تتار رومانيا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
تتار رومانيا
توزيع التتار في رومانيا (إحصاء عام 2011)
الاتحاد الديمقراطي للمسلمين الأتراك التتار في رومانيا

التتار الرومانيون ، أو تتار دوبروجا ، أو تتار دوبروجا [ 1 ] [ أ ]، هم مجموعة عرقية تركية تواجدت في رومانيا منذ القرن الثالث عشر. ووفقًا لتعداد عام 2011، عرّف 20,282 شخصًا أنفسهم بأنهم تتار، معظمهم من تتار القرم [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ويعيشون في مقاطعة كونستانتا . لكن وفقًا للاتحاد الديمقراطي للمسلمين التتار الأتراك في رومانيا، يبلغ عدد التتار في رومانيا 50,000 نسمة . وهم يشكلون أحد المكونات الرئيسية للمجتمع المسلم في رومانيا .

تاريخ

العصور الوسطى

بدأت جذور مجتمع التتار القرم في رومانيا مع هجرة الكومان في القرن العاشر. وحتى قبل وصول الكومان، استقرت شعوب تركية أخرى، كالهون والبلغار ، في هذه المنطقة. وصل التتار لأول مرة إلى دلتا الدانوب في منتصف القرن الثالث عشر، خلال ذروة قوة القبيلة الذهبية . وفي عام ١٢٤١، بقيادة كادان، عبر التتار نهر الدانوب، فغزوا المنطقة ودمروها. وربما لم تكن المنطقة خاضعة للحكم المباشر للقبيلة الذهبية، بل كانت تابعة لخان بخجيساراي . [ ٦ ] وتشير المصادر العربية إلى أنه في أواخر القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر، استقر أحفاد قبيلة نوغاي في إيساكيا . ويذكر ابن بطوطة ، وهو عالم عربي آخر مرّ بالمنطقة عامي ١٣٣٠ و١٣٣١، أن بابا سالتوك ( باباداغ ) كانت أقصى مدينة جنوبية للتتار. [ 6 ]

بدأت القبيلة الذهبية تفقد نفوذها بعد حروب 1352-1359، وفي ذلك الوقت، يُذكر أن القائد التتري ديمتريوس دافع عن مدن دلتا الدانوب. وفي القرنين الرابع عشر والخامس عشر، استعمرت الإمبراطورية العثمانية دوبروجا بسكان من قبيلة نوجاي من بوجاك . وبين عامي 1593 و1595 ، استقر تتار من نوجاي وبوجاك أيضًا في دوبروجا. (فريدريك دي يونغ)

العصر الحديث المبكر

في أواخر القرن السادس عشر، تم جلب حوالي 30 ألف من التتار النوجاي من بودجاك إلى دوبروجا . [ 7 ]

بعد ضم روسيا لشبه جزيرة القرم عام 1783، بدأ تتار القرم بالهجرة إلى ولايات دوبروجا الساحلية العثمانية (المقسمة اليوم بين رومانيا وبلغاريا ). وبمجرد وصولهم إلى دوبروجا ، استقر معظمهم في المناطق المحيطة بمجيدية ، وباباداغ ، وكوستنسه ، وتولتشا ، وسيليستر، وبشتبة ، وفارنا ، وأسسوا قرىً سمّوها تخليداً لذكرى موطنهم الذي هجروه، مثل شيرين، ويايلا، وأكميجيت، ويالطا، وكيفه، وبيبوكاك .

العصر الحديث المتأخر

بين عامي 1783 و1853، هاجر عشرات الآلاف من تتار القرم والنوجاي إلى منطقة روسجوك التي عُرفت لاحقًا باسم "التتار الصغرى". وبعد الغزو الروسي عام 1812، هاجر النوجاي من بوجاك أيضًا إلى دوبروجا. عُرف التتار الذين استقروا في دوبروجا قبل الهجرة الكبرى عام 1860 باسم "الكابايل" . وشكّلوا سرب الكابيل التتري في جيش نظام الجديد (النظام الجديد) التابع للسلطان سليم الثالث . ولعبوا دورًا محوريًا في صراع محمود الثاني مع محمد علي باشا حاكم مصر، وقمعوا ثورات في البوسنة والهرسك وكردستان والمحافظات العربية، وخدموا مع العثمانيين خلال حرب القرم .

خدم التتار، إلى جانب الألبان ، كقوات درك ، وكانوا يحظون بتقدير كبير لدى العثمانيين، وحصلوا على امتيازات ضريبية خاصة. كما منح العثمانيون التتار قدراً من الحكم الذاتي، حيث سُمح لهم بالحكم من قبل حاكمهم ، خان ميرزا. ازدهرت سلالة غيراي (1427-1878) في دوبروجة، وحافظت على مكانتها المرموقة. وكان كارا حسين ، وهو تتري من دوبروجة ، مسؤولاً عن إبادة فيلق الإنكشارية بأمر من السلطان محمود الثاني.

