايكنج الأوائل؟”. في كيرك، جيمس إي. (محرر). وقائع مؤتمر الفايكنج العاشر: لاركولين، النرويج، 1985 . Universitetets oldsaksamling. ص. 46. ​​ردمك  978-82-7181-062-7أُرشف من المصدر الأصلي في 1 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2023 .
  32. ^ بجورفاند، هارالد (2000). Våre arveord: أصل الكلمة ordbok. أوسلو: معهد sammenlignende kulturforskning (معهد البحوث المقارنة في الثقافة الإنسانية). ص. 1051. ردمك 8270993190.
  33. غريتش. دليل كامبريدج للأدب الإنجليزي القديم. ص 278
  34. ساور، هانز (2008). "كيف قام معجمو اللغة الأنجلوسكسونية بتكييف الكلمات اللاتينية وعالمها". مجلة اللاتينية في العصور الوسطى . 18 : 437-468 . doi : 10.1484/J.JML.3.26 . JSTOR 45020116 . 
  35. ^ فرانتزين ، ألين ج. (2012). الكلمات المفتاحية الأنجلوسكسونية . جون وايلي وأولاده. ص. 275. ردمك  978-1-118-25560-5.
  36. ريتشاردز، جوليان د. (2005). الفايكنج: مقدمة موجزة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 119. ISBN  978-0-19-157807-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2023 .
  37. بيتر سوير، التوسع الفايكنجي ، تاريخ كامبريدج لإسكندنافيا، العدد 1 مؤرشف في 22 أكتوبر 2015 في آلة Wayback (كنوت هيل، محرر، 2003)، ص 105.
  38. لوند، نيلز "الإمبراطورية الدنماركية ونهاية عصر الفايكنج"، في سوير، تاريخ الفايكنج ، ص 167-181.
  39. البلاط الملكي، "سوين"، مؤرشف في 29 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine ، الموقع الرسمي للعائلة المالكة البريطانية ، 15 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2015.
  40. لوسون، إم كيه (2004). "كنوت: ملك الفايكنج في إنجلترا 1016-1035". دار النشر التاريخية المحدودة، 2005، رقم ISBN 978-0582059702.
  41. البلاط الملكي، "كانوت العظيم"، مؤرشف في 29 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine ، الموقع الرسمي للعائلة المالكة البريطانية ، 15 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2015.
  42. بادسي، إس. نيكول، د.، تورنبول، إس. (1999). "المخطط الزمني للتاريخ العسكري". دار نشر وورث المحدودة، 2000، رقم ISBN 1-903025-00-1.
  43. "تاريخ نورثمبريا: عصر الفايكنج 866 م - 1066 م" . مؤرشف في 30 يوليو 2013 على موقع Wayback Machine . englandnortheast.co.uk .
  44. توين، ستانلي ميز. الإسكندنافيون في التاريخ. مؤرشف في 1 يناير 2016 في آلة Wayback ، صفحة 27. 1970.
  45. مصير الفايكنج في جرينلاند ، بقلم ديل ماكنزي براون، المعهد الأثري الأمريكي ، 28 فبراير 2000
  46. لانغمون، إيفر أ. (ديسمبر 2005). "اكتشاف النورسيين لأمريكا". جراحة الأعصاب . 57 (6): 1076-1087 . doi : 10.1227/01.neu.0000144825.92264.c4 . PMID 16331154 . 
  47. روس، فاليري (31 مايو 2011). "تغير المناخ جمّد الفايكنج خارج جرينلاند" . ديسكوفر . دار نشر كالمباك. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2013 .
  48. هول 2007 ، ص 96.
  49. هول 2007 ، ص 96، "يقال إن روريك استقر في نوفغورود ... وأسس سلالة ريوريك، التي حكمت روسيا حتى عام 1598 ... على الرغم من أن قصة روريك هي في أحسن الأحوال شبه أسطورية، إلا أن روابط المنطقة مع الدول الاسكندنافية مؤكدة بالأدلة الأثرية".
  50. هول، ص 98
  51. جانسون 1980:22
  52. 1 2 بريتساك 1981:386
  53. "بدأت الصورة النمطية السلبية عن الفايكنج بالتلاشي" . ناشيونال جيوغرافيك . 28 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2012 .
  54. ^ بوتريماس، أدوماس. "Dešiniajame Savo Krante Svebų Jūra Skalauja Aisčių Gentis..." أرشفة 6 أغسطس 2023 في آلة Wayback . Lietuva iki Mindaugo [ ليتوانيا قبل ميندوجاس ] (باللغة الليتوانية). 2003، ص. 136. ردمك 9986571898 .
  55. 1 2 3 4 "ربما كانت المحاربة الفايكنجية من أصل سلافي" . سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2021 .
  56. ^ بارفورد 2001 ، ص 89-90.
  57. رادزيويلوفيتش، ناتاليا (2007). "دراسة الروابط بين الدول الاسكندنافية وساحل بحر البلطيق الجنوبي في القرنين العاشر والحادي عشر" (ملف PDF) . نوتنغهام، إنجلترا، المملكة المتحدة: جامعة نوتنغهام . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 22 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2021 .
  58. روسلوند، ماتس (2007). الضيوف في المنزل: التبادل الثقافي بين السلاف والإسكندنافيين من 900 إلى 1300 ميلادي . بريل. ص 469. ISBN  978-90-474-2185-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠٢٣ .
  59. "أولاف" . بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2021. تم الاسترجاع في 17 يناير 2021 .
  60. ^ ليندكفيست ، هيرمان (2006). مؤرخ في جميع أنحاء السويد: من myt och helgon حتى drottning في المد والجزر . نورستيدت ; جامعة ويسكونسن . ص. 24؛ 35؛ 536 . رقم ISBN  91-1-301524-9أُرشف من المصدر الأصلي في 2 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2021 .
  61. «كانوت الأول ملك إنجلترا والدنمارك والنرويج» . بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2021 .
  62. سوير، تاريخ الفايكنج ، ص 110، 114
  63. ^ “Los vikingos en Al-Andalus (الملخص متوفر باللغة الإنجليزية)” (PDF) . خيسوس ريوسالدو. 1997 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 18 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 11 مايو 2010 .
  64. هول 2007 ، ص 25.
  65. جون هايوود: أطلس بنغوين التاريخي للفايكنج ، بنغوين (1996). خرائط تفصيلية لمستوطنات الفايكنج في اسكتلندا وأيرلندا وإنجلترا وأيسلندا ونورماندي.
  66. سوير، بي إتش (2013). الملوك والفايكنج: إسكندنافيا وأوروبا 700-1100 م . روتليدج. ISBN 978-1-134-94777-5أُرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2020 .
  67. هاين، توماس (مارس 2008). "ماذا كان يعرف مكتشفو أمريكا من الفايكنج عن بيئة شمال المحيط الأطلسي؟" . الطقس . 63 (3): 60-65 . Bibcode : 2008Wthr...63...60H . doi : 10.1002/wea.150 .
  68. 1 2 هايوود، جون (2006). القوة البحرية في العصور المظلمة: إعادة تقييم النشاط البحري الفرنجي والأنجلو ساكسوني . كتب الأنجلو ساكسون. ص 170-171 . ISBN  978-1-898281-43-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠٢٣ .
  69. ^ كولد ، لوت فلوجت (3 نوفمبر 2014). "دانفيركي" . danmarkshistorien.dk (باللغة الدنماركية). جامعة آرهوس. مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2014 . تم تأسيس Senest i Krigen 1864 (2. Slesvigske Krig) كـ Dannevirke كـ forsvarsværk، وكان من الحصن أن تكون أقدم دورة أسطورية في تاريخ الدنمارك . هذا الهيكل القديم له دور أسطوري تقريبًا في تاريخ الدنمارك.
