أولاوداه إيكويانو

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

أولاوداه إيكويانويستمعغوستافوس فاسا ( بالإنجليزية : Gustavus Vassa ) ، المعروف طوال معظم حياته باسمغوستافوس فاسا ( بالإنجليزية: Gustavus Vassa ) ، كان كاتبًا ومناهضًا للعبودية. ووفقًا لمذكراته، كان من قرية إساكا، التي يُعتقد أنها تقع في جنوب نيجيريا الحالية . [1 ] [ 2 ] استُعبد في طفولته في غرب إفريقيا، ثم نُقل إلى منطقة الكاريبيوبِيعَ لضابط في البحرية الملكية. بِيعَ مرتين أخريين قبل أن يشتري حريته عام 1766 .

بصفته رجلاً مُحرراً في لندن، دعم إيكويانو حركة إلغاء العبودية البريطانية ، ليصبح أحد أبرز شخصياتها في ثمانينيات القرن الثامن عشر. كان إيكويانو عضواً في جماعة " أبناء أفريقيا" المناهضة للعبودية ، والتي كان أعضاؤها من الأفارقة المقيمين في بريطانيا. حققت سيرته الذاتية، " القصة الشيقة لحياة أولاودا إيكويانو" ، التي نُشرت عام ١٧٨٩، مبيعاتٍ هائلة، حيث طُبعت منها تسع طبعات خلال حياته، كما ساهمت في إقرار قانون تجارة الرقيق البريطاني لعام ١٨٠٧ ، الذي ألغى تجارة الرقيق في بريطانيا. [ ٣ ] اكتسبت "القصة الشيقة" شعبيةً متجددة بين الباحثين في أواخر القرن العشرين، ولا تزال تُعدّ مصدراً أساسياً قيماً. [ ٤ ] [ ٥ ]

الحياة المبكرة والاستعباد

بحسب مذكراته التي نُشرت عام ١٧٨٩، وُلد إيكويانو حوالي عام ١٧٤٥ في قرية إساكا (إسيكي الحالية في جنوب نيجيريا) [ ٦ ] [ ٧ ]. كان أصغر إخوته الستة الباقين على قيد الحياة، وله أخت؛ وكان والده يمتلك العديد من العبيد. [ ٨ ] روى إيكويانو حادثة محاولة اختطاف أطفال في قريته، أحبطها الأطفال الأكبر سنًا. [ ٩ ] عندما كان في الحادية عشرة من عمره تقريبًا، تُرك هو وأخته بمفردهما لرعاية ممتلكات عائلتهما، كما كان شائعًا عندما يخرج الكبار من المنزل للعمل. اختُطفا ونُقلا بعيدًا عن منزلهما، وفُصلا عن بعضهما وبِيعا لتجار الرقيق . حاول الهرب لكن محاولته باءت بالفشل. بعد أن تغير مالكوه عدة مرات، التقى إيكويانو بأخته صدفةً، لكنهما فُصلا مرة أخرى. بعد ستة أشهر من اختطافه، وصل إلى الساحل، حيث نُقل على متن سفينة رقيق أوروبية . [ 10 ] [ 11 ] نُقل مع 244 أفريقيًا مستعبدًا آخر عبر المحيط الأطلسي إلى باربادوس في جزر الهند الغربية البريطانية . ثم أُرسل هو وعدد قليل من العبيد الآخرين للبيع في مستعمرة فرجينيا البريطانية .

جادل الباحث الأدبي فنسنت كاريتا في سيرته الذاتية لإيكويانو عام 2005 بأن الناشط المناهض للعبودية ربما يكون قد وُلد في ولاية كارولينا الجنوبية إبان الحقبة الاستعمارية ، وليس في أفريقيا، استنادًا إلى سجل تعميد رعية يعود لعام 1759 يُشير إلى أن مكان ميلاد إيكويانو هو كارولينا، وسجل سفينة يعود لعام 1773 يُشير إلى كارولينا الجنوبية. [ 5 ] [ 12 ] ويُعارض باحثون آخرون استنتاج كاريتا، إذ يرون أن الأدلة الراجحة تُؤيد رواية إيكويانو عن قدومه من أفريقيا. [ 13 ] في فرجينيا، اشترى مايكل هنري باسكال، وهو ملازم في البحرية الملكية ، إيكويانو . وأطلق باسكال على الصبي اسم غوستافوس فاسا، تيمنًا بملك السويد غوستاف فاسا الذي حكم في القرن السادس عشر [ 10 ] والذي بدأ الإصلاح البروتستانتي في السويد . وكان إيكويانو قد أُعيد تسميته مرتين: فقد سُمي مايكل على متن سفينة الرقيق التي نقلته إلى الأمريكتين، ثم رُفع اسمه إلى يعقوب من قِبل مالكه الأول. هذه المرة رفض إيكويانو وأخبر باسكال أنه يفضل أن يُنادى باسم يعقوب. ويقول إن رفضه "جلب له الكثير من المتاعب"، وفي النهاية رضخ للاسم الجديد. 62 استخدم هذا الاسم لبقية حياته، بما في ذلك في جميع السجلات الرسمية؛ ولم يستخدم اسم إيكويانو إلا في سيرته الذاتية. [ 1 ]

اصطحب باسكال إيكويانو معه عند عودته إلى إنجلترا، وجعله مرافقًا له كخادم شخصي خلال حرب السنوات السبع . شارك إيكويانو في حصار لويسبورغ عام 1758، ومعركة لاغوس عام 1759، والاستيلاء على جزيرة بيل إيل عام 1761. وبفضل تدريبه على الملاحة البحرية، ساعد إيكويانو طواقم السفن التي كان على متنها في أوقات المعارك كمسؤول عن البارود . حظي إيكويانو برعاية باسكال، فأرسله إلى أخت زوجته في بريطانيا العظمى ليلتحق بالمدرسة ويتعلم القراءة والكتابة. اعتنق إيكويانو المسيحية وعُمّد في كنيسة سانت مارغريت، وستمنستر، في 9 فبراير 1759. وسُجّل في سجل الرعية باسم "أسود البشرة، مولود في كارولينا، يبلغ من العمر 12 عامًا". [ 14 ] كان عراباه ماري غيران وشقيقها ماينارد، وهما ابنا عم سيده باسكال. وقد أبديا اهتمامًا به وساعداه على تعلم اللغة الإنجليزية. لاحقًا، عندما أُثيرت تساؤلات حول أصول إيكويانو بعد نشر كتابه، شهد آل غيران على عدم إتقانه للغة الإنجليزية عند وصوله إلى لندن لأول مرة. [ 1 ] في ديسمبر 1762، باع باسكال إيكويانو إلى جيمس دوران، قبطان السفينة التجارية "تشارمينغ سالي" ، في غريفزند، كينت . على متن "تشارمينغ سالي" ، نقل دوران إيكويانو إلى مستعمرة مونتسيرات البريطانية ، حيث بيع إلى روبرت كينغ، وهو تاجر كويكر من فيلادلفيا كان يتاجر في منطقة الكاريبي. [ 15 ]

يطلق

غرق سفينة نانسي على ضفاف جزر البهاما عام 1767، من كتاب "السرد المثير لحياة أولوداه إيكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي".

