هاري هوزير

كان هاري هوزير ( حوالي 1750 - مايو 1806 ^{[ 1 ]} )، المعروف خلال حياته باسم " هاري الأسود "، واعظًا ميثوديًا أمريكيًا من أصل أفريقي خلال فترة الصحوة الكبرى الثانية في الولايات المتحدة الأمريكية . قال عنه الدكتور بنجامين راش : "...كان أعظم خطيب في أمريكا". ^{[ 2 ]} كان لأسلوبه تأثير واسع النطاق ^{[ 1 ]} ، لكنه لم يُرسم رسميًا قط من قِبل الكنيسة الأسقفية الميثودية أو كنيسة القس ريتشارد ألين الأسقفية الميثودية الأفريقية المنفصلة في فيلادلفيا . ^{[ 3 ]}

كان هاري هوزير، المعروف خلال حياته باسم "هاري الأسود"، أميًا، وقد ورد اسمه أيضًا بأشكال مختلفة مثل هوزير، وهوشور، وهوزير. ^{[ 3 ]} يُعدّ هوزير لقبًا مهنيًا يُشير إلى صانع أو بائع الجوارب ، وكان شائعًا بين الرجال والنساء على حد سواء في القرن الثامن عشر. ربما يكون قد تبنّاه أحد أسياد هاري كاسم عبد، أو ربما كان يُشير إلى مصدر رزقه في بالتيمور قبل لقائه بالأسقف أسبري.

أثارت كتابة الاسم "Hoosier" بشكل خاطئ جدلاً واسعاً، ما دفع ويليام بيرسن، أستاذ التاريخ في جامعة فيسك ، إلى التساؤل عن وجود صلة بينه وبين اسم " Hoosier " الشائع في ولاية إنديانا . ^{[ 4 ]} ويشير توم هورتون، وهو أيضاً أستاذ تاريخ، إلى أنه إذا كان لقب Hoosier غير الشائع صحيحاً، فإنه يمثل تطوراً موازياً: إذ أُطلق على هاري نفس اللقب - الذي يشير إلى سكان الجبال "الوضيعين" و"المتشددين" من النوع الذي كان هاري يخدمه في جولاته التبشيرية - والذي أُطلق لاحقاً على المستوطنين الأوائل على ضفاف نهر أوهايو في إنديانا . ^{[ 5 ]}

لا ينبغي الخلط بين هاري هوزير وبلاك هاري من سانت يوستاتيوس ، وهو واعظ ميثودي عاش أيضاً في القرن الثامن عشر. وقد نقله الهولنديون من أمريكا إلى جزيرة سانت يوستاتيوس الكاريبية . وبسبب مواعظه، طُرد إلى القارة الأوروبية مرة أخرى. ^{[ 6 ]}

لا تتوفر معلومات موثقة بشكل جيد عن حياة هوسير المبكرة، لكن معظم المصادر تتفق على أنه كان رجلاً مُحرراً . ^{[ 1 ]} يُرجح أنه وُلد لأبوين من العبيد الأفارقة بالقرب من فايتفيل، كارولاينا الشمالية ، ولكن لا يُعرف شيء آخر عن والديه. ^{[ 3 ]} يبدو أنه بيع شمالاً إلى بالتيمور، ماريلاند (ربما إلى مزرعة هاري غوف ، وهو ميثودي بارز هناك)، وأنه نال حريته في نهاية الثورة الأمريكية تقريباً . ^{[ 2 ]}

التقى هوزير بالأسقف فرانسيس أسبري ، "أبو الكنيسة الميثودية الأمريكية"، حوالي عام ١٧٨٠ ، في اجتماع اعتبره أسبري "مُدبَّرًا بعناية إلهية". ويُحتمل أن يكون هذا اللقاء قد جرى خلال رحلة أسبري إلى تود ، بولاية كارولاينا الشمالية. ^{[ ٣ ]} عمل هوزير سائقًا لعربة أسبري وخادمًا له. ولما وجد أسبري أن دليله الأمي قادر على حفظ مقاطع طويلة حرفيًا وتهيئتها للجماهير قبل خطبه، بدأ يقرأ الكتاب المقدس بصوت عالٍ أثناء تنقلهم بين المقاطعات، ودرب هوزير ليصبح واعظًا. ^{[ ٥ ]} أول إشارة إلى هوزير في مذكرات أسبري تقول: "لو كان هاري معي ليذهب ويقابل السود، لكان ذلك مصحوبًا ببركة". ^{[ ٧ ]}