  70. ناسمان، أولف (9 أبريل 2000). "الغارات والهجرات والممالك: الحالة الدنماركية". مجلة Acta Archaeologica . 71 (1): 1-7 . doi : 10.1034/j.1600-0390.2000.d01-1.x .
  71. كاري، أندرو (16 سبتمبر 2020). ""كانت كلمة 'فايكنج' وصفًا وظيفيًا، وليست مسألة وراثية، كما أظهرت دراسة ضخمة للحمض النووي القديم" . مجلة ساينس .
  72. ديفيد ر. وايت (2009). العبيد والمحاربون في بريطانيا وأيرلندا في العصور الوسطى: 800-1200 . بريل. ص 124. ISBN  978-90-04-17533-4أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2019 .
  73. تشوي 2016 .
  74. "هل كان الفايكنج أكثر لطفًا ورحمة؟ ليس وفقًا لرواية عبيدهم" . ناشيونال جيوغرافيك نيوز . 28 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2019 .
  75. رافيلد، بن؛ برايس، نيل؛ كولارد، مارك (يناير 2017). "تعدد الزوجات، والمحظيات، والحياة الاجتماعية للنساء في الدول الإسكندنافية في عصر الفايكنج" . مجلة الفايكنج والعصور الوسطى الإسكندنافية . 13 (2): 176-177 . doi : 10.1484/J.VMS.5.114355 .
  76. باريت، جيمس هـ. (سبتمبر 2008). "ما الذي تسبب في عصر الفايكنج؟". العصور القديمة . 82 (317): 671-685 . doi : 10.1017/S0003598X00097301 .
  77. رافيلد، بن؛ برايس، نيل؛ كولارد، مارك (مايو 2017). "نسب الجنس التشغيلية المتحيزة للذكور وظاهرة الفايكنج: منظور أنثروبولوجي تطوري حول غارات الإسكندنافيين في أواخر العصر الحديدي". التطور والسلوك البشري . 38 (3): 315. Bibcode : 2017EHumB..38..315R . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2016.10.013 . hdl : 2164/8759 .
  78. كاراس، روث مازو (1990). "التشرد والعبودية في عصر الفايكنج". دراسات إسكندنافية . 62 (2): 141-162 . JSTOR 40919117 . 
  79. بوسر، تشارلز م. (ديسمبر 1994). "انتشار التصلب المتعدد: ملحمة فايكنغ؟ مقال تاريخي". حوليات علم الأعصاب . 36 (ملحق 2): ص231- ص243. doi : 10.1002/ana.410360810 . PMID 7998792 . 
  80. رافيلد، بن؛ برايس، نيل؛ كولارد، مارك (مايو 2017). "نسب الجنس التشغيلية المتحيزة للذكور وظاهرة الفايكنج: منظور أنثروبولوجي تطوري لغارات الإسكندنافيين في أواخر العصر الحديدي" . التطور والسلوك البشري . 38 (3): 315-324 . Bibcode : 2017EHumB..38..315R . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2016.10.013 . hdl : 2164/8759 .
  81. «ربما يكون الفايكنج قد أبحروا في البداية بحثًا عن النساء والعبيد» . مجلة ساينس | الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . ١٣ أبريل ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٧ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٩ يوليو ٢٠١٩ .
  82. أندريا دولفيني؛ راشيل ج. كريلين؛ كريستيان هورن؛ ماريون أوكلمان (2018). الحرب والعنف في عصور ما قبل التاريخ: مناهج كمية ونوعية . سبرينغر. ص 349. ISBN  978-3-319-78828-9أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2019 .
  83. 1 2 سيمك، رودولف (2004). "ظهور عصر الفايكنج: الأسباب والمحفزات". في سيمك، رودولف؛ إنجل، أولريك (محرران). الفايكنج على نهر الراين: أبحاث حديثة حول العلاقات في أوائل العصور الوسطى بين منطقة الراين واسكندنافيا | المجلد 11 من سلسلة دراسات العصور الوسطى الشمالية . فيينا: فاسبندر. ص 24-25 . ISBN  978-3-900538-83-5. OCLC 55887913 . 
  84. برونو دوميزيل، رئيس مؤتمر باريس العاشر - نانتير، نورماليان، مؤرخ جامع، مؤلف كتاب التحول والحرية في الممالك البربرية. القرنين الخامس والثامن (فايارد، 2005)
  85. "حوليات الفرنجة الملكية" المذكورة في كتاب سوير، تاريخ الفايكنج ، ص 20
  86. ^ Dictionnaire d'histoire de France، Perrin، Alain Decaux and André Castelot، 1981، pp. 184–85. رقم ISBN 2-7242-3080-9.
  87. «الفايكنج» ر. بوير، تاريخ، أساطير، قاموس، روبرت لافونت، عدة مؤلفات، 2008، ص 96، رقم ISBN 978-2-221-10631-0
  88. فرانسوا-كزافييه ديلمان ، "حضارة وثقافة الفايكنج: ببليوغرافيا باللغة الفرنسية"، كاين، مركز أبحاث بلدان الشمال والشمال الغربي، جامعة كاين، 1975، ص 19، و"الفايكنج: الإسكندنافيون والأوروبيون 800-1200"، المعرض الفني الثاني والعشرون لمجلس أوروبا، 1992، ص 26
  89. «تاريخ ملوك النرويج» بقلم سنوري ستورلسون، ترجمة أستاذ التاريخ فرانسوا-كزافييه ديلمان، دار غاليمار للنشر، رقم ISBN 2-07-073211-8الصفحات  15-16، 18، 24، 33-34، 38
  90. 1 2 "رحلات وغارات الفايكنج" . المتحف الوطني الدنماركي. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2015 .
  91. ماكولي ريتشاردسون، لويد. "كتب: الاستكشاف الأوراسي" . مراجعة السياسات . مؤسسة هوفر. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2009.
  92. كرون، باتريشيا. التجارة المكية وصعود الإسلام. مؤرشف في 1 يناير 2016 في أرشيف الإنترنت . مطبعة فيرست جورجيا. 2004.
  93. ريتشاردز، جيه دي (2005). الفايكنج: مقدمة موجزة للغاية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 50. 
  94. 1 2 فرانكوبان 2015 ، ص 117 – 118.
  95. تيغنور؛ أديلمان؛ براون؛ إلمان؛ ليو؛ بيتمان؛ شو. عوالم متحدة، عوالم منفصلة، ​​المجلد الأول: البدايات حتى القرن الخامس عشر ( الطبعة الرابعة). لندن: نورتون. ص 352.  
  96. تي دي كندريك ، تاريخ الفايكنج ، منشورات كوريير دوفر، 2004، ص 179 وما بعدها، رقم ISBN 978-0-486-43396-7
  97. روسدال، الصفحات 295-297
  98. غاريث ويليامز، "الملكية والمسيحية والعملة: منظورات نقدية وسياسية حول اقتصاد الفضة في عصر الفايكنج"، في كتاب " اقتصاد الفضة في عصر الفايكنج" ، تحرير جيمس غراهام كامبل وغاريث ويليامز، الصفحات 177-214؛ ISBN 978-1-59874-222-0
  99. روسدال، ص 296
  100. الحروب الصليبية الشمالية: الطبعة الثانية بقلم إريك كريستيانسن؛ رقم ISBN 0-14-026653-4
  101. «المصادر المكتوبة تلقي الضوء على رحلات الفايكنج» . المتحف الوطني الدنماركي. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2015 .