أجبر روبرت كينغ إيكويانو على العمل في خطوط الشحن التابعة له وفي مخازنه. وفي عام 1765، عندما كان إيكويانو في العشرين من عمره تقريبًا، وعده كينغ بأنه مقابل ثمن شراء قدره 40 جنيهًا إسترلينيًا ( ما يعادل 6100 جنيه إسترليني في عام 2025 )، سيتمكن من شراء حريته . [ 16 ]

علّمه الملك القراءة والكتابة بطلاقة أكبر، ووجّهه في طريق الدين، وسمح لإيكويانو بممارسة التجارة المربحة لحسابه الخاص، وكذلك نيابةً عن مالكه. كان إيكويانو يبيع الفاكهة والأكواب الزجاجية وغيرها من البضائع بين جورجيا وجزر الكاريبي. سمح الملك لإيكويانو بشراء حريته، التي نالها عام ١٧٦٦. حثّه التاجر على البقاء كشريك تجاري. إلا أن إيكويانو وجد البقاء في المستعمرات البريطانية كعبد مُحرّر أمرًا خطيرًا ومُقيّدًا . وبينما كان يُحمّل سفينة في جورجيا، كاد يُختطف ويُعاد إلى العبودية.

حرية

بحلول عام 1768 تقريبًا، كان إيكويانو قد سافر إلى بريطانيا. وواصل العمل في البحر، متنقلًا أحيانًا كبحار مقيم في إنجلترا. في عام 1773، على متن سفينة البحرية الملكية البريطانية "إتش إم إس ريس هورس" ، سافر إلى القطب الشمالي في رحلة استكشافية . [ 17 ] خلال تلك الرحلة، عمل مع الدكتور تشارلز إيرفينغ ، الذي كان قد طور عملية تقطير مياه البحر، وجنى منها ثروة طائلة لاحقًا. بعد ذلك بعامين، استعان إيرفينغ بإيكويانو لمشروع على ساحل البعوض في أمريكا الوسطى، حيث كان من المفترض أن يستغل أصوله الأفريقية للمساعدة في اختيار العبيد وإدارتهم كعمال في مزارع قصب السكر . جمعت إيرفينغ وإيكويانو علاقة عمل وصداقة لأكثر من عقد، لكن مشروع المزرعة فشل. [ 18 ] التقى إيكويانو بجورج ، " ابن ملك البعوض ".

غادر إيكويانو ساحل البعوض في عام 1776 ووصل إلى بليموث ، إنجلترا، في 7 يناير 1777.

رائد في حركة إلغاء العبودية

استقر إيكويانو في لندن، حيث انخرط في ثمانينيات القرن الثامن عشر في حركة إلغاء الرق . [ 19 ] كانت حركة إنهاء تجارة الرقيق قوية بشكل خاص بين الكويكرز ، ولكن جمعية إلغاء تجارة الرقيق تأسست عام 1787 كجماعة غير طائفية ، تضم أعضاءً أنجليكانيين، في محاولة للتأثير على البرلمان بشكل مباشر. وبموجب قانون الاختبار ، لم يُسمح إلا لمن هم مستعدون لتناول القربان المقدس وفقًا لطقوس كنيسة إنجلترا بالعمل كأعضاء في البرلمان. وقد تأثر إيكويانو بدعوة جورج وايتفيلد .

في وقت مبكر من عام 1783، أبلغ إيكويانو دعاة إلغاء العبودية، مثل غرانفيل شارب، عن تجارة الرقيق؛ وفي ذلك العام كان أول من أخبر شارب عن مذبحة زونغ ، التي كانت تُحاكم في لندن كدعوى قضائية تتعلق بمطالبات التأمين. وقد أصبحت هذه المذبحة قضية رأي عام لحركة إلغاء العبودية، وساهمت في نموها. [ 7 ]

في 21 أكتوبر 1785، كان أحد ثمانية مندوبين من الأفارقة في أمريكا قدموا "خطاب شكر" إلى الكويكرز في اجتماع عُقد في شارع غريس تشيرش بلندن. وأشار الخطاب إلى كتاب "تحذير لبريطانيا العظمى ومستعمراتها" لأنتوني بينيزيت ، مؤسس جمعية إغاثة الزنوج الأحرار المحتجزين بصورة غير قانونية . [ 20 ]

حظي إيكويانو بصداقة ودعم من دعاة إلغاء العبودية، الذين شجعه الكثير منهم على كتابة ونشر سيرته الذاتية. كما تلقى دعمًا ماليًا في هذا المسعى من دعاة إلغاء العبودية المحسنين ورجال الدين، واشترك العديد من النبلاء في كتابه. وقد روجت، من بين آخرين، لمحاضراته وإعداده للكتاب سيلينا هاستينغز، كونتيسة هنتنغدون .

مذكرات

لوحة تذكارية في شارع رايدينغ هاوس ، ويستمنستر، تشير إلى المكان الذي عاش فيه إيكويانو ونشر روايته

صدر كتاب "القصة الشيقة لحياة أولاوداه إيكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي " (1789) في تسع طبعات خلال حياة مؤلفه. [ 19 ] يُعدّ هذا الكتاب من أوائل الأمثلة المعروفة للكتابات المنشورة لكاتب أفريقي والتي لاقت رواجًا واسعًا في إنجلترا. وبحلول عام 1792، أصبح من أكثر الكتب مبيعًا، ونُشر في روسيا وألمانيا وهولندا والولايات المتحدة. [ 19 ] كان هذا الكتاب أول سرد مؤثر عن حياة العبيد ، والذي أصبح فيما بعد نوعًا أدبيًا واسع الانتشار، على الرغم من أن تجربة إيكويانو كانت مختلفة تمامًا عن تجربة معظم العبيد؛ إذ لم يشارك في العمل الزراعي، بل خدم مالكيه شخصيًا، وسافر إلى البحر، وتعلّم القراءة والكتابة، وعمل في التجارة. [ 7 ]

أثارت رواية إيكويانو الشخصية عن العبودية، ورحلته نحو التقدم، وتجاربه كمهاجر أسود، ضجةً كبيرةً عند نشرها. وقد ساهم الكتاب في تعزيز حركة مناهضة العبودية المتنامية في بريطانيا العظمى وأوروبا والعالم الجديد. [ 21 ] وقد أدهشت روايته الكثيرين بجودة صورها ووصفها وأسلوبها الأدبي.

