كنيسة سانت جورج الميثودية المتحدة (فيلادلفيا)

تُعدّ كنيسة سانت جورج الميثودية المتحدة ، الواقعة عند زاوية شارعي الرابع ونيو في حي المدينة القديمة بمدينة فيلادلفيا ، أقدم كنيسة ميثودية لا تزال تُستخدم باستمرار في الولايات المتحدة، ^{[ 3 ]} حيث يعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1769. تأسست الجماعة عام 1767، وكانت تجتمع في البداية في مخزن للأشرعة في شارع دوك، وفي عام 1769 اشترت هيكل مبنى شُيّد عام 1763 من قِبل جماعة إصلاحية ألمانية. ^{[ 1 ]} في ذلك الوقت، لم يكن الميثوديون قد انفصلوا بعد عن الكنيسة الأنجليكانية، ولم تُؤسس الكنيسة الأسقفية الميثودية إلا عام 1784. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

أصبح ريتشارد ألين وأبسالوم جونز أول أمريكيين من أصل أفريقي يحصلان على ترخيص من الكنيسة الميثودية. وقد حصلا على الترخيص من كنيسة سانت جورج عام ١٧٨٤. وبعد ثلاث سنوات، احتجاجًا على الفصل العنصري في الصلوات، قاد ألين معظم الأعضاء السود للخروج من كنيسة سانت جورج. أسس معسكر ألين كنيسة ماذر بيثيل الأسقفية الميثودية الأفريقية والطائفة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، بينما أصبح جونز كاهنًا أسقفيًا، مؤسسًا كنيسة سانت توماس الأسقفية الأفريقية . ^{[ ٣ ]}

في عشرينيات القرن العشرين، أنقذت دعوى قضائية الكنيسة من الهدم لإفساح المجال أمام جسر بنجامين فرانكلين . وأسفرت القضية عن نقل الجسر إلى موقع آخر. ^{[ 1 ]}

شهدت كنيسة سانت جورج العديد من التغييرات خلال تاريخها الممتد على مدى 249 عامًا. فبعد أن كان عدد أعضائها 100 عضو عام 1769، نمت الكنيسة لتصل إلى ذروة عدد أعضائها البالغ 3200 مصلٍّ عام 1835. وقد غيّرت الحرب الأهلية والتصنيع ملامح الحي، فانخفض عدد المصلين إلى 25 بحلول عام 1900.

تُعدّ الكنيسة اليوم جماعة ميثودية نشطة وحيوية، يعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1769. القس الحالي لكنيسة القديس جورج هو القس الدكتور بيل ويلسون. ^{[ 5 ]} تُعدّ كنيسة القديس جورج واحدة من أكثر من 500 كنيسة في مؤتمر شرق بنسلفانيا التابع للكنيسة الميثودية المتحدة. ^{[ 6 ]}

تلتزم كنيسة القديس جورج بفلسفة المحبة والشمول، وبالتغيير الشخصي من خلال الإيمان، وبتطبيق محبة الله في المجتمع - وهي نفس القيم الأساسية التي تبنتها الكنيسة الميثودية الأولى التي اجتمعت فيها. كما تواصل كنيسة القديس جورج جهودها الدؤوبة في المصالحة مع إخوانها وأخواتها من الأمريكيين من أصول أفريقية، نصرةً لضحايا الظلم العنصري الذي عانوه في الماضي.

تأسست الجماعة عام ١٧٦٧، وكانت تجتمع في البداية في مخزن للأشرعة في شارع دوك. بعد بضع سنوات من الاجتماع في المخزن، انتقلت جمعية فيلادلفيا الناشئة إلى مكان اجتماعها الثاني، وهو منزل عام يقع في ٨ لوكسلي كورت، على بُعد مبنيين جنوب كنيسة سانت جورج. كان هذا المنزل مملوكًا لبنيامين لولي، أحد أبرز شخصيات فيلادلفيا، والذي كان يملك أيضًا ويسكن في المنزل رقم ١٧٧ في شارع ساوث سكند، والذي كان يضم شرفةً اشتهر جورج وايتفيلد بإلقاء خطبه أمام الآلاف قبل سنوات.