  102. هول، 2010، ص. 8 في جميع أنحاء .
  103. روسدال، ص 16-22.
  104. هول، الصفحات 8-11
  105. ليندكفيست، الصفحات 160-161
  106. انظر قائمة الكلمات الإنجليزية ذات الأصل النورسي القديم لمزيد من التوضيحات حول كلمات محددة.
  107. انظر إلى علم أسماء الأماكن النورماندي .
  108. هنريكسن، لويز كامبي: أسماء الأماكن الإسكندنافية في أوروبا. مؤرشف بتاريخ 22 فبراير 2014 في موقع Wayback Machine. متحف سفن الفايكنج في روسكيلد
  109. كلمات الفايكنج، مؤرشفة في 3 فبراير 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) التابع للمكتبة البريطانية
  110. قسم البحوث الاسكندنافية، مؤرشف في 8 فبراير 2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، جامعة كوبنهاغن
  111. انظر المعلومات المتعلقة بـ "الأسماء السلافية والنوردية لشلالات نهر الدنيبر" على طريق التجارة من الفارانجيين إلى اليونانيين .
  112. إلس روزدال (أستاذة في علم الآثار والتاريخ): الفايكنج ، دار بنجوين للنشر (1999)، رقم ISBN 0-14-025282-7
  113. 1 2 أولستاد ، ليزا (16 ديسمبر 2002). "Ein minnestein for å hedre seg sjølv" . forskning.no. مؤرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2005 . تم الاسترجاع 20 أبريل 2008 .
  114. زيلمر 2005:38
  115. "الأحجار الرونية: كلمات من عصر الفايكنج" . 4 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2020 .
  116. جيش 1991 ، ص 53.
  117. جانسون 1980:34.
  118. ^ ثونبرج ، كارل ل. (2010). Ingvarståget och dess النصب التذكاري . جامعة جوتبورج. كلتس. رقم ISBN 978-91-981859-2-8.
  119. ثونبرغ 2010:18–51.
  120. أحجار التجميد . الموسوعة البريطانية . 2008. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2013 .
  121. بيترسون، لينا؛ إلميفيك، لينارت؛ ويليامز، هنريك، محرران. (3 ديسمبر 2020). "DR 42" . قاعدة بيانات النصوص الرونية الإسكندنافية ( إصدار 2020). قسم اللغات الإسكندنافية، جامعة أوبسالا. 
  122. 1 2 Jesch 1991 ، ص 44.
  123. baþum (Sm101)، انظر قاموس نوردسكت رونامنسليكسيكون بصيغة PDF ، مؤرشف بتاريخ 12 يوليو 2015 في أرشيف الإنترنت
  124. في حالة الرفع: krikiaR (G216). في حالة الجر: girkha (U922$)، k—ika (U104). في حالة الجر: جيركيوم (U1087†)، كيريكيوم (SöFv1954;20، U73، U140)، كي(ص)ك(i)(u)(م) (Ög94$)، كيركوم (U136)، كريكيوم (Sö163، U431)، كريكوم (Ög81A، Ög81B، Sö85، Sö165، Vg178، U201، U518)، kri(k)um (U792)، krikum (Sm46†، U446†)، krkum (U358)، kr ... (Sö345$A)، kRkum (Sö82). في حالة النصب: كريكي (Sö170). حالة غير مؤكدة كريك (U1016$Q). تظهر اليونان أيضًا بالأسماء التالية: griklanti (U112B)، kriklati (U540)، kriklontr (U374$)، انظر قاموس أسماء العبارات الإسكندنافي (Nordiskt runnamnslexikon) بصيغة PDF ، مؤرشف بتاريخ 12 يوليو 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  125. كاروسم (Vs1)، انظر قاموس أسماء الرون النوردية PDF مؤرشف في 12 يوليو 2015 على Wayback Machine
  126. ^ iaursaliR (G216)، iursala (U605†)، iursalir (U136G216، U605، U136)، انظر Nordiskt runnamnslexikon PDF أرشفة 12 يوليو 2015 في آلة Wayback.
  127. ^ lakbarþilanti (SöFv1954;22)، راجع Nordiskt runnamnslexikon PDF أرشفة 12 يوليو 2015 في آلة Wayback.
  128. ^ ثونبرج ، كارل ل. (2011). Särkland och dess källmaterial . جامعة جوتبورج. كلتس. ص 23-58. رقم ISBN 978-91-981859-3-5.
  129. ^ serklat (G216)، se(r)kl ... (Sö279)، Sirklanti (Sö131)، Sirk:lan:ti (Sö179)، Sirk*la(t)... (Sö281)، srklant - (U785)، skalat- (U439)، انظر Nordiskt runnamnslexikon PDF أرشفة 12 يوليو 2015 في Wayback. آلة
  130. eklans (Vs18$)، eklans (Sö83†)، ekla-s (Vs5)، enklans (Sö55)، iklans (Sö207)، iklanþs (U539C)، ailati (Ög104)، aklati (Sö166)، akla - (U616$)، anklanti (U194)، على سبيل المثال ×loti (U812)، eklanti (Sö46، Sm27)، eklati (ÖgFv1950؛341، Sm5C، Vs9)، enklanti (DR6C)، haklati (Sm101)، iklanti (Vg20)، iklati (Sm77)، ikla-ti (Gs8)، i...-ti (Sm104)، طيب*لانتي (Vg187)، أوكلاتي (Sö160)، onklanti (U241)، onklati (U344)، - klanti (Sm29$)، iklot (N184)، انظر Nordiskt runnamnslexikon PDF أرشفة 12 يوليو 2015 في آلة Wayback.
  131. luntunum (DR337$B)، انظر Nordiskt runnamnslexikon PDF مؤرشف في 12 يوليو 2015 على Wayback Machine
  132. بريكس، ليز (21 مايو 2015). "لم يتوقف السكان المعزولون في السويد عن استخدام الأحرف الرونية إلا قبل 100 عام" . sciencenordic.com . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2020 .
  133. إيكبرغ، لينا (2010). "لغات الأقليات القومية في السويد" . في: جيرهارد ستيكل (محرر). اللغات القومية والإقليمية ولغات الأقليات في أوروبا: مساهمات في المؤتمر السنوي لعام 2009 لجمعية إيفنيل في دبلن . بيتر لانغ. ص 87-92 . ISBN  978-3-631-60365-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2013 .
  134. كرونين، غوس (8 أغسطس 2007). "حول أصول حروف العلة الأنفية في لغة إلفداليا من منظور علم اللهجات التاريخي وعلم أصول الكلمات الجرمانية" (ملف PDF) . قسم الدراسات واللغويات الإسكندنافية . جامعة كوبنهاغن. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 6 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2016. تتخذ لغة إلفداليا، من نواحٍ عديدة، موقعًا وسطًا بين لغات الشمال الشرقي والغربي. ومع ذلك، فهي تشترك في بعض الابتكارات مع لغات الشمال الغربي، ولكن لا تشترك في أي منها مع لغات الشمال الشرقي. وهذا يُبطل الادعاء بأن لغة إلفداليا انفصلت عن اللغة السويدية القديمة.
  135. ^ دال ، أوستن. دالبيرج، انغريد؛ ديلسينج، لارس أولوف؛ هالفارسون، هربرت؛ لارسون، غوستا؛ نيستروم، جونار؛ أولسون، روت. سابير، يائير؛ ستينسلاند، لارس؛ ويليامز ، هنريك (8 فبراير 2007). "Älvdalskan är ett språk – inte en svensk Dialect" [ Elfdalian هي لغة - وليست لهجة سويدية ] . افتونبلاديت (باللغة السويدية). ستوكهولم. مؤرشفة من الأصلي في 25 أغسطس 2012 . تم الاسترجاع 7 مارس 2013 .