يُفصّل إيكويانو في روايته معلوماتٍ عن مسقط رأسه وقوانينه وعاداته. وبعد أسره في صغره، وصف المجتمعات التي مرّ بها أسيرًا في طريقه إلى الساحل. وتُفصّل سيرته رحلته على متن سفينة تجارة الرقيق، ووحشية العبودية في مستعمرات جزر الهند الغربية وفرجينيا وجورجيا.

علّق إيكويانو على الحقوق المتناقصة التي كان يتمتع بها المحررون من ذوي البشرة الملونة في هذه الأماكن نفسها، كما واجهوا مخاطر الاختطاف والاستعباد. اعتنق إيكويانو المسيحية في سن الرابعة عشرة، وتُعدّ أهميتها بالنسبة له موضوعًا متكررًا في سيرته الذاتية. تعمّد في كنيسة إنجلترا عام ١٧٥٩؛ ووصف نفسه في سيرته الذاتية بأنه "بروتستانتي من كنيسة إنجلترا"، ولكنه كان يميل أيضًا إلى الميثودية . [ ٢٢ ]

دفعت عدة أحداث في حياة إيكويانو إلى التشكيك في إيمانه. ففي عام ١٧٧٤، شعر بحزن شديد لاختطاف صديقه، وهو طباخ أسود يُدعى جون أنيس. كان أنيس ومالكه السابق، ويليام كيركباتريك، قد انفصلا في البداية "بالتراضي"، لكن كيركباتريك نكث بوعده، وسعى إلى اختطاف أنيس وإعادة استعباده. ونجح كيركباتريك في نهاية المطاف، حيث أنزل أنيس قسرًا من السفينة البريطانية "أنجليكانيا" التي كان يعمل عليها هو وإيكويانو. [ ٢٣ ] كان هذا انتهاكًا لقرار قضية سومرست (١٧٧٢)، الذي ينص على أنه لا يجوز نقل العبيد من إنجلترا دون إذنهم، لأن القانون العام لم يكن يدعم هذه المؤسسة في إنجلترا وويلز. قام كيركباتريك بنقل أنيس إلى سانت كيتس ، حيث عوقب بشدة وعمل كعامل في مزرعة حتى وفاته. وبمساعدة جرانفيل شارب ، حاول إيكويانو إطلاق سراح أنيس قبل شحنه من إنجلترا، لكنه لم ينجح. سمع أن أنيس لم يتحرر من المعاناة إلا بعد وفاته في العبودية. [ 24 ] على الرغم من تساؤلاته، إلا أنه يؤكد إيمانه بالمسيحية، كما يتضح في الجملة قبل الأخيرة من عمله التي تقتبس من النبي ميخا ( ميخا 6:8 ): "في النهاية، ما الذي يجعل أي حدث مهمًا، إلا إذا أصبحنا من خلال ملاحظته أفضل وأكثر حكمة، ونتعلم أن نفعل العدل، ونحب الرحمة، ونسلك بتواضع أمام الله ؟ "

ذكر إيكويانو في روايته استقراره في لندن. تزوج من امرأة إنجليزية وعاش معها في سوهام ، كامبريدجشير، حيث أنجبا ابنتين. أصبح إيكويانو من أبرز دعاة إلغاء الرق في ثمانينيات القرن الثامن عشر، وألقى محاضرات في العديد من المدن ضد تجارة الرقيق. وسجل إيكويانو دوره المحوري هو وغرانفيل شارب في حركة مناهضة تجارة الرقيق، وجهودهما في تسليط الضوء على مذبحة زونغ ، التي عُرفت عام ١٧٨٣.

وجد النقاد أن كتابه أظهر إنسانية الأفارقة بكل جوانبها المعقدة، كما أظهر وحشية العبودية. واعتُبر الكتاب عملاً أدبياً إنجليزياً نموذجياً لمؤلف أفريقي جديد. حقق إيكويانو مبيعات هائلة مكّنته من الاستقلال عن داعميه. سافر على نطاق واسع في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا للترويج للكتاب، وقضى ثمانية أشهر في أيرلندا بين عامي 1792 و1793. [ 25 ] عمل على تحسين الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية في أفريقيا، وتحديداً في سيراليون ، وهي مستعمرة أسستها بريطانيا عام 1792 للعبيد المحررين في غرب أفريقيا.

في السنوات اللاحقة، علاقات جذرية

خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، جندت بريطانيا السود للقتال في صفوفها بوعدها بالحرية لمن يهرب من أسياده المتمردين. وفي الواقع، حررت أيضًا النساء والأطفال، وجذبت آلاف العبيد إلى صفوفها في مدينة نيويورك التي احتلتها، وفي الجنوب حيث احتلت قواتها تشارلستون بولاية كارولاينا الجنوبية. وعندما تم إجلاء القوات البريطانية في نهاية الحرب، قام ضباطها أيضًا بإجلاء هؤلاء العبيد الأمريكيين السابقين. وأُعيد توطينهم في منطقة الكاريبي، ونوفا سكوتيا ، وسيراليون في أفريقيا، ولندن. ورفضت بريطانيا إعادة العبيد، الذين سعت الولايات المتحدة إلى استعادتهم في مفاوضات السلام.

في عام ١٧٨٣، عقب استقلال الولايات المتحدة، انخرط إيكويانو في مساعدة الفقراء السود في لندن، والذين كان معظمهم من العبيد الأمريكيين الأفارقة السابقين الذين حررهم البريطانيون خلال الثورة الأمريكية وبعدها. كما كان هناك بعض العبيد المحررين من منطقة الكاريبي، وآخرون جلبهم مالكوهم إلى إنجلترا وحرروهم لاحقًا بعد قرار بريطانيا بعدم وجود أساس قانوني للعبودية في القانون العام . بلغ عدد أفراد الجالية السوداء حوالي ٢٠ ألف نسمة. [ ٢٦ ] بعد الثورة، نُقل نحو ٣٠٠٠ من العبيد السابقين من نيويورك إلى نوفا سكوتيا ، حيث عُرفوا باسم الموالين السود ، إلى جانب موالين آخرين استقروا هناك أيضًا. ووجد العديد من المحررين صعوبة في بناء حياة جديدة في لندن أو كندا.