في مؤتمر الميثوديين في إنجلترا بتاريخ 16 أغسطس 1768، طرح مؤسس الميثودية جون ويسلي فكرة إرسال دعاة إلى أمريكا. وفي المؤتمر الذي عُقد في ليدز في الفترة من 1 إلى 4 أغسطس 1769، تطوع جوزيف بيلمور وريتشارد بوردمان للذهاب إلى أمريكا لمساعدة الجمعيات الميثودية التي كانت تتشكل هناك، وللبناء على سنوات العمل التي قام بها جورج وايتفيلد وآخرون في حركة الصحوة الكبرى .

تطوّع جوزيف بيلمور وريتشارد بوردمان للتبشير في الحركة الميثودية الناشئة في مستعمرات العالم الجديد. وصل بيلمور وبوردمان إلى فيلادلفيا في 21 أكتوبر 1769. ثم انتقل بوردمان إلى نيويورك لتأسيس قاعدة له هناك، بينما بقي بيلمور في فيلادلفيا. وبعد ذلك، تبادلا الأماكن كل أربعة أشهر.

في فيلادلفيا، استقبل جون هود ولامبرت ويلمر من جمعية فيلادلفيا بيلمور وبوردمن بحفاوة، وبعد فترة وجيزة التقوا بواعظين ميثوديين آخرين هما روبرت ويليامز والكابتن توماس ويب صاحب الشخصية الجذابة . نمت الجمعية بسرعة تحت قيادة بيلمور المحبوب، وسرعان ما أصبحوا بحاجة إلى مكان جديد للاجتماعات لاستيعاب أعدادهم المتزايدة.

في يوم الخميس الموافق 23 نوفمبر 1769، كتب جوزيف بيلمور في مذكراته:

اجتمعنا للتشاور بشأن إيجاد مكان أنسب للوعظ. فالمكان الذي كان لدينا لا يتسع لنصف الراغبين في سماع كلمة الله، وكان الشتاء على الأبواب، فلا يمكنهم الوقوف في العراء. ذُكرت عدة أماكن، وقُدمت طلبات، ولكن دون جدوى. مع أن القساوسة عمومًا كانوا هادئين، إلا أنهم لم يوافقوا على وعظنا من منابرهم. في هذا، لم ألومهم، خاصةً وأننا نشكل جماعة خاصة بنا، منفصلة عنهم وعن جماعاتهم. لم أستطع تحديد ما يجب فعله: كان من الممكن شراء أرض للبناء عليها بسهولة، لكننا لم نكن نملك المال؛ إضافةً إلى أننا كنا بحاجة إلى المكان فورًا. في النهاية، توصلنا إلى اتفاق لشراء هيكل كنيسة كبير جدًا، بناه المشيخيون الهولنديون، وتركوه غير مكتمل لضيق ذات اليد. ولأن الفقراء قد أهلكوا أنفسهم وعائلاتهم ببنائها، فقد اضطروا لبيعها لسداد ديونهم. عُرضت في مزاد علني، وبيعت بسبعمائة جنيه إسترليني، مع أنها كلفت أكثر من ألفي جنيه! إن الظروف التي أحاطت بهذا المكان غريبة للغاية. بُنيت الكنيسة لدعم حزبٍ ما، فأنفقوا ثرواتهم، ثم زُجّ بهم في السجن بسبب الديون. وقررت الجمعية بيع الكنيسة بموجب قانون. ودخل ابن رجلٍ نبيلٍ، فاقدٍ لعقله، قاعة المزاد، واشتراها. أراد والده التراجع عن الصفقة، لكنه لم يستطع دون إثبات جنون ابنه، ففضّل أن يخسر خمسين جنيهاً. وهكذا هيّأ لنا الله الأمر، فتيسّر لنا الطريق، وعزمنا على شراء المكان، وهو ما فعلناه بالفعل بستمائة وخمسين جنيهاً. ما أعظم تدبيرات العناية الإلهية! لا شك أن شعرات رؤوسنا جميعها معدودة.

