سلطنة النساء

كانت سلطنة النساء ( بالتركية العثمانية : سلطنتى ، بالحروف اللاتينية :  Kadınlar Saltanatı ) فترة مارست فيها بعض المحظيات والأمهات والأخوات والجدات لسلاطين الإمبراطورية العثمانية نفوذاً سياسياً.

استمرت هذه الظاهرة تقريبًا من عام 1534 إلى عام 1715، بدءًا من عهد السلطان سليمان القانوني مع تولي السلطانة خُرّم الحكم ، وانتهاءً بوفاة السلطانة غلنوش . كانت هؤلاء النساء إما محظيات السلطان، ويُطلق عليهنّ اسم "السلاطين الحسيكيات" ، أو أمهات السلطان، ويُعرفن باسم "السلاطين الوالدات" . جميعهنّ كنّ من أصل إقطاعي، كما كان متوقعًا خلال فترة السلطنة، إذ كان يُنظر إلى فكرة الزواج التقليدية على أنها غير لائقة بالسلطان، الذي لم يكن يُتوقع منه أن يكون له أي ولاءات شخصية تتجاوز منصبه الحكومي؛ ومع ذلك، تمكنت السلطانة خُرّم والسلطانة نوربانو من أن تصبحا الزوجتين الشرعيتين لسليمان وسليم على التوالي، وربما تكون السلطانة صفية والسلطانة كوسم قد تزوجتا أيضًا من سلطانيهما. ^{[ 1 ]}

خلال هذه الفترة، تمتع بعض سلاطين هاسكي ووالدة بنفوذ سياسي واجتماعي، مما سمح لهم بالتأثير على الإدارة اليومية للإمبراطورية والقيام بأعمال خيرية بالإضافة إلى طلب بناء مبانٍ مثل مجمع مسجد هاسكي سلطان الكبير ومسجد والدة سلطان البارز، المعروف أيضًا باسم المسجد الجديد ، في إمينونو . ^{[ 1 ]}

كانت هذه الفترة جديدة بالنسبة للإمبراطورية العثمانية، ولكنها لم تكن بلا سابقة، حيث كان حكام السلاجقة ، أسلاف العثمانيين، يسمحون في كثير من الأحيان للنساء النبيلات بلعب دور فعال في السياسة العامة والشؤون العامة، على الرغم من مقاومة المسؤولين الذكور الآخرين. ^{[ 2 ]}

خلال القرن الرابع عشر، بدأ دور المرأة في الحكم بالتراجع. كان هذا عصر التوسع العثماني، حيث اختار معظم السلاطين قيادة جيوشهم بأنفسهم، متنقلين برفقة حاشيتهم من المستشارين والوزراء والزعماء الدينيين مع تقدم الجيش في غزو الأراضي الجديدة. ^{[ 3 ]} واتبعت السياسة العثمانية منذ القرن الخامس عشر فصاعدًا إرسال الأمراء الشباب وأمهاتهم إلى ولايات الأقاليم في طرابزون ومانيسا وأماسيا في الأناضول . وقد أدى ذلك إلى إبعاد جميع النساء ذوات الصلات بمستويات الحكم العليا عن أي مكان يمكنهن فيه ممارسة سلطة حقيقية. كما أن ممارسة قتل الإخوة - حيث كان السلطان الصاعد يعدم جميع إخوته لضمان عرشه - زادت من اعتماد زوجات الأمراء وأمهاتهم على أزواجهن. ^{[ 3 ]}

بدأ الوضع يتغير في مطلع القرن السادس عشر مع تزامن حدثين هامين: نهاية التوسع العثماني، وضمّ الحريم الإمبراطوري العثماني إلى القصر نفسه. خلال عهد السلطان سليمان القانوني، بات جلياً أن توسع الإمبراطورية قد بلغ حده الأقصى، حيث امتدت حدودها آلاف الأميال في كل اتجاه تقريباً. لم يعد بإمكان السلطان تحمل تكاليف الحملات العسكرية المطولة، لا سيما بعد فشل حصار فيينا . ^{[ 3 ]}

بالإضافة إلى ذلك، شهد عهد سليمان دمج الحريم الإمبراطوري في القصر والمجال السياسي، إذ أصبح أول سلطان يتزوج رسميًا من امرأة تُدعى روكسيلانا، والتي عُرفت لاحقًا باسم السلطانة خُرّم . ^{[ 4 ]} قبل سلطنة النساء، لم يكن السلطان يتزوج، بل كان يحتفظ بحريم من الجواري اللاتي أنجبن له ورثة، حيث كانت كل جارية تنجب ابنًا واحدًا فقط ثم تتبعه إلى المقاطعة التي عُيّنت لإدارتها بدلًا من البقاء في إسطنبول. ^{[ 1 ]}

