قانون الاستئناف الكنسي لعام 1532

قانون الاستئناف الكنسي لعام 1533 ^{[ أ ]} ( 24 هنري الثامن الفصل 12 )، ويسمى أيضًا قانون تقييد الاستئنافات ، ^{[ 1 ]} قانون الاستئنافات وقانون تقييد الاستئنافات ، ^{[ 2 ]} كان قانونًا صادرًا عن برلمان إنجلترا .

تم إقراره في الأسبوع الأول من أبريل عام 1533. ويعتبره العديد من المؤرخين الأساس القانوني الرئيسي للإصلاح الإنجليزي .

حظر القانون، الذي صاغه توماس كرومويل نيابةً عن الملك هنري الثامن ملك إنجلترا ، جميع الطعون المقدمة إلى البابا في روما بشأن المسائل الدينية أو غيرها، جاعلاً الملك السلطة القانونية النهائية في جميع هذه المسائل في إنجلترا وويلز والممتلكات الإنجليزية الأخرى . وقد تحقق ذلك من خلال الادعاء بأن إنجلترا إمبراطورية وأن التاج الإنجليزي تاج إمبراطوري - إذ زعم مؤرخو هنري أنهم يستطيعون تتبع النسب إلى بروتوس وسقوط طروادة .

جعل هذا الإجراء واسع النطاق قبول السلطة البابوية، أو اتباع أحكامها في شؤون الكنيسة أو العقيدة أو غيرها، أمرًا غير قانوني. وتلاه بعد عام قانون السيادة لعام 1534 ( 26 هنري الثامن ، الفصل 1) الذي جعل هنري "الرئيس الأعلى الوحيد على وجه الأرض لكنيسة إنجلترا المسماة أنجليكانا إكليسيا، وله الحق في التمتع بها ملحقة ومتحدة بالتاج الإمبراطوري لهذه المملكة". ^{[ 3 ]} وكان على رعاياه الاعتراف بذلك بموجب قوانين البرلمان التي غيرت تلقائيًا أي ترتيبات دستورية سابقة. وعدم القيام بذلك كان يُعد خيانة عظمى، مما كان سيؤدي إلى المحاكمة والإعدام كما حدث لتوماس مور . وقد مكّنت هذه القوانين توماس كرانمر من منح الملك هنري أخيرًا الطلاق الذي طال انتظاره من الملكة كاثرين أراغون ، حتى يتمكن من الزواج من آن بولين . ^{[ 4 ]}

حيثُ تُصرَّح وتُعبَّر بوضوحٍ تامٍّ في العديد من التواريخ والسجلات التاريخية القديمة الموثوقة، أن مملكة إنجلترا هذه إمبراطورية، وقد اعتُبِرَت كذلك في العالم، يحكمها رأسٌ واحدٌ وملكٌ أعلى، له كرامة وسلطة التاج الإمبراطوري، والذي يُلزمُه كيانٌ سياسيٌّ، مُتَّحدٌ من جميع أنواع ودرجات الناس، مُقسَّمٌ حسب المصطلحات، وبأسماءٍ روحيةٍ ودنيوية، ويجب عليه، بعد الله، أن يُبدي طاعةً طبيعيةً ومتواضعة: وهو أيضًا مُؤسَّسٌ ومُزوَّدٌ، بفضل الله القدير ورحمته، بسلطةٍ كاملةٍ وشاملةٍ، وسيادةٍ، وصلاحياتٍ، واختصاصٍ، ... حيثُ يكونُ للهيئة الروحية سلطةٌ، عندما يُثار أيُّ تساؤلٍ حول القانون الإلهي، ... أما القوانين الدنيوية، لمحاكمة ممتلكات الأراضي والبضائع، ولحفظ شعب هذه المملكة في وحدةٍ وسلام، دون نهبٍ أو سلب، وقد كان ولا يزال يُدار ويُحكم ويُنفَّذ من قِبَل قضاة ووزراء متنوعون من الجزء الآخر من الهيئة السياسية المذكورة، والتي تسمى الدنيوية؛ وتتحد سلطاتهم واختصاصاتهم معًا في الإدارة السليمة للعدالة، حيث يساعد أحدهما الآخر.