اشترى مايلز بنينجتون، عضو جمعية فيلادلفيا الميثودية، المبنى مقابل 650 جنيهًا إسترلينيًا. وفي يوم الشراء، استلم الميثوديون المبنى وبدأوا عبادتهم فيه، وهو ما يستمر حتى يومنا هذا. وفي يوم الجمعة الموافق 24 نوفمبر 1769، أي في اليوم التالي للشراء، دشن بيلمور المبنى غير المكتمل بخطبة أمام 100 مصلٍّ، مستندًا إلى الآية: «مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الْجَبَلِ الْعَظِيمُ؟ أَمَا أَمامَ زَرْبَابِلَ تَصْبُرُ سَطًا، وَيُخْرِجُ حَجْرَتَهَا بِهَتْمَةٍ، يَصْلُقُونَ نِعْمَةً، نَاعِدَةً، نِعْمَةً عَلَيْهَا.» (زكريا 4:7).

لم يشمل سعر الشراء الأرض، التي كانت مملوكة للدكتور شيبن، والتي كانت مؤجرة للجمعية مقابل 70 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا، قابلة للاسترداد خلال عشر سنوات بدفع 400 جنيه إسترليني. في أواخر عام 1782، بدأ فرانسيس أسبري جهودًا لسداد ما تبقى من ثمن الأرض، وأنجز هذه المهمة بحلول 25 يونيو 1802.

يعود تاريخ حجر الأساس للمبنى إلى عام ١٧٦٣. كان المبنى مجرد هيكل فارغ عند شرائه، دون طلاء أو جص أو تشطيبات داخلية. كان يرتفع في الأصل حوالي قدمين عن مستوى الشارع، وكان الوصول إليه يتطلب عدة درجات. تطور بناء الجزء الداخلي ببطء على مدى السنوات التالية، ففي عام ١٧٨٤ تم تلييس الجدران، وفي عام ١٧٩٠ تم تبليط أرضية الكنيسة وتركيب مقاعد أكثر راحة. بُنيت الشرفات في عام ١٧٩٢.

في عام 1800، تم بناء رواق للباب الأمامي. وفي عام 1836، تم حفر القبو الضحل لإنشاء ردهة وغرفة أسفله لمدرسة الأحد، وتم إزالة الرواق وإضافة النافذة المركزية فوق الباب الأمامي.

وصل فرانسيس أسبري ، الذي أصبح لاحقًا أحد أول أسقفين للكنيسة الأسقفية الميثودية ، إلى أمريكا في 27 أكتوبر 1771، بعد رحلة بحرية استغرقت 53 يومًا من إنجلترا، واستُقبل في كنيسة القديس جورج. كتب أسبري في مذكراته: "...أُخذنا مساءً إلى كنيسة كبيرة، حيث التقينا بجماعة كبيرة. ألقى السيد بيلمور عظة. نظر إلينا الناس بسرور، وهم يكادون لا يعرفون كيف يُظهرون محبتهم بما يكفي، ورحبوا بنا بحفاوة بالغة، واستقبلونا كما لو كنا ملائكة الله." وفي اليوم التالي، ألقى أسبري عظته الأولى في كنيسة القديس جورج، وكانت أول عظة له في أمريكا من بين ما يقرب من 16,500 عظة ألقاها على مدار 270,000 ميل من السفر ذهابًا وإيابًا عبر المستعمرات. خدم أسبري كنيسة القديس جورج كقس، ولكنه أمضى أيضًا وقتًا طويلًا في السفر حول المستعمرات. عمل أسبري بلا كلل لنشر المذهب الميثودي في الأمة الأمريكية الجديدة، وكان من أبرز الدعاة المتجولين، حيث قطع مسافة 270 ألف ميل على ظهر الخيل، ورسم أكثر من 4000 قس على مدار 45 عامًا. وعُقد أول مؤتمر ترأسه أسبري في فيلادلفيا في كنيسة القديس جورج في الفترة من 22 إلى 26 سبتمبر 1788.

