قانون كاليس

منح الميثاق العام للحقوق اليهودية، المعروف باسم قانون كاليس، وامتياز كاليس، اليهود في العصور الوسطى بعض الحماية من التمييز في بولندا مقارنة بأماكن أخرى في أوروبا . وشملت هذه الحقوق اختصاصًا حصريًا للمحاكم اليهودية في المسائل اليهودية ، وقواعد إثبات محددة للمسائل الجنائية التي تشمل المسيحيين واليهود. ^{[ 1 ]}

صدر القانون عن دوق بولندا الكبرى ، بوليسلاف الورع، في 8 سبتمبر 1264 في كاليسز . وبعد توحيد بولندا، صادق عليه بعض ملوك بولندا اللاحقين: كازيمير الكبير عام 1334، وكازيمير الرابع عام 1453، وسيغيسموند الأول عام 1539. ^{[ 2 ]} وكان هذا مخالفًا لنهج حكام آخرين في غرب وجنوب أوروبا في ذلك الوقت، والذين أجبروا اليهود على الهجرة: إنجلترا عام 1290 ، وفرنسا عام 1306 ، وإسبانيا عام 1492 .

قدّر اليهود البولنديون الفرص التي أتاحتها لهم بولندا، وساهموا بشكلٍ كبير في تنميتها. وكان ولاؤهم ذا أهمية بالغة لدى الحاكم. بعد تأسيس الكومنولث البولندي الليتواني ، برز دور اليهود كمصرفيين ومقرضين. في حين أن النظام الضريبي الضعيف لم يكن يوفر في كثير من الأحيان الأموال الكافية لتسيير شؤون الدولة (إذ لم تكن الطبقة النبيلة تدفع ضرائب تُذكر).

كان اليهود في بولندا أحراراً يُسمح لهم بالتجارة، وليسوا أقناناً ، وبالتالي تمتعوا أيضاً بالتسامح الديني في البلاد الذي تم تقنينه بموجب اتحاد وارسو لعام 1573.

طوّرت الطبقة الأرستقراطية البولندية عقدًا اجتماعيًا فريدًا مع اليهود، الذين عملوا كأصحاب مزارع يديرون أعمالًا تجارية مثل المطاحن ومصانع الجعة، بالإضافة إلى مهام بيروقراطية محددة، مستبعدين بذلك غير اليهود، لا سيما في تحصيل الضرائب. بعد توسع بولندا لتشمل أوكرانيا الأرثوذكسية الشرقية ، كان تطبيق هذا النظام أحد الأسباب الجزئية لانتفاضة خميلنيتسكي المعادية للسامية والكاثوليكية عام 1648 التي قادها القوزاق .

فيما يلي مقتطفات مختصرة ومترجمة من البنود الـ 46 من قانون كاليس: ^{[ 1 ]}

1. ...إذا اتهم أي مسيحي أي يهودي في أي أمر كان، حتى لو كان جنائيًا، فلا يُسمح له بالإدلاء بشهادته إلا مع مسيحيين صالحين ويهوديين صالحين. 2. ...إذا رفع أي مسيحي دعوى قضائية ضد يهودي، مدعيًا أنه رهن أوراقًا مالية لديه، وأنكر اليهودي ذلك، فإذا رفض المسيحي قبول كلام اليهودي، يُبرأ اليهودي من المسيحي بالقسم. 10. ...أيًّا كانت القضية التي تنشأ بسبب الخلاف أو النزاع بين اليهود، فلا يجوز لأحد أن يحكم فيها إلا شيوخهم... 13. ...إذا -لا سمح الله- قتل أي مسيحي يهوديًا... يُعاقب هذا المسيحي بالإعدام. 17. ...يحق لأي يهودي أن يسير أو يركب بحرية وأمان دون أي عائق أو مانع في مملكتنا. يدفعون الرسوم المعتادة كما يفعل المسيحيون الآخرون، ولا شيء غير ذلك. 18. ولكن إذا اقتضت عادة اليهود نقل جثة يهودي أو يهودية من مدينة إلى أخرى أو إلى مقاطعة أخرى، فلا يجوز لجابي الرسوم أن يتجرأ على تحصيلها. 39. يضع هذا البند معيارًا عاليًا لاتهامات التشهير بالدم ، "والتي تُعلّمنا قوانين البابا إنوسنت أنهم غير مذنبين في مثل هذه الأمور". 46. ...يجب على كل تاجر أن يبيع للمسيحيين واليهود على حد سواء.