تشير التقديرات إلى أن ما بين 80,000 و100,000 من تتار القرم هاجروا من دوبروجا إلى الأناضول بين عامي 1877 و1878 ، واستمرت الهجرة بأعداد أقل حتى الحرب العالمية الأولى. تعددت أسباب الهجرة، ففي عام 1883، سنّت الحكومة الرومانية قوانين تلزم جميع الرعايا الرومانيين، بمن فيهم التتار، بالخدمة العسكرية الإلزامية، إذ كان التتار يرون أن الخدمة في جيش مسيحي لا تتوافق مع هويتهم الإسلامية. وشملت الأسباب الأخرى مجاعة دوبروجا عام 1899، وسلسلة من القوانين الصادرة بين عامي 1880 و1885 بشأن مصادرة أراضي التتار والأتراك، والحرب العالمية الأولى (1916-1918) التي ألحقت دمارًا كبيرًا بالمنطقة.

أوائل القرن العشرين وحتى الحرب العالمية الثانية

الجنسيات في شمال دوبروجا في بداية القرن العشرين، مع التتار باللون الأصفر

بدأت هوية وطنية فريدة لتتار القرم في دوبروجا بالظهور في الربع الأخير من القرن التاسع عشر. [ ٨ ] عندما زار إسماعيل غاسبرينسكي ، الذي يعتبره الكثيرون أب القومية لتتار القرم، مدينة كوستانسا ( كونستانتا ) عام ١٨٩٥، وجد أن صحيفته "ترجمان" كانت قد انتشرت على نطاق واسع. ومع ذلك، يُنسب الفضل الأكبر في نشر الأفكار القومية بين تتار دوبروجا إلى الشاعر محمد نيازي . في أعقاب سقوط حكومة تتار القرم، أصبحت دوبروجا الملاذ الرئيسي لتتار القرم. وقد استلهم العديد من هؤلاء اللاجئين الانضمام إلى حركة بروميثيوس في أوروبا التي كانت تهدف إلى استقلال القوميات السوفيتية. خلال هذه الفترة، كان مستجيب حاجي فاضل (الذي اتخذ لاحقًا لقب أولكوسال) زعيمًا للجالية في دوبروجا. في عام 1918، عندما كان عمره 19 عامًا، ذهب إلى شبه جزيرة القرم للتدريس في مدارس التتار ونشر أول مجلة تتارية في دوبروجا، وهي مجلة إميل، من عام 1930 إلى عام 1940. وقد احتج هو وغيره من القوميين على هجرة التتار من دوبروجا إلى تركيا، معتقدين أن إعادة التوطين في شبه جزيرة القرم كانت أفضل.

في عشرينيات القرن العشرين، ظلت دوبروجا الوجهة الرئيسية للاجئين الفارين من السوفيت. كان التتار يتمتعون بحرية نسبية في التنظيم السياسي ونشر المجلات القائمة على الأفكار القومية. خلال الحرب العالمية الثانية، فرّ العديد من التتار من شبه جزيرة القرم ولجأوا إلى عائلات تتارية قرمية في دوبروجا، والتي عوقبت لاحقًا بشدة من قبل رومانيا الشيوعية . تعرّض اللاجئون الذين حاولوا الفرار بحرًا لهجوم من طائرات الجيش الأحمر، بينما تمكّن أولئك الذين سلكوا الطرق البرية عبر مولدافيا من الوصول إلى دوبروجا قبل أن يقبض عليهم الجيش الأحمر ويرحّل ​​معظمهم إلى سيبيريا في 18 مايو 1944. أُعدم نجيب حاجي فاضل، زعيم لجنة التهريب، وفرّ شقيقه مستجيب حاجي فاضل إلى تركيا.

التطورات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية

في عام 1940، أُعيدت دوبروجا الجنوبية إلى بلغاريا، وبحلول عام 1977، قُدّر عدد التتار المقيمين في رومانيا بنحو 23,000 نسمة. ووفقًا لنرمين إرين، ارتفع هذا العدد إلى حوالي 40,000 نسمة بحلول تسعينيات القرن الماضي. وفي عام 2005، ادّعى الاتحاد الديمقراطي للتتار الأتراك المسلمين في رومانيا أن عدد التتار في رومانيا يبلغ 50,000 نسمة، معتقدًا أن تقدير التعداد السكاني منخفض بشكل مصطنع لأن معظم التتار يُعرّفون أنفسهم بأنهم أتراك. كما قدّر نرمين إرين عدد التتار في بلغاريا بنحو 20,000 نسمة في تسعينيات القرن الماضي. وتشير المصادر البلغارية إلى أن العدد يبلغ حوالي 6,000 نسمة، مع العلم أن معظم التتار يتزوجون من الأتراك أو يُعرّفون أنفسهم بأنهم أتراك. وبين عامي 1947 و1957، بدأت المدارس التتارية العمل في رومانيا، وفي عام 1955، تم ابتكار أبجدية خاصة بالمجتمع التتري. في عام 1990، تأسس الاتحاد الديمقراطي للتتار الأتراك المسلمين. وتحترم رومانيا حالياً حقوق الأقلية التتارية ولا تتبع أي سياسة لرومنة البلاد .

