Il Sodoma

Il Sodoma (1477 – 14 February 1549) was the name given to the ItalianRenaissancepainterGiovanni Antonio Bazzi.^[1] Il Sodoma painted in a manner that superimposed the High Renaissance style of early 16th-century Rome onto the traditions of the provincial Sienese school; he spent the bulk of his professional life in Siena, with two periods in Rome.

Giovanni Bazzi was born in Vercelli, Piedmont, in 1477. His first master was the "archaic" Martino Spanzotti;^[2] he also appears to have been a student of the painter Giovenone. After acquiring the strong colouring and other distinctive stylistic features of the Lombard school and – though he is not known to have travelled to Milan^[3] – somehow absorbing the superficial mannerisms of Leonardo,^[4] he travelled to Siena before 1503, perhaps at the behest of agents of the Spannocchi family, and began with fresco cycles for Olivetan monks and a series of small Ovidian ceiling panels and a frieze depicting the career of Julius Caesar for Sigismondo Chigi at Palazzo Chigi.^[5]

Along with Pinturicchio, Sodoma was one of the first to practice in Siena the style of the High Renaissance. His first important works were frescoes in the Benedictine monastery of Monte Oliveto Maggiore, on the road from Siena to Rome, illustrating the life of St Benedict in continuation of the series that Luca Signorelli had begun in 1498.^[6] Gaining fluency in the prevailing popular style of Pinturicchio, Sodoma completed the set in 1502 and included a self-portrait with badgers and ravens.^[7]

دُعي سودوما إلى روما عام ١٥٠٨ من قِبَل التاجر السييني الشهير أغوستينو شيجي، وعُيّن هناك من قِبَل البابا يوليوس الثاني في غرفة التوقيعات بالفاتيكان . أنجز سودوما عملين فنيين عظيمين، بالإضافة إلى العديد من الزخارف والرسومات الغريبة [ ^{٦ ] على} أسقف مقببة مُقسّمة إلى أقسام وهمية على الطراز القديم الذي أحياه بينتوريكيو مؤخرًا، والذي كان يعمل في نفس وقت رافائيل . أما رواية جورجيو فاساري البلاغية التي تزعم أن أعمال سودوما الكبيرة لم تُرضِ البابا، الذي كلّف رافائيل باستبدالها ببرنامجٍ يُركّز على العدالة والشعر واللاهوت ، فلا تُؤيّدها الوثائق. ^{[ ٨ ]}

قبل أكتوبر 1510، كان في سيينا، حيث رسم واجهة قصر شيجي بتقنية التباين الضوئي أحادي اللون، مستخدماً مشاهد من الكتاب المقدس ومن العصور القديمة، وهو أول عمل من نوعه يُشاهد في سيينا. ^{[ 9 ]} في ذلك الوقت، بدأت لوحاته تُظهر تأثيرات فلورنسية واضحة، ^{[ 10 ]} وخاصة تأثيرات فرا بارتولوميو .

بعد أن استدعاه شيجي مجددًا إلى روما، عمل سودوما في فيلا شيجي (التي تُعرف الآن باسم فيلا فارنيزينا ) جنبًا إلى جنب مع بالداساري بيروتزي ، فرسم لوحاتٍ مستوحاة من حياة الإسكندر الأكبر : الإسكندر في خيمة داريوس، وزفاف الفاتح من روكسانا ، التي يعتبرها البعض تحفته الفنية. وعندما أصبح ليو العاشر بابا روما (عام ١٥١٣)، أهداه سودوما لوحةً تُصوّر وفاة لوكريشيا (أو كليوباترا ، وفقًا لبعض الروايات). وكافأه ليو بمبلغٍ كبيرٍ من المال، ومنحه لقب فارس . ^{[ ٦ ]}

تزوج بازي في شبابه، لكنه انفصل عن زوجته بعد فترة وجيزة. تزوجت ابنته من بارتولوميو نيروني ، المعروف أيضًا باسم ريتشيو سانيزي أو مايسترو ريتشيو ، أحد أبرز تلاميذه. اكتسب بازي لقب " إل سودوما " (أي " اللواطي ") منذ عام 1512. ويبدو أن هذا كان واحدًا من بين ألقاب عديدة، فقد كان يُعرف أيضًا باسم ماتاتشيو أو ماتازو ("المجنون") بين رهبان مونتي أوليفيتو. ^{[ 11 ]} ويعود الفضل في شيوع لقب " إل سودوما" لبازي إلى مؤرخ الفن المعاصر جورجيو فاساري . ووفقًا لشهادة فاساري، كان بازي دائمًا ما يُحيط نفسه بـ"الفتيان والشباب الذين لم يبلغوا سن الرشد، والذين كان يُحبهم أكثر مما ينبغي"، ولهذا السبب اكتسب لقب " إل سودوما ". ومع ذلك، ووفقًا لفاساري، كان بازي يفتخر بهذا اللقب، وقد ألّف مقاطع شعرية وأغانٍ عنه. ^{[ 12 ]}

عاد بازي إلى سيينا، ثم سعى لاحقًا للعمل في بيزا وفولتيرا ولوكا . ومن لوكا، عاد إلى سيينا قبل وفاته بفترة وجيزة في 14 فبراير 1549 (تشير روايات أقدم إلى عام 1554). يُزعم أنه بدّد ثروته ، ويُقال، دون وجود أدلة موثقة، إنه مات فقيرًا في مستشفى سيينا الكبير. ^{[ 6 ]} يُعرف أحد تلاميذه باسم جيومو ديل سودوما .

