تيكتون

يشتهر هذا المصطلح بشكل أساسي بمناقشة مفسري العهد الجديد لعمل يسوع ووالده يوسف، حيث وُصف كلاهما بـ "تيكتون " في العهد الجديد. ويُترجم هذا المصطلح إلى "نجار" في نسخ الكتاب المقدس الإنجليزية.

يُستخدم هذا المصطلح مع أداة التعريف في إنجيل مرقس 6:3 ^{[ 8 ]} لوصف مهنة يسوع. ^{[ 9 ]}

أليس هذا هو النجار ( هو تكتون ) ابن مريم وأخو يعقوب ويوسف ويهوذا وسمعان ، أليست أخواته هنا معنا؟ ^{[ 9 ]}

يظهر نص بديل لهذا في إنجيل متى فيما يتعلق بيوسف، والد يسوع بالتبني . ^{[ 10 ]}

أليس هذا ابن النجار ؟ ^{[ 9 ]} أليست أمه تُدعى مريم؟ أليس إخوته يعقوب ويوسف وسمعان ويهوذا؟ أليست جميع أخواته بيننا؟

في الدراسات الحديثة، أُعيد تفسير كلمة "tektōn" أحيانًا من معناها التقليدي "نجار" ، وتُرجمت أحيانًا إلى "حرفي" ، إذ يُفهم ضمنيًا معنى "باني" ، ولكنها تُشير إلى كلٍّ من أعمال النجارة والبناء الحجري . ^{[ 9 ]} في مقالته المنشورة عام 2021 في مجلة "Neotestamentica" ، يُجادل ماثيو ك. روبنسون بأنه نظرًا لغموضها (خاصةً في ضوء تأثير الترجمة السبعينية)، ينبغي ترجمة كلمة "tektōn" في إنجيل مرقس 6:3 وفقًا للسياق. وبالاستناد إلى الأدبيات القديمة والأدلة الأثرية الحديثة، يرى روبنسون أن أفضل ترجمة لكلمة "tektōn " هي "باني-حرفي". ^{[ 7 ] [ 11 ]}

في الترجمة السبعينية، الاسم اليوناني tektōn يرمز إما إلى الاسم العبري العام خراش ( حراش )، "الحرفي،" (كما في إشعياء 41: 7) أو تيكتون زيلون ( τέκτων ξύlectον ) كترجمة كلمة بكلمة لخراش-عتسيم ( क्रباشر etsim ) . ) "حرفي الغابة." (كما إشعياء 44:13). ^{[ 12 ]} ورد مصطلح خراش 33 مرة في النص الماسوري للكتاب المقدس العبري .

كبديلٍ لكلمة "خاراش" ، تكهّن بعض المؤلفين بأنّ المصطلح اليوناني يُقابل المصطلح الآرامي " ناجارا" (بالعبرية: נגר ، naggar ، وتعني "الحرفي"). وفي عام ١٩٨٣ ، اقترح الباحث التوراتي جيزا فيرميس أنّه بالنظر إلى أنّ استخدام مصطلح "النجار" في التلمود قد يُشير إلى رجلٍ شديد العلم، فإنّ وصف العهد الجديد ليوسف بأنه نجار قد يُشير إلى أنّه كان يُعتبر حكيمًا ومُلمًّا بالتوراة. ^{[ ١٣ ]} وقد شاع هذا الرأي لاحقًا على يد الكاتب أ. ن. ويلسون ليُشير إلى أنّ يسوع كان يتمتّع بمكانةٍ رفيعة. ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ]}

النص الأصلي الذي يقول: "لا يوجد نجار ولا ابن نجار يستطيع تفكيكها" موجود في عبوداه زارا 50ب، في سياق مناقشة مسألة تقليم الشجرة يوم السبت، وقد استُخدمت كلمة "نجار" في ترجمات إيزيدور إبشتاين (سونتشينو) ومايكل رودكينسون ، وفي معجم عزرا صهيون ميلاميد . ^{[ 16 ]} أما في النسخة الإنجليزية الحديثة من التلمود التي وضعها الأكاديمي جاكوب نيوسنر ، فيُقرأ النص على النحو التالي:

1.5 أ. قال الحاخام يوسف بن أبا  : "يجوز للناس إزالة الديدان من الشجرة أو ترقيع لحائها بالروث خلال السنة السبتية، ولكن لا يجوز لهم إزالة الديدان أو ترقيع اللحاء خلال الأيام الفاصلة بين الأعياد...  ولكن لا يوجد حرفي، فضلاً عن تلميذ حرفي، يستطيع فك هذا اللغز." ب. قال الحاخام رابينا: "أنا لست حرفيًا، فضلاً عن أني لست تلميذًا حرفيًا، ولكني أستطيع فك هذا اللغز. ما المشكلة إذن؟  ..." ^{[ 17 ]}

مع ذلك، لا يحمل المصطلح اليوناني " تيكتون" هذا المعنى، وأقرب ما يُقابله في العهد الجديد هو تشبيه بولس لتيموثاوس بـ"العامل" ( ἐργάτης ، إرغاتيس ) الذي "يُقسّم" كلمة الحقّ تقسيمًا صحيحًا. وقد فسّر بعض المفسرين المسيحيين هذا التشبيه على أنه استعارة من النجارة. ^{[ 18 ]} أما مصطلح " ناجار " ("الحرفي") المُقترح، فلا يُوجد في الآرامية أو العبرية التوراتية، ولا في الوثائق الآرامية من فترة العهد الجديد، ^{[ 19 ]} ولكنه يُوجد في نصوص تلمودية لاحقة حيث يُستخدم مصطلح "الحرفي" كاستعارة لمن يُحسن التعامل مع كلمة الله. ^{[ 20 ] [ 21 ]}