عُيّن إيكويانو " مفوضًا للمؤن والمخازن للفقراء السود المتجهين إلى سيراليون" في نوفمبر 1786. كانت هذه رحلة استكشافية لإعادة توطين فقراء لندن السود في فريتاون ، وهي مستعمرة بريطانية جديدة تأسست على الساحل الغربي لأفريقيا، في سيراليون الحالية . انضم إلى السود القادمين من لندن أكثر من 1200 من الموالين السود الذين اختاروا مغادرة نوفا سكوتيا . وقد ساعدهم جون كلاركسون ، الشقيق الأصغر لتوماس كلاركسون ، المناصر لإلغاء العبودية . كما استقر في فريتاون في العقود الأولى من القرن الحادي والعشرين مارون جامايكيون ، بالإضافة إلى عبيد تم تحريرهم من سفن تجارة الرقيق غير القانونية بعد أن ألغت بريطانيا تجارة الرقيق. طُرد إيكويانو من المستوطنة الجديدة بعد احتجاجه على سوء الإدارة المالية، وعاد إلى لندن. [ 27 ] [ 28 ]

كان إيكويانو شخصية بارزة في لندن، وكثيراً ما كان يُمثّل المجتمع الأسود. كان أحد الأعضاء البارزين في " أبناء أفريقيا" ، وهي جماعة صغيرة مناهضة للعبودية مؤلفة من أفارقة أحرار في لندن. كانت هذه الجماعة متحالفة بشكل وثيق مع " جمعية إلغاء تجارة الرقيق" . نُشرت تعليقات إيكويانو على القضايا في صحف مثل "ذا بابليك أدفيرتايزر" و"ذا مورنينغ كرونيكل" . ردّ على جيمس توبين عام 1788 في "ذا بابليك أدفيرتايزر" ، مهاجماً اثنين من منشوراته وكتاباً ذا صلة صدر عام 1786 من تأليف غوردون تورنبول. [ 29 ] [ 30 ] كان لإيكويانو تأثيرٌ أكبر على الرأي العام من معظم الأفارقة أو الموالين السود، وقد اغتنم العديد من الفرص لاستخدامه. [ 31 ]

كان إيكويانو عضوًا فاعلًا في جمعية لندن للمراسلة (LCS)، وهي جمعية راديكالية من الطبقة العاملة، ناضلت من أجل الإصلاح الديمقراطي. في الفترة 1791-1792، قام بجولة في الجزر البريطانية حاملاً سيرته الذاتية، مستفيدًا من شبكات مناهضي العبودية، حيث ساهم في بناء علاقات للجمعية، بما في ذلك ما يُحتمل أن يكون أول اتصال لها مع جمعية الأيرلنديين المتحدين . [ 32 ] في بلفاست ، حيث احتفل مناهضو العبودية بظهوره في مايو 1791، بعد أن كانوا قد أحبطوا قبل خمس سنوات خططًا لتخصيص سفن في الميناء لعبور المحيط الأطلسي ، [ 33 ] استضافه صموئيل نيلسون ، ناشر صحيفة " النجم الشمالي" التابعة لجمعية الأيرلنديين المتحدين، وهو أحد أبرز الشخصيات في الجمعية . [ 34 ] بعد اندلاع الحرب مع فرنسا الثورية، اتُهم أعضاء بارزون في جمعية لندن المسيحية، بمن فيهم توماس هاردي الذي أقام معه إيكويانو في عام 1792، بالخيانة العظمى، [ 35 ] وفي عام 1799، وبعد ظهور أدلة على وجود اتصالات بين أعضاء بارزين وجماعة الأيرلنديين المتحدين الثائرة، تم قمع الجمعية. [ 36 ]

الزواج والأسرة

لوحة تذكارية بمناسبة زواج غوستافوس فاسا وسوزانا كولين
لوحة تذكارية لزواج غوستافوس فاسا وسوزانا كولين في كنيسة سانت أندرو، سوهام

في السابع من أبريل عام ١٧٩٢، تزوج إيكويانو من سوزانا كولين، وهي امرأة من المنطقة، في كنيسة سانت أندرو، سوهام ، كامبريدجشير. [ ٣٧ ] يُحفظ سجل الزواج الأصلي الذي يتضمن قيد زواج فاسا وكولين اليوم في أرشيف كامبريدجشير والدراسات المحلية . وقد أدرج زواجه في كل طبعة من سيرته الذاتية بدءًا من عام ١٧٩٢. استقر الزوجان في المنطقة ورُزقا بابنتين، آنا ماريا (١٧٩٣-١٧٩٧) وجوانا (١٧٩٥-١٨٥٧)، اللتين عُمِّدتا في كنيسة سوهام.

توفيت سوزانا في فبراير 1796، عن عمر يناهز 34 عامًا، وتوفي إيكويانو بعد عام، في 31 مارس 1797. [ 10 ] وبعد ذلك بوقت قصير، توفيت آنا عن عمر يناهز ثلاث سنوات في 21 يوليو 1797. يُخلّد ذكرى آنا ماريا بلوحة تذكارية على كنيسة سانت أندرو ، تشيسترتون، كامبريدج ، وهي مدفونة في فناء الكنيسة. [ 38 ] ظل موقع قبرها مجهولًا حتى اكتشفته الطالبة كاثي أونيل خلال دراستها لامتحانات المستوى المتقدم. وقد تأكد ذلك في عام 2021 عندما عثرت البروفيسورة فيكتوريا أفيري من متحف فيتزويليام على أعمالها. [ 39 ] [ 40 ]

ورثت جوانا اليتيمة تركة إيكويانو عندما كانت في الحادية والعشرين من عمرها؛ وقُدّرت قيمتها آنذاك بـ 950 جنيهًا إسترلينيًا ( ما يعادل 80,000 جنيه إسترليني في عام 2025 ). تزوجت جوانا فاسا من القس هنري بروملي، وهو قس من الكنيسة التجمعية ، عام 1821. دُفنا كلاهما في مقبرة أبني بارك غير الطائفية في ستوك نيوينغتون ، لندن؛ ويُصنّف نصب عائلة بروملي الآن ضمن المباني التاريخية من الدرجة الثانية . [ 41 ]

الأيام الأخيرة و

كتب إيكويانو وصيته في 28 مايو 1796. وكان حينها يقيم في قاعة البليستيرز ، [ 42 ] التي كانت آنذاك في شارع أدل، في ألديرمانبري بمدينة لندن . [ 43 ] [ 44 ] ثم انتقل إلى شارع جون ( شارع ويتفيلد حاليًا )، بالقرب من كنيسة وايتفيلد، في طريق توتنهام كورت . وعند وفاته في 31 مارس 1797، كان يقيم في شارع بادينغتون ، وستمنستر . [ 45 ] وقد نُشر خبر وفاة إيكويانو في الصحف الأمريكية [ 46 ] والبريطانية.

