القربان المقدس في بغداد

يوسف بهاراتلي رجل متقاعد في السبعينيات من عمره، يعيش في منزل عائلي كبير وقديم في حي الكرادة ببغداد . وُلد عام ١٩٣٣ لعائلة مسيحية كلدانية ، ونشأ مع ثمانية أشقاء. أمضى يوسف حياته المهنية بأكملها في العمل لدى هيئة النخيل العراقية، ولم يتزوج ولم يُرزق بأطفال. تدور أحداث القصة عام ٢٠١٠، في أعقاب حرب العراق ، ويوسف هو الشقيق الوحيد المتبقي في العراق؛ فقد توفي إخوته وأخواته أو هاجروا بحثًا عن مكان أكثر أمانًا منذ بداية حرب الخليج عام ١٩٩٠. رفض يوسف المغادرة، ويقضي أيامه الآن في القيام بالأعمال المنزلية، مستذكرًا عراق شبابه: دولة تعددية، علمانية في معظمها، تتميز بالتعايش السلمي بين مختلف الطوائف الدينية. ^{[ ٢ ] [ ٣ ]}

مها جورج شابة في أوائل العشرينيات من عمرها، نشأت في أسرة مسيحية بحي الدورة جنوب غرب بغداد. في صيف عام ٢٠٠٧، انتقلت مها وعائلتها إلى شرق بغداد بعد أن أجبرت جماعات متطرفة جميع المسيحيين في حي الدورة على اعتناق الإسلام أو دفع الجزية . بعد بضعة أشهر، انتقلت عائلة مها إلى عنكاوا في كردستان العراق ، لكن مها بقيت في بغداد لإكمال دراستها لتصبح طبيبة. في هذه الأثناء، تزوجت من لؤي، وعادا إلى منزل عائلة مها في حي الدورة، بعد أن هدأت الاضطرابات والعنف في بغداد وتزايد عدد المسيحيين العائدين. حملت مها، لكنها أجهضت ليلةً إثر انفجار سيارتين بجوار منزلهم. تركت خسارة ابنها الذي لم يولد بعد أثراً نفسياً عميقاً على مها، وزادت من تمسكها بدينها. بعد الإجهاض، انتقلت مها ولؤي إلى الطابق العلوي من منزل يوسف. يخططون للعيش هناك حتى تُكمل مها دراستها، وبعد ذلك يرغبون في الهجرة إلى كندا. ^{[ 3 ]}

سنان أنطون ليس روائيًا فحسب، بل هو أيضًا شاعر ومترجم أدبي وأكاديمي. وُلد ونشأ في بغداد، لكنه هاجر إلى الولايات المتحدة بعد حرب الخليج عام ١٩٩١، بعد عام من حصوله على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية من جامعة بغداد . وفي عام ٢٠٠٦، نال درجة الدكتوراه في الأدب العربي من جامعة هارفارد . نشر أنطون ثلاث مجموعات شعرية عربية ، وله خمس روايات، تُرجمت أربع منها إلى الإنجليزية (أُنجزت الثانية بترجمة المؤلف نفسه)، ويعمل حاليًا على ترجمة أحدث رواياته إلى الإنجليزية، والمقرر نشرها عام ٢٠٢٦. ووفقًا لصحيفة الأهرام الأسبوعية ، "يُصبح سنان أنطون سريعًا ليس فقط صوتًا يُعبّر عن استياء العراق المعاصر، بل أيضًا أحد أبرز كتّاب العالم العربي ". ^{[ ٨ ]}

إلى جانب كتابة الروايات والشعر، ترجم أنطون أعمالاً أدبية لكتاب من بينهم محمود درويش وسعدي يوسف إلى الإنجليزية. كما ألّف مقالات أكاديمية عن الشعر العربي، وعن تاريخ العراق وسياسته . يشغل أنطون حالياً منصب أستاذ مشارك في كلية غالاتين بجامعة نيويورك . ^{[ 9 ]}

في البداية، أراد أنطون كتابة رواية عن رجل مسيحي مسنّ من الطبقة المتوسطة يرفض مغادرة منزله في بغداد رغم الدمار الذي أحدثته الحرب الأهلية الطائفية التي أشعلها الغزو الأمريكي. إلا أن الهجوم الذي شنّه تنظيم الدولة الإسلامية في العراق على كنيسة سيدة الخلاص في بغداد في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2010، والذي أسفر عن مقتل 58 من المصلين، دفع أنطون إلى إضافة شخصية أخرى، ما أضاف بُعدًا جديدًا للرواية. فالكاتب، وهو مسيحي المولد، على دراية تامة بتلك الكنيسة، وقد حضرها مرات عديدة لحضور الجنازات وحفلات الزفاف. لم يكن هذا الهجوم على الكنيسة الأول منذ الغزو الأمريكي، ولكنه كان الأكثر كارثية وصدمة، إذ أثار ردود فعل واسعة بين المسيحيين العراقيين، ولا سيما في الشتات. ^{[ 3 ] [ 10 ]}

سعى أنطون إلى دمج روايته في الأحداث لتسليط الضوء على الانقسامات الداخلية بين المسيحيين العراقيين، كاشفًا عن اختلاف نظرتهم إلى تاريخهم ووضعهم كأقلية في العراق. ^{[ 11 ]} أراد أنطون من خلال هذه الرواية الحفاظ على أصوات وذكريات جميع اليوسفي الراحلين: عراقيون علمانيون غير طائفيين آمنوا بإمكانية قيام عراق تعددي. ومع ذلك، سعى أيضًا إلى إبراز صوت مها وأمثالها ممن استبطنوا الهويات الطائفية ولم يعودوا قادرين على الإيمان بعراق موحد وشامل. ^{[ 3 ] [ 12 ]} يختتم الكاتب الرواية دون تقديم خاتمة واضحة، ولا يمنح أي أمل، إذ تنتهي القصة بموت يوسف، بينما تنجو مها. ^{[ 13 ]}

يشير العنوان الإنجليزي، "قربان بغداد"، إلى القربان المقدس ، وهو جزء من القداس الإلهي يُحيي فيه المؤمنون ذكرى آلام وموت السيد المسيح. وبسبب الصراع الطائفي العنيف المستمر، والذي بلغ ذروته في الهجوم على الكنيسة، عانى مسيحيو بغداد وماتوا، ليصبحوا بذلك شركاء في آلام المسيح. لم يُقدم المؤلف أي استنتاجات أخرى، تاركًا للقارئ حرية تحديد ما إذا كان مصير مسيحيي العراق يخدم غاية أسمى. أما العنوان الأصلي للكتاب، " يا مريم "، فهو الصيغة المتعارف عليها لمخاطبة مريم في اللغة العربية، ويُستخدم غالبًا في بداية العديد من الصلوات والترانيم. بعد أن فقدت مها طفلها الرضيع، وجدت العزاء في معاناة مريم العذراء، التي كانت تبكي هي الأخرى على ابنها. وعندما هوجمت الكنيسة المُكرسة لإنقاذ مريم، صلّت مها ويوسف إلى مريم طلبًا للراحة، ومات يوسف واسمها على شفتيه. ^{[ 13 ]}

تتكشف أحداث الرواية بالكامل تقريبًا خلال 24 ساعة، باستثناء مقابلة مها التلفزيونية التي جرت بعد ثلاثة أيام من الهجوم على الكنيسة. يستخدم المؤلف ثلاثة أصوات سردية: يروي يوسف الفصلين الأول والثالث، وتروي مها الفصل الرابع، بينما يروي راوٍ عليم الفصلين الثاني والخامس. ^{[ 10 ]}