قام روموالد هوب بتحليل الوثائق الأصلية، وزعم أنه لم يتم العثور على النسخة الأصلية ولا على نسخها الموثقة، مما قاده إلى استنتاج مفاده أن النص مزور من القرن الخامس عشر الميلادي، وقد أُلِّف لأغراض سياسية. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} إلا أن هذا الرأي لا يؤيده العلماء المعاصرون. ^{[ 7 ]}

في عشرينيات القرن العشرين، قام الفنان والناشط البولندي اليهودي آرثر شيك (1894-1951) بتزيين قانون كاليس في سلسلة من 45 لوحة مصغرة بالألوان المائية والغواش. [8] بالإضافة إلى النص اللاتيني الأصلي، ترجم شيك نص القانون إلى البولندية والعبرية واليديشية ^{والإيطالية والألمانية والإنجليزية} والإسبانية . [ 9 ] في عام 1929 ، عُرضت لوحات ^{شيك المصغرة للقانون} في جميع أنحاء بولندا ، وتحديدًا في وودج ووارسو وكراكوف وكاليس . ^{[ 10 ]} بدعم من الحكومة البولندية، عُرضت مختارات من المنمنمات الخاصة بنظام كاليس في جنيف عام 1931، ^{[ 11 ]} ثم في بولندا مرة أخرى ضمن جولة شملت 14 مدينة عام 1932، ^{[ 12 ]} وفي لندن عام 1933، ^{[ 13 ]} وفي تورنتو عام 1940، ^{[ 14 ]} وفي نيويورك عام 1941، ثم، دون رعاية حكومية، في نيويورك أعوام 1944 و1952 و1974-1975. ^{[ 15 ]} في عام 1932، نشرت دار نشر "إيديسيون دو لا تابل روند دو باريس" نظام كاليس في طبعة فاخرة محدودة لهواة الجمع، بلغ عددها 500 نسخة. ^{[ 16 ]} توجد المنمنمات الأصلية لشيك الآن ضمن مقتنيات المتحف اليهودي (نيويورك) . ^{[ 17 ]}

• 
  الحرفيون والتجار اليهود (1927)
• 
  صفحة باللغة الإنجليزية (1927)

في عام 1993، قام توماس ماكادو بترجمة النظام الأساسي من اللاتينية إلى الإنجليزية استنادًا إلى نص من كتاب ألماني صدر عام 1892 بعنوان Die General-Privilegien der Polnischen Judenschaft . وقد اعتقد أن هذا النص "مستمد من المخطوطة الأصلية لعام 1264"، ويتضمن إضافات أُدخلت في أعوام 1334 و1453 و1539. ^{[ 1 ]}

• تاريخ اليهود في كاليس
• اتحاد وارسو
• التسامح الديني
• حقوق الإنسان في بولندا

• إيفو سيبريان بوغونوفسكي ، اليهود في بولندا: تاريخ موثق ، دار نشر هيبوكرين بوكس، 1998، رقم ISBN 0-7818-0604-6.
• إسحاق ليفين ، حماية الحقوق الدينية اليهودية بموجب المراسيم الملكية في بولندا القديمة، نشرة المعهد البولندي للفنون والعلوم في أمريكا ، أبريل 1943، المجلد 1، العدد 3، الصفحات  556-577، https://www.jstor.org/stable/24725079