في ربيع عام ١٧٧٣، دعا توماس رانكين، الذي عيّنه مؤسس الميثودية جون ويسلي مشرفًا على الميثوديين الأمريكيين، إلى أول مؤتمر للميثوديين الأمريكيين. لم تكن العلاقة بين أسبري ورانكين جيدة، وفي هذا المؤتمر عُيّن أسبري في بالتيمور. كانت ماريلاند آنذاك معقلًا هامًا للميثودية، إذ كان ٥٠٠ من أعضائها البالغ عددهم ١٦٠٠ عضوًا في تلك المستعمرة. بعد ذلك، تولى رانكين سلسلة من المناصب في نيويورك وبنسلفانيا وديلاوير.

شكّل اندلاع الثورة الأمريكية بداية فترة عصيبة للكنيسة الميثودية الأمريكية الناشئة. فقد عارض مؤسسها، جون ويسلي، الانتفاضة الاستعمارية، ما أدى إلى فقدانه نفوذاً كبيراً في المستعمرات. ورفض أسبري أداء قسم الولاء للحكومة الثورية الجديدة، فدُفع غرامة. وخلال فترة عشرين شهراً من الثورة، اعتزل أسبري في منزل القاضي الميثودي توماس وايت بالقرب من دوفر، ديلاوير . ومع تدهور الأوضاع في المستعمرات نتيجة آثار الحرب والاضطرابات الاجتماعية المصاحبة لها، دعا أسبري إلى مؤتمر للوعاظ الشماليين، وسيطر فعلياً على الجمعيات الميثودية الأمريكية.

في عام ١٧٧٦، اندلعت الثورة في جميع أنحاء المستعمرات. كان لدى توماس رانكين إحساس مسبق بمعركة لونغ آيلاند . كتب جون ويسلي "خطابًا هادئًا إلى المستعمرين الأمريكيين"، مما أثار العداء تجاه الميثوديين من قبل مؤيدي الثورة. تعرض فرانسيس أسبري للمضايقات في مناسبات عديدة، بما في ذلك تغريمه بسبب وعظه بالقرب من بالتيمور، وفي إحدى المرات أُطلق النار على عربته ، وبعد ذلك اختفى عن الأنظار. سُجن الميثوديون وتعرضوا للضرب لعدم دعمهم للتمرد.

في عام ١٧٧٧، أثناء احتلال الجيش البريطاني لمدينة فيلادلفيا، استُخدمت كنيسة سانت جورج لفترة كمستشفى، ثم كمدرسة لتعليم ركوب الخيل. خلال هذه الفترة، كان أبناء سانت جورج يؤدون شعائرهم الدينية في الكنيسة المعمدانية الأولى في شارع فرونت. لسنوات بعد انتهاء الحرب، ظلت المعدات العسكرية البريطانية ملقاة حول المبنى. بعد الحرب، أُعيد تنظيم أعضاء الكنيسة ليبلغ عددهم ٥٠ شخصًا، وعُيّن فريبورن غاريتسون واعظًا. ترك الجيش البريطاني المبنى في حالة أسوأ مما وجده عليه، وبعد الحرب، بدأ أعضاء الكنيسة في ترميمها، فقاموا بتركيب ألواح أرضية ومقاعد ومنبر. جُصصت الكنيسة بالجص عام ١٧٨٤، وأُضيفت الشرفات عام ١٧٩٠.

خلال الثورة، ثار جدلٌ حول إلزام الميثوديين الأمريكيين بتلقي الطقوس والتناول من رجال دين كنيسة إنجلترا. أدى هذا الجدل في نهاية المطاف إلى انفصال الميثوديين الأمريكيين تمامًا عن ويسلي وبريطانيا العظمى، وتأسيس كنيسة مستقلة. أدرك ويسلي خطورة الموقف، فأرسل الدكتور توماس كوك إلى أمريكا لتنصيب أسبري مشرفًا على الكنيسة الأمريكية، لكن أسبري رفض تولي المنصب حتى يحصل على إجماع الوعاظ. أدى ذلك إلى انعقاد مؤتمر عيد الميلاد في بالتيمور في الفترة من 24 ديسمبر 1784 إلى 3 يناير 1785. في هذا المؤتمر، انتُخب كلٌ من أسبري وكوك مشرفين، وهو لقبٌ غُيّر لاحقًا إلى أسقف.