بعد أسبري، ^{[ 8 ]} ألقى هوزير أولى عظاته بعنوان "شجرة التين العاقر"، والمتعلقة بإنجيل لوقا 13: 6-9 ^{[ 5 ]} ، أمام جماعة الميثوديين السود في كنيسة آدامز في مقاطعة فيرفاكس، فرجينيا ، عام 1781. ^{[ 3 ]} "كان البيض يتابعون باهتمام" حتى في أول عرض له؛ ^{[ 8 ]} وبعد ذلك، كانوا غالبًا ما يذرفون الدموع. وقد وصفها الدكتور راش ، أحد الموقعين على إعلان الاستقلال ، بأنها أعظم عظة سمعها في حياته. ^{[ 5 ]} مع أن أسبري كان ينوي في الأصل الاستعانة بهوزير للخدمة بين السود، وأنهم "قطعوا مسافات طويلة لسماعه"، إلا أن أسلوبه كان مؤثرًا وفعالًا لدرجة أن جمهوره الأساسي كان على ما يبدو من البيض. ^{[ 8 ]} وكانت عظته في كنيسة توماس في تشابلتاون، ديلاوير ، عام 1784، أول عظة يلقيها رجل أسود أمام جماعة من البيض. ^{[ 3 ]} دعت خطبه الميثوديين إلى رفض العبودية والدفاع عن حقوق العامل العادي. ^{[ 4 ]} وفي الوقت نفسه، قال لجمهوره من السود "إن عليهم أن يكونوا قديسين"، وهو نقد أثار استياء عدد كبير منهم. ^{[ 9 ]} 

كما هو الحال مع معظم الوعاظ الميثوديين الأوائل، كان واعظًا متجولًا ، ينتقل من كاينهوي، كارولاينا الجنوبية ، ^{[ 5 ]} إلى بوسطن ، ماساتشوستس ، وغالبًا ما كان يرافقه أسبري. ^{[ 3 ]} بعد أن اعتاد على الحرية النسبية في فيلادلفيا، بنسلفانيا ، لم يكن راغبًا في البداية بالعودة جنوبًا إلى فرجينيا وكارولاينا. مع ذلك، كان أسبري حريصًا على قدومه، إذ سبقت سمعة هوزير قدومه، وكان من شأن خبر قدومه أن يجذب حشودًا أكبر من تلك التي يجذبها الأسقف وحده. ^{[ 7 ]}

استضاف أسبري توماس كوك، ممثل جون ويسلي ، عامي 1784 و1786. وخلال جولته في ديلاوير وماريلاند وفرجينيا، كتب كوك في مذكراته أن هوسير كان "من أفضل الوعاظ في العالم" ومع ذلك "من أكثر المخلوقات تواضعًا التي رأيتها على الإطلاق". ^{[ 10 ]} حضر هوسير مؤتمر عيد الميلاد في الفترة من 24 ديسمبر 1784 إلى 2 يناير 1785، في كنيسة لوفلي لين في بالتيمور، ماريلاند، حيث تأسست الكنيسة الأسقفية الميثودية الأمريكية رسميًا. ^{[ 3 ]} إلى جانب ريتشارد ألين ، سُمح له بالحضور فقط دون التصويت على أي من البنود المطروحة في المؤتمر.

أثار ضجة في نيويورك بمرافقته أسبري هناك في سبتمبر 1786. قام بجولة في كونيتيكت وماساتشوستس مع فريبورن غاريتسون ، وأقام هوزير مع برنس هول ، "كبير البنائين للأفارقة"، ووعظ في بوسطن أمام حشد من ألف شخص. ^{[ 10 ]}

في عام ١٧٩١، أدت اتهامات باطلة ضده إلى طرد هوزير من الكنيسة. وعزا القس هنري بوهم "سقوطه" إلى كبرياء هوزير بعمله، قائلاً: "لقد حظي هاري المسكين بتدليل مفرط واهتمام كبير حتى أصبح مغرورًا". ^{[ ١١ ]} أما القس جينكينز ، شيخ كارولين، فكان أقل حذرًا ، إذ وصف "بعض الصعوبات" مع "رجل أسود نافذ، كان يرغب في مزيد من الترقية داخل الكنيسة". وأعلن جينكينز أنه "وجد عمومًا أن هؤلاء الأشخاص لا يطيقون الترقية، فهم، مثل كثير من البيض، يصبحون متكبرين". ^{[ ١٢ ]} لم يُضم هوزير إلى مجموعة الوعاظ الميثوديين السود الذين رُسِّموا عام ١٧٩٩. ^{[ ٣ ]} في أواخر حياته، وُجد هوزير ثملًا ينبش القمامة باحثًا عن قماش ليبيعه كخرق بالية. ثم وعظ بأنه صارع الله وصرخ بالمزمور ٥١ مرارًا وتكرارًا قبل أن يتعافى ويستأنف خدمته. ^{[ 5 ]}

• هوسير
• الأسقف فرانسيس أسبري
• الأسقف ريتشارد ألين
• أبشالوم جونز
• جارينا لي

• هاري هوزير من رواية "ذكريات الماضي" للكاتب باتريك إم. رينولدز
• سلسلة أسبري الثلاثية : سلسلة كتب عن فرانسيس أسبري. تتضمن العديد من المقالات عن الدعاة المتجولين لأسبري، بما في ذلك مقال عن هاري هوزير.
• نبع بلاك هاري، في طريق بايلوت تاون ، متحف زوانينديل، الشؤون التاريخية والثقافية في ديلاوير (HCA)