  136. ^ دال ، أوستن (ديسمبر 2008). "Älvdalska – هل تريد لغةً لطيفةً أم رائعة؟" [ الفضالية – لغتها الخاصة أم لهجة متميزة؟ ] . Språktidningen (باللغة السويدية). أرشفة من الأصلي في 7 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 16 مايو 2013 .
  137. ^ زاك، كريستين (2013). "Das Älvdalische – Sprache oder Dialekt? (Diplomarbeit)" [ Elfdalian – لغة أم لهجة؟ (رسالة ماجستير) ] (PDF) (باللغة الألمانية). جامعة فيينا . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 17 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2020 .
  138. 1 2 ياسمين إيدون توفا ليمان (2007)، مقابر عصر الفايكنج في أيسلندا (ملف PDF) ، جامعة أيسلندا، ص مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 27 فبراير 2014 ، تم استرجاعه في 23 فبراير 2014 
  139. علم الآثار في العصور الوسطى: موسوعة (باميلا كرابتري، محررة، 2001)، "الفايكنج"، ص 510.
  140. روسدال، ص 20.
  141. روسدال، ص 70 (في كتاب المرأة، الأدوار الجندرية والأطفال)
  142. تُعد مقبرة هيملاندن الواقعة هنا أكبر مقبرة من العصر الفايكنجي في الدول الاسكندنافية. فيليب بولسيانو؛ كيرستن وولف، محرران (1993). الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى: موسوعة ( طبعة مصورة). المملكة المتحدة: تايلور وفرانسيس. الصفحات 238-239 . ISBN   978-0-8240-4787-0أُرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2020 .
  143. بيوك، جيسي؛ ووكر، فيليب؛ إرلاندسون، جون؛ هولك، بير؛ زوري، دافيد؛ غودموندسون، ماغنوس؛ تفيسكوف، مارك (يناير 2005). "وادي من عصر الفايكنج في أيسلندا: مشروع موسفيل الأثري". علم الآثار في العصور الوسطى . 49 (1): 195-218 . doi : 10.1179/007660905x54080 .
  144. ^ انظر أيضًا جون إم إرلاندسون .
  145. ^ Þór Magnússon: Bátkumlið í Vatnsdal أرشفة 14 أبريل 2023 في آلة Wayback .، Árbók hins íslenzka fornleifafélags (1966)، 1–32
  146. يمكن العثور على قائمة شاملة للمقابر الوثنية المسجلة في أيسلندا في Eldjárn & Fridriksson (2000): Kuml og haugfé .
  147. ديل ماكنزي براون (28 فبراير 2000). "مصير الفايكنج في جرينلاند" . علم الآثار . المعهد الأثري الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2014 .
  148. تُسمى السفن الطويلة أحيانًا بشكل خاطئ باسم " دراكار "، وهو تحريف لكلمة "تنين" في اللغة النوردية.
  149. هادينغهام، إيفان: أسرار سفن الفايكنج (05.09.00) NOVA science media.
  150. دورهام، كيث: فايكنغ لونغشيب أوسبري للنشر، أكسفورد، 2002.
  151. بلوك، ليو، تسخير الرياح: تاريخ موجز لتطور الأشرعة، مؤرشف في 1 يناير 2016 في Wayback Machine ، مطبعة المعهد البحري، 2002، ISBN 1-55750-209-9
  152. إيان هيث، الفايكنج، ص 4، دار نشر أوسبري، 1985.
  153. كاري، أندرو (10 يونيو 2013). "الفايكنج الأوائل" . علم الآثار . المعهد الأثري الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2014 .
  154. شيري، صوفي (5 يوليو 2019). "توقع علماء الآثار عملية تنقيب روتينية في السويد، لكنهم اكتشفوا قاربين نادرين لدفن الفايكنج" . سي إن إن ترافل . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2019 .
  155. 1 2 Roesdahl، ص 38-48، 61-71.
  156. «ربما يكون الفايكنج قد أبحروا في البداية بحثًا عن النساء والعبيد» . مجلة ساينس . ١٥ أبريل ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١ أغسطس ٢٠١٨ .
  157. الصفحات 729-735 في: كاراس، روث مازو (2017). "قراءات نقدية حول العبودية العالمية". في بارغاس، داميان آلان؛ روسو، فيليسيا (محرران). قراءات نقدية حول العبودية العالمية (4 مجلدات) . الصفحات 699-741 . doi : 10.1163/9789004346611_024 . ISBN  978-90-04-34661-1.
  158. 1 2 فرانكوبان 2015 ، ص 117 – 121.
  159. رويتر 1995 ، ص 91.
  160. ماري كيلدا (5 ديسمبر 2013). "قبور مزدوجة مع عبيد مقطوعي الرؤوس" . جامعة أوسلو. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2014 .
  161. 1 2 3 ماغنوسدوتير، أوور. "المرأة والسياسة الجنسية" في عالم الفايكنج . روتليدج، 2008. الصفحات من 40 إلى 45
  162. 1 2 3 4 5 6 "النساء في عصر الفايكنج" مؤرشف في 3 سبتمبر 2021 في Wayback Machine . المتحف الوطني الدنماركي .
  163. 1 2 3 4 5 Borgström Eva (بالسويدية) : Makalösa kvinnor : könsöverskridare i myt och verklighet (نساء رائعات: ثني النوع الاجتماعي في الأسطورة والواقع) Alfabeta/Anamma، ستوكهولم 2002. ISBN 91-501-0191-9(inb.). Libris 8707902.
  164. 1 2 3 4 فريريكسدوتير، جوانا. فالكيري: نساء عالم الفايكنج . بلومزبري للنشر، 2020. الصفحات من 98 إلى 100.
  165. ^ Borgström Eva (بالسويدية) : Makalösa kvinnor : könsöverskridare i myt och verklighet (المرأة الرائعة: الشواذ بين الجنسين في الأسطورة والواقع) Alfabeta/Anamma، ستوكهولم 2002. ISBN 91-501-0191-9(inb.). Libris 8707902.
  166. 1 2 3 4 Ohlander, Ann-Sofie & Strömberg, Ulla-Britt, Tusen svenska kvinnoår: svensk kvinnohistoria från vikingatid until nutid, 3. (ألف سنة من النساء السويديات: تاريخ المرأة السويدية من عصر الفايكنج حتى الآن)، [omarb. och utök.] uppl.، Norstedts akademiska förlag، ستوكهولم، 2008
  167. 1 2 3 إنجلمان-سوندبيرج، كاتارينا، Forntida kvinnor: jägare، vikingahustru، prästinna [النساء القديمات: الصيادات، زوجة الفايكنج، الكاهنة]، بريسما، ستوكهولم، 2004
  168. ^ هيدينستيرنا-جونسون، شارلوت؛ كيلستروم، آنا؛ زاكريسون، تورون؛ كرزيوينسكا، ماجا؛ سوبرادو، فيرونيكا؛ السعر، نيل؛ غونتر، تورستن؛ جاكوبسون، ماتياس؛ جوثرستروم، أندرس. ستورا، جان (ديسمبر 2017). "أنثى محاربة من الفايكنج تم تأكيدها بواسطة علم الجينوم" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 164 (4): 853– 860. بيب كود : 2017AJPA..164..853H . دوى : 10.1002/ajpa.23308 . بمك 5724682 . بميد 28884802 .  