دافع الميثوديون الأوائل عن حقوق السود المهمشين في مجتمعهم، سواء كانوا عبيدًا أو أحرارًا. جون ويسلي، قبل وفاته بستة أيام فقط، وبعد قراءة شهادة العبد السابق غوستافوس فاسا، كتب رسالة إلى ويليام ويلبرفورس في محاولة فاشلة لتمرير تشريع لإلغاء العبودية، جاء فيها: "لا أرى كيف يمكنك المضي قدمًا في مشروعك المجيد في معارضة تلك الفظاعة الشنيعة، التي تُعد عارًا على الدين وإنجلترا والطبيعة البشرية". جوزيف بيلمور استقبل المجتمع الأسود في فيلادلفيا وأماكن أخرى خلال خدمته الدينية، وقدم له خدماته علنًا.

منحت كنيسة سانت جورج ترخيصًا لريتشارد ألين وأبسالوم جونز ، أول واعظين سود من غير رجال الدين في الميثودية، عام 1784. وُلد ريتشارد ألين عبدًا، واشترى حريته بعد عامين في عام 1786، ثم أسس "فصلًا" ضم 42 شخصًا، وأصبح قائده. وفي عام 1799، رُسِّم ألين قسًا على يد أسبري.

نجح آلن وجونز في استقطاب عدد كبير من المصلين السود إلى الكنيسة. إلا أن التوترات العرقية تصاعدت، لا سيما بسبب سياسة الجلوس التي فصلت الأعضاء السود في شرفة علوية بُنيت حديثًا، دون إخطارهم. وفي يوم الأحد التالي من عام ١٧٨٧، حاول بعض المرشدين البيض جرّ أبسوليم جونز، وهو عضو أسود في الكنيسة، قسرًا إلى مقعد آخر . ^{[ ٧ ] [ ٨ ]} لم ينجحوا في إخراجه، لكن آلن وجونز وبقية المصلين السود غادروا كنيسة القديس جورج جماعيًا في نهاية القداس ورفضوا العودة. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]} أدى ذلك إلى تأسيس الكنيسة الأسقفية الأفريقية للقديس توماس ، وكان جونز أول قس لها، وكنيسة الأم بيت إيل الأسقفية الميثودية الأفريقية ، وكان آلن أول قس لها، وفي النهاية إلى تأسيس طائفة الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية . ^{[ ٧ ] [ ٨ ]}

في الخامس والعشرين من أكتوبر/تشرين الأول عام ٢٠٠٩، عُقد "التجمع الكبير" في كنيسة القديس جورج، حيث اجتمعت جماعة كنيسة الأم بيثيل الأسقفية الميثودية الأفريقية وجماعة كنيسة القديس جورج لأداء صلاة الأحد في كنيسة القديس جورج لأول مرة منذ الانسحاب التاريخي. وقد ألقى القس الدكتور مارك كيلي تايلر عظةً في هذه المناسبة. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]}

صُمم المبنى ليكون كنيسة إصلاحية ألمانية تُسمى "جورج كيرشن" تكريمًا للملك جورج الثالث ملك بريطانيا العظمى آنذاك. في البداية، أطلق عليه الميثوديون اسم "دار اجتماعنا الجديدة"، ولكن على الأرجح، وبناءً على اقتراح بيلمور، تم تغيير الاسم إلى كنيسة القديس جورج نسبةً إلى شفيع إنجلترا، الذي استشهد في اضطهاد دقلديانوس عام 303.

٧ أكتوبر ١٧٦٩ - نُشر أول كتاب ترانيم ميثودي في أمريكا؛ وطُبع في كنيسة القديس جورج. ٢٤ نوفمبر - أقام جوزيف بيلمور حفل تدشين الكنيسة وألقى أول عظة فيها. ومنذ ذلك الحين، تُواصل كنيسة القديس جورج خدمة الله والميثودية. ٣ ديسمبر - قدّم بيلمور لأول مرة قواعد وبيان إيمان ومبادئ الميثوديين الأمريكيين. ٨ ديسمبر - عُقد أول اجتماع رسمي للصلاة أو الدعاء نظمه الميثوديون الأمريكيون.