يرى بعض النقاد في لوحة مادونا سودوما في معرض بريرا (إن كانت من رسمه فعلاً) تأثراً مباشراً بليوناردو دافنشي . ولا يميل النقد الحديث إلى اتباع رأي جيوفاني موريللي في افتراضه أن رافائيل رسم صورة سودوما بجانب صورته في لوحة مدرسة أثينا ، ^{[ 13 ]} بينما يُفترض أن رسماً في كنيسة المسيح هو صورة لرافائيل بريشة سودوما. ^{[ 6 ]}

من بين روائعه اللوحات الجدارية التي أُنجزت عام ١٥٢٦ في كنيسة القديسة كاترين السيانية ، والتي رُسمت لكنيسة سان دومينيكو (سيينا) ، وتصور القديسة في حالة وجدانية، وهي تُغمى عليها أثناء تناولها القربان المقدس من ملاك. وفي مصلى سان برناردينو ، توجد مشاهد من تاريخ العذراء ، رُسمت بالتعاون مع جيرولامو ديل باتشيا ودومينيكو دي باتشي بيكافومي (١٥٣٦-١٥٣٨). وتصور هذه اللوحات الجدارية زيارة العذراء وانتقالها إلى السماء . وفي سان فرانشيسكو، توجد لوحتا إنزال المسيح من الصليب (١٥١٣) وجلد المسيح . ويعتبر العديد من النقاد إحدى هاتين اللوحتين تحفة سودوما الفنية. وفي جوقة كاتدرائية بيزا، توجد لوحة تضحية إبراهيم ، وفي معرض أوفيزي في فلورنسا، توجد لوحة القديس سيباستيان . ^{[ ٦ ]}

بعض أعماله، بما فيها لوحة العائلة المقدسة الموجودة الآن في متحف بيناكوثيكا نازيونالي (سيينا)، تم الخلط بينها وبين أعمال ليوناردو دافنشي. لوحاته المرسومة على الحامل نادرة؛ إذ توجد اثنتان منها في المعرض الوطني بلندن.

يُقال إن سودوما سخر من كتاب جورجيو فاساري " حياة الفنانين" ، وأن فاساري ردّ عليه بتقديم وصف سلبي لأخلاق سودوما وسلوكه، وحجب عنه الثناء على أعماله. ووفقًا لفاساري، كان بازي يُعرف باسم "إيل ماتاتشيو" (المجنون، المهووس)، وهو لقب أطلقه عليه رهبان مونتي أوليفيتو. كان يرتدي ملابس فاقعة الألوان، كالدجال، وكان منزله أشبه بسفينة نوح ، نظرًا لتنوع الحيوانات الغريبة التي كان يربيها فيه. كان بارعًا في إلقاء النكات ومحبًا للموسيقى، وكان يُنشد قصائد من تأليفه تتناول مواضيع غير لائقة. ^{[ 6 ]}

يزعم فاساري أن سودوما كان فنانًا مهملاً، وأن نجاحه المبكر في سيينا، حيث رسم العديد من اللوحات الشخصية، يعود جزئيًا إلى قلة المنافسة، وهو رأي يوافقه عليه سيدني فريدبيرغ . ويؤكد فاساري أنه مع تقدمه في السن، أصبح "كسولًا" جدًا لدرجة أنه لم يعد يرسم رسومات تخطيطية للوحاته الجدارية، بل كان يلطخها مباشرة على الجدار. ومع ذلك، يعترف فاساري بأن سودوما أنتج بعض الأعمال ذات الجودة العالية جدًا، وأن سمعته كانت مرموقة خلال حياته. ^{[ 6 ]}

• كاست، روبرت هـ. هوبارت (1906). جيوفاني أنطونيو بزي . لندن: جون موراي.
• هيوم، أ. (1976). جيوفاني أنطونيو بزي "إل سودوما"نيويورك: جامعة نيويورك.
• كارلي، إنزو (1950). سدوم .
• مارسيانو-أجوستينيللي توزي، ماريا تيريزا (1951). سودوما . ميسينا: Tipografia ditta d'Amico.
• فريدبيرغ، سيدني ج. (1993). الرسم في إيطاليا 1500-1600 . كتب بنغوين. ص  117-119 وما بعدها .
• راديني تيديشي، دانييل (2008). سودوما .
• راديني تيديشي، دانييل (2010). Sodoma، la vita le opere e gli allievi di one of the Massimi Artists del Rinascimento .
• زاروتشي ، جين مورغان (2015). "سيرة فاساري لبزي بصفته "سودوما:" تاريخ الفن والتحليل الأدبي"، الدراسات الإيطالية ، المجلد. 70، رقم 2 (مايو 2015)، الصفحات من 167 إلى 190.
• زاروتشي، جان مورغان (2017). "سيرة فيليبين لـ 'لو سودوما' وسياسات اللاأخلاقية" ، نشرة الدراسات الفرنسية ، المجلد 38.1، العدد 142 (ربيع 2017)، ص 7-10.

• الوسائط المتعلقة بسدوم على ويكيميديا ​​كومنز
• ليوناردو دافنشي: رسومات تشريحية من المكتبة الملكية، قلعة وندسور ، كتالوج المعرض متاح بالكامل عبر الإنترنت بصيغة PDF من متحف متروبوليتان للفنون، والذي يحتوي على مواد عن إيل سودوما (انظر الفهرس).