  169. كلوفر، كارول ج. (1993). "بغض النظر عن الجنس: الرجال والنساء والسلطة في شمال أوروبا في بداياتها". سبيكولوم . 68 (2): 363-387 . doi : 10.2307/2864557 . JSTOR 2864557 . 
  170. جيش، 13
  171. مارافال باكوالتر، لورا؛ باتن، يورغ (أغسطس 2019). "الفالكيري: هل كانت المساواة بين الجنسين عالية في المناطق الإسكندنافية النائية منذ عصر الفايكنج؟ أدلة من نقص تنسج المينا ونسب الطول". الاقتصاد وعلم الأحياء البشري . 34 : 181-193 . doi : 10.1016/j.ehb.2019.05.007 . PMID 31208936 . 
  172. 1 2 هجاردار، كيم. الفايكنج . دار روزن للنشر، 2018. الصفحات 37-41
  173. 1 2 3 شيرو، فيكتوريا. موسوعة الشعر: تاريخ ثقافي . دار غرينوود للنشر، 2006. ص 389
  174. "المظهر - كيف كان شكل الفايكنج؟" . المتحف الوطني الدنماركي. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2015 .
  175. كارولين أهلسروم أرسيني "ثمانية مدافن من عصر الفايكنج"، عصر الفايكنج: زمن ذو وجوه عديدة، أوكس بو بوكس ​​(2018)، ص 5.
  176. سي. باترسون، "الأمشاط والحلي والأوزان والعملات المعدنية"، سيل فيدير: مزرعة نورسية ومقبرة بيكتية في ساوث يويست. مايك باركر بيرسون، مارك بريناند، جاكي مولفيل وهيلين سميث. أوكس بو بوكس ​​(2018)، ص 293.
  177. آشبي، إس بي؛ توملينسون، إل؛ بريسلي، إس؛ هيندي، جيه؛ بليس، إيه؛ مينتر، إف؛ بروك، دي (2023). "مخطط الآثار المنقولة وإمكانات الاكتشافات غير المعدنية: مشط فايكنغ من شوتلي، سوفولك" . علم الآثار على الإنترنت (61). doi : 10.11141/ia.61.11 .
  178. كيتريج، سيلوين (أبريل 1974). "التنقيب عن آثار الفايكنج والعصور الوسطى في دبلن". علم الآثار . 27 (2). المعهد الأثري الأمريكي: 134-136 .
  179. كارولين بيترسون، "حكاية مقبرتين: دفن الفايكنج في كومويتون وكارلايل، كمبريا"، عبور الحدود: مناهج متعددة التخصصات لفن وثقافة مادية ولغة وأدب العالم في العصور الوسطى المبكرة. تحرير إريك كامبريدج وجين هوكس. أوكس بو بوكس ​​(2017).
  180. سي. باترسون، "الأمشاط والحلي والأوزان والعملات المعدنية"، سيل فيدير: مزرعة نورسية ونصب تذكاري للدفن البيكتي في ساوث يويست. مايك باركر بيرسون، مارك بريناند، جاكي مولفيل وهيلين سميث. أوكس بو بوكس ​​(2018).
  181. المرجع نفسه، ص 296.
  182. أرسيني، كارولين (2018). عصر الفايكنج: زمن ذو أوجه متعددة . دار أوكس بو للنشر. رقم ISBN 978-1-78570-941-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
  183. ^ كورونا. في. جودجونسون (1941): Folkekost og sundhedsforhold i gamle dage. Belyst igennem den oldnordiske Litteratur. (Dvs. først og fremmest de Islandske Sagaer). كوبنهافن. (باللغة الدنماركية) وصف مختصر باللغة الإنجليزية: النظام الغذائي والصحة في العصور السابقة، كما تم الكشف عنه في الأدب الإسكندنافي القديم، وخاصة الملاحم الأيسلندية.
  184. ١ ٢ ٣ بيرنيل رود سلوث، أولا لوند هانسن، وسابين كارغ (٢٠١٣). "نباتات الحدائق في العصر الفايكنجي من جنوب الدول الاسكندنافية - التنوع، وعلم الحفريات، والجانب الثقافي" (ملف PDF) . المجلة الدنماركية لعلم الآثار . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٥ يوليو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ يونيو ٢٠١٤ .
  185. سيؤدي هذا إلىحدوث عملية تخمير حمض اللاكتيك .
  186. "Forråd til vinteren – Salt, Syrne, røge og tørre [ مستلزمات الشتاء – المعالجة والتخمير والتدخين والتجفيف ] " . Ribe Vikingecenter (باللغة الدنماركية). مؤرشفة من الأصلي في 7 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 20 أبريل 2015 .
  187. 1 2 روسدال، ص 54
  188. "طعام الفايكنج" . المتحف الوطني الدنماركي. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2015 .
  189. انظر المقال الخاص بالأغنام قصيرة الذيل في شمال أوروبا للحصول على معلومات محددة. في جنوب الدول الاسكندنافية (أي الدنمارك)،كانت تُربى وتُحفظ أغنام هيث من سلالة لونيبورغر هايدشنوك .
  190. "الحيوانات في المزرعة - الصلة الجينية" . مركز ريب فايكينج . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2015 .
  191. "الدواجن" . المتحف الزراعي الدنماركي . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2015 .
  192. أوكونور، تيري. 1999؟ "المنزل - الطعام واللحوم". عصر الفايكنج، يورك. مركز جورفيك للفايكنج.
  193. روسدال، الصفحات 102-117
  194. نيدكفيتني، أرنفيد. "صيد الأسماك والحيتان والفقمات". في بولسيانو، فيليب (1993). إسكندنافيا في العصور الوسطى: موسوعة . مكتبة جارلاند المرجعية للعلوم الإنسانية.
  195. إنجي بودكر إنجوف (2013). "الصيد البري والبحري وتربية الحيوانات في مزرعة تحت الرمال، غرب جرينلاند" . الإنسان والمجتمع . 28. المتحف الوطني لجرينلاند، المركز القطبي الدنماركي. ISBN 978-87-635-1260-2أُرشف من الأصل في 21 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2014 .
  196. 1 2 "وليمة الفايكنج - وفرة من الأطعمة" . مركز ريب فايكنج . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2014. تم الاسترجاع في 19 يونيو 2014 .
  197. روسدال، الصفحات 110-111
  198. فوندين، ر؛ ليبورانتا، ك؛ سفينسون، يو (2007). "الفصل 7. منتجات الألبان المخمرة في بلدان الشمال الأوروبي/الإسكندنافية" . في تميم، عدنان (محرر). الألبان المخمرة . بلاكويل. doi : 10.1002/9780470995501.ch7 . ISBN 978-0-632-06458-8أُرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2020 .
  199. ١ ٢ "حصان البحر من غليندالو" (ملف PDF) (باللغة الدنماركية). متحف فايكنغسكيبس. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ ٢١ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ يونيو ٢٠١٤ .
  200. 1 2 هول، أ.ر. 1999 "المنزل: الطعام - الفاكهة والحبوب والخضراوات". عصر الفايكنج، يورك. مركز جورفيك للفايكنج .
  201. "المحاصيل الزراعية" . مركز ريب فايكينج . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2015 .
  202. ١ ٢ "من الحبوب إلى الخبز - خشن، ثقيل، ومُشبع" . مركز ريب فايكينج (باللغة الدنماركية). مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٩ يونيو ٢٠١٤ .
  203. بو إيسترود وآخرون (2011). من الكتان إلى الكتان - تجارب على الكتان في مركز ريب فايكنغ (ملف PDF) . جامعة جنوب الدنمارك . ISBN  978-87-992214-6-2تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2015 .