...  بموافقته الملكية، وبموافقة اللوردات الروحيين والزمنيين، وعامة الشعب، في هذا البرلمان المنعقد حاليًا، وبسلطته، يُسن ويُقرر ويُقرر أن جميع قضايا الوصايا، وقضايا الزواج والطلاق، وحقوق العشور والقرابين والتبرعات  ... التي بدأت بالفعل، أو تحركت، أو معلقة، أو قائمة، أو جارية، أو ستأتي لاحقًا في نزاع أو نقاش أو مسألة داخل هذه المملكة، أو داخل أي من ممتلكات الملك، أو حدودها، أو في أي مكان آخر، سواء كانت تتعلق بالملك سيدنا، أو ورثته وخلفائه، أو أي رعايا أو مقيمين آخرين داخلها، مهما كانت درجتها، يجب من الآن فصاعدًا أن تُسمع وتُفحص وتُناقش ويُحكم فيها بشكل واضح ونهائي وقاطع ضمن اختصاص الملك وسلطته وليس في أي مكان آخر  ...؛ أي قيود أو استئنافات أو أحكام أو استدعاءات أو مذكرات أو تعليق أو حظر أو حرمان كنسي أو قيود أو أحكام أو أي إجراءات أو عوائق أخرى، مهما كانت طبيعتها أو أسمائها أو صفاتها أو شروطها، من كرسي روما، أو أي محاكم أجنبية أخرى أو حكام أقوياء في العالم، أو من هذه المملكة أو خارجها، أو أي من ممتلكات الملك الأخرى، أو حدودها، إلى كرسي روما، أو إلى أي محاكم أجنبية أخرى أو حكام أقوياء، على الرغم من السماح بها أو إعاقتها بأي شكل من الأشكال.

وإذا قام أي شخص أو أشخاص بعد ذلك بمتابعة أو إثارة أي استئناف مخالف لأحكام هذا القانون، أو رفضوا الامتثال والتنفيذ والالتزام بجميع ما ورد فيه من أحكام، فيما يتعلق بالاستئنافات والاستفزازات والإجراءات الخارجية الأخرى التي يجوز رفعها خارج هذه المملكة، لأي من الأسباب المذكورة آنفاً، فإن كل شخص أو أشخاص يفعلون ذلك أو يرفضون أو يخالفون المعنى الحقيقي لهذا القانون، وكل من ينوب عنهم أو يرتكبون مخالفة أو يخالفون المعنى الحقيقي لهذا القانون، بمن فيهم وكلاؤهم ومحاموهم ومستشاروهم ومحرضوهم، سيخضعون للعقوبات والمصادرات والجزاءات المنصوص عليها في القانون المذكور الصادر في السنة السادسة عشرة من حكم الملك ريتشارد الثاني، وسيتم اتخاذ الإجراءات نفسها ضد هؤلاء المخالفين، كما هو موضح بشكل أكثر وضوحاً في القانون نفسه الصادر في السنة السادسة عشرة المذكورة. ^{[ 5 ]}

تم إلغاء القانون بأكمله، بقدر ما امتد إلى أيرلندا الشمالية ، بموجب المادة 1 (1) من قانون مراجعة القانون التشريعي لعام 1950 ( 14 Geo. 6 . c. 6) والجدول الأول الملحق به، والذي دخل حيز التنفيذ في 23 مايو 1950. ^{[ 6 ]}

في القسم 3 من القانون، تم إلغاء الكلمات من "بالطريقة والشكل كما يلي" إلى النهاية، وفي القسم 4 من القانون، الكلمات من البداية إلى "أي محكمة أو محاكم أخرى"، بموجب المادة 87 من الجدول 5 من قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 (رقم 1)، والذي دخل حيز التنفيذ في 1 مارس 1965. ^{[ 7 ]}

تم إلغاء القسم 2 والقسم 4 من القانون، بقدر ما لم يتم إلغاؤه، بالنسبة لإنجلترا وويلز بموجب القسم 13 (2) والجزء الأول من الجدول 4 من قانون القانون الجنائي لعام 1967 ، والذي دخل حيز التنفيذ في 21 يوليو 1967. ^{[ 8 ]}

تم إلغاء القانون برمته، فيما يتعلق بإنجلترا وويلز ، وذلك في حدود ما لم يتم إلغاؤه.بموجب القسم 1 من قانون القوانين (الإلغاءات) لعام 1969 ، والجزء الثاني من الجدول الملحق به ، والذي دخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1970. ^{[ 9 ]}

• الدين في المملكة المتحدة
• الإمبراطور البريطاني ( Imperium maius )
• القيصرية البابوية
• قوانين هالسبري
• خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي

• هاريس، جيرالد ل.، وبينري ويليامز. "ثورة في تاريخ تيودور؟". الماضي والحاضر 31 (1965): 87-96. على JSTOR