دُفن إيكويانو في كنيسة وايتفيلد تابيرناكل في السادس من أبريل. وجاء في سجل الدفن: "غوستوس فاسا، 52 عامًا، سانت ماري ليبون ". [ 47 ] [ 48 ] وقد فُقد مكان دفنه. كانت المقبرة الصغيرة تقع على جانبي الكنيسة، وهي الآن حدائق وايتفيلد. [ 49 ] أما موقع الكنيسة فهو الآن الكنيسة الأمريكية الدولية .

أوصى إيكويانو في وصيته، في حالة وفاة بناته قبل بلوغهن سن 21 عامًا ، بنصف ثروته لشركة سيراليون لإنشاء مدرسة في سيراليون، والنصف الآخر لجمعية لندن التبشيرية . [ 44 ]

بعد نشر نسخة منقحة حديثًا من مذكراته بقلم بول إدواردز عام 1967 ، عاد الاهتمام بإيكويانو. كما بدأ باحثون من نيجيريا بدراسته. فعلى سبيل المثال، يصف أو إس أوجيدي إيكويانو بأنه رائد في تأكيد "كرامة الحياة الأفريقية في المجتمع الأبيض في عصره". [ 50 ]

في سياق بحثه عن حياة إيكويانو، شكك بعض الباحثين منذ أواخر القرن العشرين في روايته عن أصوله. ففي عام ١٩٩٩، وأثناء تحريره نسخة جديدة من مذكرات إيكويانو، عثر فينسنت كاريتا، أستاذ الأدب الإنجليزي بجامعة ميريلاند ، على سجلين دفعاه إلى التشكيك في رواية العبد السابق عن ولادته في أفريقيا. وقد نشر كاريتا نتائج بحثه لأول مرة في مجلة "العبودية والإلغاء" . [ ١٢ ] [ ٥١ ] وفي مؤتمر عُقد في إنجلترا عام ٢٠٠٣ ، دافع كاريتا عن نفسه ضد أكاديميين نيجيريين، مثل أوبيوو ، الذين اتهموه بـ"عمل شبه تحقيقي" و"ممارسة ألاعيب دعائية واسعة النطاق". [ ٥٢ ] وفي سيرته الذاتية التي نُشرت عام ٢٠٠٥، أشار كاريتا إلى أن إيكويانو ربما يكون قد وُلد في ولاية كارولينا الجنوبية وليس في أفريقيا، حيث سُجّل وجوده هناك مرتين. وكتب كاريتا:

كان إيكويانو بالتأكيد من أصل أفريقي. الأدلة الظرفية التي تشير إلى أنه كان أيضًا أمريكيًا من أصل أفريقي بالولادة وبريطانيًا من أصل أفريقي باختياره، أدلة قوية ولكنها ليست قاطعة. مع أن هذه الأدلة الظرفية لا تُعدّ دليلًا قاطعًا، إلا أنه يجب على كل من يتناول حياة إيكويانو وفنه أخذها في الاعتبار. [ 5 ]

بحسب كاريتا، تُثبت سجلات معمودية إيكويانو وسجلات التجنيد البحري أنه من ولاية كارولاينا الجنوبية . [ 12 ] فسر كاريتا هذه المفارقات كدليل محتمل على أن إيكويانو قد اختلق رواية أصوله الأفريقية، واعتمد على معلومات من مصادر أخرى. لكن بول لوفجوي وألكسندر إكس بيرد ودوغلاس تشامبرز لاحظوا كثرة التفاصيل العامة والخاصة التي استطاع كاريتا توثيقها من مصادر تتعلق بتجارة الرقيق في خمسينيات القرن الثامن عشر كما وصفها إيكويانو، بما في ذلك رحلاته من أفريقيا إلى فرجينيا، وبيعه لباسكال عام 1754، وغيرها. وخلصوا إلى أنه كان على الأرجح يروي ما فهمه كحقيقة، بدلاً من اختلاق رواية خيالية؛ فعمله يُصاغ على شكل سيرة ذاتية. [ 17 ] [ 7 ] [ 53 ]

كتب لوفجوي ما يلي:

تشير الأدلة الظرفية إلى أنه ولد في المكان الذي قال إنه ولد فيه، وأن كتاب "الرواية الشيقة" دقيق إلى حد معقول في تفاصيله، على الرغم من أنه بالطبع يخضع لنفس الانتقادات المتعلقة بالانتقائية والتشويه بدافع المصلحة الذاتية التي تميز نوع السيرة الذاتية.

يستخدم لوفجوي اسم فاسا في مقاله، لأنه الاسم الذي استخدمه الرجل طوال حياته، في "معموديته، وسجلاته البحرية، وشهادة زواجه، ووصيته". [ 7 ] ويؤكد أن فاسا لم يستخدم سوى اسمه الأفريقي في سيرته الذاتية.

ويجادل مؤرخون آخرون أيضاً بأن إمكانية إثبات العديد من جوانب رواية إيكويانو تُعزز قبول روايته عن الميلاد الأفريقي. كما كتب المؤرخ آدم هوتشيلد :

في التاريخ الطويل والمليء بالأحداث للسير الذاتية التي تشوه الحقيقة أو تبالغ فيها  ... نادرًا ما يكون جزءٌ أساسيٌّ من المذكرات مختلقًا تمامًا، بينما يكون الباقي دقيقًا بدقة متناهية؛ فبين كتّاب السير الذاتية  ... يميل كلٌّ من المخادعين والصادقين إلى الاتساق. [ 54 ]

وأشار أيضاً إلى أنه "منذ إعادة اكتشاف رواية فاسا في ستينيات القرن العشرين، قدّرها الباحثون باعتبارها الرواية الأكثر شمولاً عن حياة عبد في القرن الثامن عشر والمرحلة الصعبة من العبودية إلى الحرية". [ 7 ]

إرث

صورة لرجل مجهول الهوية، سبق تحديده باسم إغناطيوس سانشو ، [ 55 ] [ 56 ] أو باسم إيكويانو، [ 57 ] في متحف رويال ألبرت التذكاري ، إكستر

