تفسير النسابوري

غرائب ​​القرآن ورغايب الفرقان ( عربي : غرائب ​​القرآن ورغائب الفرقان ; حرفيا ' عجائب القرآن ورغبات الفرقان ' ) [ 1 ] أو، اسمه باختصار، غرائب ​​القرآن ( حرفيا ' عجائب القرآن '[ 2 ] المعروف بتفسير النيسابوري ( عربى : تفسير النيسابوري ) ، هو تفسير سني - صوفي كلاسيكي [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] تفسير للقرآن ، [ 5 ] من تأليف العلامة الشافعي الأشعري نظام الدين النيسابوري (توفي ج. 730 هـ ؛ ج. 1330 م ) ، الذي يتابع عن كثب تفسير الفخر الرازي في العديد من الأماكن. [ 6 ] [ 7 ]

كان هذا أول تفسير للقرآن الكريم باللغة العربية يُكتب في الهند . وتوجد نسخة مخطوطة من هذا التفسير في مكتبة ضريح حضرة بير محمد شاه صاحب في أحمد آباد . [ 8 ]

استغرق منه هذا التعليق حوالي خمس سنوات لإنجازه. [ 1 ] [ 9 ]

خلفية

اعتمد نظام الدين النيسابوري على العديد من المصادر السابقة لتفسيره، بما في ذلك ما يلي: [ 7 ] [ 10 ] [ 11 ]

استقبال

وبحسب محمد حسين الذهبي فقد أثنى على التفسير محمد باقر الموسوي الخوانصري الأصفهاني1313هـ ؛ 1895م ) في كتابه روضة الجنة . [ 12 ]

نبذة عن المؤلف

كان عالم رياضيات وفلك وفقيهًا ومفسرًا للقرآن وشاعرًا فارسيًا ، وكان يُعتبر عمومًا حكيمًا ، أي مُلمًا بالفلسفة والمنطق . [ 1 ] وُلد في نيسابور، وكان يُعرف باسم نظام الأعرج. أصل عائلته وعشيرته من مدينة قم. بعد إتمام تعليمه، قدم إلى الهند، واستقر هناك، على الأرجح في دولت آباد. [1] ألّف العديد من الكتب في الفلسفة والجغرافيا والتصوف. كما ألّف تفسيرًا آخر للقرآن في مجلد واحد يُعرف باسم " لُب التأويل في تفسير القرآن " . لا يُعرف تاريخ وفاته بالتحديد ، لكنه كان بعد عام 1329 ميلاديًا . وتُشير بعض الروايات في السجلات المتاحة إلى أنه كان في الفترة ما بين عامي 710 و 728 هجريًا . [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 جيليوت، سي (1992). "تفسير القرآن". في: أحمد حسن داني ؛ إم إس أسيموف؛ كليفورد إدموند بوسورث ؛ محمد أوسيمي (محررون). تاريخ حضارات آسيا الوسطى . المجلد الرابع. منشورات اليونسكو؛ دار نشر موتيلال بانارسيداس. ص 105. ISBN   9788120815964. إنه يُظهر تبجيلاً كبيراً لآل بيت النبي، لكنه لا يُقدم أي تنازلات لتعاليم الإمامية الشيعية ، وبالتالي يُظهر نفسه على أنه كان سنياً.... "قام الأعرج بتأليف تفسيره، بعنوان [...] ( عجائب القرآن وأشياء مرغوبة في الوحي )، وهي مهمة استغرقت منه حوالي خمس سنوات.
  2. ^ جين دامين ماكوليف ، أد. (2002). موسوعة القرآن . بريل للنشر . ص. 112. ردمك  9789004120358.
  3. "غرائب ​​القرآن لنظام الدين النيشابوري" . www.albayan.ae (باللغة العربية). البيان . 14 أكتوبر 2005. وإذا كان هناك من يتوهم فيه التشيع أو الميل للاعتزال، وأنه ينفي عن نفسه ذلك بوضوح ويقرر أن ينطلق من مدرسة أهل السنة، فيقول إنه رحمه الله: «إني لم أمِلّ في هذا الكتاب إلا إلى أهل السنة والجماعة، فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم».ومن ذلك فقط كان إذا تم للاختلافات الجسدية، ذكر كل وجهة نظرها دون تخصص أو خصومة؛ ويحبذ ان تتعدد الآراء وتنوع الاجتهاد..!{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  4. محمد حسين الذهبي (1997). التفسير والمفسرون (بالعربية). المجلد. 1. القاهرة : مكتبات وهبه. ص 231 – 236.  
  5. "غرائب ​​القرآن لنظام الدين النيشابوري" . اليوم7 . 12 يونيو 2017.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  6. محمد رستم (2012). انتصار الرحمة: الفلسفة والنصوص المقدسة عند الملا صدرا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص 44. ISBN  9781438443416.
  7. 1 2 محمود محمد أيوب (1984). القرآن ومفسروه . المجلد 1. مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص 44. ISBN   9780873957274.
  8. 1 2 محمد زاهد الحسيني (1992). مفسرو القرآن الكريم . فيروزونز . ص 51. ISBN  9789690100689.
  9. "غرائب ​​القرآن لنظام الدين النيشابوري" . www.albayan.ae (باللغة العربية). البيان . 14 أكتوبر 2005. وشغل نفسه ـ رحمه الله ـ بتدريس هذا التفسير بعد مروره، خلال أربع سنوات مضت، بينما يؤمل ان مدة تأليفه إلى ثلاثين سنة، وهي مدة صلاحيات الراشدة، غير انه بورك له في وقته، وتيسر له إنجازه في أقل من خمس سنين، ويقول: ولولا ما ملفت للنظر أثناء وجود الأسفار الشاسعة، ومشقة الحصول على المراجع العلمية النافعة، ونزول همومموم ولكان. أبي بكر رضي الله عنه، أي خلال سنتين وثلاثة أشهر وثمانية أيام.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  10. "غرائب ​​القرآن لنظام الدين النيشابوري" . www.albayan.ae (باللغة العربية). البيان . 14 أكتوبر 2005. قال النيسابوري في كتابه: لقد تضمين كتابي هذا حصل التفسير الكبير ـ ويقصد بالتفسير الكبير لكتاب الفخر الرازي ـ وهو جامع لسبب التفاسير، وفيه حلُّ لكتاب الكشاف، وقد احتوى على النكت فائدة غريبة مما لم يوجد في سائر التفاسير..!{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  11. ^ كاتب جلبي (يناير 2017). "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون" . كتب جوجل (باللغة العربية). ص 448 – 449. 
  12. محمد حسين الذهبي (1997). التفسير والمفسرون (بالعربية). المجلد. 1. القاهرة : مكتبات وهبه. ص. 236.  

للمزيد من القراءة