  204. 1 2 3 4 5 6 7 وولف 2004 ، ص 142-143 
  205. مالون، بيل؛ ويدلوند، تور (2002). دورة الألعاب الأولمبية لعام 1912: نتائج جميع المتنافسين في جميع الفعاليات، مع تعليق . ماكفارلاند، إنكوربوريتد، ناشرون. ص 3. ISBN  978-0-7864-1047-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
  206. ^ كريسب، بيتر (1995). الفايكنج . بي بي سي التعليمية. ص. 12. رقم ISBN  978-0-563-35259-4.
  207. كريستيانسن، إريك (2008). النورسيون في عصر الفايكنج . جون وايلي وأولاده. ص 79. ISBN  978-0-470-69276-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
  208. بورتنر، رودولف (1975). الفايكنج: صعود وسقوط ملوك البحر النورسيين . مطبعة سانت جيمس. ص 76. ISBN  978-0-900997-33-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
  209. ١ ٢ ٣ "الألعاب والترفيه في عصر الفايكنج" . المتحف الوطني الدنماركي. مؤرشف من الأصل في ٢ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٠ أبريل ٢٠١٥ .
  210. إيزاك لاديغارد (19 نوفمبر 2012). "كيف قتل الفايكنج الوقت" . ساينس نورديك . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2014 .
  211. لابيدج، مايكل (2005). تعلم اللاتينية ومعرفة اللغة الإنجليزية: دراسات في الأدب الأنجلوسكسوني لمايكل لابيدج . المجلد 1. مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 13-15 . ISBN   978-0-8020-8919-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠٢٣ .
  212. شولت ، مايكل (11 يناير 2018). "ألعاب الطاولة عند الفايكنج - من لعبة هنيفاتافل إلى الشطرنج" (ملف PDF) . مال أوغ مين . 109. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 12 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2023 .
  213. 1 2 داونهام، كلير (2012). "الأعراق الفايكنجية: نظرة تاريخية عامة" . بوصلة التاريخ . 10 (1): 1-12 . doi : 10.1111/j.1478-0542.2011.00820.x . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 15 يونيو 2014 .
  214. "مسح ضوئي لسيوف الفايكنج يكشف عن جانب من الثقافة الإسكندنافية" . لايف ساينس . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2017 .
  215. فيدريجو، آنا؛ جراتزي، فرانشيسكو؛ ويليامز، آلان ر.؛ بانزنر، توبياس؛ ليفمان، كيم؛ لينديلوف، بول إريك؛ يورغنسن، لارس؛ بنتز، بيتر؛ شيريلو، أنطونيلا (1 أبريل 2017). "استخلاص المعلومات الأثرية من القطع الأثرية المعدنية - دراسة حيود النيوترونات على سيوف الفايكنج" . مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 12 : 425-436 . Bibcode : 2017JArSR..12..425F . doi : 10.1016/j.jasrep.2017.02.014 .
  216. شونا غريمبلي (2013). موسوعة العالم القديم . روتليدج. ص 121–. ISBN  978-1-136-78688-4أُرشف من الأصل في 1 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  217. دينيس هوارد غرين؛ فرانك سيغموند (2003). الساكسونيون القاريون من فترة الهجرة إلى القرن العاشر: منظور إثنوغرافي . دار بويديل للنشر. ص 306 وما بعدها. ISBN  978-1-84383-026-9أُرشف من الأصل في 1 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  218. بيل، جان؛ جاكوبسون، ديفيد؛ ناجل، سوزان؛ ستراند، ليزا ماريان (سبتمبر 2024). "العنف كمنظور لفهم مجتمعات الفايكنج: مقارنة بين النرويج والدنمارك". مجلة علم الآثار الأنثروبولوجي . 75 101605. doi : 10.1016/j.jaa.2024.101605 . hdl : 11250/3148868 .
  219. 1 2 ديل، رودريك (2021). أساطير وحقائق الفايكنج البرسيركر . روتليدج. ص 72-75 ، 85. ISBN  978-0-429-65036-9أُرشف من المصدر الأصلي في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2023 .
  220. روبرت ويرنيك. الفايكنج. الإسكندرية، فرجينيا: كتب تايم-لايف . 1979. ص 285
  221. ^ فاتور ، كارستن (نوفمبر 2019). “Sagas of the Solanaceae: وجهات نظر عرقية نباتية تأملية حول الهائجين الإسكندنافيين”. مجلة علم الأدوية العرقية . 244 112151. دوى : 10.1016/j.jep.2019.112151 .
  222. هوارد د. فابينغ. "حول حالة الهياج المستمر: بحث في الكيمياء العصبية". المجلة العلمية الشهرية. 83 [نوفمبر 1956] ص 232
  223. كولبرغ، آري سكارستين (يوليو 2018). "هل أصيب الفايكنج بالجنون حقًا؟ تحليل نقدي متعدد التخصصات لحالات الجنون". مجلة التاريخ العسكري . 82 (3): 899-908 .
  224. غاريث ويليامز: أموال الفايكنج ( مؤرشف بتاريخ 10 فبراير 2014 في أرشيف الإنترنت) - تاريخ بي بي سي
  225. غراهام-كامبل، جيمس : عالم الفايكنج ، فرانسيس لينكولن المحدودة، لندن (2013). خرائط طرق التجارة.
  226. ويليامز، غاريث (17 فبراير 2011). "بي بي سي - التاريخ - التاريخ القديم بتفصيل: نقود الفايكنج" . www.bbc.co.uk. بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2023 .
  227. أندرو كاري (يوليو 2008). "غزاة أم تجار؟" . مجلة سميثسونيان . مؤسسة سميثسونيان. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2014 .
  228. ١ ٢ ٣ الفايكنج كتجار. مؤرشف في ٢٨ فبراير ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine ، ملاحظات المعلمين ٥. المتاحف الملكية غرينتش
  229. "الأعشاب والتوابل والخضراوات في العصر الفايكنجي" . المتحف الوطني الدنماركي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2015 .
  230. هايدي ميشيل شيرمان (2008). البرابرة يأتون إلى السوق: مراكز التسوق في غرب أوراسيا من 500 قبل الميلاد إلى 1000 ميلادي . الصفحات 250-255 . ISBN  978-0-549-71816-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2014 .
  231. إتش إل رينارت من بيرويك: خرز زجاجي من عصر الفايكنج. مؤرشف في 10 مارس 2014 على موقع Wayback Machine . بحثٌ حول الخرز الزجاجي لدى الفايكنج. معلومات وصور موثقة.
  232. الزجاج والعنبر، مؤرشف في 4 يونيو 2014 في أرشيف الإنترنت الملكي الإنجليزي. معلومات وصور موثقة.
  233. ينجفي فوغت (1 نوفمبر 2013). "اشترى الفايكنج النرويجيون الحرير من بلاد فارس" . مجلة أبولو البحثية . جامعة أوسلو. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2014 .
  234. ماريان فيديلر: الحرير للفايكنج مؤرشف في 7 مارس 2014 في Wayback Machine ، أوكس بو 2014.
  235. إليزابيث وينكوت هيكيت (2002). "حرير العصر الفايكنجي الأيرلندي ومكانته في المجتمع الأيرلندي النورسي" . قسم الآثار، كلية جامعة كورك، جامعة كورك الوطنية، أيرلندا. وقائع ندوة جمعية النسيج الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2014 .
  236. 1 2 3 يورغنسن، ليز بيندر؛ جيش، جوديث (2002). "الاقتصاد الريفي: البيئة، والصيد، والرعي، والجوانب الزراعية والتغذوية" . الإسكندنافيون - من فترة فندل إلى القرن العاشر . مركز البحوث متعددة التخصصات حول الضغط الاجتماعي. ص 131-137 . ISBN  978-0-85115-867-9أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2015 .