التمثيل الثقافي

  • لعب الممثل الغامبي لويس ماهوني دور إيكويانو في المسلسل التلفزيوني القصير الذي أنتجته هيئة الإذاعة البريطانية بعنوان "النضال ضد العبودية" (1975). [ 76 ]
  • يستخدم فيلم وثائقي مدته 28 دقيقة بعنوان " ابن أفريقيا: رواية العبودية لأولوداه إيكويانو" (1996)، من إنتاج هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) وإخراج ألريك رايلي، إعادة تمثيل درامية ومواد أرشيفية ومقابلات لتوفير السياق الاجتماعي والاقتصادي لحياته وتجارة الرقيق. [ 77 ]

تم إنتاج العديد من الأعمال حول إيكويانو بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لإلغاء بريطانيا لتجارة الرقيق في عام 2007 وما بعدها:

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 لوفجوي، بول إي. (2006). "السيرة الذاتية والذاكرة: غوستافوس فاسا، المعروف أيضًا باسم أولاوداه إيكويانو، الأفريقي". العبودية والإلغاء . 27 (3): 317-347 . doi : 10.1080/01440390601014302 . S2CID 146143041 . 
  2. ↑ كريستر بيتلي، الغضب الأبيض: مالك عبيد جامايكي وعصر الثورة (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2018)، ص 151.
  3. ↑ إيكويانو، أولوداه (1999). حياة أولوداه إيكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي . مينولا، نيويورك: منشورات دوفر. ISBN 978-0-486-40661-9.
  4. ↑ F. Onyeoziri (2008), "Olaudah Equiano: حقائق عن شعبه ومكان ميلاده" مؤرشف في 17 أكتوبر 2017 في Wayback Machine .
  5. 1 2 3 كاريتا، فينسنت (2005). إيكويانو، الأفريقي: سيرة رجل عصامي . مطبعة جامعة جورجيا. ص. 16. ISBN  978-0-8203-2571-2.
  6. ↑ "عالم إيكويانو" . www.equianosworld.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2023 .
  7. 1 2 3 4 5 6 بول إي. لوفجوي، "السيرة الذاتية والذاكرة: غوستافوس فاسا، المعروف أيضًا باسم أولاودا إيكويانو، الأفريقي" مؤرشف في 4 مارس 2016 في Wayback Machine ، العبودية والإلغاء 27، العدد 3 (2006): 317-347.
  8. ↑ أولاوداه إيكويانو (1794). السرد المثير للاهتمام لحياة أولاوداه إيكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي ( الطبعة التاسعة). لندن: أولاوداه إيكويانو. ص 31. كان لوالدي، إلى جانب العديد من العبيد، عائلة كبيرة، عاش منها سبعة أفراد حتى بلغوا سن الرشد، بمن فيهم أنا وأختي، التي كانت الابنة الوحيدة.  
  9. ↑ أولوداه إيكويانو (1794). السرد الشيق لحياة أولوداه إيكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي (الطبعة التاسعة ). لندن: أولوداه إيكويانو. ص 32-33 . في أحد الأيام، بينما كنت أراقب من أعلى شجرة في فناء منزلنا، رأيت أحد هؤلاء الأشخاص يدخل فناء جارنا الذي يليه مباشرةً، بنية الاختطاف، حيث كان هناك العديد من الشباب الأقوياء. على الفور، أبلغت عن هذا الوغد، فأحاط به أقواهم، وقيدوه بالحبال، فلم يتمكن من الهرب حتى جاء بعض الكبار وأمسكوا به.  
  10. 1 2 3 "أولوداه إيكويانو" . تاريخ بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2006 .
  11. ↑ إيكويانو، أولوداه (2005). السرد المثير لحياة أولوداه إيكويانو . طُبع لصالح المؤلف وبِيعَ من قِبَله. رقم ISBN 9781615362622.
  12. ١ ٢ ٣ روبن بلاكبيرن ، "القصة الحقيقية لإيكويانو" ، ذا نيشن ، ٢ نوفمبر ٢٠٠٥ (أرشيف). تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ سبتمبر ٢٠١٤ (يتطلب اشتراكًا) .
  13. ↑ باج، جون (أكتوبر 2006). " الرواية الأخرى المثيرة للاهتمام: جولة أولوداه إيكويانو العامة للكتاب". PMLA . 121 (5): 1424-1442 ، وخاصةً 1425. doi : 10.1632/pmla.2006.121.5.1424 . JSTOR 25501614. S2CID 162237773 .  
  14. ↑ ديفيد دابيدين ، "إيكويانو الأفريقي: سيرة رجل عصامي بقلم فينسنت كاريتا" (مراجعة كتاب)، صحيفة الغارديان ، 3 ديسمبر 2005، مؤرشف في 14 نوفمبر 2017 في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018.
  15. ↑ إيكويانو، أولوداه (1790). السرد المثير للاهتمام لحياة أولوداه إيكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي .
  16. ↑ والڤين، جيمس (2000). حياة أفريقي: حياة وعصر أولاوداه إيكويانو، 1745-1797 . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر. ص 71. ISBN  978-0-8264-4704-3.
  17. 1 2 دوغلاس تشامبرز، "شبه إنجليزي: إيكويانو لكاريتا" مؤرشف في 8 أكتوبر 2014 في آلة Wayback ، مراجعات H-Net، نوفمبر 2007. تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2014.
  18. ↑ لوفجوي (2006)، ص 332.
  19. 1 2 3 براين، جيسيكا (28 يوليو 2021). "أبناء أفريقيا" . هيستوريك يو كيه . تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2025 .
  20. ↑ "تشيلمسفورد". صحيفة تشيلمسفورد كرونيكل . 5 مايو 1786. ص 3. 
  21. ↑ كاميل ستون ستانتون وجولي أ. تشابيل (محرران)، الأدب عبر الأطلسي في القرن الثامن عشر الطويل ، نيوكاسل أبون تاين: كامبريدج سكولارز، 2011.
  22. ↑ هيندز، إليزابيث جين وول (شتاء 1998). "روح التجارة: اعتناق أولاوداه إيكويانو للمسيحية، والتمسك بالشريعة، وحياة التاجر". مجلة الدراسات الأمريكية الأفريقية . 32 (4): 635-647 . doi : 10.2307/2901242 . JSTOR 2901242 . 
  23. ↑ إيكويانو، أولاودا (1789). السرد الشيق لحياة أولاودا إيكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي. بقلمه . لندن، المملكة المتحدة. الصفحات 189-207 . 
  24. ↑ "مقتطف من الفصل العاشر، سرد شيق " . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2014 .
  25. ↑ WA Hart، "الأفارقة في أيرلندا في القرن الثامن عشر" ، الدراسات التاريخية الأيرلندية ، الصفحة 21، المجلد 33، العدد 129، 2002، في مطبعة جامعة كامبريدج.