شخصيات بارزة

لغة

التتارية الدوبروجانية أو التتارية الرومانية هي اللغة التتارية في رومانيا . تشمل هذه اللغة لهجتي التتارية القرمية والنوجاي ، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] ولكن اليوم لم تعد هناك فروق واضحة بين هذه اللهجات ، ويُنظر إليها في الغالب كلغة واحدة. [ 14 ] [ 15 ] تنتمي هذه اللغة إلى اللغات التركية القيبتشاقية ، وتحديدًا إلى القيبتشاقية- النوجاي ، وهي متأثرة باللغتين التركية والرومانية . [ 14 ] [ 15 ]

المجموعات الفرعية

تتار القرم

جلب العثمانيون التتار القرم إلى دوبروجا بعد تزايد نفوذ الروس في المنطقة وضمهم لشبه جزيرة القرم عام 1783. إلا أنه بعد استقلال رومانيا في الفترة 1877-1878، انتقل ما بين 80,000 و100,000 من التتار القرم إلى الأناضول ، وهي هجرة استمرت بعد ذلك. ونتيجة لذلك، انخفضت نسبة التتار في شمال دوبروجا من 21% عام 1880 إلى 5.6% عام 1912. وفي عام 2002، شكلوا 2.4% من السكان.

نوغايس

لا يتم إحصاء مكون النوجاي من السكان التتار بشكل منفصل في التعدادات الرومانية. هاجر معظمهم إلى تركيا، ولكن يُقدر أن بضعة آلاف من النوجاي ما زالوا يعيشون في دوبروجا، ولا سيما في بلدة ميخائيل كوغالنيسيانو (كارامورات) وقرى لومينا (كوكالي) وفاليا داسيلور (هنديكاراكويوسو) وكوبادين (كوبادين).

المناطق التي تضم أعلى نسبة من السكان التتار

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ التتارية الدوبروجانية : Tatarlar ؛ الرومانية : Tătarii din România . كما يطلقون على أنفسهم اسم " الأمم النبيلة التسع "، [ 2 ] وهو على الأرجح مشتق من التتارية توكوز .

مراجع

  1. ↑ كلاوس روث، أسكر كارتاري، (2017)، ثقافات الأزمات في جنوب شرق أوروبا: الجزء 2: الأزمات المتعلقة بالكوارث الطبيعية، والأماكن والفضاءات، والهويات (19) (إثنولوجيا البلقان) ، ص 223
  2. ↑ أصوات اللغة التتارية المنطوقة في رومانيا: اللغة الخوارزمية الذهبية للأمم التسع النبيلة، تانر مراد، دار أنتيكوس للنشر، كونستانتا، 2018، ISBN 978-606-94509-4-9
  3. ^ أويغور، سنان (2011). Dobruca Tatar Türklerinde abece ve yazım sorunu . Karadeniz Araştırmaları , Yaz 2011, Sayı 30, سايفا: 71-92
  4. ^ أونال، محمد ناجي (1997). Dobruca Rüekleri'nin bilmeceleri | 21 إكيم 2012. فولكلور/أدبيات، 1997، قائل: 10، سيفا: 83-107.
  5. ^ أونال، محمد ناجي (2010). رومانيا Dobrucası Tatar halkının sözlü edebiyatları 4 Mart 2016.Problemı Filologii Narodov Povolzvya Sbornuk Smameu , Moskova, sayfa: 204-209.
  6. 1 2 ستانسيوجيل وآخرون، ص.44-46
  7. ↑ ستانسيوجيل وآخرون، ص 147
  8. ↑ "UDTTMR – Uniunea Democrata a Turco-Tatarilor Musulmani din رومانيا | Bine ati venit!" .
  9. ^ "Ekstra Küçük Bir Dil Olarak Romanya Tatar Türkçesi (كلغة صغيرة جدًا: رومانيا التتارية التركية)" .
  10. ↑ «اللغة التركية التي يتحدث بها المجتمع التتري التركي المقيم في رومانيا» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2023 .
  11. ↑ "نبذة عن تاتارا دوبرودجي" . أكاديمية نيوك الجمهورية تتارستان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-01-19 . تم الاسترجاع 2022-01-19 .
  12. ↑ "Дунайские или rumынские таtarы. Откуда взялись и как livут в настоящее враемя" (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-01-18 . تم الاسترجاع 2022-01-19 .
  13. ↑ "تانر مورات: دبرودجا تاتارلارينيه أون ياشليك بالالاري تتارتشا إيركين سيلشو بيلا" (في التتارية). التتار إبلاغ. 24 أبريل 2018.
  14. 1 2 إسماعيل، نيلغيون. "التواصل باللغة التتارية الرومانية في الفضاء متعدد الثقافات" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-10-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-04-28 .
  15. 1 2 مراد، تانر (1 يناير 2018). "أصوات اللغة التتارية المنطوقة في رومانيا: لغة الخوارزم الذهبية للأمم التسع النبيلة" . دار نشر أنتيكوس - عبر www.academia.edu.

للمزيد من القراءة

  • روبرت ستانسيوغل وليليانا مونيكا بلاشا، دوبروجيا في Secolele VII-XIX. التطور التاريخي ، بوخارست، 2005