  237. ميتكالف 1997 ، ص 295-335.
  238. الوثائق التاريخية الإنجليزية، حوالي 500-1042، بقلم دوروثي وايتلوك؛ صفحة 776
  239. ديري (2012). تاريخ الدول الاسكندنافية: النرويج، السويد، الدنمارك، فنلندا، أيسلندا ، ص 16.
  240. الشواطئ الشمالية بقلم آلان بالمر؛ صفحة 21؛ رقم ISBN 0-7195-6299-6
  241. ^ فينبرغ، جيس (2015). "الفايكنج والحدود الغربية" . في لارسون، لارس؛ إيكنجرين، فريدريك؛ هيلجيسون، برتيل (محرران). الأشياء الصغيرة – آفاق واسعة: دراسات تكريما لبيرجيتا هارده . Archaeopress Publishing Ltd. ص. 290. ردمك  978-1-78491-132-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
  242. إحياء الفايكنج بقلم البروفيسور أندرو وون، مؤرشف بتاريخ 7 نوفمبر 2017 في موقع Wayback Machine التابع لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC).
  243. سوير، بيتر؛ سوير، أستاذ التاريخ الوسيط بيتر (1997). تاريخ الفايكنج المصور من أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-820526-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2015 عبر أرشيف الإنترنت.
  244. هول، الصفحات 220-221؛ فيتزهيو وورد، الصفحات 362-364
  245. فيتزهيو وورد، ص 363
  246. أوهلوبلين، أولكسندر. "النظرية النورمانية" . موسوعة أوكرانيا . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2018 .
  247. هول، ص 221
  248. غاريث لويد إيفانز، "فايكنج مايكل هيرست والشعر النورسي القديم"، ترجمة شعر العصور الوسطى المبكرة: التحول، والاستقبال، والتفسير . حرره توم بيركيت وكيرستي مارش-ليونز. بويديل وبروير (2017)، ص 200.
  249. المرجع نفسه، الصفحات 201-202.
  250. كلير داونهام، "تجارة الرقيق الفايكنجية: رواد أعمال أم تجار رقيق وثنيون؟" تاريخ أيرلندا ، المجلد 17، العدد 3 (مايو-يونيو 2009)، الصفحات 15-17. ووردويل المحدودة.
  251. كارول كلوفر، "بغض النظر عن الجنس: الرجال والنساء والسلطة في شمال أوروبا في بداياتها"، مجلة "Representations"، العدد 44، الصفحات 1-28. مطبعة جامعة كاليفورنيا
  252. كارول كلوفر، "المحاربات العذارى وأبناء آخرون" مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية ، المجلد 85، العدد 1 (يناير 1986)، الصفحات 35-49. مطبعة جامعة إلينوي.
  253. أفضل 10 ألعاب فيديو رائعة مستوحاة من الفايكنج ، 11 أغسطس 2017، مؤرشفة من الأصل في 27 أكتوبر 2021 ، تم الاطلاع عليها في 14 ديسمبر 2019
  254. "الفايكنج الضائعون - أبطال العاصفة" . us.battle.net . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2019 .
  255. شراير، جيسون (10 نوفمبر 2011). "مراجعة: لعبة Boundless Skyrim ستُصبح حياتك" . مجلة Wired . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1059-1028 . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2019 . 
  256. "ما مدى دقة لعبة سكايرم تاريخيًا؟ الجزء الثاني" . ديستركتويد . 5 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2019 .
  257. جوبا، جو. "إجابات لأهم أسئلتنا حول لعبة أساسنز كريد فالهالا" . جيم إنفورمر . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2020 .
  258. آن صوفي نيلسن غريماود، " الفايكنج قادمون! صورة ذاتية أيسلندية حديثة في ضوء الأزمة الاقتصادية " مؤرشفة في 8 مايو 2018 في Wayback Machine ، NORDEUROPAforum 20 (2010)، ص 87-106.
  259. كاتلا كجارتانسدوتر، "موجة الفايكنج الجديدة: التراث الثقافي والرأسمالية"، أيسلندا وصور الشمال ، أد. Sumarliði R. Ísleifsson (Québec، 2011)، الصفحات من 461 إلى 80.
  260. كريستين شرام، "الاعتماد على الشمالية: تناول الطعام، وشم رائحة الشمال، وأداء الشمال"، أيسلندا وصور الشمال، تحرير سومارليدي ر. إيسليفسون (كيبيك، 2011)، ص 305-27.
  261. داريل ماركويتز ١٩٩٨–٢٠١٠. "صهر الحديد في معسكر الفايكنج - الحياة اليومية في عصر الفايكنج حوالي عام ١٠٠٠ ميلادي في فينلاند. برنامج التاريخ الحي لمعسكر الفايكنج في منتزهات كندا لانس أو ميدوز NHSC في نيوفاوندلاند" . Warehamforge.ca. مؤرشف من الأصل في ٢٨ أبريل ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢١ مايو ٢٠١٢ .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  262. عودة سفينة حربية فايكنغ من دبلن. مؤرشفة في 18 أكتوبر 2008 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليها في 14 نوفمبر 2007.
  263. "ما وراء نهاية الأرض: رحلة الفايكنج 1000" . Dougcabot.com. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2012 .
  264. فرانك، روبرتا (2000). دراسات إسكندنافية وقروسطية دولية في ذكرى جيرد وولفغانغ ويبر . تحرير بارناسو. ص 487. ISBN  978-88-86474-28-3أُرشف من الأصل في 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2017 .
  265. هل كان الفايكنج يرتدون قرونًا على خوذاتهم حقًا؟ مؤرشف في 11 ديسمبر 2004 في Wayback Machine ، The Straight Dope، 7 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2007.
  266. "هل كان الفايكنج يرتدون خوذات ذات قرون؟" . مجلة الإيكونوميست . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2014 .
  267. "اكتشاف جيرموندبو - المحارب الزعيم" . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2014 .
  268. ويليامز، ج. (2001) كيف نعرف عن الفايكنج؟ مؤرشف في 16 أغسطس 2006 على موقع Wayback Machine التابع لهيئة الإذاعة البريطانية BBC.co.uk. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2007.
  269. بقلم Magnús Óláfsson، في Ole Worm، Runar seu Danica Litteratura antiquissima، vulgo Gothica dicta (كوبنهاغن 1636).
  270. إي دبليو جوردون، مقدمة إلى اللغة النوردية القديمة (الطبعة الثانية، أكسفورد 1962) ص. lxix–lxx.
  271. هيلجاسون، أ.؛ هيكي، إ.؛ جوداكر، س.؛ بوسنيس، ف.؛ ستيفانسون، ك. ر.؛ وارد، ر.؛ سايكس، ب. (2001). "الحمض النووي للميتوكوندريا وجزر شمال المحيط الأطلسي: تقدير نسب الأصول النوردية والغيلية" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 68 (3): 723-737 . doi : 10.1086/318785 . PMC 1274484. PMID 11179019 .  