  26. ↑ لوفجوي (2006)، ص 334.
  27. ↑ ديفيد دامروش، سوزان ج. وولفسون، بيتر ج. مانينغ (محررون)، مختارات لونغمان للأدب البريطاني ، المجلد 2أ: "الرومانسيون ومعاصروهم" (2003)، ص 211.
  28. ↑ مايكل سيفا، لماذا لم ينضم سكان لندن السود إلى مخطط إعادة التوطين في سيراليون 1783-1815؟ (لندن: الجامعة المفتوحة، 2014)، ص 28-33.
  29. ↑ فينسنت كاريتا؛ فيليب غولد (2015). العبقرية في الأسر: أدب بدايات العصر الأطلسي الأسود . مطبعة جامعة كنتاكي. ص 67. ISBN  978-0-8131-5946-1.
  30. ↑ بيتر فراير (1984). القدرة على البقاء: تاريخ السود في بريطانيا . جامعة ألبرتا. ص 108-109 . ISBN  978-0-86104-749-9.
  31. ↑ شيلون، فولارين (سبتمبر 1977). "أولوداه إيكويانو؛ مناهض العبودية النيجيري وأول زعيم للأفارقة في بريطانيا". مجلة الدراسات الأفريقية . 4 (4): 433-451 .
  32. ↑ فيذرستون، ديفيد (2013). "«سننعم بالمساواة والحرية في أيرلندا»: الجغرافيا المتنازع عليها للثقافات السياسية الديمقراطية الأيرلندية في تسعينيات القرن الثامن عشر. الجغرافيا التاريخية . 41 : 124-126 .
  33. ↑ رولستون، بيل (2003). "وغد عجوز كاذب" . تاريخ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، مقالات . 11 (1). مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2022. تم الاسترجاع في 19 يونيو 2022 - عبر موقع History Ireland.
  34. ↑ رودجرز، نيني (1997). "إيكويانو في بلفاست: دراسة لروح مناهضة العبودية في مدينة شمالية". العبودية والإلغاء . 18 (2): 73-89 . doi : 10.1080/01440399708575211 .
  35. ↑ إمسلي، كلايف (2004). "هاردي، توماس (1752-1832)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (النسخة الإلكترونية ). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/12291 . تاريخ الاسترجاع: 5 مايو 2011 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  36. ↑ قانونٌ لقمع الجمعيات التي أُنشئت لأغراض تحريضية وخيانةية بشكلٍ أكثر فعالية، وللوقاية بشكلٍ أفضل من الممارسات الخيانةية والتحريضية: 12 يوليو 1799. جي إي آير و دبليو سبوتيسوود. 1847.
  37. ↑ "أولوداه إيكويانو أو غوستافوس فاسا الأفريقي - الذكرى المئوية الثانية لإلغاء العبودية" . equiano.soham.org.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2021 .
  38. ↑ هيئة التراث الإنجليزي ، "كنيسة القديس أندرو، كامبريدج (1112541)" ، قائمة التراث الوطني لإنجلترا ، تم الاطلاع عليها في 20 أكتوبر 2020.
  39. ↑ ميردوخ، جوسلين (29 أكتوبر 2025). "إعادة اكتشاف قبر آنا ماريا فاسا - متاحف جامعة كامبريدج" . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2025 .
  40. ↑ أوسوه، كريس؛ عبدول، جنيف (1 نوفمبر 2025). "طالبة في المرحلة الثانوية تعثر على قبر ابنة المناضل الأسود المناهض للعبودية أولاوداه إيكويانو" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 1 نوفمبر 2025 . 
  41. ↑ هيئة التراث الإنجليزي ، "نصب تذكاري لجوانا فاسا في مقبرة أبني بارك (1392851)" ، قائمة التراث الوطني لإنجلترا ، تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2020.
  42. ↑ بامبينغ، نايجل (17 يوليو 2020). "عمال الجبس وإلغاء العبودية" . Plaistererslivery.co.uk . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2020 .
  43. ↑ «وصية غوستافوس فاسا أو أولاودا إيكويانو، رجل نبيل من شارع أدل، ألديرمانبري، مدينة لندن» . إنجلترا وويلز، محكمة الوصايا في كانتربري، 1384-1858، PROB 11: سجلات الوصايا: 1796-1798، الجزء 1289: أرقام إكستر كوير 238-284. الأرشيف الوطني، كيو. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2020. تمت أرشفته في 25 نوفمبر 2020 على موقع Wayback Machine .
  44. 1 2 "نسخة من وثيقة غوستافوس فاسا التي تُعيل أسرته PROB 10/3372" . Nationalarchives.gov.uk/ . TNA. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 16 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليها بتاريخ 14 نوفمبر 2020 .
  45. ↑ فينسنت كاريتا، إيكويانو، الأفريقي: سيرة رجل عصامي ، مطبعة جامعة جورجيا ، 2005، ص 365.
  46. ↑ «الوفيات: في لندن، السيد غوستافوس فاسا، الأفريقي، المعروف لدى العامة بسرد حياته المثير للاهتمام». ويكلي أوراكل (نيو لندن، كونيتيكت)، 12 أغسطس 1797، ص 3.
  47. ↑ "هل كان أولاوداه إيكويانو منشقًا؟" . ١٦ أكتوبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٣ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٣ أكتوبر ٢٠١٧ .
  48. ↑ أرشيف لندن الكبرى؛ كليركنويل، لندن، إنجلترا؛ كنيسة وايتفيلد التذكارية [كنيسة توتنهام كورت رود سابقًا]، توتنهام كورت رود، سانت بانكراس، سجل الدفن؛ رمز المرجع: LMA/4472/A/01/004
  49. ↑ "حدائق ويتفيلد" . Londongardensonline.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2020 .
  50. ↑ OS Ogede، "جذور الإيغبو لأولوداه إيكويانو بقلم كاثرين أشولونو" مؤرشف في 23 يونيو 2016 في Wayback Machine ، أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي ، المجلد 61، العدد 1، 1991، في JSTOR (الاشتراك مطلوب) .
  51. ↑ فينسنت كاريتا، "أولوداه إيكويانو أم غوستافوس فاسا؟ ضوء جديد على مسألة الهوية في القرن الثامن عشر"، العبودية والإلغاء 20، العدد 3 (1999): 96-105.
  52. ↑ "أدب العبودية؟" . جامعة فلوريدا الدولية. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2015 .
  53. ↑ ألكسندر إكس. بيرد، "إيبو، البلد، الأمة، وسرد غوستافوس فاسا المثير للاهتمام" مؤرشف في 5 نوفمبر 2016 في Wayback Machine ، مجلة ويليام وماري الفصلية 63، العدد 1 (2006): 123-148، في JSTOR (الاشتراك مطلوب)