في النصف الأول من القرن السابع عشر، اعتلى ستة سلاطين العرش، وكان بعضهم أطفالاً. ونتيجةً لذلك، حكمت بعض السلطانات خلال فترات حكم أبنائهن، وكذلك خلال الفترات الفاصلة بين الحكمين. ^{[ ٨ ]} لم يلقَ بروزُهنّ قبولاً من الجميع. فعلى الرغم من صلتهنّ المباشرة بالسلاطين، واجهت السلطانات معارضةً من الوزراء، فضلاً عن معارضة الرأي العام. فبينما كان أسلافهنّ من الرجال يحظون بتأييد العامة من خلال الفتوحات العسكرية والكاريزما، كان على القيادات النسائية الاعتماد على المراسم الإمبراطورية وتشييد المعالم والمشاريع العامة. وكثيراً ما كانت هذه المشاريع العامة، المعروفة باسم "الخيرات" أو "أعمال التقوى"، تُشيّد ببذخ باسم السلطانة، كما كان متعارفاً عليه بالنسبة للنساء المسلمات في الحكم الإمبراطوري. ^{[ ٩ ]}

كانت حفلات الزفاف مناسبة شائعة للاحتفال وفرصة للأميرات الإمبراطوريات لإظهار ثروتهن وسلطتهن، بالإضافة إلى تشجيع الأعمال الخيرية. عندما كانت فاطمة سلطان ، ابنة مراد الثالث ، على وشك الزواج من أميرال بارز، وزّعت عملات معدنية جديدة على جميع الحاضرين، حتى أن بعضهم سرق منها ما يكفي لملء تنورة كاملة. ^{[ 3 ]}

قد يُثير موت زوجة السلطان أو والدته مظاهر بذخٍ أكبر. فعلى سبيل المثال، اجتذب موت السلطانة هرم حشودًا غفيرة من المعزين إلى الشوارع، بمن فيهم السلطان نفسه، الذي كان يُتوقع منه عادةً أن يعتزل في القصر أثناء جنازة أحد أفراد أسرته. وفي هذه المناسبة، وُزِّعت النقود والطعام على الحاضرين في الجنازة تقديرًا لكرم السلطانة وعطفها. ^{[ 3 ]}

كانت أبرز إنجازات العديد من زوجات وأمهات السلاطين مشاريع الأشغال العامة الضخمة، والتي اتخذت في الغالب شكل مساجد ومدارس ومعالم أثرية. وقد وفر بناء هذه المشاريع وصيانتها سيولة اقتصادية حيوية خلال فترة اتسمت بالركود الاقتصادي والفساد، تاركةً في الوقت نفسه رموزًا قوية ودائمة لقوة السلطنة وكرمها. وبينما كان إنشاء الأشغال العامة واجبًا على السلطنة، فقد اضطلعت سلطانات مثل والدة سليمان وزوجته بمشاريع فاقت في حجمها وروعتها أي امرأة سبقتهن، بل ومعظم الرجال أيضًا. ^{[ 9 ]}

على الرغم من أن هذه الحقبة شهدت نفوذًا غير مسبوق للنساء الإمبراطوريات، إلا أنهن لم يخلُْن من معارضين. ففي عام ١٥٨٢، عبّر الصدر الأعظم علنًا عن غضبه من وجود السلطانة الأم في المجلس. وفي عام ١٥٩٩، اشتكى شيخ الإسلام من تدخل السلطانة الأم في شؤون الدولة، لا سيما في التعيينات والإقالات. وفي عام ١٦٤٠، حاول سفير البندقية إرسال رسالة إلى السلطانة الأم عبر الصدر الأعظم الذي رفض إيصالها، مدعيًا أنها مجرد جارية لا تملك سلطة. ^{[ ٣ ]} تشير هذه المعارضة إلى أن السلطانة الأم كانت تتمتع بسلطة واسعة استاء منها الصدر. وقد أفاد العديد من السفراء الأجانب المعاصرين أن الراغبين في إبرام صفقات تجارية مع الدولة العثمانية كانوا بحاجة إلى التواصل مع والدة السلطان قبل أي شخص آخر. ^{[ ٣ ]}

• قناة التاريخ الرابعة | سلطنة النساء