  272. روجر هايفيلد، "الفايكنج الذين اختاروا شتلاند موطنًا لهم قبل حياة النهب"، مؤرشف في 18 أبريل 2018 على موقع Wayback Machine ، صحيفة التلغراف ، 7 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2008
  273. باودن، جي آر؛ بالاريسك، بي؛ كينغ، تي إي؛ هانسن، زد؛ لي، إيه سي؛ بيرغل-ويلسون، جي؛ هيرلي، إي؛ روبرتس، إس جيه؛ وايت، بي؛ جيش، جيه؛ جونز، إيه إل؛ توماس، إم جي؛ هاردينغ، إس إي؛ جوبلينغ، إم إيه (20 نوفمبر 2007). "استكشاف التركيبات السكانية السابقة من خلال أخذ عينات بناءً على اسم العائلة؛ الإرث الجيني للفايكنج في شمال غرب إنجلترا، جورجينا آر. باودن، علم الأحياء الجزيئي والتطور، 20 نوفمبر 2007" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . 25 (2): 301-309 . doi : 10.1093/molbev/msm255 . PMC 2628767. PMID 18032405 .  
  274. "إحصاء كروموسومات AY في الجزر البريطانية، كابيلي، علم الأحياء الحالي، المجلد 13، 27 مايو 2003" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2012 .
  275. جيمس رانديرسون، "دليل على ماضي ليفربول الفايكنجي"، مؤرشف في 24 يناير 2017 في أرشيف الإنترنت ، صحيفة الغارديان ، 3 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2008
  276. «الحمض النووي يُظهر جذور البطل السلتي سومرلد الفايكنجية» . صحيفة ذا سكوتسمان . 26 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  277. دوتشكو، فلاديسلاف (1 يناير 2004). الفايكنج روس: دراسات حول وجود الإسكندنافيين في أوروبا الشرقية . بريل. ISBN 978-90-04-13874-2أُرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .

فهرس

  • بارفورد، بول م. (2001). السلاف الأوائل: الثقافة والمجتمع في أوروبا الشرقية في أوائل العصور الوسطى . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-3977-3.
  • بيرد، ديفيد (2012). "مصطلح "الفايكنج"" . archeurope.com . علم الآثار في أوروبا. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2014 .
  • برينك، ستيفان (2008). "من هم الفايكنج؟". في: برينك، ستيفان؛ برايس، نيل (محرران). عالم الفايكنج . روتليدج. ص 4-10 . ISBN  978-0-415-69262-5.
  • بروكس، إيان (2004). قاموس تشامبرز المختصر . دار النشر المتحالفة. رقم ISBN 978-81-86062-36-4أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  • تشوي، تشارلز كيو (2016). "السبب الحقيقي لغارات الفايكنج: نقص النساء المؤهلات؟" . لايف ساينس (طبعة 8 نوفمبر 2016  ). مستقبل الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 21 يوليو 2019 .
  • داماتو ، رافائيل (2010). الحرس الفارانجي 988–453 . اوسبري للنشر. رقم ISBN 978-1-84908-179-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 1 يناير 2016.
  • ديري، ت. ك. (2012). تاريخ الدول الاسكندنافية: النرويج، السويد، الدنمارك، فنلندا، أيسلندا . لندن ومينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-0-81663-799-7.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • شركة التعليم الأيرلندية (10 أكتوبر 2000). قاموس مرجعي سهل أيرلندي-إنجليزي/إنجليزي-أيرلندي . روبرتس راينهارت. ISBN 978-1-4616-6031-6أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  • فيتزهيو، ويليام دبليو؛ وارد، إليزابيث آي. (2000). الفايكنج: ملحمة شمال الأطلسي؛ (معرض في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي، مؤسسة سميثسونيان، واشنطن العاصمة، 29 أبريل 2000 - 5 سبتمبر 2000) . واشنطن: مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 978-1-56098-970-7.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • فرانكوبان، بيتر (2015). طرق الحرير . لندن: بلومزبري. ISBN 978-1-4088-3997-3.
  • فرانتزين، ألين ج (2012). الكلمات المفتاحية الأنجلوسكسونية . وايلي. رقم ISBN 978-1-118-25560-5.
  • غريتش، ميكتيلد (2013). "محو الأمية واستخدامات اللغة العامية" . في: غودن، مالكولم؛ لابيدج، مايكل (محرران). دليل كامبريدج للأدب الإنجليزي القديم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  278. ISBN 978-0-521-19332-0أُرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2021 .
  • هول، ريتشارد أندرو (2007). عالم الفايكنج . دار نشر تيمز وهدسون. رقم ISBN 978-0-500-05144-3أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  • هول، ريتشارد (1990). علم آثار عصر الفايكنج في بريطانيا وأيرلندا . شاير. ISBN 978-0-7478-0063-7أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  • جيش، جوديث (2015). شتات الفايكنج . أكسفورد: روتليدج. ISBN 978-1-138-02079-5.
  • ييش، جوديث (2001). السفن والرجال في أواخر عصر الفايكنج: مفردات النقوش الرونية والشعر الإسكالدي . وودبريدج: مطبعة بويديل. ISBN 0-85115-826-9.
  • جيش، جوديث (1991). المرأة في عصر الفايكنج . بويديل وبروير المحدودة. ISBN 978-0-85115-360-5.
  • لابيدج، مايكل؛ بلير، جون؛ كينز، سيمون؛ سكراج، دونالد، محرران. (2001). موسوعة بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية . لندن: بلاكويل. ISBN 0-631-22492-0.
  • ليندكفيست، توماس (2003). "التنظيم السياسي المبكر: (أ) دراسة تمهيدية" . في: هيل، كنوت (محرر). تاريخ كامبريدج لإسكندنافيا: من عصور ما قبل التاريخ إلى عام 1520. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 160-167 . ISBN  978-0-521-47299-9أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  • ميتكالف، د.م. (1997). "خطاب الرئيس: علم المسكوكات في عصر الفايكنج 3. ماذا حدث للدرهم الإسلامي بعد وصوله إلى الأراضي الشمالية؟". مجلة علم المسكوكات . 157 : 295-335 . JSTOR 42668776 . 
  • قاموس أصل الكلمات على الإنترنت (2014). "فايكنغ" . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2021 .
  • برايس، نيل (2020). أبناء الرماد والدردار: تاريخ الفايكنج . ألين لين. ISBN 978-0-241-28398-1.
  • رويتر، تيموثي، محرر. (1995). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى . المجلد  3. دار نشر جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-36447-7.
  • روسدال، إلس (1998). الفايكنج . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-025282-8.
  • ساوير، بيتر هايز (1972). عصر الفايكنج . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0-312-01365-3أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  • ساوير، بيتر، محرر. (1997). تاريخ الفايكنج المصور من أكسفورد . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-820526-5.
  • ويليامز، غاريث (2007). "الملكية والمسيحية والعملة: منظورات نقدية وسياسية حول اقتصاد الفضة في عصر الفايكنج" . في: غراهام-كامبل، جيمس ؛ ويليامز، غاريث (محرران). اقتصاد الفضة في عصر الفايكنج . دار نشر ليفت كوست. ص 177-214 . ISBN  978-1-59874-222-0أُرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  • وولف، كيرستن (2004). الحياة اليومية للفايكنج . مجموعة غرينوود للنشر. ص 2. ISBN  978-0-313-32269-3.

للمزيد من القراءة

  • الفايكنج – شاهد الفيديوهات على قناة التاريخ
  • بوابة كوبنهاغن – الفايكنج الدنماركيون
  • بي بي سي: تاريخ الفايكنج
  • متحف بورغ فايكنغ، النرويج
  • ابن فضلان والروسية، بقلم جيمس إي. مونتغمري، مع ترجمة كاملة لابن فضلان
  • موقع إلكتروني لإعادة تقييم ما نجمعه – تاريخ لندن الفايكنجية والدنماركية مع القطع الأثرية والصور
  • واوم، أندرو، إحياء الفايكنج - بي بي سي أونلاين، التاريخ القديم بتعمق (تم التحديث في 17 فبراير 2011)