  54. ↑ هوتشيلد، آدم (2006). دفن السلاسل: الأنبياء والمتمردون في النضال من أجل تحرير عبيد الإمبراطورية . هوتون ميفلين هاركورت. ص 372. ISBN  978-0-618-61907-8.
  55. ↑ "تبادل الوجوه" . بي بي سي. 8 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2019 .
  56. ↑ «صورة رجل أفريقي (ربما إغناطيوس سانشو، 1729-1780)» . artuk.org . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2019 .
  57. ↑ "صور إيكويانو" . brycchancarey.com . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2017 .
  58. ↑ "جمعية إيكويانو: معلومات وفعاليات قادمة" . brycchancarey.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2012 .
  59. ↑ توماس، شيرلي (10 فبراير 2019). "شخصيات غيانية بارزة تعمل على الترويج للتراث الكاريبي في بريطانيا" . غيانا كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2020 .
  60. ↑ "لوحات خضراء لمدينة وستمنستر" . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2012.
  61. ↑ «ويليام ويلبرفورس، أولوداه إيكويانو، وتوماس كلاركسون» مؤرشف في 9 أكتوبر 2014 في أرشيف الإنترنت ، نصوص العبادة المشتركة: المهرجانات. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2014.
  62. ↑ «التقويم» . كنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2021 .
  63. ↑ «إليكم السبب الذي يجعل ماري سيكول وغيرها من الشخصيات السوداء الملهمة جديرة بالبقاء» . Independent.co.uk . 8 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2020 .
  64. ↑ "عملية التصويت الأسود تُطلق عريضة ماري سيكول" . عملية التصويت الأسود (OBV). 3 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2013 .
  65. ↑ هيرست، جريج (9 يناير 2013). "المناضل المخضرم في مجال الحقوق المدنية جيسي جاكسون ينضم إلى المعركة ضد تغييرات المناهج الدراسية" . صحيفة التايمز . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2013 .
  66. ↑ «رسالة مفتوحة إلى النائب مايكل جوف» . عملية التصويت الأسود (OBV). 9 يناير 2013. مؤرشفة من الأصل في 14 يناير 2013. تم الاطلاع عليها في 19 يناير 2013 .
  67. ↑ "كنوز صغيرة: #1 إيكويانو" . بروكلي سنترال . 25 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2019 .
  68. ↑ "عيد ميلاد أولوداه إيكويانو الـ272" . رسومات جوجل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2017 .
  69. ↑ WGPSN
  70. ↑ "الأسماء المعتمدة لعام 2019" . NameExoworlds . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2023 .
  71. ↑ "تقديم إيكويانو، كابل بحري يمتد من البرتغال إلى جنوب أفريقيا" . جوجل كلاود . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2020 .
  72. ↑ "أخبار" . جسر إيكويانو . 2022. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2022 .
  73. ↑ «سيتم تغيير اسم جسر المدينة تكريماً للكاتب والمناضل ضد العبودية أولاودا إيكويانو» . صحيفة كامبريدج إندبندنت . كامبريدج. 27 أكتوبر 2022. ISSN 2398-8959 . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2022 . 
  74. ↑ "انهضوا: المقاومة، الثورة، الإلغاء" . متحف فيتزويليام . جامعة كامبريدج. 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2025 .
  75. ↑ "شهر تاريخ مجتمع الميم 2025" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2025 .
  76. ↑ "النضال ضد العبودية" . IMDb. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2022 .
  77. ↑ ابن أفريقيا: رواية العبودية لأولوداه إيكويانو مؤرشفة في 1 أكتوبر 2006 في Wayback Machine ، 1996، بيع في California Newsreel.
  78. ↑ روبرت هيوم (2007)، إيكويانو: العبد ذو الصوت العالي ، دار ستون للنشر، رقم ISBN 978-0-9549909-1-6.
  79. ↑ "غريس المتحررة: قصة أولاوداه إيكويانو" . بي بي سي. 15 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2009 .
  80. ↑ "متجر فوكس" . 31 يوليو 2024. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2024 .
  81. ↑ "شحنة أفريقية، 2007" . مسرح نيترو الموسيقي ، 4 فبراير 2007. مؤرشف في 18 أبريل 2015 في آلة Wayback .
  82. ↑ "إرث فاسا" . عالم إيكويانو . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2022 .
  83. ^ تشيكا أونيجوي (2013)، دي شوارتي ميسياس ، دي بيزيج بيج، ISBN 978-90-8542-454-3.
  84. ↑ القصة الشيقة لأولوداه إيكويانو على موقع IMDb 
  85. ↑ "القصة الحقيقية لأولوداه إيكويانو" .مشروع فيلم روائي مشترك بين استوديو ستيلو ستوريز ( مؤرشف في 1 أبريل 2022 في أرشيف الإنترنت) ومتحف دوسابل لتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ( مؤرشف في 13 مارس 2022 في أرشيف الإنترنت ). أوائل عام 2022.
  86. ↑ "الحياة المذهلة لأولوداه إيكويانو" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2022 .
  87. ↑ سويتينغ، كاتي. ريمنانت. دار نشر ويبف آند ستوك، 2024

للمزيد من القراءة

  • السرد المثير للاهتمام لحياة أولودا إكويانو، أو غوستافوس فاسا، الأفريقي في ويكي مصدر.
  • للاطلاع على تاريخ نشر الرواية ، انظر جيمس جرين، "تاريخ نشر رواية أولاودا إيكويانو الشيقة"، العبودية والإلغاء 16، العدد 3 (1995): 362-375.
  • إس إي أوغودي، "تحويل الحقائق إلى خيال: إعادة النظر في سرد ​​إيكويانو"، بحث في الأدب الأفريقي ، المجلد 13، العدد 1، 1982
  • إس إي أوغودي، "أولوداه إيكويانو وتقاليد ديفو "، الأدب الأفريقي اليوم ، المجلد 14، 1984
  • جيمس والفين، حياة أفريقي: حياة وأزمنة أولاوداه إيكويانو، 1745-1797 (لندن: كونتينوم، 1998)
  • لوك ووكر، أولاوداه إيكويانو: الرجل المثير للاهتمام (دار نشر الغضب والنعمة، 2017)