23 مارس 1770 - أول وليمة حب للميثوديين أقامها بيلمور (انظر الكؤوس أدناه) 1 نوفمبر - أول خدمة ليلة رأس السنة في أمريكا 31 ديسمبر - أول خدمة ليلة رأس السنة في سانت جورج، وربما تكون الأولى في أمريكا.

28 أكتوبر 1771 - ألقى فرانسيس أسبري أول خطبة له في أمريكا في كنيسة القديس جورج

14 يوليو 1773 - انعقاد المؤتمر الأول للميثودية الأمريكية في سانت جورج؛ وكذلك المؤتمر الثاني (25 مايو 1774) والثالث (17 مايو 1775).

في عام ١٧٧٥، دوّن توماس رانكين أن العديد من أعضاء الكونغرس القاري، بمن فيهم جورج واشنطن وجون آدامز وبنجامين فرانكلين، بالإضافة إلى شخصيات بارزة أخرى من فيلادلفيا، مثل بيتسي روس ودولي ماديسون، كانوا يرتادون كنيسة القديس جورج للصلاة. وكتب جون آدامز إلى زوجته أبيجيل أنه يستمتع بحضور القداس في كنيسة القديس جورج لأنه كان يتمكن من "الصلاة مع السيدات". وكانت بيتسي روس عضوة في كنيسة القديس جورج بعد زواجها من خارج المذهب الكويكري عام ١٧٧٣.

في عام 1776، حضر روبرت موريس، المصرفي والتاجر، قداس ليلة رأس السنة في كنيسة سانت جورج، وانطلق في صباح اليوم التالي لجمع الأموال بنجاح لجيش واشنطن.

7 نوفمبر 1784 - في سانت جورج، قدم الدكتور توماس كوك خطة ويسلي لحكومة الكنيسة الأسقفية الميثودية في أمريكا للجمهور لأول مرة.

في عام ١٧٨٥، منحت كنيسة سانت جورج ترخيصًا لريتشارد ألين وأبسالوم جونز، أول واعظين علمانيين أمريكيين من أصل أفريقي في المذهب الميثودي. وقد اجتذبت قيادتهما التبشيرية الناجحة جالية كبيرة من الأمريكيين من أصل أفريقي إلى الكنيسة. ونتيجة لذلك، تصاعدت التوترات العرقية، وبعد فترة، دفعت سياسة الفصل العنصري التدريجي في أماكن جلوس السود ألين وجونز إلى قيادة الجماعة الأفريقية في انسحاب تاريخي أدى إلى تأسيس كنيسة سانت توماس الأسقفية الأفريقية وكنيسة بيثيل الأسقفية الميثودية الأفريقية.

17 أغسطس 1789 - افتتح القس جون ديكنز أول مكتبة ميثودية في سانت جورج، واضعاً بذلك حجر الأساس لدار النشر الميثودية ومكتبات كوكسبري الحالية.

1791 شارك في تنظيم أول رابطة مدارس الأحد المشتركة بين الطوائف.

نوفمبر 1794 - تم الاعتراف رسميًا بكنيسة زوار الأفريقية، بقيادة هاري هوسير .

نوفمبر 1851 - تم تنظيم "حركة فيلادلفيا"، والتي ساهمت بشكل كبير في الأنشطة العلمانية الحالية للكنيسة الميثودية المتحدة.

في عام 1863، شغل روبرت هنري باتيسون منصب قس كنيسة سانت جورج في خضم الحرب الأهلية. وانتُخب ابنه، روبرت إي. باتيسون، وهو عضو مدى الحياة في كنيسة سانت جورج، حاكمًا لولاية بنسلفانيا العشرين.

17 يونيو 1952 - مسقط رأس المجلس القضائي الشمالي الشرقي للأنشطة العلمانية.

في 23 يونيو 1959، وقّع الرئيس دوايت أيزنهاور القانون رقم 86-54، 16 USC § 407m-1، الذي ضمّ كنيسة سانت جورج إلى منتزه الاستقلال الوطني التاريخي. استحوذت الحكومة الفيدرالية على المبنى الواقع في شارع نيو المجاور للكنيسة وهدمته لأغراض الوقاية من الحرائق، مقابل الحفاظ على الكنيسة كما كانت عليه في الحقبة الاستعمارية.

24 نوفمبر - أول مأدبة سانت جورج، تكريماً للخدمة في بناء ملكوت ربنا.

29 مارس 1971 - تم إدراج كنيسة سانت جورج في السجل الوطني للأماكن التاريخية.

4 يوليو 1976 - الدكتور نورمان فنسنت بيل، المؤلف الشهير وقس كنيسة ماربل كوليجيت، يقود احتفالات الذكرى المئوية الثانية لتأسيس كنيسة القديس جورج.

31 ديسمبر 1979 - استأنفت كنيسة سانت جورج عادة روبرت موريس المتمثلة في إقامة صلاة ليلة رأس السنة الجديدة في صلاة من أجل أزمة وطنية، وهي أزمة الرهائن الإيرانية.

في 20 يناير 1985، استأنف الرئيس رونالد ريغان صلاة التنصيب الرئاسية التي بدأها الأسقف أسبري والرئيس واشنطن بتبادل الصلوات مع قس كنيسة سانت جورج، الدكتور روبرت لورد كاري. واستمر الرئيسان جورج بوش الأب (1989) وجورج بوش الابن (2005) في هذا التقليد.

10 مارس - أصبح الكاردينال جون كرول أول أسقف كاثوليكي روماني يلقي كلمة من منبر أسبري في قداس تأبيني للأسقف فريد بيرس كورسون.

7 ديسمبر 1986 - استضافت سانت جورج احتفال الأمة بالذكرى 250 لتأسيس خدمة الإطفاء (منظمة بنجامين فرانكلين لشركة يونيون فاير).

10 يوليو 1991 - نهض عضو مجلس النواب الأمريكي توماس فوجليتا في المجلس ليُشيد بتقاعد القس روبرت لورد كاري، القس رقم 140 لكنيسة سانت جورج، والذي خدم من عام 1972 إلى 30 يونيو 1991، مُعترفًا بمساهمة الدكتور كاري في الحفاظ على جميع الكنائس التاريخية في فيلادلفيا.

20 يناير 1993 - اجتماع مسكوني لرجال الدين في فيلادلفيا في كنيسة القديس جورج، حيث تاب رجال الدين البيض عن خطيئة العنصرية في تهميش مؤسسي كنيسة الأم بيت إيل الأسقفية الميثودية الأفريقية أمام رجال الدين السود في فيلادلفيا.

25 أكتوبر 2009 - "التجمع الكبير": تجمعت جماعات كنيسة الأم بيت إيل الأسقفية الميثودية الأفريقية وكنيسة سانت جورج لأداء صلاة الأحد في كنيسة سانت جورج للمرة الثانية منذ الانسحاب التاريخي عام 1787.

في 24 نوفمبر 2019، شارك رئيس الكنيسة الميثودية المتحدة، الأسقف توماس ج. بيكرتون، مع الأسقفة بيغي جونسون من الكنيسة المشيخية الإنجيلية، والمؤرخ الميثودي الشهير والقس السابق لكنيسة القديس جورج، ألفريد فريد داي الثالث، والقس الحالي، المحامي مارك آي. سالفاسيون، في قداس الذكرى السنوية الـ250 لتأسيس كنيسة القديس جورج. بعد ذلك، كرّمت ممثلة ولاية بنسلفانيا، ماري إيزاكسون، وعضو مجلس مدينة فيلادلفيا، مارك سكويلا، عضوي كنيسة القديس جورج الأقدمين، وهما الدكتور فرانك رينشو (1974) والقاضي بيتر ج. ويرس (1977).

• وسائط إعلامية متعلقة بكنيسة سانت جورج الميثودية المتحدة (فيلادلفيا) على ويكيميديا ​​كومنز
• الموقع الرسمي
• سجلات تاريخية رقمية من كنيسة سانت جورج الميثودية المتحدة (فيلادلفيا)
• مسح المباني الأمريكية التاريخية (HABS) رقم PA-1473، " كنيسة سانت جورج الميثودية الأسقفية، 235 شارع نورث فورث، فيلادلفيا، مقاطعة فيلادلفيا، بنسلفانيا "، 6 صور، صفحة واحدة لشرح الصور